思维与智慧的好词好句（精彩20篇）

江泽民爷爷曾说：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”作为新时期的少年朋友，肩负着中华民族伟大复兴的使命，一定要努力培养创新思维。所以，今天老师给我们做了一次创新思维训练。

首先，老师给我们讲了《猴子与帽子》的故事。这个故事告诉我们：人如果守着老经验不放，会连猴子也不如，一定要不断去创新。接着，丁老师在黑板上写下了“1+1=1 2+1=1 5+7=1 4+9=1”几个算式，让我们思考要什么情况下等式成立。我们的眼珠骨碌碌直转，几分钟过去了，我们一个个疑云笼罩，百思不得其解。突然丁艺恒举起手来，大声说道：“1里+1里=1公里。”“对呀，我怎么没想到呢?”大家绞尽脑汁地想也没想出来，就被丁艺恒给说了，一个个都说自己笨。

那2+1=1怎么会等于1呢?我嘴里“嘶嘶”吸着冷气。对了，2+1=3，3和1又有什么联系呢?我听见有人嘴里不停地说着月份，却又想不出来是什么关系。这时，我把手高高的举了起来。“2个月+1个月=1季度。”“天才呀!”丁老师夸道。

“5个月+7个月=12个月=1年”一个聪明的同学解出了第四题。

“4点+9点=13点=下午1点”又一个天才“诞生”了。

随后，丁老师又在黑板写下了三组数字，分别是：1、3、7、8，2、4、6，5、9。让我们找出这三组数字有什么不一样。郑洁丽快速地把手举起来，似乎早已想好。“第一组有4个数字，第二组有3个数字，第三组有......”同学们陆续把手举起来。王君峰说“第一组有奇数也有偶数，第二组全是偶数，第三组全是奇数。”

“回答得真好!还有什么不同呢?”丁老师继续问道。

我们的思维快速旋转起来，生拍被别人先找出答案。过了几分钟，老师见我们实在没辙了，就开始启发我们：“请同学们把每组数字读读看，看从读音上能找出什么不同?”

丁艺恒反应最快，说：“第一组全部念平声，第二组全念去声，第三组念上声。”

果真是的，我们吃惊地瞪大眼睛。唉，谁又会从数字想到声调上去呢?

这个简单的数字游戏告诉我们：就是面对生活里那些看似乎不可思议的东西，只要调整一下自己的思维，换一个思考的角度，就会得出异乎寻常的答案，这就是创新思维。

生活中的智慧无处不在，只要我们留心，智慧就在你身边。

一头驴不慎落入枯井，井底一片漆黑。他忍着疼痛慢慢的站了起来，却感觉到一些石子和沙土在往身上落。原来，施工队想填满这口井。这头驴在井底无助的呐喊着，却无人回答。在他将近绝望的时候，沙土石给予它以灵感：我和不靠他们逃脱困境？所以这头驴，先把落下的沙土踏实，随着越来越多的沙石，它渐渐地上升，最后终于逃出井口。

可见在生活中，人只有困难面前不退缩，冷静下来想出对策，才能成功。这，就是一种智慧。

华人首富李嘉诚，也是一个很好的例子。在金融危机爆发的时候，人的纷纷抛弃房地产业，致力于短时间内旺盛的餐饮业。而李嘉诚却说：“这是急功近利，鼠目寸光的举动，房地产业，虽然近期内衰落，但日后还会反弹式增长。”所以他不顾亲朋好友的反对，毅然花去大量的资金购置房地产。

果然，一年之后，房地产给李嘉诚带来了巨大的经济价值，而他却又在此时放手，把目光又投向了航海业。不出所料，独具慧眼的李嘉诚又一次成功，个人资产竟然排到了全国首富！

李嘉诚的成功中所蕴含的智慧就是在任何时候都不能随风逐流，都不能去盲目的跟风，要做正确的判断，以及有理的选择，千万不能被眼前的功名利禄所诱惑，必须顾及长远，才能为日后的成功打下坚实的基础！

有人说；“此人天资聪颖，此人生性愚笨。”我觉得智慧和一个人聪明与否是毫无关系的，智慧，其实就在生活中，只要留心观察，用心思考，智慧就属于你！

人工智能的出现让不少阴谋论者怀疑人工智能会统治人类，尤其当“阿法狗”大胜围棋选手后不少看客对此更加忧心忡忡。但正如苹果公司总裁库克说的那样，比起计算机会如人类一样思考，人类的思维机械化了才是最危险的。

人类永远比计算机高级的就是人类是具有感情的。作为群居的社会性动物，价值观和同理心仿佛是与生俱来的优秀特点，这是无论给人工智能编写多少程序都无法完全替代的。或许不少人工智能已经能同人类进行精神交流，但那都只基于冰冷的代码，并只局限于固有的命令。而人类天生的同理心却会随着阅历的提升而不断自我进化。毕竟感情是最难用计算机语言描述的，多强的人工智能都恐怕不能与人类的大脑相提并论。

但如果人类如同计算机一样思考，那恐怕只能带来灾难了。如同“阿法狗”一样，人工智能大多只会选择最优且利己的方法选择并完成指令，但如果人类用人工智能的方式生活，那社会将只剩冰冷冷的固化教条。

当代已经有不少年轻人向这个趋势发展了。金钱至上主义和利己主义仿佛要成为新生代的标志词了。“何以解忧，唯有暴富。”这样荒谬可笑的言论竟然被奉为“真理”而广泛流传。畸形的价值观正一步步地吞噬年轻人的思想，这也是令人诟病的拜金主义的由来，仿佛失去了金钱人就失去了生活的乐趣，而“暴富”便能带来无可匹敌的幸福一样，的确是肤浅至极，荒谬至极的。

只追求利益至上的计算机思维又会消磨掉人类的同情心。共情的力量是很大的，人类可以设身处地地感受其他人的心情，这也是人工智能不能做到的。人工智能无法共情，也不能体会到人生的喜怒哀乐，但如果人类也像计算机一样思考，结果将会如何呢？“帮你是情分，不帮是本分。”逻辑上看似滴水不漏，但如果人类真的无所谓情分，只追求利己的本分去了，那恐怕这样冷漠的社会谁也不会真正受益吧。

人类拥有的最大财富就是丰富的感情，正因为人类不是人工智能那样复制化的产物，社会才能多元，人类才能发展。拒绝成为一个“计算机思维”的人，正是年轻人应该致力于去完成的。

我们的人生当中经常会说服或者被说服，说服其实需要大智慧，不是随便的人都能够听得进去你说的话，更不用说被你说服了。

今天，我就做了一件让我觉得很骄傲的事情，那就是我说服了妈妈！事情是怎么样的呢，听我慢慢跟你说吧！

有一天，妈妈从市场里买菜回来。我看到妈妈的袋子里有几只青蛙，立刻说：“妈妈，你万万不可以吃青蛙丫。”妈妈说：“怎么不可以呢！炸青蛙很美味的”然后我说：“青蛙是国家禁止捕杀的省级保护动物，还有，青蛙不但对人体没有益，而且还有坏处。青蛙在泥土里冬眠，历时半年，苏醒后，其体内带有多种病菌、毒素，虽经烹制但也不能完全消除。庄稼施用化肥、农药较多，青蛙常吞食带有化肥、农药的害虫，即使吃的时候除去内脏但仍有很多农药被蛙体吸收，人若食用，农药残毒会通过“食物链”毒害人体。青蛙体内藏有一种名叫双槽蚴虫的寄生虫，人吃了带虫的青蛙肉后，双槽侵入眼部，可引起角膜溃疡、视力减退甚至失明。”妈妈听了，说：“没什么问题的，更何况很多人都在吃！”

我无耐地想了一会儿，又说：“妈妈你就算不为自己着想，也要为别人着想。如果像你这样吃青蛙，别人也在吃，青蛙就可能会绝种的啦，田桩里需要青蛙来吃虫子，河边需要青蛙来吃蚊子。青蛙是益虫，青蛙是我们的好朋友，我们要保护它，不能去杀害它、吃它。”妈妈听了，惭悔的说：“原来杀害青蛙是害人害己的丫。我现在就去河边放了它们，以后都不去杀害青蛙了。”

就这样，我说服了妈妈！我觉得很骄傲，不仅仅是因为我成功说服了妈妈，更加是因为我做了一件好事，不是吗！

快速作文的关键是快速思维训练。思维是人脑对客观事物本质特征和规律性的认识。快速思维则要求学生在分析、综合，比较、抽象、概括和具体化的整个思维过程中，思维活动应具有广泛性、独立性、敏捷性和创造性。一见到作文题能立即做出反应，要求审题、立意、谋篇、布局的全过程不超过五分钟。抓好快速作文思维训练主要从三个方面入手：

1、树立正确的世界观

思维是人脑对客观事物的概括的、间接的反映。要正确反映客观世界，首先必须具有正确的世界观。因此，要和政治课相配合，组织学生学习马列主义、毛泽东思想，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，要了解当前党的各项方针政策。正确的政治观点、思维观点是快速思维的定向器和指示灯。因此，必须教育学生关心国家大事，树立远大理想，加强政治修养，提高政治觉悟。

2.加强抽象思维训练

议论文的构思过程，实际上就是抽象思维的过程，因此，必须教给学生分析、概括、综合、判断等基本逻辑方法和纵向思维、逆向思维、反向思维、辐射思维等思维方法。训练抽象思维的方法是多种多样的，我认为最有效的方法是组织学生进行讨论和辩论。课堂讨论应允许学生和老师唱“对台戏”，要鼓励学生在课外争论问题，学生争得面红耳赤的时侯，也就是思维最活跃、最敏捷的时候。

3.进行形象思维训练

写记叙文离不开想象、联想、幻想等形象思维活动。要求学生在很短的时间内写好一篇记叙文，没有扎实的形象思维训练是不行的。训练形象思维的方法之一是有目的地指导学生观察事物的基本形象，牢记心头，并组织学生参观、访问。要重视写回忆录，回忆录的写作过程实际就是训练形象思维的过程。

总之，通过这一步训练，要达到开拓学生思维的目的，使学生变得思维敏捷，对作文题反应迅速，想象力丰富，要改变学生中普遍存在的思维迟钝、思想涣散的不良习惯。

现代的生活在这高速的时代中，早已被所谓现代的大数据、时代化的信息所支配。人们不再期待用自己的思维方式去思考，却更希望能立即出现一个计算机去代替他们解决问题。

而网络的迅速的发展就为人们提供了如此可口的“饕餮”。

人类谁会在经历锤炼和进化后，似乎看起来更得高大上起来，人们的重心渐渐被各式各样的计算机代替，与真正的自己背道相驰，细微逐渐变得机械化、片面化，逐步变得局限，仅认定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考问题，也不再想剖析实物的真相。卡夫卡向往着属于自己孤独的狂欢，他乐于在他自己的一方净土中天马行空，他不在乎世事的纷扰也不关心外界的喧嚣，只想在他只有几平方米的房间里倾诉他对世界的看法，在只属于他的世界中，保持一颗初心，不被外界所干扰。因此他的价值官被后世之人所推崇，所敬佩。

网络上的各种信息已经遍布于人们生活的角角落落，原本与自己毫无关联的事，现今却充盈着人们的茶余饭后。网络中各种各样的“键盘手”争先恐后地出现，只要他们看到一个即使很模糊的信息，他们的思维就会硬化，目光短浅的人更是会将注意锁定在它的弱点并加以抨击甚至出现各种不堪入目的恶言。当人们意识到这一现象后，一些“圣母”又出现了，他们认为自己站在道德的最高处——以毫无同情心，甚至可以说是毫无理性头脑的将他们所认为的道德的舆论的压力施加在他人之上，进行着一张隐形的道德绑架。而这种思维方式正印证了现代人们的思维仅限于自己听到的，看到的，浮躁的心使他们开始从真正的生活中抽离开来，变得盲目，变得只会盲从，变得只会机械化的人云亦云。

正如鲁迅先生所言；“世上本没有路，走的人多了变成了路。”数据所充斥的时代看似弥补着人们多余的碎片化的时间，却将人变得异化，思维的不理性和只愿停留在表层现象的思维方式。人们的价值观和同情心逐渐被那些虚伪的，虚幻的，错误的社会现象所吞噬，所腐蚀，殊不知，他们空虚的思想早已占据他们的身体，还有他们周边的生活，他们的双手也早已经触摸不到生活的温度。

机械化的思维，使人们与计算机变得一样机械，在茫茫喧闹的嘈杂声中，我们应当拨开表面肮脏的“油脂”，而去寻找自己生活的价值和看似逐渐远去但只要乐于寻找就能回归的同情心。

这里，是学习的天地；这里是人们的基础。这就是我们的校园---智慧校园。

刚进校门，你就会看见保安叔叔们坚守在自己的岗位上，保证学校的秩序，保存同学们捡到的他人物品。再往里走，就是我们的大屏幕，它每天都在“工作”，让同学们看到各种消息，还有优秀的班级。

中间，就是我们的前操场，这里矗立着几棵大树，为同学们遮风挡雨，看！有个同学正在为大树浇水呢！他真是个善良的孩子！大树的前面就是我们的主席台了，我们每周一都会举行升旗仪式，那是个严肃的时刻！

学校由几位守护神保护着，那就是教学楼了。同学们每天都在那里学习、成长、玩耍，再高兴不过了！教学楼后，就是运动天地——操场，我们每天在那里打球、踢球、跑步……

我们的校园不仅设备齐全还有很多风景呢！教学楼下有一片“岛屿”，上面种着树，还有刻着“好好学习”的大石头；右边有一片小竹林，虽说不大，可却新鲜，那嫩绿的竹林也成了校园的一处风景。

我们的学校被称为中原区最好的小学，虽然我已经六年级，快毕业了，哪怕以后上了中学、高中、走入社会，我也会永远铭记的母校！

我爱我们的智慧校园，这是我们的天地！

课上，老师问：“雪融化后将出现什么?”甲同学在黑板上写“水”，老师判对，乙同学写下“春”，老师送给他一个大大的“X”。

这个故事向人们提出这样一个问题：在改革的年代，应 该怎样进行思维。雪融化之后出现水，这是人人皆知的老答案，许多人都和甲同学一样习惯于这样回答，这一回答虽然正确，但太一般化，毫无新意可言。而乙同学的回答，却令 人耳目一新，眼前仿佛出现了一幅早春的美丽图画：水消雪 融，大地解冻，小草破土而出，迎春悄悄地绽开了花朵，小 鸟在枝头欢快地歌唱

……为什么乙同学的答案能使人眼前浮 现出充满生机的春景呢?因为乙同学是不屑于咀嚼陈旧的老 调的，他把思维向更广阔的层次拓展，终于寻覓到完全崭新 的意境。所以，要搞改革，就应当有刻意求新的创造性思维 方式，就要敢于“异想天开”!

如果人们像甲同学和那位老师一样，因循守旧，社会就不会发展，人类就不会进步。如果没有一代代敢于刻意求新 的发明家、改革家，人类可能还处在茹毛饮血的原始社会。

英国诗人布莱克说过：“打破常规的道路，通向智慧之宫。” 一个人若要有所发现，有所创造，就要打破常规的道路， 敢于求新求异，探索真谛。美国莱特兄弟如果没有凌空翱翔 的异想，就造不出世界上第一架能真正飞行的飞机。意大利 马可尼如果没有远距离传真的异想，就不可能发明现代化的 无线电报。秦国改革家商鞅如果没有变法的异想，秦国就不 可能迅速成为七个诸侯国中实力最强的国家，进而消灭六国， 统一中国。所以说，正是这种标新立异才推动了人类的进步、 社会的发展。

目前，我国正深入进行体制改革。改革，是破旧创新、无 现成的道路可走.无定型的模式可依，靠的是勇于创新。设 立经济特区，倡导一国两制，搞社会主义市场经济.这些行之有效的大政方针，都是国外所没有的。这样的发明和创造， 只有既能实事求是，又能打破常规，有创新思想的人才想得出来。这样的大政方针，于国有利，人民欢迎。而解放初，我国按照苏联的模式来治国.依样画葫芦，照搬照抄，由于国 情不同，而吃了大亏。这说明，创造性的思维多么重要!同 时也说明，标新立异并不是一帆风顺的!其道路坎坷曲折!我 们不能受到一点挫折便悲观失望，应该总结经验教训，不断 探索，不断创新，不断前进。改革的大潮正汹涌澎湃，每一 个人都面临着改变陈旧的思维方式，更新观念的严峻考验。让 我们勇于创新，多一点“雪融化后是春天”的“异想天开”， 少一点“雪融化后是水”的旧框框，为四化建设多贡献一份 力量!

（1）美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。（美国百年的自由女神铜像翻新，有200吨废料，难以处理。斯塔克主动承包清理。他将废料改造。结果，垃圾被抢购而空。正是他的创新思维使他获得大利。）

（2）20XX年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120美元的低价购得了5万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质量远高于普通废钢。据悉，“宝钢”除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。

据了解，在“9？11”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了大量废钢，估计总数高达40万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁的大量钢制办公桌以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。

上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生告诉记者，“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是20世纪70年代世界上最好的”。考虑到世贸废钢特殊的历史价值和纪念意义，“宝钢”的领导层已经考虑除了将废钢用于炼钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，“比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。

在云蒸霞蔚的山峰，畏首畏尾，缺乏思维，需知在这无限春光到险峰的时代，需要凭借智慧这架云梯的攀登者。

德国文学家奥克斯坦曾云：给思维安个家随心而行。

给思维安个家，让曲折坎坷的人生路出现绚丽彩虹，

他是一个孤独的旅行者在孤独的道路上，执着前行！面对孤独，所带来的病痛他让思维，转了个弯最终成就了一部经典巨着，《百年孤独》让他成为的学术派的先驱他便是马尔克斯

正因他给思维安了个家，让他的人生之路也变得不平凡

给思维安个家，各种路况显现捷径。

他是小米的创始人，雷军，他是阿里巴巴的创始人马云，而他又是百度创始人，李彦宏，三个人无不显现出这样一个事实，即使站在风口这个机遇，如果你不投机思维最终也只能是风过去摔死的猪。

给思维安个家，让平凡无为的人生路转个弯。

他是哈弗大学的谢尔盖布林教授！面对自己研究的，四年法学术他转换了个思维改学计算机专业，面对这一选择他并没有后悔，最终成就了谷歌的创始人。

因为他给思维安了个家，他在新领域引领潮流。

给思维安个家，让无用变质为有用。

面对长相怪异的竹子百姓视之为公害而正是这种长满裂痕的竹子成为了一种罕见的观赏品;面对配方无意间错误普遍的手纸变成了一种罕见的吸水纸;面对没有任何古建筑的国家，旅游似乎无从谈起但是荷兰却创造了这个奇迹养殖花卉成为了花的海洋，使旅游业兴盛。

因为给思维了个家，让无用之才有价值！

在践行人生的旅途中，我们正是需要这种给思维安个家的信念。在历史龙改的剑鞘中，当世人叹“风住沉香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”时，偏有人道“肯信来年别有春儿”，“明年春色倍还人”，如清夜鸣钟，让人生之路开出下一路花季！

听，在历史波澜轨迹之中潮水洗尽人世间的荣辱铅华，只让我们携“思维”同行，伴我们一蓑烟雨任平生。

人生不是一帆风顺的，总会遇到各种各样的困难。只有我们运用好智慧，才能无往不胜。

那天，我在教室里捡到五元钱。我高兴得不得了，可以去买我最喜欢的冰棒。可是，我又想做一个诚实的人，不想到其他人背后嘲笑我。可是，怎么找到失主呢？钱又不会说话，大声地在教室里，要是有人撒谎怎么办？对了，我脑袋一拍，可以交给老师啊！老师肯定能解决问题。

五年级时，我的电话手表丢了，我急得不得了。这可是爸爸买给我的，不见了肯定会挨骂，而且以后怎么联系他们呢？我灵机一动，完全可以让我的好友拔一下。果然打通了，捡到的人立刻还给了我。

我有点懒惰，比较贪玩，但我想取得好成绩。为了改掉自己的坏习惯，我想了想，让爸妈监督我。这样，我每天都能做到自我努力。

人生路不平坦，需要动脑，才能趟过水，爬过山，看见彩虹。

“法者，天下之仪也。”法律是城市发展过程中的保护伞，也是维护城市主体合法权益的定盘星。法治思维犹如血液，流经城市这个躯体的方方面面，融入到遍布城市的血脉之中。重要性不言而喻。我们要坚定不移的推进法治进程，在全面依法治国的伟大事业中，奠定城市发展的坚实地基。

法治思维能规范社会主体弘义行善。无论是“老人跌倒扶不扶”，还是“嫖宿幼女罪的废止”，抑或是“收买妇女儿童一律按犯罪论处”。在一系列法律事件的背后，都深刻的凸显出：一个法律制度的善与恶对社会主体行为具有重要的导向作用，其旧时的、愚昧的法律思维很大程度上助长了犯罪分子的嚣张气焰，形成“坏人得利、好人受罪”的恶性风气。因此，要形成善的法治思维，坚决用法律的手段和途径维护我们每个社会人的权利，让罪恶得到应有的审批，让良善得到肯定的褒奖。这才是社会和谐的应有之义。

法治思维能规范政府主体依法行政。当前，不少政府官员存在着“人治”思维，抱着“权利大于天”，“老子想怎么办就怎么办”的态度。各地曝出的钓鱼执法、强拆民居事件，是缺少法治思维的集中体现。凡此种种，不仅侵害了公民的合法权益，也损害了政府的权威和公信力，更割裂了党群、干群关系，不利于党的执政能力和执政水平的现代化。可见，法治思维对政府主体的建设，对构建法治政府具有举足轻重的作用。我们要坚决落实立法、司法、执法各个环节的法治思维，让法治思维成为政府人员办事服务的根本指针。

法治思维能规范市场主体遵循规则。从我国企业越来越多的主动起诉国外企业;到位企业减税减负、营造良好发展软环境;再到对打车软件运营商的整治，都折射出我国市场主体的行为在法治思维的轨道上，呈现出良性的发展态势。市场主体往往存在着趋利避害的思想，在利益驱动的前提下，走入违法违规的死胡同中，这不仅对市场主体本身是一种伤害，无形中也扰乱了市场秩序，破坏了市场规律的正常运行。这就需要运用法治思维规范市场主体行为，营造公平有序、健康向上的发展环境。

当前，我国城镇化进程加速推进，常驻人口城镇化率已超过50%。面对城镇化进程中的诸多“无法”行径，我们要切实加强法制建设，让法治思维深入城市血脉，用法治思维引导人们走健康积极的发展道路，要求社会主体弘义行善、政府主体依法行政、市场主体遵循规则。否则，就算为城镇化披上了一层光鲜亮丽的外衣，也经不起法律缺失带来的伤害。

法国电影明星洛依德有一次去修车，一名女工接待了他，女工长得很漂亮，车修得也很好，这一切都吸引了洛依德，他想进一步和她接触，便对她说道：“你喜欢看电影吗？”“当然喜欢，我是个影迷。”女工回答道。“好了，先生，你可以开走了。”女工说。洛依德却依依不舍地说：“小姐，您可以陪我去兜兜风吗？”“不，我还有工作！”女工拒绝了他。洛依德依然不死心，他再次问道：“既然你喜欢看电影，那你知道我是谁吗？”“当然知道，您一来我就认出您是当代影帝阿列克斯·洛依德。”女工平静地回答。“既然如此，您为何对我这样冷淡？”洛依德问。“不！您错了，我没有冷淡。您有您的成就，我有我的工作。您来修车是我的顾客，如果您不再是明星了，再来修车，我也会一样地接待您。人与人之间不应该是这样吗？”女工的一席话使洛依德的心灵受到极大的震动，他开始反思自己，身为万众追捧的影帝，他在这个普通女工面前感到了自己的浅薄的虚妄。

盖泽尔是美国一位家喻户晓的儿童文学作家，他的作品深受广大读者的欢迎，一直被人们称为天才作家。有一次，他和另外几位著名作家一起出席现场签售会，许多崇拜者将他围住，一个十一二岁的中学生从人群中挤到他身边，让他在自己的笔记本上签名。他郑重地签下了自己的名字。但那个学生看过签名之后却说：“对不起！签错了，我找的不是你，是另一位作家。”当时的场面很尴尬，一位助手轻轻地对盖泽尔说：“先生，请不要在意。”盖泽尔回答说：“我当然在意，但我在意的不是孩子，而是我自己。现在我明白了，别太把自己当回事。我们所看重的那个人，对于别人，可以是珠宝，也可以是没有价值的瓦砾。我们不能期望别人眼里的自己会光芒四射，那样会令自己失望……”

生活中，每个人或多或少都有些值得骄傲的地方，这就容易产生把自己看得高高在上的心理。如果一个人总是高看自己，狂妄张扬，那么他必将一事无成。而看低自己，谦虚低调，不肆意轻狂，对于实现自己的人生价值将不无裨益。看低自己，不是自卑，也不是怯懦，而是一种智慧、一种清醒。诚如约翰·保罗所说的那样：“一个人真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。”

当智慧浸满一个地方时，那个地方就充满了智慧；当智慧浸满一个校园时，这个校园就充满了智慧。我们的学校―-伊河路小学，就是这么一所充满智慧的校园。

走进我的学校，首先映入眼帘的是一个大屏幕，这是个莹白色壳的彩色显示屏。上面闪过一些充满智慧和蓬勃朝气的内容。大屏幕的旁边有个滚动的LED屏，上面滚动播放着一些令人振奋和积极向上的标语。每天早上，在学校的大门口，我们的张校长就会笑眯眯地迎接每一位同学。他那充满智慧，和蔼可亲的笑容，使每位同学都充满希望，心情愉悦地走进学校的大门。

到了教室里，两个滑动的黑板中间“藏”着一个大号的电脑显示屏。那是老师辛勤备课的成果――清晰的图片和字迹，使教学轻松了许多，内容丰富了许多，孩子们的学习热情增加了许多。

在这样一个美丽的，充满智慧的校园里学习成长你，我深感荣幸。我爱我的校园――中原区伊河路小学。

当下的人们，不时徜徉于社交软件中，在指尖方寸里培养着所谓的思维。他们满足于一篇篇公众号里的鸡汤，在一条条的推送里认为自己学到了许多，又或许惊诧于转发量极高的新闻，也并不知道是真是假。他们的思维，粉碎在移动互联网时代下。那些不同的声音，是吹向不同方向的风，将他们吹成一株株摇摆不定的草。舆论倒向哪里，思维便与之相随。这是我们常说的“碎片化思维”。碎片化思维是真正的思维吗？我并不这样认为。化整为零易，化零为整，重新形成深度思维，却十分困难。

正如《网络素养》中所言，“互联网内在的狂乱和肤浅的特性被植入我们的神经系统”。大部分的人，看到似乎有理的说教便轻点食指加入收藏夹从而再不会去看。在这个浅尝辄止的过程中，我们缺乏思考。限于字数，推送等碎片化信息往往缺乏学术性，停留在皮毛，概念的铺陈导致我们“知其然，却不知其所以然”。且推送没有考据，其真实性无法被保证。我们形成了观点，却不是自己的观点；缺乏思考的思维，甚至构不成真正的思维。柏拉图在《斐德罗篇》中写，他们的心是装满了，但装的不是智慧，而是智慧的赝品。在一道道赝品大餐中，碎片化思维带来了整体的浮躁，它使我们产生了不去思考的惯性。缺乏思考而浮躁的碎片化生活，如蜻蜓点水，没有实际意义。

在形成思维的过程中，思考是必须的。《庄子·齐物论》里有这样一个故事，啮缺向王倪提出了三个问题，“子知物之所同是乎？”、“子知子之所不知邪？”、“然则物无知邪？”王倪三次都回答了“吾恶乎知之！”我们都不知道别人所说的知道是不是不知道，而只有在思考的过程中，才能使最终的结论渐渐明晰、沉淀，从而形成思维体系。塔夫茨大学的儿童发展学教授伍尔夫认为“思考需要花费时间，这是具有阅读能力的大脑的宝贵特性之一”，碎片化思维消磨了这一宝贵特性。人们对于生活中的现象、新闻，一味旁观而不追究本质与真假，这样的生活是危险的。然而碎片化思维也并不是完全负面，是由于我们的不深入思考、不分辨真伪而使其弊端被放大。懂得思考的重要性的人屹立于山峰之巅，依赖碎片化思维的人只能摇摇晃晃地漂浮在云汽里，遇到真正的问题便因缺乏基石而急坠而下。

从某种角度来说，碎片化思维确实可以提高人的知识水平。人们可以有选择性地汲取权威方发布的信息。但那是建立在系统学习、有思考和分辨的习惯的基础之上。碎片化思维可以填补空隙，却永远不可能取代完整的、深入思考的时间。美国著名心理学者丹尼尔·西格尔在著作《专注的大脑》中说，我们集中注意力的方式直接塑造了我们的思维。

碎片化思维是华而不实的衣壳，只有碎片化思维的人只能泛泛而谈，却无法究其根本。从形而上学的角度看，我们正在从知识的培育者退化为互联网丛林中信息的采集者与捕猎者。在这个时代，我们需要跨出碎片化思维的泥淖。我们需要的是真正的、有深度的思维，它赋予我们正确认知、积极思考、辨别是非的能力，在巨大的信息浪潮里坚守自己的主见。

刘建国

有钱没钱，早点回家过年，随着年关临近，广州家政行业的钟点工、保姆陆续回家，保姆资源变得紧俏，价格也随之水涨船高。记者走访多家家政公司发现，住家带小孩的保姆价格已基本破4000元/月。而前段时间“毒保姆”事件发生后，如何保障所请来的保姆安全可靠，是雇主们在价格之外最关心的问题。(12月30日《信息时报》)

“毒保姆”被曝出后，如何雇佣可靠放心的保姆，成为了公众热议和关注的话题。在媒体的报道中，可以清晰的看到，“毒保姆”的行为举止丧心病狂，令人不寒而栗。那么，对于雇主来说，雇不到保姆着急，而雇到了保姆则担心。在左右为难的语境下，如何纾解雇保姆的内心纠结和焦虑，显得尤为迫切和必须。

对于“毒保姆”事件，曾经有媒体甚至认为，这是一场没有硝烟的战争。虽然“毒保姆”并不是保姆行业的常态，但从个案剖析中，至少可以让人产生保姆行业市场混乱的直觉。目前，保姆行业不过是一种职业，其准入门槛并不高，缺乏规范和制度性约束，从业人员广泛而复杂，涵盖了不同的人群类别。正因为如此，该行业通常鱼龙混杂，不仅从业人员能力和素质参差不齐，而且某些家政服务公司也被冠之以“黑家政”的称号。

根据一项调查数据显示，雇主认为所雇佣的保姆不合格的占46.1%，认为无责任心的占35.5%，60%的受访者认为所雇保姆素质较低。一个不争的事实在于，当前很多保姆都是来自贫困偏远地区，在其融入到城市打工族后，在缺乏系统专业培训的情形下，往往就会从事保姆职业。而且，正如报道中所言，还存在某些熟人介绍保姆的情形，则更使保姆行业的整体环境混乱不堪。那么，在这种情形下，依赖于雇主从表面上进行甄别和判定，恐怕难以摸清保姆的底细。一旦保姆性格暴戾、素质低下，则有可能出现类似“毒保姆”的事件。

其实，解决雇保姆的后顾之忧，避免“毒保姆”的梦靥重演，并不是无计可施。在西方一些发达国家，家政服务行业坚持走职业化之路，并具有严厉且有力的外部监督机制，从而提高了家政行业的整体服务水平。比如，在澳大利亚，家政服务公司通常以连锁模式设立和运营，需要特许经营许可，由专门的竞争和消费者委员会予以监督和管理。反观国内，家政服务行业只是粗放式管理，缺乏职业化的路径选择，必然无法从源头上真正消除“毒保姆”。

在“毒保姆”事件面前，不仅仅要严惩行为人，更应该反思当前制度规范的不足和短板。从这个方面而言，就应该提高家政行业的整体水平，坚持走职业化发展之路，对保姆实现专业化、精细化管理。唯有如此，才能有效净化家政市场;倒逼家政公司认真履行责任和义务，真正将“毒保姆”剔除出家政行业。(刘建国)

成功的过程，是曲折的。其实世间上有许多的成功，都是经过了不断地阻碍才能获得的。下面是小编整理的一些哲理小故事及感悟，欢迎大家阅读!

1.野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边，马失去了原先的自由。

【哲理感悟】你不能容忍他人，就会给自己带来不幸。

2.一户人家有三个儿子，他们从小生活在父母无休止的争吵当中，他们的妈妈经常遍体鳞伤。老大想：妈妈太可怜了!我以后要对老婆好点。老二想：结婚太没有意思，我长大了一定不结婚!老三想：原来，老公是可以这样打老婆的啊!

【哲理感悟】即使环境相同，思维方式不同，也会影响人生的不同。

3.夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。一年后，甲赚钱买了房子，乙仍无力购屋。为何?原来,乙摊位生意虽好，但刚煮的面线很烫，顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位，把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给顾客，温度刚好。

【哲理感悟】为客户节省时间，钱才能进来快些。

4.一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它?禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而 放弃了我的天性。

【哲理感悟】我们的错误在于，因为外界过多地改变了自己。

5.三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了;走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒;什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。

【哲理感悟】很多时候，我们不是败在缺陷上，而是败在优势里。

6.一个小镇中，一位商人开了一个加油站，生意特别好，第二个来了，开了一个餐厅，第三个开了一个超市，这片很快就繁华了。另一个小镇，一位商人开了一个加油站生意特别好，第二个来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶性竞争大家都没得玩。

【哲理感悟】一味走别人的路，必将堵死自己的路。

昨天，我们一家去了黄山湖公园，去欣赏美丽的音乐喷泉。动听的音乐伴随着壮观的喷泉场景，有的喷泉如透明的玉柱直入云宵，有的象一双双欢迎远方客人的手，有的象雪松……。喷泉的下方有一排排灯光射过，有的绿色，有的黄色，有的红色……，我们看得如痴如醉，被深深地吸引住了。

突然一个问题出现在我的脑海中，为什么灯光是五颜六色的?

渐渐地，精彩的音乐喷泉表演结束了，但是这个问题仍在萦绕着我。我大胆地想象：会不会水有颜色呢?不过这个答案马上被否定了，因为水要是有颜色的话，那么喷泉的水落入湖中，湖水应该有颜色呀，可是它却清澈透明。我又假设，该不会是灯泡的玻璃是有颜色的?妈妈微笑着摇了摇头。

为什么呢?我真是百思不得其解，强烈的探知欲促使我急于解开其中的奥秘。我着手查找资料。原来，不是水有颜色，也不是玻璃有颜色，而是灯泡中充入了各种不同的气体。如充入氩气发出红光，充入氦气发出白色带蓝色的光，充入氪气发出金黄色的光，充入汞气体时发出绿光……，哇，是它们让生活变得多姿多彩!

这些气体产生的光不仅美化了我们的环境，而且对人类的帮助也很大。比如氩气发出的红光能够穿透浓雾，所以它在航海、航空、铁路及汽车灯光等方面应用广泛，很远就能看到红色的灯光，给驾驶者指引前进的方向。

小朋友们这下知道了吧，生活中处处有学问哩!

早晨六点的街道，寂寥而冷清，凉嗖嗖的空气里还泛着昨天的疲惫。路过这条空荡荡的街，像路过这个城市的梦。但路过街头的垃圾箱时，我邂逅了一种智慧。

垃圾箱旁是一位老者，衣衫褴褛。满头白发像板结的水泥，脏到不能用缕去计数，它们无力地蜷缩着，尽情地昭示着老人的身份--乞丐。在这个明媚的季节，也许只有乞丐还穿着棉絮的冬衣。那双干瘪的手，那双正在解开一个鼓鼓囊囊垃圾袋的手，那双污垢和冻疮杂生的手，看一眼，此生难忘。

在我离他十步远的时候，他颤抖着从那垃圾袋中取出他新觅得的宝藏--一件夹克。他脱去身上的棉衣，很吃力但很急切地披上夹克，佝偻的背确实没有撑起他的新衣服，甚至可以认为新衣服装起了他的瘦削。他小心翼翼地扣上扣子，拉了拉前襟，又抚了一下后摆，最后将长出许多的袖子细致地挽起，顺势理了理白发。

在我离他五步远的时候，我听到了震撼我灵魂的自言自语，他说:“嗯，终于换新衣服了，这件还不错，春天正好穿。”后面似乎是一段小曲，听得出，他很满足。与他擦肩而过的行人纷纷回头，用惊诧或是鄙夷的目光洗礼这位乞丐，而我却在他渐行渐远的背影中体味着一种高大。

也许尊严真的不全是丈量心灵厚度的直尺，因为当无从谈起尊严的乞丐在卑微的池塘里欣赏自己的倒影时，那是一种智慧，一种自己看得起自己的逍遥。

我想每个人都与卑微结伴同行过，包括那些试图把下巴仰成180去待人接物的部分功成名就者。他们的尊严是别人搭建的，甚至没有自己的一砖一瓦，他们在这礼物式的尊严中心安理得的鄙视自己的过往，这残忍的世道把他们年久失修的“自尊”打得稀烂。

也许尊卑本来就不是衡量灵魂重量的杠杆，因为当一位乞丐在人格的战场上依旧保持着冲锋的姿态时，尊和卑早已不辨牛马了。

我想，温暖的阳光定会找到那些挣扎在生命底层的深深爱着自己的人们。不信你看，那自卑微中散射出的彩虹直达天堂。

人生于世，我们无时无刻不在与人相处，因此，待人接物的智慧就显得尤为重要。而这其中，最难以捉摸的就是一个“藏”字。唯有摒弃浮夸，学会“藏”的智慧，方能通融练达;唯有含而不露，方能心平气和，游刃有余。

藏而不露，是一种品质。庄子云：“大知闲闲，小知间间。”真正有大智的人，往往风神娴雅，气度雍容;而那些浮夸之徒，不过就是有些琐碎不堪的小聪明。其关键就在于藏而不露的品质。环卫工人每天起早贪黑，农民工整日辛勤劳动，还有哪些做了好事却不愿留下姓名的人，他们无疑都具有这样的品质。人们从不注意他们，他们也不求回报，只是像花生一般，将真善美的果实结在自己心中，结在不被人注意的角落里;而那最绚丽的花儿，将在人们心中绽放。正是这种藏而不露的品质让他们赢得了人们的尊重。

藏而不露，是一种境界。冰山虽大，大部分却没在海里;大楼虽高，最重要的还是那埋在地下的地基。主席早年怀一腔报国热血来到长沙师范，入学后作文成绩的却总是不及格。后来，经老师袁吉六指点，他一改以往空有气势却乏含蓄的风格，在成为革命伟人的路上，也写下许多雄浑壮阔的诗篇。年轻人的文章往往气势激扬，但真正的大家，其文字读来往往平易隽永，而其中深意却如海面下的冰山，需深加挖掘。高楼若无稳定的地基则必将倒塌，而人若想臻至更高境界，就必须学会藏而不露。

藏而不露，是一种智慧。越王勾践藏而不露，卧薪尝胆，换来“三千越甲可吞吴”;庄子藏而不露，安贫乐道，换来一生安闲游世;司马懿藏而不露，韬光养晦，换来最终的权倾朝野;清雍正帝即位前与八贤王争夺皇储之位，他不徐不疾，不显山不露水，终成一代英主。而李白虽文才盖世，但他太过狂放，不知藏而不露，终其一生也没能为人所容。有时候，“藏”自己的才华看似会丧失机遇，但殊不知，“藏”是以退为进，一时的“藏”，为的是之后的“露”。藏而不露，实乃人生之大智慧。

藏而不露，淡然处世，方能游于世间而无所待，从心所欲而不逾矩。

加拿大魁北克省有一条南北走向的山谷，这条山谷本身没有什么特别之处，但人们发现了一个奇怪的现象，山谷的西坡长着柏树、女贞等各种各样的常青树，而东坡表面只有雪松。

这个秘密在上个世纪被一只法国探登队揭开了，原来，由于地形因素，东坡的雪量总比西坡大，长在东坡的雪松上的雪积到一定厚度时，雪松的枝条就会被压弯。这时，雪就会滑下来，从而保证枝条不被折断。但柏树、女贞枝条不具有这种本领，所以只要雪一下大，树枝就会折断了，由此可见，东坡本来也种有其他树种，但由于不适应环境，都被淘汰了。

这个故事出自《山谷的秘密》，小学课文再熟悉不过了，但是我不得不佩服这雪松的智慧。我等也见过这样的场景，在东北、山区，雪下的特别大，能没过膝盖，山上种满了各种植物，它们上面都载着厚重的雪，耳边不时的能听到轻碎的“咔嚓”声，循声望去，地上一堆枯树枝，它的上面还带着绿叶，虽然是吃不住重量，就投降了。但是雪松就不会，雪很大，它的枝条也很弯，但没到足够弯时，雪就滑下来了，那可真是一大堆雪，压在谁头上都会断的。雪松摆脱了雪压，释放出弹性势能，轻轻弹了几下，就变回到了原来的状况，开始了新的一轮雪压，自己却未被伤及一根毫毛。

陈毅将军说：“大雪压青松，青松挺且直。”实际上，如果挺且直，不懂弯曲，那根本就无法“待到雪化时”。《竹石》中的竹子为什么能“任尔东西南北风”，因为它懂得在支持不住的时候稍稍弯曲。

做人不也是一样吗？太过于刚正不阿，只会被排挤。陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚气节固然值得歌颂，但结果并没有实现他的政治理想。我们做人，不妨在适当的时候弯曲一下，保全自己。只有这样，才能成为笑到最后的那一个！