思维与智慧的好词好句(通用20篇)

今天老师陪我在学校补作业，补完作业的时候天已经黑了。一出教室，天完全黑了，大树的影子像怪兽一样。小门已经关了，只能走远路，走大门，我特别害怕。

想想，走大门是多么的可怕，漆黑的路，那么远……幸运的是，中学部的同学放学了！我快步地跟着中学部的同学一起走，防止坏人发现我是斗鸡群中的一只小鸡。路上，别说坏人没有发现我，连中学的大斗鸡也没有发现我。可是，好景不长，一拐弯，大同学都散开了，又是我孤单一人。怎么办呢？三十六计走为上，“跑！”

我撒腿就跑，我觉得我一定跑的比《小鸡快跑》里跑的最快的小鸡跑的还快。终于到大门了！哎呀，卡呢，门禁卡呢，没卡怎么进门呢？冷静、冷静，门卡、门卡快出来！嘿，原来卡就在我的脖子上。刷卡，进了院以后，我接着撒腿开始跑。跑呀跑，跑到楼里，不等电梯了，我直接跑上楼。冲到了房门前，打开门，冲进屋，关好门。

哎呀，书包还落在门外边了，赶紧打开门，把书包取回来。耶，终于平安到家了！

这次天黑独自回家，我不仅记住了教训“一定要认真写好作业”，更收获了勇敢和智慧！

我的校园算的是一个人间天堂。既是一个温馨的大家庭，也是一个充满知识的乐园。

早晨还没到达校门口就闻见了校园里花坛的香味儿。来到校门口花香味儿就立刻上前来迎接你。看到校园门口，同学们向老师问好，我的心情就一下子变得非常舒畅。走进校园，第一眼就看到了一个大型的圆形花坛，里面中满了小花，花坛香气迷人。花坛里还立着一个校园的标志，它就像一位军人，抬头挺胸，不怕酷热、不怕严寒、不怕风吹雨打、毫不畏惧的站在那里。

校园的北面有教师的办公楼南面，有我们学生的教学楼。办公楼的下面有两个乒乓球案子，还有两棵大松柏，像军人似的，保卫着我们的校园办公楼还包括老师的食堂，音乐室，阅览室，体育器材室等等。

校园的东边有校长室和副校长室、红领巾广播站、和老师的宿舍，它们都在同一栋楼里。

校园的教学楼有三层。教室呢，里面有前后黑板。前黑板，是班班通是给我们上课用的。后黑板是画板报用的还有六面大窗、前后门。

教学楼的下面有三个大花栏，里面有松树、小树苗和一种不知名的树，花栏前面有三个大宣传栏。

对啦，还有我们学校的旗台上面有三面旗，分别是：少先队员的旗、我们学校标志的旗和五星红旗。他们都高高飘扬，显得好凄凉。旗台后面有一个石碑，听说房主在搬走前想做一个纪念。石碑上还有许多名人名言呢！

我们校园的操场的周围有绿道黄线的跑道。东面有几个停车位，操场分为两半，一半是篮球区，是打篮球用，的一半是足球区，是踢足球用的。

怎么样，听完我的讲解，你觉得我们的校园如何？

人们的大脑，是一片森林。充满着知识的大脑是一片绿油油的，散发着智慧的气息的森林。则空洞的大脑，森林中只能是可有枯枝败叶，毫无生机。而阅读，令我充满智慧。

阅读带给我的智慧，在学习中。一次，老师正在讲历史故事，突然抛出一个问题是：“有谁知道《史记故事》这本书是谁写的吗？”“谁呀？”同学们瞎猜一通“《史记故事》？”我想着“好像是是……。”“司马迁！”我说出了答案。瞧，这就是阅读给我的智慧，谁叫我这段时间都在读呢？

阅读的好处，不仅体现在学习中，还在生活中。一天，奶奶从市场中买来一些大白菜，眼尖的我立马发现菜里好像有什么在动，定眼一看，原来是贪吃的小虫子！我告诉了奶奶，话还没说完，奶奶就皱起了眉头。一个小知识忽然从我脑子里“跳”了出来：“用盐水浸泡，蔬菜可以使蔬菜中的害虫消除。”这不是一本关于蔬菜的书上面的一个小知识嘛！我找来盐一试，效果果然明显，虫子们此时都无力地漂浮在水面，再也没有力气吃蔬菜了！

阅读像一缕明亮的阳光，照亮了知识的死角，使我拥有了智慧的一笔财富。

在网络上看到这样一个故事：

一对双胞胎兄弟，不约而同地在前后两天之内登上报纸。哥哥上报是因为他是参议员，为国家作出了贡献；弟弟第二天也上报了，是因杀人被判处无期徒刑。

一名记者采访哥哥：“是什么促成了你今天的成功？”哥哥说：“我父亲好赌，回家后常常醉酒打人。”然后，他叹了一口气，说：“在这种环境下长大，我能怎么办？”下一句没说出来的话是：我只有靠自己努力奋斗了！

弟弟也接受了采访。他无辜地说：“我父亲好赌，回家后常常醉酒打人。”接着，他也叹了口气，说：“在这种情形下长大，我能有什么选择？”下一句没说出来的话是：这不是我的错，谁叫我有这样的父亲！

两种不同的思维模式，决定了两种不同的人生。

思考很重要，没有经过思考的答案，是错误的答案；没有经过思考的人生，一定是平庸的人生。如果不会思考，结果就会偏离出发点，思考得出的结论也许是错误的。正确的思维模式，也就是正思维，显得格外重要。

通过正确的思维后再做事，内心就清清楚楚，非常光明。每个人每天都会面对各种各样的人、事、物，要不断处理各种关系。自己的所作所为是否清楚，是通过正确思考后的行为。如果没有通过很好的思维，就会每天无所事事。如果有了目标，就非常有力量了。要想目标清晰，就要思考清楚目标是什么？人生的目标是什么？

每个人的生命都 有顺境和逆境，都不是一帆风顺。一般来说，都是顺逆交替的。如果顺境处理不好，就会变成一种逆境；如果逆境处理好，就会变成一种顺境。就好比一个人在高速 公路上开车，四平八稳的，容易注意力不集中，发生车祸；如果在一个路况不是很好的地方行路，反而会很注意，不容易发生车祸。所以，不是路好路坏的问题，而 是心态问题。

人生也是如此，时时刻刻保持面对境界、面对困难的心，真遇到问题时，就已经具备了战胜它的准备和力量，就不会被困难打败。无论生病也好，还是遇到各种逆境挫折也好，如果以负面的、消极的心态来面对，就会越来越苦；反之，如果以正面、乐观的心态看待，就能够保持快乐。其实，所有痛苦都来源于内心，快乐如是。

[思维决定人生作文

当清晨的阳光照在城市的上空中，我们已经早早地背着书包来到我们美丽和智慧的校园。

走进校园一楼的教学楼里，你会看到多姿多彩的扇子，以级同学们用瓶盖制造的机器人，一楼教学楼右侧你会看到变化多彩的脸谱，左侧你会看到关于戏曲的知识，等等好多有趣的知识！

到了二楼，你会看到一个图书角，里面有一些的书籍，有时你也可以去那里看书。二楼左侧有许多名人，作家的简介比如有：巴金、李白等等有好多好多……如果你仔细观察，你会发现许多知识！

到了三楼大厅你就会看到一个快乐工坊，里面有同学们制作的彩泥手工，还有一张地图上面贴着同学们在室外实践活动的精彩瞬间！

到了四楼大厅，有一个音乐厅，有几架钢琴，还有制作的太阳能热水器和废物利用比如有：布制和纸制作的小背包呢！

除了这些好友我们敬爱的老师，课堂上老师严厉要求，课下老师和蔼可亲，老师像慈祥的妈妈，也像严厉的爸爸，我爱我敬爱的老师！

还有我的同学，同学有时想我的竞争对手，有时还是我玩耍的好伙伴，我爱我的同学！

还有我们的宣传栏，每天播放绿都城小学的精彩内容和我们的校风！

我爱我们的校园，充满智慧的校园，校园是我的家，也是教会我只知识，伴随我成长的地方！我爱我的校园！

我想大家都看过《三国演义》，像电视剧，书本，电影等。真是让人回味无穷。我想大家看了《三国演义》以后，肯定有自己喜爱的人物，当然我也不例外。我最喜爱的人是诸葛亮，他是我在读过《三国演义》过后心中印象最深的一个人。

他在我心中是智慧的化身，在《三国演义》中有人说卧龙凤雏得一而可安天下，刘背这个落魄的大汉皇叔居然两个全部得到，可叹的是凤雏在落凤坡被乱箭射死，真是可叹！在《三国演义》中有：“三绝”：曹操的“奸绝”，关羽的“义绝”，诸葛亮的“智绝”。古人云：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”但是诸葛亮却是“两耳也闻窗外事，一心更读圣贤书。”在刘备三顾茅庐见到诸葛亮时，向诸葛亮请教天下大势。诸葛亮把天下说的头头是道，计划的紧紧有絮，无一漏洞。这是一个只知道读书的书呆子能说的出来的吗？我们应该学习他这一点，不能“一心只读圣贤书”还要“两耳多闻窗外事”。更要“死读活用”。

现在是21世纪创新型社会，我们要创新要不断进步。但是我们又常把伟人的话当作圣旨，这是不行的。即使是完全正确，我们也应该思考一下。在初中的时候，我在《语文周报》上看到一篇文章：爱迪生的一句名言：“成功是靠1%的天才和99%的汗水”。现在已经成为许多人的座右铭了。但是有一些人不信，为什么？因为有的人在以前是相信的，但是他们天天在奋斗，月月在努力，年年在辛苦，但是却什么收获也没有，所以他门不相信了。还有一些人本来就不相信，我每天写写画画，又没多大的事，还不是很费力，然而职位却是呈直线上升，钱是数都数不过来。而且在那篇文章的最后专家给大家说了爱迪生是为了应付记者的提问，应付大家的要求说的。在当时爱迪生实在忍受不了人们的骚扰的情况下就随口说了这一句话。

上面这个事例应该让我们明白，名言不一定完全可靠。这也是我们要思考的问题，就像诸葛亮那样，诸葛亮如果不思考，能说的那么头头是道吗？

诸葛亮，这个智慧的化身，让我们不禁联想“我如果能像他那样该多好啊”。诸葛亮上通天文，下知地理。在《三国演义》中有很多关于他的经典故事，在我的心中他就是无所不能的。

我最喜欢诸葛亮的忠心，“鞠躬尽瘁，死而后己”。为了刘蜀诸葛亮付出了自己的一生，但是却最终失败。

诸葛亮不是一个人间应该有的人物，他那么的完美，仿佛就是一个嫡仙。诸葛亮英年早逝实在是可悲可叹啊！

齿轮——成对啮合，其中一个转动，另一个被带动。作用是改变传动方向，速度和力矩等。齿轮带动机器正常运作，功劳正在于相互咬合的奇齿，众多的奇齿紧密吻合在一起，使整个齿轮以和谐舒缓的节奏前行、转动。

自然界中，有山岩上傲雪独拔的青松，也有雨中摇摆不定的小草；有乘风破浪的风帆，也有济涌前进的孤舟；有大山的沉郁隐重，也有细水的清秀灵动。自然界中的万千物象相互构成大小不一的齿轮。不分日夜地转动着，维持着自然机器的正常运作，共同构成大自然优美、合谐的图画。自然之景，有我之长处，也有你之特色，相互衬托，方才显出奇异与脱俗。

古人对自然的“动作之理”就颇有心得，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是证明。月亮的盈缺乃是自然之理，人又何必多愁善感，黯然神伤。试想，若是没有月亮日复一日的圆缺变化，人又怎会欣赏到如此丰富的月相之美。大雁展翅高飞，翱翔于千里之上，然而却有麻雀在屋檐下悄言低语、忙于筑窝。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，的确似有几分道理。

花与草，形与色，大与小共同绘出了美丽新异的图画；文与武，高与低，强与弱相互成就了人世的盛衰。双赢的智慧，融入了自然与时代的齿轮之中，日复一日，年复一年，成就着辉煌，再现着衰败。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。忙碌的人啊，请不要太拘泥，放宽你的心，去领悟宇宙的双赢智慧！

青梅初生，陌上，等风来，捧一卷古卷，盈一袖暗香，看世间红尘辗转，变化无常，那些人却缥缈若出尘，弄一叶扁舟，恣肆潇洒，话尽风流。

“江花与芳草，莫染我情田。”

初读齐己的诗，一座古老的寺，一个垂老的僧，水墨晕染的青衫便在几行朴素的句子中描绘开来。也曾古道扬尘，长亭折柳；也曾江湖泛舟，山河踏破；也曾檐下听雨，红袖添香，而今只想拾取萍踪，抛散浮名。

日子如水般清淡，来来往往的人，也不过是为了各自的归宿，做着无奈的奔波。于是，他用淡然的智慧皈依佛门，在诗风古雅中，享受诗禅契合的乐趣，教清风写字，和光阴说禅，此一生破衲芒鞋，逍遥于山水之间，撇开尘世纠纷万千事，剃度三千烦恼丝，小焙茶烟，放眸山水之中。

初次读他，是在那首《鹤冲天》中窥见他年少轻狂的傲气。白衣卿相，青梅煮酒。杜牧这一生怕都是无尽坎坷的，他志向受阻，郁结缠心，索性双手抛开袍笏玉篪转身寻向陌巷深处。

他怜惜那些红尘女子的孤苦无依，一生无归，仅靠易逝韶华来觅得半分世人的怜惜，她们以真心相付，却鲜少得到良人的垂怜，她们注定得不到一声“贤德”的称赞，丝白绢帕上点点胭脂泪，又有谁曾梦得？

她们却得杜牧青眼垂惜，将她们写进水墨山水，使得漫卷诗书锦绣如花。杜牧时候竟也得这些红尘女子真心相待，十里送葬，万艳同悲，这便大概是他最珍贵的回报。

杜牧这一生都得不到认可，他的词也被世人称为“邪类”，但他却在生活的苦难中找到怀念，用一种决然的智慧去寻觅心灵的自由。

人生在世，也许注定无法得到自己想要的，于是，这种学会“放手”的智慧便尤为可贵。大明湖畔执帚扫雪，不迎山水不迎仙。一角青山对洒看，风月叠肩坐丘樊。讨流云作赋，星野对联，拥长塘一鉴，懒解珠玑，欲辨已忘言。

【情景联结】

从某种角度说，写作能力、写作基本功，是构成一个现代人人格素质的重要部分，不具备适应社会需要的写作能力和写作基本功，作为一个现代人的人格素质就存在着极大的缺陷。

在我们日常生活、工作、学习中，可以说时时、处处、事事需要写作，就拿大学生来说：你给亲友写的信、发的短信、网络聊天、写申请书和思想汇报、写学习总结、写喜怒哀乐有所感时写的日记、写各种书面作业、写参加考试完成的试卷、写洋洋万言的毕业论文、为就业写的个人简历、求职信及应聘书??

你终于参加了工作，有了自己的岗位，可还有更多的写作在等待着你：工作报告、调查报告、总结报告、述职报告、请示、通知、意见、函、讲话稿、各种致辞、应聘演讲?? 不厌其烦地列举这么多，是想说明：在今天，写作已经成为普遍性的普及性的大众活动，写作已经成为现代人存在的一种标志。

【情景分析】

新课标要求学生：

一、学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。

二、能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。

三、书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。?

四、力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作。

高中语文教学中的问题探究：

学生把写作文当做学习的负担。不肯写，不愿写，甚至不屑写。老师也是满肚子苦水倒也倒不出来。在多次与学生的较量之后，我在反思我们的作文教学。从开始学写议论文开始，我们就给我学生太多的条条框框。什么?点?正反?深?联?总?的结构模式，什么?开头要亮出观点?规矩。经常批评学生语言不够优美。除了给学生的思想套上一层层枷锁，我们老师又做了什么？讲评作文更多的是给学生讲解一些让学生感到高不可及的满分作文，让学生在作文纸面前一次次觉得自己一无是处。谁还愿意写作文？?

我想：我们是不是太过于关注最终写出来的作文是好是坏。从来没有回过头去想一想，一篇好的作文时如何形成的？写作者的心路历程是什么？我想：我们应该在这样的一个方面多些思考与尝试，是不是就有一些效果呢？?

【教学目标设计】?

一、知识与技能：完善写作思路，提升思维深刻度，使作文语言生色。?

二、过程与方法：通过《我渴望》《反差》《传统书店的没落》几个作文题的训练，不断深入强化在写作中体现?我?的价值。?

三、情感态度与价值观：让学生学会构思议论文时，学会从自己内心深处探索深刻的情感体验。?

【情景教学重点、难点】?

教学重点：如何在作文中写出?我?，让?我?表现在字里行间。?

教学难点：如何能让学生体验到写作的乐趣。?

【情景精解】?

上了高三以来，写作教学进入了?死胡同?，学生每次写都搜肠刮肚，绞尽脑汁写各种

违心的话。如何纠正学生的问题呢？我所做的就是一些大胆的尝试。希望能打破原来写作的痼疾，给学生在写作的迷雾中找到一条光明之路。在深入探究阶段之前，要做一些相应的训练。我拟了《我渴望》的题目，有了这样的一个写作的体验，再带着学生向其他的作文中延伸，就不是空洞无物的了。?【情景教学流程】?教师活动：创设问题?

附：学生习作： 反差

浓与淡自古是良中相持不下的人生态度。这一反差也无不充斥着我们的生活。就像淡酒与浓茶。对于这一极致的反差。人们似乎各有所好。在我，似乎更注重浓酽狂烈。

日出而作，日落而息。生活中充满了着中浑浑噩噩过日子的普通人。他们的生活方式淡得像一杯毫无度数的酒，既不能消愁也不能解渴。

相形之下，将一切容于浓酽，倾心于狂烈，人生才称得上圆满！看！那个豪迈不羁狂放浪漫的青莲居士郑阔步走来，看着他笔下建功立业的雄心大志，想着雄奇伟丽的名山大川，无论是出仕还是归途，他总是狂烈着。似那浓郁芬芳的茶，袅袅氤氲之下，何其绚丽。“纵死终令汉竹香。”林俊德，这个为了科学，挥洒一生热血的战士，纵死也要狂烈地在这个世界上挣扎的英雄，感动了我和亿万人民！我将终生铭记！流星划破天空的一瞬光辉，即使没有留下影子，也不能抹去它的存在，我想：如若我询问流星是否因为一瞬而舍弃亿万年生命而后悔，它一定会毫不犹豫地告诉我：“它无悔亦无憾。因为相比在数万年同一日的平淡中度日，它宁愿在狂烈中散发夺目的光彩。纵使归于沉寂，也无怨无悔！

而真正的将浓酽狂烈溶入生活中，需要你有一颗强大的内心。要有放眼天下，舍我契税的气魄，要有恣意人生的自信和无畏险难的勇气。将那浓烈的青春泼洒于人生的土地上，肆意江湖，当个性情中人，岂不快哉！

其实，真正偏爱浓酽狂烈之人，当他的精彩放达于极致，反而又归于平淡，让人看不出分毫。庄子那句“不如相忘于江湖”，我总觉得这是在表面平淡下隐秘的暗潮，是那历经浓烈洗礼后的智慧的结晶，孔明的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。看似超脱物格与世俗决裂，但他舍弃宁静，助阵刘氏霸业，又何尝不是真性情的外放呢？

在基督的浓烈和绚烂中燃尽韶华，大概是最美的事了。人生便是这样的一个态度。寄情于浓酽狂烈，哪怕归于沉寂，都已足够。着个极致的反差中，我选择何去何从，显而易见，你呢？

【教学反思】

“爱迪生错误选材的失败所进行反复的不懈实验，才会有电灯的出现。伽利略的大胆怀疑，才会有物理学上的自由落体运动定律的产生。当今人们在享受科技带来恩惠的每一项科学成果无一不是从错误的失败去伪存真中产生的。实践早以验证了失败是成功之母的真理。”这是学生作文里面的一段话，读着读着，似乎有所感悟。因为在作文教学的路上，我也经历了一次一次的努力，得到的却是一次一次的失败。留给我和学生的现实，就是在写作这条路上越来越狭窄。尽管每次写作，我费尽心思构思，费尽口舌分析，学生绞尽脑汁编造，写出来的作文还是一片混沌。结果就是：学生不想写，老师不想看！

通过这几次作文写作训练，我深刻的感受到：写作教学必须要改革。只有写自己最熟悉的，体会最深的。写作文要从“我”的心中感受这个世界，思考这个世界，在笔下流淌出来。之所以，以前的作文不好，就是一点：没有“我”！我和学生似乎一起发现了写作的秘密。

俗话说：人上一百，形形色色;树林子一大，什么鸟都有。相遇是一种缘，需要彼此以一种宽厚的心态去交往，在相处中即坚持自己的个性，但也要宽容他人的性格，坚持自己的观点，也要允许别人的看法。面对千差万别的人，只有具备宽厚、包容、理解、和谐的心态自己才能生存。

记得有一幅对联说：“事在人为，休言万般皆是命;境由心造，退后一步自然宽。”自古以来，宽厚的品德，宽容的心态为世人称颂，心胸狭窄被认为是一种病态。唐代狄仁杰根本就瞧不起娄师德，常常找其麻烦，但娄师德并不计较，还推荐狄仁杰当宰相，被后人传为楷模。宽厚是一种宽广，也包含谦逊，与人为善，化敌为友这么一种胸怀。它不仅仅是一种与人和谐相处的素质，一种时代崇尚的风范，更是吸纳他人长处充实自我的良好品德。

所以说，宽容的人，首先是心胸开阔的人。对人对己宽容，对生活宽容，对各种误解、挫折、突变和不公心存宽容。心胸开阔才有容人容物之量。偏执的人做不到宽容，偏执者多狭隘、多不能容人。

宽容的人，都是善良的人。善良则心存温良，悲悯。冷酷的人做不到宽容，冷酷的人必定缺乏理解体谅的胸怀。

宽容的人，多是坚强自信的人。坚强自信的人往往能较客观地正视自己，充分恰当地肯定自己，能将自己置于一个高度，因而内心坚强。自卑懦弱的人做不到宽容，因为他们内心虚弱，自怨自艾，不能坚持原则和本性，对人对事就难以做到公正。

宽容是人性的精华，是品质的结晶，是智慧的标尺，是人与人交往中的至高境界，是对待生活最可鉴赏的美德和最积极的人生态度。但是，宽容绝不是一味地忍让，无原则的迁就，更不是得过且过和无度地滥施迁就之心。宽容之心不舍退让，因为，忍让更需要勇气，更是一种尊严。尊严并非逞强，尊严是要能屈能伸，学会后退才会守住尊严!

当朋友之间，因见解不一而红脸的时候，因言行过激而争斗的时候，因酒后失控而挥拳的时候，因无谓的积怨而罢交的时候……宽容就象一汪甘冽的清泉，就会带着甜润和清凉，带着友善和大度，带着豁达和宽广，浸入我们的脾胃，荡去我们心底的尘埃，使罢交的朋友握手言和，重归于好。

人非圣贤。生活中的你我，谁都不可避免地会犯下这样或那样的错误。有句话说得好：“大其心能容天下之物，虚其心能受天下之善，平其心能论天下之事，廉其心能观天下之理，定其心能应天下之变。”有宽容的呵护，我们生活中的亲情、爱情和友情，就会充满"真情";反之，则会显得"薄情"。愿人们都能用宽容之心，用广阔的胸襟，对待周围的人和事。若如此，我们的生活，将处处是欢笑，处处是鲜花，处处是阳光……

蜜蜂的社会，分工明确，职责清晰，每一只蜜蜂都在为着自己的族群工作着、奋斗着。全，由无数个一构成，没有这些一，就不会有“全”的诞生；而一由全管辖，合理使用个体的能力，没有了全，一也不复存在。

有人说：“最重要的一个词量‘我们’，最不重要的词是‘我’。”在一个集体中，自我发挥出的能力效果远超个人的行动。在混沌初开的上古，茹毛饮血的祖先会团结在一起，集体狩猎，集体劳作，集体休息，这样，人类的文明火种渐渐放出光芒，世界也迎来新的纪元。正是因为紧紧抓住“我们”的概念，一个一个愚昧无知的类人猿成为世界的主宰，可见，只有将“我”放入“我们”之中，才能产生更强的力量。

而一旦失去了对“我们”的把握，拥有智慧的人们也会变得疯狂无知。苏格拉底认为：只有拥有智慧的人才是万物的尺度。古希腊雅典过于泛滥的直接民主成为了“多数人”的暴政，哲学先贤苏格拉底也被投票判为死刑。雅典民主并不是“我们”的体现，只是一群沙丁鱼般的人被网驱赶着，挥霍手中的权利。他们只明白“我”是多么重要，而未曾从大“我”从社会审视自己的行为。

一群蜜蜂可以构建令人类学家、建筑学大师都叹为观止的社会形态，而明末祸乱朝堂的东林党人，却将一己之私置于国家与社会之上，致使清军踏马中原。由此观之，清楚地区分“我”与“我们”的关系，是国家强盛、民族强大的“源头活水”。

毕淑敏在台湾社会局面渐显乱象，人心浮动之际，发表《我很重要》，呼吁每个台湾人共建美好家园。在我看来，这不仅是在呼吁小我意识，也是在呼唤大我的存在；不仅是我很重要，更是想说我们很重要。把整个社会整个国家作为自己家里被人践踏一样站出来发出自己的声音，这是毕淑敏想说的，也是每个个体为了全体而应该做的。

“宁做百夫长，胜作一书生。”是啊，与其做一个在象牙塔中碌碌无为的书生，倒不如为了国家豁出性命。现在不需要我们的性命来为国家为民族做什么，就应该做蜂群中那一只工蜂，默默建设，而到了某一天，追逐倾巢的蜂群，用自己的“尾针”，搏出族群的一个未来。

●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹(爱默生)。

●智慧的标志是审时度势之后再择机行事(荷马)。

●智慧首先教人们辨别是非(玉外纳)

●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----(忒壬斯)。

●智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶(阿富汗)

●智慧起源于愚蠢的废墟上(美国)

●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----(马塞尔·普钽鲁斯特)。

●智慧在市场上买不到(土耳其)

●远见卓识，向好朋友也借不来(欧洲)

●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧(斯特恩)

●可以碰到上千个学者，不定碰上一个智者(克林凯尔)

●高官厚禄许会从天而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可(爱·扬格)

●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧(西班牙)。

●有一盏指路明灯，就是智慧之灯(英国)

●人的智慧就是快乐的源泉(薄伽丘)

●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足(苏联)

●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房(雨果)

●极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧(坎伯兰)

●过去的一切都是智慧的镜子(克·罗塞蒂)

现代科技发达，书籍随处可见，从漫画到名著，从纸质书到电子书，种类繁多，各不相同。因此，就会有许多像我这样的“小书虫“诞生。我家里就有满满一书柜的书，各式各样、应有尽有，满足了我对书的各种需求。

我爱看书，因为书能陶冶心灵。当我在书的海洋里畅游驰骋，美妙而精彩的神话故事、可歌可泣的感人小说、令人肃然起敬的英雄人物，让我浮想联翩，如痴如醉，久久不能忘怀。

记得有一次，我向好朋友借了一本《笑猫日记》。吃过晚饭，我抱着书坐在沙发上津津有味地读着，爸爸的一句关心“在客厅看书光线太暗了”我都没听见，直到他帮我打开射灯，我才从书里的情节中惊醒，茫然地望向四周，发现爸爸和蔼的面容，我不好意思地低下了头。时间一点点流逝，我又看了很多页，爸爸一直在催我早点睡觉，可书中的情节像巨大的磁铁一样吸引着我，我迟迟不肯放下书。当我如饥似渴地把最后一页读完合上书时，才发现已经十一点钟了，看书的时候时间真的就像小马车，飞快地流逝。

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”我觉得很有道理，我们得从书中获取知识，有了丰富的知识才能更好地生存。然而，并非所有的书籍都对我们有益，判断一本书的好坏，我想，只有时间能够证明。

何为知足？满足于自己所应得到的就是知足。何为知足常乐？因满足于自己所得到的而快乐，就是知足常乐。为何知足常乐？在这个物欲横流、纸醉金迷的社会，你不知道什么时候会被金钱迷眼，被权利俘虏，被欲望主使，因此，知足常乐就是这个社会最好的生活态度。

知足常乐，才能不被嫉恨冲昏头脑。每个人所拥有的都不一样，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不满足于自己所拥有的，而去觊觎别人所有的，那么你很有可能会被嫉恨控制，这种事情在中学生中是十分普遍的，轻则言语侵犯，重则实行偷窃。这样的事情对谁都没有好处，不被发现便会滋长侥幸心理，一旦发现便声名狼藉，有何快乐可言？只有知足才能守住自己的心，才能过得快乐。

知足常乐，才不会被卷入是非。有人的地方就会有是非，这是不可避免的。知足常乐，说明你甘于平淡，因为你甘于平淡所以是非不会落到你身上；反之，你不能知足常乐，即使是非不找你，也会把你卷入。是非这种东西，是最不讲道理的，哪怕你与它没什么牵扯，它也会将你卷入，谁让你不甘于平淡呢？所以我说知足才能甘于平淡，甘于平淡才能够避免你卷入是非，没有是非纷扰，你才会快乐。

知足常乐，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，这是十分正常的。但是，让欲望疯长而不加以节制，这是不正常的。权欲、钱欲、名欲让多少人为之疯狂？贪官打了一批又一批，不法企业关了一家又一家，明星丑闻曝光一个又来一个。我为这样的社会现实感到悲哀，这些人害的不仅是别人，也害了他们自己。贪官横行，百姓受苦；奸商嚣张，百姓受伤；丑闻连连，孩子受害。这些人到最后害人终害己。为什么会造成这样的后果？因为他们不知足，不择手段地满足自己无限膨胀的欲望，所以我说只有知足才能控制欲望，才能开心快乐。

如果所有人都能知足，那么是不是会减少很多悲剧的发生？人来到这个世界上走一遭，不就是要开心快乐吗？如果走到最后，只有填不满的欲壑，那么你来这个世界做什么呢？

刘建国

有钱没钱，早点回家过年，随着年关临近，广州家政行业的钟点工、保姆陆续回家，保姆资源变得紧俏，价格也随之水涨船高。记者走访多家家政公司发现，住家带小孩的保姆价格已基本破4000元/月。而前段时间“毒保姆”事件发生后，如何保障所请来的保姆安全可靠，是雇主们在价格之外最关心的问题。(12月30日《信息时报》)

“毒保姆”被曝出后，如何雇佣可靠放心的保姆，成为了公众热议和关注的话题。在媒体的报道中，可以清晰的看到，“毒保姆”的行为举止丧心病狂，令人不寒而栗。那么，对于雇主来说，雇不到保姆着急，而雇到了保姆则担心。在左右为难的语境下，如何纾解雇保姆的内心纠结和焦虑，显得尤为迫切和必须。

对于“毒保姆”事件，曾经有媒体甚至认为，这是一场没有硝烟的战争。虽然“毒保姆”并不是保姆行业的常态，但从个案剖析中，至少可以让人产生保姆行业市场混乱的直觉。目前，保姆行业不过是一种职业，其准入门槛并不高，缺乏规范和制度性约束，从业人员广泛而复杂，涵盖了不同的人群类别。正因为如此，该行业通常鱼龙混杂，不仅从业人员能力和素质参差不齐，而且某些家政服务公司也被冠之以“黑家政”的称号。

根据一项调查数据显示，雇主认为所雇佣的保姆不合格的占46.1%，认为无责任心的占35.5%，60%的受访者认为所雇保姆素质较低。一个不争的事实在于，当前很多保姆都是来自贫困偏远地区，在其融入到城市打工族后，在缺乏系统专业培训的情形下，往往就会从事保姆职业。而且，正如报道中所言，还存在某些熟人介绍保姆的情形，则更使保姆行业的整体环境混乱不堪。那么，在这种情形下，依赖于雇主从表面上进行甄别和判定，恐怕难以摸清保姆的底细。一旦保姆性格暴戾、素质低下，则有可能出现类似“毒保姆”的事件。

其实，解决雇保姆的后顾之忧，避免“毒保姆”的梦靥重演，并不是无计可施。在西方一些发达国家，家政服务行业坚持走职业化之路，并具有严厉且有力的外部监督机制，从而提高了家政行业的整体服务水平。比如，在澳大利亚，家政服务公司通常以连锁模式设立和运营，需要特许经营许可，由专门的竞争和消费者委员会予以监督和管理。反观国内，家政服务行业只是粗放式管理，缺乏职业化的路径选择，必然无法从源头上真正消除“毒保姆”。

在“毒保姆”事件面前，不仅仅要严惩行为人，更应该反思当前制度规范的不足和短板。从这个方面而言，就应该提高家政行业的整体水平，坚持走职业化发展之路，对保姆实现专业化、精细化管理。唯有如此，才能有效净化家政市场;倒逼家政公司认真履行责任和义务，真正将“毒保姆”剔除出家政行业。(刘建国)

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

不知不觉间，你已离我远去！真空了彼此之间的距离，没有你的日子里，污浊肆意地侵蚀着，蔓延着我的生命年华。

如今的我，流连在都市无光十色的绚丽中，醉心于日光下晶莹地反射阳光的玻璃窗，迷恋着川流不息的车水马龙……尽管我没有改姓更名，却愈加觉得：我已不是我了！每每这时，我愈加地想你，愈加地觉得你走得不觉而匆忙！在我还是一个不谙世事的小孩时，你天天和我在一起，如影随形，那时的我，见惯了你。芳草萋萋，你用蘸满浓墨的大手笔挥洒了一阵绿色的雨，啊！这绿色的雨呀！它染绿了空地、田垄、屋角和塘岸，一切，竟是如此的舒心，如此的舒心！大到成片成片的青碧，小到细处的抽芽吐绿，或浓浓的绿意洋溢其间，令人赏心悦目；或淡淡的一小抹，也令人顿感生机一片！感觉处处都有你的智慧，带着细草微风，你揉散了，抹淡了的芬芳，你在吐纳之间，教我一番随性！如今，遗弃了你的随性，我学会了强颜，学会了吞声咽气在都市的喧嚣中，在虚荣和名利场上，泯灭了个性。醉心于都市，时常被尘埃迷了眼，被喧嚣昏了耳，被物质乱了心，直到尘埃落定，喧嚣散尽，才依稀再现你的音容。二月春风，你用它裁着丝丝绿绦的河畔垂柳，有长有短，黄绿相间，缕缕的绦带拂着粗壮的树干，那般飘逸，灵动，真不知，是丝绦在梳着春风，还是你在裁着丝绦？垂柳丝还在飘拂、挽留，你却已在水中畅游，银白的、黑的、红的、青的鱼，在你的怀抱中嬉戏。

你是透明清灵的，不然，该会惊动它们了吧！水中的藻荇，柔柔地搅着水波圈圈滑开，呵呵！可是你的剪刀，又在裁着它们？我问，你没有回答，甚至于你的身影，也在我的面前模糊开来！恐惧与无奈，终于压倒了我，是我彻底地迷失在潮水般袭来的黑暗之中。终于明白，没有你，我已无法畅然呼吸。一直以来都醉心迷离的霓虹，也在你远去的身影中黯然。有棱有角的很整齐的钢筋水泥，会是那样冰凉坚硬，没有人情，没有你的柔软呼吸，我也会彻夜难眠！

啊！大自然充满着智慧，就让我们在你的怀里尽情地吐纳自然吧！

[大自然的智慧初中作文

我有一个智慧的校园，在这个智慧校园里我学会了成长，获得了知识，每天都沉浸在欢声笑语中！晨曦徐徐的拉开了帷幕，又开始了绚丽的一天，我迈着欢快的步伐带领着大家探索一下隐藏在我美丽校园的大智慧。

首先，映入眼帘的是我们学校的LED大屏幕，上面有时播放着我们上课时的情景，一个个背挺的很小树一样直，坐姿端正；有时播放着社会主义核心价值观的标语；还有时播放着伊品班级的荣誉信息，屏幕下方是一个小花坛，每年的花都不一样，今年的是向日葵，张校长说，它代表了我们一个个灿烂的笑脸，每天迎接着我们的到来！再往里走就是我们的前操场，我们每天伴随着欢快地音乐在那里跳课间操，上了楼就是我们的教室了，在早上，每个班级都会传来朗朗的读书声。每个班的黑板都是可推拉式的，里面是一个触屏的大电脑，老师每天用它播放课件来给我们传授新的知识！再往前走，就到了我们的微机教室，一个个摆放整齐的桌子上面都放着一台电脑，在前面的讲台上放着一台大的教师机，用它来掌控我们所有的操作，使我们畅游在信息时代里，获得更多更新的知识！微机教室向上一层是我们的大多媒体教室，通常是老师开会或我们试听课用的。走出多媒体教室的们，左边就是我们的录课室，老师经常会带着我们去录视频课，这个教室可以完全可以隔离外面一切的噪音，让人感觉心里非常安静，还有些小愉快。

在这个信息时代发展的今天，我们的智慧校园也在不断地发展，我们的学校可不止这科技带给我们的“智慧”，我们还有VR教室，扎染教室，古筝教室等等……。

我们的国家在不断地变强，我们的科技也在不断的进步，我们的智慧校园也在不断地增加，增强！作为一个社会主义的接班人，我们更应该好好学习，让我们的小智慧来创造我们的“大智慧”吧！

苹果总裁库克觉得人工智能让计算机像人一样并不可怕，其中可见两点：一是人工智能仍未及人类高度，而是他认为人性与计算机相比起来要来得更好。这也解释他为什么认为“人类像计算机一样思考”是值得担忧的。但是我认为这样的担忧目前并不值得多虑。二进制与人类现在还差得太远。

就个体而言，一台计算机（除去运算速度）可以和无数台画上等号，而人类则不可能。二进制使计算机往往直奔唯一最优解；而对人类个体而言，我们出身于不同的家庭、民族、国家，有着不同的思想、信仰，我们能对一件事件、一个问题整齐划一地给出“0和1”吗？诚然社会总会有大的价值风向标，但就个人观之，“什么最重要、什么是弱势、有什么后果”等问题，如同看哈姆莱特一样，还是千人不同的。

如此个体的不同被带入到社会这个群体，也使其与计算机网络截然不同。二进制的单调是计算机们“团结一心”；而人类社会中不仅有团结的“引力”，也有差异的“斥力”，使人对于价值观、同情心、后果考量等问题需要多方探讨与取舍才能得出。尤其是近年来，全球多极化发展显著，群体间文化与理念的差异多次走上国际会议桌的台面：从多哈的气候大会到我国的“一带一路”高峰论坛，我们看重什么、保护什么、想要得到什么的概念愈发多远。在这种情况下，价值观、同情心、对后果的考量不可能走向极端而单一的“0和1”，也因而防止了其被泯灭的结果。

诚然当下如此，蒂姆库克着实是为我们提出了就长远看值得思考的问题：在目前网络疯狂发展，言论如杂草一样疯长的时代，再过上十年或者二十年，人们现在所坚持的种种是否会改变？我们不难发现目前碎片的信息与一知半解的高谈阔论填塞了我们的大半生活，我们在其中被感染同化，被经不起推敲的分析洗脑，然后丧失了与他人思考不同、坚持自我的机会与能力。

我想我们正面对着挑战，一种由信息过剩而使人对各类信息麻木、无感、附和的时代挑战。我们应该从小开始培养人们对自己思想与文化的自信、坚持与认同，以拥有自身独立的三观，染上与他人不一样的色彩，进而在考虑问题时能更加全面，并非像计算机一样只求最优结果而像“0和1”般无聊与冷漠，而是能将人性中所独有的柔软和独特性糅合进去，成为与之不一样的存在。

二进制思维和人类思维虽终有不同，但这不意味着我们可以一直对人的“计算机化”放松警惕。计算机网络无非都是“求同存异”，而人类有机会去选择“求异存同”，来保护人性中那关于善良与同情的柔软下腹部。一字之差，我想人类社会便会因此走向更加包容与多彩的层次，而在其中的个人，又怎会失掉价值观、同情心，罔顾后果呢？

一种高产量的土豆传到法国时，当时，法国农民并不感兴趣。为了提倡种植这种土豆，法国政府花了大气力搞宣传，但效果甚微。优良土豆被冷落。

后来，有人出了一个"怪招"。不多久，人们突然发现，在各地种植土豆的试验田边，都有全副武装的哨兵日夜把守。

一块庄稼地怎么会有哨兵把守呢?周围的农民觉得奇怪，他们判断道：这里种植的东西一定非常金贵。

于是，他们经常趁着士兵"疏忽"时溜进试验田，去偷土豆，然后小心翼翼地把偷来的土豆拿回家去种在自家的地里，用心侍弄。

一个季节下来，这种土豆的优点广为人知。新土豆就这样被推广到法国各地，成为最受法国农民欢迎的农作物之一。

人的一生将会遇到许多事，有些事会令人开心至极，有些事会令人难以忘记，还有的事里面包含了酸、甜、苦、辣……什么味儿都有。而这许许多多的是会伴随这我们快乐、幸福地成长。

“快来啊，厨房里有一头老鼠！”妈妈那高分贝的声音在屋子里回荡。我和老爸立刻放下手头的事。我抡起扫把，老爸则冲进厨房，把门扣上。老鼠轻盈地跃 上灶台，灰色的毛微微抖动着。“小样的，看你往哪跑！”老爸操起扫把向老鼠打去。可见老鼠的轻功深不可测，一会儿爬上窗台，一会儿串进柜子，一会儿躲在冰 箱下，似乎在跟我们玩躲猫猫。最后我们没体力了，打算就此收工。老鼠真是个狡猾的东西，见我们趴在沙发上，它却光明正大地漫步在厨房的走道上。我们商量 好，那玩艺儿不留神时，冲上去。时机一到，我们蹑手蹑脚地走向厨房，正想把老鼠打死于棒下，它却从脚边溜走，逃进了下水道里。唉，我们的A计划失败，我闷 闷不乐的望着下水道口。“真没有，一只老鼠都抓啊不住。”妈妈开始抱怨了。

过了几天，老鼠都没有出现，也许它正在“家里”养神吧！

可今晚，我便见到厨房灶台上蹲着一只毛茸茸的老鼠，尾巴放肆地甩来甩去，米粒大的眼睛左右转动，我定睛一看，原来是上次的那只啊，看来我们是“老相 识”了。我连忙叫上了爸妈，我们全家总动员，三面围攻，就不信抓不着它。可它太狡猾了，我们不是它的对手，它也不上当。忽然，一个好方法从我的脑海里闪 过。我拿来了一个装饼干的罐子，里面还剩下一些饼干渣，盖子打开，放在厨房的灶台上，我们各自散去，老鼠经不起诱惑，快步跃上灶台，钻进罐子里.我不禁在 心里暗暗叫好。老鼠正在吃得津津有味呢，哪里会考虑到我们。哈哈，我立马冲上去，说时迟，那时快，老鼠正要跃出来，我便以迅雷不及掩耳之势盖上了罐盖。老 鼠便成了我们的“瓮中之鳖”。我望着罐中的老鼠笑道“真是蛮干不如智取啊！”