思维与智慧的好词好句（20篇）

春秋时有一天，楚相孙叔敖见到了楚庄王，就邀请庄王到市场上去转转。庄王来到了市场上，见市场上冷冷清清，便质问道：“你不是说市场很火热吗?”孙叔敖说：“大王，自从改用大钱后，钱币比以前重了很多，运钱的马车要用八匹马，原来的路太窄，做生意流通的钱币进不来，无法做生意啊!”庄王说：“有那么严重吗?”孙叔敖接过话茬说：“不但路要加宽，改用大钱后，装钱币的房子也增多了，搬运钱币的人手也增加了，你得给他们钱养活他们。货物流通不畅，一些人无事可做，社会就不稳定。我觉得，使用大钱有害无益，意义不大!”庄王听了，意识到问题的严重性，于是说：“那就还是用以前的小钱吧!”

很多时候，有些人的决策往往是摸摸脑袋，一时兴起而做出的，不免有些盲目，作为执行者，在执行的过程中很快就能发现其中的弊端，要改变这种局面，不能直来直去，需用迂回的方式，巧妙变通，使人乐于接受。

在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并着有《物理与哲学》一书。

威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化(观察者的运动)使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”(“不确定”)而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。

：

有一家人决定搬进城里，于是去找房子。全家三口，夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天，直到傍晚，才好不容易看到一张公寓出租的广告。他们赶紧跑去，房子出乎意料的好。于是，就前去敲门询问。这时，温和的房东出来，对这三位客人从上到下地打量了一番。丈夫豉起勇气问道: "这房屋出租吗?"房东遗憾地说:"啊，实在对不起，我们公寓不招有孩子的住户。"丈夫和妻子听了，一时不知如何是好，于是，他们默默地走开 了。那5岁的孩子，把事情的经过从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想:真的就没办法了? 他那红叶般的小手，又去敲房东的大门。

这时，丈夫和妻子已走出5米来远，都回头望着。

门开了，房东又出来了。这孩子精神抖擞地说:"老爷爷，这个房子我租了。我没有孩子，我只带来两个大人。"

房东听了之后，高声笑了起来，决定把房子租给他们住 。

一棵芦苇并不会快乐;

当她快乐了，是因为她开始思考了。

——题记

我问你：“一滴水，快乐吗?”

如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。

叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”

年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。

思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。

还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。

海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”

正因为有了这份诗意，生存变成了生活。

当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。

我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。

有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。

有人说我们是“阿q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿q”那般放肆不当。

你以为我们思维怪异吗?

你觉得我们快乐，不快乐?

我们快乐;我们的快乐是灵动的左手。

我们思考;我们的思维方式是理性的右手。

当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。

左手·右手,,作文 ">

话题：快乐幸福与我们的思维方式

海南考生

一棵芦苇并不会快乐;

当她快乐了，是因为她开始思考了。

——题记

我问你：“一滴水，快乐吗?”

如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。

叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”

年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。

思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。

还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。

海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”

正因为有了这份诗意，生存变成了生活。

当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。

我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。

有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。

有人说我们是“阿q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿q”那般放肆不当。

你以为我们思维怪异吗?

你觉得我们快乐，不快乐?

我们快乐;我们的快乐是灵动的左手。

我们思考;我们的思维方式是理性的右手。

当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。

从前，一只老虎和一头水牛决斗，结果被誉为“森林之王”的老虎惨败，从此以后，老虎和水牛便结下了不共戴天的恩怨。多年以来，老虎一直耿耿于怀，为了一雪前耻，他决定前往水牛生活的地方，再决雌雄。

可当他精神抖擞、趾高气扬地来到水牛生活的地方时，却看见了一个令人匪夷所思的情景：以前壮实、稳健、顽强的水牛不见了，取而代之的是骨瘦嶙峋的水牛正任劳任怨、憨厚老实的为人类耕作农田，时不时还气喘吁吁的样子。老虎靠近水牛惊讶地问他“你之前连我都能打败，现在却被渺小的人类给奴役，这是怎么回事啊？”水牛先是一惊，随后喘着粗气回答：“那是人类拥有我们不能比拟的智慧，所以他们才能使唤我。”老虎满腹狐疑：人的智慧真的有那么厉害？竟然能将所向披靡的水牛打败了！我倒要见识、见识！

于是他决定找个农夫问个究竟，正好来了个农夫，他便迎了上去，半信半疑地问道：“听水牛说你们人类用智慧把他奴役了，可以让我看看智慧是什么样子的吗？”农夫回答：“我可以给你看，但是我没带出来，我得回家去拿。”于是老虎让农夫离开了。在回家的路上，农夫心想：我这次虽然可以逃过一劫，但他如果跟过来怎么办？不行，我必须得制服他，以除后患。农夫转了转眼珠，很快想出了一个妙计，跑了回去，对老虎说：“我可以回去拿来给你看看，但我必须绑住你，以防你把水牛给吃了。”老虎“求知”心切，便想也不想就答应了。

于是农夫叫上了村民，搬来一个大铁笼迅速把老虎关了进去，而后隔着铁笼得意洋洋地告诉他“你不是想看看智慧嘛，诺，这就是智慧！”老虎这时才恍然大悟，气急败坏，但为时已晚。

这是一个美丽又丰富的知识海洋，更是欢乐又温馨的大家庭，我也是这大家庭中的一员。今年暑假，我的学校进行了一次翻天覆地的变化。

开学第一天，一来到学校，就看到了一个漂亮的彩虹门，这是用五颜六色的气球扎成的。一个个善良的气球被绑在拱形门上，形成了一个气球门，看上去好看极了！

走进校园，由于刚粉刷不久，墙面的色彩显得格外明亮，整个学校显得更加有声气，给我们一种焕然一新的感觉，整个学校好像披上了一套华丽的新衣，非常漂亮！

学校的操场上还铺上了嫩绿色的草坪，感觉很舒服。操场很大，这里每学期都会举行一次跑步比赛，无论路程多么长，选手们都会认真地跑下来，为班级争光。每当比赛结束时，个个小选手都是满头大汗。

每天上午第二节课后，是我们的课间操时间，这是操场又发挥它的作用了，有了这美丽又舒适的操场，我们锻炼身体的兴致更高了！

一进入教学楼就听到朗朗的读书声，走进教室，发现许多同学都长高了，还有不少同学换了新发型，还有被晒黑的……

下午，我们举行了开学典礼，学校安排我们五年级的同学要给一年级的小朋友准备一份礼物，我们要把礼物送给站在自己身边的小同学，还要送上祝福语呢！有的小朋友比较开朗，一见面就给我们这些学长们聊了起来，也有的比较内向，站在我身边的这位小同学一开始就比较内向，不过说一会儿话就好多了。学校每年都会举行这样的活动，一般五年级都是给新同学准备小礼物，让大家交朋友。可是明年暑假过后我都上六年级了，怕是不能参加这个活动了！不过我想一定会有新的更有意义的活动等待着我！

这就是我美丽的学校，我的智慧校园，一个美丽又丰富的知识海洋，一个充满欢乐与温馨的大家庭！这里珍藏着我们美丽的童年记忆，更有许多温暖的故事！我爱我的智慧校园！

——读《感恩父母》有感

鲜花感恩雨露的滋润，鱼儿感恩大海的辽阔，动物感恩大自然的照顾……我们的感恩，应该从感恩父母开始。我爱不释手地看着《感恩父母》，激动的泪水模糊了我的眼睛，此时，我的心情久久不能平静。

其中，《这就是母爱》震撼了我的心灵。文章讲了这么一个故事：在1999年的时候，在土耳其发生了大地震。地震后的两天，救援人员在缝隙中看到了一幕不可置信的画面——一位母亲，用手撑地，背上顶着不知多少重的石块。她的女儿正安静地躺在她用手撑起的安全地带中。母亲看到了救护人员，就拼命哭喊：“快救救我的女儿，她快不行了！”救护人员竭尽力气搬运这些大石头，可石头是那么多，那么重。真的无法想象这位母亲是怎么熬过这两天的？

救援人员的行动从白天进行到深夜，孩子终于被救出来了。但是，她已经气绝多时。母亲忙急切地问救护人员：“我的孩子还活着吗？”救护人员默默流泪，因为他知道，这位母亲如果知道孩子已经死了，那么这位母亲也不会生存下来了，于是，救护人员就对母亲说：“放心吧，孩子还活着，但是我们现在必须把你们送往医院。”母亲听到孩子没事后，疲惫的笑了，她的双手一直僵直而无法弯曲。

这就是母爱，伟大而坚强的母爱！

当我读到《母亲与我》这篇文章时，这个题目映入了我的眼帘，我细细地读起来。读完后，我被母亲无私的母爱而感动，故事讲述的情节就是这样的：孩子小时候的脾气十分倔强，母亲则拿他没有办法。然而，孩子要证明自已是一个无药可救的孩子，就与母亲唱反调——离家出走，让母亲感到深深的内疚。母亲用她那颗包容的心包容了孩子，让孩子如愿以偿，母亲内疚了。很快，孩子的心里涌起一种难言的痛楚，他知道错了，就像母亲认错。母亲没有责怪孩子什么，以后的日子里，孩子都帮母亲做力所能及的事。

这就是母爱，温柔而包容的母爱！

虽说我的父母并不那么高高在上，但是妈妈对我爱是无言以对的，并不是三言两语就能说的清的，十三年前，母亲含着幸福的泪水把我生了下来；从那以后，父母的负担也就越来越重，尽管任务重，但是父母从来没有怨过什么，他们拼命地赚钱供我读书；有什么好东西总是先会想到我，从来都不会考虑自已。读完这本书，我不禁想起了在我生病住院时，妈妈那忙绿的身影；在狂风大作，大雨倾盆的时候，父亲为了不让我淋湿，而把伞往我那边靠的时候……这一切的一切都令我感动，这些本来就是理所当然的事，现在却变得那么非凡。总之，幸福也好，信任也罢，别忘了这一切的一切，都起源于无私的母爱，伟大的父爱！

现在，我读了《感恩父母》这本书，使我更懂得如何去‘孝’父母，如何去履行做子女的承诺，如何去背负这个重任。因为我真正懂得，子女有了笑，父母的心情也随之变得愉快起来；一旦子女有了痛苦，父母又开始忧愁。父母对我们的爱，是看不到底的，父母是我们的大恩人。感恩父母，感恩父母对我们做的点点滴滴。感恩父母，并不难做到。

随着人工智能技术的日渐成熟，计算机是否会像人类一样思考进而统治人类？这个问题颇有争议。但如果人类把自己的思想模式的化成“计算机”式，那么人类社会将出现破裂，甚至走向灭亡。

人类有大脑，这是我们产生意识的生理基础，也是我们区别于其他低等动物的重要标志。但更重要的是，我们具有情感，具有人性。人，不是单独的个体，而是社会人，与人类社会密不可分。从历史的眼光来看人性正发展得日渐成熟。文艺复兴时期，宣扬肯定人的价值，到启蒙运动高举理性大旗，包括早期启蒙思想，人民的公共意志对于国家政权的确立也有重大影响。

但是一部分人类确实呈现出“计算机”思维。虽然计算机的益处毋庸置疑，但其代表的，是程序化、不多加思考的，甚至冷漠残酷的。二战时期，德国纳粹疯狂地迫害折磨犹太人至死，希特勒难辞其咎。他们不知道杀这些犹太人的原因何在，只一味地执行上级长官的命令，乐此不彼地建造了一个又一个的死亡集中营，迫害了一群又一群的犹太人，麻木不仁地当着杀人机器。虽说这是军国主义色彩的必然结果，这难道不是“计算机式”思维吗？在屠杀中，冷漠、无情、残酷皆构成人性的泯灭，迫害了他人，也加速着自身走向灭亡。

从战争的角度看来吗，“计算机式思维”确实映射着种种弊端，走向灭亡的后果。那么从和平社会来看呢？假如一个饥寒交迫的孩子偷了你一块面包，你会斥责打骂他并把面包讨回来吗？若是一个机器人面对这种情况，根据程序设定，百分之八十以上，会的。可我们，是有血有肉的人啊，我们有恻隐之心，同情心和关怀。同样地，世间最美不过鲸落，鲸鱼死去后，尸体会为无脊椎生物提供上万年的生态系统。我们把老师的牺牲精神，比喻为最美的鲸落。正是恻隐之心，同情心，牺牲精神等构成了人类最美的人性。而“计算机式思维”下的人们事不关己，高高挂起的情况也的确存在。YouTube网站曾做过一个著名的试验，把网络暴力以真人演绎的方式呈现出来，从而观察大众的反应。可事实证明，没有一个人为受害者发声。“计算机式思维”下的社会人性已是千疮百孔，岌岌可危。

“计算机式”思维下的人类，一点一点被剥离情感，剥离人性，失去了价值观，同情心。功利利益弥延在社会各个角落，如同蛀虫一般一点点吞噬着人性，甚至国家也会因此走向灭亡，人类社会因此而崩塌。或许这稍微有点危言耸听的意味，但这种苗头已经蠢蠢欲动。我们能否及时遏制住“人类末日”的发生呢？——其关键还是在于我们自身。

挑战让世界充满乐趣，让生命充满激情，让生活绚丽多彩。而面对挑战，需要智慧。

一次月考过后，班主任宣布我们班要与兄弟班进行挑战赛，我们听了后如同“四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女”。因为大家都知道虽然兄弟班不是传统意义上的强班，但是万一对方置于死地而后生呢，那生猛劲儿还是令人不可小觑的。

接着班主任宣布了具体细则：下次月考，对手与我们的成绩差距缩小到十五分以内，算他们赢；反之，算我们赢。输的一方要给赢的一方送上一份红包，以示激励。一时间全班同学“凄凄惶惶，汗出如浆”。我则尤为惊慌。这次月考我超常发挥，取得了前所未有的好成绩，正洋洋自得，美滋滋地享受呢。下次月考还能取得如此辉煌的战果吗？如果发挥失常怎么办……我不敢再想下去，心中打起了退堂鼓，好想立刻向班主任说明情况，躲过这一劫。

然而班主任已经宣布了每个人的竞争对手名单，我惊奇地发现自己居然有两个对手。旁边的同学低声提示我：“这两个人可不简单，每一位都曾经登临过年级前三十名的位置，你可要小心啊！”这更在我心中激起了千层巨浪：若我双输，两个人，可要准备两份红包啊，回家怎么向家长交差呢，这“千金散尽”，还能“还复来”吗？

于是我前往班主任的办公室，向她“汇报思想，共商大计”。谁知冀老师听完我的唠叨后，哈哈大笑起来，说：“两军狭路相逢，勇者胜。这只是一场挑战赛。只要不断努力，激励自己，勇往直前，一定会取得成功。”我充满疑惑地问到：“我行吗？”她耐心地对我说：“挑战不是硬拼，面对挑战需要智慧。比如你需要客观分析自己各科的实际情况，制定一份详细的学习计划，找出下一阶段应该突出的重点，及时地查漏补缺，这样你就能取得挑战的成功。”

回去后，我仔细思考，发现班主任说得很有道理。我的语文、数学有待加强，而对手物理、化学、历史稍弱，英语、政治我们旗鼓相当。我要智慧地迎接挑战。于是，接下来我重点加强语文、数学方面的学习，同时保持物理、化学、历史方面的优势，巩固英语、政治方面的战果。于是课堂上多了一双专注的眼睛，教室外少了一份喧闹的声音。“功夫不负有心人”，果然，在下一次月考后，我没有成为送上红包的人，而是赢得了双份大礼。

面对挑战，我们要沉着冷静；面对挑战，我们要泰然处之；面对挑战，我们要积极应对。人的潜能是巨大的，我们要激发自己的潜力，用智慧找出迎接挑战的办法。在获得成功的同时，也能提升自我，收获一份自信，保持面对压力的良好心态！

我的智慧校园——绿小。清晨，一道道阳光洒落在大地上，走进绿小的校门，礼仪队的同学站得像笔直的松树。每当老师走过，他们总会竭尽全力地喊：“老师您好！”连过路的叔叔阿姨、爷爷奶奶都会夸赞他们。

走进一楼大厅，我看见了两张桌子，桌子旁有三五成群的学生在摸摸这儿，摸摸那儿。我凑过去看，原来是琳琅满目的创意作品，有用易拉罐做的小帆船，有用瓶盖做的小玩具……但我最喜欢的还是用瓦楞纸做的照相机了。一楼东侧，有五年级同学手绘的脸谱，一个个脸谱，色调鲜明，独具风格。

走进三层，快乐工坊占了风头。快乐工坊内，有综合，美术的优秀作品展示。在它的外边，有同学们暑假出行的记录。其中，有一本《去宝泉旅游指南》让我看的津津有味，如痴如醉。

走进四层，犹如教堂的音乐厅映入眼帘，里面摆放了一架大钢琴，让人一进入音乐厅就对它肃然起敬。我们学校还开展了校本课程，有男生最喜爱的“机器人”；女生喜爱的“衍纸”；还有“c世界电脑”；“绿都小报社”……

还有看似最普通而最不普通的，老师。我们的老师何老师，号称是全校最有经验的班主任！她所教的班级呀，每次作文比赛，她的学生都能获奖，基本上每周都能得到文明班级。

这就是我的智慧校园——绿小，蕴含着智慧。

“人工智能阿法狗击败韩国棋手李世石”随着这一标题在诸多报纸与自媒体上出现，“人工智能”这一词瞬间在朋友圈内炸开，一股“人工智能热”在人群中弥漫开。有些人开始担心，人工智能会不会在未来占领地球；又有些人为着科技的进步而激动；甚至还有些人成为了“人工智能”的死忠粉。

比人工智能更早为大家熟知的应该是“机器人”，它出现在各类科幻小说与电影中。电影《终结者》更是引起“机器人”的大热，试问谁不想成为施瓦辛格那样强大的“人”呢。但我想说的并不是这些，除了正面角色，《终结者》还有反派角色——可变成各种形态，冷酷无情的机械人。他们变成人的模样，却用着机器人——即计算机——的方式思考，不禁让人不寒而栗。但如果，在未来，在人工智能热潮的驱动下，人类真的成了电影中的那样，又会怎样呢？

如果人类像计算机那样思考，那么世间便失去了一种乐趣。人们不再会因为内心使然去做在计算机看来毫无意义的事；不会体会到泼水节中的热情奔放；不会体会到同学聚会的怀念怅惘；更不会体会到合家团聚的温情幸福。人工智能会扼杀掉这些情感与乐趣，因为也许在它的价值中，工作及其他刻板的事才更重要。

如果人类像计算机那样地思考，那世间便失去了一份美丽。这美丽指的便是诗词文章之美。所谓“以我观物，故物皆着我之我彩”。由古至今，人们总爱将自己的情感融入生活，融入文字。如果人类像计算机一样地思考，那么也就不会有王勃的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的震憾；不会有曹操的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”的瑰丽想象；更不会有毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户候”的慷慨激昂。有的可能只是一串串严谨的代码，在计算机的世界里，没有“随性”这一个词。

如果人类像计算机一样思考，那世间便少了一份真性情。著名的《水浒传》被誉为四大名著，其中对于不同人物的对“好汉”形象描写，鲁达仗义，武松的胆大智力性，李奎的耿直急躁。一众好汉皆是血性男儿，“路见不平一声吼”面对不义之事，毫不犹豫便出手相救。在计算机思维下又会怎样呢，也许会选择视而不见，明哲保身，那也就不会有那一百零八位好汉了，也让世界缺少了一份真性情之美。

当然，我们也不能全盘否定“计算机思考”，如果有它，我们当然能够更精准快速地完成工作，避免许多麻烦。而现在社会蓬勃的发展也离不开计算机的精确计算。但，也只限于此了。

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更担心人类像计算机一样思考。人工智能的确改变了世界许多，但人们需要认识并把握好的便是人类对人工智能的理解和两者间的最适关系。

监考的不仅仅是考试，也是一种人生的智慧。

昨天下午去初三监考了一场理化，因为当天在校教师并不多，所以我与边老师搭档，边老师在前，我在教师后，监考的情况，像以前一样，有自觉的有不自觉的，有一个学生我盯了半节课，我假惺惺的坐在后面拿起一本书看，他便拿出物理参考书，我想看看他下一步干什么，当一个学生作弊的情况不是明目张胆时，学生肯定也是迫不得已的，因为能力有限，接下来他想把作弊和传递用的草稿纸藏起来，他看了看我，我隐隐一笑，他便告诉我们他要去上厕所，老师批准了，边老师在他刚好转过身之后，便哈哈大笑，我也一样，因为后面的口袋，确实容不下草稿纸，露馅了，我们都没有拆穿，我也在捂着嘴大笑，同学们都迷茫着看着我们。

其实，边老师都知道的，初三设有8次练考，专门为提高成绩，让学生进步而设的，但学生如此不遵守纪律也没办法，那不可能把他赶出考场吧，因为只有两个星期就中考了，这样会让他面子上过不去，更让他的意志和信心被打击的粉碎，我不愿意成为这样的侩子手。

每一次考试都是彩排，精彩总在最后，看你怎么努力，每次考试都可以彩排都要有所进步，投机取巧只是暂时，凭真本事才是可以永久的，等到大考时，没有彩排，只有直播。

人生也一样，投机取巧只是一时的，或许你还可以在投机取巧时得到一些启示或者知识，活得精彩，活得有意义才是重要，一时不算一世，生命如此，做人也如此。

“思维是灵魂的自我谈话。”柏拉图所推崇的“思辨”思想尤其注重思维的重建。放眼中华名族五千年的发展历程，统治者们不是独守一家思想，也不是恪守先秦时期的制度风俗；而是百家争鸣，儒法兼施，是名族融合，摒陈推新。文化、政治领域的多层面融合造就了五千年来的不断发展。思维的更替使中华民族完成了从氏族社会步入农耕社会，再跨入工业化社会的历程。那么，思维是什么呢？为何会占据如此重要的地位呢？

思维决定了高度。互为邻里的甲、乙二人相邻地开了两家面馆。三年后，甲家赚得盆满钵盈，生意源源不断，而乙家处于破产边缘。贫富差距的原因究竟出在哪了呢？原来乙家的拉面口感虽好，但刚出锅的面烫，客人往往七、八分钟才能大块朵颐。甲家则是在面出锅时，用碗把面盛起来放入清水中30秒，待冷却后再端上桌，到客人口中时温度刚好。这30秒和八分钟就决定了客人的流向，甲店主的经济头脑更胜一筹，这也何尝不是思维固守给乙店主带来的“破财之灾”呢？

思维也决定着人生的宽度，中国著名禅师马祖道一，推崇并身行人善之义。有次，他见一蝎子掉入水中，决心救它。谁知手刚入水，蝎子便蛰了他的手指。禅师无惧，简单处理了伤口又将手伸入水中，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。一旁的弟子实在看不下去：“它老蛰人，何必救它？”禅师回答：“蝎子蛰人是它的天性，而善是人的天性。我怎么能因为它蛰我，就改变了自己的天性呢？”弟子默然。是的，禅师的做法或许有点可笑，但换种思维想想，这难道不是对人性本善的诠释吗？

思维更体现出生命的长度，黑人总统曼德拉曾被关押27年，期间受尽虐待侮辱。在他就任总统之际，他邀请了三名曾虐待过他的看守到场，当他向这三名不知所措的中年人致敬时，在场的所有人都安静了下来。他说：“当我走出囚室时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。当你真正把一切负担抛之身后时，对自己才是一种真正的解脱，思维的变通使曼德拉重新组建了对人生的认知。

生命的高度、宽度与长度构建了人生的视野，思维一陈不变只会让你注视眼下，前途惘然。思维通达变换，才能使你豁然开朗，欣赏本属于人生的那番美景。

思维创造视野，视野展现思维。让我们多加变化思维，拓宽人生的纬度。

这里承载着我美丽的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的快乐，这里是我第二个美丽的家乡我的智慧校园。

校园是我成长的驿站，这里记录着成长的痛苦，也刻下了欢乐，我爱我的校园，也爱我的班级，因为这里是我的一个家，一个充满智慧，友善，快乐的家，请大家和我一起去探索。

穿过一排排高高的楼房，你就会看见大大的校门和站在校门口的王叔叔，保安叔叔非常敬业，不管刮风还是下雨，他总是站在校门口，每天早上都会看见两排学生向一个方向走，那是我的智慧校园，溱水路小学。

走进了校园，向左拐个弯，向右看，那是我们的教学楼，你会看见墙上有许多关于名人的故事，你还会听见整整齐齐的朗读声。

虽然我们学校并不豪华，但是这个学校给予了我们许多知识，教室里有班班通，那是老师准备的教学课件，这样我们可以通过图片，视频了解更多的知识。

你们的校园里有花吗？我的校园里也有花，我看过红艳的玫瑰，洁白如玉的百合，但他们都比不上我校园里的月季花，月季花真艳丽啊，艳的像天上的仙女降落在我的校园里，月季花真艳啊，像美丽的仙女，像张开双手的孩子。

这就是我的校园，一所充满智慧的校园即使我们有一天都毕业了，我们也不会永远忘记这所小学让我们的童年更加丰富多彩。

一个秋风飒爽的下午，我坐在咖啡馆中看着书，耳机穿在我的颈后。目光穿过了我的书本，留在窗外的落叶与小鸟上，身旁则是一群学生在忘我地聊天。他们的年龄与我效仿，聊天内容也从游戏转移到了高考选科，我起了兴致，留了心眼在旁听，试图加入他们的聊天当中。

听了没多久我便失望地发现——他们选科的标准不是对什么感兴趣，而是出于“高考这科难度小”、“将来选好专业容易”、“XXX学校的人都选物理，要避开高峰”，在他们的眼里，物理化学成了牟利的工具，自然科学的真正价值他们视而不见。

我戴上耳机。

一个交好的朋友前日投入了化学竞赛，与他聊天时聊至此事，我以为他对化学的热爱程度远超常人，然而同他交流后才得知，他早已厌恶元素的各类性质和记诵诸多方程式。

“那你为何投入竞赛中？“

“可以拿奖啊！拿奖就可以签约清北交复等各类名校。“他得意洋洋地说着，还同我畅谈他的竞赛规划。

我保持沉默，时不时点点头。

作文竞赛开始前半小时，我看到考场外的同学们大都拿着书，让我格外高兴。而我定睛一看，才发现他们手上拿的是一本本作文选，各类出版社不尽相同，但都是为了半小时后做准备。像我手上拿着《论美国的民主》这类我真正可得到一些“有价值的东西“的书的同学真是少之又少。我格外失望。

“人工智能会让计算机像人类一样思考”，这是格外的好事！计算机称霸全宇宙这类幼稚的情节只能在电影中寻找了。合理的编程和调控，可使计算机为人类所用，又不伤害人类，为人类创造价值。

但一旦人类的思维“编译”成了“代码”，我们开始一味地追求结果和利益的最大化时，我们不仅会丢失库克所言的“价值观”与“同情心”，更会丧失很多事物，直至彻底丧失人性。

咖啡馆中的学生、与我畅谈的朋友、作文竞赛考场外的同学，他们本应是单纯的孩子与学生，而受世俗之风之扰后，也开始为“大学、好专业、拿奖“所奔波忙碌，而不去探寻自己真正热爱什么，能为国家与社会做些什么贡献。若是人们一味地探求名利，那居里夫人便永远也发现不了钋与镭，我国各类科研计划将永远停留于纸上，朝政将永远一片黑暗，社会也将永远无法踏出前进的步伐。这类只追求结果与名利的价值观，是阻碍个人发展、社会发展的绊脚石。

而当价值观支离破碎时，同情心也将一同流逝。如同计算机一样机械性地执行编码命令，而缺少独立判断是非的能力，一味将判断力交付给所谓“一贯正确“的潮流、组织的手里，自然便在该潮流、组织施行暴虐时成为跟风者与帮凶。咖啡馆中的学生与同我聊天的朋友，他们那令人不解的行为无非时受到他人影响罢了。而与此同时，当社会焦点聚焦在一些人的错误品行之上时，他们往往会跟着一同批判这些人的不良品行，而不去理解某些特定的因素导致这些不良品行的无奈发生。不去理解他们，而是依照那些”一贯正确“的组织的思维进行思考，同情心自然便丧失殆尽。

而追名逐利与同情心的丧失均是来源于思维与立场的不坚定——即思维品质问题——这远比计算机会思考要恐怖万倍。历史上早有这样的例子——中国古代各类贪官污吏与希特勒的极权政府。贪官污吏的思维立场不坚定，没有为社会做贡献，反倒成为一只“硕鼠”，损害人民利益；希特勒极权政府下的民众被希特勒煽动的原因便是没有独立思考的能力，因为一块面包和大众汽车便忘命追随他。当犹太人在集中营中被屠杀时，他们是麻木的，他们不认为那是自己的同类，而是动物。

在“思维代码化”的风气之下，保持自己的思维固然重要，但这并不代表我们可以放弃思考、放弃奋斗。放弃追名逐利的同时也放弃美好事物，放弃谴责该被理解之人的同时也放弃理解他们。只有思维独立与不懈奋斗的有机结合，我们才能在自己热爱的事物上有所突破，以大无畏的精神挑战世间一切丑恶，时时突破自己的局限性，并达到全新的人生境界。

人生中，有的人将“人生能有几回搏，此时不搏待何时”作为座右铭，也有的人却认为“今朝有酒今朝醉，哪管明日是与非”诗人藏克家说得好：“有的人死了，他还活着，有的人活着，但他已经死了！”我认为决定一个人灵魂的，不是别的，就是书。我的励志格言就是“理想的书籍是智慧的钥匙。”只有多读书，才能跨进智慧的殿堂。

高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”刘向说：“书犹药也，善读书可以治愚。”而我要说：“书是我的良师益友，成长不可无书。”是啊，因为与书为友，就是与真理相伴，就是与真善美同行，这样才能使我们博取众长，启迪智慧，遨游与知识的海洋。书拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔；书，使我们畅游千山万水，鸟瞰古今中外；书伴我们踏上理想的征途，引领我们在人生路上孜孜以求。人生因为有了书的陪伴，而充满阳光，充满希望。书是人类思想的精华，人生因思想而丰富，生命因人生而精彩，书籍因生命而闪光！

当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”于是我有了重新奋斗的勇气；当我与朋友惜别时，是书告诉我“海内存知己，天涯若比邻”，于是我擦干了眼泪；当我想放下手中的书放纵人生时，是书，是书告诉我“天下兴亡，匹夫有责”，于是我认清了自己的使命，努力奋斗……正是因为有书，我才学会了坚强不屈，学会了思索未来，懂得了新世纪的青年应该积极向上，勇于承担历史使命，因为我们是祖国的太阳，我们的梦想在此滋长。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。读鲁迅的书，就要读出他手拿笔杆，肩挑大梁，一身正气；读莎士比亚的书，就要读出一代艺术巨匠的智慧；读高尔基的书，就要读出他对革命的无限热爱。读书，读的不光是书，读过的更是时间，是空间，读书，是穿越时间，与历史对话，是跨越空间，与宇宙交流。你目睹荆轲刺杀秦始皇的滔滔热血在蒸发，体会诸葛亮壮志未酬身先死的遗憾，聆听成吉思汗逐鹿中原的呐喊狂叫……

在书中，你欣赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自然，读他的诗，余味悠长；你偏爱王维“明月松间照，清泉石上流”的明快清朗，诵他的诗意深情浓；你也喜爱李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇特思维，激情飞跃。天地间的一草一木，一山一水，似乎尽在那淡墨浓彩之中。

朋友，在如歌的青春岁月里，读书吧！它好比一缕轻风，骀荡着你的心海，使你的天空四季常春；它好比一轮骄阳，照耀着你的心灵，使你的世界光明永存；他好比一阵细雨，滋润着你的心田，使你的人生永不枯竭。它不仅可以洗净我们心灵的尘埃，提升我们的高度，更会在你的心中亮起一盏永不灭的明灯！

行走在漫漫的求学路上，有多少温暖的手曾经扶携我们走过坎坷的岁月；有多少良师站在路的两旁，时刻关注着我们的成长。一句改变一生的教诲，一次刻骨铭心的谈心，一通醍醐灌顶的批评，我们都会终身难忘。

——题记

随着时间一分一秒地过去，我早已步入初中，成为名副其实的中学生了！但是在小学的回忆紧紧拴住了我，我无法摆脱他，也不能摆脱他。转过身去看他，是一张长长的脸，秃顶，带着一副黑边眼镜，可能是为了让自己看的更透彻吧！笔挺笔挺的鼻子，像外国人似的！一张大大的嘴巴，一看就知道是一个能说会道的家伙！哦！我认识他，他是我六年级的语文老师，每天都讽刺我，挖苦我！大爱无言，真爱无怨。我们是一对快活的“仇人”！他姓何，为何的何，名青草。我认为他应该是在感叹自己“在苍苍茫茫的大地下，我为何只是一颗小草”。也许是这样，倘若不是这样，我也不否认。

小学时的我就是如此倔强，因为有他的存在。他每一句挖苦我的话，在我看来都是动力。他的话如夜空中的北斗星，有了它我就不会迷失方向。相信如果重新来过，付出比以往更多的努力，他一定不敢挖苦我，胜利一定会重新回到我身边。虽然我胜利了，但这是老师帮我重新找回了自信，是老师把我领上了生活的正轨，老师的关爱，改变了我们原本暗淡的心灵。使我们的灵魂重新焕发出迷人的色彩。何老师在我心目中，是一位乐观的老师，没当我们伤心难过时，他总是会笑眯眯地给我们讲他小时候的故事，我们内心的痛楚也慢慢消释了。

这位何老师啊！是个得理不让人的家伙，死人都能被他说活，活人都能被他说的半残废。他这一特点全被我继承了，谁让他是我老师，我是他学生呢？真是青出于蓝，胜于蓝。我们俩要响反调，说不定谁赢呢？一次课堂上，他说我长大之后当律师最好不过了，结果搞得下课我就被围攻，再上课时，我就把他抬得高高的，让他下不了台。何老师哪里知道，在与他争辩的同时，一个灵魂正在悄悄地改变，逐渐地拥有了许多骄傲的回忆。于是，美丽的生命终于在召唤中复苏，只为在幸福抵达之前准备好外接的行囊，然后与幸福一起启程上路。

记得那日，母亲去享受那村外的风光。因为挑剔的我不喜欢那别人家去吃饭，于是自己动手做了起来，可我天生就是当猪头的料。这不，挎着书包洋洋得意地踏向学校的大门。啊！我忘了关电饭煲，于是向同学说明原因，跨上自行车十万火急似的“飞”走了。又是一切就绪，火烧眉毛般向学校“奔”去。匆匆地连“报告”都忘了说，脸红的可以与关公媲美。谁知老师让我出去重新再来一遍。我拍拍屁股上的尘土去了，再一次进了教室，这次真的是“老鼠过街——人人喊打”的情况。嗨！何老师这回可有话说了，真是把我一通“夸”啊！倔强的我自此起誓：我要让你刮目相看。后来才知道这是何老师激励我改掉粗心大意的毛病啊！相信，在以后的那些岁月里，曾经受过荡涤的心灵不会重复曾经的失误。也许，在漫漫人生路上，困难还有很多很多。只要不懈努力进取，即使身处逆境，最终也会克服困难。

有人说：“假如人世上有专门吃苦而造福别人的人；有用迷途粉笔压弯挺直脊梁的人；有用一方书桌播种着孩子未来的人；有用智慧和血汗去镶嵌唐诗宋词花边的人，那就是老师。”何老师每天绞尽脑汁地玩一些“新花样”，我们也乐此不疲，乐在其中。

何老师，我忘不了你。忘不了春风化雨的笑容，荡涤了我们心灵的尘泥；忘不了细密牵挂的叮咛，鼓起我们前进的勇气。就这样背负着您沉甸甸的希望上路，我们的肩头更重，步伐更稳。

我是一棵树，沐浴着智慧的阳光。在您知识的土壤里，我感受到天的深情，地的厚爱。我茁壮地成长，我将您的智慧一圈圈铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。

——尾记

同时，就某种文体来看，尽管表现形式可以千差万别，但总有一种相对稳定的表现要素和形式，即各种表现形式所呈现出的共性特征。据此，我们可以给各种常见文体总结归纳出一个基本“程式”，凡写此类作文便可“借架穿衣”。如记叙文，以写人为主的记叙文，重在刻画人物，突出其个性特征，寄予作者某种情感，或赞美其品质，或抒发思念之情。而要写出其性格必置其于一定的具体情境之中，通过具体事件中人物的言行举止来表现，所以描写的表达方式不可少。对表现人物而言，“具体”是基本要求，“生动、形象”是提高要求。以叙事为主的记叙文，重在叙事的过程，进而上升到理性的思考，或明白一个道理，或引发对现实、人生的深层思索，叙事情节的完整是基本要求，曲折、生动是提高要求。

大家好，我叫潘坤鹏，今天我来介绍我的学校“金沙小学”。

我的学校在郑州市金水区沙口路，走到我们学校宽阔的大门面前，大门的两边有带着鲜艳的红领巾的的大队委员。走进学校的大门，眼前有笔直的水泥小路，左边有绿油油的草坪，好看极了。

走过宽阔的大门，我们还有一扇小门。透过小门就能看到我们最爱的地方——操场。我们的操场的四个角落都有一个篮球架。操场的周围都有塑胶跑道。下课了，同学们有的在操场上玩捉迷藏，还有的在教室里看书，还有的在教室里写作业。

我们每周都有隆重的升旗仪式。瞧，旗手迈着整齐的步伐向升旗台走来。转眼的升旗仪式就要开始了，五星红旗随着国歌与旭日一起升起。

塑胶跑道的周围有校长种下的玫瑰花。北面是我们庄严的教学楼，教学楼的前面是升旗台，升旗台的周围都是花坛，花坛里的花五颜六色，非常好看。

进入教学楼就是我们汲取知识的世界。我们的教室宽敞明亮，老师不辞辛苦的为我们讲解知识。语文课让我们感受到汉字的神奇，数学课我们被数字的奥秘深深吸引，信息课让我们感受到科技的力量多么强大，音乐课我们陶醉在优美的旋律里。

谢谢爸爸妈妈对我的抚养和学校的培养，我一定努力成为国家的栋梁之才。

有一句话叫“沉默是金”。沉默在一千个人看来可能有一千种解读，在我看来，沉默有两大好处。

第一，有人说“沉默解决不了问题”，可在大多数情况下，它同样不会激化问题。两个人之间吵架，沉默并不是懦弱，而是一种顾全大局的让步。沉默就像一片湖，你无论往里面扔多少石头，它只是不做声地漾起波纹，把你的攻击照单全收。不论你怎么扔石头，它是不可能向你扔石头的。用语言攻击一个人，他选择沉默不代表他不会还击，只是他不想扩大矛盾吧。一个人骂你，你不说话，他一会儿便会走了，你若还嘴了，两人间的矛盾可能很难化解了。

第二，有个故事：突然下雨了，许多没伞的人涌进一个小店避雨。一位老人和他的孙子也进了店里，祖孙二人都发现了一个女人悄悄地把一把伞放进了自己包里。小男孩刚想叫嚷，老人却制止了他，于是两人一起默默地注视着她。女人似乎察觉到了什么，发现了两人的注视，目光对上了，约半分多钟的对视后，伞又被悄悄地还了回去，老人露出了欣慰的笑容。如果老人或男孩告发了女人，那女人的一生可能就毁了，而他们选择了沉默，使得女人自己悔过，自己纠正了自己的错误。

沉默不是懦弱，也不是纵容，它是一种智慧，一种可以保护别人、可以使别人良心发现的智慧。

沉默与否，选择只在一念之间。沉默的智慧你是否理解？

导语：当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。下面是yuwenmi小编为大家整理的放弃是一种智慧中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

暑假过后，新初三生们迎来了初中最重要的一年——初三。为方便2013年中考考生及家长查询相关信息，出国留学网中考频道特别搜集汇总了中考作文写作素材以供参考：

从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适;要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰;放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树熁褂姓个森林;放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。

放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远!有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行;放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。

智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁;放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力;放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想;放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生?电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。

放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休无止的争吵，放弃没完没了的辩解;放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。

当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。