同情心的重要性作文（汇集20篇）

如果我只是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说“不”么?

你要赶开我，对我说道：“滚开，你这淘气的小狗”么?

那末，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃东西了。

如果我只是一只绿色的小鹦鹉，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，你要把我紧紧地锁住，怕我飞走么?

你要对我摇你的手，说道：“怎样的一个不知感恩的贱鸟呀!整夜地尽在咬它的链子”么?

那末，走罢，妈妈，走罢!我要跑到树林里去;我就永不再让你抱我在你的臂里了。

2013 年 04 月 20 日 08 时 02 分，在四川省雅安市芦山县(北纬 30。3 度，东经 103。0 度) 发生 7。0 级地震，震源深度约 13 千米。据悉，震中位于龙门乡马边沟附近。 当我们看到这些字时，我的心一下子落到谷底，看到你们，我十分震撼，十分感动。 在地震之前，你们获得是多么自由啊!你们还在玩游戏时地球却残忍的抖了抖身子，发生了 如此悲痛万分的情景。房屋倒塌了，木板压在你们的身子上，你们的亲人为了救你们，而牺 牲了自己，保护住了你们这些在他们的身子下的小孩。 地震过后，我看了新闻，十分同情你们，你们以前也有一个完整的家庭，现在，却被一个残 忍的地震撑破了。一个一个孤苦伶仃的。我们也于心不忍啊! 有许多年轻人都当了志愿者，帮助了你们;有许多小学生捐献钱帮助了你们;有许多大人都 把自己的东西捐献给了你们 我虽然不能立刻跑到你们的面前，当志愿者，但是我会尽我自己的力量来帮助你们，捐献自 己的一份心& 你们听到了没?听到了我的心声? 我真心希望你们能勇敢地走下去，你们的人生好很漫长。 你们这一点做到了。

今天下雨，我想起了一个故事，大概的意思是这样的：三个人在下雨天出去，第一个没带伞，第二个带了雨伞，第三个穿雨衣，而最后回来的时候，只有第一个浑身湿的最少，而其余两个都湿了一大片。

这让我想起了创业过程中的知识的重要性，以及我们是否是受到“知识的诅咒”这种现象，当我们在对某个领域知道更多的时候，我们就很容易犯了专业主义错误，我们就不能拓宽我们的思维，就不能够只关注我们自己本身了，我们需要知道的一个事实是：知识是用来解决问题(也说明目标的重要性)，波力亚说过：人生不过是一个解决问题的过程，我们在把自己的家庭和工作做好的同时，我们也应该思考这样一个问题：我们所学的，我们所做的都只是解决问题而已。如同之前说过的锤子和钉子的故事(刘未鹏在《暗时间》中所讨论的)我们有时候会发现：鱼总是最后一个发现水的人，我们在一个问题中险的太深，同时我们自以为自己了解很多专业知识，可是到头来，却解决不了问题，可悲呀!

所以我们从大学出来有这么长的时间的转化思维的过程，特别是在创业这个领域。

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦，片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！

就在新中国刚刚成立不久，许多外国人瞧不起中国人。有一次，周总理到国外参加国际大会，见到外国的大使后，周总理主动和这个外国大使握手表示友好。不料，这个外国大使却从兜里掏出一条手帕，用是这条手帕擦了擦手，然后把手帕塞进了兜里，周总理见了，也从兜里掏出一条手帕擦了擦手，不过周总理直接把那条手帕扔进了一旁的垃圾箱。这个外国大使顿时尴尬极了，忙向周总理道歉。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个 神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的 人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻 英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去 生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗？

不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

[尊严的重要性作文850字

自信，往往决定一个人生活的色调。有了自信，你才能将一切掌握在自己的手中。因此，拥有自信就变得尤为重要。

放眼于千年之前，遥望沧海之滨，一位将军立于碣石山上，俯瞰茫茫大海，不禁思及自己的远大抱负，于是脱口而出：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”远眺苍茫沧海，脚踏巍峨碣石，忽然间，仿佛站于高峰，俯瞰众生，天地万物都包容与你的胸襟。纵是“老骥伏枥”，可仍然“志在千里”。这对家国天下志在必得的自信啊!曹孟德，你可知道?

夏日夜空，一富家少爷坐在花园之中，提起酒壶，独酌于此。舞影零乱，歌月徘徊，睡眼迷离，洒脱不羁。举起酒杯相邀明月，不禁感叹知己稀少。又奈何无人与己志趣相投，罢了，罢了!何必如此担忧，虽不被朝廷器重，那又如何?“天生我才必有用，千金散去还复来”，思及过去，轻轻一笑，又摇了摇头，举起酒杯一饮而尽。从此放弃对高官厚禄的热衷，快意于山水之间。这对美好生活掌握在手的自信啊!李太白，你可明了?

站于高峰之巅，一位书生畅快淋漓。他轻轻拭去额边的汗水，赶走爬山带来的疲惫。站在顶峰，以高者的姿态，俯视自己走过的历程，体会成为成功者的喜悦与自豪之情。放眼祖国的大好河山，连绵的群山一直延展至齐鲁之地，树木郁郁葱葱，青翠挺拔，潺潺小河向东流去，生生不息。这就是成功者看到的壮美景色，于是立下誓言：“会当凌绝顶，一览众山小”。这对未来道路确定无疑的自信啊!杜子美，你可清楚?

或许，你们并未发觉，却在不知不觉中，书写了自己的精彩。自信，往往是保留在人的潜意识中，它能帮助你对自己的能力做出正确的判断，并且相信自己可以做到。在做许多事时，它是必不可少的。缺少自信的人，常常觉得自己一无是处，什么也做不成，这样或许连自己的优点也被忽略掉了。

烈日照耀大地，那是他对自己热情的自信;月光散向黑夜，那是她对自己温柔的自信;鸟儿高声歌唱，那是她对自己歌声的自信;小草破土而出，那是他对自己绿色的自信……因有自信，他们活得精彩!那我们呢?我们的自信在何处?

那么，从现在开始寻找那被遗落的自信吧!带着它，开始新的生活。

让我们重拾那支名曰“自信”的画笔，绘出属于自己的精彩。

2003 年，“海南省青少年安全健康科普宣传教育巡回展”首次进入校园。依照科普宣教内容，有关工作人员对某学校小学生随机进行心理测试。学前班、一年级小朋友被问到如何对待路遇的小猫时，大都回答：“爱护它。”几名三到五年级的小学生却带着恶作剧的笑容说：“打死它。”或“带回家玩死它。”另外还有一道题目是“小妹妹病了，冷得打哆嗦，你愿意把自己的衣服给她穿吗?”接受测试的第一组小学生是一年级的，异口同声地说愿意。第二组是三到五年级的小学生，他们全都说：“不愿意。”一名三年级小男孩还摆出理由说：“我只有一件衣服，借给她穿，我穿什么?”

“路遇小猫”的测试在北京的幼儿园也作过，测试结果表明， 62 %的孩子缺乏同情心，这部分孩子中，有 32 %的孩子说要弄死小猫。

专家指出，与安全、健康有关的不仅仅是生活经验、逃生知识等，心理健康也是其重要内容。小学生缺乏同情心这一现象引人深思，若不加强教育，将会滋生种种心理问题。

中国的崛起不能没有一种关注当下的悲天悯人，同情弱者的人文情怀，更却少不了一中关注未来的开拓创新，造福人类的科学精神。

苏轼云：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;是秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”是啊，秦王的楼阁长桥、妃嫔珠玉、气势恢宏的阿房宫正是秦王的那颗狭义的心取代爱民的心的真实写照，他不惜调集七十万囚犯拟于渭南营造新宫，然而这样规模宏大的宫殿至秦亡也尚未完工。试问，作为一国之主的君王呢?你到底是纣的化身呢?没有一颗爱民之心，不会同情弱者，不给予施救的国主，即使在强大的国家也终究会被历史的长河湮灭。因此，爱民者，则国兴。自新中国成立以来，伟大的领袖们便朝着一种以民为本，构造强国的方向引领我们走向小康生活，领导关心民生，同情弱者，才会是百姓真正成为被关注的焦点，是为百姓谋福利，普中国大地的人们才会心之所向，努力维护、团结、用心去爱这个若大的家园，中国想不强大都难......

同情弱者诚可贵，伸出援手价更高。经常看导沿街乞讨的人穿梭在人群之中，手捧旧旧的经岁月腐蚀锈化了的破铁盆，里面硬币铛铛的碰撞声刺痛了我的耳膜，每每这时，手指便会去抓钱包，钱或多或少，我想我的这些钱，至少他们今天不用挨饿了吧。与此同时，心底总有一个细小的声音发出强大的呼声：“不要在过这样的生活了，要学会自食其力，自食其力啊...... ”同时他们的不上进，不争气也让我痛恨到心里发狠，确定手中的钱以落在盒中，我便转身就跑，我不想要养成他们这样安于现状，更不敢面对那双没有焦点的眼睛......

有同情心固然重要，开拓创新，将志向放为远大又何尝不需要我们去做。不要抱有，我不是个科学家，我也不可能成为科学家，科学家太了不起，我不行，研发东西是他们的事，就这样不试一试，不去拼一拼就全盘否定自己，永远也不可能成功，永远也不会有奇迹出现。一个国家亦是如此，坚定的将创新继续下去，培养创新型人才是现在所需，像罗阳、袁隆平等具有肯吃苦、真实干、耐研究的人才国家一定会日益强大，到那时，钓鱼岛还能扯不断理还乱地让日本人争夺么?根本没可能。

去研发世界上不存在的东西，这个过程是漫长的、艰苦的，令人寂寞的。泰戈尔说过：只有经历过地狱般的磨练，才能创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出时间的绝唱。只有付出比别人多几倍的辛苦，耐得住考验，挣脱思想的枷锁，待到灵感来临之日，便是我们成功之时。

左岸是梦境，右岸是生活，不知不觉间，我们已来到了高考的门前，高考是没有硝烟的战场，我们顾不上风吹雨打，倩影依依的象牙塔下，梦比海远，泪比天高，闻鸡起舞，梦敢做就能圆。登上古墙，踏破青青足迹，心无旁骛，冷眼观世界，是我心之所求。冲破牢笼，将高考踩在脚下。志存高远，跃过人生第一个转折点。把知识变为一门帮助我们去更好地开拓创新，更好地去改变未来，造福人类的工具，使中国更加强大。

为中国之崛起而读书，问苍茫大地，我主沉浮。

安全相信是每一个人在做事前考虑的第一要点，因为只有安全了，才能使宝贵的生命不受到伤害，使生活充满欢乐、更加美好。

我曾亲眼目睹了这样一件事：一位男士不知因何喜事，在小区里噼哩啪啦放鞭炮。因为他放鞭炮的位置离房屋太近，一不小心把四楼的一住户的玻璃打碎了。正当户主把头探出窗来看原因时，又一个冲天炮飞了上来，把户主吓个半死。瞧，正是那位男士不注意安全，才给他人的财物和生命带来了危险。

现在，小学生们的安全教育更应值得重视。在我们学校，越是高年级的人越是不注意安全。尽管学校每学期都对大家进行了“安全教育”，可有些同学一句也听不进，干了许多危险的事。上学违反交通规则，骑车开小差;上自然课玩火;爬栏杆走捷径先不说，竟有人在飞快推车时突然把手一放，让无人骑的自行车在车道上横行，这是我的朋友小君告诉我的，我也亲眼见了一回。椐他说，有一次自行车晃到了马路中央，险些被卡车压掉。大家想想，我们是否应该重视安全教育呢?

我觉得青少年应该时刻注意安全，爱惜财产，珍惜生命，不做危险的事情，别人不注意安全要提醒;多学习安全知识，提高自己的安全意识，选择适当的环境，了解一些生活常识，如防火、防水、防盗、防电、防毒;做事先考虑后果，这样才能使我们的生活更美好!

武术，是我们中国起源最早的文化之一。

它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。

但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好(居多)，散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。

不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗?这显然是错误的。

那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢?就这个问题，我想发表一下我的观点。

首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。

先说一下在战争年代。

这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。

不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽(与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”)、明朝开国着名将领李文忠;近代的更有叶剑英、许世友等人物。

就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的枪子弹打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。

可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。

那么和平年代呢?

我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。

第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。

第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。

伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的!李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。

第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢?

其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：

第一：学习武术的部分青年街头斗殴;

第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。

我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。

古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢?武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢?因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。

但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。

无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。

说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。

什么是悲悯，悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情却又高于同情的一种博大的情怀。那同情又是什么呢?北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的愿望。当他进行这种扶持援助之时或在完成了这种扶持援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。

悲悯者，悲天灾而悯人祸。2008年的汶川大地震摧毁了数万人的家园，举国哀恸，无论是身家过亿的富翁，还是月薪只有几百块钱的工人，无论是居庙堂之高的达官贵人，还是无权无势的平民百姓，无论是国内公民还是海外华人，都纷纷伸出了援助之手。他们所表现的同情与悲悯不止是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字结构是相互支撑，也正是因为这种同情与悲悯，使灾民很快得以摆脱死亡的阴影，重新振作，重建家园。

悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的亲人。一家人因不堪苛捐杂税而躲进深山，却仍然逃不过家破人亡的厄运。孔子非常同情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政提出抗议。而在近代，鲁迅则在作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老栓等寄予深深的同情，哀其不幸又怒其不争，以手中的笔为匕首投枪，呼唤人民觉醒。

同情与悲悯在当代是建立和谐关系，构建和谐社会的必要条件。在物欲横流的当今世界，人们生活节奏越来越快，人与人之间的交往越来越少，赤裸的金钱交易淡薄了亲情友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们的身边，不乏这样感人的事迹。丛飞，一个为了帮助贫穷孩子而导致无钱治病去世的好心人，他只有一个女儿，却是一百多个孩子的父亲，他以实际行动向社会展现他的悲悯之心。还有世界上不少富豪如比尔盖茨、巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财富献出做慈善事业。是悲悯之情使他们帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的希望。

我最同情的人，就是叶子阔了。在我印象中，他无论怎么做，做得再好，也不会有老师来接纳，所以他是我最同情的人。

在我眼里，他没有那么差劲，记得在军训时，是他找来了医生，使大家的安全有了保障。在管理菜园时，是他借来了水盆，让我们不用一杯杯的接水，又是他独自浇完一整块菜地。让我们省了很大的力气。我认为，他是一个乐于助人，外向的人。即使他的学习很差。

他刚入班时，背诵之快吸引住了老师的眼球。但后来，就慢慢不行了，每一次老师让他背诗，他几乎都结结巴吧，背不下来。这是，就会听见语文老师带有讽刺的说：“乖乖，还不会背，下去抄五遍，回来给我背。”唉，同情呀，如果他课下多背些，这件事不就不会发生了么？

英语课上，几乎每一次都会听到：“叶子阔，站起来！”“叶子阔，起来背单词，不会，站着！”同样的事还发生在物理课上，物理老师一进门，就一脸怒气，说：“叶子阔，作业又没写，站那儿！”真同情他，天天都可以听见关于他的事，大多还都是批评。如果他多努力一点，就不会有这些批评了吧？

就在这一节作文课上，又听见了这熟悉的旋律。“叶子阔，给我来前面写，昨天让你写的写了没有，没写？你这一天都干啥了？”这个叶子阔，天天听着这些旋律，就没有一点的改变。我作为一个旁听者，听着这些旋律头就够疼了。

这就是叶子阔，恐怕认识他的人都认为她乐于助人，也一定认为他是个可怜人，但他好像从未想过改变。恐怕，这就是他自己所独自具有的吧？但这个个性总归是不好的！天天被老师批评，心里难道一点振动都没有么。

有一只小猴子被耍猴人捉住了，心里十分害怕。谁知耍猴人却给它穿上红袍，戴上纱帽，教它抬起前脚直立着走路，又教它坐在椅子上抽旱烟，模仿人的模样与动作。小猴子学了几天，全学会了。

耍猴人就让它骑在羊背上，让羊驮着它飞跑，小猴子很得意。耍猴人又让它坐在车上，叫狗拖着狂奔，小猴子更加得意了，觉得自己比羊和狗都高贵。

寓意：

小猴子忘记了自己与羊和狗一样，同是耍猴人的奴隶！这是一种悲哀，而你能够说，这种悲哀不会在人类身上出现吗？

仔细反思一下吧，你一定能够发现自己曾经充当过这只小猴子的角色。

我想借此说明两个问题：

第一，不要忘记了自己的身份。更不要因为一时的得意而忘记了原本的自己。当你为了得意而炫耀的时候，岂不知会遭到外人的耻笑。

第二，要有同情心。无论你的处境如何优越，一定要保持同情心，这不但会让你处于被人尊敬的位置，更可以增加你的力量。

我写下了我生命中最尖锐的疼痛，最无言的苍凉，最疯狂的郁怒，抑或，最欢快的瞬间。生命的.第一声嘀哭是不夹一丝悲伤的，因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这世界的产物。

多少年过去了，在人生驿站，我从来不懂得停留，总是来也匆匆，去也匆匆……

我独来独往，超然物外，如果这世界堕落了，我就唾弃它。

我旋生旋灭，看破红尘，我死后世界何去何从，与我何干?

如果有人讥笑我没有出息，我乐于承认，在我看来，有无出息只是人生的细枝末节罢了。

每当我陷入漆黑的夜，与孤灯作伴时，常会缩在角落里，细细咀嚼烟的味道，任那个也许我永生难忘的梦弥漫在我的四周。更多的时候在风雨下敞开衣襟，任风雨洗净心灵的尘埃，让眼泪风干，静静地守护起雨后诞生的绮丽的梦，我这样学会了派遣忧愁，以一种操纵驾驭的心态迎接生活。

时光就这样慢慢得流逝了，而我想去抓住是没东西却总抓不住，因为我总是在期待结果，却从没想过，人生本就是一种过程，包括一切东西，可等我意识，往事已经飞去了。

生命啊!究竟是为什么?要制造一个个的遗憾，恍若落花流水，逝去之后，便永远不复回?我感觉自己仿佛被抛进了无边的黑暗，内心深处那种无依的恐惧啃咬着我。

生活中永远别说太迟了，拂去外表的尘埃，我便看到了生活的真谛，当我意识到生命的短暂时，我看问题的眼光也就大不一样了。

有时候我不能只相信我所看见的，我还得相信我所感觉的，如果我想让别人信任我，我首先应该感到我也能信任他--即使是在黑暗中。

有许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的，这是因为它们在追求一种错误的东西，渐渐地，我也明白了，要使生活有意义，就得献身于爱，献身于我周围的群体，去创造一种能给我目标和意义的价值观。

人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。学会原谅自己和原谅别人。

怜悯自己吧，并非偶尔一为之，而是坚持不懈，怜悯是自救之道为何要去怜悯，更不要说如何去怜悯?

我独自来到海边，静静地坐着，久久地望着海面，许久许久……

每个人都要有草一般的心态，对事不卑，不傲，至少我是这样想的。

正如，有一个颇有名气的学者在受到总理的接见后，他能和总理大胆的争论学术问题。而在他坐出租车回家时，出租车司机对学者说：”我并不同意你的观点“接着连绵不断地谈论着。学者并没有反驳，只是耐心的倾听，还不时微微点头。

这可以看出，学者和总理的争论场景不正是体现了学者的不卑不亢吗?面对着掌握了国家政权的大人物，他没有恭维，没有退缩。有的只是坚定住自己的立场。然而面对着一个普通的出租车司机，在我们看来，出租车司机完全是一个外行，但他却可以耐心的接受提出的建议，他没有如花似的骄傲，他像的是一株不自卑的小草。这难道不值得我们去推崇去赞扬吗?

相反，错综复杂的社会，缤纷的世界衍生出了北京大学的孔庆东教授。

话说孔教授在微博上发了一篇诗词。某大学生发现了一个小错误，并帮他纠正过来，可是那个大学生迎来的只是一场破口大骂。一些不堪入目的难听的词汇尽收眼底。

这件小事完美的折射出了人性的缺陷，北京大学的教授，固然可以称得上是一朵花，他可以骄傲，可是当他犯了错误，当花的色泽受到破坏时，但还有什么资本来骄傲呢?别人提出建议，指出缺点是好事，可作为教授，又是以怎样的态度来对待别人的呢?可气，可悲，如果人人都这样下去的话，我们的祖国该如何发展和强盛呢?

自古以来就有一句话，有则改之，无则加勉，这正是告诉我们要虚心接受，以纯正的心灵对待身边的人或物啊!

从小，我就了解东西方文化的一些差异，比如当面指出人的缺点得时候，外国人是很乐意面对面坦诚相待的。无论指出什么缺点，他都会尽力改正。而我们自尊心异常强烈，不愿意甚至胆怯于指出别人的缺点，既体现了花的骄傲，更体现了在强大势力下草的自卑，可叹，可悲!

像草一样的心态是必不可少的，如果我们平等待人，就会平易近人;如果们不卑不亢，社会上就没有高低贵贱的区别;如果我们以纯正的心态对待生活，那么我们的生活自然就变得寸进美好。

“习惯”不仅仅是做事认真、不出错、利于成功的代名词。我觉得更是一种为人处事中下意识的行为，使自身思想得到升华——这才叫习惯。

我有这样一次经历。

那是一个慵懒的上午，三月的春天只打了个哈欠，无精打采地摊着。空旷的公交车厢里，只有我和几个女生占着这硕大的地盘。她们聊得很开心，只有我一个异性呆滞地望着窗外一棵棵光杆司令向后倒去……

汽车快进站了，我下意识地朝前看了看，那从花圃中割出的小小的车站，看上去灰蒙蒙的，没有一点亮色。汽车驶近了，车站一片躁动，人一下涌了过来，仔细一看，都是三四十岁的中年人。岁月似乎格外地摧残了他们，脸上的皱纹仿佛已经印到了骨子里，与城里的“男人四十一枝花”相差甚远;身上的大衣是布做的，里面的棉花可能都翻出来了，上面的划痕不知经历了多少风雨，可以与脸上的皱纹一拼，但还是浅些……

一看就知道他们是外来务工人员，也就是农民工。他们各自提着一大袋行李，麻布做的箱包显得格外笨重。车门开了，几个城里人在农民工的谦让下先上来了。

当一个农民工提着行李，准备上来时，公交车司机一阵咆哮，“放不下，出去，出去!”门一下就关了，差点夹住他。

车发动前进了，丢下十几个大男人目光呆滞，动作僵硬，行李依旧提着，满脸迷茫与无奈，没有一点儿办法，只能看着这刚来的机会就在呼喝声中远去。谁知下一辆车会怎样，可能还要站着，拿着行李……可是车厢依旧空旷……

旁边的几个女生，轻轻低着头，说了三个意味深长的字“真可怜!”别的人无动于衷。

农民工作为社会的一分子，也在为社会作贡献。他们搬砖运瓦抹水泥，用自己的汗水浇筑一座座高楼大厦。他们也有孩子、妻子、父母。为什么他们会经常受到异样目光的待遇?不正是人们在利益冲击下失去了本性?!为什么不能对这些人多一点同情?有时可能不需要做，但心中总要有一点思想，不要做一个感情贫乏的人。

同情是一种好习惯，是一个人心灵真善美的体现，我愿大家都可以拥有这样一个好习惯。就像“旭日阳刚”组合所说，让他们活在温暖的春天里，也让自己活在有灵魂的春天里。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”现当代，科学技术日新月异，要生存。要发展。要满足时代的需求，必须接受教育。勤于学习，更新知识，提升能力。社会在进步，学海永无涯，所以我们应树立一个终身学习的观念。

记得我曾经看过这样一篇报道，有一位72岁的老人，“活到老学到老”，在国家放宽对考生报考大学年龄限制的情况下，他两次参加高考，可是均因分数低而未被录取，但是他仍然不放弃。这种渴求知识的精神感动了他所报考学校的师生，经过研究，学校特许他作为旁听生上学。

由此可知，学习永无止境，他不分幼尊卑‘学习获得知识，知识改变命运。’说起学习的重要性，他对于个人的成长。成才。对于个人的生存和发展都具有十分重要的意义。学习可以提高品德修养;学习可以增长才干;学习才能适应社会发展的要求。除此之外，学习还有另一种更深刻的意义。记得曾经的我徘徊在这样一个问题上：我为什么学习呀?学习的目的何在?难道就只是为了在这个弱肉强食的社会里争出个高下吗?后来在一节政治课上我得到了答案，政治老师曾经讲过这样一个故事：日本是一个小岛国，资源也很匮乏，可他们为什么衣食无忧呢因为中国地大物博，资源丰富，日本便从中国廉价买回原料，再经过他们的高新技术，把这些原料制造成工艺品。日用品，再用高于原料几倍的价钱卖回中国，就这样日本富了起来。

在刚听完这个故事后，我的心里也有很深的感触，有些愤恨日本人耍小聪明，可是归根结底，细细想来，还是中国的科技不够发达，人才不够卓越，才会导致这种局面。周恩来曾经说过：“为中华之崛起而读书”，现在我终于理解了这句话的含义：当今社会只有“不拘一格降人才”，我们的国家才会“更上一层楼”。所以我明白了我为什么学习：我为神州大地的繁荣富强而学习﹗

同学们，我们正处于人生旅途的花季，应该明白学习的重要性，树立远大志向，以勤奋和智慧去取成功之果，为祖国的繁荣昌盛而奉献出自己的一份力量!

我们这个社会乃至全世界是不缺少爱的，但是，仍有很多人不明白爱的意思。爱是一个简单而复杂的字，它包含了很多意思。如：父母对孩子的爱，恋人之间的爱，国家和社会对民众的爱等等。

当今世界虽处于和平时期，但总有不和平的地方，如同光明之中蕴含黑暗一样，是无法清除或抹去的。人们忽略爱，是因为他们被某些事情扭曲了，对世界产生了误解以及他们的人生观价值观发生了变化。

失去爱的世界是多么地可怕。纵观人类史，从古到今一直都存在着战争，无论是正义的战争还是邪恶的战争，受害的总是无辜的平民。19世纪到20世纪之间是个悲惨的时代，因为那是世界大战的时间，几次世界大战死了不知多少人，地球也遭到了重创，多少人流离失所，多少人生不如死却只有祈祷和平……

有人曾说过“假如这世界多一点爱，人间将变得更美好”，而这句话也是给我们一个警示。

爱构成了和平，和平之中包含了爱，没有了爱就不可能有和平。和平是我们历代所追求的。爱能使世界变得美好，没有爱，世界将变成黑暗的世界。有人说，黑暗之中会有光明。但那一丝微弱的光明能够驱散遮天的黑暗吗？不可能！只有我们大家在一起，众人光明的力量才能驱散世界的黑暗，前提是我们都愿意奉献自己的力量。

做一个有爱心的人吧，你会发现你的品德，在不知不觉中提高了，你的行为举止也会变得优雅起来。慈善的人和不慈善的人，对待人的态度就会不一样。

我曾经看过一个故事，两个年轻人相互谈自己的理想，并约定十年后在这里相见。他们开始了自己各自的十年。这里，一位年轻人乐善好施，尽管自己很穷，但他仍尽自己最大的力量去帮助，比自己差的人。另一个年轻人只照顾自己，不愿意出一份力，还想得到酬劳。五年后，那位好心的年轻人有了自己的公司，虽然规模小，但有了自己的公司。另外一个人是好吃懒做，没有同情心，只顾自己。如此，十年之后，那一位好心的年轻人，他把公司发展壮大，并在各地都有了分店，而另外那一位，大家都应该知道怎样了。一次偶然的机会，他们见面了。当见到对方的一瞬间。后者愣住了，他在前者面前抬不起头。而那位好心的人对他说，你缺少了爱，这个是决定成功的因素。

爱如同春风，温暖了我们的心，爱如同细雨，湿润了我们干枯的心。爱如同夜里的一盏灯，指引让我们寻找未来的方向。爱如同饥饿时的一顿饭，是我们的胃感到了舒服……

以前总听老人讲，做了坏事的人要为自己积点德，以挽回因果的报应。这是对的，善有善报，恶有恶报，好人才一生平安……因此，当一个好人比恶人强，因为，假如人间多一点爱，世界将变得更美好！

这几天，我们班再次开展了小组合作学习，我认为我们组学习的热情从高慢慢的变低了。因为开始时，大家都很好奇，我们上课也有了许多变化：每节课上课前，班长会先说：“请同学们做好上课的准备，起立，呼号!”然后我们全体同学就起立呼号：“合作学习，快乐成长，耶!”然后班长再说：“现在请xx老师给我们导课。”然后就上课了。我觉得这样很好，好在可以让那些不够精神的同学呼号后更加精神，也可以让我们的心情好转许多，这个方法很好!

刚刚说道我们小组的学习热情从高变低，是因为组内有些成员上课不听讲，和别的组的成员玩耍、讲话，我觉得这样子不但学不到知识，而且也害了自己，得不到什么好处，所以我希望我们小组的所有成员都可以上课认认真真的听课，成为我们班级里面最优秀的小组。

其实，我觉得这样小组合作学习是很好，我还是觉得，虽然合作学习是很好，但是座位围坐在一起也方便一些同学讲小话了。

在数学课上，我们小组讨论、分配任务，更加方便了，只要聚在一起就可以了。

在语文课上，也是这样，更方便于讨论了。

所以，这样做，虽然有坏处，但是好处比坏处更多。我认为是很好的。希望我们的小组合作学习能继续延迟下去。

在人生的竞赛场上，许多人并不缺乏信心，能力，智力，只是没有确立自己的目标或没有选准目，而与成功失之交臂。

犹太人经商，首先注重目标，他们都能切合自个的实际和环境去确立符合自己发展的目标，决不会把自己的目标定得遥不可及。一旦确立目标，他们会全力以赴去达成目标，决不会半途而废或随意中止奋斗。犹太人认为，人生短暂，必须珍惜自己难得的一生，并在这有限的时光中实现自己的愿望。

英国的犹太人布朗的父亲经营的小型齿轮制造厂，几十年一直惨淡经营，仅可以赚取一点生活费，尽管如此，他还是一个头脑清醒的人，总结自己没有选好奋斗目标的教训，把希望寄托在儿子身上，为此，一方面严格要求布朗勤于学习，另一方面，每逢假日就差他到自己的齿轮厂去参加劳动，布朗在工厂里磨炼了较长时间，养成了艰苦奋斗精神，熟悉了工业技术的知识，形成了自己的奋斗目标，但布朗自己的奋斗目标不在齿轮厂，而是利用自己在齿轮业务积累的经验，预感汔车大赛将会成为人们的一种流行娱乐，就这样，他克服了重重困难，成立了大卫布朗公司。不惜重金投入，聘请专家和技术人员搞设计。采用先进技术设备进行生产。1948年在比利时举办的国际洗车大赛中，布朗生产的"马丁"牌赛车一举夺魁，大卫布朗公司从此一举成名，订单如雪片般飞来，布朗从此走上了发迹之路。

一个之所以能成功，就在于他赋予生命的方向。目标就像发动机的引擎，是一个人的动力核心，它能改变一个人的价值观，信念，决策模式和行为方式，从而赋予行动的力量。

目标是一个标杆，会指引你前进的方向;同时目标还是一种压力，把压力转化成动力，进而去达成目标。

夜深了，我躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着。因为我看到了不应该看到的一幕。这一幕，欺骗了人们的善良，从而使人们以警惕的心对待乞丐的施舍。

今天放学后，我走在路上，看见了一个乞丐带着墨镜，坐在墙角边，旁边有一根长长的拐杖，向人们要零钱。我不以为然，拿出IC卡准备打电话让妈妈来接我。可这一转身，竟然看见了那个乞丐趁别人不注意，把一位阿姨塞在裤子里要掉下来的钱轻轻一拨，迅速收起，塞在自己的破破的大皮包里。

“呀!”我吓了一跳，这就是所谓的……看不见美丽世界的……盲人?盲人怎么会看得见看得见呢?又是一个骗子!只见他又不慌不忙地拿起手，又要轻轻一拨……

“阿姨!阿姨!好久不见了，居然能在这见到您。”我边说边给阿姨使眼色。“哦，是呀!”阿姨也挺配合我，乞丐只好就此罢休。望望身后的乞丐，顿时也明白了。阿姨摇摇头，喃喃自语：“现在的乞丐，唉……谢谢你呀!”“别提了，我始终慢了一步，让乞丐先偷了你的钱。”

“没事儿，口袋里没装面值那么大的钱。”我们就这样告别了。

骗子呀，骗子，你装聋作哑，模仿乞丐，你的目的不就是为了人的钱?为了钱，你什么都做得出来。但你得到了钱，只会使人们善良的心，变得自私、变得更加警惕，使这些真正需要人们帮助的乞丐，只有骂得一个“骗子”的恶名，使人们警惕的问乞丐：“你是真的无家可归了吗?”这样，难道不会使乞丐的自尊心受到伤害?

夜深了，我还是翻来覆去睡不着。假乞丐。请你不要做这等坏事了。

试卷发下来了，“94”分映入我的眼帘，另外的六分去哪里了呢？我把试卷上的错题又验算了一遍，发现全都是小数点点错了地方。我心里想着：完了，一顿批，外加一顿揍是免不了啦，我的眼前浮现出一个多月来，马老师和老妈携起手来“管理”我的情形。

记得这学期第一次学小数乘除法的时候，马老师给我们讲小数乘除法的运算规则，讲完后，老师叫我和几个同学去黑板上做练习，我觉得黑板上的题太简单，走上讲台，非常自信地拿起粉笔“唰，唰，唰”，三下五除二就做完了，一起上台的有5个人，我是第一个回到自己座位上的。

过了一会儿，上台的5个人都下来了。马老师开始点评。“赵康尧同学，你上课到底有没有好好听讲，我还专门强调，要把小数点点对地方，你看看，你点到哪里去了！”老师边说边在我的错题上狠狠的点了几下。我睁大眼睛仔细看了看，哎呦，这么简单的题，我怎么偏偏就把小数点点错了呢？

“有一天，学校组织称体重，斑斑是一只小狗。称完后斑斑是5。6千克。可是在填表的时候，斑斑忘记写小数点了，结果填成了56千克。哈哈！成了100多斤的巨型狗！”马老师讲的故事惹得全班同学哈哈大笑，我却羞红了脸。

“康尧，这段时间你学习不够踏实哟！从今天起，我会通知你妈，家校共管，严格要求你。”马老师严肃地说。

晚上，马老师的电话打到了妈妈那里，妈妈更是开启了“一级警备”，集中配合老师的要求，要求我除了完成规定的作业，每天还要做10个小数乘除法练习题。”最恐怖的就是竟然还要错一罚十，也就是只要里面有一道错的，就要再做10道！

就这样，我被老师和妈妈“共管”了一个多月。数学考试来临了，这次我的表现会怎么样呢？

“康尧，这次你考了94分，分数还可以，可是你丢分还是因为小数点呢！”马老师的问话将我从思绪中拽了回来。

小数点，对我来说真可怕，两次栽在它手里，但是我是不会放弃的，认真做题，我一定要战胜你——小数点！