化蛹成蝶的含义（热门20篇）

我曾迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么？又该怎样去珍惜呢？曾傻傻以为幸福就是童话中公主与王子经过很多困难，最后甜蜜的在一起了。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷是富，是老是少，是美是丑。但，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎样用力气，最终还是悄然流逝……

或许我们应该去学会感受，幸福的含义。

记得那是我们开学的第2个月，收拾好背包，一共三个。开始时，妈妈吧最重的两个包提着，后来我说：“妈，这个包给我提吧，挺重的。”“没事儿，一会就到了。”妈喘着粗气，没让我提。我似乎很郁闷。走上前，一把夺过包，提着就往前冲，还一个劲的对我妈笑。妈妈似乎有些无奈，但还是欣慰的笑了。

幸福，不就是妈妈的笑容中醉人的幽香吗？

霎时，我好想明白了什么：幸福其实是一种感受，更是一种心境。它一直都在我们身边，只要你 愿意，只要你用心去聆听……

[感受幸福的含义优秀作文

关于人生的内涵，在中国的词典上大多是这样说的：“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表述为：“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。” ——一曰“生存”，一曰“表演”，中西不同的文化色彩可见一斑

每个儿童出生时就有的潜在智能比达·芬奇使用的还要大得多。 ——英国教育家格伦·多曼说

要让孩子懂得自己照料自己。他不用帮助就知道怎样穿鞋子，怎样穿衣服，怎样脱衣服。在他的欢乐中，映照出人类的尊严，因为人类的尊严是从一个人的独立自主的情操中产生的。 ——意大利教育家和医生蒙台梭利谈尊严教育

学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。——著名作家王蒙论学习

如果不能够发掘我，那你就不要利用我。宁可不拍戏也要等好戏。 ——历经磨砺的“小燕子”赵薇不久前接受媒体采访时说

婚姻好比一辆自行车。刚买来新车时，你特别注意保养爱护,拧拧螺丝，点一点油，每日洗擦得一尘不染。可无论你怎样保养，自行车总会出些这样那样的问题：链条松了，螺丝掉了，擦掉一块漆，甚至说不出什么原因就“吱吱”地响。于是你懒得保养，干脆随它去…… ——流传很广的一个有关婚姻的比喻

小学生是一队一队的；中学生是一堆一堆的；大学生是一对一对的。 ——学生时代的三次飞跃 印好的书一半没售出；售出的书一半没人看；看了的书一半没理解；理解的书一半理解错了。——一位出版商对如今书市的感叹 I-Inject——投入；L-Loyal——忠诚；O-Observant——用心；V-Valiant勇敢；E-Enjoyment——喜悦；Y-Yes——愿意；O-Obligation——责任；U-Unison——和谐。所以爱，就是投入、忠诚、用心、勇敢、喜悦、愿意、责任，还有和谐。—— I love you的含义

我在军队服役六年，知道不能打无准备战役。 ——美国国际集团（AIG）CEO莫里斯·汉克·格林伯格身边的一些老部下说，老板从来不让他们去做自己不做的事，格林伯格对此作出如是回答。 殷勤善意在社交中是必需的，但也应有限度，一旦过分，殷勤就变成了卑下……在尊重朋友感情的同时也要让朋友们相信，我们尊重的也是我们自己的感情。___法国著名伦理作家拉罗什福科在《处世书》中说

我是孙子的后代。血液中的祖先在召唤我。站在这里使我感到我已取得的成绩微不足道。 ——亚洲首富、日本软库集团总裁孙正义站在长城上这样感慨

离开土地而进入城镇工作的农民发现他们彻底地摆脱了原来的生活方式。的确，他们失去了一种归属感，然而，现在却变成了自由的个人，可以用他们在工厂赚得的廉价工资随意行乐，只要他们付得起钱。 ——某报发表文章对进城民工的心理世界进行剖析 奖金和精神哪一个重要？奖金是必要的，然而一旦变为家庭开支的一部分时就被忘却了，惟有精神支柱是力量永不衰竭的源泉。 ——美国企业家玛丽·凯认为精神的力量远远超出高额奖金

你完全没有必要为了避免树敌而把每个人都当做朋友。 ——沙特阿拉伯哲学家伊本对青年一代的忠告

女人如果不性感，就要有感性；如果没有感性，就要有理性；如果没有理性，就要有自知之明；如是连这个都没有，她只有不幸。 ——台湾漫画家朱德庸论女人 。

[关于学习含义的经典名言警句

茧的存在是为了蜕变成蝶，而蝶的存在是为了完成茧的梦想，它是茧生命的终结者，也是茧的重生，只为飞向那浩瀚的天空，来一次生命的旅程。我们惊羡于蝴蝶的美丽，可鲜为人知的是一个个蝴蝶卵却要在黑暗的蛹中经历数百日的煎熬，才能破茧成蝶。这段美丽的文字是闺蜜写的一篇名为《化蝶》的文章的后记，我觉得这段文字很美，是一种凄美，就像是秋到叶落一般。

我是一个与生活存在体格格不入的怪胎吗？为什么她们会用这异样的眼神看着我，我好像也没有与他们有什么大体上的不同啊？真是奇怪！胖乐心想着等自己长大后的那一天一定要悄悄地一个人挪着自己有些笨重的胖身体去到溪水边儿仔仔细细的看看自己，她想看看自己的真实面孔到底是怎样的，是不是因为自己是一个怪胎，因而导致大家异样的眼神儿。周遭的一切不是特别的平静，因为她每天都要面对别人的异样眼神儿和闲言碎语，生活似乎给予她的就是这样平凡中夹杂着纷扰，日复一日的，年复一年的。胖乐觉得这就是世界，一个胖乐一出生就要听这听那儿的操蛋世界。而最大的原因就是胖乐是一只虫，一只毛毛虫，一只长得奇丑无比的毛毛虫。

其实，这个偌大的森林说大也大，说小也小。世界的复杂是胖乐无法理解的，就因为身材的胖矮和长相的异类，从一出生胖乐就未曾得到多少的好评，大家总是说：“这孩子都长成这样了，以后的生活一定会很不容易的”，至于多么的不容易，没有一个人完整的为胖乐描述过。不过相对而言，这些胖乐的同类还是比较的仁慈的，但是不是每一个同类都是这样的仁慈，因为他们相对于胖乐而言年龄的较长造就了他们说话的涵养。只是和胖乐年纪相仿的那些，其实他们和胖乐一样都是虫卵的模样，但是他们总是对胖乐的一切指指点点，说三道四。本以为只有人的世界里总是看到别人针尖儿大的缺点就开始无限的放大，却从来都是那样自觉的将自己的缺点自动的屏蔽，没想到虫的世界也就如此。不过说也奇怪，尽管胖乐生活的每一天都要面对他人讥笑讽刺的话语，但是傻胖乐还是喜欢这个世界，还是喜欢这个她从出生就开始生活的地方。长相的怪异并没有让胖乐活得不幸福，反而使得胖乐有一个常人无法比拟的好心态，胖乐感觉自己生活的特别的幸福与美好。每一天早上醒来之后，胖乐无视于周围同类的异样的眼神儿，自顾自的享受着周遭的一切美丽。清新的空气、蓝天、白云、还有清脆的鸟鸣与溪水声儿潺潺的流动着。胖乐将自己矮胖的身体吸附在一棵也长得也不是怎样挺拔高大的白杨树上。很简单，人与人只有看起来没有多大的可比性之下，才会显得相对的平等，因而就连虫也不例外。胖乐还没有发育健全，连个生长的开始都不算，还是一个虫卵，每一天就是这样的百无聊赖，胖乐还是依附在白杨树上，伸着懒腰，看着并听着周遭它所熟知的一切。

时间如那白驹过隙一般，夏天的炎热让这个生活在森林的所有动物们都开始气喘吁吁。很多人都渴望来一场暴雨的侵袭，用那肆虐的暴雨洗刷一下内心的闷慌。可是后来只是下了一场淅淅沥沥的毛毛雨，不是很大，却也感觉酣畅淋漓。那棵歪歪扭扭的白杨树上飘落了一个不曾见过的更多的是罕见的稀客，一只长着七彩飘逸的翅膀的蝴蝶。胖乐简直不敢相信自己的眼睛，世间，这世间还有这样的高洁美丽的物种，胖乐就像个没见过世面的乡下孩子一样，痴痴地望着，想和那美丽的生物以自己特有的热情打一声儿招呼，只是看到那美丽的生物鄙夷的眼神儿像极了她的同类，胖乐怯懦了。她还听到那披着美丽外表的生物说着：“想不到这个世界上竟然还有这样丑陋的物种，真实晦气。”第一次，生平第一次胖乐哭了，她感觉自己的自尊被人剥离，在胖乐的世界观里每一个拥有漂亮外表的物种都有一颗和外表相匹配的美丽的内心，其实不然。这一次，胖乐发誓，自己一定要蜕变，她一定要告诉同类们，拥有一个金子般善良的心远比拥有晃眼的外表更弥足珍贵。

在夏末的后期，胖乐开始在茧内蜕变，胖乐自己也感觉到自己身体的变化。终于蜕变到幼虫阶段，胖乐离开了歪曲的白杨树，又找到一棵更为适当的寄主叶源，胖乐从虫卵变成幼虫，依旧每一天的采食嫩叶，在黑暗的茧内经历了五次蜕皮，每一次在茧内的疼痛都会让胖乐想起那一抹蹁跹的倩影。那一抹倩影不光刺激了她，重要的是她吸引了自己的注意，她翩翩飞舞的样子将我的生活彻底打乱了。她从来不知道丑陋的毛毛虫也能变得这样美丽，她从我眼前飞过时那骄傲的眼神儿，这一刻她清晰的听到了天朝美梦破碎的声音，真真切切的感觉到了自己的丑陋，自己的习以为常。胖乐终于懂得了不是自己的不在乎，虽然以前的自己总是被人讥笑，但是由于一出生就听到那些话，随着时间的推移，看着周遭自己的同类们，她已经将所有的一切都看作一种自己所熟知的习惯，所以无所谓同类的讥讽，他们比起自己也好不到哪儿，只是那一抹倩影不同于自己的同类，她的眼神儿让她受不了，让她发狂的想要改变自己的现状。她要破蛹成蝶，她胖乐要成为美丽的蝴蝶，那种欲望就像是发疯的野草见顶点儿阳光就像疯了似的狂长不已。

胖乐再一次的离开了自己的寄主，再一次的攀爬到了一棵比之前的两棵寄主更为健壮的白杨树的枝头，开始像着一个自我静默修行的禅师一般，每一天天的围着自己的身体一圈又一圈的吐丝，胖乐不知疲倦，不知劳累的日复一日，年复一年的编织着自己的梦想，为了能够让她的同类瞧得起，更为了能够让那一抹倩影和自己能够飞出去看看外面的世界，胖乐给自己织梦，编织了一个美丽而又漫长的梦。那一刻，胖乐不知道自己是迷茫的还是什么，对胖乐而言更多的是期待。胖乐不知道自己将会变成什么样的，或许是丑陋的飞蛾，或许是美丽的梦想，但无论是什么样的，自己选择的路，即使是跪着也要走完。胖乐想无论怎样的蜕变，到最后最可怕的结果最不济的就是顶多变回以前的胖乐，又还能怎样呢？

等待破茧的时间是漫长的，也是痛苦的。胖乐终于明白：不是现实支撑了梦想，而是梦想支撑了现实。如果没有破茧成蝶的梦想，她想她永远都是那只在别人口中长的奇丑无比的毛毛虫。太阳突破了厚厚的乌云将它的光和热撒向了大地，越来越多的同伴自由自在的飞舞在花丛间，胖乐开始聚集全身的力量慢慢挣脱了亲手为自己织的茧。那一刻，胖乐感觉自己的身体好生的轻盈，再看着溪水中自己的倩影，胖乐笑了，因为她终于重生了。

灵，你可曾记否?是谁教我读懂友谊的真谛?

那年，我刚上初一。刚进校门，我就看见了你——上身是一条较时髦的格仔衫，下身却是一条洗得发白的裤子，脚下踏着的是一双破布鞋，很旧，一头短发。尤其是你转身的时候，我才发现，你满脸都是青春痘。

当时，我只希望不要和你分在同一个班级。

我哼着小曲儿回到班上。天哪，我竟然和你分在同一个班，而且我们还是同桌。来到座位上，用尺子指着两张桌子之间的裂缝，说：“谁也不许越过这条界线”。我看着你那无辜的眼神，得意洋洋，骄傲得像个笑孔雀。

一节物理课上，我翻遍了所有的书及试卷，都没有发现我那张物理试卷的踪影。我急急忙忙地又找了一遍，还是找不到。豆大的汗珠从我的额头、鼻尖处滑落。“糟糕，怎么找不到，物理老师可是最讨厌那些丢三落四的人了，而且这张试卷是昨天才发下来的啊。怎么办……”我急得像汤锅里的蚂蚁。“第一题……”老师开始评讲试卷了。我趴在桌子上，把书堆得高高的，砌起一道高高的书墙。书墙这边是万分焦急等待下课的我，书墙那边是津津有味地评讲试卷的老师。同桌的你这时才发现我的桌面上没有试卷，明白了什么。你把试卷放在分界线的中间，不，应该说、更偏向于我。我们都低着头，用手遮住试卷。

终于，还是没能逃过老师的法眼，老师站在讲台上，用手敲打着讲台，说：你们两个，谁的试卷丢了?”我俩的脸涨的通红，可是你却毅然站起来，结结巴巴地说：“老……老师，是……我的……试卷落……在家里了”。老师见你那么害怕，没有说什么，让你当了一节课的“模仿生。

课后，我问你为什么要帮我背黑锅。你轻摇了一下头，笑着对我说：“因为你是我朋友。”我清楚地知道，我的心猛地震撼了一下。

你说的七个字，使我明白了友谊的真谛。

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。

树上有两只蛹，一只蛹破茧而出后是蝴蝶，另一只破茧而出后是飞蛾。

蝶蛹

破茧而出的美丽的蝴蝶，开始了她美丽快乐的生命旅程。蝴蝶爱花，爱到以身相许，日夜相伴的地步。这只美丽的蝴蝶，只要还是醒着的，就会在美丽的花旁飞来飞去。不顾疲劳，不顾日晒，不顾风吹，不顾雨打。

美丽的蝴蝶飞得累了，就落在美丽的花上休息一下，和花互说花语蝶吟。渴了，就喝花叶上的露水;饿了，就吃花蜜。直弄得满身都是花香，满地都是话语。

太阳很烈的时候，蝶就为花遮去多余的光，挡去多余的热;风很大的时候，蝶就扶着花，免得花被风吹弯腰;下雨的时候，蝶就躲到花的叶子下，等雨停了，再为花拂去脸上的雨水......

日子一天一天的过去，蝴蝶一天一天的老去，可她始终不肯离开花，即使花也已憔悴。

直到随风飞落，美丽的蝴蝶都不知道，究竟爱花的哪一点，是花的美丽，是花的芳香，还是花的娇嫩。她已没机会思考......

蛾蛹

破茧而出的黄褐色的飞蛾，开始了她短暂而艰辛的生命旅程。弱小而平凡的飞蛾爱光明，哪怕是付出唯一的生命，她也要扑向耀眼的光明。那光明就是她努力的力量，是她生存的希望。

飞蛾太天真，把火热的烛光当成了希望的光明。拍着褐色的翅膀，飞向她眼中的光明，结果被灼伤了翅膀，从蜡烛上滑落。可她不死心，拖着疼痛的翅，再次飞向她生存的希望，得到的是再次被伤害。她没有失望，没有放弃，也没有怨恨。有的只是失败激起的力量和那一双受伤的翅膀。

一次一次扑向光明，又一次一次被弄伤，她没有放弃。

直到烛火灼焦了她的身体，她的心都没有放弃对光明，对希望的追求。她生存的希望还在，可她生存的条件已不在......

从一开始，她就知道，她的爱好是炽热的、光亮的。死时，光燃着了她的翅膀——她追到了光，得到了亮......

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

晋朝时期，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢鲲，他俩常在一块议论朝廷上的事情。由于王敦在当时掌握着长江上游的几乎全部兵力，对东晋朝廷形成潜在威胁。为了削弱他的兵力，皇帝司马睿分别任命刘隗和戴渊为镇北将军，各拨万人严加防范。名义上是防范北方各国的南侵，实际上是对付王敦。

王敦觉察到这些后，有一天，王敦便对谢鲲说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边铲除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”

谢鲲想了想，摇着头说：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”意思是说，千万使不得呀，刘隗虽然是个祸害，但是他就像是藏在城墙里的狐狸，躲在神庙里的老鼠一样，要想捕杀不得不有所顾忌。毕竟，要挖掘狐狸，恐怕要把城墙弄坏；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗是君王的近臣，依靠的是晋元帝司马睿的力量，势力相当大，恐怕不容易除掉他。

王敦听了谢鲲的话，非常不高兴。后来，王敦对谢鲲很是不满，用他为豫章太守，但又不放他去上任。永昌元年（公元322年）正月，王敦从荆州起兵，以诛刘隗为名进攻建康，犯上作乱。司马睿知道后大怒，命刘瑰等人回建康准备防守，司马睿更亲自披甲出镇城郊。后来，王敦之乱得以平定。王敦被摆成长跪的姿势戮尸。

——《晋书·谢鲲传》

【求解驿站】以城墙为凭借的狐狸，以土地庙为依托的老鼠。比喻依仗别人的权势，为非作歹的坏人。社，古时指土地神及其庙宇。

【活学活用】以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些～之流，那是当然不能免的。（鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》）

【妙语点拨】王敦拥兵自重，皇帝任用刘隗和戴渊，牵制王敦。王敦深感受到束缚，借口说刘隗是奸邪，危害国家，必须清除他这个潜伏在皇帝身边的“君侧之奸”，为起兵反叛寻求一个冠冕堂皇的借口。起兵前他就此事询问谢鲲的意见时，谢鲲说：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”阻止王敦起兵。也正因为此，朝廷平定王敦之乱后，谢鲲没有受到什么牵连。正所谓“邪不压正”，一个人惟有擦亮双眼，认清邪正，不随波逐流，才是安身立命之本。

【近义】牛鬼蛇神

【反义】正人君子

在我们现在生活的这个世界上，有着许许多多的动物。今天，我要来说一种很美丽的动物，那就是蝴蝶。

蝴蝶属于昆虫类，翅膀阔大，颜色美丽。静止时四翅竖于背部，腹瘦长，吸花蜜，种类繁多，全世界大约有一万七千多种。

现在，我来讲一讲蝴蝶卵是怎么样变成美丽的蝴蝶的：如果是在纯野生的情况下，这个卵就只会被蝴蝶妈妈生在叶子的背面。原因是能够遮风挡雨，而且可能还会有其他动物会伤害这些蝴蝶卵，所以，聪明的蝴蝶妈妈为了保护自己的孩子，就会把蝴蝶卵产在植物叶子的背面。还有哦，蝴蝶的幼虫也会脱皮，而且，幼虫每脱一次皮，就会长大一龄，一共有五龄，也就是说，幼虫一共会脱五次皮。

蝴蝶妈妈常常将卵产在幼虫一出生就能吃的植物上，一种蝴蝶的幼虫只有吃固定的两种植物，所以，蝴蝶妈妈会十分慎重的判断。从蝴蝶卵到幼虫大约要一个星期的时间《这个卵的形态就是蝴蝶刚刚出生时的形态(离它老死还有很长的一段时间呢刚刚破壳而出的幼虫，皮肤十分稚嫩，很容易就会被它的天敌(是它小时候的天敌蚂蚁给刺穿皮肤。但是，蝴蝶幼虫的皮肤在空气中慢慢地变硬，以后也就不会再怕蚂蚁了。

慢慢的，幼虫长到了五龄虫之后，就会变成蛹，要经历不吃不喝的七天，然后破蛹成蝶，最后就能够变成美丽的蝴蝶，在花丛中自由自在地飞翔。

蝴蝶适合生活在十摄氏度到二十五摄氏度的环境里。如果低于十摄氏度，蝴蝶就会被冻僵;如果高于三十摄氏度，蝴蝶就会因为太热而中暑而亡。

大家都喜欢蝴蝶吗?我是十分喜欢蝴蝶的!

在生活之中，那点滴的事情总会让人的内心得到某些触动：或是让人悲伤，不禁落泪；或是让人感动，思绪万千；或是让人惊喜，满心欢愉；或是让人温馨，暖意绵绵……

不知何时，心中就已经下意识的认定，生命必定是脆弱的。一把小刀、纵身一跃，甚至一条软软的绳索都可以结束人的生命。人，自封为万物之灵的人都如此的脆弱不堪，而那些普通的甚至微小的生命，岂不就更加的弱小而易逝了吗？但是，那些小草，那些微乎其微的小草，却彻底的颠覆了我的观点。

小草，是大千世界、万物之中平凡得不能再平凡的一员了吧，它没有树的挺拔，没有花的娇艳，没有虎的威猛，更没有人的高贵。它简直平凡到了弱小：兔子可以吞食它，孩子可以把他玩弄于股掌之中，而那些食肉的猛兽对其更是不屑一顾。

就是这如此平凡、几乎被人忽视掉的小草，却呈现出了一种远远强于人的求生欲望：被兔子吞食后，只要根还在，它就可以生存，而那高大的树，一旦被砍伐，那剩下的树桩子就几乎不可能会再长成原来的样子。被小孩子玩弄后，只要没被连根拔起，就还有生存的希望，可那娇艳美丽的花儿，一旦遭受同等的待遇，恐怕就永远无法再次生长了吧。而遇见那食肉的猛兽后，正因为它的渺小和卑微，才躲过一劫，使生命得到保全，看似高贵的人一旦遇到猛兽，恐怕也终将难逃一死吧，毕竟，人不是草，纵然他高贵，却并不能像卑微的草一样，可以起死回生。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”草是平凡的，也是出众的；草是渺小的，也是伟大的；草是柔弱的，也是坚韧的。或许它没有鲜花那美丽的容颜，却能够四海为家；或许它没有大树那高大挺拔的身姿，却有生命中百折不挠的精神。

在生活之中，那原本平凡的几乎会被忽视掉的小草，告诉了我生命真正的含义。而这个生活中的发现，我也将永远铭记在心。

[生命真正的含义初中优秀作文

乳白色的蛹是蜜蜂，看着那蛹一天天的成长，长大以后辛勤地酿出蜂蜜，然而人类享受着那精良的蜜糖，却不知蜜蜂的勤劳。

再看着那蛹，我想那应该是我自己吧!每天迷失在知识的海洋中，却总也找不到突破口，一堆堆资料书高高耸立，让我迷失在书中，不知不觉我的天空被割成了一张破碎的脸。

在学校，一大堆卷子、作业像一个个恶魔似的朝我扑来，在我眼前形成了一张无形的网，我想逃，但是却逃不出去。

我站在阳台上呆呆地望着一只只金色的蜜蜂，忙碌着似乎很高兴，也忘记了辛劳。我深深的叹息着，想着想着，忧郁从我眼里流出，流过我的脸。

我鼓起勇气，拒绝了从我心里消失的茫然，我站在高高耸立的书海中，重新拟定学习的目标，学习蛹自我的生存过程，渐渐成长，找到要点，用蜜蜂的勤劳来对照自己的学习，让童年更金色，更灿烂。

在梦中，我看见了一只小小的蛹在哭泣。

今天，我终于找到了它蜜蜂，和它交到了一个好朋友，它向我道出了不辞辛劳的真谛，勇气、恒心、信心就是学习的突破口。

我回家后，我心里总理念着蜜蜂的言语，它仿佛就在晨光中对我微笑，握住我的手，对我说这个世界其实很美好，现在有很多人已经在努力让世界变得更美好，并不是你想象的那样难，总有一天你会成为一只金色的蜜蜂。

原来，我正在一步一步接近世界。只要亲近美好，才会认识美好。

用爱的眼睛看世界，我也如此美丽!

每年3月4日~7日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，中国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。

农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。真是:季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12℃以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。

反映自然物候现象的惊蛰，含义是:春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

惊蛰时节:春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识，对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。 惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。

我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

一蔬菜农事概要

⒈保护地蔬菜作物的栽培管理

对节能型日光温室栽培的越冬黄瓜、西葫芦、番茄、辣椒的管理应进行中耕划锄，提高地温增加透气性，促进新根生长。在管理上要结合防病进行叶面追肥，对受冻害或长势较弱(沤根)的作物要尽快换茬提高春季产量。

⒉做好病虫害防治

由于温度低，阴天较多，灰霉病、叶霉病、霜霉病、早疫病、晚疫病、根腐病发生较为普遍，要及时喷施各类杀菌剂，防止病菌扩散造成更大危害。

二果树农事概要

惊蛰后气候逐渐变暖，万物开始复苏，是梨、桃、李等落叶果树的开花抽梢期和柑桔、杨梅等常绿果树的萌芽前期，也是果园年周期管理中非常重要的一个时期，在生产管理中主要应做好以下几点:

1.注意清除越冬病原菌和越冬代害虫

一是及早清除园内枯枝、落叶、僵果及杂草等，并集中烧毁;二是清理刮除枝干上的粗皮、烂疤，处理后用百菌敌1~10倍液涂抹伤口;三是抽梢前选晴暖日子全园喷石硫合剂一次，落叶果树用波美3~5度(也可用晶体石硫合剂20倍代替，已开花展叶的李、桃等应改用百菌敌300倍液)，常绿果树用波美1度(也可用晶体石硫合剂100倍代替)。

2.加强芽前肥施用

主要施用尿素和有机质肥料，梨、桃、李等在惊蛰前开环状沟或放射沟株施“圣佛莱”牌有机复合肥2.5~5kg加尿素0.1~0.2kg，施后覆土;在新梢展叶期和花蕾期各喷一次有机液肥或绿芬威2号1000倍加0.2%硼砂液;梨、桃、李等在花蕾期喷“果大多”每包加水90kg，谢花后再喷“果大多”每包加水45kg。

3.合理用药，适时化学防治

梨在花蕾期，桃、李在花谢后即用2.5%消虱蚜1000倍加40%毒死蜱1000倍加80%果菌速净800倍液(梨再加20%三唑酮乳油2000倍或20%粉锈星1500倍)喷1~2次。

4.及时疏花或花序

梨在现蕾期先疏去弱花序，再根据需要每隔5~10cm留一花序，其余一律疏除(仅疏去花蕾)，授粉条件好的每花序留一半左右的边花蕾，疏去中心花蕾;桃、李等也宜加强疏花和疏果工作。

三畜牧农事概要

惊蛰后气温开始回升，降雨量增加。此时，田野间青草开始生长、绿肥红花草子和黄花草子生长旺盛，给草食家畜开始提供青绿饲料。这一时期，畜禽重点是抓好耕牛补料催膘，家畜的春防、春配及防病工作都必须抓紧。一般在春耕前半个月至一个月开始给牛增加营养。

⒈春季也是母牛配种季节，为不失时机抓好春配，适当加强种公牛和繁殖母牛的饲养管理。

⒉生猪重点抓好春季猪瘟和牲畜“五号病”的预防注射，同时预防猪只受凉感冒发热。

⒊春季是家兔繁殖的黄金季节，要抓好长毛兔和肉用兔的春繁工作。要做到适时配种。

⒋养鸡专业户，早春三月，天气多变，必须采取薄膜保温室育雏，提高育雏成活率。

⒌防止饲料霉变，日粮中应添加抗霉剂，同时防止孕畜流产。

⒍防止兔、禽球虫病、流感等病。

据新华社电近日，中共中央办公厅印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》(以下简称《方案》)，对2015年在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育作出安排。

《方案》强调，坚持从严要求，强化问题导向，真正把自己摆进去，着力解决理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦，党性修养缺失、不讲党的原则等问题;着力解决滥用权力、设租寻租，官商勾结、利益输送，不直面问题、不负责任、不敢担当，顶风违纪还在搞“四风”、不收敛不收手等问题;着力解决无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，心中无党纪、眼里无国法等问题，推动各级领导干部把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，争做“三严三实”的好干部。

《方案》提出，坚持以上率下、示范带动。中央政治局带头开展“三严三实”专题教育。全国人大常委会党组、国务院党组、全国政协党组结合各自实际开展“三严三实”专题教育。同时，对省部级领导干部，市、县党政领导班子成员特别是党政主要负责同志，机关、企事业单位及其内设机构县处级以上领导干部和管理人员，分层提出要求。

《方案》明确，“三严三实”专题教育作为党的群众路线教育实践活动的延展深化，作为加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措，要融入领导干部经常性学习教育，不分批次、不划阶段、不设环节，不是一次活动。从今年4月底开始，在各级党政机关、人民团体及其内设机构县处级以上领导干部和事业单位、国有企业中层以上领导人员中开展，各级同步进行。

寒冷环境对人体健康和作业能力的直接影响

①正常人体的体温波动在36~37℃之间。在寒冷环境中人体大量散热。如果防护不当会导致局部或全身温度降低、工作能力下降，甚至引起寒冷损伤。

②寒冷环境常伴有风、雨、雪、冰和潮湿，这些因素加剧寒冷的影响，加重对人体健康和工作能力的损害。

③寒冷环境若伴有强阳光辐射，也可造成损伤。

寒冷环境对人体健康和工作能力的间接影响

①在寒冷环境中，人体对食物与饮水的需求量增加，但因供应困难常引起食物与饮水短缺。

②在寒冷环境中保持环境卫生和个人卫生有诸多困难，如缺少淋浴设施难于定期洗澡、更换内衣裤;无热水供应，户外工作后不能热水泡脚，常导致寒冷损伤病人增多。

③人体的抵抗力降低，伤病员更容易患寒冷损伤。

④冬季室内使用炉火取暖时，可引起烧伤或一氧化碳中毒。

⑤在寒冷环境中工作，服装和用具经常出现问题。笨重的冬装限制运动、导致行进困难，影响视线，降低协调能力，妨碍手的灵活操作能力，使完成工作任务的难度加大。

所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。

在各种文章样式中，说明文体是一种相对独立的类别。在人们的社会生活中，说明文越来超越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重的文章形式，而是运用范围极为广泛的常用文体，它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切，而且由于社会生活的需要，说明文写作正在大量涌现。

关于说明文的分类，现在人们从不同的角度，根据各自的标准，对说明文有不同的分法。我们根据说明文的表现手法，大体上把它分为三类：一、阐释性说明文;二、述说性说明文;三、文艺性说明文。

从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。

通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介，小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。

运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。这类说明文具有较多的文学色彩。知识小品(或叫科学小品)、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。

一般说来，前两类的写法比较平实，重在对事物或事理的条分缕析的解说。后一类的写法活动活泼，富有情趣，多采用文艺笔调。

夏，闷热，蝉儿在树上扯着嗓子不停不休的叫唤着，好似也烦躁这闷热的天气。一夜无眠，窗外晨曦的阳光透过密密层层的树叶，斑驳的倒映在窗户上。庭院葡萄架下，几盆不知名的花儿此时已耷拉着脑袋，无精打采地在风中摇曳着。“哎，这天，到底要热到什么时候啊！”

“啄啄啄”“啄啄啄”这声音……真烦！我寻声望去，是庭院角落边的大樟树下面的一只装水的铝制水桶发出的声音，“真怪，那水桶边什么都没有，怎么会有啄啄啄的声音”我小声的嘀咕着。

围着水桶转了一圈，原来在水桶的背面，地上有几只小家伙在觅食呢！几只小家伙蹦蹦跳跳的，显得很着急似的……其中一只较大的小家伙用嘴在啄着水桶，发出“啄啄啄”的声音，似乎要用嘴把这坚硬的水桶啄出一个窟窿来，那小家伙看到有动静，就扑拉着翅膀飞到了旁边的那棵大樟树上。搞了半天，原来是这小家伙搞的鬼啊！我不禁松了一口气，原来还以为是什么东西发出的声音呢，心慌慌的，现在看来是虚惊一场啊！

原以为那小家伙飞走了，事情就该结束了，哪知我一转身，那“啄啄啄”的声音又响了起来，“得，那小家伙肯定又在用嘴啄着水桶了”那声音甚是刺耳。小家伙估计是啄的久了，小嘴上已有点点血迹，那水桶上也有点点的凹陷，但它似乎不感到疼痛，仍然用小嘴拼命的啄着。莫非这水桶内有什么玄机，得去瞧瞧去！

“哎，什么都没有，真纳闷。桶内只有一桶满满的清水，哪有什么东西，不过，我顺着水面看去，咦？这大樟树的丫枝上什么时候有一只鸟窝，我抬头望，去，这颗大樟树的一条延伸的丫枝上，有个大鸟窝，几只雏鸟正伸着脖子四处张望呢，嘴巴也发出叽叽的叫声。水面上，清晰的倒映着小鸟们的身影……

我似乎明白了那小家伙所做的一切，原来，那小家伙站在水桶上看到水面的倒影，以为鸟窝内的鸟宝宝们掉进了水桶内，于是小家伙便上演了这一出救自己孩子的闹剧。

看到这一幕，我才发现，动物的爱，也是那样的强烈，那样的伟大。它们所表达的爱丝毫不比人类所表达的爱逊色，那样的爱深深地印在了我心上。我不禁想到，其实我们每个人都生活在爱的世界里！

爱是什么？

爱，是每当考试成绩不理想时，老师那鼓励，支持的目光！

爱，是每当取得成功时，父母那赞许的眼神！

爱，是每当做事遇到烦恼时，伙伴们关心，疏导的话语！

爱，原来就在我们每个人的身边！

爱，原来很简单！

人们为了纪念灶王奶奶，不忘她的恩德，夏历每年的腊月二十三要祭灶，三十夜里不睡觉，叫做“守岁”。也有叫做“熬百岁”的。这是为了等着迎接贤惠善良的灶王奶奶从天上回到人间来。这一习俗一直流传至今。

守岁是从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣(春来早)，吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(一年比一年高)。

除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

第一次拜读安徒生爷爷的《丑小鸭》时，我刚进幼儿园。那时候，不谙世事的我仅为丑小鸭能变成美丽的白天鹅而兴奋不已。最近，当我无意中又翻到这篇文章时，却有了另一番感触。

《丑小鸭》的情节，是大家再熟悉不过了的：一只奇丑无比的小鸭子，一出生，就是伙伴们冷嘲热讽的对象。此后，它开始了艰难而又漫长的流浪之旅……它曾一直在绝望与痛苦中度过，但它丝毫没有放弃自己的念头，在寒风凛冽的冬季，在无家可归的困境下，顽强地活了下来。当春天悄然而至，万物苏醒，一切充满生机与希望时，丑小鸭不再丑，而是变成了一只美丽的白天鹅!

这一切，听上去似乎充满了魔幻色彩，其实并非偶然。

生活中，我们或许就像这只丑小鸭，不拥有他人的聪颖天资;不拥有他人的风度翩翩;更不拥有他人的灿烂晴空……我们的生命，也许会有暂时的阴霾;也许会有令人绝望的黑暗;也许会有出乎预料的狂风骤雨。但我们的心，如伏在一只小小的蛹中，不见天日，有时，只需等上那么一小会儿，以信心、勇气、韧劲和毅力，或许，就会看见鲜活明朗的生命，在灿烂的阳光下，微风的涟漪中，化蛹为蝶，翩翩起舞……

就算是丑小鸭，也要做一只快乐勇敢的丑小鸭，抛开所有烦恼，耐心等待。经历了风雨后，仰望天空，就会发现蔚蓝的天空中，挂着一道绚丽的彩虹……

是的，应该让生命化蛹为蝶。

“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为什么。”—————《水手》。的确，风雨中这点痛算不上什么，可是这点痛却是人生道路上的最大障碍。这个坎儿很少有人迈过去，“痛”指的就是困难、辛劳、吃苦。许多人不愿吃苦，于是“痛”便成了人生路上的绊踋石，迈过去，你就会功成名就，迈不过去，那么不好意思，你就一辈子碌碌无为，平凡的度过一生。想要成功，你必须面对“痛”；想迈过去，你必须让绊脚石变为垫脚石，这一点很关键。

“吃得苦中苦，方为人上人。”这句话就能使你把绊脚石变为垫脚石，只要敢于承受“痛”，便是将石头垫在你成功的道路上，把成功握在手心。可这“痛”可不是那么容易承受的，这便是人与人之间的区别。

蝴蝶的翅膀是那么美丽，那么多姿多彩，可美丽也是在承受过痛苦之后得到的。蝴蝶的幼虫是丑陋的毛毛虫，令人厌恶，为了成为一只美丽的蝴蝶，它必须要不停地进食，然后才可以成蛹化蝶，在破茧而出的时候，，它必须从狭窄的缝隙中挤出，让翅膀通过挤压，使血液流进翅膀中。它要穿过那么狭小的缝隙该有多痛，可是若不挤出去，它不仅飞不起来，更会死亡。要成蝶，它要经过那么多天的蜕变，在蛹中的日子，没有光明，没有水，没有食物，该是多么难熬啊！可它跨了过去。毛毛虫变成美丽的蝴蝶、丑小鸭变成高贵的白天鹅，这些不是偶然，而是通过了人生的考验—————困难、辛劳、吃苦。

同样，人也如毛毛虫一样，要化蛹成蝶，获得成功，就必须经历一些困难，一些苦，一些波折。经历并克服了这些后，人生就如同蝴蝶般化蛹成蝶了！

化茧成蝶的过程是很痛的，但是破茧而出的那一刻是很美的。

——题记

成长是每个人必须经历的过程，这个过程中即有成功的快乐和甜蜜，也有失败的痛苦和泪水。随着我们一天天的成长，旅途也越来越艰难。前面的道路充满了荆刺和坎坷，但是我坚信，没有翻不过的山，没有走不完的路。

破灭，为了新生;破茧，为了成长;成长伴随着痛楚;我的生活除了疼就是痛，我是幸运的，但也不幸;幸运的是我来到着五彩缤的世界，不幸的是，我没有朋友，真正的朋友，知心的朋友。我以前遇到一个美丽到极至的女孩，在我的眼里至少是着样的，对于她我付出全部，可换来的是她的无动于衷和不闻不问，那时我的心真的好痛，无以言表的痛。痛到不能呼吸，别人和我说：“如果你进不去的世界，就别去硬闯，那样只会把自己弄的遍体鳞伤。”她的世界就是我进不去的，可是我却去闯了，现在的我就已经遍体鳞伤了。都在说：“累了，痛了放弃吧!只有破茧才能找回新生，看到新生的希望，可是……”

我知道这些一抹痛，一到坎，会成为生命之河渐去渐远的那一抹姹紫嫣红，它将会消失在我生命之河的某一处转角，我知道蜕变给予我们的不仅是成长，还有那破茧而出的切肤之痛，人的一生有通也有乐，生命才会变的丰富多彩，人生世态，沧桑百变，就让我们以历练痛来丰富人生，创造快乐，升华生命，人的一生其实是痛的循环，破茧而出之痛，历练成长之痛，如此这般，这痛真实的附着人的一生，成了人生活的一道亮。

如果以后我可以笑着回忆曾经，经历的那一场友谊之痛。

结构是指文章内部的组织和构造，是作者按照主题的需要，对材料所进行的有机组合和编排，又称谋篇布局。文章的结构具有两重含义：一是宏观结构，即文章的总体构思、大体框架;二是微观结构，即对文章的层次、段落、开头、结尾、过渡、照应和主次的具体设计。

作用：

①使文章言之有体。“体”指体裁。应用文在长期的写作实践过程中，大都形成了比较固定的结构形态，也叫程式。

②使文章言之有序。合理安排结构，就是根据一定的思路，将零散的材料组织起来，使之条理清楚，成为一个有机的整体。

③使文章言之成文。通过精心安排结构，可以增加文章的文采，从而增强其可读性。