拒绝什么作文【20篇】

拒绝，在常人的目光都是公认的“贬义词”，一提到它，众人都会自然而然地与那些不良的词语联系在一起。拒绝，难道真的是错误的选择吗？

其实不然！从另一个角度来看，拒绝也是正确的，一只鸟儿，倘若它可怜害虫的乞求不选择拒绝而放它们一条生路的话，那么茂盛的森林不将被害虫糟蹋得面目全非了吗？同样的道理，如果警察怜悯小偷打开牢门让他们逍遥法外而不拒绝他们的请求的话，那现在的法制社会不会乱成一锅粥了吗？那么中国还是中国吗？我们再来看看：倘若一只老鼠不忍心拒绝一只饥饿大象的苦苦哀求，答应他会给他搬来一吨粮食，可一只小老鼠，搬得动吗？

生活中的我也有不忍心拒绝他人的事。以前的的我与那只小老鼠一样心慈手软，不懂得拒绝。记得是三年级时，一个好朋友拜托我帮她抄写作业，我想也没想就一口答应了。但是让我意想不到的是，午写作业“浩如烟海”，作业连篇，能抄完自己的那份作业已经很不错了，居然要两份双倍！我拼了命似的抄，抄得头痛腰酸，手都快抽筋了也抄不到一半。结果那个好朋友以为我“偷工减料”，好长时间对我不理不踩的，而我换来的后果是我的手发麻了。就是没有一声小小的拒绝，令我们双方尴尬不已，而最严重的受害者还是赶鸭子上架——吃力不讨好的自己。

也是在那一次后，我每逢遇到一些不能自己把握的事，我都会选择拒绝。人生也这样，你如果碰上自己不能力所能及或把握不住的事，千方不能碍于朋友或面子的关系而去答应，那只会令你在激烈的社会竞争中，输得一败涂地！

最可耻的，不是拒绝，是强求。

选择拒绝，选择坦荡人生。

在这个繁华的现代都市，人们正因为碍于面子，而忘记了拒绝，正因为人们一次次的要面子，而不去维护自己的利益，所以每个人都应该有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。

人们因为要满足虚荣，得到金钱和地位，不惜一切的去努力，他们可能还不知道，那里同样也藏着诱惑、骗局。所以人们要拒绝，拒绝一切虚伪，从而接纳真诚。

拒绝好比一把刀，在你正在因为利益和尊严犹豫不定时，拒绝会挺身而出，让你忘记利益、面子、地位重新找到本质的自己。

我拒绝，拒绝人世间的烦恼，我拒绝，拒绝上苍对我的宽容，我拒绝，拒绝每一次的利益，我拒绝，拒绝那幻想而又美好的日子，我拒绝，拒绝生活中的痛苦，我拒绝，拒绝每一次的…。

拒绝是一种人与人之间的信任基础，在人生的舞台上，人们可能难以将拒绝挂在嘴边，可是到了该用的地方上，拒绝就好像一颗灵丹妙药，使你摆脱困境。

当你面对各种生活诱惑时，“拒绝”成了一个难题。我就曾经面临过这样的一个选择。

从我刚进学校时，我就知道哥哥的班有一些学习不认真，经常和老师对着干的学生，哥哥跟这些人走得较近，我每一次都跟哥哥说：“哥哥，别跟那群人混在一起，这对你的学习，你的未来都不好。”哥哥只是摆了摆手说：“小孩子，懂什么，玩去吧。”

有一次，哥哥的朋友来邀请我和我哥一起去ktv唱歌。我开始犹豫，因为那对我具有极大的诱惑力。我心想：去不去，不去，太可惜了，而且我从来没去过，只听说那是一个休闲娱乐，放松心情的好地方。“去试一试把，顺便见识见识。”哥哥的朋友看见我了我那跃跃欲试的神情，便又说了好多ktv歌厅的好处。连哥哥也劝我一起去。我刚想说：“好。”突然想到了任劳任怨，辛辛苦苦教导我们的老师，心中一阵感触，连忙拉着哥哥，大声的对哥哥的朋友说道：“对不起，我们不去了，你的好意我们心领了。”哥哥不解的看着我说：“多好的事啊！不去了多可惜。”我马上说了一句失陪了拉着哥哥到房间里说道：“哥哥，你不能去，如果你去了，爸爸妈妈该多伤心啊！”只见哥哥的脸色没有一丝动摇，只说了一句话：“天知，地知，你知，我知。”我激动的说：“那是个黑店，正当的歌厅，决不允许未成年人进入的！“见哥哥的神色有些动摇，我马上乘胜追击说道：“这次，你就听我的吧。”哥哥终于答应我了。

其实，拒绝，也是人们高尚品质中的一个见证，有时学会拒绝会让你变得更美。

之前我很努力，已经冲到了百分之九十九，但却没有为剩下的百分之一继续努力。

我的头，从被窝里伸了出来，有气无力的拿起了手机，班级群里的消息嗖嗖嗖弹了出来，消息一条一条的在增多，已经七点多了，我的手还在上下翻动着同学们刚刚发过的信息，其中有一条引起了我的注意，这是关于熊猫的一个视频……

左手先将音量调到最小，接着点开了那个视频：这是发生在一个动物园里的事，天刚刚亮，一个饲养员，端了一盆牛奶给熊猫喝，可令饲养员吃惊的是——那只熊猫生了两只熊崽。熊妈妈二话不说的将那份牛奶，推到了两只熊崽的身边，其中，有一只熊崽瞥了一眼比它弱小的熊崽，看来那一只体型略大的熊崽只想把这份牛奶占为己有。

熊妈妈似乎看出了苗头，把牛奶推的离弱小的熊崽更近了，似乎在对那只体型略大的熊崽说：“先让弟弟喝，让着点弟弟，懂了吗？”可是哥哥似乎一点也没有领妈妈的情，先是用头撞了一下弟弟，然后乘机喝起了牛奶，可弟弟似乎天生胆子就小，它颤抖的双脚，慢慢地站了起来，然后小心翼翼的向那盆牛奶走去。到了后，弟弟并没有马上去争夺，而是用乞求的眼神看着哥哥，似乎在说：“哥哥，求你了，给我留一口吧！”可是哥哥见弟弟又来到了它跟前，便向弟弟再一次撞去，弟弟被撞出了一米远，这一次，它彻底绝望了，抬起了腿，向冰冷黑暗的角落走去，它似乎觉得，“只有这样，才会掩盖住自己的伤心，对于这样无理的哥哥，再妥协也是徒劳的……

在生活中，其实也是这样的，越努力，越幸运，如果你当时去努力的尝试一下的话，或许也会有希望，哪怕还有0。01的希望，我们也要去尝试，万一成功了呢！

习惯是枷锁，束缚我们千年，禁锢我们思想，而创新，则是解开沉重枷锁的唯一钥匙。————题记

你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗？当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。

设问1、地球真的天圆地方吗？

大概有几千年之久吧，人们忠贞不渝的认为地球天圆地方，为什么呢？因为自己在内部所看到的极小一部分是这么回事，因为自己妈妈是这么说的，因为自己周围的人都是这么觉得的。

终于，站在海边的人们，先看到归航船的桅杆，后看到船体；月食发生时，月面上出现阴暗的弧形界线；“欲穷千里目，更上一层楼”让人们开始惊奇，于是有了麦哲伦航行的历史佳话，麦哲伦有行动证实了地球是球体之说。

这正是因为麦哲伦挣脱了习惯，用行动去验证了自己的猜想，才推动了科学的发展，历史的进程。

设问2、地球真的是宇宙中心吗？

自古希腊天文家托勒密提出“地心说”后，教会一直视其为权威，用他的学术来控制人民，经过几百年的岁月，多数人的思想真的就被麻痹了。但有一个人没有——他就是哥白尼，他根据自己多年的观察和研究，提出了“日心说”。虽然在现在看来，“日心说”是不完全正确的，但他否定了教会的权威，鼓励人们去探索自然现象，这便是突破习惯思维的一种表现，是一种创新。

于是，在他的号召下，涌现了布鲁诺等一大批敢于创新的人才。诞生了近代科学，使自然界不再神秘莫测，人们逐渐触摸到自然界跳动的脉搏。

打破常规，你可以用六根火柴拼出四个三角形，打破常规，你可以“一个巴掌拍得响”，打破常规，你定可开辟另一番天地！

愿你不被习惯束缚，向世界提出更多的疑问吧，在解决问题的同时，你将收到一份特殊的礼物——创新。

海子说，从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，有一所房子，面朝大海，春暖花开。这需要怎样的一种平和而淡然的心境，才能让我们的心灵乘着海风，聆听花开的声音。

曾经有这样的男人，他从不与人攀比家世财富，他只是守着自己卑微而渺小的生活，期待做一个幸福的人，期待一片安然与平和。多少次，面朝大海，想起这样一个朴素的灵魂，多少次，春暖花开，看到这样一段波澜不惊的岁月！

拒绝攀比，我在心里默喊，再多的名牌衣服，再多的钱，满足的仅仅是日益膨胀的虚荣心而已，而无法给我们带来我们所无限希冀的淡薄。

你看，上海，一座极度奢华的都城，攀比之风比比皆是，为了显得自己高人一等，为了显示自己的多金，外滩十八号有多少人，拿着几个月的积蓄，只为买一件品牌的衣服或一个名贵的包，只为了满足自己的攀比之心；陆家嘴金融中心，到处是满身华贵，趾高气昂的小白领，虽然并无过多的言语交流，可从他们的神色中便可看出不屑、讽刺与讥笑，无异是觉得身价因为一身的名牌而高人一等罢了。攀比让他们在生活中迷失了自己，攀比让他们如此的势利，攀比让那都市变得如此喧嚣、乌烟瘴气！因此让我总想大喊一声：拒绝攀比，拒绝虚无、庸俗，在奢华的都市营造一片安宁、纯明的天地。

可这股攀比之风吹进了校园，我们不少可爱的学生也在互相攀比着。虽然毫无经济能力，可仍比吃比穿，比的是前卫，家境好的则“先抢一步”，家境差一点的则“奋起直追”，有的甚至不顾父母家庭的经济承担能力，只为这一己之私，借助父母的爱，一句“我要买”无羞耻的满足那虚荣心。攀比，让他们迷失了自己的人生方向，忘却了为人子女的良知责任，丢失了做人的尊严，更让校园这块净土受到污染！拒绝攀比吧，重拾古人遗失在过去的淡然宁静的心境，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲趣，静观“明月松间照，清泉石上流”的夜色，也许那一股浮夸的攀比之风会渐渐消退，还校园那本应属于的明朗、静谧！

拒绝攀比，拒绝的是一种虚无、庸俗的生活。

攀比是春天里的寒风，攀比是夏天久不降下的露水，攀比是秋天凋零的花叶，攀比是冬天纷扬不断的大雪。拒绝攀比，让我们享受春天的温和，夏的凉爽，秋的收获，冬的温暖，让这怡人的四季带走攀比的后果！

拒绝攀比是一种心态，拒绝攀比是一种境界。让我们拒绝攀比，与海子同在，做一个幸福的人，面朝大海，春暖花开。

校园欺凌，就是以大欺小，以多欺少，以强凌弱，像这样的事例在中小学的校园内外时有发生，它不但会伤害我们的身体，还会使一颗纯净的心灵走向扭曲，使人的精神受到痛苦折磨，严重时，还会威胁他人的生命安全。

同学们，我们是祖国的未来，是民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人，我们肩负着重大的责任和使命。但是，由于受社会不良风气的影响，加之缺少相应的法律常识，在全国个别学校出现了校园暴力事件，严重影响了我们的正常学习生活，危害了我们的身心健康，也削弱了学校的教育成果。为此，学校发出如下倡议：

一、勇于拒绝校园暴力。同学之间发生矛盾时，要互谦互让，积极与老师、家长沟通，通过正当途径解决，不对同学动武、动粗。

二、加强法律知识学习，增强法律意识，养成守法习惯，在受到校园暴力侵害时，不以暴制暴，学会运用法律知识保护自己。

三、不参与打架斗殴，不讲所谓的哥们义气，养成良好的生活习惯，不进网吧、电子游戏厅等未成年入不宜进入的场所，不在QQ及空间、网络贴吧、各类论坛等发布侮辱他人的言论。

四、拒绝与校外不良青年交往，对校外不良青年的引诱要坚决拒绝，在受到威胁、恐吓时及时向老师、家长报告。

五、增强友爱互助意识，团结同学，向身边优秀的同学学习，不断磨炼自己的意志，增强应对困难、对抗邪恶的勇气。

六、要积极与家长、老师交流沟通。在家长、老师的健康引导下，提高防范校园暴力的意识，增强抵制校园暴力的能力。

七、树立积极进取、乐观向上的人生观，努力学习科学文化知识，培养良好的兴趣爱好，陶冶情操，立志做社会的栋梁之材。

同学们，让我们从我做起，从现在做起，用自己的实际行动反对校园欺凌，远离校园暴力，争做文明学生，构建阳光和谐校园!

菊花没有跟从梅花的脚步，于瑟瑟秋风中独绽温柔，于纷纷落叶中傲然挺力；雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，在大漠孤烟中展翅翱翔，在长河落日中诠释刚毅。

而新生代的我们，应拒绝从，决心做一个特立独行的人。

从，选择自己的航向。

法国科学家法伯的“毛毛虫验”强有力的证明，如若一味跟随他人的航向，而不管对错，最后将同毛毛虫一样“筋疲力尽而死去”。当墨翟驶着无动力风帆的船只环绕世界一圈，回归国土的那一刻，所有人都为之惊愕，他却能平淡视之“我只是选择自己的航向”。自郑和下西洋后，大多数人沉浸于“古国文明”，鲜有人愿意再重拾这遗失千年的舵，唯有他，不愿从跟风，毅然选择了自己的航向。

拒绝从，明确自己的追求。

当“杜甫很忙”蹿红网络，我们不禁要感叹：泱泱五千年文化被遗失在那蒹葭苍苍的年代了。不，我们决不能有此想法。当“星文”“各种体，’“ipone产品”等所谓时尚文化充斥着我们的生活，我们一定要明确自己的追求，决不能将真正的文化遗失。余光中先生曾说：“中国，是最美，最母亲的国度，我们身上流的血液是黄河的一条流。如此厚重的文化底蕴怎能臣服于时尚？明确自己的追求，不随波于所谓时尚。

拒绝从，坚守自己的净土。

女诗人索德朗格说：“人啊，另IJ聚焦使你沦为乞丐的财富。”可是，纵观如今社会，这样的人屡见不鲜。这日，这个贪官受贿被双规，那日，某个老总挪用公款迸了牢……他们成为了有名之财的人，同时也成了道德缺失的乞丐。社会如同一个大染缸，即使你清清白白地来，最终也将花花绿绿地走，我们唯能做的，便是坚守自己的一方净土，拒绝从。

“一身正气，两袖清风”的于谦便是如此；治世不一道，便国不法古”的商殃便是如此；“放逐白鹿青崖间”的李太白便是如此。身处“染缸”中却保持自己的思想自己的声音，坚守自己的一方净土。

从，向来不是明智人的航向，明智人的追求，明智人的净土。拒绝从，是每个特立独行的人所必的。

老师每次对我们进行“法制教育”，都会使我使我受益匪浅。因此，我也非常关注法制教育

但是，今天晚上，我无意间看了网上的一个法制栏目——后天的暴力，心，一下子跌到了谷底……

近年来，校园暴力这个词越来越多地见诸报端电视。它们如同一个个充满毒液的肿瘤附生在校园里，使美丽的校园变得可怕。《后天的暴力》主要讲了中学生卢峰在新手机被高中部霸王“台风”抢走后，多次拿不回来，经过激烈的思想斗争后，他竟然铤而走险，以暴制暴，用“台风”鲜血结束了整个事件……

看完视频，我不禁潸然泪下，为卢峰的那份自尊而落泪，为他对法制的无知而落泪，为他的学校而落泪。如果卢峰能懂得法制，求助法律，这种事会不会就避免了呢?我承认，如果我面对这种事，一定也会恼怒，不想受此胯下之辱。但是，当我们冷静下来想一想，如果全凭义气用事，会不会酿成大祸呢?

法制教育会让我们知“法”、学“法”、用“法”，我们生活在一个充满“法”的世界里，加强法制教育会使我们在学校不仅可以学到知识，更能学会做人、身心健康的成长，让我们能够担当起历史赋予我们的重任，成为未来的主人。

一个雨后的夜晚，我正在书桌上开夜车，忽然耳边嗡嗡几声，我想这难道是飞机飞到我家小憩.定睛一看，小样，几只小蚊子，我根本不在乎它们.它们讨论要怎么吸我的血。“我要脸上的，他脸水润水润的，更容易扎进去.““我要大腿的，大腿肉多血也多.“但是我不肯.它们用好话诱惑我，比如说我长得多帅啊之类的.不过我想这都是事实，它们不说也没人不知道.恰好我心情正佳，于是答应它们每蚊只吸一小口.最后它们饱餐而去.大约两个小时后，它们又来了，堂而皇之地来了，还是原班人马.它们说它们每天五餐，现在是最后一餐，而他们也保证决不会像上次那样了，毕竟最后一餐不能吃太多，会变胖，应该适可而止，但是我决不答应，不过事实证明我又一次心软了……

它们又一次酒足饭饱后地离去，还跟我讨了根牙签.我发誓我再也不会让它们吸血了，因为我脸上都是它们烈火红唇留下的印迹，但是我的誓言通常都是不奏效的。子夜时分，它们不请自来.它们说有吃霄夜的习惯，要我再给它们吸最后一次.“我要找块“不毛之地“好好的干一顿““我要吸够好睡一场美觉“我愤怒了，然后我使用了“葵花点穴手“，它们就开始骂我.“该死的，吸你一点血都不肯，真他妈的贱.“一只蚊子破口大骂.“人家说贱也要贱得潇洒，贱得有型，可你……“古之有云：忍无可忍，无需再忍.于是我的手立马变为蛇蝎手，此时窗外的雨应景地下得更猛，更大，电闪雷鸣这预示着我会做出一个惊天地，泣鬼神的举动.我双掌合十，气运丹田眼神坚毅，屏住气息，双掌慢慢张开，只见一颗乒乓球大的水晶球，隐约间可以看到里面有一只两头的动物，一头是蝎，一头是蛇，水晶球在慢慢变大，显得更加晶莹剔透，看得更加清楚了.水晶球在已经变成一个足球大小了，我酝酿一下，双手向后发力，蛇蝎破球而出，水晶球被冲破之后飞出一些晶莹的碎片，在周围闪闪发光，形成一个防护体保护着我.而蛇蝎怪物则先向蚊子们射出毒液，然后用蝎钳剪掉它们的翅膀，接着(由于内容太过血腥，所以跳过描写)凌迟处死之后，只见地上有几点血珠(从人的角度上看是几点，但是从蚊子的角度上看则是几滩)。

这次我的誓言终于实现了，我拒绝了它们，以后的晚上，蚊子们都再也不敢来了，也许是那晚小蚊子没在家长的指引下观看，道致在它们幼小的心灵中留下了阴影，而母蚊子可能惊吓过度进了神经病院，而公蚊子都沦为家庭主男去照顾妻儿们了，没有时间来“光顾“我，而且公蚊子只吸植物汁液.而偶尔瞧见几只打着要“用我的血来祭祀死去的同仁“旗号的敢死队(又名娘子军)来看我，就是少了点礼貌，没带手信，但最后都是死于我的掌下.虽然死伤无数，而我也对造成这样的下场感到惭愧，内疚，但我明白了一个道理，一些事情，如果一味的迁就，也许你的损失将更加的惨重，反之，如果你拒绝它，事情才能更好的得到解决。

曾经一度，在单亲家庭里成长的经历对孙俪造成了一些感情上的困扰。她曾说她很难相信爱情，她还曾说，她不会结婚，要一直留在妈妈身边。但有了邓超以后，这些都已经抛到脑后了。邓超笑着说:“显然今天她的想法已经改变了，不改变也不会和我谈恋爱了。”

邓超说，因为天生性格比较直率，相比物质，孙俪更看重感情。所以，两人更在意“来电”的感觉。“结婚是自己的选择，我们会顺其自然，而且我们很享受现在热恋的感觉。不过，如果我求婚的话，她不会拒绝。”

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？

我们接受平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。

如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。

世界无烟日是为了还世界一片清新的空气，拒绝吸烟，下面是小编收集的世界无烟日拒绝吸烟名言警句。欢迎阅读。

1.吸烟是继战争、饥饿和瘟疫之后，对人类生存的最大威胁。

2.生命只有一次，怎能断送在香烟上?

3.请把火柴留给你的生日蜡烛，而不是香烟。

4.远离烟草，拒吸第一支烟;净化空气，保护环境卫生。

5.香烟不香，毁了健康。

6.吸烟，我们可以选择，那么，生命呢?

7.健康，随烟而逝;病痛，伴烟而生!

8.青烟长在，恶梦长随。

9.无烟世界，清新一片。

10. No smoking , No crying.

11.有时候相爱是一种无奈，有时候离开是另一种安排。为了爱你和你爱的人，请不要吸烟。

12. 香烟是魔鬼的契约。

13. 提神不妨清茶;消愁不如朋友;若吸烟，又何苦?

14. If you smoke , tomorrow is a good day to die.

15. 不一定烟雾缭绕的地方才是天堂。

16.小小一支烟，危害万万千。

17. 现在吞云吐雾，以后病痛缠身。

18.健康随烟而灭!有多少生命可以重来?

19.还人类一片清新，请丢掉手中的香烟。

20.点燃香烟的一刹那，你也点燃了死亡的导火索。

21. 不抽一支烟，快乐似神仙!

22.让你的肺清亮一点。

23.摒弃吸烟陋习，创造健康新时尚。

24.你愿意“舍烟为人”吗?那就戒烟吧!

25.朋友：为让你的肺清亮一点，戒烟吧!

26.健康，随烟而逝;病痛，伴烟而生!

27.你的香烟，我的石油，注定我们不能相爱──吸烟者禁入

28.提神不妨清茶;消愁不如朋友;若吸烟，又何苦?

29.珍惜生命，远离香烟。

30.少一支灰色的烟，多一片蓝色的天。

31.青烟长在，恶梦长随。

32.熄灭香烟，点燃文明。

33.13.小小一支烟，危害千千万。

34.炎热的夏季，凉爽的适地。无烟的环境，健康的身体。

35.拒绝烟草，珍爱生命。

36.吸烟几时止?美景几时还?青春何能驻?生命何与共?

37.都说吸烟的男人够潇洒，可知香烟的危害有多大?

38.为了家人的健康，请戒烟。

39. 烟缈缈兮肺心寒，尼古丁一进兮不复还。

40. 我最怕最怕烟雾蒙蒙，看不清看不清你的面容。

41. 想说爱你(吸烟)并不是很容易的事，那需要太大的勇气

42.都说吸烟的男人够潇洒，可知香烟的危害有多大?

43. 请把火柴留给你的生日蜡烛，而不是香烟。

44.生命只有一次，怎能断送在香烟上?

45.燃烧的是香烟，消耗的是生命。

46. It is easier to start than it is to stop.Tobacco , its killing the one you love.

47.蜡烛---燃烧自己，照亮别人;香烟---燃尽自我，贻害众生。做蜡烛or吸烟?

48.千山鸟飞绝，万径人踪灭。吞云吐雾中，物物皆湮灭。

49.吸烟几时止?美景几时还?青春何能驻?生命何与共?只愿君能禁吸烟，盼回“无烟好世界”!

50.它(吸烟)是你最简单的快乐，也让你最彻底地哭泣。

51.曾经有一堆烟摆在我面前，我没好好珍惜，现在后悔莫及;如果上天，再给我一次机会，我会对那鬼东西吆一声“get out”。

52.摒弃吸烟陋习，创造健康新时尚

53.珍惜生命，崇尚文明生活;热爱生命，养成良好习惯。

54.远离烟草，拒吸第一支烟;净化空气，保护环境卫生

55.拒绝烟草，珍爱生命

56.吸烟有害健康

57.远离烟草，崇尚健康，爱护环境!

58.

周五晚上，我在舅舅家里喝好喜酒，开始商量如何回外婆家。

我们一共分为两组：我和外公乘电瓶车，妈妈，外婆，小妈，弟弟乘一个阿公的电动三轮车。

晚上凉风刺骨，加上外公又喝了点酒，我实在不想乘他的电瓶车，无奈由于人太多，我只能和外公一组。

外公平时车速快，再加上今天喝了酒，我们都不放心。几乎在场的所有人都替我们担心：“你开慢点，后面还做这个小孩!”但每次外公的回答都一样：“好好好!我会没数啊!没关系的。”快要走了，妈妈怕我冻着，把我全副“武装”起来，在我身上又加了一件大棉袄。

出发了，我抱紧外公，生怕一不小滑下来。车开到门口，之间外婆又追了上来，说道：“车开慢点，当心!”外公极不耐烦的回了一句：“知道了，我有数，没事的!”

电瓶车开了起来，虽然车速不快，但我仍能明显地感觉到像刀子般的风刮在我脸上，痛得钻心。突然，周围道路上的灯不亮了，我们现在正在一条乡间小道上。一路上，我并没有和外公讲话，生怕打扰到他，使他分心。现在才晚上八点，可道路上空无一人，只有我和外公那寂寞的影子。这不禁令我提心吊胆：哎呀，咋办，这条路我没来过，外公会不会开错了，我们还能不能到家呀!一瞬间，我的心就被恐惧和寂寞笼罩了。在一个路口，外公来了个急转弯，路一下子就变得宽敞和明亮了，原来，我们有回到了大路上。不过这里还是一片寂静，只是不是会传来几声凄惨的鸟叫，这让我的心提到了嗓子眼。车慢慢行驶，远处出现了一块路牌——虎斗村!“到家喽!”我心奋的大叫着。

离家越来越近，我心里的石头渐渐放了下来。这种提心吊胆的感觉我不想在尽力第二次了!

前天下午去上学，叶菲带了一瓶水和一本书，走到楼下的时候，她便要把书和水让姐姐替她拿着。我看见后，便令她姐姐还给她。从叶菲上学开始，每天的因为书包比较重，看她稚嫩的肩膀吃不消，我便替她提着。后来，书包中午不背了，有时候需要带点作业什么的，她也习惯于让我替她拿着。开始，我没太在意，后来发现这样下去不行，她已经不想拿任何东西了，力所能及和力所不能及的都不想拿了，养成了依赖的习惯，便决定拒绝再提供无意义的帮助。于是出现开始的那一幕。可是叶菲却不干了，蹲在地上不走。她不走，我便和她姐姐走，当她看不见我的时候，便大声哭着，扯开嗓门叫：“伯伯！”我不理她，继续朝前走，因为知道她不敢不去上学，因为在她心目中，上学是天经地义的事。走墙角处，躲起来悄悄回头看看，只见她拿着东西飞快地往前跑。

我们便往前走，出了小区的小门，她赶了上来，还是让我给她拿着，并且哭得像刘备过江一样痛。我不拿，她硬往我口袋里塞。给她怎么讲道理，她都不听，最后我一气之下，把水瓶给她扔到了土堆上。她跑去捡了回来。这回不往我口袋里塞了，却仍然在哭，怎么也哄不住。我不再理她，朝前走我的路，用眼睛的余光看着她，一直进了学校。

下午放学，我问她：上午为什么要让别人替你拿呢？从小就教育你自己的事情自己做，你能做的事情，为什么要依赖别人呢？她不说话，再问她：以后还这样吗？她摇摇头。

其实叶菲开始的时候自理能力很强的，现在，这方面有些退化。我反思过，正是由于日常生活中的呵护，孩子的不良习惯才养成的。所以说：爱，是一把双刃剑，她既能使孩子感受到家长的那一份浓厚的亲情，但如果把握不好爱的分寸，也会阻碍孩子个性的发展。有时候，对孩子的一些要求还就要拒绝。拒绝有时候是一种真爱。

总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。

一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。

在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能够完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。

匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能够使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。

拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。

拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。

拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》;拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。

“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能够拒绝浮躁，向往绿色，心境便能够愈发空灵，精神便能够愈发超脱。“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。

屋内开着暖气，我低着头，手指熟练地滑动着手机屏幕，耳边又响起了那没完没了的唠叨声。

“一天到晚就知道玩手机，你看邻居家的玩吗?你成绩有他好吗?你知道他这次期末考了多少分吗?你”终于，妈妈的唠叨在我的沉默中安静了下来，一丝无奈浮现在她的脸上。随后，她端起一杯水，微抿，眼里的“恨铁不成钢”显而易见。在茫茫宇宙中，有一种无敌的生物叫别人家的孩子。这孩子不玩游戏，不看电视，天天就知道学习，考试第一，且琴棋书画样样精通。我就不懂了，别人家的孩子真的有那么好吗?

回想起临近期末的那段时光，每天忙得像个陀螺似的不停地转呀转。眼前总是各种各样难懂的数学题，做不完的英语题这种枯燥无味的日子我早就厌烦了，好不容易等来了寒假，于是就想约上两三个朋友去逛街，看电影，聊天可这些愿望还没有一一实现呢，耳边又传来了妈妈的唠叨：“你假期作业写好了吗?该背诵的背完了吗?不如再报个补习班吧，我前两天刚听说隔壁那孩子去报了个”每当她又开始唠叨时，我总是保持着沉默，把视线转移到了窗外。

天，忽然暗了下来，我抬头望向窗外，天空乌云密布，看样子，雨，迫在眉睫。墙上的时钟里，秒针在懒洋洋地散步，快到6点了，妈妈怎么还没回来?买个菜也不用这么久吧?一丝担心渐渐涌上心头，该不会是路上堵车了吧。于是我打开收音机，收听到的实时路况却是在离我家不远处发生一场交通事故。我的心咯噔了一下，连忙拿起了电话，一遍，不通，又一遍，还是无人接听，一连拨了好几遍，电话里头却总是响起那冰冷机械的女声：“您拨打的电话暂时无人接听”这时候外面的雨已经淅淅沥沥，随着时间一点一滴的流逝，我终于等不住了，披上外衣，拿起一把伞，匆匆地往门外走。

刚踏出门，妈妈就提着菜回来了，一进门就开始了唠叨：“唉，你一定饿坏了吧，回来的路上碰上塞车，问了别人才知道原来是前方出了交通事故。记住，每天出门在外都要小心，知道了吗?”

“知道了，妈妈。”这一次，我没有继续我的“沉默是金”。而是幸福地接受了妈妈的唠叨。

不知在什么时候，雨悄悄地停了，我心中的暖意，却依然久久不散

从此，我不再拒绝她的唠叨。

坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。

坚守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，以求做到“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要随波逐流。做到了这些，才有可能坚守精神家园，成就一番事业。坚守自我，就要拥有自己的思维，拒绝盲从。

大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。坚守自我，守着我们心中的天堂，人生因此而闪耀。

人们老说“禁止吸烟，吸烟有害身体健康”，可是现在还有很多人不重视吸烟对身体的危害，继续加入“吸烟族”，我姥爷就是这其中的一位。

有一天，我和姥爷在家看电视，姥爷随手拿起一支香烟，旁若无人地抽了起来，我本身在冬天就爱咳嗽，姥爷这一抽烟，我咳嗽得就更厉害了！我急忙对姥爷说：“姥爷，您能不能不抽烟了，您是医生，您也应该知道吸烟对人体的危害性，您不是经常说现在全国约有三亿人都在吸烟，超过了全国总人数的五分之一，约有七亿人受到了二手烟的危害，占了全国总人数的一半以上。你现在一个人抽烟，危害仅仅是家人，您有没有想过，如果这三亿人同时吸烟，危害的就是全国乃至全世界！”

姥爷听了这话，立刻把烟收了起来，说好，“乖孙女，姥爷从今天开始再也不吸烟了！”说完就要把所有的烟草都扔掉。我说：“姥爷，这烟可以不扔，您可以收藏着，说不定将来也是个古董呢！但从今天开始您可别再买烟了！”姥爷说；“好，听你的，那咱们还可以给居委会写一封信，让他们再制作几个关于禁止吸烟的牌子或宣传橱窗，呼吁大家不要吸烟。”我说：“好，姥爷真聪明！”后来居委会还真在小区大门口和楼门口张贴了禁止吸烟的宣传画，让大家都不在吸烟。

同学们，如果你的家人也在吸烟，请告诉他，别再吸烟，让我们一起对吸烟说“再见”！

社会上的一个广泛讨论的话题就是人工智能与人类的关系，人们经常会觉得随着人工智能的高速发展，机器有朝一日会与人类平起平坐，甚至会超过人类进而支配与主宰人类，于是就会感到万分恐慌。

事实上，随着人工智能的发展，人类亦在改变。不同的是，人工智能的发展方向是前进的和上升的，而人类的改变方向难以捉摸。这就是为什么苹果公司总裁库克认为人工智能会让计算机像人类一样思考是不必担心的，而人类的机械化才是真正值得为之担忧的。

人工智能永远以“人工”为基础的，是不会脱离人类控制的，计算机像人类一样思考也会是人工智能的终极目标。而归根结底它就是一串冗长的代码造就的精准的助手，故而人工智能会取代人类是不值得担心的。

真正值得担心的是人类的愈渐麻木。

不难发现，现在，人们的生活就像齿轮转动，周而复始、循环往复、单调乏味而又难以摆脱。匆忙无味的生活让我们像机器一样每天运作着，对着像程序一样早就制定好的计划表完成任务，和机械又能有多大的区别呢？每天面无表情地对着冰冷的电脑，这样的生活怎么让我们不像计算机一样思考呢？

而其后果就是，我们变得愈发冰冷，逐渐失去了价值观和同情心，做着罔顾后果的事。

每个人都是独立的个体，在群体生活中，共同的价值观与对他人的同情心是我们相互联结的纽带若价值观和同情心一旦消失，后果无疑是可怕的。

就像英国的工业革命，出发点固然是好的，它所带来的工业发展无疑是积极的，但更加明显的结果就是环境的严重污染，虽然在之后很长一段时间内，重度污染得到了治理，但“雾都”的名号却是彻底名垂青史了。这其实就可以认为是英国为求发展，罔顾自然，不顾后果而导致的结果。而这样的例子还有许许多多。

真正可怕的不是人工智能，比起计算机，我们自己才是真正的敌人，怎样不让自己成为冰冷的机械才是我们要真正讨论的话题。

价值观和同情心为立人之根本，这是人类与机械最根本的差别，或许计算机会像人类一样思考，但也仅仅是“像”而已。对于我们自身而言，拒绝过度依赖计算机从而减少对各类问题的思考，才能够阻止我们退化从而受机械支配，然后渐渐的失去了价值观与同情心的结果。

唯有坚守“独立精神，自由思想”，减少对计算机的依赖，多多质疑，频繁思考，方能使我们“共三光而永光”，而非落得个自我毁灭的下场。

汉朝初期，因连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，大臣们就更不用说了，直接坐牛车上班，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。

这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡，一天跑个一千里跟玩儿似的。这人一寻思，这么高贵的马，当然得献给最高贵的人，谁最高贵呢？当然是当今圣上。于是，这人就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。

汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。这一看不要紧，文武百官立刻炸开了锅，纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，只要骑上了这匹千里马，国家的发展就会一日千里，繁荣富强指日可待……

在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”

汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。是啊，皇帝出行可不比老百姓，一天走多少里路是有规定的，要这样日行千里的马实在没用。或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？

汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。

一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。

当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。至于怎么照两百里，我没见过，不敢妄加揣测，总之就是一面难得一见的宝镜。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。

吕蒙正出身贫寒，从小跟老妈住在破窑里，没见过什么宝贝，出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”

那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”

“就算用不上，摆在家里也好啊！”——这样的想法想必也是大多数人的共同想法，确实很难破，吕大宰相的话堪称经典，但又有几个人能做到呢？

几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。

那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，站在那儿也不说话。王安石正忙着批改公文，也没理他。

过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要起身去添点儿水，地方官突然凑过来，神秘兮兮地说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦啊，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便呀！”

王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”

地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚，墨干了也不用加水，哈一口气就行了。”说完，张开大嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。然后，地方官贱兮兮地望着王安石。

王安石没好意思看他那张贱兮兮的大脸，出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”

地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”

王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”地方官贱兮兮的大脸沉了下来。

王安石的应对有点偷梁换柱，但意思是明确的：从某种意义上说，这方砚台是个宝贝，但实际上又有什么用呢？添点儿水而已，举手之劳，实在没必要非得“宝砚”不可。

三个故事一脉相承，把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻。当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时，面对琳琅满目的商品，感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西。”实在有异曲同工之妙，值得所有人借鉴。