距离写一篇作文（优秀20篇）

千里之外，也许你正在努力的工作，也许你正躺在床上发呆，也许你正在想何时回来看我，也许这就是父爱的距离。

秦勇是曾经黑豹乐园的主唱，十多年前，他为了有先天发育缺陷的儿子放弃了流光溢彩的舞台，放弃了属于自己的麦克风。

我感到有些不可思议，同时也想到了我的父亲。我的爸爸是一名煤矿工人，为了我能拥有更好的学习环境，他不远千里去陕西打工，每天顶着烈日工作，不辞辛劳。秦勇的故事仿佛一只飞舞的彩蝶，牵引着我回头望去，勾起了我的回忆。

那天，我与同学聚会后回到家，想起我需要一辆自行车，于是我拨通了爸爸的电话，“喂，爸爸，你什么时候回来呀？等你回来给我买辆自行车吧，和同学出去玩还要走路，太不方便了。”“好，等我回来给你买。”爸爸的声音中夹杂着一丝疲惫，也许是工作累了，这时，我听到另一个声音，是叔叔。“陈然，你爸爸的扁桃体又发炎了，他已经几天没吃东西了。”“啊？我怎么会不知道？”“别听你叔瞎说，我没事儿。”爸爸似乎抢回了电话，我听到的还是那个疲惫的声音。“爸，生病了别老扛着，有事就去医院。”“嗯，放心吧，熬过这几天，我就回来看你，回来就给你买自行车，啊！”“好，爸爸再见。”爸爸放下了电话，却似乎忘记了挂断，我隐约听到他对叔叔说：“在孩子面前乱说什么，回去打两针就好了”！

这句话像一把尖刀，扎进我的心里。我的泪水不争气地涌了出来。“爸爸，以前我总是在需要你帮助的时候才给你打电话，却从来没想过问候一下你的工作和身体情况，对不起。”我小声抽泣着，等着那个疲惫的声音。“哭什么，没事，爸爸过几天就回来了”。

从那一刻起，我才领悟到我是一个多么不孝顺的儿子。“子欲养而亲不待”，我一定会趁着父亲身体还硬朗，在他回家休息时，多陪他出去走走。

你离开的那一天，我们之间的距离越来越遥远，可你对我的爱却永远不减，不管我们相隔多远，你的爱始终在我身边。

[父爱的距离高中作文900字

人常说“距离产生美，距离有限爱无限……”诸如此类的言谈，在我看来实为自我安慰的话语。

我认为——距离带给人们的最终只能是亲情的生疏，友情的淡漠，爱情的分裂。

“游子身上衣，临行密密缝。”这是许多为即将外出求学或谋职的儿女们操劳的父母在离别前的担忧，担心儿女出门在外冻着、饿着、临行前竭尽所能的为儿女准备齐全所需用品，然后，在车站相互拥抱，挥泪告别……

漂泊在外伊始，会日思夜想想要回家，想要见爸爸，妈妈，会经常打电话向爸爸妈妈诉苦……

时间一天天的划过，一月……一年……从刚开始迫不及待的回家，慢慢……慢慢的变为了能不回尽可能不回，从当时的一天一通电话，逐渐成为了只要爸妈不打电话，自己便不再会主动嘘寒问暖，甚至还经常会挂断那通“热线”。

亲情，在距离中生疏。

“我们一定不能忘记彼此，我们永远是最好的朋友。”这是两个要好的朋友在分别前对彼此的承诺。因为一方父母工作的变动，两个好朋友不得不分居两地，临别前，她们两个约好要经常给对方写信，通过寄信的方式传递他们之间深厚的友谊。就这样女孩搬走了……

之后的几个月，两个好朋友就互相写信，在信中表达着对彼此的思念，一封又一封……

可是，渐渐地，两个女孩都长大了，信却不再出现……

友情，在距离中淡漠。

他们的爱情如火如荼，可是，却不得不面临天南地北的职业选择，是选择牺牲一方而获得两人生活在一起呢？还是选择各自的前途但并不丢失爱情，只是在空间上插入了一段距离？最终，怀着对彼此的信任，对他们之间爱情的信任，两人选择了各自的前途。他们相信爱情的力量足以抵消空间上的距离，但，现实却是残酷的，由于长期分离两地，再加上工作的不顺心，两人慢慢对彼此有了意见，责怪对方对自己不够关心，从而，两人间的争吵渐渐多起来，不多久，便有一方提出分手，原因是因为两人之间出现了距离，是爱情上的距离，心与心之间的距离……

爱情，在距离中分裂。

想想看，我们人类是有感情的高级生物，而且是以群居为主的。只有处在一个群体当中，人与人之间的感情才能建立起来。再者，就“感情”一词来剖析，“感情”是指人类的一些诸如“感谢之情、感激之情、感恩之情”等的情感，那么，这些情感从何而来呢？我想：无不来源于人与人之间的交往过程中吧？

如果人与人之间存在了一段长长的空间距离，再伴随着时间的增长……

便生疏了，亲情；

淡漠了，友情；

分裂了，爱情。

最终爱，埋葬在了距离中……

墓碑上道——爱于某年某月某日葬于距离中。

中考即将来临，一次次的月考，一次次的煎熬，让我有一种身心兼具的疲惫。太多的期望和关注，成为我所有压力的来源，让我喘不过气来，而我又一直默默地心甘情愿地承受着。这种矛盾心理不仅使我更加疲累，也使我画了一个圈将自己与大家隔离开来。

那次与父母争吵来的那么从容却引起了怎样的轩然大波？我像一头发怒的狮子将自己全部的不理解，全部的怨恨都一股脑的咆哮而出，然后任由他们惊愕在那里。我将自己关在房门之内，这薄薄的房门像不可逾越的天险将我们的心远远隔开。寂静，充斥每一个角落。房间，只剩下钟表的滴答声。这静让我真实的感觉到了自己的存在，忽然有种想哭的感觉，不想约束，任凭泪水打湿我的衣衫。

时间一分一秒过去，我由开始的全身愤怒，到逐渐身心平静，我不知道该怎样面对现实，面对父母。当我推门而出，呈现在眼前的是妈妈早已红肿的双眼和爸爸扔的满地的烟头。我的心忽然像是被一把手捏住，不再跳动，继而又剧烈的疼痛起来。身体不受控制的走了过去，用手轻轻拭去妈妈脸上的泪痕，看着妈妈微白的鬓角和爸爸额头上愈发深刻的皱纹。我的心再次颤动。眼前忽然闪现出许多情景：熬夜苦读时，妈妈一直陪在我身边边挑毛衣边打盹；黑云和阴雨中爸爸为我送来衣物而自己却淋湿全身；早晨起来妈妈为我准备好的冒着热气的牛奶鸡蛋，晚上放学回家爸爸为我买的喜欢喝的奶茶……我终于明白，亲情是一簇饱满结实的根，无论我的心驶向何处，我的双亲始终用他们恒久的情感包容着我，包容着我的背离，骄纵我的任性。他们的爱流在血管里；隐藏在心田里；凝聚在看不见的期盼里。也明白了在意别人的感受或许是辛苦的，但是他们的关注和给与我的压力其实就是对我的关爱和期盼。正因为有了这些我才能不断成长。想到这里我用沙哑的嗓音说出了那句心声：“爸妈，对不起。"

打开心扉，让爱进驻，用理解交融，心灵间便不再有距离。

面对她的教导与唠叨，我的确会有些反感，但不会与她这间产生距离感。但，究竟是什么，让我们之间的距离越来越远了呢? Faced with her teaching and nagging, my will be a little disgusted, but it will not have a sense of distance from her.But what is the distance between us?

是因为我从很小的时候就离开了她的照顾吗?其实不是，我们真正产生距离感的开始，是从我那一次为她倒水的时候。

我很清晰地记得，妈妈那天很疲劳，她很晚才忙完工作回到家。她一回来就坐在沙发上，闭目养神。而今天，老师在班会课上很认真地告诉了我们，孝敬父母要从最简单的事做起，比如倒水。于是，回到家后，一直等着妈妈的我迫不及待地去厨房倒了杯水，准备端去给妈妈。虽说这一些动作看起来很着急，也显得很勇敢，但在要迈出厨房的那一刻，我还是顿了顿。

过了一会儿，我才下定决心地向沙发走去。“妈妈，那个，你喝点，喝点水吧。”我的话结结巴巴，原以为自己鼓足了勇气不会害怕，便却依然有些紧张。

妈妈没有反应，连眼都没睁，这让我的信心失去了一大半，但我还是又说了一遍：“妈，你喝点水吧。”她，依旧没有反应。

“妈”“知道了，放桌子上!”我的话还没说完，就被妈妈粗暴地打断，我实在是被吓了一跳，双手颤抖着把杯子放在茶桌上，然后跑进了自己的房间，把门锁上，不让任何人进来。

这一扇门，从此将两上世界隔开。

这件事情发生后，我们之间的矛盾越来越多，我讨厌她对我的不理解，更讨厌她把不满的情绪发泄在我的身上，虽然我也有去试着靠近她，关心她，但她却都是用冷漠和不耐烦来回应我，推开我。

已忘了是哪一个日子，我不再和她一起睡，已忘了是哪一个日子，我不想依赖她了，已忘了哪一个日子，我把所有的不愉快埋藏在心底，不再与她分享。

如今，我们之间的距离已经越来越远，那一道道坎，始终是我不愿面对的。那此，实在是太多，太折磨了，不是我不能跨过去，而是，我不想再跨过去。

所以，就这样吧

【“文学＋”面面观】

站在传统文学和科幻文学的边缘，像是面对世界地图上两块在蓝色海洋上漂移的板块，来自不同大陆的人群都在强调着彼此的差异，我看到的是，它们至少面对同一片天空，在生物学上，它们也属于同一物种。

是的，如果对两类文学的了解稍微深入一点，就会觉得彼此间的隔膜还是很深的。当然，也有评论家和主流杂志做出了接纳的姿态，但整体来说，认同度没有想象得那么高，发自内心的尊重也很稀薄。面对类型文学，传统文学多少会有些优越感，觉得自己占领了精神领域的制高点。科幻文学的回应则是逆反，觉得传统文学过于纠结在主观情感世界之中，总是难以摆脱自恋之嫌。

当初是因为我理工科的背景，受约为刘慈欣撰写评论，得以接触科幻文学。在了解了这一类型文学后，才发现了自己的制高点情结，以及因无知而产生的偏见。因为有过这样一个认识过程，加之对文学界的了解观察，我感觉这种偏见是较为普遍的。刘慈欣的很多作品同传统文学比较，是毫不逊色的。科幻文学中有许多传统文学值得借鉴之处，比如宏阔的想象力，新奇的叙事角度，更重要的是科学理性的思维方式。科学的发展造成了今天学科过分专业化的局面，哲学和文学关乎人类的世界观甚至宇宙观，如果仅仅将自身局限在社会科学范畴内，将自然科学摒弃在外，那本身就是在窄化自身的视野。科学技术一直是中国社会发展中薄弱的一环，中国文化乃至中国文学也一直因“文”而“弱”，迄今为止这种状况并未得到根本改变。如何弥补这种基因中的不足，是需要我们自省和自觉的。文学的丰富除了需要巩固自身的特性外，也需要不断增加异质性，以开放的视野和宽阔的胸怀接纳与吸收不同的特质。

传统文学如何向科幻文学借鉴？我发现，这不单是个理念问题，更多的是门径和方法问题。

今年初有位硕士研究生因为写刘慈欣的毕业论文，来跟我讨论。她的论文有一章是写刘慈欣获得雨果奖的重要意义，被导师认定太过空泛而否决了。答辩临近，她很着急。我建议她从科幻构建的角度剖析刘慈欣作品中的科幻构思，但是她因为不具备理科知识，无从下手。最后只得退而求其次，把刘慈欣小说中的人物进行了分类，再分别进行阐述。这基本还是沿用传统文学的评论方法，对于科幻文学来说，有些避重就轻，没有抓住关键点。这就是说，没有足够的工具，无法找到解读科幻文学的门径。

出现这样的状况，我觉得要追溯到高中的文理分科。让我这个爱好文学的理科生回头看，我极不赞成过早的文理分科，它造成了理科生人文素养的缺失，文科生科学基础的不足。经常看到理工科技术男写的工作报告，词语搭配奇怪，文法半通不通，让人怀疑他们是不是在使用自己的母语？那些在美国留学的大学生，即便专业是数学，但在前两年写作也是必修课，必须以一周一篇的频次提交作文，交迟了会影响最终学分。而且国内生和国际生都是如此。

从《三体》的阅读也能清晰地看到文理之间的界限。理科生普遍认为《三体》才是真正的文学，文科生则在叫喊，读了十页就读不下去了。因为文化、教育的原因，在中国文理之间的界限已经太过分明，被过分强调了。

从文科到理科的界限是不是难以跨越呢？文史哲这一类社会科学通过阅读可以入门，自然科学相对来说困难些。但是有些作家已经在做着尝试。比如作家阿来，他在《科幻世界》担任主编的那些年，是科幻发展最蓬勃的时期，同刘慈欣的创作成长有很大的交集。我曾问过刘慈欣，阿来对科幻的影响是怎样的？刘慈欣说，阿来曾经试图使《科幻世界》更文学化一些，但这种影响并没有延续下来。感觉中他是一个眼界开阔的作家，思想很大气。为了适应《科幻世界》的工作，他曾经用了大量的时间恶补科学知识，看《时间简史》，也看《细胞，生命的礼赞》等比较高级的科学传播著作，他同科幻作家很少谈文学，谈的最多的是科学，他对科学中的美学有着自己独到的见解，这样的作家真的很值得赞赏。

另一位是作家毕飞宇，他前些时写了一篇文章《我读〈时间简史〉》。文中用他特有的“毕氏幽默”写道，《时间简史》这本书他读过许多遍，没有一次有收获。他和许多人讨论过这本书，有一句话问得特别多：你读得懂么？得到的回答总是令人欣慰：读不懂。尽管如此，他还在继续读着《时间简史》，他用文学家优美的笔墨这么描述：“正如我喜爱文学的语言一样，我也喜爱科学的语言。科学的语言在我的眼里始终散发着鬼魅般的光芒，它的组合方式构成了我的巨大障碍，可是，这又有什么关系呢？它的背后隐藏着求真的渴望，它的语法结构里有上帝模糊的背影。”

文章末尾他甚至说：“回避难度阅读的人，你很难指望，虽然难度阅读实在也不能给我们什么。”看了这篇文章后，我对毕飞宇的尊敬增加了。在我眼里，他比以前更有专业精神，不只满足和凭借才情，戏谑和不羁只是表面，骨子里是郑重的。

还有一位作家对科学不仅停留在阅读阶段，而是在作品中加以实践，这就是王安忆。她的描述功力了得，对人性、对世事的刻画深邃幽微。但她仍然没有止步。在新作《匿名》中她引入了物理学、化学、生物学、人类学的视角，描绘的笔力更加开阔深厚。她花了很多笔墨描绘“时间”这么虚无的事物，而且用的是科学的而不是文学的词汇，比如：“过去的时间，也就是记忆，是个锥形的空间。时间被遗忘压缩，压缩成锥尖，挤身过去，汇入整体性的时间，蜕下一张外壳，就是伤心……时间是高密度物质，尤其在回溯中，更多倍的增密，使得思绪变形，脱离原状。”

还有一种常见的比喻是文科化的，就是此意象像彼意象。孙频是个很善于用比喻的青年作家，在她的新作《我看见草木葳蕤》中有一段是这样写的：“仿佛这湖边是一处已经被废弃的深宫，这里所有的故事都很潮湿，摸上去都是沁骨的冰凉。天气渐凉，荷花已残了不少，残荷如尸骨一般遍布湖面。几朵没开败的站在水中，太过骄傲了，竟有了兵器的寒凉与冷傲。”

两种风格一比较，就会发现比喻也是有进阶的。它并不单纯是飙想象力，跟认知结构有很大关系。王安忆引入科学词汇后，描述更加精准了，文字增加了理性的力量，小说增加了异质性，质地更加坚实丰厚了，在智性领域的思想能力甚至超过了很多男作家。读完《匿名》，竟然让人产生了只有读刘慈欣科幻作品时才有的那种宇宙感，宏阔、辽远，无边无际。可以说，王安忆拓宽了文字的边界，也拓宽了小说的边界。

不知道王安忆是什么时候补充了理科知识的，这一定是个漫长的积淀过程，也一定是有意识的、自觉的。要知道王安忆求学阶段正遭遇“文革”，正规的学历只是初中。虽然她说过，“请不要把我当成一个在大学门外完成教养的典范，事实上，倘若我能在学府中度过学习的日子，我会比现在做得更好”。但王安忆已经做得非常好了，她一直有意识地补充着自己的知识结构，现在可以称得上是学者型的作家。她在《匿名》中使用的科学知识并不超越常识范围，远没有那么高深。这一点类似于科幻作家，他们对科学的了解只是超过普通大众，并不是这一领域的专家。但对于作家来说，已经足够了。

前些天听科幻界的人这样说，文学界是最大的科盲群。这种说法令人无可奈何，还没有足够的理由反驳。接近科学没有想象得那么难，通过阅读就能完成，因为有很多普及性的、跨界的著作不断问世。有三本“简史”是公认的经典，不断有人提起。除了史蒂芬·霍金的《时间简史》，还有两本是肯·威尔伯的《万物简史》和尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。

毕飞宇说得对，每次读《时间简史》，我感觉都像是从未读过一样。读的时候经常感觉这不是理论物理问题，而是哲学问题。爱因斯坦当然是要被提到的，而且已成为一个形容词，如果谁在某个领域完成整合而成为集大成者，就会被誉为这个领域的“爱因斯坦”。肯·威尔伯就是如此，他是美国的超人本心理学家，他整合了多个领域。《万物简史》探讨的是宇宙从创世大爆炸开始的物质世界到精神世界的大一统理论，肯·威尔伯称为宇宙的“大精神”。尤瓦尔·赫拉利是新锐历史学家，在《人类简史》中他应用了很多人类学、生物学、基因学的知识。我相信阅读这些著作后，你的世界观会发生位移。

在《时间简史》的结尾，霍金讥讽道，哲学跟不上科学的脚步，将自己的质疑范围缩小到如此程度，难怪哲学家自己都说“哲学余下的任务只是语言分析”。文学是语言的艺术，如果不想让文学余下的任务只是语言的排列组合，那还是不要让文学离科学太远。有句话这么说，语言的边界就是世界的边界。科学本身是认识世界的工具，对科学的了解增加了，世界的边界也就拓宽了。文学应该既能深入到幽微的人性，也能探知广阔的世界。在对宇宙的好奇中，不断拓宽自己的边界。

我与妈妈的距离不过一米，一米的距离能无限延长成数千米深的沟壑，也能无限缩小直到消失。

我与妈妈，距离一米。妈妈时常对我说，我还是一个小婴儿的时候，可乖了！不哭也不闹，不用大人费力哄着就能睡很甜。夜里，她总是一边整理着手中的账本；一边时不篮里的我望去，那摇摇晃晃地摇篮和摇摇晃晃的那把竹椅子相隔着总是差不多有一米。

当我刚刚学会走路的时候，妈妈总是会慢吞吞地走在我身后，隔着一米多远。看到我跌到了，便急忙跑上前来扶起我，为我将身上的尘土拍去，便有退到后面去。

上了小学，我变得沉默不语。因为个子高而被同学排挤的我，开始习惯躲在角落里，可即便是这样，也逃不开同学们的嘲笑和捉弄。当我在学校里受尽了委屈，想扑进妈妈那温暖的怀抱时，她推开了我。她退后两步，大声斥责我的软弱。我放声大哭了一场，但那时的妈妈，含着泪将我臭骂了一顿。之后那心底的“怨恨”便偷偷地扎了根。

如今，我已经成为一名初中生了，我渐渐变得开朗了起来，爸爸妈妈却像是沉默了。我坐在书桌前写作业、背书的时候，妈妈就会静静地坐在床头边，有时玩一玩手机，有时看一看书，有时翻一翻杂志，但更多的时候却是默默地注视着我。每当我写的累了、倦了，回头看看坐在床头的妈妈，她发间日益增多的银丝和那温柔如水的眼神，便会让我再次燃起斗志，让我坚持下去。

因为，我知道：一米的距离，我在前头，妈妈在后头。

什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。

宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。

离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。

孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。

那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。

痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。

对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。

什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。

2020年，一场突如其来的新型冠状病毒在中国的大地上蔓延开来，正值春节期间，原本热热闹闹的街道变得冷冷清清。然而就在我们待在家中团聚、躲避疫情的时候，一场没有硝烟的战争开始了。有那么一群人放弃了在春节期间与家人团聚的机会。主动请战到一线，与病魔作斗争。用自己的血肉之躯，为我们老百姓筑起了一道健康长城，每天他们穿着厚重的防护服和死神搏斗时，一天只吃一顿饭，为了不浪费医疗物资，甚至连水也不敢喝;整天戴着护目镜和口罩，使得他们的脸上布满勒痕，我心里很不是滋味，有的还把她那秀丽的长发给剃去了。他们不计报酬，无论生死，义无反顾地舍小家顾大家，他们就是可敬可爱的白衣天使!最美的逆行者!在这里我要向一线的医务工作者们致敬，你们辛苦了!我们等待你的凯旋!

我坚信，在成千上万的医护人员与钟南山爷爷和李兰娟院士的坚守下,只要我们众志成城,万众一心，团结一致,就一定能够战胜疫情,这凛冽的寒冬终将过去，温暖的春天必将如约而至!我一定会呆在家中,不给你们添乱，不给国家添乱,你们在前线也一定要保护好自己!我会努力学习,奋发上进,有朝一日,也要为祖国做贡献!白衣天使加油!武汉必胜!中国必胜!

在这里，我祝愿坚守在抗疫一线的医护工作者们:身体健康!平平安安!凯旋归来!

我们在成长的道路上，总会遇到风浪，这时，亲情就显得无比重要。他们能为我们遮风挡雨。在我们的成长道路上，亲情的作用不可忽视。

上一次月考，我的成绩很不理想，排名直线后退。回家的路上，阴雨绵绵，豆大的雨粒从天而降，偶尔还伴着几声震耳欲聋的雷鸣。似乎连老天爷都在嘲笑我的失败和没落。回到家，父亲恨铁不成钢的看着我的试卷，但随即又换上了一副温和的笑容：“这些题目！错了不要紧，关键是你得有想要去改变错误的心态。我来给你讲讲错题吧！”说完，他把我的试卷拿去。给我分析上面的错题错在哪里？分析的头头是道，让我不时地恍然大悟。他告诉我很多题之所以会错，是因为没过程，要多注意改进，按照条理来一步步仔细分析、改进。母亲也在一旁不停地鼓励我，让我渐渐有了信心。不久父亲把我整张卷子都给我深度剖析了一遍，让我产生了“哦，原来如此！”的想法。后来在父母的帮助下，我重新充满了自信，不断向前，脚踏实地，一步步向前攀登，终于在下次考试中有所起色。！

亲情是一个静静的港湾。让远航了疲惫烟消云散。

有一年的元旦，老师让我们回家尝试着做一顿饭菜。我兴致勃勃地准备着时间和样式，妈妈却告诉我：“别太轻看这项任务了，做菜可没有那么容易，小心点儿。”而我却根本没把母亲的话放在心上到啦，该做菜的时候我讲食材和工具的准备好。我打算做一道土豆丝我先拿出早已买好的土豆。取出一旁搁置的刀放在土豆上一刀地向下切，可我总是切不整齐，我急了，打算让妈妈来帮我。可又转念一想，老师说过要我们独立完成这项任务，不能有其他人帮忙。没办法，我还是自己来干吧。我重新将土豆和刀对整齐，刚一用劲，就是出事了：刀把我的大拇指硬生生割破啦。我慌了神知道将母亲来救场。母亲对我说：“唉，我早就告诉你要小心点。你不听，现在出事了吧！以后别人的劝告要多多少少都要听一些。不要完全不理会，听懂没。？”我恍然大悟，原来妈妈告诉我这么好的为人处事的道理，我却不听。以后他人的劝告，还是要听一些的，这样才好。

亲情是一句逆耳的忠言。给人带来无尽的成长。

亲情的作用是非常强大的，甚至有时能完全改变一个人。亲情是父母对我们永不褪色的爱，所以我们要珍惜亲情，相信亲情的作用，我们能获得更好的成长，收获更大的成就。

世界上最远的距离是什么?不是空间上的，不是心灵上的，而是时间上的距离。

它是不可以跨越的障碍，冰冷无情，那头的回忆，渐行渐远。

我小时候特别喜欢捉虫子。和朋友无事可做，就跑到山上树林里说那些节肢动物。最早是四五岁从捉蚂蚁开始，坐在地上。用小手捏起一只蚂蚁扔进小小的塑料袋里那么专心致志，那么快乐。那时一般是春天，藏了一冬天的童心释放出来，都飘散在了温柔的春风里。

再大些，到了二、三年级捉蝴蝶，扑蜻蜓，这些自然不在话下。但最喜欢的还是夜晚的萤火虫。

夏夜的水库边总会有一点荧光，我总爱跑着去追，却抓不到它。夏夜风很凉爽，吹着微微出汗的我。周围静谧皎洁的月光一泻。有时萤火虫就会飞进过来站着他的灯，这真是“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”。

小溪穿过一片一片的田地，我和朋友踩着深一脚浅一脚的泥泞在小水湾捉豆娘。

豆娘像蜻蜓，但比蜻蜓小单薄，弱不禁风。翅尖有一抹蓝色，尾部也有。我们就脱了下鞋踩在浅浅的水里，水杯夏日的阳光晒得融融的，水边的小草被风吹得懒洋洋的。

可现在这一切越来越远了，是大孩子了，再不去捉蚂蚁，捉蝴蝶。至于水库边的萤火虫，由于环境污染也都销声匿迹了，好久不去的小水湾不久前去看，却只剩下一摊泥泞。我在那里站了一会觉得很悲伤，失落。我决定以后要做环境的保护者不能让这些仅仅成为回忆，让这距离成为梦想的距离。

回忆的距离很远，但它是心中的一片净土。虽不能改变时间，但可以珍惜眼前。

听一对男女之间的对话，让我顿悟了这个道理，让我与它站在一起。 Listening to a conversation between men and women, let me realize this truth and let me stand with it.

那一日，有着无限蔚然的广阔天空，太阳以它居高临下的孤傲的俯视着这个世界。蝉无止境地鸣叫，燥热难耐，温热丝丝融化在空气中，透入体肤，啃食人们清凉的心。

我与朋友爬山至半腰，站在山边俯看，一阵清风拂过，燥热褪去一些，站在山边惊叹着美丽的风景，看平时抬头不见顶的高楼，如今都臣服于我的脚下，心情不禁大好。原本烦躁的心情也早被抛到九霄云外了。

偶然听到一对男女的对话，大概意思是：他们上山途中错过了基础别样的景致，决定再回头去寻找。于是，他们就转身去找。我不禁为他们叹了一口气，为什么他们要走那么远的距离去找错过的风景呢?为什么不珍惜眼前这个可以俯看世界的机会?

他们离开不久，天气开始变化，乌云聚集了山头。世界在顷刻间被笼罩在黑暗中，大家发现天气有变，就都下山了。

在出口处，再次遇见那对男女，只听他们在一直抱怨今天的一无所获，不禁又为他们叹一口气。回想起自己刚才所想，好像有所触动，便在思索—————为什么人总是跨过那遥远的距离去追寻曾今错过的景致，并将其戴上名为“怀念”的帽子，却忽视了脚边的一草一木也是风景?为什么人只有在失去了现在，才会在为了某一天猛然发现，然后再回身追寻呢?为什么人总是在过去和今时中不断踱步，不断追忆，之后又不断叹息呢?

若你将你的当下用来追赶过去的时光，你只会发现，你与过往之间相隔的是万水千山，永远无法追至，而你早已拉开与当下之间的距离。敢问你已错过了昨日的那支花，又咋能错过今朝的这壶茶?我们能做的唯有走好当下的每一步，珍惜流过的每一秒，如此这般，才能使回望时心安，期待时笃定，不必在回忆中漂泊，在错过中流浪，做时间的奴隶。

过往已然成为了渺渺时光长河中的一粒微尘，距我千万里，不必追，只需与当下尽情嬉戏玩耍。不必害怕远方和流浪，只在乎当下。

此刻，我走的每一步都更加笃定，平静。因为我知道当下在我的脚下，我和它之间没有距离。

一米、两米、三米、四米……这是都是距离，实在的距离。当距离扩大的时候，在这之间产生的什么东西呢？

在绝大多数人眼里，距离产生美，可是，这美产生在哪里呢？距离是实在的，人与人的差距是实在的。那种美是两个人之间的信任，完全的信任。美产生在两个人之间，只会让彼此的感情更促进一步。如果你不信任，产生的就不还是不信任。夫妻两人各在不同的城市打工，因为信任彼此，而每次的相聚都是一次很好的感情交流。时尚并不是所有的事情都是坏，距离也可以在两个人之间产生了美。

在很多恋人中，距离都产生小三。但我觉得是时间打败了感情，时间才是那种真正的“小三”。因为距离的差距，对彼此的猜疑，让你们的信任基础很薄弱。时间就从你们中间插进去了。随着时间的消磨，你们的感情会越来越淡。最后，在相见时，就如陌生人初见般的那种感觉。距离产生“小三”，无情的抹杀了你们的感情，让距离近些，联系多点，你们之间的距离也有可能产生美。

在外地打工的人，自己与家的距离是多么远，但心与家却是零距离。事实，距离产生距离。每个人在外时，都会非常想念家，想念家的那种温暖。每次回一趟家，感觉与家的距离好远，要费很多波折才能消除。时间长了，接触不多了，距离就这样产生了。有实在的距离差，再加上时间长了，与家的距离会越来越远。思念乡亲的人要多回家看看，消除这样的距离，与家多贴近点。

明明很靠近的两个人，为何却总感觉是那么遥远呢？零距离产生的是距离，我独自一人来到一个陌生的环境，认识了一个很好的朋友，高一我们形影不离，连月假都在一起玩。高二了，我们面临分班。她在我的隔壁班，时间一长，总感觉没有高一那么的亲密，我与她的距离随着时间在一点点的拉远。就是一墙的距离，却是像天河那么远。怎么走都走不到原来的那个地方了。这种距离让我感到很难过，感觉很伤心，距离让我快要失去一个朋友。

距离能产生美，能产生“小三”，能产生距离，零距离也能产生实距离。我们身边一些人的距离是我们所不能控制的，但是我们可以通过各种方法来消除实距离，让我们离零距离更近一步。

古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢? Ancient people, "Ecstasy, but nothing else", because it means a distant distance.With the increasing development of science and technology, the space between people is getting closer and closer.However, people find that there are more and more troubles around. What is going on?

相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢?究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。

画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗?为什么要退后呢?其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。

如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物!保持距离不失为一种调节情感的好方法。

人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空!

早晨，挤得快关不上门的公共汽车可以说是吐鲁番的一道风景。 In the morning, the bus that cant get off the door can be said to be a scenery of Turpan.

虽然公交车很挤，但是忙碌起来的人们还是贪图它的方便，所以也不可避免的拥挤。

售票员看着车下犹豫的两位老人：“上吧，等过了这两站上班的就都下车了，一会儿就有座了。”

于是老人带着他们的小孙女迈了上来。

孩子还不到买票的高度，夹在大人中间似乎连呼吸都是个问题，但是周围坐着的人都没有站起来的念头。售票员也似乎深知这种现象，所以都没有鼓励大家给孩子让座的`举动。

其实对于这种冷漠，我本是早已见怪不怪了。按说这坐空调车的人大都是些写字楼里办公、也算受过比较高教育的人，时髦的说法是“白领”阶层。但是那份漠然的表情与那身上那高档的衣服似乎都有一种拒绝的意思。

车过了两站，终于有一个孕妇要下车，这时售票员示意要孩子过去等着座位，我也正想这孩子终于不用再被挤来挤去，但是一件我意想不到的事情就那么地发生了孕妇旁边坐着的一位中年妇女很自然地往里面空出来的座位上一挪，一个胖男人顺势就坐了下来。

我想我当时的表情只能用惊愕来说明，这个看上去没有丝毫病状和不适的男人竟然就这么抢了一个还不足一米的孩子的座位，而且那么地心安理得，让我想不到能用什么词语来形容他。

我不想猜测这个到吐鲁番来游玩观光的人有没有必须要坐下的理由，我也不想猜测这件事对于那个小女孩会有什么影响，她以后也许就会成为这些所谓“白领”阶层中的一员，也许她以后会乐于给别人让座也许她不会再给任何人让座，这对于她都没有什么错，因为是现实的社会教育一个人成长。

而人们的心灵距离却在这一个座位之间又飘远了一步

唐诗是中华民族传统文化中的瑰宝，不但未曾随着时间的推移而消逝，反而在岁月地打磨下更加褶褶生辉。

浩如烟海的唐诗中，我最喜欢的是《游子吟》这首诗。是唐代诗人孟郊五十多岁时创作的。他一生穷苦潦倒，常年居无定所，心里最悲伤的记忆就是与母亲分别。怀着对母亲深深地思念，他写了这首《游子吟》。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”每一次他即将远行，母亲都会给他细心地缝制衣服，希望他早点回来。“谁言寸草心，报得三春晖。”在诗中他把自己比作微弱的小草，把母爱比作光芒万丈的太阳，成为千古传诵的母爱绝唱，描写母爱的诗中绽放的奇葩。

孟郊的母亲把爱密密地缝在衣服上，我也有这样一位伟大而无私的妈妈，她把全部的爱倾注在我身上。

记得有一次，我撒了谎，妈妈非常生气，浑身颤抖着，那一双手举起来又放下。明亮的大眼睛一闪一闪的，好像是镜子一样。终于一颗珍珠般晶莹的泪水掉了下来。我们就这样彼此看着。我第一次看见了妈妈头发中的几道银丝和眼角旁依稀的细纹，我征住了。在那早生的华发中，我仿佛看到了母爱的不求回报;在眼角旁的细纹中，我仿佛看到了母爱的默默无闻。深深的悔意涌上了我的心头。这了一会儿，妈妈走了，她什么也没说，我的泪水一滴滴地流了下来。从那以后，我再也没对妈妈说过谎。

从古至今，母爱就像一盏明灯，在黑暗中照亮了前进的道路;母爱就像沙漠中的一泓清泉，为长途跋涉者带来希望。

“谁言寸草心，报得三春晖。”

就要抓住你的手，你的灵魂，你倏地转身离去，留给我天与地的距离与我面颊上快要风干的眼泪。 will catch your hand, your soul, you turn away, leave me with tears that are about to air dry on my cheeks.

小时候，我常到姥姥的老屋去玩，姥姥拉起我的小手塞给我几粒糖果，我与她并肩坐在门槛上，赤着脚踏在泥土里。她唱起旧旧的歌谣，望着老屋前的湖水，那几只鸭子就要游到芦苇里。她的眼光那么远，甚至到了坡上的墓地，到了天的边际。可她仍旧握着我的手，仍旧在我的身边。看得见她苍老的素颜、洋溢微笑的素颜。

待我长大些，大人说太老的人，小孩子不能接触太近。于是，每次吃团圆饭，她坐在东面我坐在西面，时而见她瘦小的身影忙忙碌碌穿梭在厨房，还是老屋，还是这深黄的泥土，只是我不再亲近，保持这“安全”的距离。她一个人坐在门槛上，敲打着柴火，唱着老戏，腔调圆滑有板有眼。

可我一句也不懂，只看得见她似有似无的背影，挥不尽令人浑身发冷的寂寞与孤独。她衰老的呼吸沉重地扣动心弦，拨动风的翅膀缓缓流向远方，她望了后半生的远方，我坐在长板凳上，咀嚼姥姥放在桌上的糖，轻声的叫了声：姥姥。她转过头高兴地应了一声站起身说：乖孙子，姥姥这儿还有好玩的呢!她快步走进房里，我默默地望着她飞舞的银发在心中默念：糖真甜!

如今的我，再也见不到她，我没能够见她最后一面，即使我多想牵牵她的手，即使我想把头靠在她肩头。我就要抓住她的手，她的灵魂，她的眼光，她却转身离去，我徒留原地泪静默着滑过脸颊，老屋前的风夹着阵阵寒意，风干我的残留嘴角的眼泪。

我试着在黄昏下坐在矮矮的门槛上，我望着望着，终于望见了那墨绿色的层层的芦苇，那坡上的墓，那黄昏中的云彩。耳边又荡起旧旧的歌谣，突然觉得是那么遥远，似乎有一屏嶂阻挡我的眼光，让我想起大人说的“安全”的距离，我无可奈何。

我与你已是天与地的距离，我用我不受阻挡的爱意给你寄去温暖，让你不再孤独，不再寂寞，不再与我有距离。

站在濛濛的雨中，一群若隐若现的人影，在我面前一闪而过，我徬徨的四处寻找，然而，我只看见了那令人熟悉的身影，我呼喊着，雨却倾盆而下，你迟迟没有回头，我感到无助，因为我们的距离感越来越远，真的好远好远……。

有一种距离，是能计算出来，却永远不能拉近；有一种距离是“心与心”之间的距离，要多遥远就多遥远，要多近就多近，当两颗心能够真诚的相映时，就已经没有远和近的差异了。所以，我相信，只要跨过那段看似遥远，却又快到达的雨路时，将有更美好的事物在等着你。

在我们这样青春无限的年华里，那颗将成熟的心，带给了我许多羡慕，辛酸，幸福的滋味，这些爱意，都偷偷的埋藏在友情、爱情，或是亲情之中；还记得，在那一 次的活动中，同年龄的我们，对彼此都有着聊不完的话题，一群人不管是男是女，那种一起围起来玩的感觉真好，但在这之中，我或许跟你之间有一种微妙的关系，不敢往前，却也舍不得退后，但看着你笑着的感觉，好像我俩属于不同的空间，你并不知道我正凝视着你，因为你正对着别人笑，我已经分不清这到底是什么样的感觉了，好像在我们之间有一个隐形的天平，虽然总是平衡着，但距离不会改变，我就只怕有一天，当你厌倦了这种尴尬时，不管你选择转身就走，拉开这遥远的距离，还是选择拉近，都会让我感到不知所措，但我深深的了解，这是成长中必经的课题，我不会逃避。

在雨中，我依然只看见你的身影，但是，我不再拚命的喊，我往前追寻着你，当我与你并肩时，我们已没有那“遥远的距离”，也没有了雨中的徬徨，只剩下那永恒的彩虹。

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

常言道：距离产生美。可是真正有了距离后还会美吗？

一个乡村的小伙子离开家乡去大城市工作多年。问他想家吗？他说当然啦！有人说距离产生美。他说，距离产生距离，每次好不容易回趟家，都要费很多周折才能消除距离。

这个乡村小伙子说得对呀，当你与你的家人产生距离时，你会认为这种距离叫做美吗？如今，有很多像这位小伙子一样的农民工在大城市里打工，他们为了养家，为了自己的家庭在外辛苦工作，一年到头可能回一次家，也有可能几年才回一次家。他们与自己的家乡产生了距离。这种距离就如同万丈深渊一样，只有辛苦劳动，筑成一座吊桥，你才能渡过这万丈深渊，消除距离。对他们来说，这种距离是非常痛苦的。他们已经在这种距离上注入了太多的感情和泪水

今天的祖国大陆和台湾也产生了距离。这种距离，他隔绝了两岸同胞之间的情感。这种距离对于两岸同胞是非常苦涩的。两岸同胞多次呼吁，要求祖国统一；台湾回归大陆，他们的亲人在大陆，可就是因为祖国无法统一。终于在20世纪80年代时，《告台湾同胞书》促进了两岸的和平，消除了一些距离，台湾同胞回大陆探亲了。中国自古就有一种叶落归根的思想。但距离阻碍了他们，现在两岸人民和国家领导人正在为消除这种距离而洒尽自己的泪水。

距离产生了苦，在这个世界上距离阻碍了太多太多的东西。家长由于与孩子之间有代沟，他们产生了距离，这种距离阻碍了父母与孩子之间的感情，给予双方极大的痛苦。自古以来就有很多的诗人，用诗来告诉自己与家乡，与朝廷之间的距离。李白因为与家乡的距离而写出“举头望明月，低头思故乡”的千古名句，苏轼因为被贬黄州，产生了与朝廷之间的距离，而使这段时期成为他创作上的“黄金时期“。

距离产生了“苦”，产生了农民工与亲人久别而很难重逢的苦，产生了台湾同胞与大陆亲人因祖国不能统一而不能团圆的苦，产生了家长与孩子之间代沟的苦，产生诗人离愁的苦。

距离产生“苦”。

放学了，小红和小明走在回家的路上，这时，他们忽然在一个垃圾满地的垃圾堆旁停下了脚步。小红对小明说：“你看，是谁那么没有德性，竟然乱礽垃圾，太不像话啦！”说罢，便弯腰一点一点地捡起地上的垃圾，小心翼翼地放到垃圾箱内。

站在一旁的小明心想：既然小红都清洁垃圾了，那我也不能傻呆呆地站在一旁呀。”然后，小明从书包里拿出一张纸和一支笔。趴在地上不知写起什么字来。这时，小红转过身来看看趴在地上不成样的小明，问道：“小明，你在干嘛啊？”“待会你就知道了。”小明神神密密地说。接着，他站了起来，拿起手上的纸，贴在了垃圾桶上。小红不明白，站上去一看，上面写着：文—明—只—差—一步。”小明解释说。“文明，只要我们作一步，就会完美！”小红语重心长地说：“恩，我知道了。”

其实，我们在生活中，只要“走”一步，文明就会在我们面前出现的。

吃过晚饭后，妻子又准时坐到电视机前，收看中央电视台的“天气预报”。多年来，妻子已养成了这样一个嗜好。

以往，妻子最关心的是武汉的天气，因为武汉与我们居住的地方天气接近。自从儿子去年到上海参加工作以后，妻子的注意力又转移到了上海。“老李，上海明天的气温下降了两度，快告诉儿子加衣服。”话刚说完，妻子就从沙发上站起来，跑到书房里拨通了儿子的电话，我在旁边听着。“儿子，刚才我收看了天气预报，上海明天气温下降了两度，你要注意添加衣服，小心感冒了。”

儿子漫不经心地说：“妈，您别担心我，我又不是小孩，会照顾好自己的，您和我爸倒要注意身体。”妻子唠叨个没完，儿子有些不耐烦，索性挂断了电话。

妻子有些扫兴，嘟哝着回到客厅继续看电视。“嘟，嘟，嘟……”突然一阵铃声急促响起，我急忙跑到书房里接电话。电话是母亲从老家打过来的，她老人家对我说：“孩子，据天气预报说，明天气温要下降，你出门要多穿点衣服，不要冻病了。”“母亲，我知道，您要照顾好自己。”话刚说完，我就打了一个喷嚏。母亲在电话那头听见了，着急地说：“这么大了，还不会照顾自己，赶快加衣服，别让老娘为你担心。”母亲没完没了，我赶紧转移话题，对母亲说：“我要给您孙子打电话。”母亲万般无奈，只好搁下话筒。

接完母亲的电话后，我泪流满面，被浓浓的母爱感动着，感情的潮水在放纵奔流着。在这寒冬的夜晚，打电话的应该是我，我应该给风烛残年的母亲送去衷心的问候。而年过七旬的母亲却给我打电话，关照我这个已经做了父亲的儿子，我的心里隐隐作痛，为自己的疏忽、麻木深深地自责！

“谁言寸草心，报得三春晖。”两位母亲在天气变化之前，各自给自己的儿子打电话，嘱咐儿子加衣服。而两个做儿子的，还不理解两位母亲的苦心，嫌母亲唠叨。圣洁无私的母爱，感天动地，撼人心魂。

母爱能穿越千山万水，跨越时空。儿子在哪里，母爱的触角就伸向哪里，母爱没有距离。