思维与智慧的好词好句【热门20篇】

人生得失，全在取舍。梭罗曾说：一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。的确，放下是一种智慧，是看尽世俗利弊后的坦然，是大隐于市的淡泊。放下，便是新境界的开始。

放下是一种智慧，一种境界。在天下攘攘皆为利往的时代，人人皆为名利所左右，放不下面子，放不下身段，从而错失了多少美景。放下，不仅放下了世俗之心，更是放下了遮蔽本心的阴霾。一次放下，不知可收获多少纯净无瑕的景色。

文学大家莫言先生懂得放下，在获得诺贝尔文学奖后，莫先生仅仅召开了几次新闻发布会，会后随即回到了故乡潜心创作，而非在世俗中搅弄风云。先生放下了获奖的荣誉和名人效应带来的利益，避开舆论的风口浪尖，却获得了世人的称赞，这何尝不是一种大智慧。莫言也许因此损失了许多名利场上的资本，却得到了精神上的富有。记得他说过，获奖并不能代表什么。何等的淡然与清澈，如同淤泥潭中的那朵白莲，濯清涟而不妖。

我被莫言先生的话惊醒，像被泼了盆冷水，浑身打了个激灵。如此这般的品行，何愧于大家之名！与莫言先生相比，不乏许多类似的人。

著名央视主播张泉灵，在功成名就之际为了本心毅然辞去了如此吸引人的主持人职业；一代贤臣范蠡，功成身退，放下至高的权力与财富，只身泛舟于江湖，浪迹于天涯；杨澜，在巅峰期放下身上的光环，踏上了哥伦比亚大学的求学之路。这些人，在取舍的决断上，都称得上是智者，难道不值得我们学习吗？

反观当今社会，有明星靠丑闻上位，紧握名利不放；有官员一错再错，就因放不下权与钱；有国家遭到世人唾弃，因为放不下昔日的悔过。因为放不下，却又损失颇多，何必赔了夫人又折兵！不如等到茶凉酒寒，放下浮名，放浪于山水之间。

达则兼济天下，穷则独善其身。放下许多不必要的事，追求内心的那片桃源，如若不能兼济天下，那为何不可独善其身呢！

放下的智慧的确高深莫测，但终究是一种取舍。拨开心头的乌云，洗刷双目的尘埃，定能成为一名智者，到达一种新的境界。

企鹅身躯笨重，它们没有用来攀爬的前臂，也没有用来飞翔的翅膀，但它们上岸时却能像离弦的箭一样跃出水面，这是为何呢?

水下摄像机的镜头揭开了这个疑问：一只企鹅划动鳍状的前肢，向水面浮去，浮出水面后直接向岸边划去。当它挨近冰岸的时候，只见它猛地一低头，从海面扎入了水中，然后拼力向下沉潜。一直下沉到10米左右的样子，企鹅突然一个翻转，头迅速朝上，快速地摆动短小的双足，迅猛向上冲去，跃出水面，那笨拙的尾部跟着一摆，身体向岸边一倾斜，就稳稳地落在了岸上。

原来它的沉潜是为了更好地浮起。没有沉下去的过程，就不会有浮上来的惊喜。没有沉潜的积蓄，就没有爆发的力度。

有时，胜利就蕴含在沉潜中。

有一家人决定搬进城里，于是去找房子。全家三口，夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天，直到傍晚，才好不容易看到一张公寓出租的广告。他们赶紧跑去，房子出乎意料的好。于是，就前去敲门询问。这时，温和的房东出来，对这三位客人从上到下地打量了一番。丈夫豉起勇气问道: "这房屋出租吗?"房东遗憾地说:"啊，实在对不起，我们公寓不招有孩子的住户。"丈夫和妻子听了，一时不知如何是好，于是，他们默默地走开 了。那5岁的孩子，把事情的经过从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想:真的就没办法了? 他那红叶般的小手，又去敲房东的大门。

这时，丈夫和妻子已走出5米来远，都回头望着。

门开了，房东又出来了。这孩子精神抖擞地说:"老爷爷，这个房子我租了。我没有孩子，我只带来两个大人。"

房东听了之后，高声笑了起来，决定把房子租给他们住 。

早晨，大地从睡梦中苏醒过来，朝阳初上，万物呈现出一派生机。听着同学们朗朗的读书声，伴随着悦耳的上课铃声，我似乎闻到了那一股熟悉的书香的味道。

文化绿城小学——这就是我们的学校！当我每一次听到这个充满朝气蓬勃的名字时，我就会立刻想到我们的校名寓意和校风：文质彬彬，绿意盎然。我们在花开缤纷的日子中走进了这个美丽的校园，从此在这个美丽的校园里陶冶情操，享受学习知识带给我们的欢乐；在校园里畅游知识的海洋，编织一个又一个梦想。我用快乐的心情写就跳动的音符，去谱写校园里的欢快篇章。

我爱我们充满书香的学校，因为它给我带来了无尽的欢乐，教会给我做人的道理，更给我了渊博的知识，引导我走向社会，放飞自己的梦想！

我渴望用我们的智慧和勇气扬起智慧的风帆，用我们的青春去奏响时代的强音。我们共同努力，不懈的坚持，智慧，和谐的校园乐章奏响。这就是我充满了智慧的校园，一个充满了欢乐的地方！它是智慧的摇篮，成长的阶梯，知识的源泉！我爱我们智慧的校园！

《思维风暴》这本书给我很大的思维收获，让我的整个思维重新活跃。

一个学富五车的人去应聘一家高级公司，却没被录用。明明有才华，怎么没被录用？那是因为他败在了不灵敏的思维上。他对考官的问题只会用老套的方式，并没有从多方面、多角度、创新思维进行思考，最终没有胜算。

我们一直深信“知识就是力量”，并将其奉为金科玉律，认为只要有了知识，自身的能力就无可限量了。其实，你还需要智慧。

人们往往把知识与智慧混为一谈，其实这是一种错误的观念。知识与智慧并不是一回事，一个人知识的多少，是指他对外在客观世界的了解程度，而智慧水平的高低不仅在于他拥有多少知识，还在于他驾驭知识、运用知识的能力。其中，思维能力的强弱具有举足轻重的作用。

从前，有个富人与农夫结上了仇，富人把他告上了法庭。当地有个习惯：被死罪的人可以抽“生”与“死”的签，抽到“生”签的可以免死，被流放，抽到“死”签的只好被赐死了。

富人为让农夫死，买通造签人，让他全部制作“死”签，农夫的儿女打听到这个消息后十分惊恐，认为农夫必死无疑，而农夫倒是高兴，说自己有救了。抽签那天，农夫随便抽了一根，一把折断，说到：“我认命了，看看另外一根是什么吧！”另外一根签当然是“死”，农夫抽到的也就当然是“生”签了。造签人当然不敢讲出实情，农夫当然就获“生”了。

农夫用反转的智慧，变害为利。所以，像农夫这样有着活跃思维的人，往往可以化解危机。

伟大的物理学家爱因斯坦曾说：“人们解决世界的问题，靠的是思维和智慧。”思考是进步的基石，思维决定一个人的思想和行动，也决定了一个人的视野、事业和成就。所以，请你们也翻开《思维风暴》这本书，做一个全新的有思维的自己！

中学生作文尚处于模仿习作阶段，与作家创作有着根本的区别，因为唯有独创性才是创作，唯有形成独树一帜的风格才可称为作家。但这并不意味着，中学生的作文不需要创新。我们并不企望通过作文教学就能培养出一批作家，但在大力倡导培养学生的创新精神、实践能力的今天，在作文教学中培养学生的创新品质和创新精神，无疑具有特别的现实意义。既然是创新，那就没有现成的模式，我们只能根据自己的教学实情，包括教师的知识水平、学校的物质条件、学生的写作现状等诸多方面，来探索这一作文教学的新课题。但要想培养学生的创新精神，教师必须要有创新的教学思维和创新的教学手段，引导得法，自然会收到事半功倍之效。

一、积累遴选求创新

现在人们都提倡“大语文”教学的说法，就是要让学生走出课堂学语文，生活处处用语文。作文教学作为语文教学的一个重要组成部分，其教学活动也决不仅仅局限于每周的两节作文课。真正的作文教学功夫应该在课外，要指导学生用创新的眼光积累写作素材，精选写作题材。中学生的生活范围以学校、家庭为主，社会领域的接触相对较少，但从新课程标准对初中作文的教学要求和考查要求看，他们的生活积累是能够适应正常的写作要求的，因为初中生的作文范围也多以学校生活、家庭生活为背景，抒发亲情、友情、师生情，反映成长中的喜怒哀乐。但在作文教学实践中，为什么常会出现不少学生无“米”下锅的现象呢这就是因为他们不善于积累写作需要的素材，不善于发现生活中的问题。

学生积累素材要经历一个由量的积累到质的提高的过程。一开始要允许学生广种薄收，把生活中对自己有一点感触的事记下来，把书本中可能用得着的东西摘下来，做学习、生活的有心人。这样也不至于到写作时临事而迷，手足无措。例如初中生写议论文时最头痛的是找不到有力的论据，其实，我们初中语文教材和六本自读课本中就有大量的典型的理论和事例可以运用。如：要证明严谨治学的有竺可桢、伊林、藤野先生为例，要证明勤思善问的有哥白尼、戴震为例，要证明谦虚是美德的有牛顿为例，等等。在做了大量的积累的基础上，要引导学生对生活中的现象多提为什么，多想又如何。在不断的发问、求解、联想过程中，擦出创新的火花。例如见到大堤坍塌，探究其原因是蚁穴作祟，不禁会使人联想到“千里之堤，毁于蚁穴”的成语，联想到一个人良好品格的形成可能会因一时的意志不坚而前功尽弃，联想到****现象给社会主义事业带来的害……

二、命题立意求创新

我们曾做了一次半命题作文“××，我想对你说”，收到了很大的成功，原因就是这样的作文题给学生较广阔的思维空间，让学生有话可说，绝大多数同学在横线上填“老师”、“爸爸”、“妈妈”、“同桌”等谈自己成长的喜悦，生活的烦恼。但也有少部分同学大胆地填上了“日本首相”，和他谈侵华历史，谈日本右翼势力的无耻：填上了“克林顿”，和这位“****卫士”谈****，谈中国驻南联盟大使馆被炸；填上了“******”，和这位魔头谈科学，谈真理。如此等等。而其中不乏惊人之语，成功之作。

这件事启发了我们，只有我们以适当的形式，给学生一个恰当的话题，学生才会说真话，吐真情，才会说好话，作好文。题目会对学生具有很强的暗示性和诱导性，我们在作文教学时命题的形式要灵活多样，可全命题，可半命题，可自拟题。命题的范围既要不脱离学生生活，又要给学生广阔的思维空间，让每一类学生调动自己的生活积累都能写出作文来，不妨每次给学生２－３道深浅相当，体裁有变的题目，让学生自选。在思维训练的形式上，要努力打破传统的定向思维的模式，发散思维，收敛思维，逆向思维多种形式并举。要鼓励学生对传统的理论或说法大胆地提出质疑。例如从艺术美和生活美的区别的角度为“叶公好龙”中的叶公翻案；从遇险不慌、沉着机智、善于利用对方弱点保全自己的角度为“狐假虎威”中的狐狸翻案；从勇往直前、不怕牺牲的角度为“飞蛾扑火，自取灭亡”中的飞蛾翻案……当然，这一类的“反弹琵琶”式的作文，一定要引导学生用科学辨证的思想分析问题，要言之成理，切不可为了创新而钻“牛角尖”，那就成了诡辩了。

三、布局谋篇求创新

“文似看山喜不平”，作文贵在能尺水兴波，这就是布局谋篇上的功夫了。明代画家唐伯虎曾作诗戏弄一位向他索画为母祝寿的富翁，他画成了《蟠桃献寿》之后，在画上题诗，第一句：“这个妇人不是人”，举座皆惊，第二句“九天仙女下凡尘”，人们转惊为喜；第三句“儿孙个个都是贼”，富翁怒目圆睁，第四句“偷得蟠桃献大人”人们才长舒一口气，连连赞许。这就是打破一般的布局思维习惯，富有创意，别具一格。

再看范仲淹的《岳阳楼记》，当写到“前人之述备矣”时，文章似乎到了“山重水复疑无路”的绝境，高明的作家却从“览物”之“异”情，而独辟蹊径，使文章“柳暗花明又一村”。但当抒写“感极而悲者”和“喜洋洋者”两种不同的览物之情后，作者却以“或异二者之为”，引出了“不以物喜，不以已悲”这一高尚的生活情操，使文章别有洞天，再登胜境。对教材中这样巧妙布局以收尺水兴波之效的典范之作，教师要引导学生多揣摩，以便有写作时借鉴。对学生作文的结构布局，我们要坚持“抓两端，补中间”。即要认真推敲开头，以收先声夺人之效，对不同的文体，要研究不同的开头形式，如《谁是最可爱的人》、《石壕吏》等；结尾要干脆有力，以收余音不绝之效，充分地在读者面前展示一个广阔的艺术思维的空间；如《荔枝蜜》、《枣核》等；中间部分连贯自然，巧设悬念，引人入胜。如《驿路梨花》、《最后一课》等文无不如此。

四、语言表达求创新

语言表达的创新，实际早就为古代名家所重视，在文学史上，因炼一字而全篇生辉的例子屡见不鲜。“推敲”的典故就是一例；王安石的“春风又绿江南岸”，“两山排闼送青来”堪称语言创新的上乘之作；朱自清的《春》中“小草儿也青得逼你的眼”中的“逼”也颇有化静为动，变平淡为神奇之效。当然，初中学生作文语言表达的要求首先是连贯、流畅、简洁、得体。我们并不是要求学生象王安石那样去炼定，但作为我们语文教师来说，不仅要允许学生遣词造句有创新表现，而且要善于发现学生语言表述中的创新点，以鼓励激发学生的创新意识，新大纲就提出“鼓励有创意的表达”。当然，这种语言表述的创新是以符合基本的语言规范为前提的。创新，是一个新鲜的话题。培养学生的创新精神，是一个迫切而又艰巨的工程。作文教学作为语文教学的主页，是学生语文知识综合运用能力、创新能力的最集中体现，我们只有从课内到课外的各个环节中有意识的注重创新教育，才能适应新形势下的语文教学，才能完成新课程标准中“注重培养创新精神”这一教学目标。

知识成就智慧，当你在聆听知识时，其实你正在聆听着智慧，而老师正是传道授业者。

当上课铃声响起时，便意味着知识的一场盛宴即将开始。当你带着如食山珍海味般的心态去聆听着，去汲取着知识，知识便会属于你。

我认为，聆听是一种将全身心都投入的境界，是讲述者的一举一动都会影响着你的境界。

这一节是数学课。

这是一节将函数，立体几何与空间几何都结合在一起，用来谱写数字奥妙篇章的一节课。带着一种渴望聆听的心态，带着一种希望理解的心态，我认真的聆听着老师的智慧。

和往常一样，班上如此认真聆听的人依旧屈指可数，老师也不想打扰了聆听者们的雅兴，毫不理会那些旁听者。

当前排的聆听着们手中的笔不断发出沙沙的声音时，谱曲工作仿佛进入了高潮，肯定那优美的旋律马上就会从笔尖流出，响彻云霄。

可这时，一些不合时宜的杂音却打断了谱曲工作，聆听者们心中不满情绪顿时升起。当优美的乐章被打断时，聆听者们手中的笔便静止不前了，老师手中的指挥棒便顿时开裂了。

如同一块美味的蛋糕要被送进嘴中时，突然发现上面有只苍蝇，那肮脏的苍蝇挥舞着邪恶的翅膀，发出刺耳的噪音，似细针般的插入你的胸膛。

当聆听智慧的进程被打断时，聆听者们一时不知如何是好，老师仿佛懂了聆听者的心声，出声呵斥，可是效果却令人失望。

此时我迷茫了，当聆听时被打断，当理解时被搅乱，聆听智慧的进程便只剩下了片面，断断续续的体现着片面的智慧。

我一直希望，在聆听时可以让我放心的，毫无顾忌的，全身心的投入。

聆听着知识，聆听着智慧，聆听着传道授业的老师心中的声音。

聪明是由个人智商、后天努力等因素而表现出某一方面能力突出的现象，聪明的人往往有触类旁通的本事。而智慧则常常包涵了聪明，不过智慧还多了一双洞悉世事的慧眼，更多了三分高瞻远瞩的格局感。所以，聪明之人比比皆是，而智慧之人鲜矣。

聪明的人解决矛盾，智慧的人化解矛盾。聪明的人以智压人，智慧的人以智服人。

聪明是那耀眼的钻石，遭人哄抢；智慧则是那浑然天成的璞玉，自知其价而不张扬。聪明之人向往喧嚣，总是翘首期盼成为备受瞩目的主角，总是会按捺不住自我炫耀的冲动。而智慧之人则安然一隅，修身养性，静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

仅靠聪明，并不一定能“安全着陆”。回看历史，聪明如杨修，能看出魏帝每一步的意图，却终究看不透魏帝之心，以至于得意忘形，聪明反被聪明误，身首异处。聪明如韩信，沙场秋点兵，力战霸王项羽，以弱胜强，却不知“恩里由来生害，故快意时须早回首”。狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡，更何况是功高震主的他？他低估了汉高祖刘邦。盖世功劳，当不得一个“矜”字，用兵如神的他，到底也落得个不得善终。

智慧之人，拿得起，放得下，深谙功成身退之理。先说那范蠡，帮助勾践登上王位，一举破吴，位极人臣，而后适可而止，下海经商，成为一代巨贾，甚而还七散家财。随心做事，素心做人，岂不快哉！再说那留候。刘邦曾言：“论运筹帷幄之中，决胜千里之外者，吾不如子房。”可见其盖世聪明。然而张良更可贵的地方在于，他竟然能预测到帝王之后的翻脸，于功成之后的激流勇退，回归乡野，得以幸存。这些人能全身而退，盖以其有人之不及之智慧也。

在如今社会环境下，知识产业蓬勃发展，聪明几乎与知识画上了等号，甚至有人还将知识等同于智慧。“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”知识远称不上智慧，甚至也还不能叫聪明，能灵活运用知识那才叫做聪明。正如人们戏言：历史学学士能背出雅尔塔会议的年份，硕士能背到月，博士能背到日，可这又有什么用呢？这些知识并不能让我们获得在大国博弈的谈判桌上运筹帷幄的聪明才干，也不能让我们得到一丝一毫于思想境界上提升的智慧。

让我们以智慧处世，不露锋芒，能够懂得退一步处世，高一步立身；能够看得圆满，放得宽平。

写作有感而发，以情动人，水到渠成，那是比较成熟的境界。要达到这种高度，日常写作中的思维训练显得犹为重要。好作文一定有精巧的构思。思维训练的渠道应呈现单一向复杂发展的螺旋式上升趋势。

整体布局，结构出新。构思立意，重在布局谋篇。作文结构方式大体有：并列式、层进式、总分式、题记式、片段式、镜头式、小标题式。写《童年趣事》，学生用总分总式，中间分说部分精心锤炼小标题——坐飞“鸡”、学游泳、养花儿，三个小标题紧扣“趣”字，结构相同，内容相承。写《奶奶的农家小院真让我着迷》，学生按春夏秋冬的顺序描写小院的风光，并列式结构层次清晰，给人印象深刻。写《公益“囧”事》，学生用三个镜头——定目标、捡垃圾、过马路，三个部分逐层深入，呈现小作者对公益活动社会意义的认识。

精心设计，文体出新。行文上不流于俗套，向学生推荐多种文体的写作规范，学生是乐于追随的。学校里邀请心理学大师做了一场大型感恩报告会，以“不要让爱你的人失望”为话题作文：《妈妈，我想对您说》写成书信体，文体上有所创新，换种思路写给自己，理性的自我剖析和对师长的感恩融于一体更动人心魄;《那一刻，感动溢满心间》用日记体缀连成篇，记忆中的画面和内心的感动排山倒海汹涌而来，势不可挡;《孩子，爸爸知道你很棒》，采用语录体，记录平时藏在心底不曾交流的真心话，沟通理解后的相知相爱溢于言表。

有一天，老虎在隔着森林和村庄的一条小河边喝水。在不经意间，老虎看到曾经打败过自己的水牛居然被一个看起来弱不禁风的老农吆喝着耕地。老虎既吃惊又好奇，它想：一个弱不禁风的老头子怎么把打败我的水牛给拿下了呢？

老虎忍不住猫抓似的好奇心，越过小河这条分界线来到田地间。老虎一过去就开门见山地问水牛：“兄弟，就你这一身的力量怎么还怕一个老头儿？”“是这样的。”水牛不紧不慢地说，“你别看人没有我们的力量，但是他们有我们没有的东西。”“兄弟，大家都是认识的，你就别再卖关子了。”老虎对水牛的不紧不慢的态度有些小小的不满地说。“好。那我就直白地说了。人有智慧。”水牛把自己的语速提快了些说。老虎转过头来看向农夫，说：“你能不能给我看看你的智慧啊？”老农夫的眼珠子转了转，说：“这当然可以啦。只不过……”“只不过什么？”老虎好奇地问。“只不过我今天把智慧忘在家里了，我可以去拿。但是我得先把你捆起来，免得我走后你把水牛给吃了。”农夫说。老虎迟疑了一小会儿，答应了。农夫用绳子把老虎捆起来之后，飞快地走回了村子。不一会儿，农夫回来了。只是他的身边多了好几名村民和一个铁笼。老虎这才觉得不对劲，可是它又跑不了，只好被村民们装进铁笼。老虎进了铁笼后，老农夫对它说：“这就是我的智慧。”老虎只好认了人类比较强这个说法。

老虎仰天长啸：“要是我早点儿察觉出不对劲儿，那我也就不会被活捉了。智慧果然很有用啊！”

古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一枝最最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一枝又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但是他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那枝大，只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一枝美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一枝，但他满意地走完了全程。

李开复在《给中国学生的第六封信——选择的智慧》中说：“当我个人碰到人生重要的选择时，我一直信奉以下的做事三原则：有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”“有智慧来分辨两者的不同”就是要求我们使用自己的智慧，主动发现并选择最完整、最均衡的状态，并通过这一选择获得成功。人生是一个不断选择的过程，正如盛开的鲜花为了结出自己的果实，就必须放弃自己美丽的容颜；要想拥有星河灿烂的夜空，就得放弃白昼；要想拥有浪漫的雨中漫步，就要放弃温暖可爱的阳光。

[优秀哲理性作文：选择中的智慧

如果说有什么方法可以提高雅思写作成绩，我想从根本上提高的唯一办法就是转变思维方式，也就是把中式思维向英式思维靠拢，只有这样才能符合雅思考官的喜好，才能得高分。本文中，将具体介绍一下中式思维和英式思维的区别，以及怎样才能写出更符合雅思考官要求的作文。

事实上，如果脑袋里有一个中文的概念或者想法，要用英文来表达的时候总是免不了紧张，因为由于中英两国的文化不同，很多东西无法表达----非常可能不是因为考生的语言问题，而是因为这个中国的概念在英文里面根本就不存在。有数字统计过中英两国语言的词汇量只有40%能互通(所谓的equivalent)，而这就意味着剩余的60%的表达肯定是和原文有很大出入的。甚至很多我们生活中经常使用的语言，不假思索就能说出的概念，在英语文化里很可能根本就没有对应的表达，例如热闹这个词，考生们可以试试能否在英文单词中找到让你满意的对得上号的词。这个地方很热闹这句话，根据语境可以有不同的翻译，但是总体而言，热闹作为一个词来说，在英文里几乎是没有对应的。

正因为如此，我们才强调，写英语作文，说英语口语，要用英语思维，不要用中式思维。这对于很多人来说是个很空洞的概念，只有当你真正用英语与外国人交流的时候才会体会到英式思维的重要性。

这的确很难，因为我们在中式思维里面扎根的太深了。事实上，这也和两国语言本身的特点有关。鲁迅就说过，中文和外文比，吃亏就吃在不够精确，具体到单词水平，就是词汇量少。因为词汇量少，因此中文特别讲究上下文，一个模糊的词只有在一个特定的语境里面才能让读者感到一个特定的意思。相比而言，英文在这方面就不是这样，具体的说，大部分英语词都是有着非常确定的意思的，因此，那些在中文里面需要联系上下文才能端倪出的细微差别，也许在英文里面只是另一个单词而已。记住这点，笔者下面所说的也许会对诸位有用，在这里，笔者提供一个方法，就是如果你脑袋中有一个想法的话，仔细想想你到底想精确说的是什么意思。比如，当你想说某一个命题错误的时候，你最好想清楚它到底错在哪里，illogical, irresponsible, biased, prejudice, fallacy, untrue这些词之间都有着或大或小的差别，所以主要想看你到底想说的是什么。

所以，诸位想锻炼写作的话，建议要做的第一样功课，就是求精细。只有你自己求精细了，才能发现报刊、书籍中对相近的概念的不同表达法的精妙之处，才会由衷地为某篇文章的一个用词会心一笑。写作就是思维表达的一种形式。西方人直线式的思维方式体现在语言上就是西方人说话写文章喜欢开门见山，把关键性的话放在开头，然后再论及其它次要的内容。

而写作涉及到语言的方方面面，从语言的结构上来说最基本的因素包括遣词、造句和篇章。螺旋与直入的思维差异就会影响到这些方面，具体包括修饰语与中心词、句子和篇章。

一、修饰语与中心词

英语的修饰语，如介词短语、动词不定式、分词、定语从句等皆放在被修饰语的后面;而汉语的修饰语无论长短、繁简，皆置于被修饰语的前面。体现了直入与螺旋的不同的思维方式。例如：

1. The scientists everywhere in the world are looking for the efficient methods to make the air clean and protect it from the pollution by all kinds of industrial harmful waste gases.

汉语全世界的科学家，修饰语在前，中心词在后，而英语则是中心词在前，修饰语在后。净化空气、防止空气受到各种有害工业废气污染的有效方法同样是修饰语在前，中心词在后，而英语则相反。

2. We appreciate your words about the relations between our two countries.

汉语有关我们两国关系的谈话，修饰语在前，中心词在后，而英语则是中心词在前，修饰语在后。有关我们两国关系，同样是修饰语在前，中心词在后，而英语则相反。

3. The hungry boy ate up everything he could have his hands on from the refrigerator.

他从冰箱里所能拿到的吃的东西，修饰语在前，中心词在后，而英语则是中心词在前，修饰语在后。

4. The problem arose of how to fairly distribute the world natural resources.

比较而言，该句主语太长，谓语太短，构成了不连续性修饰语，不过还是有些突兀，但修饰语还得后置。而汉语怎样合理分配世界自然资然的问题仍是修饰语在前，中心词在后。

二、句子

英语句子开门见山，其主谓结构是全句的纲，其余成份是目，一般先下结论，后叙事，从近到远，新近发生的事先出现，重心落在句首。汉语句子一般以逻辑关系和时间的先后顺序排列，一般先叙事，后下结论，由远及近，重心落在句尾。这种差异体现了直入与螺旋的不同的思维方式。

中国学生在英语写作时往往会受汉语思维的影响，写出下面的句子：

1. When I stayed in Guangzhou last month, you helped me. I am grateful for that.

2. Toms mother died when he was only two years old, so he did not remember her.

3. After we left China in 1959, the natural calamities happened one after another for three years in the country. While we read about it at home, we had been dismayed.

4. It looked rain that evening, yet Dad came all the same. That made us very joyful.

如果按英语直入的思维方式，以上几句要改写成：

1. I am very grateful for your help to me during my stay in Guangzhou last month.

2. Tom did not remember his mother who died when he was only two years old.

3. We had been dismayed at home while reading of the natural calamities that happened one after another for three years after we left China in 1959.

4. It looked rain that evening, yet to our great joy, Dad came all the same.

这种思维方式的转换要是更复杂一点，对中国学生来说，是需要操练的。例如：

1. 我认为如果他们初次相识时，她很穷，他未必会爱她。这位女性由于对他有好感而帮助他，使他心存感激，这种感激之情很容易发展成为真挚的爱情。

I do not suppose he would have loved her if she had been poor when he first knew her, but the gratitude which he felt for the help which he owed to her kindly interest in him easily developed into a sincere affection. (条件关系和多层因果关系的转换)

2. 她去深圳参加一个会议，会议结束后，她就到香港去购物，昨天才回来。

She came back yesterday from Hong Kong where she had gone shopping after the meeting in Shenzhen.(时间顺序的转换)

三、段落篇章

这里篇章包括段落和全文。总体而言，英文篇章，一般都采用直线型的形式，尤其是说明文和议论文，更是一般具体式的。英语篇章是a writer-responsible pattern, 即作者在篇章中有责任、有义务向读者交代其主旨或目的。为使读者省时高效，英语篇章开门见山，一开头就直接点明段落的主题句 (topic sentence) 或全文的中心思想 (thesis statement), 即亮明作者的观点、态度、看法等;或者以引言开门，即首先用一个熟悉的事实、观点、故事、引言等开头，然后直接见到作者全文的观点思想。

由以上分析可知，西方人的直线式思维和中国人的螺旋式思维存在明显的差异，体现在语言中，几乎渗透到语言的各个单位，包括词汇、句子、段落和全篇。当然，笔者无意说思维模式孰好孰坏，正如我们不能断言文化模式孰好孰坏一样。但作为学英语的中国人，学原汁原味的语言是我们要达到的最高境界。自然，这里的语言也应包括discourse或text。因此考生们要知道，一种思维是一种文化长期的积淀，它已进入该民族的潜意识，根深蒂固，如果只学语言本身，不会知其所以然，一旦到了使用语言时，汉语思维自然突现，写出Chinglish, 浑然不知。此外，建议考生多背诵和模仿英语经典文章，如《新概念英语》第三册上的文章，笔者认为皆为语言的精华，不但文词优美，每课都是一篇范文，原汁原味，多读这样的文章，一定会有所启发。由此看来，老生常谈而又令人费解的学会用英语思维，倒不如换个说法学会英汉思维转换，即懂得英汉思维的差异，在平时读书的时候去真实地领悟，久而久之，就能写出地道的英文来，至少不会写出那么多的Chinglish。

综上所述，想要取得雅思写作7分甚至更高的分数，单靠所谓的模板和复杂的句式是做不到的，只有从写作思维模式上进行改变，才有可能取得好的写作成绩。而中式思维的根深蒂固必定会对正确的英语写作思维产生阻力，因此，临摹英式思维的文章以及阅读海外学术著作对于转变写作思维有着至关重要的作用。

时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了;武则天是幸福的，因为她执政了;杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了;唐中宗是痛苦的，因为他被废了;杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在?”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中!”

世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看;另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面?幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。

贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福!因为我仅仅失去了六分之一!除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。

有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。

求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。

面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎?尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开!”这简直就是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!

牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。阳光照亮了云雾，自己便绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢？历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像海洋中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平爷爷有着双赢的智慧。

港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快地投入了祖国母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平爷爷双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水槟同志已经认识到双赢的智慧了吧！台湾的回归指日可待。

当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。

树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。

双赢的智慧无处不在，无论是自然还是社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用得适宜，去创造一个和谐完美的自然和社会。

随着网络的发展，信息获取变得快捷很多，不再单纯依靠着报纸或者电视。人们随时随地都能获得最新的信息，也因此，我们的生活开始变得碎片化了。无论何时，无论我们在做什么，只要屏幕一闪，我们便会打开手机去浏览。

科技发展所带来的是生活的便利。随之而来的，也有无聊的低级趣味。在这个碎片化的时代，信息获取虽然便利，却杂乱无章，人们所关注的不再是新闻实事，而是毫无意义的花边新闻和段子。人们的知识面变得广阔但却不够深入，人们不再以学问多为本，而以段子多为傲。将网上浏览而来的段子当作谈资，并以此沾沾自喜。这种人并不在少数，让人觉得可悲。

碎片化的本身并没有错，它确确实实可以提高人的效率，但问题在于，人们曲解了碎片化的真正用途，鲁迅先生也曾说过，时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。这句话其实就是在说碎片化，但鲁迅先生所指的时间，是学习和阅读的时间，而不是现代人所进行的消遣时间。知识是需要时间来消化的，一目十行只看个大概，看似充分利用了时间，却没能有效的获得知识。

当碎片化的生活方式泛滥，每个人都在碎片化的时间中做着碎片化的事情，那么人的思维也会变得支离破碎。与他人高谈阔论时，满脑子只有零星的，失去完整性的知识，那只能在别人身边呆站着，拼命理解却发现自己好像都听过却一点也记不起来。

不妨尝试一下将自己所要做的事情提前，将那些无所谓的碎片化的时间压缩成一个整体，利用这些完整的时间去阅读，与书中人物一同悲伤一同快乐，肯定好过在读段子时呆滞的笑容。

信息化高速发展，彻底改变了人们的生活状态，很少有人愿意在这个匆忙的社会中挤出一点时间去真正的学习知识。尝试着将时间拼凑完整，也让思维破镜重圆。

在一个枝繁叶茂的大森林里，一只威风凛凛的老虎在觅食，头顶上的“王”字赫然在目，仿佛在向世人宣告：我是王，什么都要听我的！

突然，它听到了山脚下传来一阵似曾相识的声音：“哞——哞——”这是什么呢？原来是一头老牛的叫声。老虎心想：今天终于能吃到一顿鲜美的牛肉了。这么想着，老虎的双脚像装了马达似的，迫不及待地冲向他的猎物。

到了山脚下他才发现，站在他面前的不是一只骨瘦嶙峋的牛，而是一只四肢粗壮、高大威猛的公牛，长着锋利无比的角。更重要的是，老虎曾经是这只公牛的手下败将。可这时，这头老牛竟然在吃力地耕地，身后还有一个农民紧跟着，老虎心想：公牛力气那么大，连我都不怕，为什么会臣服于一个瘦瘦弱弱的农夫，难不成农夫比我还厉害？于是，他趁农夫回屋睡觉的时候，悄悄地来到了牛棚，轻声地问道：“当年您那么厉害，连身为百兽之王的我都不害怕，为什么那么害怕一个农夫？”公牛回答道：“我之所以会害怕他，是因为人类拥有智慧。”说完，便又干起来他的苦力活。老虎心想：“智慧”一定是一件宝贝，我要是拥有了他，岂不是如虎添翼。

于是，他来到了农夫的家，农夫看见一只老虎站在他面前，吓得魂飞魄散，老虎连忙解释道：“我只是想见识一下您的智慧宝贝，我又不要。”听完老虎的解释，农夫心中的大石头落了地，说：“邻居家的孩子要考试了，我就把智慧宝贝借给他了，我现在就领你去瞧瞧。”老虎在路上，心里一直在盘算着如何夺走宝贝。

到了邻居家，农夫指着一个大铁笼子说：“真正的智慧就在里面，事不宜迟，赶紧进去看看吧。”老虎迫不及待地冲进铁笼，而里面什么也没有。这时，农夫把铁笼的门一关，然后指着自己的头说：“你梦寐以求的智慧宝贝就在这里！”

这个故事告诉我们，只有通过长久的学习和积累，才能拥有自己的智慧宝贝。

5月21日，共享雨伞“春笋”宣布获得500万元天使轮融资，成为继共享充电宝之后的又一新兴共享经济体。用户通过小程序或公众号押金59元，即可享受24小时内免费，之后每日一元的雨伞使用权。

创始人李永秋说： 共享雨伞是刚需+高频+小额支付，短时间内可积累千万级订单。

无独有偶，比共享雨伞更炫的还有共享充电宝。十几家共享充电企业，群雄逐鹿，但较为领先的小电科技，来电科技和街电科技等，已经可以动辄获得几亿元的风险投资。

像王思聪、腾讯、阿里这样的大公司也加入了共享充电的战团。

比这更炫的，还有共享篮球，在嘉兴某高校的篮球场边，租一个共享篮球需要29元的押金，半个小时的费用是1.5元。

还有让你更加惊讶的共享服务，如“衣二三”推出的共享衣橱，让你不用花太多的钱就可以获得穿名牌的体验。

只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值;小编收集了智慧人生经典格言，欢迎阅读。

极勤奋地努力和不计成败的洒脱是成功的两翼

天生我材必有用

只要我做，没什么不行

坚持就会有希望，努力就会有收获

良好的个性胜于卓越的才智

生命不息，奋斗不止

生命的定位与成熟远比任何事业的成功更为重要

人生需要耐力，但更需要有速度

金诚所致，金石为开

多为成功想办法，不为失败找理由。

应对生活微笑，即使是勉强的。

没有得到的不一定是美好的，正拥有的才最该珍惜。

失意的痛苦是咎由自取的活该。

为别人着想意味着给你插上一对翅膀。

河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。

很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释，朋友不需要你的解释。

人生，不求活得完美，但求活得实在;

人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔;

有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意地接受。

依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑;

当你与所爱的人有争议的时候，仅限于这个争议，不要把陈年旧帐都翻出来。

应当记住，有的时候，你得不到你想要的东西，说不定是命运给你的一个美妙的赏赐。

经验就是得不到真正想要的东西时，所得到的东西。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨炼出来的，若逃避现实，离开人与事便无从产生智慧。

人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失。这就是我们痛苦的最大根源。

每个人最大的弱点，在于他自以为自己是最聪明的。

钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。

那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。

当你跌倒的时候，不要白白的爬起来，任何一种磨炼都是宝贵的经验。

记住，最好的人际关系是相互关爱，而不是相互需要。

遨游辽阔的中华大地，我陶醉过;仰望无尽的苍穹，我迷恋过;如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人

世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言;世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人;

帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落;

金钱是什么?金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂;

人活得只有钱，就等于他什么也没有;人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。唯一人的创造才能永久留在人间;

只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值;

生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐;就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天;

年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中;只要爱过，喜欢过就是美丽的。

人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。

爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。

生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。

人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候;

尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。

有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。

你可以用自己不喜欢的方式赚到财富;也可以用不相信的药医好病;但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。

人工智能的出现让不少阴谋论者怀疑人工智能会统治人类，尤其当“阿法狗”大胜围棋选手后不少看客对此更加忧心忡忡。但正如苹果公司总裁库克说的那样，比起计算机会如人类一样思考，人类的思维机械化了才是最危险的。

人类永远比计算机高级的就是人类是具有感情的。作为群居的社会性动物，价值观和同理心仿佛是与生俱来的优秀特点，这是无论给人工智能编写多少程序都无法完全替代的。或许不少人工智能已经能同人类进行精神交流，但那都只基于冰冷的代码，并只局限于固有的命令。而人类天生的同理心却会随着阅历的提升而不断自我进化。毕竟感情是最难用计算机语言描述的，多强的人工智能都恐怕不能与人类的大脑相提并论。

但如果人类如同计算机一样思考，那恐怕只能带来灾难了。如同“阿法狗”一样，人工智能大多只会选择最优且利己的方法选择并完成指令，但如果人类用人工智能的方式生活，那社会将只剩冰冷冷的固化教条。

当代已经有不少年轻人向这个趋势发展了。金钱至上主义和利己主义仿佛要成为新生代的标志词了。“何以解忧，唯有暴富。”这样荒谬可笑的言论竟然被奉为“真理”而广泛流传。畸形的价值观正一步步地吞噬年轻人的思想，这也是令人诟病的拜金主义的由来，仿佛失去了金钱人就失去了生活的乐趣，而“暴富”便能带来无可匹敌的幸福一样，的确是肤浅至极，荒谬至极的。

只追求利益至上的计算机思维又会消磨掉人类的同情心。共情的力量是很大的，人类可以设身处地地感受其他人的心情，这也是人工智能不能做到的。人工智能无法共情，也不能体会到人生的喜怒哀乐，但如果人类也像计算机一样思考，结果将会如何呢？“帮你是情分，不帮是本分。”逻辑上看似滴水不漏，但如果人类真的无所谓情分，只追求利己的本分去了，那恐怕这样冷漠的社会谁也不会真正受益吧。

人类拥有的最大财富就是丰富的感情，正因为人类不是人工智能那样复制化的产物，社会才能多元，人类才能发展。拒绝成为一个“计算机思维”的人，正是年轻人应该致力于去完成的。

这学期我们读了一本非常有趣的数学课外书——《思维导图》。

在这本书中，我们认识了思维导图的创造者——东尼·博赞。东尼·博赞是个非常了不起的人物，他1942年出生于英国伦敦，毕业于英属哥伦比亚大学，拥有心理学、英语语言学、数学和普通科学等多个学位，是位十足的学霸哟！他还创办了世界记忆力锦标赛、世界快速阅读锦标赛和思维奥林匹克运动会，并且还是大脑和学习方面的世界顶尖演讲家，被誉为“智力魔法师”“世界大脑先生”。

在这本书中，我们了解到了什么是思维导图，知道了思维导图和生活、各学科之间的紧密联系。学习思维导图有很多作用，可以激发思维，帮我们进行思维的有序整理。比如清晰地展现新学年的学习计划，或者让我们思路清晰地生成作文提纲等等。总之，学习思维导图可以帮助我们解决很多生活和学习中的很多困扰。书中还图文并茂地向我们详细介绍了绘制思维导图的方法。

这学期马上就要结束了，即将进入紧张的复习阶段。同学们都积极利用思维导图，对我们这一学期所学的数学知识，进行了系统的梳理。下面，就请大家一起来欣赏我们的作品吧！

希望大家也能和我们一起学画思维导图，让思维导图成为我们学习的好帮手！

感言;心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀，如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长!

都说包容是一种智慧。包容自己,就是给自己一片快乐的空间;包容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间;包容自然，就是一种豁达。包容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗;包容是人生航船上的指明灯，指引你前进;包容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。

包容是人生的一种智慧。