红色警戒好看视频(经典20篇)

由于王明所犯的“左”倾机会主义错误，导致中国红军第五次反“围剿”失败，被迫实行战略大转移。这时候一群有着共同信仰的先驱们，踏上危机四伏的草地，爬过荒芜人烟的雪山。他们谁也没有想到在面前等待他们的将是人类历史上前所未有的远征，他们所面临的是空前的艰难和牺牲。后有10倍于己的国民党追兵奋力追赶，上有成群结队的飞机狂轰乱炸，他们没有倒下，坚定的信念指引他们前进。咆哮的雪山，泥泞的草地，没能阻止前进的步伐。他们微笑着走进野兽和毒虫丛生的地方，走进了土地贫瘠、野菜根扎进骸骨的地方。

战马悲怆的嘶鸣，军号激越的呼唤，在炮声四伏中匍匐，在枪林弹雨中前进! 如暴风骤雨夜那一道孤傲的闪电划破天际,天地为之动容.万物具寂。在毛泽东同志的正确领导下，他们突破乌江、抢占娄山关、飞夺泸定桥，开辟雪山草地通道、突破天险腊子口……血染的红旗记录了英雄的战绩，大地上凝聚着他们的不屈，那一抹残阳见证了战火的洗礼。为了人民当家作主，他们前进，前进......

“ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”一袋小米，一支步枪，一身破烂的衣物，打出了战争史的奇迹，走出中国人民的气势,迈出中华民族的辉煌!曲折泥泞的长征之路如同一条火的巨龙环绕中华之西南部。他所洒下的火种在被压迫、被剥削的劳苦大众中生根发芽。“为推翻身上的三座大山,为人民当家做主人!”正因为这一执着的信念，红军所到之处受到群众的热烈拥戴。团结是力量的源泉，“要革命就会有牺牲，红军官兵都有这样的觉悟”，担任过红二方面军副总指挥的肖克将军曾这样说，“最重要的是，人不能放弃理想。”好一句洒脱的“人不能放弃理想!”正是这一简单而坚定的目标他们历经磨难而不倒。

“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”在踏出岷山山脉这千里雪山之后，最艰险的历程都甩在身后，在历经生死考验的战士们，有权去讥笑国民党和帝国主义的无能，有权去嘲笑万里群山的无力。万人一心兮，泰山可撼。惟忠与义兮，气冲斗牛。可叹五万多的英烈与长征之路永远的相伴，没有谁会记得他们的名字，只知道那一捧厚土下埋葬着他们的忠魂;没有人能记得他们的样子，只有无数后人知道他们曾经为了自由、民主、独立而战斗;没有谁能记得他们的名字，惟有中华民族记得他们永不退缩，一往无前地前进着。

而今天，在长征纪念七十周年这个特别的日子中，回味他们那战火弥漫的岁月，追述勇士们的光辉事迹。恍然发觉，千百年来中华民族之所以历经磨难而不衰，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神。幸亏有长征，让我们的理想仍在，血性仍在，激情仍在。烈士的精神将指引我们为开创更好的未来而前进!

七十年来的事实证明，中国共产党是个伟大的党，光荣的党，在中国共产党领导下的当年的中国红军，是一支伟大的钢铁的队伍。在构建社会主义和谐社会的今天，我们更应该牢记长征精神，捧出一片丹心，把社会主义现代化建设作为新长征的起点，用长征精神激励我们奋发向上，不断开拓进取，让长征精神一代接一代地传承下去

在建党九十六周年前夕，微电子部工艺四部党支部全体党员和积极分子于6月11日赶赴著名革命胜地，爱国主义教育基地沙家浜进行参观学习，通过瞻仰新四军抗日革命根据地，追寻烈士足迹，怀念革命先烈的英雄业绩，重温我党曲折艰难发展壮大、星星之火逐渐燎原的历史，深切的感受到了沙家浜革命精神，接受了一次深刻的党性洗礼。

最早了解沙家浜是因为喜欢听京剧《沙家浜》，产生了对沙家浜芦苇荡的神秘好奇。它是根据当时真实的故事创作的，讲述了不畏艰险、不怕牺牲的新四军指导员郭建光，组织一支由36位新四军伤病员组成的游记队，依靠沙家浜地下党员阿庆嫂为代表的抗日军民，利用茂密的芦苇荡作战场，同渔民们一道，坚持与日寇、敌伪军巧妙周旋，斗智斗勇，实现了党的东进发展壮大的目标。那古镇上空“春来茶馆”激荡的风云，伴着捕鱼捉蟹的芦荡水乡风光，构成一幅独特的革命斗争画卷，早已印入了各位党员同志的心中。只要听到沙家浜京剧唱段，就会想起芦荡烽火，产生急切深情的向往。激动的心情一路向前，终于来到了芦荡火种的发源地——沙家浜。

进入了红色风景区大门，第一眼看到的是原全国人大常委会副委员长叶飞将军关于建立沙家浜革命根据地战略意义的题词。再往前行，便是以郭建光、阿庆嫂等艺术形象创作的大型雕塑：“新四军与阿庆嫂”。雕塑对面为庄严肃穆的沙家浜革命历史纪念馆，纪念馆大门上“芦荡火种、鱼水情深”八个大字金光闪闪，引人深思。在纪念馆内，党员们依次观看了以“铁流东进”、“芦荡火种”、“鱼水深情”、“痛歼敌寇”、“烈士业绩”为五大主题内容的革命历史图片展出，近距离接触了革命先烈们在斗争中使用过的大刀、土枪、衣物以及缴获的战利品等实物，满怀敬意的阅读着一篇篇介绍新四军战士英勇战斗的事迹，深切感受了先烈们不畏艰险，英勇顽强的革命精神。熊熊的芦荡烽火、感人的军民情深，把大家带到了那个难忘的战斗岁月。

出了纪念馆，党员们看到了向往已久的芦苇荡风光。纵横交错的河湾，延绵不绝的芦苇，如诗如画的美景替代了硝烟弥漫的战场。枪声远逝，芦苇依旧，千万芦苇荡正载着一部永恒的红色画卷让人重温那可歌可泣的岁月,默默地向人们叙述着一个个生动可敬的故事,让人回想几十年前那一幕幕充满正义和斗志的画面。追寻着郭建光、沙奶奶等革命先烈们的伟大足迹，追忆起他们用鲜血和生命谱写的战斗篇章，他们永往直前、不畏艰险的的革命精神和坚定不移的革命信念深深地感动了每一个党员。位于辽阔、幽深、曲折、迂回的芦苇迷宫中的第一代“春来茶馆”，仿照京剧《沙家浜》春来茶馆的原貌保存着八仙桌、七星灶、铜壶等物件，在此品茗休憩，你可尽情遐思当年阿庆嫂智斗敌伪的风采。

古镇安静祥和，在党的领导下，沙家浜人民用自己的勤劳和智慧过上了富裕的日子。当地农民在几年前就投资兴建了别墅区，集中体现了社会主义新农村建设的风貌。新村内有公用绿地近万平方，被绿树鲜花所环抱，拥有众多的别墅群，既有水乡特色又有现代风貌，!这就是历经战火洗礼的沙家浜，曾经世代捕鱼捉虾或以编卖芦席为生的村民们生活的环境，现在是何等的幸福。当年那句郭建光所唱的“全凭着劳动人民一双手，画出了锦绣江南鱼米乡”如今已变成了现实。沙家浜继续在悄悄的变，江南水乡在巨变，中国的农村面貌在大变。我们伟大的祖国在日新月异地变化着，变得美好和谐、繁荣昌盛!

通过这次学习活动，使我们进一步懂得党在领导中国人民进行民主革命、社会主义革命和建设的长期斗争实践中形成了自己特有的、世代相传的优良革命传统，这就是不畏艰险、勇往直前，依靠人民、扎根百姓的革命精神，也就是沙家浜精神。沙家浜的历史事实证明：人民军队在人民群众的帮助下，是可以战胜任何敌人和困难的;中国共产党在人民群众的支持下，是可以富强国家和民族的;没有人民的支持，就没有中国共产党伟大的生命力，而没

有共产党，就没有社会主义的新中国。全体党员纷纷表示，要深刻学习新四军为国为民英勇献身的革命精神，永远联系人民群众，关爱人民群众，不忘人民群众。在今后的日子里，要始终保持共产党员的先进性，努力发挥共产党员的先锋模范作用，在工作中不怕辛苦，勤奋进取，献身兵器工业，为实现祖国强盛、人民富裕做出自己最大的贡献。

初知要去井冈山学习时，我内心异常激动，并且十分期待。这次井冈山之旅包括带队老师一共有11人，老师是付雄建老师，学生分别是：刘智强、饶志雄、黄欣怡、洪丽英、刘妍妍、王芝维、龚妮娜、乐安妮、杨雨轩以及我。

10月8日上午7点，我们在校门口集合，开始踏上了我们的井冈山之旅。

经过长达7小时的车程，我们终于来到了目的地――全国青少年井冈山革命传统教育基地。

大门前，在落日余晖的照映下，鲜红的国旗在空中飘扬。我不禁停下脚步凝望着它，一股自豪之情油然而生。

走进去，就可以看见一栋栋学生宿舍与教学楼。我们在学员楼前报道，并进行编队。我们是二连（2）班的学员。之后，我们有序地找到自己的寝室，并领到了红军军装。那军装可真漂亮！红布五角星的八角帽、佩红布领章的粗布灰色军装、棕色的皮带，还有一枚闪亮的勋章，光是看上去就神气极了！

收拾好行李后，我们就去了食堂。食堂真大，敞亮亮的，食物摆在一旁，要吃多少自己打多少，不浪费。吃完把餐桌收拾好，并将吃剩的盘子拿到收餐处。

晚上7点，我们上了在井冈山的第一堂课――三湾改编：党的领导是革命事业成功的根本保证。这节课让我学习到了伟大的井冈山精神的内涵：“坚定执着追理想、艰苦奋斗攻难关、实事求是闯新路、依靠群众求胜利”这让我明白了，团结就是力量，坚持就会胜利！我一定会从自己做起传承井冈山精神，将井冈山精神发扬光大！

第二天早上，我们穿好军装，戴好军帽，在基地广场合影。之后，我们走了一回急行军，走红军战士们当年走过的路。山路又窄又细，弯弯曲曲，坑坑洼洼的，十分难走。这还是红军战士们走出来的路，很难想象当年红军战士们是在怎样困难的情况下创建了井冈山革命根据地。想到这，我对红军战士们的敬佩更深了。临近中午，我们在附近老乡家吃饭，并帮助他们做力所能及的家务。老乡们特别热情，准备了一桌子美味的饭菜。饭菜特别香，就像妈妈做的。我们吃得很愉快，笑得很开心！

下午，我们在步云山练兵场实景体验红军练兵，负责我们训练的教官是龙亦苏教官。他是一个十分负责任的教官，我很喜欢他。

回基地后，就到了晚上，我们学唱了很多革命歌曲，比如：《神奇的井冈山好客气》、《打靶归来》等；了解了“红歌”的特点。

这一天下来，我过得十分充实，看到的、体验到的、听到的、学习到的，将伴随着我成长，使我受益终生。10月10日上午，这是我们在井冈山的最后一个上午了。我们学习编草鞋，永葆艰苦奋斗的优良作风。去到井冈山革命烈士陵园，坚定了追求理想的决心。

三天的时间过得很快很快，就到了要离开的时间了，我有些不舍。短短的三天时间，我们领悟到了伟大的红军精神，体验到了红军战士们的生活，体验到了红军战士们训练的严格，体验到了井冈山老乡们的客气……在这里，我们走过红军战士们走过的路，与红军战士们一样进行了训练，体验到了红军战士们的一天……这是多么光荣的，是多么自豪的啊！

我十分感谢学校给我去井冈山学习的机会，我一定不会辜负学校对我的期盼，一定会好好学习，时刻铭记井冈山精神，做对社会有贡献的人！

今年的暑假，我来到了拥有“十里惊天河，千年古村落”美誉的沂蒙人家，去找寻革命前辈的熟悉足迹，感悟今天的幸福生活。

在沂蒙人家我看见了蒙山县县委的旧址和肖华故居等。我在蒙山县县委的旧址看到了革命先辈们奋斗的地方——几间矮小的草房子又暗又潮，下午根本看不清屋子里什么样。

肖华爷爷的故居非常简陋。一张床，一张书桌，一盏煤油灯就是这间小屋的全部家当。那张小床还不到一米五十厘米。可以想象肖华爷爷在多少个夜晚，在书桌上奋笔疾书，为我们的生活操劳。

在蒙山县县委外有一个学堂，也不能说是学堂，它由三根石柱组成，两短一长，一共四十多个吧。那是他们上学、开会的地方。共产党领导人就在这么艰苦的环境下工作。

我们今天的幸福生活是无数革命前辈用鲜血换来的，在看《开学第一课》的时候我就想到了革命前辈们在战场上，在后方同仇敌忾的场景。我决定为了中华民族的屈辱历史好好学习争取，做好祖国的接班人，长大后加入共产党，报效祖国。使祖国不再受欺凌!

作为重庆市农业环境监测站的一名预备党员有幸参加了站党支部组织的参观古田会议旧址的红色之旅，虽时间短但收获丰，她必然是我人生中一个新的起跑线。

2011年5月31日早晨，我怀着无比崇敬的心情来到古田会议旧址，进行参观和瞻仰。在古木参天的辉映下“古田会议永放光芒”8个红色大字格外醒目，跨过青石大门、进入宽敞的前院，再进入一道红色的木门，就是古田会议会场旧址。6排学生桌椅陈旧而整洁，会场中心的圆柱张贴着“中国共产党万岁”等标语。靠墙架着一块黑板，黑板上方排列着马克思和列宁像。会场右侧厢房第一间，只有一桌二凳，是当年毛主席的临时办公室。就在这简陋的小房间里，毛泽东主席为中国革命指明了正确的道路，引领中国共产党一步一步走向成功。在纪念馆内，睹物思昔，党员同志们聚精会神地观看着馆里每一张图片，每一件文物，深切体会到“星星之火，可以燎原”的革命真理，认识到中国革命的胜利来之不易，深情缅怀老一辈无产阶级的革命家。在听取讲解后，对古田会议召开的时代背景、对会议决议的历史作用有了更进一步的了解，一九二九年十二月，毛泽东、朱德、陈毅等在福建上杭县古田曙光小学领导召开了中国共产党红军第四军第九次代表大会，史称古田会议。这次会议明确了党对军队的绝对领导，用马克思主义建设党和军队，从根本上划清了新型人民军队与一切旧军队的界限。古田会议决议由此被称为中国共产党建党和建军的纲领性文献，是人民军队建设史上的里程碑。

通过“寻访红色足迹、瞻仰革命遗迹”活动，给我上了一堂生动的革命传统教育课，不仅瞻仰了革命圣地，了解了一段恢弘的革命历史，还深刻学习了“古田会议”精神的内涵，体现了党在理论和实践上的创新，它同井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神一样，都是弥足珍贵的精神财富，让我更加直观地了解了我党从创立到成长过程中的艰辛历程，同时对我党每一次为国家为人民做出的努力和贡献有了更深刻的认识。我要继承弘扬革命前辈的优良传统，继承弘扬古田会议的精神，不断发扬和坚持艰苦奋斗的工作作风。在今后工作中，我要切实做到工作务实、作风扎实，树立强烈的事业心和责任感，以认真负责的态度，履行好自己的职责;要把饱满的热情和科学的态度结合起来，把创新精神和扎实工作结合起来，重实际、求实效;要努力通过自学和学习，不断提高业务素质，努力做好本职工作。

从革命的历史长河中，不断挖掘更多值得学习的道德风尚与革命精神，并将其运用到实际生活当中，为构建和谐社会贡献力量，是献给党的生日，最珍贵的礼物。

人们常把梅花看做美好情操的象征。她美丽、芳香，更能斗风寒、傲霜雪，有坚强不屈的性格。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，它哪里只是叫人喜爱，简直让人肃然起敬!梅花给人以力量。当人们在隆冬里看见点点红梅，便似乎听到“春天就要来啦”的叫喊。他鼓舞人战胜严寒，去迎接春天。每当看到红梅，我就想起《红岩》这本书，想起那些像红梅一样的革命先烈们。

给如今，我们生活在美好的环境中，远离了战争与硝烟，迎接我们的是美好的明天。每当我们在假期里愉快地玩耍时;坐在沙发上悠闲地看电视时;在校园里认真地学习时，我们是否知道这幸福生活的来之不易?这是革命先烈们用自己的鲜血，用自己那宝贵的生命，换来了我们现在的幸福生活!如果没有他们，那么，可能现在，我们还处于战争之中。

可有些人却抱怨着这个社会，希望不劳而获。学生们一天到晚抱怨作业多，我们有什么权利不努力学习呢?为祖国的建设出一份力本就是我们的责任!有这些抱怨的时间，还不如花在学习上!

我们永远也不能够忘记他们!我为我们的祖国有这样爱国的革命先烈们而感到自豪。我们要像他们那样不怕苦、不怕累，刻苦学习、努力奋斗，长大成为建设祖国的栋梁，把祖国建设的更加美好!

在我家的附近，这二年有了不少种莲藕的人，也就多了一道风景，特别是到了七、八月份，在荷花盛开的时候，那池塘边上，更是游人如织，或老、或少、三五成群的少年嬉戏，依偎在父母身边的孩童。

这些天来，外面的酷暑让人不愿涉足户外，总是在盼着，能有一丝的小雨，乘着那小雨带来的凉意，去荷塘边去看看荷花。

一天下午，天突然阴下来，盼望的雨可能要来了。常听大人们说起，雨滴撒落在荷叶上，有一种玉珠落盘的意境。我带着一种好奇，独自来池塘边。满满的荷叶相互挤着，从叶子中间冒出的荷花显得是那么地孤傲，那含苞待放的花瓣紧紧地包裹着。让你去想象着那里面未知的世界，还有盛开的荷花，在粉红的叶片中间，坐落着那青青的莲蓬，周围裹着的黄黄的须，甚是好看。

风来了，从池塘的上空掠过，搅动着满塘的荷叶，相互地擦蹭着，发生了哗哗哗地声响，那荷花也在摇曳着，仿佛在舞蹈着。空气也不再显得沉闷，就是那躲藏在荷叶下面的青蛙，这个时候也跃出了水面，来回地跳跃着，放开喉咙的嘶叫着，仿佛在附合着，空气中也飘着一种淡淡的香，你不注意的话，还真的感觉不到。天也刹时地暗了下来，一阵急促的雨点打了下来，我看着那雨点在荷叶上跳动着，是那么地晶莹，我细细地观察着那水珠在荷叶上滚动着，时而溶合在一起，随着荷叶的摇摆，又分离了开来，当荷叶所承受的水珠不堪重负的时候，一倾而下地跌落在池塘之中，刹时荷叶上一点痕迹也未留下，不由我惊叹大自然的神奇。

雨渐渐地大了起来，我不舍地迈向了回家的路，我的脑海中不禁又想起了那句名言“荷花出淤泥而不染”，它不仅指的是一种自然的现象，更多地是彰显着一种精神，对于我们来说，就是要学习它的这种精神，走好我们的人生之路。

今天早上，我在七点差十分打开电视收看湖北综合频道播出安全教育节目。

节目中专家说有许多自然灾害隐形杀手。比如地震、洪水、塌方、溺水、车祸、火灾等等都是我们人类杀手，同时专家也讲解了如何应对这些灾难发生及应对方法。

如果是在家或是在上课时发生地震，应该冷静有序逃向空旷地方，不要坐电梯或从窗户逃生，在来不及情况下应躲在桌子下、墙角或床下避难。

在过马路时要看红绿灯，不能看书或打闹、玩耍。

不能在蚊帐里点蜡烛看书及玩火，以免发生火灾。

不能在没有大人带领下去游泳，也不能在小河、池塘里游泳。游泳之前要先热身，防止抽筋，游泳技术差人不能到深水区。

有人溺水时，旁边小孩不能下去救人，应该赶紧呼救或报警。在大人未来到之前，如旁边有木棍或绳子，把木棍或绳子一端丢给溺水者，让他浮在水面能够呼吸等待大人过来。

看完这个节目我感觉我们身边危险真是无处不在，在发生紧急情况下我们必须操持冷静头脑、让人员伤亡减少到最底线。

“今天是你生日，我的中国，清晨我放飞一群白鸽。”听着这一首红色歌曲。我不禁胸潮澎湃，今年就是党的九十岁生日，在这里我祝愿我们的祖国，人才倍出，繁荣昌盛。

为了了解党，我校组织了多次红色阅读，其中《红岩》使我感受颇深。

《红岩》这本书讲述的是一群被捕的中国共产党员在狱中与国民党反动派机智勇敢、不屈不挠、坚强斗争的故事，反映了中国共产党人不怕牺牲视死如归，坚定的共产主义信念。

在重庆的歌乐山下，有俩个人间地狱——白公馆、渣滓洞，那里关押着很多中国共产党人，他们长年不见天日，饱受敌人的严刑拷打刑讯逼供，但共产主义的伟大信仰使他们坚信，伟大的新中国终将取代腐败独裁的国民党统治。他们虽然身陷囹囵，但坚强不屈的革命意志使他们将战斗坚持到了最后，敌人实在没办法，只能将他们秘密杀害了。

我想对他们说，你们为了新中国，为了后人的幸福生活付出了生命的代价，虽死犹荣，我们将永远铭记，并将鞭策我们奋发图强不断进步。

《红岩》最让我感动的是“信念的力量”，一个人如果树立了坚定的正确的信念，必将会创造出辉煌的人生。联想到自己，学习中遇到一些困难就缩头缩脑，生活中碰到挫折就想放弃，很不应该!放到《红岩》书中不就成了叛徒甫志高了吗?以后我将正视一切困难，并树立迎难而上的坚定信念。

早晨，看了视频《中国人，你要自信》，忍不住要说几句。我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法，但我想说的却是别的内容。

首先是对题目的理解。“中国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为中国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和洋人接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触洋人的人，可以看看电影、新闻中的洋人，然后再对比一下自己心里看到洋人的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，中国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了洋人之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对洋人的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。

面对洋人，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和洋人在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到洋人我心里依然会产生一种异样的感觉。这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。洋人和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的洋人，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，10年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的奥巴马，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有“平视”，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明一件事：平视、自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。

其次，我想说的是，对于西方的了解仍然停留在想象之中，这在民众中很普遍。所谓想象，也就是大脑因少量的外部信息激发而形成的图像。想象是人脑的正常功能，也是人类创造的源泉，但想象并不是事实。几年前，西方就是完美的彼岸世界，就是我脑子里的一种想象。我相信，有这种想象的人不是一个两个，依据这种想象表态的人也不在少数。

对彼岸世界的想象，并不是什么稀奇事情。对于幸福的追求，基于对完美的想象，也是对于彼岸世界的追求。对于彼岸世界的追求，就是当今人类社会现象的根本驱动力，而且这是不自觉的。卢安克说，他曾相信在东方世界的某个角落会有一个完美的人，于是他来到中国。最后，他说，如果自己不去亲身演绎这样完美的人，那么这个世界就不会有这样完美的人。卢安克的话很有深意，但我这里引用只是想表达这样一层意思：把美国想象成完美的彼岸世界很是正常，因为也有西方人对中国有着类似的想象。

第三点，有些形而上学。张教授演讲的思路是，中国取得了经济上的成就，中国的政体是好的政体，民主的优越感靠不住，不仅在经济层面在政体层面我们都可以自信。很明显，赵教授衡量政体的标准是经济。民主的西柏林的明亮，专制的东柏林的阴暗，就是以经济为标尺的衡量。不仅如此，张教授对意识形态的价值也是用经济这把秤来秤的。不知道到他是否已经意识到自己手中的秤能否用来秤精神层面价值，但他似乎已经知道自己手中、别人手中都没有别的秤。所谓话语权，话语体系，说到底指的就是衡量体系。两个年轻人在比试谁的个子高，矮的那个暗自自卑。但是参军体检时，那个高个子被刷了下来，因为他体重不够耐力不行。这回，通过体检的矮个子释怀了。为什么?因为出现了新的衡量标准。西方人有着自己的衡量标准，这个标准的衡量结果之一就是：专制政体还是民主政体。中国人能感受到政体的差别。尽管自己的经济发展了，而且能够切实感受到经济发展的含义，但对于专制政体的感受同样真切，甚至更为强烈。于是乎，美国人的忽悠仍然具有杀伤力。美国人围绕民主所编制的神话的确具有吸引力。之所以有吸引力，是因为民主这个概念特别切合当今社会的精神发展的主题，这个主题是自我觉醒或者说个体意识。专制就是遏制自我、遏制个体;民主就是自由发展、弘扬自我，这样的解读一定会让少男少女们欣喜若狂。没有被明确意识到的或许是，自我、个体并非是民主的结果，恰恰相反，民主是自我、个体产生的社会现象。说到底，民主只是独立的个体之间打斗却不分胜负而出现的暂时性状态。民主本身并没有任何精神价值。即便从实用性角度看，民主也不适用中国这样的国家，因为在中国个体、自我从来都不是普遍的社会存在，没有独立个体之间毫无节制的打斗，自然就不会有民主。

荀子说，人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。从这个寥寥数语中我看到的是，因为有了先王这样的能人，所以，中国社会一直成功地处于先贤人为的掌控之中。先贤也是人，因此，中国社会属于人治社会。如果仔细体会一下儒家和道家的主张不难发现其中的共通之处：人为地有意识地避免人与人之间的争斗，而其最核心的手段就是遏制自我、个体意识。对于个体、自我的遏制，毫无疑问是我们文化的重要特征。它无处不在，在无意识中决定了我们的民族性。中国的先贤们没有想到的或许是，争斗没有得到人为的有意识的控制的偏僻的资源匮乏、人员稀少的西方居然群体性地出现了理性和宗教现象。不仅如此，任由兽性发挥的西方世界最后不仅因宗教存在而形成了秩序，而且还因理性的出现产生了所谓的现代科技。这个现代科技，极大地改变了看得见摸得着的世界。真是人算不如天算!回头想想也是，如果人能算过天，天不早就被人消灭而不复存在了?!

一边任由兽性发挥，最后出现了宗教，诞生了理性，催产了科技和工业;一边兽性被人为控制，带来了农业文明，没有宗教，缺乏理性，工业没有诞生却具有工业组织必需的忍让和纪律性。要做东西方文化的比较，需要从这里开始。当然，衡量的标尺，不是GDP，不是经济的繁荣程度，不是人均寿命，也不是人民的幸福指数。

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红色，是美好的颜色，是中国人的颜色。每当到春节，到处张灯结彩，红色的灯笼，红色的福贴，红色的对联，。到处张灯结彩，节日气氛洋溢在邻里之间，但是红军们的心酸，大概只有他们懂。

茫茫的沙漠上，寒风刺骨的冰天雪地上，甚至在枪林弹雨中，哪里没有他们的身影?

以前看过《红岩》这本书，书中写的很好，在我看到江姐回乡下为游击队送药的片段，眼眶湿润了......灰蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，他平静下来去看她看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我不敢去想。书上是这样写的：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢再看下去。她禁不住要恸哭出声。她强忍悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方去。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在监狱里，他在监狱里受尽了折磨，敌人把竹签钉进了她的食指，面对毒刑，她傲然宣告：竹签是竹做做的，共产党员的意志是钢铁!为了不暴露越狱计划，保护其他同志，江姐走向刑场，光荣的走了。这就是革命时代坚强的女子，这就是舍小家为大家的精神，这就是红军坚强不屈的良好品德。

记得听说过一个小故事：1935年4月初的一个晚上，女红军们刚拖着疲倦的身体赶到贵州盘县附近的五里排，意想不到的情况出现了：一群敌机突然从山后飞过来，其中一架快速俯冲下来，一阵激烈的机枪子弹迎头扫射，许多红军伤员躺在担架上根本动不了。 贺子珍本来是隐蔽在路边一道土坎下的，但她不顾个人安危爬出去疏散担架，这时，子弹投了下来，在她身边顿时腾起一股烟尘……

敌机飞走了，枪声、爆炸声停止了，硝烟和尘土渐渐消散开去。贺子珍的身体里嵌满了弹片，鲜血把军衣浸染得殷红

如今，中国，努力开拓新的科技，研发更厉害的武器，红军留给后人，一笔无法估量的财富。我们要感谢他们，如果没有他们的勇往直前，就没有中国人民的快乐生活。

1. 排污单位采取措施，控制污染工序生产，减少污染物排放;

2. 停止室外体育赛事;幼儿园和中小学停止户外活动;

3. 停止户外活动，关闭室内门窗，等到预警解除后再开窗换气;儿童、老年人和易感人群留在室内;

4. 尽量减少空调等能源消耗，驾驶人员减少机动车日间加油，停车时及时熄火，减少车辆原地怠速运行;

5. 外出时戴上口罩，尽量乘坐公共交通工具出行，减少小汽车上路行驶;外出归来，立即清洗唇、鼻、面部及裸露的肌肤。

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

若你的房子着火，就用它来取暖吧!——西班牙谚语

一九一四年十二月的一场大火，几乎摧毁了汤玛斯·爱迪生的实验室，虽然损失逾二百万美元，但因建筑物是混凝土所建，原本以为可以防火，所以只保了二十三万八千美元的火险，而爱迪生一生大半的研究都在这次火灾中付之一炬。

火势正大时，爱迪生二十四岁的儿子查尔斯在浓烟和瓦砾中疯狂地寻找父亲，找到时，爱迪生正平静地看着火景，火光反射在他脸上，白发在风中翻飞。

“我真的很心疼，”查尔斯说：“他已经六十七岁了，不再是个年轻小伙子，而一切却随火而逝，他看到我时，扯开喉咙叫着：‘查尔斯，你妈在哪里?’我告诉他我不知道，他又说：‘把她找来，她有生之年再也看不到这种景象了。’”

隔天早晨，爱迪生看着灰烬里的废墟说：“灾难中自有大价值，我们所有的错误都烧之殆尽。感谢上帝，我们又可以重新开始了。”

大火后三个月，爱迪生发明了他的第一部留声机。

传承中华美德，寻访红色足迹，实现中华复兴与民族富强。

题记

2015年9月3日10点整70发礼炮响彻了整个首都的天空，振奋了所有中华人民的心，震撼了整个世界!今天是中国人民抗日战争纪念日暨世界反法西斯战争胜利70周年的纪念日!

“起来!不愿做奴隶的人们!”随着庄严而高昂的国歌声，让我们回忆起那一段红色的历史，那是一段可怕的回忆，悲惨的回忆啊!无数祖国同胞为了现在美好的生活而战死沙场，无数无辜的人民死在敌人的枪击下，无数英雄好汉与敌人拼死争斗换来了如今美好的家园，请与我一起走进身边的红色历史。

今年8月上旬我来到了江阴的鹅鼻嘴公园，一只硕大的船只停留在一个三叉路口，看似它仅仅是一艘普普通通的农家渔船，它身后却藏有红色的记忆渡江战役第一船。那是一个历经血腥风雨的年代，这艘船在敌人的炮台下，来回运送战士了六次，减少了不少的伤亡。

深入公园，可以见到黄山炮台的遗址，它是，光绪年间，为防外舰入侵，特在此增筑炮台，使它成为中外闻名的江阴要塞。前进的征途上，血色记忆中的不畏艰难;时时刻刻在激励着我们不断向前，再向前。

8月底我来到了我们的首都北京，“红军不怕远征难，万水前山只等闲?”是啊，整整二万五千里的长征。也许这仅仅是一个数字，大家并没有在意，但当你走上长城，你知道，你错了!远远望去，长城绿树环绕，蜿蜒曲折，犹如一条巨龙，矗立于世界的东方，是中华民族的象征，是中国人的骄傲!当你踏上长城，就相当于踏上了人生最重要的一课，陡峭而崎岖的台阶，近一百三十度都陡坡，当我登上第一座烽火台时却已是气喘吁吁，举目远望长城气魄宏伟，雄伟壮观，分外妖娆，一种民族感油然而生:长城的修建工程有多浩大;长城上的战争有多残酷;长城上曾经躺下了多少祖国英雄好汉!

眼前浮现出一幅幅悲壮的红色场面，想起了陆游的悲壮词句:“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑凭高酹酒，此兴悠哉!”金戈铁马，往事如云。

黄昏时刻来到中国革命军事博物馆，坦克、步枪、飞机、炮弹、卫星……每一样武器都是当时革命人士智慧的结晶，每一样武器都有一段红色的历史。抬头望向天空，火红的落日就像当年人们斗志昂扬的心。那是勇敢、顽强、坚定，排除一切障碍的心!

作为中学生的我们不得不被红军的顽强，爱国主义精神所打动。回到潍坊，我来到了潍坊的烈士陵园，方形烈士碑亭高10米，飞檐翘角，熠熠生辉。一点儿也不逊于天安门广场前的革命英雄纪念碑，高26米的纪念碑矗立广场中央，碑体正面“革命烈士纪念碑”七个贴金大字出自毛泽东主席的手体。烈士陵园的各处建筑都深深的反应出战士们的伟大，与人民的团结!

红色文化是党史，中国革命史教育的重要组成部分，也是中华传统的生动体现。寻访红色文化的过程，既是观光赏景的过程，更

是学习历史、增长知识、陶冶情操、提高修养的过程。

让我们一起传承中华美德，寻访红色足迹，实现中华复兴与民族富强!

红色文化的内容很丰富，在笔者看来，其中最主要的则是两点：一是爱国主义情怀;二是艰苦奋斗精神。中国近代史是一部受屈辱的历史，但中国人民酷爱自己的家园，在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争，终于赢得了胜利。再看艰苦奋斗精神。面对装备精良的敌人，面对缺吃少衣的条件，中国人没有畏惧，而是以艰苦奋斗的精神克服了重重困难。正是这种精神的力量，使革命队伍从小到大、由弱变强，不仅荡涤了旧社会的污泥浊水，还创建了一个充满无限光明的新中国。

爱国主义、艰苦奋斗，是中国红色文化的精髓。人们寻访前辈人的足迹，缅怀他们的战斗历程，就是要将这两种精神继续发扬下去，永葆其强大的推动力量。

我们在今天形势下进一步弘扬红色文化的必要性和重要性。不能说这些是“过去的东西”，更不能说其“已经过时”。红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。就眼下我们所面临的情况来看，尤有弘扬之必要，因为它对于克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。

每个人都会留下许多美好的记忆和深情的旋律，而红色的记忆，这是留给我的最难忘的、最为荡气回肠的记忆。

从上幼儿园起，我的脑海里就有了红色的记忆。还记得在大班时老师给我们播放了《闪闪的红星》电影视频，那时朦朦胧胧的我印象最深的是，我记住了潘冬子帽子上有一颗闪亮的红五星，那是他爸爸留下来的一颗八角帽上的红五星，在最艰苦的岁月和漫漫长夜中，温暖着潘冬子幼小的心灵，照亮了他在残酷的斗争中渐渐成熟起来的成长之路。

上小学了，“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来，起来，起来……”每当我听到这首歌，就感觉心情特别的振奋，就会想起那些战争时期的儿童团长和小战士们，机智勇敢的小兵张嘎、智送鸡毛信的海娃、把敌人带进包围圈的王二小、红岩的小萝卜头等等，为了完成党交给的任务，他们是那么的机智灵活，那么的英勇无畏，那么的勇敢顽强。

进入初中了，从历史书上，从相关影片中，我了解到90年前，南昌城头一声枪响，宣告共产党终于有了自己的独立武装队伍。我更是了解了二万五千里长征，冰封的皑皑雪山，留下了先辈们的足迹与热泪；人迹罕至的茫茫草地留下了先辈们的身躯与鲜血；巧渡金沙江、飞夺泸定桥、翻越大雪山——无一不浸透着先辈们的智慧、勇猛、坚韧。穷尽所有词汇，我都无法表达那种最激烈，最痛心，最动人的血色记忆。

这些属于我的红色的记忆，让我不禁沉思：今天我们幸福生活实属来之不易，面对如此美好安定的生活，面对鲜艳的五星红旗，享受着先辈们用血肉开创的基业，沐浴着前辈血泪建设的和平小康生活，我们又承载起了多少责任呢？我似乎明白家长们常唠叨的几句话的深刻含义：不可认为自己还很小，不要认为学习太辛苦，生在福中得知福。

“国家兴亡，匹夫有责”，作为一名学生，我们有着同样的担当，我们的责任是：为祖国而学习！唯有努力学习，掌握建设祖国的真本领，才是我们对红色记忆最好的传承。

说起大年三十这一天，我早早地起了床，直奔奶奶家，因为我要去贴春联，这种“重大事情”怎能少得了我呢?

我跨进家门，奶奶正在调制糨糊呢。准备工作就绪了，我便一迅雷不及掩耳之势，伸出“鸡爪”，拿起对联，取出一张，用刷子蘸上粘稠的糨糊，跑到大门前，往门上一贴，接着又贴上另一张。看着自己的“杰作”，我不禁仰天大笑：“我真是天才!哈哈哈!”“天上的蠢才!”突然一个脑瓜崩无情地敲在我的头上。原来是姐姐，她指着这副对联说：“糨糊抹得不均匀，你看有的地方都挤出来了，而且上下联反了!”“反了?可这上下联该怎样分呀?”我一脸疑惑。姐姐装出一副老先生的样子，说：“这个嘛，我来告诉你。古人对对子讲究‘平’和‘仄’，‘平’就是现在的第一声和第二声，‘仄’就是第三声和第四声，一般上联的最后一个字是‘仄’声，下联的最后一个字是‘平’声。”哦，原来“国有国法，家有家规”，贴春联也有规则呀!我竟把上联“福门吉祥千财旺 ”和下联“家顺人和万事兴”这哥儿俩弄错了位置，变成了“左上右下”啦!唉，我这糊涂虫真是丢人丢到家了!

接下来，我在姐姐的指导下又一次“再创辉煌”!我小心翼翼地拿起沾满糨糊的刷子，从上到下，不紧不慢地均匀地涂在对联反面，由于动作不娴熟，小手上也沾满了乳白色的糨糊，变成了花猫爪，然后我笨手笨脚地将上联“绿柳舒眉辞旧岁”贴在右边，用手轻轻抹平，把挤出的糨糊擦去。嘿，上联大功告成了!按照这样的方法，又将下联“红桃开口贺新年”安家落户。哇!看着自己的劳动成果，我好有成就感呀!

大雪纷飞，阻断了万千游子的归途；大雪突袭，冰冻了千万颗颤抖的心灵。然而，神州大地，笼罩着一片红光，融化了冰雪，温暖了人心。因为这红色的感动，我们哭了。

是谁，在冰天雪地中不顾安危？是谁，在白昼与黑夜中从未停歇？是谁，为了千万群众而在白雪中永远沉睡？是他们，最无私的电网工人。

是他们，冒着生命危险，将电塔上结的冰条打碎；是他们，那坚定的一锤，破除坚冰；是他们，为人民带来光明。然而此时，死神却用手轻轻一压，电塔便顺从地倒塌，模糊了人们的视线。雪白的地上，只留下三顶颜色艳丽的安全帽，以及，那在冰雪中格外耀眼，闪着红光的鲜血。

在这个寒冷的冬天，他们用鲜红的热血谱写了一曲感人肺腑，他们用鲜血融化了冰天雪地，他们用鲜血温暖了人们的心。

因为这红色的感动，我们泪流满面。

外面一片白雪无痕，摄影棚里一片红光闪闪。舞台上飘动着的红色舞裙，台下微微颤抖的红色桌布，头上转动着的红色中国结，这是一片红色的海洋。

演员们尽情挥洒的汗水，点亮了这红色的庆典。一身红装舞出一团团耀眼的火焰，整个舞台像在燃烧！为把最温暖的心意传达给灾区里仍受苦难的人们，为把善款尽可能地增多，他们努力地表演着，他们认真地表演着，他们用心地表演着。

他们用最精彩的节目，为灾区筹得更多的关心，更多的温暖。在这个天寒地冻的春节，我们手拉着手，融化冰雪，大家一起过年。

因为这红色感动，我们笑中有泪。

窗外，一片漆黑；窗内，电视荧幕上，一片红光闪耀。当现场观众都戴上那一条条象征性的红围巾，灾区的人们，便又收到一份最真诚的祝福。主持人真情诉说抗灾的过程，烈士的殉职，解放军的不辞劳累，总理的亲切慰问，无一不打动着我们的心。主持人哽咽了，观众的眼圈红了，我们都掉泪了。

全场一片肃静，那是对亡者的最好怀缅。一切都在静止，只有每人脖子上那条红色的围巾在微微颤动。

冰冷的夜，却阻挡不了温暖的传送。因为这红色的感动，我们热泪盈眶。

红色，在这个寒冷的春节里被赋予了心的象征。它是血与泪的交融，是温暖与祝福的交融，是13亿人民心灵感动的交融。

在这个寒冷的冬天，因为这红色的感动，我们哭了。

今天，学校组织全体学生观看《小学生防震减灾宣传片》。看完后，我思绪万千。

地震是一种经常在世界各地出现的自然现象。根据统计，地球上每年发生地震约五万多次，七级以上破坏性地震平均有十几次。

看了宣传片后，我也学会了很多防震知识，例如：地震发生前，动物们都会有预兆，牛马会疯狂地往外跑;蜜蜂会惊飞、逃窜;狗会狂吠……这些预兆都可以让人们提前知道将要发生地震，

如果地震时，你在家里，或在学校上课，那么，应立即撤离，来不及时，可以找一个结实的物体挡着，或者找一个墙角、能形成三角架的地点紧挨着。

我相信，只要地震来临时，同学们有条不紊，沉着冷静地应对，就一定能渡过难关!

[地震视频观后感

《肃纪正风好扬帆》专题片以南方电网2014年党风廉政建设工作为主线，针对一年来公司系统查处的违法违纪典型案例，结合企业实际，进行深入的解析。

通过组织观看此次反腐倡廉专题教育片，让干部员工知道扎好制度的篱笆、扛好“两个责任”，就是要“严”字当头，每一个党员干部、每位员工务必廉洁自律、守好底线，诚信做人，规矩做事，让企业风清气正，让干部员工严守廉洁从业底线，不越法律法规红线，增强防腐免疫力。

肃纪正风好扬帆视频观后感

为扎实推进党风廉政建设活动深入开展，南网系统以“正风肃纪、好扬帆”教育活动为破题点，以进一步提高工作效能、进一步提高服务质量、进一步提高队伍整体素质为目标，全面激发南网正能量。

3月26日下午，在第一党支部的在组织下，我和其他同事一起认真观看了“肃纪正风、好扬帆”记录片，节目中揭露了广州电网公司总经理吴周春、云电同方私设小金库等有关干部违法违纪问题。观看后，作为一名南网电力职工，下面我谈谈自己的心得体会。

通过“正风肃纪、好扬帆”警示教育，我们还认真学习了2015 年全国“两会”会议精神、《中华人民共和国宪法》、严格落实“一岗双责”深入推进廉政建相关文件精神，在学习中深刻认识到其重大意义。工作作风关系民心所向，是党的形象和生命。加强党风廉政建设活，是促进执法水平，改进工作、生活作风的重要一环，是对党员、干部一次深刻的党性党风教育，是加快转型跨越发展的迫切需要，是密切党群干群关系、凝聚发展合力的客观需要，是深入开展党的群众路线教育实践活动的重要载体。正所谓“清风好聚力，正气助扬帆”，端正工作作风，严肃工作纪律，为南网公司系统凝聚了正能量。在工作中，要以“正风肃纪”为突破口，扎实做好群众的贴心人，我有以下几点心得体会：

一、 坚持学习，树立正确人生观。

只有通过努力学习才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学习政治理论，用“三个代表”重要思想、“依法治国、依法治企”、“合法经营”来武装自己的头脑，才能保持先进性，树立正确的世界观、人生观、价值观和职业观，具备防腐拒变的能力。全心全意为人民服务是我党的宗旨，通过理论与实际、学习与运用、议论与行动相统一，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性，真正做到永怀爱民之心，常办利民之事，恪守为民之责。

二、清正廉洁，严格遵守工作纪律。

“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。习总书记也提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、去去病”的总要求。必须围绕为人民掌好权、用好权这个根本问题，从源头上预防和解决纪律作风突出问题，进一步推进纪律作风建设。要自觉抵制和克服拜金主义、享乐主义、极端主义的腐蚀影响，要自觉遵守法律、法规和纪律规章制度，自觉地做到艰苦奋斗、清正廉洁。ＺＵＯＷＥＮ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

三、立足职能，充分发挥自我作用。

一是要坚持实事求是原则。实事求是是马克思主义的灵魂，也是我们党的思想路线，敢不敢坚持实事求是，对于一个人民公仆来讲，是一个世界观正确与否，党性纯不纯的原则问题。作为人民的公仆，任何时候我们都应自觉的在实践中坚持实事求是。牢固树立科学的发展观和正确的政绩观，不搞浮夸虚报。

二是要树立务实形象。要按照保持先进性的要求，切实做到讲实话、知实情、出实招、办实事、求实效，把时间和精力都放到工作的落实上去，进一步发扬艰苦奋斗的优良传统，树立高度的责任意识和敬业精神，脚踏实地地做好本职工作。以此次“正风肃纪”为契机，认真履行职责，努力干好本职工作，做一个合格的共产党员人。

四、提高党性修养。

作为一名电力职工，一定要加强政治理论学习，提高政治理论素养，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，增强自身纪律意识，以优良的纪律作风要求自己。时刻提醒自己“该做什么，不该做什么，什么能做，什么不能做”清楚的了解哪些事项当警惕、哪些行为不能坐、做了后果是什么，始终绷紧严肃纪律这根弦。要坚持公道正派作风，强化大局意识，工作负责、行事公道。zuowen.yuwenmi.com