文化点滴征文（精品20篇）

十月一日是一个特殊的日子，它是我们祖国母亲的生日。在即将到来一个盛大的节日，我们已按捺不住我们内心的欢乐，希望祖国的生日早些到来。

一九四九年的十月一日，新祖国诞生的日子，在x天安门的广场上，我似乎听到了那隆隆的礼炮声、那群众的欢呼声、那雄伟的国歌声、还有那宣布新中国诞生的声音;我好像看到了那壮观的场面、那群众灿烂的笑容、那豪迈的情怀、还有那鲜艳的国旗威武的飘扬着。博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。

金秋时节硕果累累，农民们在果园里快乐的采摘着，“一个，两个，三个……一筐，两筐，三筐……一车，两车，三车……”丰收越来越多，笑容越来越灿烂，我们的生活越来越美好。这是谁的功劳呢?是我们可爱的祖国母亲。

在美丽的校园里，同学们快乐的吸收着老师所给予的丰富知识，雄壮朗读声阵阵传出教室，悠扬歌唱声飞扬在校园里，教师们与同学们成为朋友，在一起谈论、学习。看，在操场上那矫健的风姿，是同学们在锻炼身体。我们在这校园里快乐的学习，没有伤心，没有痛苦，也是没有悲伤。这是谁为我们创造的美好条件呢?是我们可爱的祖国母亲。

白云悠悠，蓝天悠悠，太阳照射着可爱的大地，欢喜交织，照射出越发强烈的日光，但是这是温暖的，不是那么的晒人。原来，这是太阳对国庆的迎接，对祖国的微笑。虽然已是秋天，但这时的大地依然有着美丽小花所散发得清香。这是谁经过虐杀而为我们所创造的美好条件呢?使我们可爱的祖国母亲。

十月一日，这个特殊的日子即将到来，以前的悲痛与现在的欢乐交织着，内心燃烧着我的激情，但是我不知道什么语言是可以代表我内心那强烈的欢乐，因为我知道这不单单是用语言可以形容的!但在这里，我想高高唱起我们宏伟的国歌，以表达我对祖国母亲生日到来的快乐。“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”

在此，我祝祖国母亲永远繁荣、昌盛、文明、富强，希望祖国发展的愈来愈美好!

我心目中的好老师是一名年轻的外教——Sarsh小姐。也许是西方人的那种活泼开朗，让我深深的喜欢上了双语课，喜欢上这名女外教。

今天是她给我们上的第一节双语课，她刚进到教室里，就好像认识我们似的，大声地用英文跟我们说：“哦，朋友们，大家好!”我们也用熟练地英文说:“Sarsh小姐，你好!”接着，她又用一阵轻快的步伐走上讲台，拿起桌面上的书，示意我们把它翻开，并告诉我们看第一页。在黑板上写下板书单词schoolbag,并用着奇怪的语调告诉我们这个单词的读法，抻长了嗓音说：“S-C-H-O-O-L-B-A-G”这时她已唱着弯转的小调，来到我的身边，右手抚摸着我的肩膀和蔼的问我：“哦，亲爱的宝贝，看吧，黑板上写的是什麽?”那大大的绿眼睛凑到我的面前，闪烁出一样的光芒。这时，我心底里感到了一种亲切的感觉。我鼓足了勇气，大声喊出：“schoolbag”我做到了，我真的做到了，我可以跟外国人说话了，我激动不已，就这样，我带着满怀的好心情，继续上完了这节双语课，对这位外交的感情也更深了。

这就是我的好老师，我想他也是我们的好朋友!

今天十一国庆，大家学校放假七天。教师布局了一个学习任务，便是写一篇关于十一国庆的的随笔。一提起來写日记我也发愁，我写的随笔妈妈说写的全是空话。渐渐地的，我了解了写日记便是把身旁产生的有意思的事记下来。

一大早，原本能够轻松一下，但是妈妈起的很早以前，把大家的衣服裤子都洗干净了。父亲今日但是勤劳，他让我们干了一顿十分美味可口的早饭——生鸡蛋焖馍馍。父亲平常都很忙，基础没做过饭，但是的确很好吃。放假以前我同意妈妈，先把工作写完，再做别的玩的准备，因此马上做作业。下午，老妈和外婆带我们去麦当劳，妈妈说主要表现好啦，随意点单。太激动了，主要是今日大家一家人都会一起吃饭。

中午我做一份关于国庆节的手抄报，说真话我对十一国庆沒有过多掌握，妈妈教我搜电脑上，我明白了，十一国庆便是大家中国建国的生活，以便纪念这一天，每一年的10月1日，大家都举国同庆，纪念为了新中国做出杰出贡献的老前辈们。

简直更有意义的一天!

在中国有一个令人向往的地方，叫海南岛!这里有美丽的沙滩，有碧蓝的大海，有清新的空气……经过许多人的共同努力，它有了一个响亮的口号——国际旅游岛!

在海南有著名的四大名菜：文昌鸡，嘉积鸭，东山羊，和乐蟹。有美丽的旅游景点：“大小洞天”是三亚历史最悠久的风景名胜，陵水的“南湾猴岛”是我国目前唯一的猕猴保护区，万宁的“日月湾”是个天然海水浴场……

然而美中不足的是海南人的坏习惯，随地吐槟榔汁和乱扔垃圾纸屑。那么我们要怎么解决这些东西呢?

槟榔是我们海南的特产，许多海南人都喜欢吃，可吃槟榔要吐的汁该往哪儿吐呢?有人说：“往大街上吐呗!”有人说：“随便吐!”如果人人都吃的槟榔汁都往地上吐，那么我们还有美丽的环境吗?许多人的努力就会灰飞烟灭……从各地来的旅游者他们一定会想：我还以为国际旅游岛应该是一个景色优美的地方，是人来了就不想走的圣地。没想到却是这么的脏。真是一听不如一见。如果这成为事实，那我们国际旅游岛名声将会受损。我认为，我们应该从绿化和卫生两方面改变现状。我们应该爱护环境，不摘花，不拔草，不砍树，不践踏草坪。

主动去种树，去植草。绿化没有捷径可走，只能靠实际行动去做。不要想着一步登天，要脚踏实地。卫生也是一样，是靠大家来完成的。如果我们人人不乱扔垃圾，不随地吐痰，要吐槟榔汁，就找垃圾桶吐到里面，海南就会变得更美。天天一个小举动，以后一个大举动。

中国心，海南梦。为了我们大家共同的“海南梦”，让我们从现在做起，从小事做起，从生活中的点点滴滴做起。大家一起向梦想奋斗吧!

风儿送来教师节的讯息，新学期，新开始，教师节一如既往地进行。老师是我们此生不可能也不可以忘记的人。老师像一艘船，引领我们在茫茫书海中找到前进的方向。如果说老师是园丁，那我们就是一棵棵含苞欲放的花朵。人们往往只看到了花儿婀娜多姿地在风中摇曳，展示光辉，获得荣耀，却忽视了园丁在背后的不知疲倦地精心栽培，然而，正是园丁的一把把汗水造就了花儿的美丽;正是园丁在一个个白天与黑夜的默默付出才使花儿一步步成长，踏上人生璀璨的舞台。

这学期，我们迎来了一位新的数学老师，她就是彭廷蓉老师。原来的数学老师周老师因为工作原因调动到了学校教导处，只能担任一个班的数学老师，不知何故，她没有选择我们班，我们心里难免有一丝不舍。

彭老师的第一节数学课，我们怀着不安的心情等待着。铃声一响，彭老师走进教室，并在黑板上写下自己的名字，她不急于讲课，而是让同学们描述“对她的第一印象”。教室里像点燃了一根导火索，一下子炸开了锅，大家七嘴八舌地争辩起来，意见分歧明显。彭老师用眼神示意我们安静，开始娓娓道来自己的故事。她出生于重庆开州的一个偏远山区，兄弟姊妹四个，她是老大。她爸爸是一个学习型的农民，热爱古文、国学，家里的孩子从小耳濡目染，养成了热爱学习的好习惯。那里当时只有一所小学，学校采用的“复式教学”即一个教室里有不同年级的学生，老师先安排一二年级的学生识字，再安排三四年级的学生做数学题，这样交替进行教学。小学毕业，彭老师以优异的成绩脱颖而出，本可以选择更好的初中就读，然而因为是家里的老大，放弃了好学校就近入学。后来，凭着自己的努力，她以当年全县第二(女生第一)的好成绩考入开县中等师范学校。听到这些，许多同学惊讶得目瞪口呆，不知是谁先引起的雷阵雨一般的掌声翻天覆地涌向彭老师。

凭着不服输的一股韧劲，彭老师通过“村-乡-县-市”的调动来到了重庆高新区实验一小。常年担任小学高段的数学老师，细心培养了一批批的优秀毕业生，并获得重庆市骨干教师荣誉称号。担任学校的教导主任以来，努力开展“以生为本，建设美的课堂”的教育教学实践，并悉心指导了许多有实力的老师，我们原来的数学老师周老师就是其中一位。彭老师幽默风趣，为数学课带来一股清风。有同学故意刁难她的身高，她则说“浓缩才是精华”。有同学故意夸她是个天才，她又用爱因斯坦的名言“天才是1%的灵感，99%的汗水。”来“压倒”众人。如果可以用三个词来形容彭老师，我会用“勤奋”、“幽默”、“机智”三个词来形容。

敬爱的老师，黑板上的粉笔染白了您的双鬓;台灯下没批改完的作业熬红了您的双眼。您无怨无悔，我们渐渐长大，您渐渐衰老。在教师节来临之际，祝愿天底下的所有“以生为本”的教师快乐平安!

驰名中外的茶乡，孕育了灿烂辉煌的茶文化，凡中外好茶之人历来关注产茶圣地，仅凭这点，我们的汤湖那可真是“前途似锦”呀!这里的自然条件为栽种茶叶提供了一个绝妙佳镜，这里的茶农们个个更是老手。

春天是采茶、产茶、出茶的好季节。这儿的人们，春季的喜庆无法把他们沉迷，因为魅力茶文化牵引、唤醒他们内心绿色的希望，这时的茶叶不仅鲜嫩，而且芽壮叶厚，整日焕发着朝气，雨露后的茶，沾有雨水，玲珑剔透，样子更是可爱。大册里的姑娘对采茶可谓是钟爱有加，轻盈的双手喜摘茶叶，因为茶的确讨她们的欢心，当地的姑娘唱出茶山歌，更体现淳淳的茶情民味，茶在这时最受人们欢迎，因为它能给茶农带来最好的经济效益，因此，他们称茶是汤湖的“摇钱树”。

茶不仅仅是本质清秀，而且它的制作过程可谓是一种绝伦的艺术。茶农们精湛的技艺，的确值得称道。茶园里刚采下的茶，沾有过量的水分，要用垫子摊开，待水分干后，才可真正上锅炒制，制茶时火候要适中，火热程度太大或太小，都会影响茶的质量，茶农制茶一般有三道工序：炒茶---揉茶烘干，每道工序，都有独特的艺术。我只是井底之蛙，难以面面俱到。工序完成后，茶叶外形紧结秀丽，条索卷曲匀齐，叶嫩片匀，香气十分高雅，饮而可觉其口感醇厚，清爽甘冽回味悠长。

文学也包掩不了茶的魅力。曾经就有文化墨客，领悟出了人生如茶的理。只要我们用心去体验感悟，茶可以与人生相比拟。我们每人的精神、追求、心境不同，其感悟的哲理意味亦不同。用心去感悟，茶是我们人生的导师。

每个人都有自己的梦想。有的人梦想当医生，为病人除去痛苦，赢来健康;有的人梦想当老师，和蔼可亲、甘于奉献，辛勤耕耘于三尺讲台;有的人梦想当警察，惩治邪恶、英勇无比，视人民的利益高于一切。

我也有自己的梦想!一次次梦到自己受表扬，一次次在梦里渴望自己快快长大，一次次在梦里希望国旗为自己飘扬……

梦想不是回忆，是努力，是努力创造活着的意义;梦想不是服输，而是挣扎，然后活得更潇洒;梦想不是保守，而是愿意付出任何代价，然后再分享给大家。梦想不是在纸上，嘴上，而是在心里、脑海里;梦想不是滔滔不绝，而是聚精会神，暂时保持沉默;梦想不是更多的鲜花和掌声，而是你尊敬的人能够喊出你的名字;梦想不是更多的得到和做到，而是爱你的人从心里为你骄傲，为你自豪。

所以现在，我的梦很简单，就是努力学习，长大了考取重点大学，让父母过上好日子，自己成为一个有用的人。奋斗从现在开始，从小事做起，坚持上好每一节课、积极参加每次课堂讨论、认真完成每次作业，多读几本书、多和优秀的人交流、多向老师请教、多思考并把想法付诸于行动。我坚信通过自己努力，这将不仅仅是一个梦，这个梦会我的手中慢慢成为现实。我相信这不仅仅是我一个人梦，这也同样是在座的每一位同学的梦，是中国千千万万学生的梦。千千万万个学生的梦将汇集成一个伟大的中国梦，这是属于我们的中国梦。当父母都过上好日子，学生都成为国之栋梁的时候，我们的中国梦没有理由不实现!

人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，我们每个人的梦与国家民族兴衰荣辱紧密相连。“少年强，则国强;少年富，则国富。”让我们为梦奋斗，为实现中华民族伟大复兴作贡献!

有人赞叹大树的枝繁叶茂，却没有想到无私奉献的树根;有人赞美花儿的争奇斗艳，却没注意到它脚下的土壤。而我所赞叹的是爬山虎，它就是我的榜样。

“哇!太谢谢你了!”我有一个朋友，他临走前，送给了我一包爬山虎的种子，我把它栽在我家的后院里。此后，只要一有时间我就过来看望它。

一天，我早早就把作业写完了，来看爬山虎。我记得昨天它刚长出细细的藤蔓，嫩嫩的叶子。可它今天，就已经爬上了我家的墙。我不禁为它不服输的倔劲儿所感叹……

几天后，我又来看它。不禁被眼前的情景所震惊：前些天，它才爬上墙一小截，可今天，它已经爬上墙一大截了，而且嫩嫩的叶片已经长大了，足足有巴掌大。这简太不可思议了。我惊呆了，好半天才缓过神来。我走近观察爬山虎：它整体的颜色是翠绿色，而它的脚却是嫩绿色。爬山虎散发着淡淡的清香，是那种味儿不是很重，但十分纯洁的香味儿。特别吸引我注意的，则是它的脚。它的脚就像一个吸盘，紧紧地抓住墙面。远远望去，它的整体形态就像一只跃跃欲试的老虎，好像准备随时跳起来扑咬猎物。我用手拉一拉它，可它好像丝毫没有动摇，那双“脚”紧紧地抓着墙，丝毫不放松。可真是顽强啊!

我看着它，不禁想到：爬山虎能在这么短的时间内，长这么快，这不正是我们所要学习的吗?就像我们学习一样，要争分夺秒，吸取营养，永攀高峰，学无止境。还有它那顽强不屈的精神，也值得我们所学习呀!

啊!爬山虎，你正是我的好榜样!

小草有梦，所以能在春来时探出头;小溪有梦，所以能翻越山石流入海;太阳有梦，所以能在黑暗时照大地;雄鹰有梦，所以能在天空展翅翱翔……

记得我还小时，内向的我不喜出门，只爱在下午和奶奶一起听那台有些年头的收音机，里面说的什么内容那时的我都不懂，如今我也记不太清了，只记得里头常放奶奶爱听的戏剧，歌曲，那时我不会用遥控器，所以觉得这很有趣。

待我稍大了些，我便会成日的围在最初的那台笨重的电视机前不愿离开。动画片，新闻，我都不会错过。一阵子那台电视坏了，爸爸决定去修一修，便找来了叔叔一起把电视搬到楼下，这么重，这么大的电视可把他们愁坏了，废了九牛二虎之力才把它搞定。那是我很希望电视能变得轻便些。

待我上了五年级的那一年新春，我们全家都很高兴，不仅是因为举家迎接新的一年的激动，还是因为家里新添了一位朋友它真正实现了儿时天真的梦想，它是一台液晶电视，电视薄了许多，也轻了不少，屏幕却大了不少，此后，我就更离不开电视了。

如今，越来越多的高科技手机上市，几乎是人手一部，超大的屏幕，超薄的机身，

多功能的用处，即便是“价值连城”还是少有人能抵挡得住高科技的魅力。而这些高科技从何而来?或许最初只是一个梦，一个大胆的科技梦。当中国人在想象嫦娥奔月，万户尝试飞天开始，心中就已有了一个远大的科技梦，经过从神五到神九的不断创新，改进，进步，最终达到所想的目的。

青年有梦，所以能实现科技梦，科技的梦需要你我去实现，科技有发展，才能带动中国，才能一步一步地实现中国梦。只有这样，中国才会登上世界的高峰。

水，是大自然赐给人类的和世间万物的宝贵财富。它不仅滋养了时间万物的生命，还哺育了人类文明，比如黄河就是华夏文明的发源地，埃及文明也是靠尼罗河才发展起来的。任何一种生命都需要水分，人体要是缺水90%以上，就不会有任何生命迹象，人体对水的需要远比对食物的需要大，所以不管是什么生物，第一需要是氧气，第二就是水了，可见水是多么金贵

虽然水是那么重要，可是目前的水源情况并不是那么乐观。在人类步入21世纪时，一场可怕的“水源危机”正在袭卷全球，世界上竟有80多个国家，20多亿人口面临着淡水资源危机。其中26个国家的3亿多人生活在缺水生活的状况中。就连

我国都有300多个城市缺水，100多个城市严重缺水。生活在缺水地区的人们，每天都要走到很远的地方去挑水，还有的人们因为喝了受污染的水，得病死去。这一连串的数字和鲜明的例子，说明了水源的污染的严重性。

可是为什么

那么多的水都被污染了呢？究其渊源，是因为人们把工业废水和生活废水排到了江河湖海里。对于水源的回收和利用，科学家们已经想出了很多办法。对于水的节约，尽管政府已经宣传，但每次都收效甚微，不起太大的作用。其实我们想节约水并不难，只需要每次洗手时少用一些水，洗完之后关紧水龙头而已，解决“水源危机”是个大问题，但还是需要我们的举手之劳，就像广告上说的：“每天节约一滴水，难时拥有太平洋。”

同学们，让我们一起保护“生命之水”，建造美好的家园吧！否则，地球上的最后一滴水将是我们的眼泪。

穿越崛起与复兴的历史烟云，历经建设与改革的风雨洗礼，祖国已走过建国以来的__个春华秋实，她走过泥泞坎坷，一路披荆斩棘，迈向远大前程。国泰民安，山河锦绣，辉煌的建国史让世人惊叹，更让每个中华儿女热血沸腾，为之自豪!

忆往昔峥嵘岁月稠——伟业辉煌尽展大国雄姿：那一年，在天安门上的庄严宣告激越了九百六十万平方公里，诀别了千年的黑暗，让中国人民真正当家作主地站了起来;那一年，改革开放的春风，引来了八方惠风，四海春光，中国梦复兴，青藏铁路穿越世界屋脊，西气东输通向天际，三峡大坝云蒸霞蔚，回归后的紫荆花和金莲花，香飘寰宇。灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及，老一辈科学家苦心孤诣，让中国人有了不少可以载入史册的圆梦故事，“两弹一星”“人工合成牛胰岛素”“青蒿素治疟疾”等不胜枚举。

看今朝锦绣江山娇——大国重器尽现中国智造：飞驰的复兴号列车、独创的深海利器“蓝鲸2号”、自行设计的载人潜水器“蛟龙号”、国产的“C919”首飞……从“中国制造”到“中国智造”，盛世中国，和平崛起，民族复兴，为世界提供“中国智慧”。“科技兴国”梦想成真，“厉害了，我的国!”中国人的民族自信和自豪感油然而生。新一代人奋发图强、“科技强军”的口号掷地有声，强大的军事实力让人不敢小觑，更以锐利的铠甲让人不可侵犯，筑起保家卫国的钢铁长城。

站在新的历史起点上，在党的引领下，建设社会主义现代化强国的时代号角已经吹响。看!鲜红的国旗，经历了__年的洗礼，显得更加飒爽多娇，在华夏上空自豪地飘扬!看!庄严的国徽，经历了__载的锤炼，显得更加坚如磐石，在祖国大地上指点江山，所向披靡!看!风华正茂的我们，奋发向上，期盼着能在中国梦的伟大复兴中贡献力量!“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人!”让你我见证祖国__年的辉煌，以梦想为马，以奋斗为剑，逐梦新时代，敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦!

军事训练是部队经常性中心工作，是生成和提高战斗力的基本途径，是最直接的军事斗争准备，对于确保部队能打仗、打胜仗，对于提高部队全面建设水平具有十分重要的意义。蓝图绘就，使命催征，正因为如此，更要在“热血铸军魂”中矢志奋进，铸就“强国必须强军，军强才能国安”的“星”坐标，倾情书写“中国梦·强军梦”的时代奇迹。

回应时代召唤，铸就“听党话跟党走”的忠诚之“星”。忠于事业就要爱岗敬业，忠于职守就要争创一流，时代召唤奋进者，机遇也总是眷顾奋进者。我军军事训练在紧贴实战、服务实战方面向前迈出了一大步，靠的是对党和人民的事业无限热爱和满腔热忱，靠的是将“爱国心、强国志”转化为“为民行、报国行”的持之以恒和强大韧劲，靠的是一分一秒不停滞、一丝一毫不懈怠的坚决执着和务实笃行。要坚持党对军队的绝对领导，高昂对党绝对忠诚的“精神脊梁”，共塑比学赶超、争创一流的“军人面孔”，全面培养政治过硬、本领过硬、作风过硬的价值取向，让“一流定位、一流业绩”的“根本源”强起来。要坚持高定位、高标准、高要求，在知行合一、表里如一中自觉对标对表先进，提高抢抓机遇、创造机遇干事本领，在对“报效祖国、矢志复兴”的热爱坚守中诠释担当，在对“硬骨头、硬本领、硬作风”的崇尚和学习中激扬斗志，脚踏实地、久久为功。要在宣传好贯彻好党的路线、方针、政策中坚守忠诚信仰，保持清醒头脑，在大战大考中“强筋壮骨”“丰盈血肉”，在公与私、荣与辱、对与错的抉择中坚持抵制“微利之诱、五色之惑”，始终做到慎权、慎独、慎微、慎初。

汇聚磅礴合力，铸就“能打仗打胜仗”的创新之“星”。艰苦奋斗是新时代的鲜明底色，勇于创新是建成世界一流军队的驱动引擎。从强国重器到演兵一线，从陆上平面到“上天入海”，从实战实训到科技强训……一分一秒中，一毫一厘间，无不积蓄着“勤于创造、勇于奋斗”的强劲动能，无不蕴藏着“以赢战圆梦，以强训起航”的制胜密码。要站稳艰苦奋斗主阵地，坚持与时俱进，勇于开拓创新，敢接“烫手山芋”，能啃“最硬骨头”，无论上来历练还是下去“墩苗”，无论是实战演练还是应急处突，都能充分汲取经验教训和斗争伟力，在探索中增长才干，在突破中争先进位。要在强国强军进程中坚持革故鼎新、守正创新，把稳“战时武器”，巧借巧用“东风”，激活改革创新融合发展“动力源”，查缺补漏，实现“弯道超越”。要引领创新风气之先，引、育、用、管“高素质、专业化、精准化”新型军事人才队伍，力求技术革新、科技攻坚、发明创造从“制”到“智”的大联动大跨越，实现创新发展“两翼”齐飞。

开创强军未来，铸就“建新功立伟业”的奉献之“星”。“硬骨头连队”载誉归来，在为他们“点赞”的同时，弘扬好、转化好、拓展好丰硕军事成果，奋力开启“强国梦”的时代新篇章。党员干部要学习他们在各条战线上“收官”不“收劲”、退伍不“褪色”的赤子情怀，矢志扎根一线，敢担当讲奉献，讲团结促和谐，永葆“不抛弃不放弃”的积极心态，营造“建新功立伟业”的清朗风气。要紧紧依靠群众，夯实人民主体地位，始终“置顶”人民利益，怀揣“有一分热，发一分光”的魄力决心和“甘于奉献、乐于奉献、默默奉献”的信念追求，在思想行动统一中用奉献铸就“静以修身，俭以养德”的时代丰碑，获取为民利民便民的力量源泉。同时要把准历史交汇点、任务衔接处的“时度效”，高起点高要求绘就“一张蓝图”，秉持不忘历史、把握现在、开创未来的精气神，在面向群众、面向未来的“赶考路上”矢志民族复兴，于使命更光荣中奋勇搏击，于境遇更艰险处勇立潮头，用心用情用力交上令人民满意的“合格答卷”。

强国必强军，强军必兴训。铸就强国强军“星”坐标，擦亮忠诚本色，激活创新引擎，赓续奉献基因，让广大党员干部在学思用贯通、知信行合一中将“星”坐标融入精神血脉、化为自觉行动，始终做到“召之即来、来之能战、战之必胜”。

朱熹是对中国思想文化史产生深刻影响的思想家、哲学家、教育家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

在我刚接触网络时，进入的却是娱乐圈。和同学玩游戏、聊天真是“精彩”，却不知这精彩后面耗费了多少珍贵时间、精力。我也想学习，但面对浩瀚如海的网站，我不知所措，转来转去就是那几个娱乐网站。

当然，我不愿在这小小的、无聊的娱乐圈里转，于是我找了一些网址，决定寻找网络的另一部分……

“ Google”、“百度”这些搜索网站早已如雷贯耳了，于是我从这里下手。当我充满欢乐的在搜索栏中输入“学习”，再轻轻按下回车键后，一大片结果出来了。我想：这回我可以用网络学习了吧。可当我打开这些网站时，一大堆广告，一大堆无用的信息，充斥着整个页面，而如何学习却一点也不知道，根本不是我需要的。我有些灰心失望，难道人人称赞的网络就这些乱七八糟的学习资料吗？ 我又退回“精彩”的娱乐圈，那些游戏网站可真好找啊！终于，在一个论坛中，我看到有人推荐66站“小荷66”。我随即高兴得打开，毕竟我心中学习的心思没有灭掉。来到小荷66后，也许当时我还不太懂怎么操作，上网没有经验。看着什么点什么，什么都想看，却什么都看不懂（我看着不是我看得懂文章）。得知注册后便可发表文章，便随便注册的了一个账号，急忙把存在电脑上的文章发表，充满信心地等待有人赞扬我的“大作”。可过了很久，我那几片文章还在投稿箱里睡大觉，没人看，没得分，更没人点评。我气急败坏的把那些文章删除，愤怒地离开了小荷66。突出娱乐圈又一次失败。

后来，我对网上学习没多大兴趣，而是对精彩的软件世界找了迷。这是我的一个舅舅和一个同学吸引我的。他们经常和我谈论到电脑，当然少不了介绍他们利用软件得到的成果，于是我对软件感兴趣了。文字处理软件，杀毒软件，网页制作软件，系统优化软件……大都从网上下，于是我从网上得到了许多上网知识，懂得躲开那些坏网站了。而那些软件也让我得到了许多电脑知识，给我以后如何使用学习资料奠定基础。应该说软件世界很精彩，但就在此时期，我也结识了不少学习软件，如“金山词霸”，“英语步步高”通过这些软件推荐的网站，我又想在一次寻找心目中的精彩网络。

这时我要参加数学竞赛，便从网络试着找资料。此时有一定上网经验的我很快找到了“”，并且，我通过友情连接发现了一大批的站，我就如窜进宝库的强盗，这时却不知选哪件宝物了。一阵欢喜地搜寻后我得到了许多试卷、讲解，让同学惊讶得问我怎么得到资料的，我说：“网上多的是！”

尝到甜头的我继续搜寻，各种站也相继浮出水面，收藏夹里的站都挤满了。我可以通过“我爱e书”得到大量的电子书，如《骆驼祥子》、《老人与海》、《冰心文集》，精美的页面让我沉醉于其中，方便地操作也让我不再哗啦哗啦的翻书，随便几点，便可免费得到，真是得来全不费工夫！我可以用email跟同学交流了，一封长长的信、照片、资料，只要轻轻一点就可以让同学得到，无需邮费，更不怕丢失，网上最新消息、精彩的文章我也可以通过email订阅，天下大事尽展现在小小的屏幕上。我可以通过100e学英语，快捷的网络让一本一本的书籍随着“嘀嗒嘀嗒”的鼠标声来到屏幕上，电脑的优势让一句一句的英文说起话来，不仅电脑帮你听写，你也可以背给电脑听，一位难得的好老师活生生的站在屏幕上。还有令我感动的是我在百度上提出我不懂得问题，一下热心人纷纷来为我解答，让我不止如何感谢。我和几年前相遇的小荷66也重逢了，用新的眼光一看：翡翠般的页面，众多的作文如同一朵朵美丽的花朵在这个平台上尽情绽放，或歌颂感人的友谊，或述说快乐的经历，或抒发内心的感情……于是我再次发表我的文章，当然用心去写得文章人人都喜欢，看着网友的点评我感到无比的欢乐，也热情地参与对别人作文的评价。

我想，现在我应该真正的认识到了网络的价值——可以快速的与朋友联系，可以获得海量的资料，可以浏览各种信息，可以与网友讨论问题，可以轻松地学习，可以展示自己的文章……以前娱乐圈只不过是网络的一个特区而已，软件世界只不过为网络提供辅助罢了。

此时此刻，我想说：“网络真精彩！”

穿越千古尘埃，用庄子的名义问自己一个问题：今生今世，我的心到底可遨游多远。

——题记

当我第一次听过庄子这个名字是在于丹讲的《百家讲坛》中，从此这个名字也在我心中藏了很多很多年。蹁跹如蝶，每每在我滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。

从很小的时候就喜欢《庄子》中的一句话：“乘物以游心”，但用了很长很长的时光也没有想得很明白：我们心究竟可以遨游多远?

庄子何许人

庄子这个名字历代传颂，但我从于丹的《百家讲坛》中才知道庄子是一个“乘物以游心”，可以“独与天地精神来往”的人。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。俗话说：“雁过留声，人过留名”，破利不容易，破名就更难了。古今往来，多少文成武将将一生追求的，就是死后追封的一个溢号。辛弃疾说过“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”一生就这么过去了。但庄子却说：“天地有大美而不言，四十有明而不议，万物有理而不说。”所以他不爱说什么。天下人为了名和利，熙熙攘攘，来来往往，其实内心有拘囿。但用庄子的话来说，一个人至高的境界就是完成天地之间一番逍遥，也就看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中的人生地位。让人真正成为人，让我们风发扬励，成为理想中的自己。

也许这就是庄子，有这样一番逍遥的境界，值得我们每一个人去追寻，去传承。

总有路可走

在《百家讲坛》中讲述看《庄子》中这样一则故事：有一个叫支离疏的人，他的双肩高过他的头顶，头低到肚脐以下，本应该是垂在背后的发鬓，确实冲着天的。他的五脏六腑都挤在后背上，还是个驼背。经过庄子这番形容，这个支离疏不仅是丑陋的，而且几乎狰狞。可是支离疏他替人缝衣服，已足够养活自己。他还有余力替别人去筛糠啊，簸米啊，挣得钱足够养活十口人。庄子的寓言告诉我们，一个人即使外貌丑陋，身体残缺，也可以自食其力，得享天年，这是因为他找到了一条属于自己的人生道路。每当我看庄子的文章，有时会觉得无边无际，他描绘出来的一切奇思妙想都超乎我的生活经验之外。但是，如果换一个角度来看，还是可以对应的上庄子所描写的一个有一个形象的。他告诉我：每一个人都应该有一个平常心。无论他是后天受刑罚的，还是先天残疾的，无论是肢体上残疾的，还是智力上有缺憾的，他们都是我们的镜子。

我们在没有他们的残缺里面找出健全，反而在我们自己的健全中找出的残缺。这种残缺靠心智可以补足，靠精神与天地之间的遨游可以去完善，这大概就是庄子对于我们今天的人们一种最好的启发，这也正是我们这整个民族所必须的传承的。

境界有大小

在我看来这个世界上种种的斗争，看起来很残酷。但是在庄子的笔下又很可笑，里面有这样一则故事：两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏，为了争夺土地而战。打的旷日持久，民不聊生。最后两个国家争的多大的土地呢?触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，一个住在右犄角里。当我明白他们争的土地最大不过一个蜗牛壳时，庄子告诉我得出：在这么有限的生命里，不管你是贫穷还是富贵，不论你度过什么样的人生，最不该扔掉的是快乐。所以一个人的境界的大小决定了对事物的判断能力，也完全可以改变一个人的命运，甚至改变一个国家的命运。

今天我重新认识庄子，以觉悟的态度反观内心，目的就是让我们每一个人释放自己，尽可能达到一个逍遥的境界。

我从《百家讲坛》中学到的庄子，我觉得它论的不是南华真经，读的不是哲学典籍，只是讲的一种心得，它激活了经典，用经典的力量还一个人，一个名族，一个国家本来的模样，可以天真，可以飞扬，我想更多的是学会和懂得如何传承这种精神。

在生活节奏日益加快的今天，面对着日新月异的环境，我们不得不花大量的时间如适应。那些枯燥无味的事情充斥着我们的身体与时间。虽然每个人在特性上有或多或少的不同但只要心中目标的方向相同，相信每个人都能成为栋梁。

对于一个人来说，在成长中思想的健全与完善是必要的。俗话说的好：“成材之前先成人”这句话无论放在哪个城市、哪个国家、哪个时代都是适应的。在生活中除了在学校学习的时间，大部分时间是留个你自己的。阅读的课外读物对于思想上的引导会起到非常重要的作用。现如今许多同学喜欢阅读青春文学、喜欢言情小说。我认为在生活中未尝不可。但我们并不应该把这类书籍当做首选，它仅仅只能成为在我们闲暇时光的一个消遣读物。

我认为对于中学生而言，我们从一本红色小说中得到的启发与思想上的引导远比青春小说。能让我们更多的学习优秀的行为。有很多人会问“这类小说不是非常死板吗?”实则并不，仔细去阅读、细细去品味，你会发现自己慢慢的融入在小说中所刻画描写的情节。胸膛中一股正气在升腾，充沛心灵、融入血液、刻入肺腑。

当时的社会，存在着许多残酷的现实，我们应感受到“以天下为己任”的思想。作为一名中学生需要我们学习的还有许多——优秀的思想、优秀的文化、优秀的行为。不仅能丰富我们的世界增强我们的精神，更能促使我们全面发展。

恰逢正值少年，我们拥有一段热血青春，也是最为辉煌的时候。时光流逝至今，我们所面临的社会纷杂，诱惑繁多。然而所拥有的机会也更多，该如何选择梦想，是择优停留在自己的小小世界里做着安逸浪漫的幻想，还是修身储能博采出众。为世界、国家做出奉献?

文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。

——题记

大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。

从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。

中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!

在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。

浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。

中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!

纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?

任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤!

读了《中国梦》这本书，我不禁在心里暗暗问自己：我心中的梦是什么呢?我冥思苦想，终于想通了，我不是一直希望有一个低碳环保、美好和谐的家园的吗?这不就是我一直以来的梦想吗?可是，随着人类数量的大量增加，地球上的污染越来越严重，可以利用的资源也越来越少，我们赖以生存的地球渐渐快支撑不住了。最近，许多地方都弥漫着浓浓的雾霾，令人感到十分难受，而产生雾霾的“罪魁祸首”，就是汽车排放的尾气、工厂排放出的废水废气以及烟花爆竹的废气等。我不忍心看着人类就这样糟蹋地球，这促使我在心中悄悄萌发了一个念头——我想发明一种环保汽车，这可不是一般的汽车，它不需要汽油，而是靠通过吸收空气中的有害气体来发动的，比如二氧化碳等，然后经过过滤，就能排放出新鲜的氧气。他还能折叠起来方便随身携带，不占用位置，这样的汽车不仅减少了石油的开采、净化了空气，还让人们的身体越来越健康，真是一举两得呀!

我相信，只要通过不懈的努力，并朝着目标一步一步的去行动，去探索研究。我想，这个梦离我并不遥远!也许这也是所有中华人民的梦想!小梦想，成就大未来，让我们共同努力吧!

上了“开学第一课”，我明白了许多，我了解了明星们童年幻想的天空，他们成功的感悟。

_网的创始人马云、“试飞英雄”李中华、影视明星李冰冰……他们都登上了梦想的舞台，他们的成功也是从一次次实践出来的，他们的成功都是在眼泪和汗水下诞生的。我的梦想也注定与汗水和眼泪离不开，我的梦，中国梦!

如今的社会，弱肉强食，正是顺应了大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米皮的自然规律，人们不惜一切互相竞争，得到高贵的工作和事业。在未来，我会是个什么人呢?

我会是一个侦探，一个举世闻名的侦探，像福尔摩斯一样。我是深具潜力的侦探，我会解决各种各样的疑难杂案，从一个个细节查出结果，把和平推向全世界。我的梦，中国梦。

未来，我或许是个有实力的科学家，把月球、火星……制造成我们的家园。我会研制出各种人造器官，哪儿出问题了就像组装自行车一样换上一个新零件，让人们长命百岁。我的梦，中国梦。

古代，有千千万万的待解谜题，等着千万个未来的人去解决。未来，我会是一名优秀的考古学家。我会发掘各种奇怪现象，让真理掌握在我的手里，让答案公之于众，让他们漫游在妙不可言的古代谜题之中。

未来，我可能是航天员，是杰出的漫画家……总之，我将会用梦想点亮成功，让成功开启我那美好的人生!我的梦，中国梦!

淡淡的，真的是淡淡的，却让我一瞬间体味到了一种别样的馨香……

——题记

在我求学的过程中，在山水相逢的交往中，您曾以言行感动着我。也许平淡，也许繁琐，但这平淡与繁琐之间，却是一颗赤诚的师魂。如今，坐在静若无人的房间里。想用笔来记录下您的浩荡师恩。

永远忘不了您那亲切的身影。您的双眸总是透着对教育事业的热情，您的秀发总是系成一个马尾辫搭在背后。初见您时，您是那么平凡，但是您略带笑意的面庞，却温暖了我的心啊!

您那朴实却又让人感动的形象立刻向我涌来，我突然间不知道该如何着笔，只是酸酸甜甜的味道漫上了心头……

可那一次，我哭了。我上课没有专心听讲，放学时您把我留下来，严厉地批评了我。从未见过您如此生气又锐利的目光。一刹那，我因罪恶沾染了我的灵魂而感到悔恨，我竟然变得那么污浊。您的话像寒冷的雨水敲打着我的心。

我泪如泉涌，想止却止不住了，在严厉的话语过后，您又语重心长地教导了我一番，我羞愧地低着头，我惹您生气了，您却依旧关心我，谆谆教导着我。我偷偷看了一眼您，您的目光渐渐地变得平淡。您总是用目光鼓励我走得更远。您的言语印刻在我脑海。心，不仅仅是感动，还有一份强大的力量。走出了教室，我不知为何笑起来，也许是您又把我从黑暗的角落引向一条洒满阳光的路。

您给我的总是如星星般细小的关爱，却又如星星般点缀了我十四岁的天空。

然而，更难忘的是那个童心未泯的您。那是小学里的最后一次春游，我们玩累了，便找了一块草地。您坐在我身旁的草地上，在草儿的映衬下，我发现您还是那么年轻，那么美丽。您向我微微笑着，用一双快活的黑眼睛看着我，很少看到您再这样欢快地笑过了，平常您的笑意总是被一种略带疲倦的神情掩盖。

而这次呢?您坐下来与我谈笑风生，阳光散发着淡淡的香气，微暖却不刺眼，您的微笑，您的眼眸，您的话语，如春风般扫去我心灵寂寞的浮尘。

忘不了您太多太多。

五月，栀子花未开，您酝酿的芳草早已蔓延开来……

您如一朵栀子花香溢我的心间……

我的家乡在潜口，黄山第一峰——紫霞峰脚下，一个美丽的乡村。给我印象最深的，是家乡的路，宽阔笔直，从岩寺延伸而来，又一路向黄山、合铜黄高速、唐模景区延伸而去，一眼望不到头。

听爷爷说，家乡路的变化可真称得上是日新月异了。二十年前，除了205国道，我们通往四面的路原来都只是一条窄窄的“水”“泥”路。只能勉强骑自行车，而自行车也是这条路上的稀罕物呢!

十多年前，村边出现了平整的柏油马路，它象一条黑色的绸带连接起我们潜口各村，人们进城购物办事一下子方便多了，甚至通起了公交车，路上跑起了卡车、旅游车，骑摩托车的也越来越多了，自行车又成了这条路上的稀罕物!

两年前，我突然发现，村边的马路经过拓宽整修，成了十分气派的双向四车道大马路，乌油油的路面，雪白的箭头，两旁是漂亮的绿化带向远方延伸出去，潜口塔对面，一排排整齐的洋楼好像在告诉路人住房的变化，生活的提高。在外工作的舅舅说都快不认识自己的老家了。人们走在路上，衣着光鲜，精神饱满，个个脸上都挂着抑制不住的笑容。瞧瞧我家：一栋崭新的三层小洋楼里，彩电、冰箱、洗衣机、微波炉一应俱全，房间里还装上了空调、热水器、电脑，奶奶兴奋地与舅舅谈论着家电下乡、农业税减免等话题，还说明年村口呀，又要建一个大的停车场和酒店，主要是给上黄山来游玩的客人提供方便的，看来，家乡还要有巨大的变化!

我们的祖国，就象这村口的路，正在发生着日新月异地变化。