关于尊重乞丐的作文【实用20篇】

三舅退休之前，在怡保一家报社担任总经理。六十岁退休之时，精神矍铄，身子壮硕如牛。他酷爱户外活动，每天定时外出打羽毛球、打壁球、游泳、跑步，精力旺盛得连小伙子也自叹弗如。

他与我的母亲手足情深，不时到新加坡小住，共叙姐弟情。我去探望他，几里之外，都可以听到他爽朗的笑声。他最喜欢约我那比他年轻了三十岁的弟弟共打羽毛球，几个回合下来，弟弟气喘如牛，他却面不改色，大有“气吞山河”之概。不过，有好几个晚上，大家围在厅里观看电视节目时，他却待在房间里，以药油猛擦背脊。母亲担心他运动过度，伤了身子，劝他稍作收敛，但是，他全然不当一回事，笑嘻嘻地应道：“我呀，可以打老虎呢!”

前年四月，惊闻他被紧急送进了医院。原来他背脊剧痛难当，进入盥洗室时，又不慎跌了一跤，趴地不起，送入医院，X光照片显示，他背部脊椎骨两旁，全都是淤积多时的毒脓。于是，便又以救护车紧急送往吉隆坡医院，开刀治疗，性命虽保，终生瘫痪。

明明是个生龙活虎的人，怎么转瞬之间便寸步难行了呢?莫说当事人，就连我们，都觉得这是个难以承受的巨大打击。

医院，成了他暂时寄居的家。

我偕同家人到吉隆坡医院探望他的那一天，忐忑不安，对于一颗支离破碎的心，我该用什么语言去进行缀补呢?

一踏进病房，便吓了一大跳。留院才半年，他便已苍老得难以辨认。原本旋转在丰腴脸颊上那两个肥圆而饱满的大酒窝，变成了两个凹陷的小黑洞;皱纹呢，“落井下石”地爬满了脸。看到我们，意外的惊喜使他黯淡的眸子像骤然添了炭块的火炉一样，倏地发亮。

全然出乎意料，在我们逗留于病房的那一个多小时里，三舅没有片言只语谈及他的病，更不哀诉他心境的黯淡或是生活的痛苦，反之，他没事人般地与我们闲话家常，语气平静而又平和，只是临别时，他突然说道：“过去，我没理会身体对我发出的警告，才铸成了今日弥补不了的大遗憾。从今以后，我再也不能与你们一起打球了，真可惜呀!”曳在空气里的语音，有些许颤抖。大家鱼贯走出病房后，我转身关门，无意中瞥见他紧紧地咬着下唇，脸上蜿蜒地爬着两道晶亮的泪痕。啊，心境被可怖的病魔啃噬得窟窿处处的三舅，必须持着多大的勇气和耐力，才不在他人面前流露出任何被生活挫败了的悲伤啊!但是，正是这份勇气和耐力，使他支撑着自己，努力站起来。

在医院待了一段日子后，在他的坚持下，家人将他接回家去。

往昔，当拥有健康的体魄时，他活得充实而快乐，生活的格子，每一寸都填得满满的，只嫌一天二十四小时不够用;现在，回到这所居住了不知多少年而笑声处处的屋子，他却觉得惊悚不安，啊，一切的一切，是那么熟悉，可是，一切的一切，却又是那么陌生。过去，在屋子里铺设大理石，主要是喜欢双脚踏在上面那种凉透心肺的感觉、喜欢那种双足触地滑腻似绸的感觉，可是，现在，一双脚不但彻底失去了感觉，甚至，连基本走动的能力也失去了!他原是老餮，喜欢烹饪而又精于烹饪，过去，厨房是他炫耀能力的天堂，现在，坐在轮椅上，看到那摆设得整整齐齐但由于长久未用而蒙上薄薄尘垢的炊具，心中那股悲酸已极的感觉，便像气压锅里那一大蓬惨白的烟气一样，闷着、憋着，没个去处。他将轮椅推到冰箱前面，手势迟缓地拉开冰箱的门，砭骨寒气扑面而来，冰箱里残存的一点食物，早已变得干干黑黑的，恹恹地粘在碗里，半点生命力也没有。他呆呆地看着、看着，若有所悟。就在这一刻，他决定了，他不要以眼泪去灌浇那棵被病魔蛀得千疮百孔的生命之树，他要逆其道而行，重获第二次生命。

在接下来的日子里，他拼着残存的老命，使出了反抗命运之神的蛮劲，他坚决不要让酒窝消失于干瘪枯瘦的面颊，他要它们旋、他要它们转，而为了让它们旋得更好看、转得更潇洒，他努力加餐饭，让外在的脸和内在的心，齐齐恢复过去丰满的旧貌。这样的努力，看似简单，实际上，他内心深处那种惊涛骇浪似的挣扎与奋战、那种只许向前看不许往后退的坚持与执着，的的确确是需要极端强韧的意志力才能办到的。

绝不言休地努力了一阵子后，终于，在他寄来的照片里，我们又看到了他重生的酒窝，大大的、圆圆的，而且，逐渐饱满。他坐在轮椅上，看书报、养盆栽、听音乐，开始他第二段截然不同的人生，有一回，在信里，他居然还欢天喜地地写道：“我又开始当家庭大厨了呢，坐在轮椅上炒菜，还真舒服哪!炒出来的菜，与过去相较，可一点儿也不逊色，依然色香味俱全呢!你们什么时候来尝尝?”

由于患有严重的糖尿病，三舅腿上的伤口一直溃烂难愈，医院无形中成了他的第二个家，进进出出、出出进进。他不抱怨、不投诉，一味地忍。只要病情稍好他可以回家去，他脸上的酒窝便会不断地旋动。

一年半之后，三舅平静地去世，脸上那双永远酣眠的酒窝，盛满了“无愧于生命”的恬然与坦然。

三舅是个真正懂得尊重生命的人。

他是勇士。

一富婆牵狗散步，路遇乞丐。她傲慢地奚落乞丐：“你管我的狗叫声爸，我给你一百元！”乞丐说：“我要是叫十声呢？”富婆开心地：“我给一千！”乞丐当即冲狗喊了十声“爸”，引得观者如云。众目睽睽下，富婆只得掏钱给他。乞丐接钱，连声喊：“谢谢妈！谢谢妈......”

墨者说：这世界有时候就是这样，你善良， 别人都来占你便宜。你邪恶，反倒是人人都来讨好你。对于欺负你的人，你唯一的报复办法，用不同的方式，同样的态度还击一下，表示你对自己的尊重。同时，你要记住，不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。

尽管我非常不认同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。

——题记

尊之为尊，是以其心中所敬，赋予自己以及他人一种神圣的平等;重之为重，是以其心中所载，坦诚相待，为自己以及他人撑起一角晴空。杭图的“零门槛”阅览就是一种尊重，对我们平等的众生，拂去外在的尘埃，是对心灵的尊重，但馆长的概叹却也实在值得深思。

古来中国便是礼仪之邦，尊重作为一种美德传承，自是经过无数历炼，在华夏儿女之中修成了正果。但杭图事件引起的关注却分明告诉人们，尊重不再作为凡人之德去实践，而简单成为一种“圣物”，供人去“瞻仰”，实在失去了它本意!

要尊重，不要猜疑。

盛名慈善家陈光标逢做善事，必大肆宣扬，唯恐世人不知。为此人多不解，以中国人的惯性思维，做好事，不留名才是善，像他这样是否有沽名钓誉之嫌?实则不然，陈光标善为大善，也许他深知现在社会鱼龙混杂，人心难测，即使做善事，那善款未必尽为善用，因此他才不惜借此手段，只是想公开告诉那些贫苦人们，有数目在这里，哪儿都跑不了。凭借现代媒体的迅速，他真真正正做了善事。他也因此赢得了受助者的尊重，赢得了大众的尊重，让那些猜疑见鬼去吧!

要尊重，呼唤诚心的尊重。

人之天地，生命可贵，尊重生命，是我们为人之本。而前些热火的“我爸是李刚”事件却让人痛心地看到了官二代人性的缺失!他们从小生活无忧，对拜金至上，从不懂得尊重他人，甚至生命，这种事件近来不算少，可有谁真正从里面得到教训?!我们要学到的是尊重生命啊!一个人若对别人生命随意践踏，如何成为国家之才，只是社会之害!我们呼唤诚心的尊重!

要尊重，践行尊重。

中国十大感动中国人物——警界保尔。作为重犯监管人员，他身患癌症，却负病开解犯人，为他们人生旅途带去最后一抹光亮，为他们澄清这个世界的悲哀，他用生命践行了尊重，同样为人，他的不凡之举却为我们点亮了尊重的明灯。

尊重需要践行，也需要被理解，它并不是某种“圣品”供我们顶礼膜拜，而是一种情感，要我们去承认，去体会，去理解，更不应该为此大惊小怪。

尊重他人，尊重自然，尊重这个世界，使得春暖花开。

秘密躺在心灵的角落，只允许它的主人来开启心扉的门锁。世界上不存在没有秘密的心灵，每个人的心灵深处都藏有鲜为人知的隐私和心事，无论这些秘密所藏着的真相是好是坏、是幸福或悲惨，反正秘密就是最隐秘的花园。那么我们应该如何对待这般既顽强又脆弱的秘密呢?

每个人的成长历程都会有一段难言的心事，这与道德的评判无关。对待秘密，要小心翼翼地维护它的尊严。首先我们对待他人的秘密要有最起码的尊重态度，这也是你与朋友友好和谐相处的前提。能保守对方的秘密，才能让大家在接下来的谈话上畅所欲言，无所顾忌地交心，成为挚友。司汤达说过，一个心里痛苦的人，有向亲人倾吐心底秘密的必要。不仅是亲人，有一个能守口如瓶的朋友，可以为自己减轻不少的压力和痛苦，因此，能守秘密也是一个人之所以人缘好的重要原因之一。相反，谁也不愿意把自己的秘密告诉一个以揭别人秘密为志趣的人。没有一位尊重自己、理解自己的朋友，处处提防身边的人，秘密难以释放，渐而渐之也会形成自闭的倾向。

其次，我们没有权利去深究别人的秘密，过分地深究别人的秘密，就会带给朋友深刻的恐惧。西方有句谚语说的不错——好奇害死猫。传说猫有九条命，怎么都不会死去，而最后恰恰是死于自己的好奇心，可见好奇心有时是多么的可怕!你对秘密的追问会使朋友产生强烈的不安和抵触心理。每个人都想给自己的秘密留一点空间，这就是个人的隐私。不要对朋友的隐私那么好奇，不要打破沙锅地追问朋友的秘密，否则或许就会失去一个朋友，避之唯恐不及。

通过以上种种得出，尊重、保护朋友的秘密，是我们建立良好的人际关系的基础。

特立独行的《查理周刊》遭到3名枪手潜入社内开枪射杀，这件事确实值得人们深入思考。《查理周刊》以幽默且尖锐的言辞讽刺政治，是对对方的一种不敬。每一位言论者在行使权利时，都应尊重别人的信仰，保持心中的那一份自律。

鹰因为拥有信仰而展翅高飞，人因为拥有信仰而活出精彩。信仰是我们生存在这世上的一种精神寄托，是支撑起人们精神的无形支柱。

人为信仰而活。失去信仰的人，他的一生犹如行尸走肉，是可怕的，令人畏而远之。然而不尊重对方信仰的人更可怕，就如《查理周刊》以不和谐的言辞嘲讽穆罕默德、教皇、法国历任总统等人，最终招致信仰穆罕默德的枪手开枪射杀一样。倘若《查理周刊》能够以平和的言辞、客观的态度去评论政治，那么他们会遭到别人的射杀吗？倘若《查理周刊》能在行使权利时尊重别人的信仰，会有12人为此牺牲了宝贵的性命吗？显然不会，正因为《查理周刊》中的言论者缺少了心中应有的那一份自律，才会造成这场本不该发生的惨剧。可见，保持心中的那一份自律，尊重别人的信仰是多么的重要。

孪生兄弟、孪生姊妹都有其不同之处，更何况人们来自不同的国家，生活在不同的环境当中。有些人信仰佛教，有些人信仰道教，有些人信仰基督教……世界上人们都拥有自己的信仰，因此，我们不应该强迫别人与自己拥有相同的信仰。正所谓一花一世界，只要我们能尊重别人的信仰，就可以避免无谓的争端，人与人就得以和谐共处。

我国是一个拥有多个民族的国家。如果我国人民都像特立独行的《查理周刊》一样，中国则早已无秩序可言；如果民族与民族之间不互相尊重对方的信仰，中国则早已战火纷飞，民不聊生。然而，今日的中国如此团结、强大，正是中国人民保持了自己心中的那一份自律，人与人之间互相尊重各自信仰的缘故。

每一个言论者在享受并行使言论自由的权利时，应保持心中的那一份自律，才会令世界变得越来越和谐。为了构建和谐的世界，我们应尽起自己的责任，学会尊重别人的信仰。

“尊敬”这个词往往是对于自己尊重而敬爱的人来说的。我只尊敬三种人：为人们无私奉献的人;对生活，学习有影响的人;我的长辈。爸爸是我尊敬的人，但，不是因他是我的长辈。记得有一年，他和一位朋友在家里谈事情，约好第二天10点，在南宁市图书馆门口碰面，到了第二天，天有不测风云，下起了倾盆大雨，他不顾我的阻挡，毅然决然地去了。11点，12点……3点，他回来了，“怎么样，他没来吧?我就知道，叫你不去,你偏要去。

还不带伞，迟到一下又会怎么样。”我说。“这不是去与不去，迟到不迟到的问题，而是信誉的问题。尽管他没来，我去了，我问心无愧。再说了，淋湿了，可以擦;生病了，可以吃药;可信誉没了什么都不可以!”这一段话震撼了我。这段话让我知道在我接下来成长的道路上都会讲“信誉”两字。我尊敬他因为他守信。一个双休日，爸爸带我去菜市场卖菜，我们走到了一个卖鱼的摊子，卖鱼的是一位老太太。“鱼怎么卖啊?”“3元一斤。”

“好，给我来一条。”说完，老太太麻利的抓起一条鱼，称好2斤。然后装袋，付了钱。但他接给鱼时，露出一丝疑惑的表情，但转瞬即逝。我们离开了之后，爸爸回到家时，又称了称那条鱼，明显是3斤，于是，爸爸又返回了路程，快速的又回到老太太那去，付应付的钱给了老太太，还说，“您应该换了秤了，不准!”

说完，我们就走了。这些话又指引了我做什么事都要坦然，诚实的对待。我尊敬他，因为他诚实。有一天，我到公园散步，看见了一位小朋友似乎迷了路，我急忙跑过去，对他说：“没事，姐姐带你去找妈妈，好不好!”“我没有妈妈，我不懂回家。”他沮丧的说。我想，这时刻怎么办呢?这过，一个庞大的身躯一边牵着一只小手走了，我跟在后面，似乎猜不着他是谁。过了一会儿，一个年轻的女人走过去，说谢谢你，帮我把他带到这儿，我又疑惑的想怎么一个接着一个，唉!一天，新闻发布会上说，有一家儿童需要一笔救济。

于是，爸爸偷偷地把自己几年来幸苦攒下的血汗钱捐给了他们，还不让我和妈妈知道，他不让人回报，他受到了多人的爱戴。我尊敬他，因为他无私的奉献。在生活的这几年，爸爸很少对我讲道理，而是用自己亲身的体验来让我了解事实，他做的事让我明白了许许多多的道理。他让我学会做别了尊敬而自己尊敬的三种人：为人们无私奉献的人;对自己生活、学习有影响的人。这些日子和爸爸相处，使我终身受益。从此，我下定决心，我也要做我自己心目中的三种人!

虽说总把感恩挂在嘴边，它却是一个概念模糊的名词，感恩是什么作文800字。面对身边的人，身边的事，到底应怎样感恩，我们把感恩之事想得如此之大，乌鸦反哺，小羊跪乳。那感恩到底是什么呢？我在学校的感恩节找到了答案。

当圣诞的钟声敲响，感恩的气氛却在这温暖的家中流淌。那时我们还是初一的新生。在那寒冬，窗外飘着细碎的雪花，虽没有大雪凶猛，却比大雪更透出寒意。而落在窗边的雪花，早已被教室里的暖意融化。同学们正坐在一起，看着学校为我们制作的节目。节目结束后，就是自己班的班会。老师说，要感谢我们，我们都很吃惊，因为应该是我们感谢老师啊，于是我们怀着好奇的心情听老师讲话。老师说，学生们给了她很多，培养了她很多性格，所以说应该谢谢我们，还给我们发了糖。这确实出乎了我的意料，我也感觉有些自豪，因为我也有了存在的价值，能给别人带来一些东西。朦朦胧胧地感觉到，感恩，会使对方知道自己曾做的事是有价值的。

接下来，老师给我们发了一些彩纸，让我们把相对父母说的话写到中间，大家想了又想，都下不去笔，因为我们已经习惯了父母的给予，当真正感受到他们确实给了我们很多而要感谢他们时，却不知道说什么好了，感恩真难啊，我们心里感叹道。老师似乎感觉到我们的难处，说：“感恩并没有这么难，感恩和感谢是不一样的，感谢只是一时的行动，对比较小的帮助的一种反应，而感恩是人的一种品质，它表现为永远的行动对具有决定意义的帮助的终身性感谢：我们不是在写字，而是在写心。”我们懂了，教室里顿时安静下来，雪下大了，轻轻弹拨着空气，教室里静得可以听见雪花路到地上的沙沙声，伴着笔尖在纸上的摩擦，奏成最美的感恩的乐章。将心中最深处的感谢，碾成粉，压成汁，一字一字地印在纸上，本想写一句两句，可是越写越多……

我渐渐懂了，感恩是什么？感恩是爱与尊重，是发自内心的情感，不用去抒发，而是会自然而然地流露出来，是一个人灵魂所拥有的本质……

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。

古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在胜利路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧!……。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病……”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来，靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。但我却没有给那些乞丐一分钱。是因为我鄙视他们那些青年，他们一个个跪在地上，把尊严抛走，他们不知道人类被赋予了一种工作，那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话，那就请你们站起来，做一个正直的人，来维护自己的尊严。突然，我听见了一阵小提琴声，我循声走过去啊!我惊呆了!原来是一个10多岁的女孩，她就和我一般大。她在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字，看上去好像是一个没有钱的孩子，想要卖艺挣钱读书。我我听着听着陶醉了，向她投去了准备买零食的钱，不仅想起：她，是个孩子，更是一个有尊严的人，她知道尊严是人生的命脉，是一切价值的根基。而其他乞丐，却为了挣钱而将自己的尊严抛弃了。

我们在几个星期前学过一篇课文——《为了他的尊严》。文中的乞丐用自己的劳动换来了金钱、换来了成功。而大街上年轻的乞丐自己有能力去劳动换取幸福的生活，但他们却要用一种无赖的方式“骗取”钱财，所以我严重的鄙视、藐视、蔑视他们。

无论在何种情况，我们都不可被金钱的诱惑所丢到了自己的尊严，因为我们也有尊严。

一个乞丐，每天夜晚都虔诚地祈祷上帝，帮忙成全他美好的生活。

有一天深夜，乞丐做梦，梦见上帝来到自己的身边，乞丐跪拜在上帝面前哀求道：“神圣的上帝，请你真诚地赐福我美好的生活吧!”

上帝说道：“我每天都真心实意地赐福你。”

乞丐说道：“万能的上帝，请你再给力赐福我，让我远离那倒霉不幸的生活，成全我美好如意的生活。”

上帝说道：“我每天都给力赐福你;但你自己如果不给力，我的给力也是乏力的;我永远都难以保证你拥有美好如意的生活，你永远也只能生活在倒霉不幸中。”

上帝说着，便悄悄地离开了。

人生往往就是这样——谁如果自己不给力，即使上帝给力也是乏力的，他的生活将永远难以美好如意。

尊重犹如开在生命之树上的花儿。如果说花开花落方显生命本色，那么尊不尊重别人更显你是否具有人格的魅力。

尊重如一滴枝头上的露珠，它是如此晶莹剔透，灵动可爱。在这川流不息、丰富多采的大千世界，彼此认识似乎很难，但我们不应忘记，我们都有着黄皮肤、黑眼睛，和那长城魂铸的肩膀，面对陌生的面孔，我们应学会用心灵去沟通，在彼此的世界里，我们应学会尊重。也许我不认识你，但我了解你，因为你的眼睛告诉了我所有，因为我有一双和你一样的眼睛。学会尊重别人，你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒，你会发现生命的真善美就在你身旁。

尊重如黑夜里的星星，是它给了我们新的希望，燃起生活的信念。漆黑大地，苍茫一片，失败深渊，无力自拔。是尊重、是星星为我们点灯加油，面对道路上的荆棘，我们互相尊重，同甘苦，共患难。如果说黑夜给了我们所有，星星点灯，我们却用它来寻找光明。星星闪烁长空，亮出尊重的光芒，有了这束光芒的牵引。

尊重自己

写下这个题目，我的脖颈后有丝丝凉风吹过，在这个推崇“尊重他人”的社会里，我能否称得上“叛逆”？

——题记

或许命运的无情注定要将缤纷多彩的梦撞破；即使生命的无常终归要将美好的希望当泡影放飞；纵然接踵而至的磨难早已给生命的原野涂上了黯淡的灰色……面对这一切，如果，你尊重自己，那么，请选择从头来过！

尊重自己，自幼年植根于心中的梦想岂能轻易破灭？自己曾立下的雄心壮志岂能随风而逝？用热情、激情编织的未来又怎能永远的遥不可及？一句铿锵有力、撼人心灵的回答：不能！只因我尊重自己，尊重自己的梦想！

尊重自己，那么请加快几近停滞的步伐！只有花在前被人摘不要紧，关键看你有没有让铁树绽开笑颜、让枯枝再度萌芽的力量；被人暂时领先没关系，问题是你有没有“奋斗不怕起点低”的勇气，有没有“成功不分先后”的概念，有没有“后来者居上”的实力和魄力！

尊重自己，那么请勇敢地舍弃！有时，舍弃是为了更好地获得。岁月滑翔的声音如鸟儿舒展羽翼般美妙动听，人生之海的泛舟却如登蜀道般艰难，关键时刻，不要阻止你前进步伐的美景，要有一种大海的气魄：该放手时就放手！尊重自己，该舍弃的决不留恋，属于自己的永不放手！支撑自己的是不败的信念就永恒的追求！

有些人认为军事战争中，将军都是一些武夫。其实这种思想都是一个误区。很多卓越的军事指挥官都是文武双全型的知识分子。在三国里，曹操的爱将之一李典就是这样的一个文韬武略的知识型勇将。

李典，字曼成，山阳巨野人。李典的从父李乾，是个英雄豪杰，他在乘氏县交结的宾客朋友有几千人之多。初平中，李乾率领众宾客朋友跟随曹操，破黄巾军于寿张县，又跟随主子攻击袁术，征讨徐州。吕布之乱时，曹操派遣李乾还军乘氏，慰劳安抚诸县官民。吕布的属下别驾官薛兰，治中官李封招揽李乾，想要他一起背叛曹操，投靠吕布。李乾对曹操忠心耿耿，不愿意与薛兰和李封狼狈为奸，被吕布势力残忍杀害。曹操安排李乾的儿子李整领导李乾的原部人马，与诸将一起率军攻击薛兰与李封，为李乾报仇雪恨。薛兰与李封军败后，李整因跟随诸军平定兖州诸县有功，职务升迁至青州刺史。李整去世后，李典官任颍阳县令，军职为中郎将，领导原李整军队，又升官为离狐太守。

曹操与袁绍在官渡相拒，李典率领宗族及部曲运输军用物资供应官渡之战的曹军。打败袁绍后，曹操以李典为裨将军，屯军安民。曹操攻击袁谭与袁尚于黎阳，使李典与程昱等以船运军粮。袁尚安排魏郡太守高蕃将兵屯军河上，隔绝水道。曹操提醒李典与程昱：“如果船不能过，就走陆道。”李典与诸将议论说：“高蕃军队武器盔甲少，而又想恃水防守，必有懈怠之心，我们乘机而入，攻之必胜。军不内御，苟利国家，可以专权而行，现在适宜进军。”程昱也认同这种观点。于是组织军队向北渡河攻击高蕃。水路运输线被打通了。刘表派遣刘备向北侵入，至叶城，曹操派遣李典作为副职跟从夏侯惇拒敌。刘备故意烧屯军之所撤军，夏侯惇率军队准备追击，李典说：“敌人没有原因就撤退，我怀疑必有伏兵。南边有一路又窄又狭小，而且草木深茂，不可追。”夏侯惇不听，与于禁追击，李典留守。夏侯惇等人果然中了敌人的埋伏，战不利，李典率军救援，刘备看到曹军救兵到了，于是乃撤离。后来，又跟从军队围攻邺城，邺城平定，与乐进围攻高幹于壶关，攻击管承于长广，皆破之。升官为捕虏将军，封都亭侯。李典宗族部曲三千多家，居住在乘氏，自己请愿迁居到魏郡。曹操笑着跟李典说：“你想效仿耿纯吗?”李典说：“我驽怯功微，而爵位待遇优厚，再加受到您的信任也深厚，诚宜举全宗族的人为您效犬马之力。现在统一战争还未平息，宜实效遂之内，以制四方，并非想效仿耿纯。”遂迁徙部曲宗族一万三千多人定居邺城。曹操表扬赞赏他这种行为，还迁李典的官为破虏将军。后来，李典与张辽、乐进屯兵合肥，孙权率军围困他们。张辽欲奉教出战。乐进、李典、张辽皆不和睦，关系不好。张辽恐其不听从他的指挥与参与军事行动。李典弃前嫌说：“这是国家大事，不知道你们是什么想法，我岂可因为私心而忘公义吗?”于是率军队与张辽一起赶跑了孙权。他因军功增食邑一百户，并前面的食邑共三百户。

李典从小就爱好知识，博览群书，钻研学问。性格儒雅，从不与诸将争夺功劳。敬重知识分子，军队称他为长者。长者就是德高望重的人。他36岁去世，儿子李祯继承他的爵位。魏文帝称帝后，追念合肥的功劳，增李祯食邑百户，赐李典另一个儿子爵位关内侯，食邑百户。李典的谥号为“愍侯”。

没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人。殊不知，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。

有一位当上经理的成功女性这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的临时工，工资收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球与朋友玩耍。这位母亲为向儿子解释自己金钱短缺的困难费尽苦心。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你能明白你在我们心目中的位置很重要。”这位女性为这番充满了尊重的话而感动，从此把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。

是的，任何一个成功的企业家，从松下幸之助到张瑞敏，永远都是把尊重员工，尊重属下当成立业之本的人，他们十分清楚，老板给予属下多少尊重，那么属下也就给予老板多少尊重。同样的道理，不仅仅适用于办企业，也适用于每一个人与人交往的每一件事。你对别人表示了尊重，别人就会觉得你的心中有他的位置，他对于你很重要。而这样的话，除了极少数卑鄙小人，又有谁不为此感激，不把他当作可以信赖的朋友呢?父母尊重孩子的选择，孩子也就能理解父母的苦心;学生尊重老师的劳动，老师也就真心实意地授以学生全部知识;商家尊重消费者的挑剔，消费者也就对商家抱有真正的信赖。尊重别人一分，获得十分回报。

有些人不懂得尊重别人，把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情。对于这些人，也许只有失去了别人对其的尊重，他才懂得尊重别人的可贵。去年南方某市政府部门做出决定：全体环卫工人放假两天。结果该市平日清洁的市容不见了，到处是成堆、成片的垃圾。两天后，市民中随手乱扔垃圾的数量明显减少，他们都说：平时没有尊重环卫工人的辛勤劳动，现在终于知道尊重的可贵。是的，不懂得对别人的尊重，自己也就无法获得别人的尊重，最后只能寸步难行。

当我们付出租车费的时候，多说一声谢谢;当我们听完演出的时候，多给一点掌声;当宾馆门卫为我们开门的时候，多报以一个微笑……学会尊重吧!当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。

尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌.尊重看上去,好像只是奉献给身边的人.

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾人.这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己.

有句话叫“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是说别人送我木桃,我便用琼瑶做为回报.所谓礼尚往来,在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报,总有一天一定实现.这是规则.规则在大多数时候对大多数人都是平等的,所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象,随后他们亦会如你所做般对待你.

不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了.

尊重是一种大智慧,因为懂得所以慈悲.尊重旁人与己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒.难的是尊重旁人与己的相异之处.你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂,他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子,每个人都不尽相同差异何止千千万,尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方,并不苛求相同,而是正视相异.

所以,懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧.所以姿态优雅举止从容,因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人.所以会为旁人所尊重,因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引.

尊重会让人心情愉悦呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,战争都不是不可避免.

古人云爱人者人恒爱之,重人者人恒重之.

尊重,并不只是做给别人看的.

知识就是力量”，这句话一点也不错。

当今社会，不像以往那样战火纷飞，世界基本和平，“文官”比“武官”多的太多了。这么多的“文官”智慧是惊人的。有人举过一个例子：制造一部手机，生产者只能得到二成利润，而发明者能得到八成利润。由此可见智慧的价值是巨大的。无数的人、无数的智慧、想法创意交织在一起，产生了一个新的问题——知识产权保护。

过去，不懂保护知识产权保护的人或事举不胜举：小小的品牌渐渐有些名气，准备注册商标时却早已被他人抢注;个人的作品被他人发表，却又无法证明是自己的;个人的发明被他人模仿却又无从下手;我国的端午节被韩国抢注，更令人愤恨的是，国际上竟然承认了。但对此我们又能有什么办法呢?人家可没有违反法律，是“合法”的，要过也只能怪我国对文化的保护太不重视了!

那么多因没有对知识产权保护而导致的严重供后果使人们震惊了!大家纷纷开始了相应的保护。然而，“利益至上”早已深入人心!他们千方百计偷取他人的智力成果。小心点的还走法律空白，但更有甚者明目张胆的直接抄袭。渐渐地，各种各样的“山寨”、“盗版”层出不穷。随意一处车水马龙之地，道路两旁都必然有小摊出售着各种各样的盗版光盘。

还有的小摊中出售盗版书，这不禁让我想起一个故事：在一个贫困山区，孩子们学习时要用字典，可因为贫困，全村只有两本，但还是盗版的。哪里的支教知道后，回回城发动他人为孩子们捐书，终于让孩子们用上了正版字典。想到这，我心中不禁有一种说不出的心酸……

盗版软件、盗版书籍、盗版光盘、盗版影片……这些事物的出现，都是人们被利益冲昏了头脑啊!为了省钱，我们千方百计的寻找“破解软件”;为了省钱，我们不断在路边小摊前徘徊为了省钱，我们……如此多的事例，实在事举不胜举!

社会进步了，人们的物质生活进步了，可人们的思想呢?因为盗版，真正的发行商赚不到钱;发行商赚不到钱，就面临着倒闭;倒闭之后就无法为人们提供更好的产品了……万物一环扣一环，我们这“第一环”没有扣好，到最后倒霉的还是我们自己啊!

晚上，打开某网站想继续“免费”看国外大片，却发现少了许多影片。回想起最近的报纸，先是明白，然后困惑，接着不满，再恍然大悟，最后心中平静下来了，也理解了这一切——国家终于开始严查盗版、加强知识产权保护了!

在家里非常随便的我，进入爸妈的房间总是推门而入，从不敲门。为此，不知被批评了多少回，仍旧毛病不改。可那一次，却让我懂得了尊重他人。

春日的阳光晒的人昏昏沉沉的直想睡，我想给妈妈说一声我睡会儿觉。我像往常一样，推门而入，没想到的是正在床上看小说的妈妈吓得尖叫了一声，看到是我后便气冲冲的吼道：“你进来怎么不敲门啊！吓死人了！”我没有到妈妈会发这么大的火儿，有些委屈：不就没敲门么？至于么？竟越想越生气，便跟妈妈吵了起来，妈妈也不甘示弱，边喝水边与我舌战。两个尖锐的声音划破了宁静的天空，在火药弥漫的空气中飞扬。

为了一次敲门的吵架仍在继续，激烈的吵架声惊动了爸爸，他赶忙过来劝架才得以平息战争。我与妈妈都气呼呼的回到自己的房间。一会儿，爸爸敲门进来了。拍着我的肩膀说：妈妈心脏不好，最怕受到强烈刺激。如果是深更半夜，你这样不打招呼就推门而入，会出大事的。更何况你这样不敲门就随随便便进出，也是对别人的不尊重。

看了看窗外，本应是阳光最强烈的时刻，此时却阴了下来。微风透过纱窗向我拂来，我清醒了许多，也逐渐冷静了下来。静静的想一想，换位思考一下，如果我在门内，当别人不打招呼推门而入时，我会有什么感受？我脑海里出现了一幕幕我推门而入时，父母惊愕的眼神，还有他们说了一半的话语。过去的回忆涌上心头，内疚、懊悔也随之而来。我觉得我真的做的不对，我应该轻轻的去叩门，去轻轻的敲开他人的心门。

我走到了妈妈的房间门前，轻轻的敲了两下“咚咚”，我走进了妈妈的房间，向妈妈认了错。我们又与好了。

第二天早上，柔柔的阳光射进了我的卧室，还带了几丝淡淡的清香。这时“咚咚咚”我的门响了，妈妈微笑着进来了。原来，敲门声是那样悦耳，那样动听。

那一次，我懂得了敲门，更重要的是：我懂得了尊重他人！尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建与谐美好的世界。

尊重是一个古老的话题。古今中外的哲人也好，学者也好，伟人也好，几乎个个都有说到尊重的问题。十六世纪的法国哲学家笛卡尔说：“尊重别人，才能让人尊敬”。十九世纪的俄国文学家陀思妥耶夫斯基说：“对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重”。中国古代思想家荀子则认为：“仁者必敬人”。《礼记》中也有“君子贵人而贱己，先人而后己。”的记载。

不论是中国的还是外国的说法，尊重的问题始终是一个处理人与人之间关系的基本准则，是社会和谐的一个重要条件。

一个人的幸福感是由许多因素和条件构成的，尊重是其中之一。尊重别人和被别人尊重，是一种双方都希望的、潜意识中期盼的一种幸福的愿望。每一次被他人尊重，被尊重的人就会有一种快感，有时甚至会产生一种莫名的激动，也由此会引起被尊重人的尊重他人的欲望。这就是一种幸福感。

追求幸福大概不会没有人不愿意的。有时候追求物质的幸福感来得很强烈，但是这种幸福感消退得也快，或是说持久性比较差的。认识到这一点，所以人们常用“刺激”一词来形容它。相对而言，被尊重的幸福感来得不是那么刺激，淡淡地来，但是却是悠然地飘荡在身边，迟迟地不肯散去，使人有一种尊严，一种正气浩然的体味。既然如此，谁又愿意拒绝尊重呢。

尊重是一种真诚，而绝不是虚伪。社会是由各阶层的人群组成的。在社会中，人从事的事业、职业有不同，但是人格却是没有高低贵贱的。一位领袖和一位清洁工，一位科学家与一位小商人，他们的本质首先是自然的人，其次都是社会的人。既然都有社会的属性，那么就会有相互的直接的或间接的关联和交流。

只要存在人与人之间的这种关联和交流，从本质上来说，相互之间的尊重，作为一种意思的表达，本身就是存在的，而且不管你愿意不愿意，表达不表达，尊重或不尊重。真正的虚伪在这个问题上，是利用尊重的词汇来掩盖心中的阴暗或不恭。显然，这种“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。当然也就谈不上幸福感了。

真诚地尊重别人，就是尊重自己，这是许多前人、名人、伟人都说过的。我想他们一定比我们更懂得什么是尊重别人和自己被尊重的幸福吧。

江希似乎是注定要被班上的同学们排斥的。每到新学期排座位时，江希右边的椅子总是空的，中午排队盛饭时，只要江希站在队中，前后都有半米的“安全距离”。负责盛饭的卫生委隔着口罩叫嚷着，不让他靠近装有饭菜的铁盒子。体育课和午休，江希也只能独自坐在某个角落，望着操场上嬉戏的同学们。

没有人愿意接近他半步，更别提尊重他了。这都不是因为别的，原因在江希自身。他长得并不怎么出众，却让人记得十分清楚。头发蓬蓬着，真似好几个月未梳未洗，发丝上还挂着零星的头屑。土黄色的脸就好像栽进泥里刚拔出来一样，也许从来没有用清水冲过。他的衣服上也总沾着些灰尘、汤汁和米粒，最让人头皮发麻的，还是那一片片口水干掉的印迹。

一次体育课，江希仍像往常一样蜷在操场树下的角落，观察着操场，班里的一个女孩——樊星没有和其他人一起追跑，而是在一角偷偷地抹眼泪，她的胳膊上缠了绣着“孝”的黑纱，江希低着头走过去，摸出一张纸巾递给樊星，樊星见是江希，挪得远了些，一巴掌拍下纸巾，江希弓着背捡起来，又把纸巾递到樊星面前，樊星接过那脏手上的纸巾，拭着泪。江希喃喃地说：“别伤心了，想点高兴的事儿，爷爷在天上看到你这样也不好受……”樊星一怔，刚擦干的泪又落下来，不是因为失去爷爷而悲痛，而是为自己以前对待江希的态度而愧疚。如果不是今天，她可能到毕业也想不到，成天邋里邋遢、吊儿郎当的江希竟是这么善良和真诚。

新学期，江希的右边坐着樊星。他们两人变成了朋友，樊星耐心地劝导江希，江希开始慢慢地配合樊星一起做卫生，江希也终于知道原来是自己邋遢的卫生习惯让很多同学“敬而远之”。一次平常的午休，樊星提到江希以前被人欺负的事，两人你一言我一句地聊了起来，“你以前的铅笔被扔到地上、书包被扔到垃圾桶里，你好惨啊！”，“没事，他们只是闹着玩，我捡回来就好了”，“其实那时，我的书包确实也是太脏了……”。樊星又一次深深地被刺痛了，江希的样貌和举止确实不讨人喜欢，可他其实是善良、宽容的。他从来不记恨那些不善待他的人，反而宽容、理解别人。她要把这些告诉班上其他的人，为江希争取他应得的尊重。

后来，“安全距离”消失了，体育课游戏的队伍里也出现了江希的身影。两年过去了，翻看毕业照，每个人都笑得那么爽朗，尤其是江希，脸上绽放着灿烂的笑容。

我们都渴望得到别人的尊重，却常常忽略了尊重别人。其实尊重别人很容易，受到别人的帮助说一声“谢谢”;犯了错误说一声“对不起”，不在背后议论别人……这些都是尊重别人地表现。难道这些真的那么难做到吗?不，只要我们想做这些都易如反掌。我们应该明白：我们尊重了别人，(www.lz13.cn)别人也会尊重我们。

我们也许都有过被别人嘲笑的经历，也都明白，那种感觉不好受。大概，每次当我们知道别人有不尊重我们的行为，我们都会想：“他们太不尊重我了，我也是人，同样有自尊心，他们这样伤害我的自尊心，实在太可恶了。”可是，回想一下，我们自己是否也伤害过别人。

看到残疾人拄着拐杖蹒跚地走在路上，自己对着他指手划脚，说三道四，甚至模仿他们;父母说我们一句，我们顶十句，有时还大吵一架，动手动脚;老师批评我们，我们表面不敢反抗，暗地里却在说他们的坏话……这些都是不尊重别人的表现。

“外国也有乞丐”，是的;但他们的丐道或丐术不大一样。近些年在上海常见的，马路旁水门汀上用粉笔写着一大堆困难情形，求人帮助，粉笔字一边就坐着那写字的人，——北平也见过这种乞丐，但路旁没有水门汀，便只能写在纸上或布上——却和外国乞丐相像;这办法不知是“来路货”呢，还是“此心同，此理同”呢?伦敦乞丐在路旁画画的多，写字的却少。只在特拉伐加方场附近见过一个长须老者(外国长须的不多)，在水门汀上端坐着，面前几行潦草的白粉字。

说自己是大学出身，现在一寒至此，大学又有何用，这几句牢骚话似乎颇打动了一些来来往往的人，加上老者那炯炯的双眼，不露半星儿可怜相，也教人有点肃然。他右首放着一只小提箱，打开了，预备人往里扔钱。那地方本是四通八达的闹市，扔钱的果然不少。箱子内外都撒的铜子儿(便士);别的乞丐却似乎没有这么好的运气。画画的大半用各色粉笔，也有用颜料的。见到的有三种花样。或双钩ToLive(求生)二字，每一个字母约一英尺见方，在双钩的轮廓里精细地作画。字母整齐匀净，通体一笔不苟。或双钩GoodLuck(好运)二字，也有只用Luck(运气)一字的。——“求生”是自道;“好运”“运气”是为过客颂祷之辞。或画着四五方风景，每方大小也在一英尺左右。通常画者坐在画的一头，那一头将他那旧帽子翻过来放着，铜子儿就扔在里面。这些画丐有些在艺术学校受过正式训练，有些平日爱画两笔，算是“玩艺儿”。到没了落儿，便只好在水门汀上动起手来了。

一九三二年五月十日，这些人还来了一回展览会。那天的晚报(TheEveningNews)上选印了几幅，有两幅是彩绣的。绣的人诨名“牛津街开特尔老大”，拳乱时做水手，来过中国，他还记得那时情形。这两幅画绣在帆布(画布)上，每幅下了八万针。他绣过英王爱德华像，据说颇为当今王后所赏识;那是他生平最得意的时候。现在却只在牛津街上浪荡着。晚报上还记着一个人。

他在杂戏馆(Halls)干过三十五年，名字常大书在海报上。三年前还领了一个杂戏班子游行各处，他扮演主要的角色。英伦三岛的城市都到过;大陆上到过百来处，美国也到过十来处。也认识贾波林。可是时运不济，“老伦敦”却没一个子儿。他想起从前朋友们说过静物写生多么有意思，自己也曾学着玩儿;到了此时，说不得只好凭着这点“玩艺儿”在泰晤士河长堤上混混了。但是他怕认得他的人太多，老是背向着路中，用大帽檐遮了脸儿。他说在水门汀上作画颇不容易;最怕下雨，几分钟的雨也许毁了整天的工作。他说总想有朝一日再到戏台上去。画丐外有乐丐。

牛津街见过一个，开着话匣子，似乎是坐在三轮自行车上;记得颇有些堂哉皇也的神气。复活节星期五在冷街中却见过一群，似乎一人推着风琴，一人按着，一人高唱《颂圣歌》——那推琴的也和着。这群人样子却就狼狈了。据说话匣子等等都是赁来;他们大概总有得赚的。另一条冷街上见过一个男的带着两个女的，穿著得像刚从垃圾堆里出来似的。一个女的还抹着胭脂，简直是一块块红土!男的奏乐，女的乱七八糟的跳舞，在刚下完雨泥滑滑的马路上。

这种女乞丐像很少。又见过一个拉小提琴的人，似乎很年轻，很文雅，向着步道上的过客站着。右手本来抱着个小猴儿;拉琴时先把它抱在左肩头蹲着。拉了没几弓子，猴儿尿了;他只若无其事，让衣服上淋淋漓漓的。牛津街上还见过一个，那真狼狈不堪。他大概赁话匣子等等的力量都没有;只找了块板儿，三四尺长，五六寸宽，上面安上条弦子，用只玻璃水杯将弦子绷起来。把板儿放在街沿下，便蹲着，两只手穿梭般弹奏着。那是明灯初上的时候，步道上人川流不息;一双双脚从他身边匆匆的跨过去，看见他的似乎不多。街上汽车声脚步声谈话声混成一片，他那独弦的细声细气，怕也不容易让人听见。

可是他还是埋着头弹他那一手。几年前一个朋友还见过背诵迭更斯小说的。大家正在戏园门口排着班等买票;这个人在旁背起《块肉余生述》来，一边念，一边还做着。这该能够多找几个子儿，因为比那些话匣子等等该有趣些。警察禁止空手空口的乞丐，乞丐便都得变做卖艺人。

若是无艺可卖，手里也得拿点东西，如火柴皮鞋带之类。路角落里常有男人或女人拿着这类东西默默站着，脸上大都是黯淡的。其实卖艺，卖物，大半也是幌子;不过到底教人知道自尊些，不许不做事白讨钱。只有瞎子，可以白讨钱。他们站着或坐着;胸前有时挂一面纸牌子，写着“盲人”。

又有一种人，在乞丐非乞丐之间。有一回找一家杂耍场不着，请教路角上一个老者。他殷勤领着走，一面说刚失业，没钱花，要我帮个忙儿。给了五个便士(约合中国三毛钱)，算是酬劳，他还争呢。其实只有二三百步路罢了。跟着走，诉苦，白讨钱的，只遇着一次;那里街灯很暗，没有警察，路上人也少，我又是外国人，他所以厚了脸皮，放了胆子——他自然不是瞎子。1935年10月26日作。(原载1935年12月1日《中学生》第60号)

3月，在微博上流行一系列涂鸦画，杜甫成了主人公。画面上的他时而手持狙击枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，被网友戏称为“杜甫很忙”。该系列的原型是人教版语文必修课本中《登高》那首诗的配图，由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制。图中的杜甫端坐在一块岩石上，瘦削的面庞微微上扬，帽子的系带随风朝后飘扬。 而在网友的笔下，杜甫已经变身肌肉男、神龙斗士、杰克船长……且不去说这种现象的初衷究竟是为了什么，但这种行为给我们的印象就是在糟蹋中国的文化，就好像孙子在笑爷爷的沧桑是一种滑稽。

四书五经、经史子集、唐诗宋词、话本戏剧，这些传统文化培育和塑造了一代代中国人的精神人格。建设文化强国，理应汲取传统文化养分，弘扬传统文化固有的精神价值，形成新的文化传统。因此，建设文化强国应与传统握手言和。这意味着，必须破除以往对待传统文化那种非精华即糟粕的二元对立思维，与传统和谐共处。且不说精华或糟粕是相对而言的，站在文化传承发展的立场，我们也应对传统文化持温和与善待的态度。

钱穆先生曾说，对本国以往历史须有“一种温情与敬意”，如此“国家乃再有向前发展之希望”。一个国家的历史与文化，乃这个国家独有的精神遗产，不尊重不善待传统，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信，更谈不上文化发展、文化强国。进而言之，尊重传统文化，加强传统文化教育，保护历史文化遗产，都是促进文化大发展大繁荣题中应有之义。