贪婪作文题目【汇编20篇】

瞧瞧，那是谁呢?健硕的身材，圆圆的脸蛋，一字形的眉毛下嵌着一双水汪汪的大眼睛再加上一个塌塌的鼻子，笑起来双下巴微微抖动。瞧，这就是我，陈梓澄，一名四年级的小学生。

我是一只“小书虫”。只要瞄到一本好书，就会津津有味地看，不看完不罢休。妈妈总是打趣地说：“你可以不用吃饭，只要吃书就能饱。”所以我就有了“小书虫”的绰号。有一次，已经是深夜了，我依然在看书。妈妈命令我睡觉，我只好放下书本。可躺下后又难以入睡，心里老惦念着刚看的故事。于是，我小心地打开台灯，把余下的内容看完才安心入眠。可是第二天上课时我总打哈欠，昏昏欲睡，妈妈知道后狠狠地训了我一顿!

我还是一个十足的“小吃货”。只要看到巧克力等零食，我就会毫不犹豫地扑上去，狼吞虎咽，直到肚子圆得像个皮球。记得上个星期天，妈妈刚从市场买了一大袋零食，我顺手就拆了一包薯片，边看电视，一片接着一片往嘴里塞。不一会儿，薯片见底了，我随后又拆了一包瓜子，一包饼干，一条巧克力，一瓶可乐……妈妈做完晚餐从厨房出来，发现狼藉的桌面满满是零食的包装袋。晚餐时候，我还喝了一大碗鸡汤……妈妈生怕我撑坏了，训了我一顿，语重心长地对我说：“梓澄，零食全部是给你吃的，但是我们不能一次性吃太多，饭要一口一口吃，零食也要有节制。”我摸了摸圆鼓鼓的肚子，点了点头，对妈妈说：“我知道错了，以后我再也不大吃大喝了。”

这就是我，一个既爱看书，又爱吃零食，懂得知错就改的小男生。

题目：让理性在黑夜里发光

阅读下面的文字，按照要求作文。

新冠肺炎疫情之时，特别需要冷静的思考。如何借助前辈思想家的资源，思考当下的社会，提振抗疫的信心，和理性对待身边的人和事，就显得十分重要。阅读下面鲁迅先生的名句，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。

战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

范文

美国史学巨擘威尔·杜兰特说过：“终有一天，我们的大脑将赶上我们的工具，我们的智慧将赶上我们的知识，我们的目标会赶上我们的力量。于是最后，我们得以举止如人类。”

而理性和思考可能是我们永远需要不停追赶的两大目标，毕竟许多时候我们是理性被感性压倒了的动物，而在困难中和黑夜里则尤需理性和思考。

鲁迅先生认为人必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。在疫情肆虐的日子里，各种说法、信息和观点如潮水一般汹涌，有多少人在使小性子耍小聪明，有多少人在闭上眼睛捂起耳朵自言自语;有多少人剖开了现实打开了自己，有多少人直面惨淡正视一切……这些，也许我们一时无法知晓，却必须认真分辨。而要准确地辨别，就需要理性，需要一个客观的视角。所谓正视，就是同现实面对面接触，中间不存在任何障碍，也不需要任何渲染，能真真切切地看到事物本来的样子。如果连现实都未曾接触到，那么理性也就无从谈起，因为真实是客观判断的基础。所以，你的判断智慧与否，也许在我们直面事物的那一刻，就已经决定。

每一个问题，在得到一种“真实”的判定后，思考的进程才能够得以继续并最后得以完成，而理性便是在这个过程中层现出来并发光发亮的。而在时过境迁之后批评当初应当如何如何的言论，在某种意义上都不属于在黑夜中发光的理性，而更像中午太阳下点燃的蜡烛。故而在生活中一直都能保持理性的习惯就显得愈发重要。诚然，我们没有必要让生活中的时时刻刻都被理性充满，然而若没有那些时时刻刻，理性是无法建立起来的。理性绝不是危急关头的灵光一现，而是在黑夜里的一盏长明灯，它冷静地给在暗夜中行走的人们以光亮，让夜行者凭借这一丝光亮寻觅前行的路径。

当然我们并非借此否定感性之于人类的意义。人作为一种社会的动物，缺乏感性恐怕是难以在这个世界上长久生存的，更不用说在陷入黑夜时发出光亮照亮自己和他人。所有那些毅力、勇气和情感，都是由感性赋予，它会使我们在困境中更好地发挥自己的理性。生活黯淡的时刻，我们需要的可能并不是成功学，而是让理性思考和判断发挥作用的激情和信心。当然，在缺乏理性思考的情况下，澎湃的激情或丰富的情感可能都无助于问题的解决，只有怀着感性的激情，朝着理性的启明星执着前行，我们才有穿越黑夜的可能性。

所以我们才需要强调理性之于人类的意义，特别是在遭遇困境的时候，在悲观情绪的驱使下，自暴自弃是不可取的，依赖虚假的消息来满足幻想也不过是在麻醉自己。培根说“的谄媚者就是一个人的自我”，便是对这些单纯依靠感性的酒来灌醉自己的人的一针见血的批评。所以，在今天这样一个特殊时期，我们不能满怀“冷气”封闭自己踟蹰不前，等待世界抛弃自己，而是要观察，要思考，要做事，在理性、思考和行动的支持下，激发出内心深处正面的、积极的情感和信念，让它引导我们向上走，向前去。

其实真正在黑夜里发光的，不是理性，而是我们自己——一个个活生生的承载着理性的人。可能人类永远会有理性上的不足，但当我们理性地看待这些不足，并加以弥补，我们就会不知不觉地拥有在黑夜里发光的能力。

什么灵魂是最孤傲的?什么泪水是最纯真的?什么信仰是最无私的?为自由而追求的灵魂是最孤傲的，为自由而落下的泪水是最纯真的，为自由而追求的信仰是最无私的!我无时无刻都在渴望着自由。 What soul is the most arrogant? What tears are the most innocent? What belief is the most selfless? The soul pursuing for freedom is the most arrogant, for freedom, for freedomThe tears falling are the most innocent, and the beliefs pursuing for freedom are the most selfless! I am longing for freedom.

自由不是一个人的，它是属于每一个人的。当你匆匆走过时，不妨回头望望，是否觉得十分乏味，是否在感叹时间的来无影，去无踪。可是崇尚自由的人，却不这样觉得。因为他们无时无刻都在为我们尽一份绵薄之力，因为他们想让更多人去体会这份自由的快乐，不在意付出，也不会期盼报答，只是想让自由之翼在我们每一个人的心中敞开罢了!当你正在命运的不公时，请你去做你想做的事情，不要被所谓的枷锁所束缚。做自己真心想做的事时，自由便会给予你无穷无尽的力量，助你一臂之力，飞上云霄。

自由是什么?你心中的答案又是什么?是一文不值的东西还是一笔精神上的财富呢?这一切都取决你的想法，无论你心中的答案什么，这都改变不了这个世界的旋律。自由是一代代无数人所期望的，有的人为了它甚至牺牲了自己的性命，有的人对它不理不睬，有的人为了利益宁愿舍弃它做一只卑微的看门狗!没有体会过自由过后的快乐，就没有资格去贬低他人的信仰——自由

自由对于我们每一个人来说都是非常重要的，没有了自由，生活就会变得毫无意义，开始变得行尸走肉，每一个人都有属于自己的底线，我也不例外，我的底线和许多热爱自由的人一样——不允许任何人去践踏自己的自由之翼。看破世间红尘，我的自由我做主。

自由是属于我自己的，我的自由有我来捍卫。让自己的自由之翼飞翔在这片蓝天之下吧!

“面朝大海

面朝大海

何谓大海?大海给人的第一感受就是辽阔，有言道：海纳百川。便是这么个理。而我的高中校园就曾一遍遍地以海的形式出现在我的脑海中。而我就是其中的一朵浪花或者一尾游鱼。我固执地认为这片“海”不能缺少我，虽然我并不出众，也没有俯视天地的雄才大略，但我能组成这广无边际的海，并在海中学会胸襟宽广、谦恭如斯。即使我渺小、平凡，但构成海洋的正是这般千千万万的“我”。故而我偏执地相信我的存在有价值。终有一日，我能让这片让我钦佩的海为我骄傲。在这一天到来之前，伴随我的会是海教会我的那句话：

人生在于态度，即便不俯视天地，至少也应该谦恭如斯。

春暖花开

沈从文先生说，不管是故事还是人生，一切都应当美一点。故而我那高中生活应该以美为原则开展和继续的。“春暖花开

常听人说：青春是多么美好，青春无悔。或许是没有切身体会过，我对青春没有太过的言语。但席慕容说，青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无瑕，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。感叹之余我也曾苦思：这样美好的青春若是在考试中一次一次地被错过被搁浅，那该多么遗憾!故而我所憧憬的高中生活不仅有繁多的学业，还有—

面朝大海

坚强是什么? What is strong?

坚强是在考试不好时，重新振作，下次考好;坚强是在心情不好时，自我调整，笑对未来;坚强是在最后一百米冲刺时，坚持到底，一鼓作气。

坚强，很多人认为自己很坚强，真的坚强吗?在考试后哭的死去活来，昏天暗地;在摔倒受伤后眼泪首先落地;在与同学，朋友吵架时，嚎啕大哭。想一想，自己真的坚强吗?我认为自己不够，大多数人也都不够坚强，对于坚强我要告诉你们：我们都不坚强，一点也不坚强。看到作文的分数比前面那所有的分都高时，我哭了，哭了一遍又一遍，眼眶红了一次又一次，纸巾试了一张又一张，对待这样的分数，我哭了，全部的心思放到了这个上面，

错的题老师也不是没讲过，而最重要的原因就是自己，是自己的因素，才导致了成绩的落后，我们该怪谁，谁都怪不着，要怪就怪自己。

我们要变得坚强。要在我们犯错误后，找到弥补的方法，要在实践生活中，挑战自我，勇往直前，要在遇到难题时，深入探究，找出方法。

坚强，要想变得坚强，就要经得住时间的考验，锻炼出很强的抗击打能力，坚强要的不是一朝一夕，要的是生生世世，也要经得住人的考验，人，是高级，特殊的动物，他们可以表达出感情，流露出真情，他们的性格不一样，时间价值观不一样。但是，我们并不是只跟他们其中的一个人交流，我们要跟世界交流。因此，我们要变得坚强。

我们不够坚强，但我们要变得坚强。当我们伤心的时候，忧郁的时候，无聊的时候，都要振奋自己，身处在青春年华，好的锻炼机会就是学习，学习是很苦的，但“吃得苦中苦，方为人上人”，为了人上人，也该坚强吧!现在，正是吃苦时，‘坚持就是胜利’，坚持下去就是为成功迈出的第一步，社么哭，社么伤心，都滚的远远的，我们的字典里，不应该有泪水。在遇到难题，成绩不好时，我们不会再让那泪水充沛眼眶。

我们要变的坚强，要变得无坚不摧。

分享生命的美丽就是历练的过程。 Sharing the beauty of life is the process of experience.

生命是平凡的，因为我没每个人都拥有它，然而，拥有者是否会感到这是上天的恩赐呢?自然界缔造了让万物生生不息的永恒的存在——生命，而且自然界又是公平的，他不会让任何奢望一劳永逸的人白白得到此等赐予，他恩赐的生命是需要历练的。

一个清爽的夏日的早晨，我在村间小路悠闲地散步，耳边响起阵阵婉的蝉鸣声，抬头观赏这一片茂密的树林，突然发现树上趴着一只尚未蜕皮的蝉，在笔直的树干上声声的叫着。我不禁走近，清晰地看到它旧壳下的一层新壳，那是他生命蜕变后的形式，渐渐地，它的叫声更大了，更像了，更亮了，整条幽静的小路都被这只蝉的叫声笼上了生命的气息。

我慢慢地靠近它，清晰地看见蝉背上的旧壳出现了一条细缝，如丝般的细缝，随着时间一秒秒的推移，越来越宽，1毫米，2毫米，5毫米……猛然，蝉停止了鸣叫，小路也随之陷入了沉静。微风轻吹，伴着久违了的凉意，蝉左右蠕动着身体，试图摆脱旧壳。然而，裂缝还是太小了，蝉似乎力不从心。

我想帮它去玩成对它来说艰难而又无法逃避的考验，可当我的指尖触碰到那疲惫的身躯时，又迅速的缩了回来。不能!我不能分担本应由它自己完成的任务，这是生命对他的历练，我决不能帮助它在这场考试中作弊!于是，有很长一段时间，蝉静止在树上，一动不动。我认为它放弃了，放弃了答卷，放弃了新生，放弃了蜕变后的美丽。然而，正在这个念头在心底萌发时，蝉的再度努力彻底否定了我的想法。我看到，它又在震动双翅，发出声音。这声音比以前的几次都大，好像将地上平静地小水洼都震得泛起了道道涟漪。

我他全身都在颤抖，都因为用力而泛红。这时，我的心，我的周身突然涌起了一股暖流。“加油”!我兴奋地喊了起来，双手情不自禁的挥舞着。它抽动着全身，背部已露出了新壳，接着，又是一阵寂静……几分钟后，一阵轻微的“吧嗒”的坠落声唤醒了惊呆了得我。成功了!成功了!他终于向生命之神交上了一份满意的答卷。

“咔”我用相机拍下了这一瞬间，我向我的“围脖”分享了它。分享了这一瞬间。

蝉沐浴着阳光，走入了美丽的又一轮回。我兴奋地分享了着美丽的动人的瞬间。

照片里的故事

翻开那本尘封已久的相册，那里面记载了我们许多童年的趣事，也记载一些痛苦的事。但不论是痛苦的，还是快乐的、有趣的……那些照片都是值得我们去回忆的，虽然并不十分的甜美。

不经意，我的目光触到这一张照片，这是一张极其出众，对于我来说非常珍贵的老照片。照片中的我和幼儿园的同学把手中的同学伸向蔚蓝的上空，迎接那一年的校庆。

记得，那是准备校庆的时候。由于年龄关系，我们要离开幼儿园，离开亲爱的老师。小时任性的我，一想到要与伙伴们分别，就连校庆也是闷闷不乐的。老师伙伴们明白这将是在幼儿园的最后一个校庆，为了让学校气氛活跃，有的家长还买来烟花与伙伴们共庆。老师们与师生唱起了大家都熟悉的校歌。都笑得如怒放的花朵般美丽，彩虹般多姿多彩。这一天，大家都累了。

我不明白，离别的时刻，为何这般热闹。老师们千叮万嘱，希望我和其它伙伴们勤奋努力，给家人争光，还送我们每人一首小诗。在那个晚上，望着那空中荡漾的迷人的星火，我和伙伴们兴奋的把手迎向天空。就在那一刻，相机留下了这永恒的美丽瞬间。从家长们的目光里，我似乎看到了那股暖暖的爱的河流;那条长长的情的丝带;那个硬硬的岩石般的希望。

诚然，岁月如歌而过，但儿时就已埋下的真情与希望却还存在;即使，海枯石烂，那深情的一刻将永远是我前进的动力。

这张乘载希望的照片不仅记下了我儿时的笑脸，还记下了幼儿园灿烂的夜空。

阅读下面的材料，按照要求作文。

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。

注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

佳作欣赏：【幸福的源泉在于修养】

颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。

修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。

当代科学技术日新月异，信息革命方兴未艾，应用科学更是走进了家家户户，所以同学们应该十分清楚此“线”应是虚拟的互联网络。

对于线上，众说纷纭。反对者对此嗤之以鼻，认为网络的出现是人类的最大败笔，认为它充斥着虚假、欺骗，推崇很多反传统的东西，还会使人懒惰，学会投机取巧。至今仍有人从不上网。也有不少人对网络世界，赞不绝口，认为里面丰富多彩，可以让人大开视野，并且放松心情，对网络世界的任何事物都深信不疑……或许我们要辩证地看待这一事物。

线上世界为我所用，使生活更加便捷。线上功能性的应用，如今越来越多，我一直在使用的化学软件、化学网址，不仅有详细的实验讲解视频，甚至还可以模拟化学实验。完成这些危险、困难的实验，但现实中可能是天方夜谈。但在线上好无轻松愉快。在工农业中互联网及其衍生技术应用，帮助改进工艺，提高效率;在军事及航空航天中，模拟战场，构建高空或低重力环境。线上给人们的生活工作提供了巨大的便利。

互联网所谓“互联”，其实对个人而言，娱乐交互能成为它的最大价值。贴吧论坛，我们畅所欲言，互相交流;电子商务，让我们足不出户便能享有世界各地的商品;社交软件，我们形成一个又一个小圈子，与天南海北志同道合的人交友、互勉。很多在现实世界内向的人，在网络世界上能敞开心扉，若没了线上，或许有些人一辈子都只能局限于自己的小世界里，不能感受世界之大，之精彩。

可是世界上没有十全十美的东西，网络世界也不例外，这是一把最锋利的“双刃剑”。我们从实际出发，现在，有不少同学沉溺于网络世界中无法自拔。网络交友虽好，但如果不加以辨别和防范的话，我们可能就会有危险。曾有热梗“卖茶姑娘”说的就是骗子假扮姑娘进行推销诈骗的事，这其实就反映了网络诈骗现象的普遍性。更有甚者有些人与网络结识的人线下见面，结果被骗财骗色的事常有发生。所以我们才要谨慎网络交友千万不要轻信网络所结交的人。网络游戏的对象就更广了。无论男女老少，其简单的赏罚机制、实时反馈、成瘾性等等多方面的因素使其如毒品般地萦绕在人们的心头。如果一个人沉迷于飘渺虚幻的游戏，分不清现实与虚拟，那么他极有可能会堕落，自暴自弃，甚至不少人称这时被网络游戏毁掉的一个时代。

线下世界相较于线上世界不免显得有些残酷，但现实世界的最大特性却是虚拟世界无法拥有的，即物质生活。简言之，衣、食、住、行，虚拟世界永远无法将这些完全解决。在未来，人们若将意识转化为电讯号，储存在超级计算机内，可以摆脱了肉体的束缚，但这种生活你真的能接受吗?你可以虚拟爬山，但没有其中的艰难险阻，你能有“一览众山小”的豪气吗?生活中的喜怒哀乐，烟火人生;家人朋友间面对面的交谈，互助，又是线上能够比拟的吗?

线上俨然成为发展的钢铁洪流，抗拒或是完全接受它都不是明智之举。处理好线上线下的关系，取其精华、取其糟粕，方为正策。

“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”在当今这个百舸争流、奋楫者先的时代，青年干部作为青年群体的先进代表和中坚力量，被党和人民寄予了殷切希望，须争做时代大潮中的“后浪”，尽情奔涌，在为民服务中绽放青春芳华，在磨砺奋斗中谱出精彩人生。

青年干部要勇立潮头争当“先锋”。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”青年干部生活在崭新的时代、拥抱更广阔的世界，心怀“万丈豪情”，胸有“星辰大海”，极具开创性、独立性、自主性。抚今忆昔，青年干部不能忘革命先辈抛头颅洒热血，用执着和坚毅铸就复兴之中国;不能忘革命先辈爬雪山过草地，用自强和奋进铸就富强之中国;不能忘记革命先辈过五关斩六将，用改革和创新铸就富足中国。“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”青年干部要保持初生牛犊不怕虎的猛劲、越是艰险越向前，以碧血丹心的赤诚，大胆探索，敢于突破，勇立潮头，争做先锋，努力在脱贫攻坚主战场破除“顽疾病灶”。要勇立“一心为民”的鸿鹄之志，胸怀“为生民立命，为万世开太平”的壮志，在脱贫攻坚一线，与人民群众同呼吸共命运，急群众之所急、解群众之所需，笃志笃行，真正当好群众的“贴心人”，展现青年朝气蓬勃、奋勇当先的勃发英姿。

青年干部要深学细悟争当“表率”。“问渠那得清如许?为有源头活水来。”青年干部正处于种子发芽期，阳光水分跟不上，就会留下后遗症，影响后期生长。“吾生也有涯，而知也无涯。”青年干部要争当学习的“表率”，加强理论学习和业务学习，增强工作的科学性、预见性、主动性，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。要读“万卷书”和行“万里路”相结合，带着深情、秉着厚爱深入群众当中，倾听群众呼声，体察群众疾苦，虚心向实践学、向群众学，真正做到问政于民、问需于民、问计于民，在基层的“磨练场”上练就十八般武艺。在取得成绩的同时，要学会拿党章党规“扫描”，用群众期待“透视”，跟先进典型“对照”，清醒审视自身的短板差距，日思日睿，找准补齐短板的“钥匙”，学之愈透，感悟越深，觉悟越高，行动越坚，在深学细悟中进一步修好共产党人的“心学”。如此，方能博观约取、厚积薄发。

青年干部要苦干实干争当“标兵”。廖俊波自青年起便立志为民服务，他用脚步丈量山水，脚踏实地，倾情致力解决事关群众切身利益的“民生大计”，用行动和担当书写了为官从政的最美注解;黄文秀放弃城市的发展机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命;杜富国在危急时刻挺身而出，用生命担当使命，一句“让我来”，挺立起中国军人的铮铮铁骨，绽放出绚丽的青春之花。英雄模范们的青春光芒在为民服务中恣意绽放。青年干部更应如此，要把人民群众放在最高位置，时刻谨记“为了谁、依靠谁、我是谁”，念兹在兹，始终与人民群众保持火热的“温度”。青年干部生逢其时，使命在肩，当以梦为马、砥砺前行，把个人梦融入家国梦之中，把个人奋斗融入党和人民的共同奋斗之中，在脱贫攻坚攻坚主战场苦干实干加油干，拨动青春心弦，谱写一曲曲雄浑激荡的青春乐章。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”青年干部肩负着国家富强、民族振兴、中华民族伟大复兴中国梦的殷殷期待，要在灼灼年华，奏响青春之约，披荆斩棘、阔步前行，坚持干在实处，力争走在前列，不断在新时代各项工作中取得新气象新作为，不负青春不负民!

清优淡雅的小溪，奋斗不息，因为浩瀚碧海是它的希望;清新浓艳的鲜花，芬芳四溢，因为满园春色是它的希望;飘逸凌空的白云，淡墨浓彩，因为点缀美丽晴空是它的希望。 Qingyou and elegant stream, struggle, because the vast sea of blue is its hope;Hope; the elegant white clouds, light ink, because embellishment of beautiful clear sky is its hope.

古人有云：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》。”这些不朽名作曾耀亮历史天空，沉淀为千年哲理。然而，这辉煌璀璨夺目之明珠，不就是希望之神灯所照亮的吗?

文天祥宁死不屈，他希望浩气塞天，以正天地，所以有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的彪炳千秋;陶渊明罢官归隐，但他希望生命飘逸，所以躬耕陇亩，在“悠然见南山”的桃李萦绕中怡然自乐;杜甫不甘平庸沉沦，因为他希望“读破万卷书，诗成泣鬼神”，以横溢才气救济苍生，所以他“人间疾苦，波底斑斓”，以悲呛独忧国家的“诗圣”誉满千古!

以上桂影班驳，种.种绮美悲恨不就昭示着我们：以希望之灯，照亮人生，还自己活出无限精彩吗?

若没了希望之种，哪能成常青绿树以撑天顶地?没了希望之灯，哪有“会当凌绝顶，一览众山小”的高居临下?哪有茫茫黑夜中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的万丈豪情?

“人的生命只有一次”，为什么不满怀信心，以希望为翼，以理想为导航，飞向成功的怀抱?叩亮希望之灯，梦想亮着，前途光着，纵使奇险险壑耸立着，惊流急滩阻挡着，又何惧之有?

提起希望之灯吧!那里有“乱石穿空，惊涛拍岸”的秀丽风光，那里有“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的壮伟奇观!

绝美的风景在绝陡的险峰之上，绝美的人生在绝险的攀登之上，叩亮希望之灯，活出人生精彩，灯亮着，心不悔。

这个世上总有一个人，在你生病时给你无微不至的关心。这个世上总有一个人，在你难过受伤时给你精神上的安慰;这个世上总有一个人，在你不知道的远方默默地等待着你。

夜幕降临，黑暗主宰着世界，万家灯火已尽。

回来的时候已经是11点，世界笼罩在浓浓的白雾中，远处的车灯若隐若现，像一朵朵开在雾中的花，灿烂却不耀眼。

我独自穿过迷蒙的大雾，路灯在雾中折射出另一种颜色，我闻到一股像潮湿发霉的味道。我小心地行走，浓厚的大雾将三米远的地方涂上了一层层神秘的白色，模糊了我的视线，近在咫尺的东西已经看不见了。这么大的雾，我还是第一次见到。

来到村口的治安亭，我仍然看不到世界还有其他颜色，四周像死一般宁静，好像进入了推理小说的世界，蓦地，一种恐惧油然而生。我开始加快步伐，心好像被什么划了一道口子，风呼呼地灌进去，凉凉的……直到那个身影在白雾中若隐若现……

我一下子就认出是妈妈的身影，只有她才会探着脖子，弯成这个焦急的弧度。她在等我，在这么大的雾中焦急地等我!刹那间，冰凉的感觉消失殆尽，我的心被一阵暖流盛满。

我三步并作两步跑到妈妈身边，她因为担心而皱起的眉结迅速舒张成一朵美丽的花。被雾水打湿的头发湿淋淋地贴在脸上，身上的衣服都湿了，冰凉通过皮肤穿透我的心，她一定等了很久。我的妈妈和她给我的无与伦比的关心比雾水更容易让我心底潮湿，让我的眼眶潮湿……

远处有一辆轿车缓缓行驶，微弱的灯光在大雾中显得更加微弱，空气仿佛披上了一层金色的纱，我的视线再一次被模糊……可我清晰地看到，潮湿的马路上，我和妈妈的影子紧紧地依靠在一起……

我永远也忘不了今晚，这轮早出的月亮，这场突如其来的大雾，还有那位在雾中等待我而被雾水打湿的妈妈。

这个世上总有一种爱，像火焰一般给予你无尽的温暖;这个世上总有一种爱，像海绵一般柔软你的心;这个世上总有一种爱，像潮水一般让你的心底潮湿。

母爱如潮。

放眼望去，我们的祖国母亲正以崭新的英姿屹立在世界的东方。追述历史，华夏五千年灿烂文化展现眼前。这一幕幕是无数的爱国者用他们的爱国激情造就的这一切，是千千万万的中华儿女用滚烫的热血浇铸的史册。回朔过去，展望未来，怎能不让人心潮澎湃，思绪起伏!

爱国英雄岳飞以前说过："以身许国，何事不敢为?"为此，岳飞的母亲在他背上刻了"精忠报国"四个大字。他的一生也确实做到了精忠报国;爱国科学家钱学森，被誉为导弹之父，美国人说他抵百万雄师。但他却抛弃高官厚禄的利诱，在新中国成立后，毅然回到祖国投身于导弹研究中;"人不能有傲气，但不能无傲骨"，在革命党统治时期，爱国作家朱自清宁死也不吃美国送来的救济粮，因为他明白这是一种耻辱，是对中国人的一种歧视……这些爱国志士虽然已经离我们而去了，但他们的名字将被千秋万世所铭记。因为他们对祖国的拳拳之心让后人永远不能忘记。

的确，我们的祖国以前有过辉煌，但也有过刻骨铭心的耻辱史，这一切已经被一个岁月的见证人--历史无声无息的记载了，想抹也抹不掉。我们不能忘记，：清朝末年，清政府腐败无能，外国列强趁机入侵，侵略者们用中国人发明的火药轰开了中国的大门，战败的中国只好在中国人自己发明的纸上写满了无数屈辱的条约，从此，中华民族遭受到空前浩劫。人民生活在水生火热之中，这一切都就应归罪于清政府的迂腐无能，而以慈禧太后为首的卖国贼却丧权辱国，祸国殃民，割让土地，出卖主权。使中国处于风雨飘渺之中。我们要永远记住他们，让子孙后代明白他们，唾骂他们。

阅读下面的材料，根据要求作文。

有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!普一下众生吧!带我一程如何?”

禅师说道：“我在雨里，你在檐下，檐下无雨，何须我度?”

信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧?”

禅师说道：“我在雨中，你也在雨中。我不被雨淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞!”说完便走了。

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：材料中的“信徒”弱点在于对他人的过度依赖，而“禅师”给他的最大点悟在于“请自找伞”——自立，自强，自救。孩子永远靠喂，是长不大的;输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能;地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救(体力的和心理的)来熬过漫长的等待时间;一个企业、一个国家、一个民族如果只会“引进”，命运就永远操纵在别人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天行健，君子以自强不息”。

【青年归巢乡村振兴差您“一票”】

“引凤还巢，盼凤来栖”。夯实乡村人才队伍建设是实现乡村振兴战略的基础，“青年归巢”是实现乡村振兴的“主力军”，为乡村振兴输送“人才”，为乡村振兴提供不竭动力。

引凤回巢，争做乡村振兴“开创者”。

“家有梧桐树，引来金凤凰”。习近平总书记强调，要为各类人才搭建干事创业的平台，让事业激励人才，让人才成就事业。每逢佳节，一首家乡歌谣、一道家乡美食都会勾起漂泊在外、远离故乡游子浓浓的思乡之情，为缓解那难以割舍的牵挂，越来越多的青年以乡情为纽带，回归故里，充分发挥自己智力、信息、技术、人脉等综合才能，回乡创业发展，助力建设美丽乡村。回乡创业不仅是个人收获了幸福感，更是为家乡付出才能后，亲眼见证家乡向稳、向好发展，以才引才，吸引更多有志青年反哺家乡、造福乡村，这种包含着责任感和荣誉感的特殊感情，远比个人得失收获更加深沉有力。

用凤筑巢，争做乡村振兴“引领者”。

习近平总书记指出，鼓励人才深怀爱国之心、砥砺报国之志，主动担负起时代赋予的使命责任。“青年归巢”是一张“活字招牌”，他们用自身的专业优势带动家乡各项惠农、利农项目建设，树立符合自身特色的品牌，从而带动地区经济、文化等领域工作的顺利开展。为解决“青年归巢”创业“渗透”难问题，根据他们的需求和特点进行专项培训，帮助他们增强服务三农意识、增进对农村理解、掌握农村工作的技巧和特点，强化他们的角色认同，让其在实践中历练成才，积极投身创业富民热潮，用学识和智慧带领家乡走上了“致富之路”。

固巢留凤，争做乡村振兴“先行者”。

“鱼逐水草而居，鸟择良木而栖”。习近平总书记表示，广大人才要心怀“国之大者”，为国分忧、为国解难、为国尽责。乡村要振兴，就要改变人才由农村向城镇单向流动的局面，将原来流出去的人才引回来，把在城市里积累的经验、技术和资金带回来。比起“引凤回巢”更为重要的是如何“固巢留凤”，让引回来的人才真正地留下来。为了帮助更多“归巢青年”实现创业梦，带动更多村民实现产业致富，通过加强乡村基础设施建设、加大人才表彰力度、安排专项经费等多种方式为“归巢”青年回乡创新创业提供支持帮助，引导他们扎根农村、服务农村。

《心怀赤子之心，勇担时代重任》

“江山不负英雄泪，且把利剑破长空”。为了祖国的成长，无数人前仆后继、呕心沥血，为了祖国的富强，无数人牺牲自己宝贵的青春和生命!正是这些人心怀赤子之心，才能勇担时代重任，扛起中华民族的脊梁骨!

心怀爱国之心，不畏艰难险阻。

以前，“80后”被称为“垮掉的一代”，但当汶川大地震发生时，八方支援火速聚集，充分展现他们不畏困难，敢于拼搏的精神。继而，“90后又被称为“垮掉的一代”，而当今年疫情发生时，汇聚到前线的大多是年轻而自信的面孔，年轻的一代再次推翻了“垮掉的一代”之说，一代人有一代人的使命，只要心怀赤子之心，无论何时人民有难，国家有求，我们都会不畏艰难险阻，完成使命。

心怀报国之情，助力祖国发展。

在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着最初的真诚与感动。“心归处，是敦煌”是文物保护者樊锦诗的真实写照。毕业于清华考古系的樊锦诗主动提出进行数字化工程保护敦煌莫高窟，并且一干就是一辈子。樊锦诗女士将对祖国的热爱挥洒到文物保护上，面对如此平凡而枯躁的生活，她心中只想着将中华优秀传统文化传承下去。

不仅是樊锦诗女士，还有许许多多毕业于名校的青年才俊主动到基层工作，扎根基层。他们不仅筑牢了社会基底，更是促进了祖国经济稳步发展。

心怀强国之志，增强民族自信。

无论是20载铸就大国重器的南仁东老先生，还是放弃美国优越条件，发展新中国的钱学森老先生，他们无不怀揣着增强国家科技实力的愿望，投身祖国发展。当今时代，科技已经成为各国较量的试金石，只有科技领先于世界，民族才能立于不败之地。红日初升，其道大光，只有少年强大，国家才能强大，民族才能繁荣。

回望四十多年改革开放历程，涌现出许多致力改革、发展的人，如孟晚舟、俞敏洪……也涌现出许多保卫人民健康的人，如屠呦呦、钟南山……让新中国从站起来到富起来，强起来，中国俨然成为国际负责任大国。

新时代的我们，即使“苔花如米小”，也应该心怀赤子之心，担起国家责任，时代责任，尽自己所能，做最大贡献。

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那黑暗的夜空。阳光黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的气节。

道德的创新如茫茫大海上竖起的一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀了人们前行的道路。

政治的黑夜是可怕的。它是导致社会长夜的根源所在。自商鞅变法建立真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会虽然有各种治标不治本的改革，但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年的静谧与动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元这样的大家，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽!

《吾辈当奋斗》

“少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立。”梁启超先生的《少年说》中这句振奋人心的话，让中国少年担起少年之则，圆强国之梦，成为民族希望。

狮子般的力量，强壮而有耐力，就像运动健儿在赛场上迸发出力量。

雅典奥运会上刘翔奋力奔跑，带着全国的希望，以12.91秒的成绩夺得桂冠。游泳健将孙杨，将自己的大好年华奉献给祖国，多次为国而战，为国争光。刘国梁，著名乒乓球选手集奥运会、世乒赛、世界杯冠军于一身，他将汗水凝成乒乓球，让乒乓球在赛场上擦出亮丽而绚烂的火花，在一次次赛事中获得辉煌。还有许多人，他们向全世界证明中国是体育强国!他们正在用自己的努力谱写体育强国之梦。

猎豹般的敏捷，快速而又聪慧，就像中国青年科技发展这快。

马云，带领他的商业团队发现了电商机遇。经过艰辛的努力，一手缔造中国的电商帝国，让中国经济踏入一个新纪元。国产大飞机C919试飞成功的背后，有多少科技人员呕心沥血。我国第一艘载人航天飞船神舟五号成功升飞的背后，多少科技人员黑发变白发白发，用尽毕生所学，在中国航天史上留下了令人难忘的一页。当飞船成功返回的那一刻，他们所付出的一切都得到了回应，向全世界证明了中国是科技强国!他们正在用自己的汗水谱写科技强国之梦。

慧星般的耀眼，精彩而又美丽，就像中国文学艺术之昌盛。

莫言，这位家喻户晓的作家是中国首位获得诺贝尔奖文学奖的作家，他的《红高粱》是众人皆知的作品。刘慈欣的《三体》将中国的科幻小说提高到了世界级。更有人出版古学书籍校补订正，大力推行阅读古诗词古文学，了解中国历史，让中国人变得有文化，有涵养，有丰富的知识。他们向全世界证明中国是文化大国!他们正在用自己的意志书写文化强国之梦。

而我们作为中华少年，身上也承担着振兴中华的责任。为此，我们应努力学习，认真读书，加强锻炼，拥有强健的体魄与智慧的头脑，未来祖国需要我们时方可挺身而出。

国之强盛，在于奋斗。前辈们既能如此，吾辈中华少年为何不能?我们要为中华之强盛而读书。用自己的恒心与能力，圆强国之梦!

每个人都有自己的责任。如果他有责任，他应该负责任，不能逃避。 Everyone has their own responsibilities.If he is responsible, he should be responsible and cannot escape.

那天，我出去玩，坐公交车回家。我带了可乐和手机。上车后，我找了个靠窗的座位坐下，一边喝可乐，一边玩手机。

不知不觉中，我经过了几站。这时，我手里拿着一杯可乐。我打开窗户，轻蔑地把它扔了出去。我只听到“啊!”从站台传来。一个声音。

在车里，一个阿姨进来了。我抬起头，手里穿着旗袍，长发，高跟鞋，钱包和手机。她喊道，“刚才谁扔了那个可乐瓶?那么就没有素质和修养了。”听到她说的话，我又气又羞。我被阿姨对我的咒骂激怒了。我感到羞耻的是我不应该乱扔垃圾。

听完她刚才说的话，我羞愧地低下了头。我一低下头，就感到震惊。我姑姑的旗袍底部已经湿了，水还在往下滴。我还没喝完可乐就把它扔了出去。碰巧的是，盖子没有盖好，我阿姨的衣服都湿透了。我必须向她道歉。我必须承担自己的责任。我正要站起来道歉。不，万一这件事被带到学校，会不会毁了我的好名声?不，不要道歉，只是坐下回家。

随着时间的流逝，我低下了头。我总觉得姑姑的目光落在我身上，从未离开。一块大石头挂在我的心里。我太内疚了，不敢抬头。

当我到达时，我仍然低着头站起来，感到羞愧。这时，一阵风从窗户吹来，吹起我胸前鲜红的围巾，小声对我说："向她道歉!"是的，我是少先队员。如果我做错了什么，我应该主动承认，而不是逃避责任，走开。这不是一个人的行为。

我走向阿姨深深鞠躬：“对不起，阿姨，我不该乱扔垃圾，请原谅我!”我说。“没事的。承认错误仍然是个好孩子。”她说。我心中的大石头终于落下来了。那次，我承担了责任。这是因为“一个人必须知道生活中责任的痛苦，然后才能知道履行职责的快乐”。

中华民族有着几千年的文化底蕴，时间在此沉淀下的不仅仅是繁华的变化，更多的是让人难忘的传统文化，在众多的佳节中最让我喜爱的莫过于一年一次的春节。我在过节时总结了五大民俗：

一：贴窗花。简剪纸艺术作为民俗的一部分，一把剪刀，一张小纸，裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品，在春节这个喜庆的日子里，透过小小的窗户传递着生活的幸福与喜悦，不能不让人感到欢喜。

二：贴春联。贴春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，每张春节上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味。短短的两句话写活了新春佳节人们心中的美好心愿，以及对未来无限美好的期待。

三：年画。贴年画是春节里另一个不可缺少的民俗，旧时，家家户户在春节里由大门到厅堂都贴满了各种各样花花绿绿、象征吉祥富贵的年画。今日，年画依然是人们烘托春节欢乐热闹气氛的良品。

四：放鞭。在鞭炮噼里啪啦的声响中迎接新的一年一直是春节里的又一项民俗，可谓“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”随着时代的变化这项春节里的项目在城市里虽不多见，但在周边的农村依然是让人兴奋欢呼迎接春节的一项。

五：饺子。北方的春节里绝对少不了饺子的身影，吃完饺子送祝福，接红包也许是孩子们喜欢春节的又一目的吧。

也许春节里的民俗还有很多等着我去了解，它浓厚的文化味等着我去探究，我期待着下一个春节的早日到来。

亲情是一种神奇的东西，经常能让我们心动落泪，它不会随着时间的消退而消散在周围温暖的空气中。

傍晚，我偷偷拉开了抽屉，将抽屉里保存了几年的一块钱取了出来，快速装进了上衣的口袋里。

秋之夜，天气越来越冷，身上穿着比较单薄的我冻得浑身发抖，胳膊打着寒颤推开了车门。

我抬头仰望那深邃的天空，星星漂浮在它的表面，脚踩着那熟悉的土地，玉米粒点缀着它的身体。而在那无尽黑暗笼罩着的景物无非是两种颜色，那就是黑与白，但还有一种那是暖色的思念。

门未锁，推开沉重的铁门，屋里传出的暖气瞬间放大了数倍。见到出来的亲人，心茧一层层剥落，揉了揉那睡惺惺的眼睛，便率先跑进屋中。婶婶在看那所谓的“抗日神剧”，叔叔在厨房里炒着菜，而姐姐的女儿，则趴在桌子上做着作业。

“趁饭未好，你去教她几道题吧”，叔叔走过来说，我迈步走了过去，月亮透过玻璃照了进来，因为灯光过于明亮，那份月光将玻璃作为一道屏障，划为了两个世界。窗外棕色的墙壁配着皎洁的月光，屋里各种装饰配着明亮的灯光，一个纯天然，一个人为的，各有各的韵味。

弯下腰，将桌上的书抽了出来，翻着一年级的语文书，那美丽且充满童真的插图，回忆小学时的点点滴滴，不禁笑了起来。把书翻到相应的页数，然后她就给我背起了古诗：“一日无书，百日荒芜……”。而那数学题在我看来极为简单，不禁笑着说：”这也不会，应该……”，教了几道题，背了几首诗，然后我们便开心吃饭去了。

临走之前，我问她：“你还记得那张一块钱吗?那是你第一次请我客”，她想了半天，却没有给我一个满意的答案。

多想一直这样下去，但我不能永远陪伴他们一家。不过我知道亲情是没有距离的，他们也会牵挂着我和爸妈，就像我们一直牵挂他们一样!