2015年清明节有哪些传统的习俗合集10篇 作文精彩20篇

传统清明节是中华民族的传统节日，传统清明节开始于周代，每年冬至后108天是传统清明节。传统清明节在每年公历的4月4日至4月6日之间，传统清明节又叫寒食节。

关于传统清明节还有一个感人的由来。传说晋文公重耳在逃亡中，一天饿昏了，他的随从介子推毫不犹豫地把自己大腿上的肉割下来烤着给晋文公重耳吃。晋文公重耳执政后，重赏那些有功之臣，却忘了赏介子推。有人提醒说也应赏介子推。晋文公重耳带着大臣去赏介子推，谁知介子推已经带着老母亲躲在绵山上，有人提出烧山，因为介子推那么孝顺，一定会带着母亲出来的。大火烧了三天三夜，大火熄灭晋文公重耳和随从上山去看，只看老母亲和介子推在一棵大柳树上烧死了。晋文公重耳非常伤心，下令从此以后不动烟火，只吃冷食。所以这一天叫寒食节，又叫传统清明节。

关于传统清明节有许许多多的习俗，有祭祖，扫墓，踏青，植树。传统清明节这天爸爸，妈妈还去纪念逝去的先人，去给逝去的先人扫墓。传统清明节这天我们还要植树，俗语说的号植树造林，莫过清明，清明前后，种瓜点都。传统清明节后天气渐渐暖和，农民伯伯也开始抓地了。

作为一名少先队员，我们应该在传统清明节这天去缅怀那些革命先烈让他们在地下安息。

今年清明节，老师带领我们去烈士陵园扫墓，我知道了清明节也是缅怀革命先烈的日子。那天下着小雨，站在陵园内，望着英雄的墓碑，听着英雄们的事迹，同学们都感动的哭了。这一刻，我才真正体会到了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的滋味。

泪眼朦胧中，我仿佛看到了一群革命战士在战场上英勇杀敌的情景。他们顶着硝烟，冒着冒火在阵地上穿梭。有的战士身负重伤，浑身是血，但还是顽强的战斗着;有的战士为了掩护战友，用自己的身躯挡住敌人的枪口;有的战士不幸被敌人的机枪击中而倒下。多少革命战士在战场上失去了年轻而宝贵的生命。

看看这些革命先烈，再想想自己生活中的有些行为，真是很惭愧!前几天，还在为妈妈不给我买滑冰鞋而闹情绪;有时候偶尔有一点小感冒，就向奶奶撒娇不想去上学了;有时候老师留的作业多了，就嫌累不想写了。与那些革命烈士们相比，自己真是太不应该了。他们用鲜血和生命为我们换来了今天的幸福生活，我还有什么理由不珍惜呢?今后，我要以先烈们为榜样，好好学习，努力向上，长大后做一个对祖国、对社会有用的人。

清明节祭祀，是中华民族传统的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动中的封建庸俗之风仍影响着一些人。在城市，且不说有的人当街焚香、烧冥币纸钱污染环境，就是焚烧的祭奠纸品也“现代”得离谱：纸糊的扑克、麻将、冰箱、彩电、汽车、别墅、纸制的“三陪女”等等应有尽有。这些东西把现代物欲享受与封建迷信色彩搅和到一起，让纯朴的情思变得怪异。在山区，人们在祭扫先人墓时随意点火，导致火灾，使山林受损，环境被破坏。这些做法完全背离了扫墓的初衷，使清明节变得并不“清明”。

纪念已逝亲人，关键在心意。良好业绩，家庭和睦，才是对已逝亲人的最好告慰。时代变了，扫墓的方式应当更文明。清明扫墓要采取文明健康、符合时代特点的祭祀方式，让人们祭拜祖先的传统习俗和善良愿望能以更加环保、自然的方式得到充分表达。目前，网上扫墓、音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等无污染、无危害的文明祭祀方式越来越多地被人们所采用。结合当前开展的社会主义荣辱观教育，每个人都应“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，文明祭祖，破除迷信，继承中华民族的传统美德，做一位新时期的文明市民。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连， 浸种耕田莫迟延。”

这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前两天(或一天)的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。

在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾)，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。

大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。

在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远;缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。

盼星星、盼月亮，我终于盼到了清明节，今天，我们班要举行一次有趣的活动。斗蛋、吃蛋比赛。

大家先在小组里比斗蛋，我们都纷纷拿出自己的“宝贝蛋”，跃跃欲试，先是我和殷兆煜比，只见殷兆煜跳起来，一拍桌子，两眼一瞪，大叫，“谁敢跟老子比!”我赶紧拿起我的“宝贝蛋” 来应战。殷兆煜左手紧握鸡蛋，眼睛只直瞪着我，瞪的我心里直发毛，“啪”只听鸡蛋碰裂的声音，我连忙一看，哎!我的“宝贝蛋”被碰裂了， 殷兆煜则哈哈大笑，“耶!我赢了!”一转眼，殷兆煜便厉声大喝“有种得上来单挑，老子今天拼了!”只见石笑语忽地一声从座位上跳起来：“我来也!”又听“啪”地一声，殷兆煜一脸沮丧：“我的蛋宝宝，你怎么这么不争气呀!”石笑语一副胜利者的姿态，我和张疏桐则哈哈大笑。

该全班比了，我们小组的代表是石笑语，先是王一格和孙佳雨碰，只见孙佳雨双手紧握鸡蛋，目不转睛的盯着她的“宝贝蛋”王一格右手握着鸡蛋，一边喊“嘿”一边去碰孙佳雨的“宝贝蛋”，只见王一格一蹦三尺高，我们就知道王一格赢了，都为他高兴，尤其是，王一格组里的同学们都兴奋地说王一格的“宝贝蛋”好样的。

轮到石笑语和樊兆琰比，只听到石笑语说：“宝贝蛋，你要为我争气呀!”逗的同学们哈哈大笑，有的则使劲的鼓掌，樊兆琰用手捏着鸡蛋，石笑语用力一碰，哎，结果还是我们小组赢了。

最后，进行吃蛋比赛，一分钟的时间内，看谁吃多最多。“开始”，石笑语也顾不得她的“淑女”形象了，四口一个、四口一个，我简直看呆了，而我呢，一定要保护好我的淑女形象，先为自己倒了杯水，然后细嚼慢咽，一分钟到了，啊!竟然有人吃了三个!我晕。

这个难忘的清明节。

清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。祭奠亲朋，在这个传统的日子里年复一年。

又是一年的清明，我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。在奶奶的坟前，献上鲜花，希望奶奶能知道我们的思念，也希望能得到老人祝福。

也有许多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托对他们的敬仰和深深的怀念，以此勉励自己的子女学习他们的精神。

还有许多人拿着铁锹带着小树苗，到指定的地点义务植树，希望为自己的生活添枝加绿，更希望能为子孙营造出绿色的生活环境。

清明节其实并非简单的扫墓，缅怀故人那么简单，还有亲近自然、热爱自然生命的寓意。清明的节日精神讲究“生死并至”，就是说生与死同样重要。活着的人缅怀故人时，纪念并感恩;亲近自然，在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。

清明节的风俗是丰富有趣有的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。

好好学习、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活，就是对逝去的亲人最大的慰藉了!

经过数千年的发展，冬至形成了一种美食节——饺子、馄饨、赤豆粥、汤圆、黍米糕

比较常见的是冬至吃馄饨的风俗。早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有“冬至馄饨夏至面”之说。馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。

北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。

吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”

在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节 祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。

冬至一个开心的节日，希望大家都能开开心心的过好冬至!!

插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

每年4月4日或5日，是中国三大冥节之一——清明。清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢? 关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。

下午，爸爸带我来到体育场放风筝。一路上，我兴高采烈，又蹦又跳。一位小男孩问道：“你知道今天是什么日子吗?”我们摇摇头说不知道，他笑着说：“今天是风筝和天空的见面日……”

来到体育场，放风筝的人多得几乎数不清，通往体育场草坪的入口处堵满了各种车子，草坪上到处是人影，他们三个一群，五个一伙。抬头望望天空，各种各样的风筝被细细的绳子牵着在天空中漂浮着：有罕见的红蜻蜓;有画着可爱笑脸的三角风筝;有火红如太阳凤凰……天空中最有特色的是那威武的雄鹰了，只见她展开翅膀在天空中盘旋，一会儿低空掠过，一会儿高空巡逻，仿佛在寻找地面的猎物。望着眼前的美景，我自言自语道：“我一定让我的风筝飞得比你高!”

我高举着风筝，向风的反方向奔跑，突然一阵强烈的风吹来，我猛地一松手，风筝就“呼”地一下子飞了起来。风筝越升越高，在我的视线里越变越小。这时，我仿佛觉得风筝飞到了云端，和白云跳舞，和小鸟欢唱，和星星游戏……正当我沉浸在美好的遐想之中时，忽然，我的风筝和另一只风筝的线缠在一起，一下子一个“倒栽葱”栽了下来……

瓦蓝瓦蓝的天空衬着五颜六色的风筝，显得那么活泼而又生动。渐渐地夕阳接近了山顶，我只好依依不舍地离开了体育场的草坪。

百里不同风，千里不同俗。我们这里过节总有自己的特色。

现在我就给大家说说我们这里过清明节吃的两种特色食品—松皮子粑粑和茴香粑粑吧。临近清明时，家家户户都去山上砍松枝，背回家里，用刀把粗糙的老松树皮轻轻削去，再用手把里层新鲜的松树皮剥下来，晒它个三五天。松树皮晒干后，又将它放在罐子里，再放入适量的水和柴灰，把盖子盖上，用火将松树皮煮熟，这时候松树皮已经变成红色的了煮松皮是做松皮子粑粑的一大主料。(听外婆说，罐子里的灰要好，木匠师傅做木材时推出的刨花就不行，如果把刨花烧成的灰放到松树皮里，既不能把松皮很快煮熟，也不能使松皮变红，做成的粑粑也不会好吃。)松皮煮熟后，又将它从罐子里倒出来，进行清洗，直到没有任何灰烬为止，然后把它舂细，待用。做松皮粑粑的另一大主料是糯米。将糯米提前泡一夜，第二天早上就去推磨，将糯米磨成粉，拿到家中将米面和舂细的松皮混合揉成一团面，混合时要加点水，这样面粉和松皮才能融为一体，还要放适当的盐，这样煎出的粑粑才有盐有味。松皮子粑粑的煎法和煎一般粑粑的方法一样，揪出一团面，捏成一个个圆饼样的小粑粑，油辣后放入锅里，不一会儿，香甜美味的松皮子粑粑就煎熟了。

那清香的味道，很远就能闻着，让人垂涎欲滴，让人越吃越爱吃。除了松皮子粑粑，我们这里有名的还有茴香粑粑。顾名思义，茴香粑粑便是以糯米面和切细的茴香为主料做成的粑粑，茴香粑粑也很好吃，但我还是喜欢松皮子粑粑那清香宜人的味道。

我们这里过清明节，其它习俗与别的地方大同小异，我就不说了，只是不知道看了我的文章，你是否想尝尝我们的松皮子粑粑和茴香粑粑呢?如果想吃，就来和我们过清明节吧。

清明节前夕，作为大队委的我很荣幸带领一、二年级同学为邓仲铭烈士扫墓。

我穿着校服，戴着红领巾，庄重地来到邓仲铭烈士墓前。另一位大队委先向同学们介绍了邓仲铭烈士并宣誓。邓仲铭，江西省兴国县人，1943年8月3日，邓仲铭随新四军四十六团宿营在江宁禄口冯潭庄，忽然遇到敌情，在转移中渡秦淮河时不幸牺牲在高桥渡口，时年39岁。讲完后，我们来到仲铭亭，我把抬着的花圈放在亭子前。这是一个六边形的小亭子，亭子正中有一个墓碑，墓碑正面写有“邓仲铭烈士之墓”七个大字，墓碑侧面是一行行碑文。我们全体同学向邓仲铭致敬，一、二年级的同学们把自己折的小白花放在了墓碑旁，以表敬意······

我们要感谢那些为国捐躯的烈士，没有他们就没有新中国。他们不屈不饶的可贵精神，永远留在世人的心中。

[传统节日清明节的作文4篇

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗使我想起我们的祖先，想起为国牺牲的烈士们。随着清明节的到来，人们都纷纷回家乡扫墓。

我的家乡在xx，大家知道xx的清明节习俗吗？让我来告诉大家吧。

xx每逢清明时节这天，家家户户都去扫墓，xx人还把清明节扫墓称作“挂主”或“ 拜山”。这天大人们准备好一些物品：有金银元宝纸钱，为的是让自己的祖先生活有钱；有纸扎的房子、车子、家具等，为的是让祖先生活得更好！还有烧猪、烧鹅、包子、水果、酒饭、鲜花等等带上去“挂主”。清明节的“挂主“习俗，表达了人们对祖先的纪念，也教育年轻人不忘祖先的教导，要孝顺老人，孝顺父母。

xx的清明时节还要“踏青”，因为清明节也被称为“踏青节”。“踏青”就是春游，出去有花有草的地方游玩…。

这就是我家乡的清明节习俗。

[六年级下册作文家乡的清明节习俗

早上，爷爷就关照我下午别出去玩，早点到他家来祭祖宗，让我多磕几个响头，说是能保佑我们活着的人一切安好呢。在下午一点半，我到了奶奶家，正好看到爷爷在那里把给祖宗吃的东西，一样一样地往桌子上摆放。呵，那些可都是让我垂涎三尺的东西哦，真是鸡鸭鱼样样俱全哪!看着这些，我不由得想：这些菜祖宗能吃吗?

一会，祭祀活动正式开始了，只见爷爷先把蜡烛给点上，然后拿来几支香点上。顿时，屋里香味弥漫。接着爷爷走到门口，把门打开，叽里咕噜地说了一些什么。我想，也许是爷爷在请祖宗们到家来吧。我目不转睛地盯着板凳，心想，祖宗们坐下来的时候，板凳总该“动一动”的吧，可是，就在我眨眼的一刹那，只见爷爷已经跪了下来，双手作揖，向着祖宗们磕头呢。咦，祖宗们来了啊，那我得赶快磕头的啊。于是，我赶紧向着祖宗跪了下来，双手作揖，嘴里嘟囔着：“祖宗保佑，祖宗保佑，保佑我们全家健康平安!保佑我学习进步!……”其实嘛，虽然我的嘴里在这么不停地说着，可直想发笑，心里面也直犯嘀咕：“祖宗真能保佑我们?还没有这么灵验吧?”待我们都磕完头，爷爷又去给祖宗们洒了一回酒，再让我们磕，如此反复几次，一轮祖宗请完了，再进行第二轮。嗨，就这样，整个活动过程进行了一下午，我和弟弟两人磕头都磕得腰酸背疼的了。但愿祖宗们能保佑我们哦，哈哈!

迷信，这纯粹是迷信!不过，也算是对亡灵的一种最好的怀念吧。虽然祖宗们是不可能来吃这顿祭祀饭的，然而作为他们的下辈能经常怀念起他们，也是对他们的一种安慰啊。这么想着，也就觉得这祭祀活动还是比较有意义的了。

《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

【清明节的习俗】

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

今天是清明节，我和妈妈们去给过世的外公扫墓。

来到外公墓前，我端详起墓来。山，还是那么高，土，还是那么黄。墓，还是时刻包蕴着亲人的挂念。我先去除草，接着撕钱纸。在那钱纸燃起的火光中，我仿佛看到了外公慈祥的面庞，又在鞭炮声中，我又仿佛听到了外公亲切地声音。我端详起墓来。突然。我陷入沉思，沉思中，我想起了外公。外公对家人都是十分关心。每次我们来，他就到院子里迎接我们。每次，都笑呵呵的。给人一种亲切又熟悉的感觉。有一次。虽然外公手脚不方便，但还是烧了一炉洋芋给我们吃。翻洋芋时，我发现外公的额头上滚下了一颗颗豆大的汗珠。吃洋芋时，我觉得这洋芋比蜂蜜还甜。因为它包涵了外公的爱。外公走了，那天我们都伤心大哭。他虽然走了，却永远活在我们心中。每当想起他慈祥的面庞，亲切地话语，就时刻温暖着我们的心。

每当我们到他那清幽的院子里，虽然明明知道外公不在了。但又好像看到了他那熟悉又亲切的背。

[清明节习俗300字作文

我在这一端，你们在另一端。

石子间的您和蔼的看着我，但是我却看不见您。天空被文人卖弄了些许笔墨，渐渐阴沉下来。

“妈妈，我们来看您来拉!”母亲远远的看见了外婆的坟就开始叫嚷，“来，姐姐们来帮妈吗收拾一下屋子。”接着从袋子里拿出在花店里买来的白玫瑰，小心翼翼地置放在外婆的坟前。而那两个人一身的黑衣一摇一晃地摇到了坟前——活脱脱两乌鸦，在啄坟上的野草。天空是一张宣纸，禁不起笔墨的一挥。黑色渐渐浸染了原来的白色。

“喂不要拔草了!要不要拔了这棵树。前几年没有来扫墓任它长了几年。怪不得我今年的运气怎么差，原来是它坏了风水。”“我也是，而且它的树藤也快把妈妈的碑缠完了。”妈妈没有说话，只是闭着眼睛，我明白妈妈在她们姐妹中是地位最低的，即使是靠自己努力赚来的钱被姐姐们说成暴发户，即使是在高中辍学在后靠上了硕士学位也被看不起，是因为辍学吧。我看看了看四周，静悄悄的“我觉得外婆很安详啊，也许这棵树在夏天的时候为外婆遮风挡雨，而且这里又是山上，不可能不长树的。”“你个小孩子懂什么?这破了风水。”说完，一把刀落在了“腰”上。吱……轰隆，“倒霉催的!下雨了，树没到吧，先在底下避一下没有带雨伞。”二姨把我们推进树底下。

外婆是那棵树吗?抑或是一个普通的她，它死了?我不知道我因该怎么看待这树，这人。我从未看见过外婆，她的音容笑貌在妈妈细腻的语言下我能模糊的捕捉一个影。

她常是一个人，她的外婆被在重庆日本军炸死了。她有一对极其富有感情的眼睛，表演的时候村里的小伙伴个个会想起她。她有一双粗糙的手，她用这双手掩埋了因心脏病的妈妈，她又用这双手养育了我的妈妈。别人不喜欢握她的手，说她因该好好保养，可是这树也是粗糙得如此亲切。有着如此亲切的孤单。

阴沉沉的天空，是这里变得更静了，吱……雨水积得太多树向另一面倾斜，“泪水”如雨一般从苍白的叶子上滑落。看着这雨滴，我似乎看见了哪个扎着小辫却时常一个人的外婆正在流泪，仿佛在说：“好不容易才有了一个伴了。”

天晴了，哗——树倒了。

上香

叩头

祈愿

离开

时间如白驹过隙，转眼已是清明节。在这阴雨绵绵的时节，我们拾级踏上前往西山烈士陵园的石阶，心情也顿时沉重了起来，那是虔诚和敬仰、哀思和遥想的总和。

墨松夹道肃立，花环围拥敬放，瑞安革命烈士纪念碑高耸其间，英烈陵墓梯建其后。鞠躬间缅怀之情油然至极。此时当思“革命胜利来之不易，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的”。烈士遗物陈列馆内。血迹斑斓的长矛、大刀、匕首、土枪皆是当时革命先烈的制敌利器，破烂粗服和穿帮草鞋均属英雄随身穿戴，发黄的手抄和浸血的书信，无不令人热血沸腾、气宇澎湃。这里真实的再现了革命先烈在艰苦卓越的生活中，在血雨腥风的岁月里，为了国家独立、民族解放、祖国繁昌和人民的幸福，怀着满腔热血、抱负着远大的理想与国民党反动派展开了不屈不挠的顽强斗争。

蔡雄烈士自小深埋救国忧民的抱负，在校读书时便积极投身革命，创办“宏文会”、“血波社”等爱国新文学团体。组织发动学生罢课举行声势浩大的游行示威，以声援抗议1925年上海“五三”惨案。烈士于1926年加入中国共产党。在不懈的斗争中烈士已成敌人的“眼中钉”。“白色恐怖”正笼罩神州大地。1927年5月18日蔡雄烈士在敌人的层层包围和特务严密监视下不幸被捕。在敌人面前，烈士视死如归，一身傲骨。任凭鞭打、夹棍、老虎凳，也根本无法从他嘴里说出有关党的秘密。惨无人道的反动派竟然打断烈士的手臂、大腿、折磨得全身血肉模糊，多次昏死过去。恼羞成怒的国民党反动派在细雨濛濛的深夜秘密杀害了我们的烈士，当时年仅二十岁。在狱中，烈士留下自己的绝笔“苦雨凄风尽血腥，钢筋铁骨冷如冰；人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

如此凄美诗句，如此刚毅顽强之人，为了革命事业献出了年轻宝贵的生命，他的精神将永远激励着我们。泪水顷刻模糊了我的视线，于是怀着无比怀念和崇高敬意默默告别眼前一幅幅烈士遗像。此时细雨正密，恰入意境。

清明，是一年中的第五个节气，按公历来说是在每年4月5日和6日，按农历在三月的上半月。古人算节气，都从冬至起，从冬至到清明，中间整整隔七个节气。每个节气按15天计算，整整105天，交清明节则是106天。所以古人说：“冬至百六日为清明”，又说：“春分加十五日则清明风至。”

清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下很多习俗。

清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。

清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革命先辈作报告，讲革命故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富节日内容。

上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多，从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。

此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾(草头汁)调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。食用时保留了寒食的习惯。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。

临近清明，校园组织全体师生去革命烈士陵园扫墓，下午，我们手拿小白花，排着整齐的队伍，在老师的带领下，走向革命烈士陵园。

大约步行了二十分钟，便到达了目的地。我们迈着沉重的步伐走在革命烈士陵园里宽阔的道路上。来到一个巨大的碑下，我们停止了脚步，举目望去，碑上写着永垂不朽四个刚劲有力的大字，碑下，一个洁白的花圈静静地躺在上面，那两根漫天飞舞的布条像眼泪似的在为英雄们感到悲伤，旁边郁郁葱葱的几棵大树发出沙沙的响声，似乎也在为革命烈士们哭泣。正当我们满怀悲伤情绪为革命烈士们叹息时，少先队员代表朗读了为革命烈士们精心准备的悼辞的声音传到了我们耳边，他们声情并茂的朗诵使我们原本沉重的心情又抹了一层悲痛。

请全体同学为革命烈士们默哀一分钟！随着大队长的这句话，我们都低下了头，一分钟过后我们又抬起了头。请各班同学为革命革命烈士献花！一曲铿锵有力的《歌唱祖国》突然响起。我的心不由一震：没有革命烈士们，怎能有我们现在的幸福生活？没有革命烈士们，五星红旗怎能那么鲜艳？我们一定要好好感激革命烈士们！于是，我郑重地将手中的小白花献给了革命烈士们。此时此刻的小白花不仅代表了我们对革命革命烈士的敬意和感激，而且还表示出我们会好好学习，继承革命先烈乐于奉献的光荣传统！

祭奠仪式结束了，我们又在公园里玩了一会儿，我躺在一块大石头上想：革命先烈抛头颅，洒热血，换来了我们现在的幸福生活，而我们却不珍惜来之不易的幸福，整天做着衣来伸手，饭来张口的小皇帝，而且还时不时地惹长辈生气，我们实在太不应该了排队了！一声叫喊打破了我的思绪，我立刻爬起来，跟着队伍，恋恋不舍地离开了革命烈士陵园。

长眠于地下的英雄们，请你们放心！我们作为新一代的小学生一定会接下你们手中的火炬，好好学习，回报社会。共同保卫我们的祖国！

清明节的习俗是丰富有趣的，不仅讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，也是最重要的祭祀节日。由于各地方经济条件的差别，祭扫的方式也会有所区别。

踏青：古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间也长期保持着清明踏青的习惯。

植树：清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。

荡秋千：这是我国古代清明节习俗。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千可以培养人的勇敢精神，儿童也特别喜爱。

放风筝：每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。