修养作文指导【精彩20篇】

在作文中结尾的方式有很种，下面是小编整理的在想象中收尾，欢迎阅读。

在文章结尾时，也可以将前面正文所写的人物、事情、景象等内容，进行发展前途方面的设想，进行预测性展望，让读者产生遐想，增强信心，以达到延伸主题、扩展领域，牵引读者走向未来的目的。这种结尾，容易焕发小朋友们的阅读情趣和联想激情，很受人们的欢迎和喜爱。

这种结尾，可用的方法是多种多样的，常见的有如下三种：

一是通过梦境联想展望，开创另一片空间，把我们带入虚幻世界。例如《我爱“教师妈妈”》的结尾：“我渐渐地沉入了梦乡，我梦见好多好多的学生手里捧着鲜花，向妈妈拥过来。妈妈在花丛中笑得那么甜，那么美。”这就是梦境想象，是那么美好，那么引人入胜。

二是通过假设联想展望，设置崭新的领域，以补充现实内容的不足。例如《懊悔》这篇习作，结尾是这样写的：“假如我是一位科学家，我一定要研制出一种新药，名叫‘懊悔’药，吃了以后，我们就不懊悔了，而且要让所有懊悔的人都拥有它。”这种假设式结尾，就大大拓展了文章的内容，联想新颖，展望有趣，令人神往。

三是通过直接想象联想展望，要调动我们的思维，大胆想象。例如《我爱那颗星》这篇习作，结尾写道：“望着天上的星星，我心驰神往，飞向了远方……”这个结尾，就是小作者的直接想象，把我们也带入了“远方”的未来。

运用这种结尾方式要注意一点，就是联想展望的内容要是现实内容的自然发展，要是正文内容的合理延伸，与上文不脱节，没有裂痕，是文章内容不可缺少的有机组成部分。

个人修养能够促成一个人价值观的形成，与个人事业上，生活上的成败有着很大的关系。

古话说：“腹有诗书气自华。”中国古代有一种考试制度，叫做科举制，就是通过考试选拔人才的一种方式，成绩第一名的称为进士，第二名的称为榜眼，第三名的称为探花。古代许许多多的平民通过十年寒窗苦读，考取功名来光宗耀祖，为自己的事业开出一条新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的话，就必须提高自身的文化修养，通过考试来成就自己的一番事业。

说实话，一个人的文化修养对其自身的发展有着密切的关系。文化程度较高的人一般都会比较有礼貌，不会随地吐痰，不会乱扔垃圾，会更加注意个人卫生，懂得爱护我们生活的环境。一般说来，文化修养高，受教育程度高的人相对比较懂法，知法，也就更容易做一个守法的人，而那些没怎么受过教育的人犯罪的可能性会大一些。

我们总是乐于与有修养的人交往，因为与有修养的人交往，我们会惊奇地发现，时间过得很快，即使只是谈论一些家常琐事也会使我们心情愉快。因此，我们要努力提高个人修养，不断完善自己。

修养，无处不在，小到举手投足，大到信仰忠义。没有修养的民族是可怕的，一个注重修养的民族必然能屹立于世界之林。修养，区区二字，却能像小灯笼般地给人送去掌心的温暖。

何为修养?回望我们生活的点点滴滴，修养是食堂大爷热心地在你的餐盘上舀上块肉，照料道：“多吃点儿!”;修养是宿管阿姨在严寒的冬夜特意为晚归的你留开道门缝;修养是舍友悉心自主地把妈妈缝制的毛绒绒的小手套，赠给满手冻疮、奇痒难忍的你……修养，不是金枝玉叶，也不是被神化的高尚，它不过是世俗的我们，对生活应有的一种善意。正如法国作家罗曼·罗兰说：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”千万不要以为是修养是圣人才应有的品格。一个乞丐，只要灵魂高尚，有植根于内心的修养，同样值得人们仰望。

修养，是为了让他人舒服。人称“道长”的梁文道，在一次签名发售他的新书《常识》时，来到售书签名台，发现纷至沓来的人群一片骚乱。这时，他看到一位抱着小孩的妇女在涌动的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果断将椅子端着，挤到哪位妇女跟前，同时示意人们闪开一点让个地。面对妇女的感激，他微笑着说，“应感谢的是你们热心的读者啊!”顿时，掌声响起。我想，赢得喝彩的，更是他温婉的话语和善意的修行，怀揣大爱去做小事。

修养，也是为了让自己舒坦。赠人玫瑰，手留余香。曾经，上海有一位免费为人指路的老人。堪称“地图控”的他骑着自行车穿过上海1200条道路，一遍遍地对着《上海地图》背后道路索引抄写熟记，三年来累计为上万过往路人义务指路。似乎被他的义举所感染，周围的清洁工都会帮他热饭。他说，帮助别人的同时也获得别人的帮助，是他为人指路最大的收获。修养，有时就意味着寻一方净土，安放自己小小的心愿，不是为了得到别人的褒奖，而是为了自己心安理得、无愧无悔。

我们一路提升修养，不是为了改变世界，而是把为别人着想的善良植根于内心，让周围的人懂得──冬日里那末阳光散发的温暖何其珍贵!

人们在夸女生时都会说：你长的真美啊！可是又有几个人明白美的真正含义呢？

如果要判断一个人的外貌是否美丽，想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的，却不是那么容易的。因为心灵是无形的，你并没有办法看到他，触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉，当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢？有些外表美丽的人可能心灵并不美，甚至是丑恶的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心灵却很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗话说的好人不可貌相，海水不可斗量有的人容貌出众却心怀叵测；有的人身体强健却意志薄弱。譬如：古希腊哲人苏格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，据他自己描绘，却是突眼，大嘴，朝天鼻子，显得很蠢笨。我贵三国时诸葛亮的妻子阿丑是一位相貌丑陋却聪明过人的女子，连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。

写到这有可能会有人说我多管闲事，美就是美那有那么多说头，。的确美，是感观上的体会。如果仅仅从语义理解，美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗？

车尔尼雪夫斯基认为：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯的思维，就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是碑俗。

让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告，做一个心灵美的有道德修养的人吧。

大学伊始，我有幸参加了机电学院第十六期积极分子培训班，听了董嵩斌老师激情洋溢的有关于提高思想道德修养的演讲后，受益非浅。对于如何提高思想道德修养，我想来说点自己的体会。

我个人认为提高思想道德修养就是要多学习先进的文化知识，提高自己的文化素质，提高自身的道德修养!多向前辈们看齐!但这个不是谁能帮谁提高的，关键是看自身的悟性!俗话说师傅引进门，修行靠个人!你对那地痞流氓说破天，他也不见得能听进去一个字的!

作为礼仪之邦，炎黄子孙，我们都有着讲求文明礼貌和崇尚社会良好风尚的优良传统。每一个人都应当有点谦让精神和豁达气度，多些社会公德意识。人际交往中坦诚相待，将心比心，不虚不假，言行一至，表里如一，更要充满爱心和奉献精神，心目中有他人，善于考虑他人的需要，善于替别人排忧解难，以助人为乐，当别人遭遇不幸时，及时给予同情和安慰;当别人需要时，及时伸出援助之手，也只有这样才能赢得别人的帮助，才能建立起一种充满关怀、信任、温暖之情的美好关系。

其实，心中愤怒不如休，何需经县又动州，纵然费得千般计，赢得猫来输掉牛(范仲淹语)。在大力提倡社会主义精神文明和加强公民道德建设的今天，只要人人都多一份宽容，多一些忍让，献一点爱心，我们的国家我们的社会就会变得处处美好，处处和谐，我们公民道德修养就会大大提高。

要提高自己的思想道德修养，还得做到日三省吾身。首先，应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。再次，要有吃苦在先、享受在后的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。第三，要有正人先正己的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。

提高道德修养还要培养坚强的意志。人生不是一帆风顺的，困难和烦恼是生来具有的。碰到困难要发扬百折不屈的精神，千方百计地解决困难。要忍得住，挺过去。否则，将前功尽弃，一事无成。有道是有志者事竟成。

提高道德修养还要做到诚信待人。诚实的人敢于承认自己的错误，不说假话。承认错误是认识错误的过程，是改正错误的机会。正直诚实的人知道羞耻，能够把握自己。诚者有信，有信用就能得到帮助。否则，假话连篇，不能改过迁善。自欺欺人，不知羞耻。失去信用，得不到帮助。

提高道德修养还是做到宽容待人，与人为善。凡事要大公无私，不要贪图功名。当社会或他人需要帮助时，要义无反顾地贡献自己的力量。学会尊敬他人，敬则能使人保持醒觉状态。这种醒觉的状态使人谦虚谨慎，戒骄戒躁。使人不耻下问，精益求精。丰富人的知识，能应付各种事物。否则，不能保持醒觉，自高自大，学识浅薄，就不能应付任何事物。

在今后学习生活中，我会严格要求自己，尽量向伟大的党组织靠拢，努力向成为一名优秀的共产党员进发!我会自觉做到学不可已、志不可满、骄不可长、欲不可纵、乐不可极，始终以先进党员的要求来严格地要求自己，争取能早日通过自己的行动来向党组织作出汇报，能让党组织放心的接受我的请求，早日成为一名共产党员。提高道德修养，让我们都成为有

知识，有文化，有修养，有作为的新一代年轻人吧!让我们携手共创和谐社会，美好家园吧!

以上是我这段时间思想上的汇报，恳请党组织批评改正，在今后的工作中继续帮助我，考验我!

汇报人：

20XX年6月2日

[提高思想道德修养作文

寒风凛冽的一个冬天，瑟瑟的冷风，好似一把长鞭，无情地抽打着大地;枯黄的落叶，仿佛无家可归的孩子，在街头流浪;寂寞的太阳，成了害羞的孩子，躲在家里不肯露面。我乘着学校大巴去参加舞蹈比赛。

走进候场室，选手们忙得不亦乐乎。有的人悠闲地坐在沙发上，正闭目养神为比赛储存着精力;有的人神色紧张地听着伴奏，正努力地练习着比赛舞步;还有的人已经排成一列队伍，准备进场。我也不例外，忙着跟伴奏练习舞步。

时间过得真快，不一会儿就轮到我们排队进内场了。我紧握的手心里，聚满汗珠。听得到胸口“咚咚”的心跳声。只见舞池内的选手们，一会儿像只灵巧的蝴蝶，在赛场上翩翩起舞;一会儿又仿佛是雪白的天鹅，散发出独特的傲娇气息，又过了一会儿。恰似可爱的小兔，在舞台上尽情展现自己的魅力。看着他们的优美舞姿，我欢腾的心更是提到了嗓子眼。

我尽量长吸一口气，慢慢吐出，平静自己躁动的心。到我上场了，我穿着黑色的舞裙，脚踏金色舞鞋，想象着自己是一只高傲的黑天鹅，优雅地走上舞池。观众台上坐满了黑压压的人群，我只当他们是黑暗的背景。音乐响起，我心里默想着舞步跳了起来。慢慢我渐入佳境，舞姿也渐渐变得轻盈起来。可惜好景不长，一位选手慢慢向我逼近，只听“噗”一声她摔倒在地，我也被她带倒了。我皱紧了眉头，但一心想完成比赛的我，顾不上疼痛，又爬起来，踩准节奏，继续完成剩下的比赛。音乐停下了，我看见爸爸妈妈在观众台上为我竖起了大拇指，那一刻，我觉得哪怕不是第一，我也问心无愧。

几周后，得知自己获得了“少儿舞蹈组恰恰”的一等奖，我激动得一蹦三尺高。通过这次比赛，我明白了“台上一分钟，台下十年功”的含义。多么精彩的比赛啊!里面有我的每一份努力和汗水。

千古江山，英雄有觅，风流不曾被雨打风吹去。今有大李为解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿;又有老王变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路;还有小刘用相机带人们体验生命光影，品味大千世界。我不禁感慨：俱往矣，数风流人物还看今朝!

老王于平凡中彰显着不平凡，这种风采值得我们追求;小刘用生命去感受世界的美，这种风采亦值得赞扬;但我更觉得，大李笃学敏思，矢志创新，将个人成就与国家利益紧密结合，在实现个人价值的同时，带动国家学术的向前迈进。这种笃学创新的学术风采更值得我敬佩，也更值得整个社会去褒扬和追求。

笃学。当下我们少了“板凳需坐十年冷，文章不写一句空”的学者，却多了“意粗气躁，一事无成”的懒人;我们少了“博学笃志，不问功名”的求学者，却多了“汲汲于名利，戚戚于富贵”的世俗人;我们少了埋头苦干，潜心于学术的价值追求，却多了急功近利，金钱至上的浮躁之风。在人们精神日甘堕落，社会风气日趋奢靡的今天，大李笃学的精神更显弥足珍贵。幸而，我们有梁思成潜心于学术，专心写出《营造法式》;我们有季羡林于牛棚中仍能笃志研学，写下《牛棚杂忆》;我们还有大李身体力行，笃学敏思，为当代治学环境又注入一股清风——此等笃学风采，值得我们追求!

创新。创新是一个国家和民族进步的生命和灵魂，创新能力越来越成为民族凝聚力的重要因素。但当下市场上山寨抄袭大行其道，创新成果得不到保护，创新精神难以得到肯定和赞扬。文凭造假，论文抄袭，学术领域创新能力弱的种种问题充斥着我们的眼球，引起我们忧虑和深思。而大李矢志创新，为解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿，这无疑为学术创新环境注入新活力。大李，以其独有的矢志创新风采，感染者全社会的学者，洗涤着学术风气!

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”，狄更斯感慨道。我们的社会有着浮躁奢华之风，还有着太多投机取巧的现象;但我们更有如大李般拥有笃学创新风采的学者，不断为这个国家，这个社会注入一股股清流!

笃学创新，最具风采，大李——当之无愧!

古往今来，我们要了解一个人的思想，就是通过他的文章。我们可以通过作文了解一个学生的综合素质。一个人的思维发达，有语言智慧，这个人往往有很高的素质，为人处世游刃有余。对作文教学展开论述，探讨了写作本质、明确题目和正确审题等方面的内容。

作文指导写作本质明确题目正确审题

一、认识到写作的重要性

言为心声，对于一个小学生来说，尤其如此。小学生经历的事情较少，指导他们写作，要求他们对生活多观察，把自己平时看到的、经历过的，做一个细致的描述，经过自己的加工，融进自己的思想，经过布局谋篇，用与众不同的语言来描述，这就完成了一篇属于小学生的写作。作文教学是小学语文教学的重要组成部分，写文章需要有非常强的能力，它能够表述思想，传承文明，沟通情感，语文素质高，学习其他各学科，有了难题也往往能够迎刃而解，反过来，语文素质低，读书、学习辄成障翳;即使他有很高的技术，由于语言的表达能力和写作能力欠佳，如宝镜蒙尘，良马受勒，在成功的道路上往往坎坷不断。因此，我们要开发小学生的写作能力，让他们个个能够做到下笔千言，思如泉涌，妙笔生辉。

二、认清小学生作文教学的性质

对小学生的写作不要要求过高，只要描述自己见到的、想到的、听到的就可以了，凡是亲身经历过的，往往能够描写的具体深刻。如果只是一味地凭空想象，叙说一些假大空，是提高不了小学生的写作水平的。小学生学习运用语言表达思想的认识规律，就是生活的再现，经过作者的加工，把大自然中的搬运到纸上，实现简易的口头到精确凝练的笔头的转化，把写变成了一种由内到外的自由倾吐，其实就这么简单。这就是写作的本质，让小学生懂得了这些，小学生不会有写作的压力，往往我们看到小学生，提笔锁眉，临纸踟蹰的痛苦样子。其实，这是教师的失职，小学生没有懂得写作的规律，没有把平日里自己的所见所闻所思所想当做写作的内容，以为写作一定要天花乱坠。其实是不用的，完全小题大作了。只要抒发自己的内心的感情，写自己的自得之见，描写自己的兴趣，写自己的生活，内容五花八门十分广泛，这就搬除了写作困难的大山，心里没有了障碍，消除了压力，就可以轻松上阵，写出令人喜欢也让自己满意的文章。关键就在于教师点明写作的精髓所在，给学生以准确的指导。

三、明确题目内涵

学生对客观事物有了一定的认识，他才能够用自己的语言描述出来，一篇文章是否优秀，就看作者是否准确地把握了事物的本质，对客观事物作出了正确的描述和评价，文章的思想是否健康，取决于写作者的人生观和价值观。文学就是人学，就是一种教育，所以说古人提出文章千古事的结论，通过一篇文章往往能够改变很多人的一生。历史上很多文章千古流传，大家往往学习的不是文章的修辞手法，也不知有多少精美的词句，往往看中的是文章的思想，钦佩注重的是作者的人格。历史上也有一些人，文章写得很好，可是却为大家所不喜，原因就是作者的格调不高，或者节操有问题，出众的学问、超凡的见识都比不上千古的品格。让学生知道了这一点，他们更懂得了怎样去写作。比如说，我让学生写一篇《我喜欢的一个人》，不是让学生描述他如何的优秀，怎样的聪明好学，而是要描述他的品德有什么超人之处，他具体为别人做过什么，当大家遇到困难的时候，他是怎么做的？是通过怎样的事情打动了我，让我喜欢他。对于高年级的学生来说，适当提高一点要求，写文章要有血有肉，栩栩如生，能够拨动人的心弦，动笔写作之前，深入挖掘出题目的内涵，这样总体上有一个思路，就不至于跑题，动起笔来，描述有轻重，为作文的“航行”点燃一盏明亮的“航标灯”。

四、合理命题，激发学生的写作兴趣

如何让学生写作有兴趣是一个重要的问题，没有兴趣，做任何事情都不会出成绩。兴趣是一种内在的力量，它能促使学生萌发强烈的求知欲，有了兴趣，就用不着教师再三地叮咛嘱咐，她们自己就有一种动力向着认定的目标前进，从而产生良好的学习效果。没有生活，写作是无源之水，势必干瘪空洞，命题作文要结合现实生活，让大家有话可说。一个漂亮的文章题目，往往能吸引学生的眼球，激发着他们的创作兴趣，犹如火种投入干柴，能够燃烧起熊熊的大火。如果文章的题目脱离生活很遥远，学生们没有这方面的生活经验，无从下笔，搜肠刮肚，无米下锅。教师要多方研究，不断地总结经验，引导学生写熟悉的人、事、景、物，让他们侃侃而谈，调动学生观察、思考和练笔的积极性。作文命题要注意以下几点。

1.命题不要含糊其辞

命题要有明确的目的要求，让学生明白写作的要求，那个是重点哪个是难点，要突出描述什么，这个题目一定要引起学生的兴趣，大家曾经接触过，有一定的认识，学生布局谋篇时也容易选择适合自己文章的材料，同时需要注意到题目有利于发展学生的智力与想象力。

2.命题要要考虑到所有的写作者

每个人的家庭生活情况不一样，经历也各异，命题不要古怪，比如说，不要选择《我姑姑在美国的生活》《我第一次坐飞机时的感受》，因为很多学生没有坐过飞机，如何下笔？我们要考虑到半命题作文，让学生自己去加以选择，比如说《我第一次……》《我最难忘的……》等等，这样学生都有话可写，可以随意开拓自己的思路。同时，注意命题不要千篇一律，要有一定的新意，让学生感觉到有兴趣。

五、引导学生进行正确的审题

把握题意，以免出现偏差。若出现偏差，即使写的文采斐然，哪怕用了很多力气，也必然徒劳无功。进行正确的审题，是写作的基础。可以专门拿出一些时间来进行析题训练。写出一些题目让学生来分析，经过一段时间的锻炼，自然能够进行正确的审题。要注意让学生把握题目的“表”与“里”，“露”与“含”。比如说，一个题目《记难忘的一件事》，带领学生一起进行分析。我们要描述的是一件事情，什么样的事情？让我们刻骨铭心，不容易忘却的事情。怎么样的事情不容易忘却呢？一定充满了甜美和痛苦，甜蜜的让我们永远回忆，痛苦地让我们历久弥新。所以，要抓住一个“难忘”。比如说，《记有趣的一件事》，一定要写得有意思，才可能突出这个“趣”字。要进行辨析训练，类似的几个题目，它们有范围大小的区别，让学生认真地甄别，判断准确，才不容易离题万里。如《记一个优秀的同学》与《记一个学习好的同学》，这两个就有很大的区别，优秀包括很多种，范围较大，比如说学习勤奋，乐于助人，讲文明懂礼貌等，后一个文章的题目，只是说明学习好而已，也可能是一个懒惰的同学。凡此种种不一而足，此外，还要有选题、配题、拟题训练等。如果学生用这种方法去写作文，就能迅速地找到一把通过“审题关”的“金钥匙”。

总之，改进教学方法，努力激发学生的习作兴趣，才能进一步引导他们热爱写作，谙熟门径，从而让学生自由选择恰当的表达方式，让学生无拘束地写，想怎么写，就写什么，想怎么说，就怎么说，把作文内容用恰当的语言文字一句一句、一段一段地表达出来，这是我们所要追求的作文教学的理想境界。

[小学生作文指导教学经验分享

作文是学生认识水平和语言文字表达能力的综合体现。小学三年级学生刚刚接触“正式”作文，比较陌生。很多同学对作文有“老虎吃天，无处下嘴”的感觉, 作文课上，急得脸红耳赤，抓耳挠腮。写出的作文，常常是颠三倒四，前言不搭后语。那么如何引导三年级学生“作文入门”呢？以下几“多”十分重要。

一、多读

古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”说明学生是要“多读书，读好书。”在作文教学中提倡学生多读，可以提高他们的思想认识，让他们获得各种知识，加深生活体验，并积累优美的语言文字。课文是多读的起点，读好课文，揣摩作者的思路和语言表达，奠定基本的阅读量，由此扩大，根据自己的兴趣爱好和一定的需要，去阅读报刊杂志和书籍，就迈向多读的天地了。

在作文教学中，多读名家文章是重要的，但是，阅读学生的优秀作文也不可忽视，因为这些作文都出自年龄心理特点和生活体验大致相同的同学之手，具有十分自然的可比性和启发性，最能引起学生自己的共鸣，是学生最直接的作文借鉴。阅读的实践证明：有比较的阅读，可以最有效地发现自己需要吸取的东西；同龄人的习作，最容易得到立意、选材、构思和语言等方面的启发。所以要支持学生们订阅《小学生优秀作文》、《小学生作文向导》、《百家作文指导》、《作文大王》等。这样，学生们人人争读课外书籍，人人摘录优美词语，人人珍藏生动章节，作文时才能运用书中所学到的知识，才能尝到了阅读课外书籍促进自己习作的甜头。

二、多说

“说”，即是把所见、所闻、所思表达于语言。能说者善写，培养学生好说的能力，一定能提高学生写作的水平，可以收到一箭双雕的效果。我们发现，平时不善说的学生，他们的作文往往也不能把要叙的事、要说的理，有条理、有中心地诉诸于文字。究其根本原因，则是缺乏说话的能力。针对这一现象，我们在作文教学中特别注重学生说话能力的培养。我们让学生介绍自己熟悉的人和事、自然景物或亲自参加的各种活动等等，在训练过程中，列出简单的提纲来引导学生先说什么，后说什么，然后按说的顺序有条理地写下来。

在一次作文课上，我们先对一位爱说话的男生提问：“你给大家讲讲你的妈妈吧。”这位男生先是奇怪，但还是回答了：“我妈妈三十来岁，胖敦敦的，扎着一条大辫子。”我们点了点头。他又补充说：“我妈妈会绣花，绣得可好啦！在我的一件新毛衣上还绣了一只可爱的米老鼠呢！”接着又问了其他几个同学，效果都不错。于是，板书了《我的妈妈》，然后我们又鼓励学生把刚才讲的写下来。这样做，学生感到“胸有成竹”，写起来比较顺手，学生对作文感到不是太“难”，而是把它当成一种乐趣。

三、多写

作文活动是实践活动，学生写作技能的形成、写作水平的提高，依赖于作文实践。因此，多练笔就成了整个作文教学的重要一环。多写，可以促进观察思考锻炼思维的敏捷、严密和灵活，熟练运用语言文字的技巧。

俗话说：“好脑筋，不如烂笔头。”把眼看、耳听得来的“材料”，直接贮藏在脑子里固然好，只是有些“材料”琐碎，容易忘掉，写作时暂时又想不起来、写不出来。那就可以把平时得来的“材料”，以写的形式保留下来。如遇到一件有意义的事，看到一个动人的场面，发现一种富有特色的神态，或是一句耐人寻味的语言，都可以写下来。这样不仅可以大量积累生活素材，提高分析事物的能力，而且还可以增加很多的练笔机会，为今后写文章时做到得心应手、水到渠成打下良好的基础。

四、多改

作文修改是小学生作文不可缺少的一个重要环节，也是当前作文教学实施素质教育的一个重要目标。因此，作文写完后，要反复修改，力求文字精练、表意准确、语言生动。

在课内，我们指导学生作文后，学生做草稿，要求学生用铅笔做稿，写一行空一行，学生草稿完成后，第一，要求学生自读自改，放声读稿，看看是否符合写作要求。并在反复的阅读中把错字、不恰当的标点和语句修改过来，把不具体的地方补充具体，把多余的字、词、语句或段落删去等。第二，学生互改，可以以小组为单位，通过朗读交换评改，在读中改、在改中读。在这一活动中，学生的思维最活跃，总想表现自己，千方百计地把别人作文中在的问题找出来，有时连一个标点符号都不放过。由于充分发挥了学生的主体性，学生的潜在智能得到了开发，写作能力也得到了锻炼。第三，教师面改，有少数学生的作文需老师的帮助进行批改。教师的批改是对学生作文的一种鞭策和鼓励，要根据儿童的认知能力，做到多改少批。

这样，以改促写，能够更有效地提高学生的写作能力，改出高质量的文章。

五、多鼓励

学生的每一篇习作都付出了一定的辛勤劳动，总希望别人对自己劳动的价值给予肯定与鼓励。教师应顺应学生的心理，做到少改多批，挖掘他们的“闪光点”。学生的作文瑕瑜互见，教师不仅要善于发现优秀习作中的谴词造句和布局谋篇中的“闪光点”，更要发现差的习作中情感表达的“闪光点”。我们常把学生习作中的妙词佳句，或别具一格的构思，出在黑板报上，使学生“对自己的进步有满意的感觉，对求学发生内在的兴趣”，调动学生写作的积极性。即便有欠缺的地方，也要婉转地提出，留给学生思考的余地。让学生有一定的成就感和可望可即的奋斗目标，鼓励学生树立自信心，激励不断进步。

在此，佐乐米作文认为，小学阶段的作文起步，只要坚持多说、多读、多写、多改、多鼓励，多多点击，就能使小学三年级学生顺利跨进“作文大门”，就能使学生在日后的作文道路上，任意驰骋、高奏欢歌。

指导作文例文

例文1

生活是由各种各样的爱组成的。有亲人的爱，同学的爱，老师的爱……但让我感动的是来自一个陌生人的爱。

今天，阳光明媚，“这是心的呼唤，这是爱的奉献……”我哼着小曲儿，独自出去遛遛，但使我意想不到的事情发生了!

我在路上兴高采烈的骑着我的自行车，正当我得意洋洋冲上台阶的时候，一颗石子正好别在我的车轮下面，使车子失去平衡，斜倒下来。当时我是头朝地的，在我的头快要着地的时候，在那千钧一发的时候，在那万分紧急的时候，我的本能反应使我的左臂撑在地上，发出“咯嘣”的一声。当时，我很紧张，趴在地上，剧痛使我来不及多想，便在地上打滚。那个痛，使我永远都不会忘怀……

后来，两位与我素不相识的老奶奶将我扶起来，看到我惨白的脸时，焦急不堪，急忙把我送往医院。医生在拍片检查的时候，使我感到了刻骨铭心的痛，但老奶奶的爱心和关心，将我的疼痛冲淡了……

爱，世界上的爱有亲情，友谊，爱情，陌生情……爱很微妙，这是不可改变的。

例文2

记得我五岁那年，有一次，妈妈带我去超市，

三年级写事的作文

。妈妈自己忙着买家庭用的生活用品，就在卖鱼肉、蔬菜的货台转悠，相中了就买，全然不顾幼小的我对这些东西是极不感兴趣的。

等妈妈买完鱼，却发现我不见了。她急得满头大汗，快步疾飞，不停地询问，最后在超市一个卖芭比娃娃的柜台前找到了我。我入神地看着穿着各式各样美丽衣裙的芭比娃娃，心中充满欣喜与仰慕，忘却了妈妈和周围的一切。妈妈找到了我，舒了一口气，上前一把抱住了我。我见到妈妈，急忙对她说："妈妈，我要芭比娃娃!"售货员阿姨对妈妈说："孩子这么喜欢，给她买一个吧!"没想到妈妈刚听完阿姨的话，竟头也不回地拉着我走了。一颗冰冷的泪珠落在了我的衣袖上。

回到家，我脑海里总是浮现着芭比娃娃那高贵可爱的身影，她轻盈地举手投足，优雅地向我点头微笑。我吃不下一口饭。虽然我知道家里生活并不富裕，爸妈有他们的困难，但我心里好想有一位芭比娃娃来跟我作伴呀!晚上，我独自躲在卫生间，默默地祈祷：芭比娃娃，你快来到我身边!我默念了三遍，我觉得这样就会梦想成真!

6月6日，一个令我盼望许久的日子，我的生日到了!随着生日蜡烛的点燃，我闭上了眼睛，在心里说出了我的愿望——芭比娃娃，请你来到我的身边!当我睁开双眼，哇!我震惊了，一位美丽的芭比娃娃站在了我面前!这时，一股暖流融进我的心里，我的眼睛湿润了。我以为上帝听到了我的祈祷，给我送来了生日礼物，我小小的心灵充满了快乐!妈妈亲切地对我："孩子，芭比娃娃来找你玩了。"过了几天我无意中发现了一张超市购物小票，上面写着，芭比娃娃：100元。原来是妈妈送给我的芭比娃娃。我的眼睛又一次湿润了。妈妈，你真好!

时光流逝，我已经11岁了，这么多年里，妈妈的头上生出了白发。我也明白了妈妈给予我的不仅是生命，她把整个世界都作为礼物送给了我，还给了我一颗珍惜生活的心。母爱无疆，我想对妈妈大声呼喊："妈妈，我爱你!"

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源与此。

修养指的是一个人理论，知识，艺术，思想等方面的一定水平，通常也是一人综合能力与素质的体现。

假如说，个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话，那么个人修养的提高则要靠自己。

良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个有很高个人修养的人，才具最具有个性和人格魅力，当今，市场经济把每个人都推向市场，利益驱动越来越影响人与人之间的关系，虽然如此，非功利因素在建立健康，***的人际关系中依然显得非常重要。一个人面对挫折的乐观程度，情绪控制能力，认识他人情感能力以及交往能力等，都是自身修养的重要内容。它对加深沟通交流，提高人格魅力有着举足轻重的作用。

或许还有人不懂得什么是修养，修养是文化，智慧，善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法。

要提升自己的人格魅力，就必须从塑造自身的形象开始。

为什么有些人在说话，举手投足，甚至微笑或者问候，甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉，而有些人则恰恰相反？这里面关系到一个人的修养问题。从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。这种美，并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而败絮其中"终归是不行的。但是，有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出，这就是个人的魅力所在之处。

一个要想加深自己的修养，首先要从"改"做起，从"受"做起，从自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？

1，应该改言，改性，改心：人与人之间的沟通最基本的就是语言，如果我们说话没有艺术，或是说话不得当，就很难得到别人对自己的好感。在性格上假如习气很重，恶性不改，坏心不改，心里面的邪见，嫉妒，愚痴，傲慢不改，就很难在道德，修养上有所提高。所以应该学会不断的改进，要改言，改性，改心，这样才能得到不断地进步。

2，应该受教，受苦，受气：在人生的道路上，有的人为何能不断的进步，而有的人则不进反退呢？问题就是他不能"受"。和学习读书是同样的道理，有的人容易进步，因为他乐于接受;有的人容易退步，因为他纳不进去。我们在加深修养的过程中首先要学会受教，受教就是把东西吸收到自己心中，然后把它消化成为自己的思想。

我们不仅仅要受教，并且还要受气。如果一个人只能接受人家的赞美，是不能永远和完全给自己增加力量的，还应该学会接受别人的批评，指导，乃至伤害。从一定意义上说，能受苦，受气，才会得以进步。

3，应该思考，思想，思虑：不管什么事情都必须三思而后行。思想是智能，任何事在经过深思熟虑后再去做，必定能事半功倍。

4，应该敢说，敢做，敢当：有些人不敢表达自己的想法，有意见的时候不敢在大众面前发表，只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当，不敢做。不敢担当就不会负责，不会负责就无法获取别人对自己的信任，修养也不会提高。因此只要是好事，善事，我们就要学会敢说，敢做，敢当。

因此，我们想要加深修养，就应该要：

1。要改言，改性，改心。

2。要受教，受苦，受气。

3。要思考，思想，思虑。

4。要敢说，敢做。敢当。

一个人的魅力体现在修养上，而修养通常来自细节。行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定魅力。从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体，拘小节，从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，以营造***环境，从而成就自己的魅力人生。

一、怎样观察

观察时，要巧妙。五感官，都用到。先用眼，仔细瞧，形色态，分辨好。触形态，善比较，观颜色，浓淡晓；看姿态，静动找。听声音，动脑筋。嗅气味，多闻闻；有顺序，抓重点；时间变，地点换，观察时，多体验；巧联想，抓特点；观察好，得用脑；多感官，结合好。

二、怎样收集材料

材料多，文章好；多读书，佳句找；勤观察，笔记好；多用心，善思考，勤摘录，多剪报。分条记，整理好；使用时，方便找；

三、怎样审题

要作文，先审题。明范围，知题义；扣题眼，重点记；知数量，不离题；明人称，好下笔；附加语，须重视。写真情，出新意。

四、怎样选材

选材料，须扣题。熟材料，反复比；选新颖，是第一；选真实，要牢记；选典型，有情趣。材料多，细琢磨；多比较，用心计。

五、怎样构思

先构思，后动笔；定中心，宜扣题。一文章，一中心；无须多，不偏离。想开头，思顺序；明重点，具体叙；线索明，思路清；巧过渡，会照应；时间变，按顺序；地点变，合事理；首和尾，要一致；立好意，才下笔。

六、怎样列题纲

构思好，列题纲；搭架子，行文畅。定顺序，理思路；明详略，细琢磨。首和尾，要贴妥。

七、怎样开头

开好头，是关键。直入题，时地点；设悬念，趣味见；描绘景，抒发情。借故事，吸引人；好诗句，引入文；借哲理，巧议论；先概述，再具体；要成功，须新颖；方法多，灵活用。

八、怎样结尾

结尾好，味无穷。自然收，渠自成；巧总结，中心明；善启发，留余声；要赞美，巧抒情；发议论，要点睛；象征景，味无穷；呼开头，暗照应；成一体，结构整。

九、怎样过渡

巧过渡，文无缝；衔接段，思路清。句过渡，用词语；巧铺路，很有趣。段过渡，句子好；架设桥，连接巧。篇过渡，用段落；妙连接，好处多。过渡处，要自然，忌生硬，忌死板；忌跳跃，忌突然。

十、怎样写具体

写文章，要具体。叙事文，重过程，细节处，须注意。写人物，动语神；细刻画，须用心；人物活，要逼真。状物文，抓特点，多形容，多修饰；善分解，巧对比。写景文，形色态，细心描，大胆想；静动态，重点忆。写活动，要注意：从整体，到部分；先场面，后聚焦。写联想，多比喻；可夸张，可排比；情趣浓，文具体。

十一、怎样绘景

描景物，怎下笔？写形状，须具体；绘颜色，浓淡宜；描形态，写情趣；多联想，多比喻；并列写，可排比；引诗句，妙无比；抓特点，按顺序，融入情，精描绘。

十二、怎样状物

状物文，要牢记：选好物，先熟悉。写植物，形色味，枝叶花，果实美，拟人化，用比喻；写成长，分四季，抓特点，重点记。写动物，描外形，分类描，要具体；写习性，抓特点，联生活，细节全，述感情，要自然。写物品，明来历，描外形，按顺序。形与色，要看清。写结构，知用途。抓重点，细描绘。人与物，用事例；生活趣，要典型。建筑物，远近看，抓特点，有重点；分层写，视点变；多联想，古今全；人物情，融其间。

十三、怎样叙事

叙事文，有人称；六要素，要记清；时地事，交代明；环境清，有人物；起因前，脉络连；写结果，别含糊。有重点，有详略；有细节，变化多；生活趣，人物情，事三折，文入胜。

十四、怎样记人

写人物，抓特点；描肖像，有重点；记衣着，不一般；言与行，要逼真，有细节，点神态；察心理，见精神。具体事，表特点。

十五、怎样修改

好文章，改百遍。读中改，细增删；多推敲，严把关。标点号，用恰当。调并换，文意畅；热加工，冷处理，互批改，互借鉴。改中写，技能练。

十六、怎样改写

改写文，有借鉴；改人称，语气变；改体裁，结构变。通读文，明要求；细比较，差异找。增删换，细推敲；多联想，要巧妙；多修改，达目标。

十七、怎样扩写

扩写文，有重点；明中心，抓要点；善想象，多描写，添细节，事不变；抒真情，巧议论；首尾新，故事全。

十八、怎样缩写

缩写文，意不变。理思路，明要点， 抓中心，留主干。 去枝叶，注意删。有首尾，有重点。

十九、怎样续写

续写文，要联想；人不变，事要变；新时间，新地点，新人物、新事件。变原因，变环境，变故事，变人称。新发展，结果变。合情理，出意料；故事妙，主题好。

二十、怎样写看图作文

看图文，是创新。对照图，看仔细；一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想结果；多联想，想合理。看中想，求创新；写文章，要具体。

二十一、怎样写应用文

写日记，有格式，见闻感，都可记。自由写，随意记；天天写，要坚持。写书信，按格式，言得体，分层次；有中心，述真意。板报稿，要快捷；选材新，标题切；言简明，扬新风。应用文，格式明，多实践，活运用。

雨过天晴，小动物们又活跃起来了：小鸟在枝头歌唱，蝴蝶在一旁翩翩起舞，连小蜗牛都出来散步了。我心里的疑问却不断地冒了出来!蜗牛是怎么行走的?

它们的身后为什么有一条银线?蜗牛的鼻子和眼睛在哪里?蜗牛真的一碰到盐就会变成水吗?于是我带着疑问，捉了几只蜗牛回家。

开始实验了，我先拿起一只小蜗牛，想摸一摸它下面是什么构造，可是我的手在离它五厘米的时候，它就缩回壳里了，一连几次都是如此。我十分恼火，想一拳打扁他，可妈妈对我说：“你就这么没耐心吗?”

我只好再次坐下，苦苦思考着对付它的办法：突然，我心中的一个火花亮了起来：我可以敲破小蜗牛的壳呀!说干就干，我拿来了小石子，小心翼翼地打碎它的壳，摸了摸它的身体下方。上面有一些“小豆豆”，那是它的脚，还有一些黏呼呼的东西，那似乎是它的排泄物，就是这些东西产生银线，帮助它行走。

蜗牛可以行走，那它有没有鼻子和眼睛呢?我拿来了蜗牛喜欢的美味——白菜叶子放在地上，又放了几只小蜗牛。它们先用大触角晃动两下，又拿小触角摆动了几下，便朝着白菜叶子爬过去“搞破坏”;

我把白菜叶子挪个地方，还在旁边放了青菜叶子，蜗牛慢慢蠕动到两片叶子前，用大触角来回摆动“看”了几眼，貌似无法判断，又伸出小触角“闻”几下，这才向白菜叶子爬去，对青菜叶子置之不理。哦，原来是蜗牛把它的大小触角当作了眼睛和鼻子，看过闻过了，就选择它喜欢的食物了。

听大人们说，蜗牛碰到盐就会融化，这是真的吗?我为了验证这句话，在一只蜗牛身上撒了一些盐。二十分钟后，蜗牛已经化为一滩“水”了。这是为什么呢?原来，蜗牛身体里大多是水份，遇到盐后，它身体里的水份被吸干，就变成“水”了。

对于生物，我的认识还很浅薄，今后要多学习多观察，拓展自己的知识，揭开更多有趣的生物秘密。

美曰美，不一毫虚美;过曰过，不一毫讳过。 作者:(明)海瑞

修身不言命，谋道不择时。

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 作者:培根

修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克

好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯

君子不可以不修身。 作者:子思

生活里最重要的是有礼貌，它比的智慧，比一切学识都重要。 作者:佚名

只一自反，天下没有不可了之事。 作者:(清)申居

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔

事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯

有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的.命运。 作者:查·霍尔

处事须留余地;责善切戒尽言。 作者:《格言联璧》

很开心能跟大家分享阅读史书的一点心得，今天我发言的主题是“知人者智，自知者明”。

从史书中可知：管仲知时，能顺应时势，辅佐明君。桓公知理，能任人唯才，不计前嫌，成就霸业。可他们带给我的触动，远比不上另一个人——鲍叔牙。是他让我看到了，知人与自知的力量。

老子曾说：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之处，是明了自己的无知。既然自己无知，那便先居人后，找个知道的人来合作，大事可成，自己的人生短板也补齐了，这就是鲍叔牙的聪明之处——打上补丁。管仲深谙人性，明晰厉害，知道如何发展经济。鲍叔牙明了自己无法与之相比，主动让位，为自己和别人都找到了合适的位置。让管仲成为自己的补丁。贵有自知，谦以子牧。同学们，请了解你自己，卢梭曾说：“人之所以走入迷途，不是因为他无知，而是因为他自以为知。”自知不仅能帮助我们找到合适的位置，明了合作的意义，还能培育更宽广的胸怀，更真诚的谦逊。

前面我曾讲到，管仲是鲍叔牙的补丁。“管鲍之交”之所以能流传千古，其实在于鲍叔牙的识人之才。首先，鲍叔牙了解管仲，从不因管仲家境贫寒而恶待，也不因管仲曾多分给自己分红而否认管仲的才华。鲍叔牙一直以宽容和赏识的眼光看待别人，识人之才。其次，鲍叔牙了解桓公。他直言上谏，因为他深知桓公求贤若渴。鲍叔牙知人，是知人之需。所以，同学们，知人不单单是日复一日地观察，得出或好或坏的评价，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，为更多的人，找到人生的补丁。

那么，我们该如何更好的察人观己呢?答案是：读书。《吕氏春秋》载：“察己则可以知人，察今则可以知古。”它的意思是说，人天生具有迁移的能力，故事总具有一定的相似性。只有通过读书，我们才能在如今狭窄的生活中，见到拥有各色经历，各样特点的人物，才能通过特点、经历与结局的对照，明了何为智者，何为大才。我们才能通过自己与人物的对比，反思自己的行为，作出更正确的选择。

可以说，我们很幸运，遇到鲍叔牙，让认识自己的力量如此直观形象地摆在我们面前，让我们明白留心自己，关切他人的重要，让我们体会合作的意义。

宋教仁曾说：白眼观天下，丹心报国家。愿我们都能眼察天下，心报国家。

高兴与伤心、成长与童真，在我的童年里绘就了一幅多彩的画卷。告别了儿时的稚嫩，我长大了。

记得那一天，我和弟弟在和平公园的草坪上玩着猫找老鼠的游戏。“快来追我呀!”跑在前面的弟弟笑容满面地回过头来，对我喊道。突然，一个不小心，他的左脚踩到一块石头，石头滑了出去，他身体向前倾倒，“啪”的一声，弟弟摔在了地上。趴在草坪上的他，张开嘴就开始哇哇大哭，我一着急，脚下没注意，也重重地摔了一跤。一串串泪珠从弟弟又白又嫩的脸颊上滚落下来，我顾不得疼痛，赶紧站起来跑过去，扶起摔在草坪上的弟弟，拍了拍他身上的灰尘，擦了擦他脸上的眼泪，揉了揉膝盖，安慰道：“好了，不要哭了!姐姐给你买彩虹糖，好吗?”听到吃的，他破涕为笑，拍起手来：“好!好!”看着坐在草坪上开心地吃着彩虹糖的弟弟，我想起了那时的我，现在想想也觉得幼稚。

“知了，知了……”树上的蝉叫个不停，嚷得人心烦。在家里无聊，不知干什么是好。我跑到妈妈跟前，摇着妈妈的手臂，缠着她：“妈妈我们去小花园玩好吗?”妈妈犹豫了一下，说道：“那好吧!”“妈妈万岁!”我一下子扑倒妈妈身上。起初，我还玩得好好的。我们开始跑步比赛，妈妈告诫我要小心，“预备跑!”一声下令，我便像风一般的速度冲了出去，把公园里其他人统统甩在后面，我转过头去看了看，当转回来的时候不知踩了什么，感觉脚下一抖，身体保持不了平衡，紧接着我控制不住地向前扑去。我心中一颤，只听“啪”的一声，我已经趴在了地上。“好疼!”我大哭了起来，妈妈赶紧跑过来，扶起我，揉了揉膝盖。我还哭闹不止，妈妈只好买了根棒棒糖，这才转移了我的注意力。我看到吃的就忘了哭，津津有味地吃了起来。到现在妈妈还拿这个开玩笑呢!

回忆的画卷缓缓收起，哦，我明白了，长大是从蹒跚学步到健步如飞，是从需要别人安慰到安慰别人，长大就是告别眼泪，拥抱微笑。

道德乃是品德、修养的至高境界，可是，却有谁能够真正做到“道德”二字呢?道德是一个人体现出的优良品格。它表现出每个人的善和美，无论什么时候我们每个人都应该遵守我们最基本的品德。

是呀!短短的两个字说起来是多么的容易、轻巧啊!每个人都会有自己的欲望，或许是一些贪得无厌的欲望吧，才使我们的道德心被其遮掩住的。

在生活中，我们必须要先懂得道德，才能去遵守道德，做一个有道德的人。

今天我和妈妈出去逛街时碰到了这样一件事：妈妈在商店里选购衣服我便在外面玩。这时，忽然一个足球直冲我这儿飞来。我还没来得及反应，那球一下子就打在我的身上。啊!这可是妈妈新给我买的衣服呀!竟然被这足球给“污染”了。我十分生气，这时一个小孩迎面跑来，他过来以后根本没有向我道歉的意思，从地上捡起了球，还直冲我哼道：“你这人怎么这样，站在这儿，我怎么踢球啊!”然后便跑走了。 我心里越想越生气，可是那小男孩毕竟比我小，所以我还是抑制住了自己的火气。在生活中，或许有太多的人都想这个小男孩一样吧。一句简单的“谢谢”“对不起”……其实都能表现出一个人的道德和修养。

其实，在我们身边也有许多好人好事。或许是那么的平凡，那么的不起眼吧!但都可以体现出他们的道德。记得有一次，我去公园玩，公园里的人很多，地上随处都能见到游人不时丢下的垃圾。可是根本就没有人去注意地下的垃圾。这时，我发现有一个小女孩正在默默的捡起地上的垃圾送进垃圾箱里。我看了以后便不经佩服起这个小女孩来。我迎上去同她打招呼，问：“小女孩，你为什要在这捡垃圾呢?”那小女孩不紧不慢的答道：“公园里的垃圾太多了，环境会不好的，不能应为环境的问题而影响了游人的心情。我们不能光顾着自己，也要为大家想一想啊!你说对不对啊!大姐姐。”我对她微笑着点了点头。然后她跟我道别，便走了。我站在那儿，看着她不时弯下腰的身影，心里想到：这样的一个小女孩都具备有这样的心，那我们又何尝不能做到呢?

道德像一把钥匙，为我们打开成功的大门;道德像一扇窗，带领我们走向窗外的世界;道德像春雨，孕育着我们的心灵;道德像阳光，照亮前方的路……

其实，做一个有道德的人就是这样儿体现出的。一句普普通通的话语，一个简简单单的动作都是显现道德的基本条件吧!

道德是我们每个人都应具备的条件，从今天起，从现在起，从这一刻起，让我们一起都来做一个有道德的人。明天的太阳会更加灿烂，明天的生活会更加辉煌。明天依旧属于我们!

写作文并不是信马由缰，写作是有一定章法的。小编收集了论作文如何更好地选材，欢迎阅读。

写作是学生普遍感到头疼的难题，也是中考所占分值最大的一块儿。很多同学反应作文很难写，不会写。我曾经教过的一位同学说自己不会写作文，期末考试的时候交了白卷。

其实，写作文并不是信马由缰，写作是有一定章法的。中国古代科举考试考八股文，就相当严格地规定了文章的题材、结构和主题，只能让学生从四书五经中选取材料表达圣人的思想，所以叫做"代圣人立言"。

八股文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。文章就四书五经取题。开始先揭示题旨，为"破题"。接着承上文而加以阐发，叫"承题"。然后开始议论，称"起讲"。再后为"入手"，为起讲后的入手之处。以下再分"起股"、"中股"、"后股"和"束股四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。可以看出，八股文是相当讲究格式和结构的。但是内容空洞，材料奇缺，但是它也不失为我们写作的借鉴。

选材是相当重要的，有几个原则可以供大家参考。

第一、典型

所谓典型，有两层含义，一层是最能表现主旨，二层是其他材料无法替代它;总而言之就是能够恰如其分地非常到位地表达主旨或者塑造人物形象和性格的一些材料，可以分为写人和写事儿两块。一个人物最具代表性的特征是什么?他身上有什么特色的品质?这个就是典型性材料所要表现出来的。事件上可以选取最能打动人心、最震撼、最深刻的那些材料，这样就可以以少的笔墨反应大的道理和抽象的情感。

例子：

1.《谁是最可爱的人》选取的三个事例中的第三个"防空洞谈话"，虽然相比前两个轰轰烈烈的战斗和牺牲场面不够壮烈，显得些许平淡，但是却真挚感人，打动人心，非常典型地表达了志愿军战士无私奉献和乐于牺牲的精神品质。

2.北京2010年中考满分作文《凝聚》，小作者将母女之情凝聚在一个小小的芒果上，通过母女争让芒果的小事儿，以小见大，化虚为实，选材非常典型，也很新颖。

3.《自行车上的空间》，小作者选取了爸爸骑自行车送他上学的材料，其中爸爸为了让他坐得舒服让空间的事情，选材很典型，很能表情达意，表达了爸爸对儿子深沉而厚重的爱。

第二、丰富

选取的材料要丰富，体现在材料本身的含量很大，很丰盈，能够生动地表达人物和事情的过程。分为：

1)写人，用细节描写来丰富人物形象和性格。

2)写事情，要突出事件的发展和高潮和结果，用曲折跌荡起发的情节来丰富文章内容，或者采用倒叙、插叙等方式，或者用一个出人意料的结果来吸引人。

第三、真实

写作可以进行合理的虚构，但是绝对不能违背常理地胡编乱造。艺术的加工是可以的，必须具有很丰富的生活经验和阅历才能写出真实感人的材料。但其实很多大家都是以写普通的事情而写出不凡的效果的，这就是因为他们善于观察和捕捉细节，捕捉人物的动作、神态、以及揣摩人物的心理，同时他们善于通过小的切入口(小的细节，小的事情，平常的场景)用艺术的手法写得很出色，比如《心中的风景》，作者只是选取了妈妈洗衣服洗得劳累以至于睡在沙发上的场景来写，材料很平凡却很到位，作者选取的这个细节把妈妈的含辛茹苦和操劳刻画地真挚感人，再加上优美的语言，是上乘之作。

第四、新颖

有时候反向立意是出新出奇的方法，比如《向前向前向前》和《收起羽翼飞翔》。

现代中小学无论其规模大小、条件优劣，校长都肩负着比教师更重的责任。现在，校长正在由行政型的领导者(官衔)向职业型的领导者(职衔)转变。现代中小学校长是学校中集领导者、管理者、教育者、研究者、服务者等角色于一身的核心人物。随着校长负责制的实施和学校自主权的扩大，学校能否办出自己的特色和取得良好的办学效益，与校长的修养有着直接的关系。现代教育对中小学校长提出了更高的修养要求。

校长要有政治政策修养：(1)校长必须具有坚定的无产阶级教育立场，反对腐朽的封建教育思想和资产阶级教育思想侵占中小学教育阵地，带领师生员工坚持正确的阶级立场和政治方向。(2)校长要忠诚党的教育事业，贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向，教育师生员工树立马克思主义的世界观和人生观。(3)校长要自觉执行党的知识分子政策，尊重知识、尊重人才，切实依靠广大师生员工办好学校。(4)校长要自觉遵守民主集中制，走群众路线，创设富有本校特色的优良校风，形成一种团结协作、奋发向上、积极进取和不断完善的心理趋势。(5)校长要把党的教育方针政策与本校的实际结合起来，高水平地完成学校各项教育工作。

校长要有教育思想修养：(1)校长要树立正确的教育思想。教育思想是中小学校长治校的灵魂和根本。苏霍姆林斯基说：“领导学校，首先是教育思想的领导，其次才是行政领导”，“校长应当善于把教育思想体现在千百件各种各样的事情中”。(2)校长要具有整体和全局的观念，辩证地、全方位地观察和研究教育问题，全面提高教学质量和办学效益。(3)校长要有辩证的思想，善于从事物的内部诸因素间，从一事物与他事物的相互联系、相互制约的关系上把握事物的性质和发展趋势，处理好学校内外部的各种关系，促进学校的发展。(4)校长的办学思想要具有开放性、多向性。(5)校长要充分认识教育的特点，积极探索教育的规律，遵照教育规律和特点管理学校。

校长要有教育管理修养：(1)校长要具备以人为本的管理思想。变以严格监督、强制为特征的“恐吓管理”为积极鼓励、引导为特征的“安全管理”。校长管理的对象是师生员工，管理的目的是使师生员工得到充分的发展，成为积极、主动、创造性的教学主体。因此，校长要把师生员工作为管理的对象和主体，激励他们自主管理、参与管理、自我调节、自我控制、自我完善。(2)校长要正直、坦诚、守信，变集权为分权，人尽其才，才尽其用。除校长之外的学校师生员工都有管理的责任，分担一定的管理任务，校长应充分相信群众，不必事事躬亲。(3)校长要有时代感，变求稳定求均等的传统守业思想为现代的求革新求发展的创业思想。(4)校长要有战略观念，变事务长为战略指挥家。从人才学的角度讲，校长应是一名将才，要能把握全局指挥全盘。(5)校长要变经验型管理为科学型管理。要善于接受新的知识、观念、方法，不局限于经验的层次，尽力利用新的信息扩充经验并上升为理论指导实践。

校长要有道德理想修养：(1)校长要有事业心和责任感。教育要为社会培育优秀人才，中小学校长必须具有“乐育英才”的信念。做到学生中无“三品”(次品、废品、危险品)，教职工集体“辈辈出高手，代代出新秀”，把学校办成人才的摇篮。(2)校长要有正义感和奉献精神，教育是教人追求真、善、美的社会实践活动，其宗旨是通过个体的完善而求得人类自身的完善。校长要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广的胸怀，在学校的一切活动中无私奉献，成为师生员工学习和敬仰的楷模。(3)校长要唯才是举，率先垂范。一个具有高尚师德的校长，要善用贤人特别要勇于用能力高出自己的人才，为教育事业的振兴服务。(4)校长要有学者的风范，在学术上发扬民主、百家争鸣、集思广益，积极发现人才、培养人才，提高全校教职员工的学术水平。(5)校长要有理财道德。现代学校的生存与发展，要求校长要有生财之道。同时，要民主理财，决不能“一朝权在手，便把私来谋”，应像陶行知校长一样“捧着一颗心来，不带半根草去”。

校长要有心理卫生修养：(1)校长要有较高的心理成熟度。学生是天真幼稚的，是非判断能力尚差，校长在学生心中的神圣地位，要求校长必须真挚、深沉、持久地热爱自己的职业，以饱满的热情，自我激励，不断进取，豪情满怀地献身于教育事业。热爱自己的学生，尊重、信任、严格要求他们，对每一个学生的身心发展负责，时时作学生的表率。(2)校长要有较强的自我调节能力。学校内外的各种偶然事件不时给学校教育活动带来不稳定的因素，必然对校长心理产生巨大影响，校长应具有较强的自我调节能力(包括适应力、耐受力、自制力)。既要有热情饱满的精神、积极稳定的情绪，又要善于控制自己的情感、行为、语言，抑制无益的激情和冲动。(3)校长要有较高的心理健康水平。如果校长对自己缺乏正确估价，容易出现自满、自卑的“畸型自尊”心理，校长的这种病态会影响师生员工的心理健康水平。(4)校长要乐于作伯乐，克服狭隘、利己、自私的心理，积极向师生员工学习，鼓励师生员工成才并超过自己。(5)校长要有良好的意志品质。校长的意志就是校长的魄力，是一种能自觉地确定目标并支配其行为，以实现预定目标的心理品质。为实现教育目标，校长自觉养成良好的意志品质非常重要。

[关于现代教育与校长修养的作文

一个人的道德不是一天就可以练出来，而是日久天长磨练出来的。培根说的好呀：美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

从这句话中，我们不难看到道德是一个人最根本的东西，如果一个人连这点东西都没有，他就会变的很丑恶，让所有人所唾弃、漫骂、瞧不起。

没有道德就等于没有生存的希望与能力，在名人中就有这样的例子：鲁迅出生一个破落地主之家，出生时家里还有13亩土地，但到其13岁的时候，因其祖父入狱，家里的所有财产被一抄而空。此时父亲又患上水肿病，鲁迅每天都要到比自己高一倍的柜台上去购买药给父亲治病，回到家又得去为父亲寻找那些子虚乌有的药物：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，原对的蟋蟀，结子的平地木。

结果全上了庸医的当，其父亲的病不但没有治好，反而愈来愈严重——最后亡故。从其祖父的身上，他看到了中国封建社会的腐败；从其父亲的身上，他看到了封建中医大都是一些骗钱的东西。所以他痛恨封建社会。在痛恨的同时又很起了对于被骗的病人和他家人的疾苦的同情，凡事从具体做起，所以决定去日本学医学。

用医学来救国。这就是道德的力量，使鲁迅有如此大的决心去拯救灾民。让我们行动起来吧，让拥有道德的明天来临。

心灵的意识，那是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。

我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的不足;我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。

把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。

与美好相伴的是纯洁的心灵的影子;与悔恨相伴的是错误的阴影。

泪水是开放出心灵的花朵;心灵是垂挂在智慧树上的果实。

当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去;而愚昧却用它制造邪恶。

抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。

懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。

真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的深处;不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。

月光下，每一条心路都是宁静的;风雨中，每一条心路都是泥泞的。

用眼睛去感受万物的存在;用心灵去过滤万物的尘埃。

我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。

欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。

心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。

懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。

多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。

当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。

心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。

心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。

心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你!

我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。

心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。

美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。

美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。

心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。

人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。

当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。

征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。

心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。

心灵的果实包含着智慧的种子。

心灵只有用思想才能秤出它的重量。

心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。

心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。

心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。

一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。

心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉;而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。

贫穷的母亲，给你的是财富;阔绰的父亲，给你的是贫穷。

我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。

酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。

浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。

真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。

心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。

修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生!

道德是每个人必须遵循的准则，无论在任何地方，始终要有一个良好的习惯，才能构建和谐家园。

幸福的生活，美丽的家园是每个公民都希望的，我们每个人都要参与，但是，有些人并不是这样，尽管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，这些提示，可还是会有人去扔垃圾，这些提示牌上的提示就当作看不见，或者许多人去扔垃圾了自己也学着去扔。

我们的世界是不断发展的，每个人都要有自己的文化素养，才能构建和谐社会，让我们的世界更加美丽，干净，抵制腐朽文化和落后文化，所以要养成好的习惯，才能更加美好，才能提高国家的文化，保持一颗积极的心，不要让我们所生活的环境遭到破坏。

在神庙浮雕上本是一件很好的物件，可是却被人刻上了字，这不仅让神庙浮雕失去了美感，而且让外国人看到了也会耻笑，这是一件多么羞辱的事。道德的修养是很重要的，因为道德的修养代表的不仅是个人的心文化素养，而且还是一个国家的修养，我们必须要加强自身的文化素养，才能不会让人耻笑，一个国家是否繁荣昌盛，每个人的文化素养也很重要，道德是美德，它提升了一个人的内在品质，也为人们的行为作出了评价道德也体现了一个人和国家的形象，提升其国家的实力水平。

汉口，上海洋街宽平洁净，而中国街道，狭隘拥挤，污秽不洁这样的环境当人们意识到只会觉得呕心，不会想走进，当一个人去旅游会选择环境相对优美的，人们可以从不同的环境来看出不一样的文化素质和道德的修养。一个人有良好的道德修养，会得到别人的尊重，为自己树立良好的形象，丰富了其文化内涵。

加强个人的道德，是每个人的责任，为了我们的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我们需要追求更高的文化素养，一个良好道德修养的人有利于个人关系的改善，对一个国家而言，更加有利于加强合作，所以，我们要加强个人素养，使我们的社会更加安定，和谐，道德修养是我们每个人都应该具备的，只有具备了这些，才能使个人更好的发展，我们的国家更加富强。

我们都需要一个和谐的社会，那么就应该加强个人的思想道德素质，让我们的未来更有机会，更加美好。

[作文：道德修养