四渡赤水动画片观后感经典20篇

今天收到校党总支的一条短信通知：“各党员：为进一步引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境，根据省委、省纪委的统一部署，省广电集团创制了廉洁动漫片《郑义门》。从3月7日起，该片将在央视播出。根据省纪委通知要求，请各党员干部及时收看。央视具体播出时间为：从3月7日至3月18日，综合频道每晚18：40档播出，每天一集。军事农业频道于3月7日至3月12日 20：35档播出，每天两集。少儿频道于3月7日至3月12日20：00档播出，每天两集。”

今晚我没有夜自修任务，晚餐前我把电视调到了央视综合频道，于是就边吃晚餐边遵命看了一集古装动漫片《郑义门》。该片深入挖掘郑义门168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》，《俭以持家》等12个生动故事体现家风和规矩的重要性。

然后我上网查找“郑义门”的详细资料：

浙江浦江县郑宅镇的郑氏义门是世界人类社会发展史的一个奇迹。从春秋始祖郑桓公第66代孙郑绮开始，以朱熹家礼为蓝本，从祖宗祭祀、婚姻嫁娶礼仪、家庭管理、家长职权、人员分工、财产分配、妇规、社交和睦邻关系，都作了详细规定。大大促进了家庭和邻里之间的团结，使人伦风俗面貌一新，成为绵延十五代大家庭，鼎盛时有成员3300多人同居一起。黎明即起，钟鸣四下，盥洗八下，全体到祠堂聆听祖训，然后分男女集体进膳。饭后各就所业，种桑绩麻，耕读传家，秩序井然，生生不息达330年。朱元璋闻听当时郑义门已九世同堂，特赐匾“江南第一家”。

义门是对多代同居的赞誉之辞，也是中华传统儒家文化人类社会大同理想的宝贵实践。郑义门自宋经元一直到清，绵延十五代达330年，在人类发展史上绝无仅有。这个家族的历史向后人昭示了极其宝贵的治国安邦的经验，证实了老子“治大国如烹小鲜”的理论，从而印证了大家风范之根源就是教养，世代传承尊师重教。治家有方在这里不是空谈，洋洋洒洒168条家规天天聆听背诵，成为子孙的行为准则，无人敢逾矩。家庭有着极其严密规范的治家制度，比如家有宗子是长子长孙世袭，但仅仅只是具有子嗣名分，在家中掌管祭祀其余大事无权过问，家庭日常管理则是由民主选举出最有威望的家长执掌，助理两人，还有监事一人，监督是否所有部门是否公正无私，这个位置为期仅只两年，保证监督不流于形式，家规祖训堪比国法严谨。这个家庭一直因道德风貌出色而著称.代代出清官.朝朝皆良民，173人为官无一人因贪墨被罢官，整个郑氏家族只有佳话连篇而从无丑行记录。

古人有“齐家治国平天下”之说，可见“齐家”正是“治国”“平天下”的起点。作家陈忠实曾指出，家风正，影响给孩子心灵和骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气。确实，一家不治，何以治单位、治天下?家是港湾，那么家风家规就是人生之船的航标灯。郑义门印证了“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”的真理。

天下大事必作于细，凛然正气必基于廉。一部《郑义门》，确是一则醒世恒言。

每当我看到鱼缸里无忧无虑的鱼儿时，便会想起那部感人的动画片——《海底总动员》。

《海底总动员》把我带到了神秘的大海，大海里有一对小丑鱼父子，在孩子尼莫还是鱼卵时，妈妈就被鲨鱼吃掉了。渐渐尼莫长大了，也该上学了，他对大海充满着好奇，便不听爸爸的忠告。他发现了一艘潜水艇，不料被潜水员捉去，尼莫被那位潜水员带到了一位住在悉尼的牙科医生家。尼莫在牙科医生家认识了一些好伙伴，他们对尼莫很关心。

很快，爸爸不畏艰险，克服重重困难找尼莫已经找到悉尼的事传开了，也传进了尼莫耳里，而尼莫不相信，说爸爸怕大海。其实尼莫只看到了表面，他不知道，只要心中有爱，再弱小的生命也能迸发出巨大的力量，而这种爱就是父母对孩子的爱。这种爱是有魔力的。

看了这部动画电影，我不免有些忧虑。人类将鱼类放入鱼缸中供自己观赏，难道就没有想过，如果你是一只在鱼缸里的鱼，失去了自由，你会怎么想？鱼类是不会心甘情愿地在浴缸里度过一生的，它们向往大海，它们向往湖泊，它们向往大河，它们向往小溪，它们向往大自然，他们向往自由！现在人类大量捕杀海洋中的鱼类，难道就没有想想鱼类会甘心吗？答案是永远都不会。它们不甘心被活活的杀掉，不甘心一生都没有自由，不甘心自己死在人类手里，不甘心……它们有一千个不甘心，一万个不甘心。在此，我要呼吁人类，不要再破坏自然界中的一草一木，不要再乱杀一禽一兽，不要再伤害我们的朋友，要保护好自然界得一个个生灵。

这部动画片接近尾声时，爸爸对尼莫的一句话——去经历风雨吧！让我记忆犹新。

这让我想起小时候，我家养了两棵小树苗，我对其中一棵十分照顾，而对另一棵不理不睬，任由它在风雨中成长，但我又一次稍一疏忽，我十分照顾的那棵小树苗就干枯了。是啊，受人照顾往往弱不禁风，而在风雨中成长才能顽强地抵抗岁月的风霜。人们往往都只愿做温室里的牡丹，而不愿做森林中那带刺的玫瑰。其实成长在阳光下的我们就不应该像花朵一样，不要只求表面平静地成长，而不去磨练自己。要不断去磨练，在风雨中成长，因为只有这样才会让心中坚韧的花开得更艳丽！而开花时所经历的磨练才是长久生命的保证！

《海底总动员》让我受益匪浅，鱼儿依然在鱼缸中玩耍嬉戏，片中的故事情节也仍历历在目……

太好看了，这部片子既有语重心长的说教，又有党政纪条规解读，让我们深受教育。”这是日前石龙区组织党员干部观看廉政动画片《警醒》的一幕。

为推动党风廉政建设持续深入开展，石龙区纪委扎实做好党员干部的廉洁性教育。在接到《警醒》将于7月14日在河南卫视播出的通知后，该区第一时间制定了工作方案，在观看对象上，做到从区直单位到村党员干部全覆盖;在组织形式上，力争灵活多样，通过集中观看、现场讨论、撰写观后感等方式重温党纪条规;在教育效果上，力求入脑入心，引导党员干部切实增强纪律和规矩意识，自省自警，守住廉洁底线，预防各种违纪、腐败行为的发生。

据悉，《警醒》已由中央纪委中国方正出版社出版发行，共45集，每集约6分钟。该片以电视动画片为载体，主题鲜明、立意高远、形式新颖、内容生动活泼。片中，《党章》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、八项规定等党内法规贯穿始终，突出立德立规主题和纪在法前重点，达到了弘扬正能量、鞭挞腐恶丑的目的。

今年早春，一部叫《郑义门》的廉洁动漫片风靡了整个中国。这几天，我所在的浦江县花桥乡党员群众积极组织收看。我也从这部既贴近历史又接地气的动画片中获取到了许多道理，让我感受到了满满的正能量。

在这部动画系列中，最让我印象深刻的莫过于《郑浩拒礼》和《致力为公》。这两集故事中的主人公郑浩和郑濂展现给我们的是惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛的正面形象。

生活在当下，遇事多少会有些抱怨、迷茫、郁闷、纠结，常常不知如何在自己的岗位上发挥到最佳状态。而动漫片《郑义门》则让我明白，正因为身处于现在这个浮躁的社会，我们更加应该遵循“先做人，后做事;重德性，淡名利;倡廉洁，弃贪腐”的正确观念。

历史已过了900多年，郑氏先人早已不在，但《郑义门》中透出的道德修养和学识态度至今依旧生生不息，也深深的影响了我的人生观和价值观。

郑义门动画片观后感篇三：

家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。

我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。

郑氏义门——今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。有史载日:“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭徯斯、危素、欧阳玄、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄溍、柳贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。那末元朝统治者——草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?

元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中，认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后，在他的即位诏书中就指出:“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”，“先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为、忧国忧民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。”因此，他就位伊始，即诏十路宣抚使，举文学才识，可以从政及茂材异等，列名上闻;并诏立国史翰林院，招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣，又在各地又诏立诸路学校提举官，一些博学老儒得到了擢用，为元朝初期施仁发政，立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设，一开始就受到元朝统治者的重视，封建社会长期形成的宗法制度和思想体系，得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”，形成了朝廷上下的共识，旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者，辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多，而浦江郑氏家庭，却脱颖而出，首开元代风俗之先，实现了“九世同居”的振兴局面，自然受到朝廷的重视和表彰。

郑氏家族的同居义举，所以受到当时朝廷的重视。还出于统治者的自身的需要。元朝当局有个致命的缺陷，皇位的继承法没有规定，只是依仗贵族大会(忽里台)来公选，每次皇位交替，都存在着一些不确定因素，给后宫、重臣及诸王之间的竞争留下了隐患。元始祖忽必烈，平定天下，以文德洽海内，定一代之制，使典章文物大备，可谓功勋卓著。但在他去世以后，由谁来继承皇位就成了问题。他有十个儿子，二儿子裕宗真金，被封为太子，不幸比始祖早九年而薨，不得已只得把皇位传给裕宗的第三个儿子铁木耳，但裕宗还有第一个儿子甘麻剌，他也不甘心将王位拱手他人?就这样忽里台大会开了一百二十多天，为立储争论不休，直至甘麻剌受到众人责备而退让，铁木耳方当选。不过自此以后，两派势力围绕皇权之争，从来没有停止过。自忽必烈去世至最后一个元顺帝登位的三十九年间，皇帝换了九个，最短的只有两个月。英宗、明宗均在位被谋杀身亡。而一个成功登位的皇帝，也无不以反对者的鲜血生命为代价。而郑氏家族孝义同居的事迹，同皇族内部的争斗，形成了鲜明的对照。“家和万事兴”，元朝宫廷有识之士都意识到这一点，拼命宣传郑氏同居的意义和好处，可惜元朝统治者无法学到手，在一片表彰郑氏义门的声浪中，继续杀来杀去，内外交困，终于走向了元历史的尽头。

元朝统治，自元始祖定国号“大元”的1271年算起，到元顺帝退出大都止，前后共九十七年，这是郑氏家族同居共财发展最顺利、成就最突出时期。这段时间，不仅达到了“九世同居”的高峰，而且家庭治理方面，更趋成熟和制度化，创造了一些别人所难做到的事绩，倍受朝廷关注。

元朝一开始，郑氏家庭内部发生了一件大事。那是元始祖十五年(公元1278)，宋朝投降的第二年，地方上还比较混乱。五世孙德璋因为人刚直，与物多忤，受到诬陷，罪会逮扬州狱，兄德珪毅然代刑，争先死于狱中。这件事对后世影响很大。六世孙文嗣、文融兄弟等先后主家政，他们接过父辈创造的业绩，采取了一系列措施，把家庭内部治理推向鼎盛。其中尤以文融，功绩最著。他出生于宋景定五年(1264)，元始祖登上皇位的前一年，卒于元至正十三年(1353) 享年九十岁。经历了元朝一代的兴衰起落，他还担任过元朝的下级官吏，建康路龙湾提领，熟悉元朝政务。中年辞官，继从兄文嗣，主家政四十余载。在他的带领下，以朱熹家礼为蓝本，先后办了几件振兴家族的大事:一是建立祠堂，设立祖宗牌位，四时祭奠，朔望参谒，以尽报本孝敬之礼。二是整顿扩建学校，培育后继人材。原有家塾东明精舍一所，系五世孙德珪所创，到了六世文嗣、文融兄弟主家政时，进一步扩充规模，改善办学条件，延聘大儒吴莱、宋濂先后主教席。规定男子八岁以上从家学，年二十以上，学无成就者，改习家业，学有所进者不拘。学习内容以儒家伦理道德为主课，词章辅之。三是制定家规。先是由文融为书五十八则，七世孙郑钦和郑铉补充后录七十则，续录九十二则，勒石锓梓。《家规》根据九世同居，人多族众的实际情况，从祖宗祭祀、婚姻嫁娶礼仪、家庭管理、家长职权、人员分工、财产分配、妇规、社交和睦邻关系，都作了详细规定，大大促进了家庭和邻里之间的团结，使人伦风俗面貌一新，历史评价甚高。

郑氏义门的七、八两世，是人丁兴旺，人材辈出的时代，他们再也按捺不住读书、求职、出仕的冲动，纷纷走出家门，广交朋友，成功的开展外交攻略，为家庭的振兴添砖加瓦。郑氏家族六世以前，人口较少。元初六世兄弟仅5人，而到了元中期七世就跃升到11人，八世26人，九世44人(其中10人是明以后出生) 当时史称“九世同居，食指三千”，一家四世同堂，以每个男丁四口计，约计300人，同居共炊，雍睦一室。时天下承平，“衣冠萃于燕都”，七世孙郑铉，排行昌七公，首创出游先列。带着侄孙郑涛，叔侄双双观光上国，拜会当朝名士虞集、揭徯斯、黄溍诸公，通过他们结交胄监诸俊彦，日以文学诗礼为习，于是藉藉有声誉。他还同当朝丞相脱脱相友善，曾为书数千言，陈时政之弊，丞相多采纳之。他虽然一生隐居求志，不乐仕进，但仁义之声，名震朝野，为后来子弟进身仕途开辟道路。七世孙郑铢，排行昌八公，从小学做生意，赚了钱，使家道丰裕，与兄郑钦营田二千亩，建嘉礼庄以给婚姻之用。但他不满足安逸的家庭生活，决心到外面闯荡世界，寻找新的机遇。他带了两个“苍头”骑马直奔京师，受到丞相脱脱的赏识，官至行宣政院照磨，转松江等处稻田所提领。所到之处，无不以勤政清廉，一发无所取，而受人称道。继后，八世孙郑深、郑涛、郑泳、昆仲三相继崛起，他们皆以文学出仕。蔚为名臣。人称“河东三凤，风韵高远”。其中郑深初客丞相脱脱家，为其子哈剌章之师，委以托孤之重任。后辟太傅府长史，总领太傅府事务。官至宣文阁授经郎，兼经筵译文官，转宣文阁鉴书博士，日侍皇太子研席，宠遇殊甚。以江南浙西道廉访司事卸任还乡。从弟郑涛同样受知丞相脱脱，先为子师。在脱脱因浮言去国的危难时刻，与兄郑深一起，受托孤之重任，守义弗辞、深得公允。在元朝宫廷中，先后担任经筵检讨，同知经筵事，权参赞官，国子助教。两入翰林，同知制诰国史院编修官。后任太常博士，中书礼部郎中等职务。兄弟双双同入馆阁，传为美谈。从弟郑泳，少从宋濂游学四方，及壮，受知于丞相脱脱，辟为三公府掾，随脱脱平徐州，征高邮，侍从左右。脱脱去国后，转温州路总管府经历，至正中，弃官回家。兄弟三人，皆以才学进身，明大义，守礼节。与人交，不以势之崇卑而二其心。深得当朝名士的赞颂，与公卿大夫数百人结下了深厚情谊。他们的为官品德与郑氏家风，名传天下。

今天很热，热得人很烦躁，望望头顶上金色的大太阳，恨不得把它一把抓下来，当鸡蛋“啊呜”一口吃下去。

今天的下课铃一响，便又代表着一个周末。每个周末，我和妈妈几乎都要去电影院里看场电影，顺便买点儿生活用品或者是吃的东西。

嗯，我们今天该去看什么电影呢？我仔细的看了看5月份的“电影指南”，今天上映的有几部电影，哦，其中有一部动画片——《驯龙高手》，一听这名字就够吸引人的，看起来肯定很不错。我们买了张7：20的驯龙高手的电影票，就开始逛商场来打发时光，看看有什么东西可买。我们先进了超市，我在买书的地方转悠了大半天，也看了不少的书，但都没有合适的，妈妈来叫我，我便和她一起去付钱。出了超市，我们就开始在服装、皮具等等开始看了起来。我们从买皮具的地方走过，我一眼就看见了一个带有花朵的包，包有些大，是一个白色的，上面印有蓝色和红色的大花，看起来很漂亮。我便推了推妈妈的胳膊，让她看那个包，谁知，她一眼便相中了，还夸我眼里不错，以后要是买东西都得让我帮她挑选，我心里也很是高兴。差不多快到时间了，我们进了影院，影厅门口，检票的阿姨递给了我们两副观看3D电影的眼镜，我们就进影厅了。在电影看是之前，工作员阿姨告诉我们3D眼镜都该注意些什么，最后祝我们观影愉快。

我兴奋地坐在椅子上，我刚刚带上3D眼镜，感觉眼镜很大，有点儿戴不上，只好拿出自己随身带的眼镜，反正能看就是。电影开始了，一个小男孩坐在月亮上，手里拿着一根钓鱼竿，朦胧的云渐渐迷蒙了画面，电影就进入了画面。里面的每一个人都很有意思，花草树木绘制的也很真，把主人公的喜怒哀乐和他心里的变化规律向人们展现了出来，让人不禁也跟着故事时哭时笑。一直到影片结束，我都还沉浸在影片当中呢！

这部影片讲的是，很久很久以前，当世界还没有被浇筑成钢铁丛林，当科技还没有发达到所向披靡，北欧大地上的主人，是以狩猎、捕鱼为主要生计的游牧维京人。太阳东升西落，强壮、高大的维京人和他们的妻子儿女，过着快乐惬意的生活。

可就像现代人会被苍蝇、蚊子、老鼠、臭虫这些可恶的家伙打扰一样，威胁维京人的也有烦心的“害虫”——龙。那些飞天喷火、尖牙利齿的巨龙的侵犯，让维京人寝食难安。于是，一代又一代的首领们带着部落子民，和飞龙誓死大战。故事的“主人翁”——是一个被人叫做是“小嗝嗝”的维京少年，他的爸爸是维京首领，也是一位勇敢的屠龙高手，但是令他失望的是，自己的儿子“小嗝嗝”实在是丝毫没能继承家族优秀的血统。光看“小嗝嗝”瘦弱矮小的体型，和他懦弱的性格，就总换来同伴们的嘲笑。当喷着烈焰的巨龙又一次袭击维京人的住地时，他就闯了一次“大祸”——他自己打造了一套捕龙索之后，就偷偷带着器具，准备做第一个捉到“夜煞”的人。据说“夜煞”是闪电的化身，是最凶猛的龙，想捉到它，还真有点儿困难。

但是出乎人的预料，“小嗝嗝”的捕龙索就逮到了“夜煞”。当他向族人讲述的时候，没有人相信他做到了。于是，失望的他，便带着尖刀，独自一人到丛林中寻找“夜煞”的身影，当他看到倒在地上的“夜煞”时，还差点儿没把他吓得尿裤子。终于鼓起了勇气，提起尖刀，“小嗝嗝”也硬着心肠准备一刀就结束这只被绳索捆住的龙的性命，可当他看到“夜煞”惊恐的眼神，他本来就不坚定的勇气瞬间消失了。他做出了一个决定——割断了捆绑龙的绳索。当他去看龙时，发现龙竟然受伤了，他战战赫赫的把戴给它的鱼喂给它吃，还做了专门驯服龙的工具，和龙之间建立了一种奇妙的友谊，并且发现其实龙的本性纯良热情，完全可以驯服。但是，这却引发了一场不必要的战争——维京人困住了“小嗝嗝”的宠物龙，还让这只可怜的龙带着他们到了“龙巢”，没想到，龙们最害怕的龙出现了，那是一只能和山相比，有着六只眼睛，嘴巴能喷射出巨大的火球，能一口吞下十好几条船，它还有一双巨大的翅膀，可以带着它庞大的身躯飞上天，“小嗝嗝”教会了伙伴们怎样驯服龙，就赶来龙巢，救了“夜煞”，骑上它，和巨龙展开了一场搏斗……最后，维京人的宠物，就是龙。

《少年师爷》动画片是以我们绍兴水乡作为背景的，在我们的眼前描绘出了江南古镇、小桥流水人家，这个背景令人舒畅，使人放松而陶醉。动画片里主要讲了主人公小师爷怎么靠智慧克服一些尴尬场面，和如何打败并揭穿坏人的阴谋诡计。主人公小师爷虽然顽皮淘气、举止搞笑，但他还是个机智聪明、沉着冷静，在困难面前不低头、勇于面对的孩子。有一集令我印象深刻，让我们来重温一下吧!

暑假里，教书先生开了一家“顶呱呱租书店”，小师爷帮忙在书店里管店。“顶呱呱租书店”生意特别好，钱老板是个见钱眼开的人，决定要把这家书店盘下来，自己开个书店来挣大钱，他觉得金子仿佛在向他招手。钱老板当天就把这家店盘了下来，叫小师爷他们在一天内把整个书店的所有书都搬走，如果搬不走就让他们把书和钱留下走人。在一天内就搬走所有书，这是不可能的，小师爷又念起了他能想出办法的语言：“脑瓜敲敲，智慧冒泡。小小师爷难不倒。”小师爷果真想出来好办法，他立马在书店门口贴了一张纸，上面写着：本店免费租书，3天后到对面还书。这招果然有用，前来租书的人络绎不绝，在一天内全部书都借了出去。这使钱老板很吃惊，他决定要举办一个隆重的开业式，要把对面书店的生意抢过来。结果没一人来租书，都是去“顶呱呱租书店”还书的，顺便也租一本的。

小师爷是多么的聪明呀!看了小师爷的故事，使我特别地敬佩，不愧是绍兴出师爷呀!我要像小师爷学习，不枉徒有绍兴师爷的虚名!

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《少年师爷》观后感作文700字

“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书……”，随着稚嫩的童声响起，故事徐徐展开。《郑义门》廉洁主题动漫片采用古装动漫形式，深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。通过《郑浩拒礼》《俭以持家》等15个生动故事来体现“家风”和“规矩”的重要性，弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

观看现场，同学们被《郑义门》曲折的情节、生动立体的画面深深吸引着。同学们感受到传统戏剧文化的同时也接受了廉政教育。忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。

观看后，学校组织全体教师进行交流观后感，会上，大家联系工作实际，各抒己见，广大教师纷纷表示：忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。而拍成动漫片的形式，生动形象，老少兼宜，寓教于乐，更有利于传统文化的传播，同时大家今后会把《郑义门》中优秀的传统文化融入到教育教学中。有位老师说:“良好家风不仅仅有助于教师师德师风的建立，也是全体教师应有的修养。教师的家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响到校园风气乃至社会风气的大事。《郑义门》是一种创新的宣传教育方式，希望我们的老师可以通过这种轻松活泼的形式领略到更深刻的廉洁奉公的道德教义，并在工作生活中实践出来。”另一位党员教师说：“通过观看《郑义门》，结合教育教学实际工作，我们要把规矩的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，做到以学促知，以知促行。同时继承弘扬优秀传统应当结合“三言三实”的思想教育活动，让党员教师再受到一次精神文化的再洗礼，才能形成培育和践行社会主义核心价值观的强大合力。”

据悉，该校多年来实施该校的发展性项目《以文载道 文道合一构建“传统文学与道德教育有机融合”的校本课程》，是以“仁、信、俭、让、孝、智、礼、爱、雅、强”这十个方面为传统文学阅读与道德教育有机的相融合，再通过师生观看学习《郑义门》作为一次清风聚力行动的契机，让师生将“忠、孝、礼、义、廉”铭刻于心，自觉树立良好家风、学风、教风，增强教师队伍的向心力和凝聚力。

今天，我看完了《四渡赤水》这部革命影片的最后一集。影片主要讲的是我军在蒋介石调集的30万兵力下与敌人巧妙地周旋，四渡赤水，历经千难万险，终于逃出了敌人的魔爪。

四渡赤水之战，毛泽东主席等根据情况的变化，指挥中央红军巧妙地穿插于国民党军重兵集团之间，灵活地变换作战方向，调动和迷惑敌人，创造战机，在运动中歼灭大量国民党军，牢牢地掌握战场的主动权，从而取得了战略中有决定意义的胜利。这是中国工农红军战争历史上以少胜多、变被动为主动的光辉战例。

我认为，《四渡赤水》这个故事充分体现了我军领导人的军事才能。四渡赤水已粉碎了蒋介石在川、滇、黔边围歼红军的计划，摆脱了敌军的围追堵截。是长征途中一次具有胜利意义的战斗，是毛泽东主席指挥的“得意之笔”，是我军战争史上光辉的运动型典范。

观完《四渡赤水》这部影片之后，我感受颇多，印象深刻。听大人们常说，“攻下一座城市容易，但要守住一座城市却是很难很难。”说的也是啊，烈士们、我们的先辈，用无数的鲜血和生命来换回了我们今天幸福美满的生活，他们，却是在天上为我们祈祷、祝福。

可是现在，我们却身在福中不知福，现在改革开放了，有好生活了，我是一个幸福的孩子，有优良的学习条件，却不好好学习，总爱贪玩，有时耍耍小聪明，让爸爸妈妈和老师为我操心，爸爸一生气，有时耍耍小聪明，让爸爸妈妈和老师为我操心，爸爸一生气就心里发闷，胸口疼，我看了只是有点自责，好了几天又开始了。不仅如此，我还非常浪费，一本新本子用了几页就不用了，还一页一页地撕，钢笔买了也不珍惜，不会保护书，反正是缺点大过于优点。现在想起来真是后悔莫及，真应该多学习学习红军战士们那种吃苦耐劳、勤奋好学、足智多谋的精神。革命先烈抛头颅撒热血目的就是让我们这些下一代过上幸福的生活，不再有战争。

他们，用自己的精神、血液在我们这一代上打下了新的开始。只要我们继承老一辈无产阶级艰苦奋斗的优良作风，密切联系群众，为群众办好事办实事，那么我们一定会向先人一样被后人敬仰。除此之外，我还在这部影片中学到了把握形势和机会自然重要，但最重要的还是要有自信，自我要有别人不可抗拒的力量。在我军千钧一发、生死攸关的危急关头，我们敬仰的毛主席镇定自若，不自乱阵脚，认真研究发现，善于观察地形而决定适当的策略，创造了以少胜多的典范。

这是伟人的修养，这是作为一个领导者必备的才能。我们现在更应该好好学习，长大后报效祖国，为祖国建功立勋、争夺光彩，继承创始新中国的伟人毛主席的优良作风，更应该发扬这一优良作风。同学们，你们说我说的对吗?

今天我在电影院看了一部电影《大圣归来》，这是一部新片，我非常喜欢。

故事主要讲了小悟空被压在五行山下500年之后，一位叫江流儿的小孩子和爸爸妈妈一起上山，不幸碰上了山妖，他妈妈抱着他，和他一起跳下了悬崖，他爸爸妈妈都遇难了，一位好心的老爷爷收养了他，在一次山妖攻击长安城时，他救了一个小女孩，他们被追进了五行山，无意中破解了封印，可小悟空被手的索链困住，不能使用法力，于是江流儿就一直跟着心中的英雄小大圣。他他历尽千辛万苦，终于找到了山妖的老巢，一路上又结识了猪八戒和白龙，他们一起去对付山妖的老大，好不容易把山妖的老大打下了悬崖，可山妖的老大显出了原形，是一只非常厉害、可怕的大虫子，后来大圣终于把封印破了，他身披铠甲，法力高强，还有了金箍棒，分分秒秒地把虫子打死了。

这部电影中我非常喜欢江流儿这个小和尚他勇敢善良，天真活波、好奇、大度，在山妖来犯之时，勇救女童，多次冒险，不肯放弃。这样的人非常值得我们学习，在生活中我们要乐观地面对任何困难，不能退缩，坚持不懈，这样我们定能取得最后的胜利。

在党的生日来临之际，石家庄市组织各大影院举办了红色电影周。看红色电影的人很多，我们领到了《四渡赤水》的票。《四渡赤水》分上、下两集，讲的是毛泽东、周恩来等共产党人领导红军在国民党军队的围追堵截下四渡赤水的革命故事。当时的红军在左倾错误的领导下，损失惨重，只有3万，缺乏枪支弹药、缺吃少穿;而国民党的军队是40万，美式的精良装备，并形成了对红军的重重包围。面对如此悬殊的军事力量对比和如此严峻的军事形势，共产党纠正了自己的左倾错误，确认了毛泽东的领导地位，做出了英明的决策，领导红军四渡赤水，终于逃出了敌人的包围圈，夺取了革命的胜利。

电影里，红军官兵吃的是红薯、白菜梗子，穿的是草鞋，铺着盖着稻草，就是在这么艰苦的条件下，他们取得了革命的胜利。想想如今的我们，锦衣玉食，还嫌不满足，还找各种抱怨的借口，小小的挫折困难，就停步不前，相形之下，我们真是无地自容!

这部电影给我的触动很大，我一定要珍惜来之不易的幸福生活，努力学习，把自己锻造成国家的栋梁之才，为把我们的祖国建设成为世界的东方明珠而奉献终身!

观看过河南卫视播出的廉政动画片《警醒》感受很深。该剧以《党章》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、八项规定等党内法规为依据，以立德立规为主题，以突出纪在法前为重点，以弘扬正能量、鞭挞腐恶丑为目的，以电视动画片为载体，主题鲜明、立意高远、形式新颖、内容生动活泼。

《警醒》以典型人物为主线，围绕他们身边的家人、同事、同学、朋友等社会关系展开。在遵循贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”基础上，采用夸张、讽刺、幽默等艺术手段，通过一个个或发人深省、或令人捧腹、或意味深长、或平淡不惊的故事，全方位、多角度地呈现了各行各业反腐倡廉的现状。每个小故事能够以点带面，以小见大;人物对话幽默风趣，故事情节真实自然，动画制作夸张、诙谐，配音效果准确，既有强烈的时代感，又有丰富的艺术感染力。

《警醒》以传递正能量为准则，从正反两方面出发，一方面塑造清正廉洁的优秀党员领导干部形象，另一方面鞭挞在生活、工作中迷失的一些违纪人员，不仅要深入了解党的各项纪律、规定，更要明确知道党组织和党员不可触碰的的底线，进一步树立规矩意识。为预防各种违纪、腐败行为的发生开辟了一条反腐倡廉宣传教育的新途径，为那些党性修养不够，存在错误思想、错误行为的党员干部敲响警钟、予以警示。同时也对党的信念宗旨、优良传统美德进行了诠释，对个人品德、家庭美德、社会公德等进行正面引导，生动刻画出广大党员和党员领导干部能够看得见、够得着的标准。为弘扬正气，加强党的作风建设和反腐倡廉建设传递正能量，为新时期反腐败和党风廉政建设工作营造一个浓厚的舆论氛围。

家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。

我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。

郑氏义门——今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭徯斯、危素、欧阳玄、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄溍、柳贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。那末元朝统治者——草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?

元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中，认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后，在他的即位诏书中就指出：“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”，“先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为、忧国忧民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。”因此，他就位伊始，即诏十路宣抚使，举文学才识，可以从政及茂材异等，列名上闻;并诏立国史翰林院，招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣，又在各地又诏立诸路学校提举官，一些博学老儒得到了擢用，为元朝初期施仁发政，立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设，一开始就受到元朝统治者的重视，封建社会长期形成的宗法制度和思想体系，得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”，形成了朝廷上下的共识，旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者，辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多，而浦江郑氏家庭，却脱颖而出，首开元代风俗之先，实现了“九世同居”的振兴局面，自然受到朝廷的重视和表彰。

郑氏家族的同居义举，所以受到当时朝廷的重视。还出于统治者的自身的需要。元朝当局有个致命的缺陷，皇位的继承法没有规定，只是依仗贵族大会(忽里台)来公选，每次皇位交替，都存在着一些不确定因素，给后宫、重臣及诸王之间的竞争留下了隐患。元始祖忽必烈，平定天下，以文德洽海内，定一代之制，使典章文物大备，可谓功勋卓著。但在他去世以后，由谁来继承皇位就成了问题。他有十个儿子，二儿子裕宗真金，被封为太子，不幸比始祖早九年而薨，不得已只得把皇位传给裕宗的第三个儿子铁木耳，但裕宗还有第一个儿子甘麻剌，他也不甘心将王位拱手他人?就这样忽里台大会开了一百二十多天，为立储争论不休，直至甘麻剌受到众人责备而退让，铁木耳方当选。不过自此以后，两派势力围绕皇权之争，从来没有停止过。自忽必烈去世至最后一个元顺帝登位的三十九年间，皇帝换了九个，最短的只有两个月。英宗、明宗均在位被谋杀身亡。而一个成功登位的皇帝，也无不以反对者的鲜血生命为代价。而郑氏家族孝义同居的事迹，同皇族内部的争斗，形成了鲜明的对照。“家和万事兴”，元朝宫廷有识之士都意识到这一点，拼命宣传郑氏同居的意义和好处，可惜元朝统治者无法学到手，在一片表彰郑氏义门的声浪中，继续杀来杀去，内外交困，终于走向了元历史的尽头。

元朝统治，自元始祖定国号“大元”的1271年算起，到元顺帝退出大都止，前后共九十七年，这是郑氏家族同居共财发展最顺利、成就最突出时期。这段时间，不仅达到了“九世同居”的高峰，而且家庭治理方面，更趋成熟和制度化，创造了一些别人所难做到的事绩，倍受朝廷关注。

元朝一开始，郑氏家庭内部发生了一件大事。那是元始祖十五年(公元1278)，宋朝投降的第二年，地方上还比较混乱。五世孙德璋因为人刚直，与物多忤，受到诬陷，罪会逮扬州狱，兄德珪毅然代刑，争先死于狱中。这件事对后世影响很大。六世孙文嗣、文融兄弟等先后主家政，他们接过父辈创造的业绩，采取了一系列措施，把家庭内部治理推向鼎盛。其中尤以文融，功绩最著。他出生于宋景定五年(1264)，元始祖登上皇位的前一年，卒于元至正十三年(1353)享年九十岁。经历了元朝一代的兴衰起落，他还担任过元朝的下级官吏，建康路龙湾提领，熟悉元朝政务。中年辞官，继从兄文嗣，主家政四十余载。在他的带领下，以朱熹家礼为蓝本，先后办了几件振兴家族的大事：一是建立祠堂，设立祖宗牌位，四时祭奠，朔望参谒，以尽报本孝敬之礼。二是整顿扩建学校，培育后继人材。原有家塾东明精舍一所，系五世孙德珪所创，到了六世文嗣、文融兄弟主家政时，进一步扩充规模，改善办学条件，延聘大儒吴莱、宋濂先后主教席。规定男子八岁以上从家学，年二十以上，学无成就者，改习家业，学有所进者不拘。学习内容以儒家伦理道德为主课，词章辅之。三是制定家规。先是由文融为书五十八则，七世孙郑钦和郑铉补充后录七十则，续录九十二则，勒石锓梓。《家规》根据九世同居，人多族众的实际情况，从祖宗祭祀、婚姻嫁娶礼仪、家庭管理、家长职权、人员分工、财产分配、妇规、社交和睦邻关系，都作了详细规定，大大促进了家庭和邻里之间的团结，使人伦风俗面貌一新，历史评价甚高。

郑氏义门的七、八两世，是人丁兴旺，人材辈出的时代，他们再也按捺不住读书、求职、出仕的冲动，纷纷走出家门，广交朋友，成功的开展外交攻略，为家庭的振兴添砖加瓦。郑氏家族六世以前，人口较少。元初六世兄弟仅5人，而到了元中期七世就跃升到11人，八世26人，九世44人(其中10人是明以后出生)当时史称“九世同居，食指三千”，一家四世同堂，以每个男丁四口计，约计300人，同居共炊，雍睦一室。时天下承平，“衣冠萃于燕都”，七世孙郑铉，排行昌七公，首创出游先列。带着侄孙郑涛，叔侄双双观光上国，拜会当朝名士虞集、揭徯斯、黄溍诸公，通过他们结交胄监诸俊彦，日以文学诗礼为习，于是藉藉有声誉。他还同当朝丞相脱脱相友善，曾为书数千言，陈时政之弊，丞相多采纳之。他虽然一生隐居求志，不乐仕进，但仁义之声，名震朝野，为后来子弟进身仕途开辟道路。七世孙郑铢，排行昌八公，从小学做生意，赚了钱，使家道丰裕，与兄郑钦营田二千亩，建嘉礼庄以给婚姻之用。但他不满足安逸的家庭生活，决心到外面闯荡世界，寻找新的机遇。他带了两个“苍头”骑马直奔京师，受到丞相脱脱的赏识，官至行宣政院照磨，转松江等处稻田所提领。所到之处，无不以勤政清廉，一发无所取，而受人称道。继后，八世孙郑深、郑涛、郑泳、昆仲三相继崛起，他们皆以文学出仕。蔚为名臣。人称“河东三凤，风韵高远”。其中郑深初客丞相脱脱家，为其子哈剌章之师，委以托孤之重任。后辟太傅府长史，总领太傅府事务。官至宣文阁授经郎，兼经筵译文官，转宣文阁鉴书博士，日侍皇太子研席，宠遇殊甚。以江南浙西道廉访司事卸任还乡。从弟郑涛同样受知丞相脱脱，先为子师。在脱脱因浮言去国的危难时刻，与兄郑深一起，受托孤之重任，守义弗辞、深得公允。在元朝宫廷中，先后担任经筵检讨，同知经筵事，权参赞官，国子助教。两入翰林，同知制诰国史院编修官。后任太常博士，中书礼部郎中等职务。兄弟双双同入馆阁，传为美谈。从弟郑泳，少从宋濂游学四方，及壮，受知于丞相脱脱，辟为三公府掾，随脱脱平徐州，征高邮，侍从左右。脱脱去国后，转温州路总管府经历，至正中，弃官回家。兄弟三人，皆以才学进身，明大义，守礼节。与人交，不以势之崇卑而二其心。深得当朝名士的赞颂，与公卿大夫数百人结下了深厚情谊。他们的为官品德与郑氏家风，名传天下。

小家齐大家，以法齐家。

家风正民风正，家齐而后治国。

丈夫为天，妻子为地，

作一汪柔水，温馨四溢。

家庭和睦，主妇贤惠。

孝顺公婆，恭敬丈夫，

作一落阳光，温暖如春。

慈爱子孙，善待妯娌。

家法如山，不容姑息。

天下之事，不难于立法，

而难于，法之必行。

以诚待人，至公无私，

常视一家为一身也。

教化为先，孝义为本

孝义为本，子孝其亲，

彼此敬爱，仁德教化。

毛孩偷窃，救治祖母，

默默不语，忍受责罚，

知耻近乎勇，百善孝为先。

以责人之心责已，

以恕已之心恕人，

宗亲相邻困苦，无施援手，

独揽罪名，要求责罚。

人伦亲亲子子，言传不如身教。

俭以持家，惜福养。

生于豪门，安于俭素。

青青子襟，也是干净。

坚持步行，力拒食肉，

有无所见，君子慎独。

成由勤俭，败由奢。

师俭则无欲，无欲则廉。

致力为公，古道照人

核天下土，编鱼鳞图。

逐审看签，拒改图册。

公生明，廉生威。

良药苦口，百毒不倾

不治已病治未病，

不治已乱治未乱，

养身修身兼如此。

三不管交界，

万斛盈余粮。

多收粮，还百姓。

标准头，进出库。

进谏议书，为民谋事。

郑浩为官，花花世界，

未勾了魂示花了心。

有人监督之时，坚持不难。

难的是无人监督，

依然抵制诱惑，坚持操守。

天时不如地利，地利不如人和。

搭救落水老人，不计前嫌医对头。

不知生，焉知死，活好当下。

冰释前嫌，齐修郑公桥。

造福一方百姓。

亲邻互助山成玉，

乡里合作土变金。

知耻近乎勇，正风除敝

担水互欧方知购田不适，

恶恐人知，便是大恶，

过而能改，善莫大焉。

负荆请罪，游街退匾。

感化一方，收服人心。

拒收巨莽，自掏腰包，

微服私访，抚恤百姓。

为官者，报国为本，不可一毫妄取。

这是一扇通往智慧的门，

这是一扇修炼自我的门，

门的钥匙是一颗感悟的心，

让我们一起努力打开，

营照更好的自己更好的未来

《追梦》动画片以绍兴市优秀残疾人轮椅上的巨人骆润法、无臂书画家陈伟强、无臂才子丁京华、残疾人企业家王志丽、残奥冠军娄小仙等五人为原型创作，根据他们的真人真事改编，通过残疾人自强不息、乐观向上和回报社会的事迹，去激励青年人尚德守礼、忠诚勇敢的品格和不屈不挠、勇往直前的精神。

下午，我国首部残疾人励志动画片《追梦》人物原型走进校园首站活动在北京中国传媒大学举行。来自绍兴的优秀残疾人代表《追梦》原型人物——骆润法、陈伟强、丁京华和王志丽等与传媒大学的同学们互动交流，讲述自强不息的励志故事。中国残联、国家广电总局、中国传媒大学、中国国际电视总公司、中国动画学会和绍兴市政府、浙江省残联等单位领导和专家，及大学生代表200余人参加了活动。绍兴市残联还向北京市青少年活动中心赠送了《追梦》DVD光碟。

《追梦》是国家广电总局批准的首部关于残疾人题材的励志动画片。该片由中国传媒大学动画与数字艺术学院、浙江传媒学院动画学院合作，绍兴市残疾人联合会、绍兴国家高新技术产业开发区、北京辉煌动画公司、绍兴市信邦动画设计有限公司联合出品。zuowen.yuwenmi.com

《追梦》第一季《五星飞越》共10集，总片长100分钟，以绍兴5位残疾人的真实故事改编，包括轮椅上的巨人骆润法、伦敦残奥冠军娄小仙、无臂书画家陈伟强、无臂才子丁京华和残疾人企业家王志丽，在动画片中对应为《轮椅巨人》、《金牌》、《翅膀》、《墨之德》、《绽放》五个片章。

《追梦》自2013年初开始创意策划，剧本素材收集，经过专家反复创作修改、精心拍摄制作于今年3月完成。3月28日在绍兴电视台文化影视频道《小兰花》试播，5月16日全国助残日前夕中央电视台少儿频道开心果栏目首播。

“84分钟有泪有笑的冒险旅程不仅逗笑了孩子，也惹哭了大人——大人说，这电影里有他们的童年。”

这是对影片《飞屋环游记》寥寥几笔却又十分走心的一句简短影评。

在我的记忆中，仿佛在懵懂时，便看过这部电影。那时的记忆在只停留浸在捧腹大笑和无尽欢笑声中。如今，回看这部简单而又不简单的电影，心中满是感慨。

儿时，老爷爷Carl与老奶奶Ellie都是爱做探险梦的小孩子，他们要去南美，去南美找天堂瀑布。

南美天堂瀑布是什么样子的?或许，就是在美洲的南面，有一个像天堂一样美的瀑布吧。从此，稚嫩的梦想花芽便是童真的梦中埋下了，天堂瀑布也成了他们魂牵梦绕的地方。

二人相伴相依一生，儿时的梦却一直没有放下。生活总是充满着意外与巧合，存钱罐中为去探险做准备的枚枚硬币终是没有攒成。日子溜走了，在一条条领带和一朵朵云彩中溜去，光阴无情也带走了Ellie。

看到这，我湿润了眼角。光阴总是如此这般，想要回首挽救的时候，才发觉早已物事人非。探险的梦用了一生的时间也没有兑现。我不禁想，老人是否会因为怅然若失而放下手中的梦想?老人是否从此一蹶不振，从此消沉?

一个可爱天真的小罗索打破了老人沉寂的生活。小罗索是一个有梦想，爱探险的小男孩，活像小时的Carl。为了集齐最后一枚探险勋章，他不厌其烦地帮助老人，同老人一齐去天堂瀑布。历险的经历更是搞笑而又暖心。

在电影最后的最后，当所有的一切都定格在房子落在天堂瀑布崖脚的一刹那，老人明白了，健康安心地活下去，积极乐观地面对一切，放下悲伤与牵伴，重新开始新的人生，这才是已逝去妻子对他最大的希望。我为老人的成功而开心，一股暖流也随之淌入心房。

老人追求梦想的态度与执著令我动容，我不由想，正值爱做梦年龄的我们是否也有一个真正的梦想?或许，只是一个微不足道的小梦想，却值得我们去坚定的去追。例如，环游地球，拯救世界，踏万水千山，过想要的生活。不要被生活中的不幸与悲哀所牵拌，只有抬起头来，放下的顾虑与不安，拥抱心中的梦想，乐观积极的面对一切，我相信，风雨过后定是彩虹。让那些根植在我们心底的执念与梦想生根发芽，开出心底最明亮傲人的花。

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中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……

在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……

漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑宅镇。还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……

触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。

《狮子王》影片主要讲述了小狮子王辛巴在众多热情的朋友的陪伴下，不但经历了生命中最光荣的时刻，也遭遇了最艰难 ...下面是小编为大家整理提供的观后感范文，希望对你有帮助。

《狮子王》观后感一：

《 狮子王1》主要讲了小狮子辛巴在爸爸去世后，经历磨难成为了狮子王。当时，《狮子王1》刚刚上映时引起了巨大的轰动，它甚至受到了许多成年人的青睬。其中，有一段非常吸引我的对话：

狮子王：辛巴，你看，阳光照到的

地方都是我们的国度。一个国王的统治跟太阳的起落是相同的，总有一天我会跟太阳一样慢慢下沉，在你当上国王的时候就彻底消失。

辛巴：这一切都是我的吗?

狮子王：对是的，太阳能照到的所有东西。

辛巴：那有阴影的地方呢?

狮子王：那在我们的国度之外，你决不可以去。

辛巴：我以为国王可以随心所欲。

狮子王：世界上所有的生命都有它存在的价值。身为国王，你不但要去了解还要去尊重所有的生命，包括爬行的蚂蚁和跳跃的羚羊。

整部电影是小辛巴的成长史，看着电影想到自己，真的好像，父母对我的关心时刻萦绕着我，经常不听话的我还给爸妈使小性子、发发脾气，真不应该。我谨以此片献给爸爸妈妈和所有支持帮助过我的人，真诚的说声---谢谢，这部片子看完给我很多欢喜、很多愁。我喜欢里面的人物，喜欢这充满快乐情趣的故事，喜欢深思每一个人物的得与失。

我们也是从电影中的小辛巴一样成长起来的，在成长过程中虽没有电影中的坎坷，但也不是一帆风顺的。既要学会吃一堑长一智，还要适时的丢掉心里的包袱。做人真的好难，需要不断的思考。可能现在的思想会变的很快，以前的童真已不再，但我可以和同学们一起快乐的学习生活，我真的好快乐。跟同学们一起的日子才是最快乐的日子。

《狮子王》观后感二：

我最喜欢的电影是《狮子王》。小时候我非常爱看电视动画版的《狮子王》，后来看过电影版的后，我觉得内容更加精彩，场面更加震撼，我就喜欢的不得了。

故事的主角是小狮子辛巴。辛巴因为是国王的儿子，未来的王位继承人，所以从辛巴的出生开始就时刻被想篡夺王位的坏人算计，虽然有过许多快乐的时光，但也有很多惊险场面，险象环生，在众多热情忠心的朋友的陪伴下，辛巴渐渐长大，经过自已坚持不懈的努力，最后终于登上了万兽之王的宝座。

我要向小狮子学习，学习它聪明、善良、勇敢、坚强、机警、勇于承当责任的精神。我现在是一名小学生，我的责任就是好好学习，对自己负责，对父母负责，对老师负责，我要靠我的努力，将来也做“狮子王”。

《狮子王》观后感三：

电影《狮子王》讲的是狮子王辛巴从出生到成为父亲的故事。辛巴出生以后，他当国王的爸爸被他的叔叔杀害了，辛巴历经千辛万苦一个人逃到丛林，跟着一只猫鼬和豪猪长大，在快乐的生活中，他渐渐长大。一天，他和他的伙伴正在散步，那只豪猪正在被一只母狮追赶，豪猪一下子逃到了辛巴的身边，于是辛巴和母狮打了起来，母狮用前腿很快压住了辛巴的胸部，辛巴认出这只母狮就是小时候的好伙伴娜娜，可是娜娜没能劝服他回荣誉国。当娜娜离开后，辛巴遇到了一只狒狒，它就是荣誉国的国君，辛巴跟着他回到了荣誉国。当娜娜到达荣誉国的时候，辛巴已在那里等候了。猫鼬和豪猪把土狼引开，辛巴和娜娜一起到了国王站的石头背后，当国王把辛巴的妈妈打倒在地上的时候，辛巴勇敢地站了出来，他把妈妈扶起之后和叔叔打了起来，当它们到了悬崖，看到下面都是燃烧的火焰，它们想着怎样把对方推到悬崖下，最后辛巴一脚把叔叔推了下去，叔叔被土狼吃掉了。故事的结尾是，辛巴和娜娜幸福地生活在一起，辛巴成为了荣誉国的国王。

我非常喜欢这个故事，喜欢辛巴的勇敢、机智和善良，喜欢猫鼬和豪猪的滑稽，还喜欢它们的淘气和友谊。在生活中，我也要变得更加勇敢，危机时刻帮助别人，和更多的人做好朋友。

5月31日，为深入学习实践科学发展观，贯彻党的十七大精神，深化廉政教育，规范医疗行为，提高科学发展和拒腐防变能力，市妇幼保健院组织全体党员干部集中观看了反腐倡廉电教片《警醒》，并交流了观后感。

《警醒》是以发生在湖北省的五个案例为素材，深入剖析腐败分子在诱惑面前是如何超越红线，最终造成身败名裂、妻离子散、失去自由、悔恨终生的结局。大家一致认为，警示教育片《警醒》揭示的张相成等反面典型，之所以从一个党的领导干部蜕化为腐败分子，最终受到党纪政纪的处分和法律的惩罚，其根本原因就是他们丢掉了共产主义理想信念，忘记了为人民服务的根本宗旨，其教训发人深省，给我们再一次敲响了警钟!

通过观看《警醒》，同志们深刻地认识到，作为一名党员干部，要高度警戒自己，严格要求自己，严格规范办事，自觉加强作风建设，才能在纷繁复杂的现实世界中不迷失方向，不迷失自己，坚持理想信念，树立正确的世界观、人生观，从而树立起医务人员的良好形象。

今天，我上网观看了动画片《料理鼠王》，很受感动。

《料理鼠王》说的是一只名叫雷米的小老鼠梦想能成为一位厨师，作一个创造者，而不做索取者。在巴黎的一间五星级餐馆里，小老鼠雷米和一位小伙子林贵尼意外的相遇了，小老鼠雷米通过扯林贵尼的头发的方式，来控制其烹调，形成了人鼠团结互助的温馨场面。虽然最后真相被揭开，但他们也继续坚持着自己的理想，让人情不自禁的说好！

看完以后，我被剧中的情景所感动，人与动物的团结就是如此简单。但，再想想人类之间，只有一层厚厚的隔膜，没有互相帮助，没有团结一心。往往很多事情，独自一人是无能为力的，只有靠着集体的大力量，才有可能成功。俗话说得好：众人拾柴火焰高，就连古人也懂得的道理，作为后辈的我们，为什么总是自以为一个人能完成所有事呢？皇上也需要集体帮手，领导人也需要人民的帮助啊！

任何人都需要帮助，需要集体。“团结就是力量”这句真理，谁都会说，可真正又有多少人能做得到呢？我们必需反思！

看动画片并不是害多益少的，这部动画片《料理鼠王》不仅让我捧腹大笑，还让我明白了一个道理，团结就是力量！

……

看剧照觉得很是喜闻乐见，点进来看了一集，真的有点生气了。

特意打开了3ds max，拽了一个茶壶出来，看和人物的衣服皮肤是不是同一材质。好像是吧，除了漫反射的颜色，什么都没有。

乡长的桌子，木质的贴图压根就没有调好吧。整个模型除了cube还有什么?

简直是在侮辱渲染器好么。

人物的手臂做个动作，手指头保持完全静止的姿态跟着做运动。还宣称用了动作捕捉。别骗我。

估计好多90后都有过观看flash动画的经历。连flash动画都要精美得多好吧。

2100w去哪了。

努力一句风凉话都不说。我学设计专业的。其实不光是设计/动画/多媒体相关，任何一个接触过PS、3ds max、或者是有过自己动手P图、做海报，跟室内设计公司打交道的人，在看了这个动画之后，

都明白这些没赋材质的人物衣服，带着毛边的、曲面质量低得可怜、几何感明显连倒角都没有、贴图还模糊着的动画的背后究竟意味着什么。

身边的同学应付作业交上去的文件都比这部动画精美得多。

看罢真的生气了。