小学生形容时间快的成语热门20篇

夏雨雨人 雨：前一个“雨”，名词，雨水;后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

燕雁代飞 燕夏天来温带，冬天归南方;雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。

集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

葛屦履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。

温凊定省 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”

暑来寒往 〖解释〗夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈;张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

沉李浮瓜 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

浮瓜沉李 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

槁苏暍醒 使枯槁者复苏，使中暑者苏醒。形容苦难者得救，重获生机。

露钞雪纂 谓勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。

暑往寒来 热天过去了，冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。

暑雨祁寒 夏大雨，冬大寒。《书·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉!”蔡沉集传：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自伤其生之艰难也。”后以“暑雨祁寒”为怨嗟生计艰难之典。

五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。

雪天萤席 比喻不分寒暑，刻苦读书。

蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

冬日夏云 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

冬温夏凊 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈;张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

夏炉冬扇 夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

导语：每个人都有自己的走路姿势及速度，下面是小编收集整理的形容走路的成语词语，欢迎参考！

1、寸步难移：连一步都难移动。形容走路困难。也比喻处境艰难。

2、步履如飞：形容脚步轻盈，走路快速如飞。

3、寸步难行：连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。

4、鸭行鹅步：步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。

5、行不愧影，寝不愧衾：衾：被子。走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。比喻为人行为光明，问心无愧。

6、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。

7、痿人念起：下肢瘫痪的人总想着能够站起来走路。比喻某种念头十分强烈而无法实现。

8、行步如飞：走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。

9、趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

10、轻手软脚：犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。

11、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

12、步履安详：步履：步行；安详：安稳。迈步走路，从容安稳。

13、行走如风：形容走路的步子轻快得像风一样。

14、东摇西摆：形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。

15、冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。

16、步人后尘：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

17、大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

18、步后尘：后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。

19、踉踉跄跄：踉跄：走路不稳。走路歪歪斜斜的样子。

20、行不从径：走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。

21、行步如风：形容走路的步子轻快得像风一样。

22、轻脚轻手：蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。

23、行常带经：行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学。

24、步态蹒跚：走路摇摆、缓慢的姿态。

25、走及奔马：走：跑。跑的速度可及得上马的奔跑。形容走路飞快。

26、道而不径：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

27、鹤行鸭步：形容走路连摇带跑的样子。

28、迈四方步：不慌不忙，慢吞吞地走路。比喻办事缓慢。

29、分花拂柳：形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。

30、吃饭防噎，走路防跌：吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。

31、举步生风：形容走路特别快或办事干净利索。

32、学步邯郸：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

33、手快脚轻：手的动作快，走路脚步轻。指人的动作轻快。

34、捏脚捏手：放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。

35、狼顾狐疑：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。

36、花飞蝶舞：鲜花和蝴蝶随风起舞、飘飞。比喻年轻女子的走路姿势柔美轻盈。

37、跌跌撞撞：形容走路不稳的样子。

38、被发徒跣：徒跣：赤脚步行。披散着头发，赤着脚走路。形容悲痛到极点。

39、鸭步鹅行：鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。

40、胫大于股者难以步：胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。

41、行疾如飞：形容走路的步子轻得像飞一样。

42、一步三摇：指人走路摇晃或者悠闲自得的样子。

43、鹰视虎步：象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。

44、轻手蹑脚：犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。同“轻手软脚”。

45、行迈靡靡，中心摇摇：行迈：走路；靡靡：行走迟缓的样子。走路缓慢，心里晃荡。形容心情沉重惶惑。

46、耕者让畔，行者让路：畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。

47、独行踽踽：孤零零地一个人走路。

48、衣锦夜行：锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

49、邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

50、高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

51、趔趄而行：身子歪斜不稳地走路。

52、施施而行：形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。

53、鹅行鸭步：步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。

54、分花约柳：形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。

55、行走如飞：形容走路快得像飞一样。

56、鹰视狼步：象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。

[形容走路的成语词语

少壮不努力，老大徒伤悲。这是句谚语，主要告诉了我们要珍惜时间，早日奋发图强。

时间，也许过的很漫长，慢得比蜗牛还慢;也许过的很轻快，快得比光速还快;也许过的既不慢也不快，就像人走的速度。其实时间说快也不快，但一想从出生到现在，便会感到它的快，同时，说慢也不慢，但一想从上一分钟到这一分钟，又会感到它的慢。

但是，有时，时间也可以检验人的成功与失败，因为成功者是会利用时间的，成功的人一般都会不顾一切去珍惜一分一毫，而失败者则恰恰相反，他们都会把时间花在吃喝玩乐上，因此产生了浪费。时间是宝贵的，是无价的。如果想当成功者，那就要珍惜它的每分每秒，曾有人说，如果一个人以每秒来珍惜时间就要比从每分来珍惜时间要多出60倍。所以珍惜时间就要以秒为单位。

时间也是位魔术师，如果你在偷懒，它就会快速的过去了，让你忙的团团转。如果在当成功者，时间就会给你一个礼物，要想了解一个在失败的路上的人是否走向成功，可以看他是否会利用时间，一个失败的人，不仅不懂得时间是挤出来的，而且只想得过且过，能玩一天是一天。而成功者，他不仅能珍惜时间，而且他还会充分利用时间，挤时间。这就是这两种人的差别，还有的人，只会把今天的是籁到明天，能挨一天是一天，最后只是一事无成。

时间，让我感悟到：时间是可贵的，必须要珍惜，珍惜就得像成功者那般的珍惜，因为那样的珍惜才能造就你等来的辉煌。

玉树临风

英俊潇洒

风流倜傥

高大威猛

颜如冠玉

貌比潘安

才比子键

玉树临风

风度翩翩

才高八斗

羽扇纶巾

七尺男儿

轮廓分明

谈笑风生

面如冠玉

目如朗星

鼻若悬胆

唇若涂脂

长身玉立

风流倜傥

剑眉星目

温文尔雅

剑眉入鬓

面如冠玉

目如朗星

鼻若悬胆

唇若涂脂

长身玉立

眉目疏朗

丰采高雅

神明爽俊

雅量非凡

才貌双全

逸群之才

玉树临风

温文尔雅

淑人君子

清新俊逸

品貌非凡

才貌双绝

惊才风逸

风流才子

雅人深致

城北徐公，

堂堂正正,

七尺男儿,

英俊潇洒,

顶天立地,

血性男儿

足智多谋,

风流倜傥,

正义之士,

英勇好斗,

武艺高强,

见义勇为

舍己为人,

救死扶伤，

坐怀不乱，

翩翩少年

昂藏七尺

彪形大汉

城北徐公

惨绿少年

弟男子侄

断袖之宠

断袖之癖

断雁孤鸿

傅粉何郎

蜂迷蝶猜

蜂识莺猜

寡鹄孤鸾

孤鸾寡鹄

鳏鱼渴凤

华封三祝

巾帼须眉

佳人才子

君子好逑

狂蜂浪蝶

旷夫怨女

浪蝶狂蜂

浪蝶游蜂

邻女窥墙

怜香惜玉

面如傅粉

美如冠玉

面如冠玉

男大当婚

男大当娶

男大须婚

南户窥郎

女貌郎才

男尊女卑

女中丈夫 匹夫无罪

翩翩年少

翩翩少年

噙齿戴发

秋风团扇

弃旧怜新

人面桃花

桑弧蓬矢

色衰爱弛

沈腰潘鬓

上烝下报

投梭折齿

投梭之拒

闲花野草

闲花野草

萧郎陌路

须眉男子

血性男儿

惜玉怜香

野草闲花

莺俦燕侣

掷果潘安

掷果潘郎

坐怀不乱

坐上琴心

醉玉颓山

高风亮节  涓滴归公  虚怀若谷  堂堂正正  深明大义

童叟无欺  谦虚谨慎  廉洁奉公  毅然决然  豁达大度

鞠躬尽瘁  死而后已  襟怀坦白  顶天立地  鸿鹄之志

九天揽月  夸父追日  老骤伏枥  老当益壮  力争上游

凌云之志  磨杵成针  穷而后工  韦编三绝  心小志大

胸怀大志  雄飞雌伏  雄心壮志  燕雀安知  鸿鹄之志

迎头赶上  愚公移山  争强好胜  知难而进  治国安民

一视同仁  一清二白  大义灭亲  大公无私  义无反顾

正气凛然  正直无私  执法如山  刚正不阿  冰清玉洁

克己奉公  严于律己  两袖清风  忍辱负重  奉公守法

表里如一  斩钉截铁  忠心耿耿  忠贞不渝  贫贱不移

豁达大度  宽宏大量  以德报怨  救死扶伤  疏财仗义

助人为乐  自强不息  铁杵成针  有志者事竟成

志在四方  中流击楫  壮志凌云  自力更生  自强不息

自求多福  自食其力  功德无量  厚德载物  德高望重

·····

还在为你的没心没肺找借口？

不会流泪，不代表就很坚强；常常流泪，也未必就会懦弱。很多人厌恶易安、反感容若、鄙夷李后主，讨厌哈姆雷特，并为把这些都剜去，只剩“comedy”的人生贴以“坚强”的标签。

而我一直认为，真正的、恰到好处的伤感是人世间最宝贵的物事之一。即使除去苦情戏的恸哭，和鳄鱼的泪水，还有博得同情的工具，也仍有大部分泪水，不为脆弱而落。从音乐里，从风景里，从对白里，从重逢里，从某张泛黄的纸条里，从某个淡去的诺言里……从生活里寻找那一点心情的指纹，点开心扉。这样的忧伤是极其向上的，因为这样的忧伤是反作用力，是点睛之笔，而不是一种颓废。

就是说，在生活的喜悦中，我们去享受的同时，仍然寻找那份伤悲——不去逃避眼泪。人类发展的使命和意义无非在于从浩如烟海的资料中选出并保留灿烂光辉的那些物事，而喜剧固然能给人以快乐，却往往受到语言、文化背景等的限制，而使这些快乐被禁锢在相对极其狭小的范围中——相信每个人都有给别人讲了自认为极品的笑话对方却一脸茫然的尴尬经历吧。但悲剧——如某位雕塑大师所言：“悲剧是人间最伟大、也是最永恒的事物。”一个人，只要拥有正常的神智，无论多冷酷的性情，在最真的泪水之精华前，必然被感动。

因此，即使文明更替，语言流变，但在看到步履蹒跚、衣衫褴褛、口齿不清的银发老婆婆在街头颤巍巍地行乞，看到保家卫国的战士们倒在血染的沙场上时仍凝望着故国的方向，看到分别已久的故人在重逢时无言以对地相望，看到废墟中被母亲紧紧护在怀中的婴儿，看到翻卷的石油中被冲上海滩的鱼儿们绝望而僵硬的临终眼神，心底，总会有，也必将有几许淡不下去的酸楚和一些不可言喻的疼痛。

这样，就算我们终将老去，那一刹的定格仍然会在记忆中鲜明地回放出那些哀愁。而那些哀愁可以在那一瞬的回忆中为心创建静谧又轻灵的冥想堡垒，并会让你在这堡垒中亦步亦趋地思索下去，沿着当时的震撼，以知识为纲，以性情为缆，检阅心灵亦或人性，直至发现某一些真理。而在你的思绪旅行的过程中，你的心性也在接受着由感性到理性的涅槃，把繁复的情感梳理为冷静的认知。

每个人都一定知道，无论出于何种缘由，眼底泛上雾气之时，心里想的一定是“为什么”。这三个字，就是审视过往，触摸真理的切入点。

成长的核心无非在于思考由感性冲动到理性处理，从主观理解到客观认知，而突破升华的瓶颈之关键在于，心理所承受的某种颠覆性冲击。而这样的忧伤，无疑是最佳的一种契机。快乐使人亢奋，愤怒使人冲动，淡然则又常常使人沿着既定思维走下去。

遗忘泪水时，一起遗忘的不仅有诗意与唯美，往往还有接近真理的机会。

[ 给自己留一点悲伤的时间小学作文1000字

每一分钟都是上天的恩赐，我捧着这恩赐，如履薄冰。

4月的天，和煦温婉，连天公都不忍破坏这静谧的美好，总是在人们入梦后才悄悄地释放他那多愁善感的一面。雨丝儿蹑手蹑脚地起舞，又迅速扑进大地的怀抱，抑或调皮地趴在玻璃窗上，贪婪地窥视着里面熟睡的人儿……

景美情更美，还有什么比美更美？有，那就是把美当着你的面摔得粉碎。

在这美得不忍让人直视的画面中，一支送葬的队伍破坏了这美好画面的和谐，仿佛在平静的湖面上投入一颗石子，荡起层层涟漪，看得人的心都碎了一地……

我愣愣站在原地，心绪飘到了远在千里之外的家里。也许此时，我那年迈的外祖母正一个人孤零零地对着门外的石子路发呆，翘首盼望着她那在外地求学的外孙女早日学成归来。

眼前送葬队伍的悲痛气息迅速在空中弥漫开来，子欲孝而亲不在的感触让我越发惶恐，而我唯一能做的，就只有与时间赛跑。

上天给我的每一分钟都让我觉得沉重，沉重得我不敢拿它开玩笑，更不敢随意挥霍。

欢乐越深，孤独越重。我像一个斤斤计较的小商贩一样，一分一秒地计算着时间，生怕一不留神漏掉一秒而损失惨重。

我在学校远远祈祷，祈祷上天给我再多一点恩赐，我会紧紧抓住这恩赐，视若生命……

【不能容物】：物：事物;容物：容纳事物，引申指容人。形容为人气量小，心胸窄。

【骋怀游目】：骋怀：放开胸怀，往远处想;游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。

【达人之节】：节：节操。心胸宽广的人的节操。

【达人知命】：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

【达士通人】：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。

【东门之达】：东门：指东门吴。指东门吴丧失爱子而胸怀旷达。后泛指丧失亲人而能心胸宽广，想得开。

【度量宏大】：度量：器量，涵养。指人有涵养，器量大，心胸宽广。

【恢宏大度】：恢宏：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。

【恢廓大度】：恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。

【豁达先生】：指人心胸坦荡，头脑清醒。

【宽仁大度】：大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。

【旷达不羁】：旷达：心胸开阔，想得开;不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。

【旷心怡神】：舒畅心胸，愉悦精神。

【磊落不凡】：心胸坦荡，不同凡响。

【磊落轶荡】：轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。

【明月入抱】：抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。

【明月入怀】：比喻人心胸开阔。

【幕天席地】：把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。

【平衍旷荡】：平衍：平坦广阔。形容心胸宽广，开朗豁达。

【屈一伸万】：伸：展开。能屈服于一人，才能凌驾于万人之上。比喻心胸宽广，能屈能伸。

【日月入怀】：旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。

【三仕三已】：仕：作官;已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。

【神怡心旷】：精神愉悦，心胸开阔。同“心旷神怡”。

【帷天席地】：把天作帷幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。

【睚眦必报】：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【英雄闲日月】：闲：大。英雄人物心胸如日月般宽广。形容杰出人物胸怀广大。

【游目骋怀】：游目：远眺;骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

【直性狭中】：性：性格;狭：狭隘。性格直爽，但心胸狭隘，不能容人容事。

【志大量小】：志：志向;量：度量。志向虽大，但心胸狭窄。

【中通外直】：通：通气。内有小孔通气，外表形状挺直。比喻人心胸开阔，行为端正。

【钓鳌客】：钓：钓钩;鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。

【风光月霁】：指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

【光风霁月】：光风：雨后初晴时的风;霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

【何思何虑】：虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。

【豁目开襟】：豁目：开阔眼界;襟：襟怀，胸怀。极目远视，开阔胸襟。

【霁月光风】：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

【乐而忘死】：形容胸襟旷达，忘怀一切。

【晴云秋月】：晴空飘浮的白云，秋高气爽时的明月。比喻人胸襟高洁明朗。

【山包海容】：比喻器量宏大，胸襟开阔。

【无思无虑】：没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。

【小里小气】：行事吝啬，胸襟不宽广。

【胸次开阔】：形容人胸襟宽广。

1、固步自封：比喻守着老一套，不求进步。

2、日就月将：就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

3、竿头日上：竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。

4、与日俱进：与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。

5、了不长进：一点进步也没有。形容没有出息。

6、日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

7、弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。

8、彩笔生花：比喻才思有很大的进步。

9、放纵驰荡：放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。

10、彩笔生花：生花：长出花来。比喻才思有很大的进步。

11、故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

12、放荡驰纵：驰：乱跑。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。

13、笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

14、一瞬千里：瞬：指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。()比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。

15、刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

16、精进不休：精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。

17、大放光明：发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。

18、广师求益：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。

19、故步自封：故：过时的，旧；故步：老步子；封：限制；自封：自我封闭。比喻守着老一套，不求进步。

20、翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

21、以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

22、发奋图强：下定决心，努力追求进步。

23、梦笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

24、突飞猛进：突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。

25、故步自画：犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。

26、竿头直上：比喻进步很快。

今天小编整理了小学生必读的30篇成语故事，欢迎大家来阅读，希望你们也喜欢。

1、不入虎穴

东汉时，汉明帝召见班超，派他到新疆去，和鄯(shàn)善王交朋友。班超带着一队人马，不怕山高路远，一路跋涉，千里迢迢，来到了新疆。鄯善王听说班超出使西域，亲自出城迎候。班超向主人说明来意，鄯善王很高兴。

过了几天，匈奴也派使者来和鄯善王联络感情。鄯善王热情款待他们。匈奴人在主人面前，说了东汉许多坏话。鄯善王顿时黯然神伤，心绪不安。第二天，他拒不接见班超，态度十分冷淡。班超立刻召集大家商量对策。班超说：“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑虑，两国和好。”可是班超他们人马不多，而匈奴兵强马壮，防守严密。

班超说：“不入虎穴，焉得虎子!”这天深夜，班超带了士兵潜到匈奴营地。他们兵分两路，一路拿着战鼓躲在营地后面，一路手执弓箭刀枪埋伏在营地两旁。他们一面放火烧帐篷，一面击鼓呐喊。匈奴人大乱，结果不是被大火烧死，就是被乱箭射死。鄯善王明白真相后，便和班超言归于好。

“不入虎穴”这个成语常和“焉得虎子”连用，意思是说，不进老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不亲历艰险就不能取得成功。

2、割席分坐

汉朝时，有两个读书人，一个叫管宁，一个叫华歆(xīn)。他们感情很好，不仅在同一个地方读书，而且形影不离。有一次，管宁和华歆一起到院子里锄草，忽然发现了一块金子。当时，管宁视若无睹，仍旧挥动锄头，而华歆却动心了，立刻拾起了金子，放在一边。

又有一次，管宁和华歆正一同坐在席上读书。忽然有坐着轿子的官员从门前经过，管宁照常读书，华歆却忍不住放下了书本，跑出去看。管宁见华歆这样不专心，又羡慕做官的人，再加上发现他见到了金子动心的事，就坚决地割断了并坐在席子，把座位分开，面色严肃对对华歆说：“从现在开始，你不再是我的朋友了。”

后来人们常用“割席分坐”这个成语表示跟朋友绝交。

3、梁上君子

东汉时期，在颍(yǐng)川有个县官叫陈实，他办事公正，很有声望。

一天夜里，一个小偷溜进了陈实的家里，躲在房梁上，被陈实发现了。他没有喊叫，装着没有看见一样。他穿好衣服后，就把儿孙们叫醒来到自己住的房间里，非常严肃地对他们说：“你们长大了一定要爱惜名声，从严要求自己，不能做那些损害别人的事。有些人原来并不坏，而是对自己放松了要求，染上了坏习惯，慢慢地变坏了的。这些人如果严格要求自己，也可以做君子的。”陈实说到这里，马上用手指向房梁上边说：“你们看，梁上的那位君子堕(duò)落到了这般地步，是慢慢地变成的啊!”

躲在梁上的小偷听到后，又惭愧，又惊慌，连忙从房梁上跳下来，向陈实磕头认罪。陈实的儿孙们要找绳索捆绑小偷，但被他制止了。陈实见小偷苦苦求饶，便说：“看你这个样子，并不像个坏人，你大概是因为生活上贫困，才不得不这样做的吧?”说完，让家人取出两匹绸缎，送给小偷，劝他改邪归正。小偷痛哭流涕，感恩不尽地一再表示今后绝不当小偷了，要重新做人。

人们根据这个故事，引申出“梁上君子”这句成语。“梁上君子”被用作小偷、窃贼的代称。后来“梁上君子”还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人。

4、大器晚成

东汉末年，有个叫崔琰(yǎn)的人。他从小喜欢舞枪弄棍，不好读书。到了二十多岁才开始求师爱学。由于他很有灵气，再加上学习刻苦，所以他后来成为一个文武双全的人，受到曹操的器重。

崔琰有个堂弟叫崔林。年轻时性情沉默，不好讲话，人看起来也不很聪明，所以很多人看不起他，甚至贬他才智不足，认为他没有出息。崔琰却不这么看，他常常对人说：“才能大的人需要长时间才能显露头脚，崔林年纪大些的时候，一定会成大器的。”后来崔林果然做了很大的官。

成语“大器晚成”，指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

5、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。孔融不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩，就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”

父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

成语“孔融让梨”，后来常指懂礼貌，善谦让。

6、望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻(yí)误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了。他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛梅子已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

7、煮酒论英雄

东汉末，曹操挟(xié)天子以令诸候，势力大;刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬(tāo)晦(huì)之计。关云长和张飞蒙在鼓里，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。

一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做的大好事!”说者无意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色。曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，刚才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽(zūn)中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣(hān)，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备：“使君，请问当世英雄是谁?”刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心理活动，看他是否想称雄于世，于是说:“ 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也”。刘备问：“谁能当英雄呢?”曹操单刀直入地说:“当今天下英雄，只有你和我两个!”刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉到地下。正巧突然下雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗?刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志、胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。

8、三顾茅庐

东汉末年，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表。为了日后成就大业，他留心访求人才，请荆州名士司马徽推荐。司马徽说：“此地有卧龙’、凤雏’，二人得一，可安天下。”刘备多方打听，得知“卧龙”就是诸葛亮，此人隐居在襄阳城西二十里的隆中，耕作自养，精研史书，是个杰出人才，便专程到隆中去拜访。

他前后一共去了三次，头两次诸葛亮避而不见，第三次才亲自出迎，就在茅庐中和刘备共同探讨时局，分析形势，设计如何夺取政权统一天下的方略。刘备大为叹服，愿以诸葛亮为师，请他出山相助，重兴汉室。诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动，答应了刘备的请求，离开隆中一展自己的政治抱负。此后，诸葛亮成为刘备的主要谋士，帮助刘备东联孙吴，北伐曹魏，占据荆、益两州，北向中原，建立蜀汉政权，形成与东吴、曹魏三国鼎立的局面。

刘备去世后，诸葛亮秉承刘备遗志，继续出兵伐魏。他在向后主刘禅上的一道奏表中写道：“先帝不嫌臣卑微鄙陋，屈尊枉驾，前后三次亲自登门，访臣于草庐之中……”流露出对刘备给予的知遇之恩念念不忘的感激之情。

成语“三顾茅庐”由此而来，比喻访贤求才，真心诚意地邀请别人。

9、万事俱备

三国时代，在赤壁这地方发生了一次历史上著名的战役，叫“赤壁之战”。

曹操号称拥军百万，雄居北方，想吞并南方。东吴、西蜀就联合起来，一起对抗北魏。东吴的统帅周瑜和西蜀的军师诸葛亮在一起研究攻打曹操的方案。他们决定利用曹操狂妄自大的轻敌情绪，采用火攻的作战方案。周瑜用反间计，让曹操杀死曹军中熟悉水战、可以抵挡他们的将领蔡瑁(mào)、张允。周瑜又叫庞统假作献计，骗曹军把战船连在一起。

周瑜又打黄盖，让这老将用“苦肉计”去诈(zhà)降曹操。实际上，黄盖在船中装满了容易燃烧的物品，准备以诈降的方式冲向曹营，发起火攻。一切都安排好了，就缺一个很重要的条件要向北岸曹军放火，必须依仗着东南风才能办到。当时正当隆冬季节，天天都刮西北风。周瑜忧急成病，卧床不起。只有军师诸葛亮心中有数。他自称有个秘方可以治好周瑜的病。诸葛亮拜访周瑜，把药方写了出来：欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。四句韵文道破了周瑜的心事。

周瑜急切地请教诸葛亮有什么办法可以借东风。诸葛亮上知天文，下知地理。他通过气象观察，心中就有了办法。他对周瑜说，自己能呼风唤雨，借三天三夜东南风来帮助周瑜放火。周瑜立即命人筑了一个土台，叫“七星坛”。诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风。

到了预定的日期，果然东南风大作，周瑜就顺利地执行他的火攻计划。东风狂吹，火光冲天，赤壁之战，曹操吃了败仗，从此奠定了“鼎足三分”的局势。

成语“万事俱备，只欠东风”，比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件了。

10、火烧连营

赤壁大战以后，刘备让大将关羽守卫荆州。关羽带兵北上，去攻打曹军，不想孙权却派人从后面袭击，夺取了荆州，又杀了关羽。刘备和关羽情同手足，得知关羽被害，不顾诸葛亮的反对，发誓要灭了东吴，为关羽报仇。

孙权得到这个消息，几次派人向刘备求和，都遭到拒绝。这时候东吴的大将周瑜、鲁肃和吕蒙等，都已经先后去世了，孙权只得任命年青的镇西将军陆逊为大都督，统率五万人马去抵抗刘备。

这时候，刘备已经领兵一路夺关斩将，深入吴境五六百里。陆逊详细地询问了前线的情况之后，胸有成竹地说：“刘备带兵东下，连连得胜，气势正旺，并且占据高处，我们很难攻破他。我们应当勉励将士，布置防御，等待时机，后发制人。”蜀军多次挑战，耀武扬威，不断辱骂吴军;吴军将领十分气愤，都要求跟蜀军拚一阵，陆逊说：“这里头一定有假，咱们不能盲目进攻，以免中计。”他命令吴军照旧坚守阵地，不要理睬蜀军的挑战。

当时正是盛夏季节，天气异常炎热，蜀军士兵忍受不了蒸人的暑气，叫苦连天。刘备只得让水军离船上岸，和陆军一起，靠着溪沟山涧、树林茂密的地方，扎下互相连接的四十多座军营，以便躲避暑热，休整军队，等到秋凉后再向吴军大举进攻。陆逊看到蜀军战线拉得过长，兵力分散，士卒疲乏，认为进行反攻的条件已经成熟。陆逊决定用火攻打败蜀军。陆逊命令水路士兵，用船只装载茅草，迅速运到指定地点;陆路士兵，每人手拿一把茅草，茅草里藏着硫磺、硝石等引火物，一到蜀营，就顺风纵火。吴军又是火攻，又是突然袭击。蜀军毫无防备，顿时乱成一团。慌乱中，刘备拨马向夷陵马鞍山逃走。吴军乘胜追击，杀死大量蜀军，夺得了许多军用物资。

刘备逃到马鞍山。陆逊的大队人马把马鞍山团团围住，从四面放火烧山。刘备只得带着残兵败将，杀开一条血路，向西逃跑。吴军紧紧尾追，刘备赶忙命令沿途驿站的人员，集中军用物资和士兵抛弃的盔甲，堆在要道上，放火烧着，堵塞山道，阻挡追兵。担负断后的蜀将傅彤，坚持战斗，率领部下往来冲杀，身受重伤，奋力死战，才使刘备摆脱追兵，逃到白帝城(今四川省奉节县)。

11、画饼充饥

三国时期，有一个正直的文人叫卢毓(yù)，在魏国做大官。

一次宫中选拔人才，官员们推荐了许多有名的人，魏国的皇帝说：“让卢毓来选人，我不要这些只有名声而没有真才实学的人。名声就像画在墙上的饼，不可以拿来吃。”

卢毓建议皇帝选拔和考试相结合。从此，皇帝根据个人的实际能力来任命官员。卢毓的方法得到了大家的称赞。

成语“画饼充饥”就来自于皇帝所说的话。一开始，它指有名声而没本领的人。后来，人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己的人。

12、七步成诗

三国时代，魏武帝曹操的两个儿子曹丕和曹植本是同母所生的亲兄弟。大哥曹昂、四弟曹中相继夭亡，两兄弟曾因争当继承人搞得很不愉快。后来曹丕被立为太子，继而嗣(sì)位称帝，但对曹植仍心存疑忌，接连打击迫害。魏文帝曹丕曾逼令曹植行走七步就要做成一诗，若不成，便将施以重刑。曹植本来就才思敏捷、诗才横溢，颇受曹操赏识偏爱，这时应声便吟出一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急?”曹丕听后深感惭愧。从此，“七步成诗”便传为佳话。

13、路人皆知

三国的魏国，是一代英杰曹操建立的，在三国中是最强大的。到魏主曹芳当政时，司马氏实际上已经操纵了大权。司马师带剑入殿，一切政事都由他决断，根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤不过，下密诏诛杀司马氏。谁知，事不机密，反而被司马师废了他的王位。司马师因篡(cuàn)位不到时机，只好另立曹髦(máo)为新王。

这位曹髦是魏文帝的孙子，原先被封高贵乡公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作为。那知，司马氏控制了整个朝政。司马师死后，司马昭自封天下兵马大都督，处处挟制高贵乡公，篡权的野心日益显露，以至天下无人不知。“司马昭之心路人皆知”的成语，就出自此处。眼见司马昭的专横，曹髦是恨在心里，但又怕司马昭的权势，只好作《潜龙诗》一首，以泄不满。诗曰：

伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。

播居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。

一位名叫贾充的官吏知道后，马上向司马昭告发了此事。

司马昭一听，诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝，恼怒万分，立刻身带宝剑随从，直入宫殿。当着百官大臣，厉声责骂曹髦，公然威胁说：“你曹髦是不是想作第二个曹芳!”

曹髦回到后宫，痛哭一天，终于下定决心要铲除司马昭。他召来王经、王沈、王业三位大臣合谋。王经劝告他，以鲁昭公讨伐季孙氏不成反被流亡的史事为鉴。可是，曹髦表示，宁死也不能让司马昭猖獗了。

于是，曹髦召集兵士三百人，要去诛杀司马昭，王经死谏也不听，而王沈、王业则投靠司马昭，当了叛徒。还不用司马昭动手，曹髦就被司马昭的手下杀死，王经与三百兵士也惨遭杀害。

成语“路人皆知”前面常常加上“司马昭之心”五个字，指野心非常明显，人所共知。

14、穷兵黩(dú)武

东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

东吴后期朝政腐败，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。

当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

孙皓听说了边境的情况，十分不悦，派人责问陆抗。陆抗回话说：“我如果不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠(dài)职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”

但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔(wǎng)闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。

成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。

15、势如破竹

三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量统一大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前吴国衰弱立即灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预为征南大将军。

公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分兵六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在士气高涨，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下，直冲吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

成语”势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

16、乐不思蜀

三国时，蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。可是，当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当安乐公，继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了。

有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶!好耶!真是好看耶。”一点也没有伤心的样子。后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样!在这里过得开心吗?想不想蜀国呀?”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。”意思是说：不会呀!在这里有得吃有得玩，我呀!一点也不会想念蜀国呢!司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀!难怪会让自己的国家给亡掉!”

后来，大家就用“乐不思蜀”来形容一个人过得很开心，不想回家了!

17、悬梁刺股

晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用“悬梁”这种方法防止自己打瞌睡。

战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜地勤奋苦读。每当到了夜深人静、头昏脑涨、眼睛发涩、总想睡觉的时候，就用锥子刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。最终苏秦佩带了六国的相印，成为一位了不起的人物。

成语“悬梁刺股”，常用来形容学习认真，勤奋刻苦。

18、闻鸡起舞

晋代的祖逖(tì)是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲(jí)取了丰富的知识，学问大有长进。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿(kēng)锵(qiāng)。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

19、草木皆兵

晋孝武帝太元八年(公元8年)，前秦苻(fú)坚统一北方后，强征北方各族人民，组成八十七万大军南下，想一举灭掉东晋。苻坚先派他弟弟苻融率军二十五万为先锋，从长安向东进发。九月苻坚亲率大军进驻项城，并下令先锋军向东晋在淝水西岸的重镇寿阳展开进攻。

东晋遂派谢玄等统率八万将士迎战苻坚;另派水军五千增援寿阳。可惜寿阳失守，水军部队只得在离洛涧二十里处驻扎下来。苻坚得知秦军攻下寿阳，便把大军留在项城，只率八千轻兵赶至寿阳。他自以为胜利在望，便派朱序去劝晋军投降。但朱序却将秦军虚实告知晋军。晋军将领谢玄根据朱序所报部署，突袭驻在洛涧的秦军前哨阵地，歼灭秦军万余人;接着晋主力挺进至淝水东岸，与秦军对峙于淝水。苻坚登上寿阳(今安徽寿县)城楼，见晋军阵营严整，又远望八公山上的草木，以为都是晋军，心中畏惧。

当时秦军贴水布阵，谢玄要求秦军稍退，让晋军渡过淝水进行决战。苻坚以为可以乘晋军半渡时进行偷袭，便一口应允。岂料秦军皆是强征得来的乌合之众，人心浮动，将士厌战，加上从前的晋军降将朱序乘机高呼：“秦军败了。”于是秦军一退而不可复止，东晋军队乘胜追击，大败秦军。苻坚在逃跑途中，听到风声鹤唳(lì)，都以为是晋军追来。战争结果，晋军以少胜多，前秦政权很快瓦解，东晋得于偏安江左。

人们常在成语“草木皆兵”前面加上“风声鹤唳”四个字，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

20、洛阳纸贵

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰(zhuàn)写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。《三都赋》受到广泛好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一时。

21、鹿死谁手

东晋时，北方羯(jié)族有个叫石勒的人，做过小贩，种过地，也被人作为苦力贩卖过。后来，石勒聚众起事，建立了后赵政权。不久，石勒又率兵消灭了前赵国，从而取得北方大部分地区的统治权。

石勒自命不凡地对臣子徐光说：“假如我生活在汉高祖刘邦的时代，我会老老实实地效忠于他;但如果我的对手是汉光武帝刘秀，我就要和他在中原大地上决一雌雄，看看到底是鹿死谁手’，天下被谁争夺到?”

“鹿死谁手”这个成语，现在比喻不知谁会取胜。

22、才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽(jī)，常常与友人酗(xù)酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

23、画龙点睛

张僧(sēng)繇(yáo)是梁朝著名的画师。有一次他在金陵安乐寺画龙时，周围不少人都前来观看。不一会儿，四条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。但是围观的人却发现这四条龙都没有眼睛，于是好奇地问张僧繇这是为什么。他说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，一定要他试试，于是张僧繇只好给其中的两条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那两条龙真的飞走了。

成语“画龙点睛”，比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

24、江郎才尽

南北朝时，有一位名叫江淹的人，是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。

后来人们用“江郎才尽”比喻才思枯竭。

25、南柯一梦

隋末唐初的时候，有个叫淳(chún)于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，不觉沉沉睡去。

梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试。他报名入场，三场结束，高中了第一名。紧接着殿试，皇帝看淳于尊生得一表人才，举止大方，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻。

婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南柯郡任太守，一呆就是二十年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。

有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败讯传到京城，皇帝震惊，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，一个个吓得面如土色，都束手无策。宰相立刻向皇帝推荐淳于尊，皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南柯郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

后来，人们用“南柯一梦”泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。

26、一事无成

唐朝的时候，有一个人当了省郎的官，因官运不怎么亨通，所以时常出去，想藉此游玩散心。

有一天，他到了京国寺，游倦了，就寄宿在寺里，晚上做了一个梦。他梦中走到一处岩石下，碰到一位老和尚。在老和尚面前，有一个极小的香炉，炉内檀香轻烟袅袅(niǎo)。老和尚对省官说道：“这小香炉中的香烟还是你许愿时留存下来的，现在你已做了三世人了。第一世你是唐玄宗时代的剑南安抚巡官;第二世你是宪宗时候的西蜀书记，第三世就是现在的省郎官。”他听了老和尚这番话，恍然有点觉悟，彷佛记忆三世所做的官，都是庸庸碌碌，一事无成。于是，再也不愿意在宦(huàn)海里浮沉，对人生似乎恍然彻悟。

现在上了年纪的人，事业上要是没有成就的话，通常都是拿“一事无成”来感叹。

27、口蜜腹剑

唐玄宗时，李林甫是个有名的奸臣。他无德无才，却是个拍马溜须的老手。昏庸的皇上竟让他当上了宰相。

中书侍郎严挺之性格耿直，对李林甫十分鄙薄。李林甫便在皇上面前说严挺之的坏话。唐玄宗信以为真，当即把他贬斥到洛阳。

过了许久，唐玄宗又向李林甫提起严挺之。李林甫看出玄宗想提拔他，于是，他托人转告严挺之，说皇上问起他的病。严挺之便上书皇上请求上京治病。玄宗得知严挺之有病，从此打消重用他的念头。

民间称李林甫“口有蜜，腹有剑”。形容嘴甜心毒，奸诈阴险，称“口蜜腹剑”。

28、春风得意

唐代大诗人孟郊，生前留下了许多首流传千古的佳篇，可是他的一生却非常坎坷。孟郊年轻时在河南傲(ào)山隐居。孤僻、耿直的他很少与人合得来，但与大文学家韩愈却一见如故。韩愈很推崇孟郊的诗文，尽力扶持他，望他能考取功名，走上仕途。可是孟郊的运气总是很背,屡试不中，一直处于贫困之中。

孟郊四十一岁那年，曾两度前往京城考进士，但都名落孙山。终于在第三次应考时，他考中了进士。为了表达自己的愉快心情，他高兴地作了一首《登科后》：“昔日龌(wò)龊(chuò)不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

“春风得意”这则成语的原意是指在春风轻拂中洋洋自得,后用来比喻达到目的后那种得意洋洋的心态。

29、磨杵(chǔ)成针

传说李白小时不爱学习，很贪玩。一天，他逃学到小溪边，看见一位老婆婆手里拿着根铁杵(铁棍)，在一块大石头上磨。李白问：“你磨铁杵干什么?”老婆婆回答：“我给女儿磨一根绣花针。”李白又问：“这么粗的铁杵，什么时候才能磨成绣花针呢?”老婆婆说：“只要功夫深，铁杆磨成针。”李白听后很有感触，回家刻苦用功，终于成为唐代大诗人。

成语“磨杵成针”，比喻只要有恒心，再难的事也能做成。

30、抛砖引玉

唐朝有两个诗人，一个叫常建，一个叫赵嘏(gǔ)。赵嘏的诗写得好，常建从心里羡慕，总想得到赵嘏的诗句。

有一次赵嘏到了苏州，常建得知赵嘏要去灵岩寺游览，就先到那里，故意在一块显眼的墙壁上挥笔题诗，并且只写了开头两句。不久，赵嘏来到了灵岩寺。他看到墙上那首不完整的诗，觉得非常惋惜，便借来笔砚，补上了结尾两句。

因为赵嘏续写的诗句比常建写得好，所以人们把常建的这种做法叫“抛砖引玉”。这成语常常用来表示谦虚，比喻自己发表粗浅的意见或文章以便引出别人更好的见解和作品。

[擐甲执兵] 擐：穿；兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。

[秣马厉兵] 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

[厉兵秣马] 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

[束兵秣马] 犹厉兵秣马。形容准备战斗。

[枕戈待命] 枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。

[盛食厉兵] 吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。

[坚甲厉兵] 加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。

[砺戈秣马] 磨戈喂马。比喻作好战斗准备。

[历兵秣马] 磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。

[练兵秣马] 训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备。

[荷枪实弹] 荷：扛。扛着枪，上了子弹。形容全副武装，准备投入战斗。

[严阵以待] 指做好充分战斗准备，等待着敌人。

[严陈以待] 指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。

[枕戈坐甲] 以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。

[枕戈披甲] 以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。同“枕戈坐甲”。

[执锐披坚] 执：拿着；锐：锐利，锋利，指兵器；坚：指铠甲，古代军人护身的战衣。身穿铠甲，手持武器。形容投身战斗或作好战斗准备。

[励兵秣马] 指磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。

[全民皆兵] 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

[枕戈待旦] 戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，

[塞井夷灶] 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。

[被坚执锐] 穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。

关于珍惜时间的作文（一）

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是聪明的你，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”每当我读到朱自清写的《匆匆》时，就会感到时间正在匆匆逝去。

记得有一次，正遇上明天要小测验，我回家将作业全部写完后，随随便便地将复习资料乱翻一通，做了几道练习题，便骄傲地认为考100分不在话下，开始无所事事。于是，我就采取用“磨洋工”的做法，这边看看，那边望望，思绪也随风飘荡，飞到了九霄云外去了。当妈妈站在房门的时候我便假惺惺地拿着笔在纸上乱涂乱画，远看好像在认真地复习，做练习题。一天就这样过去了。而隔天测验的结果也可想而知，错得一塌糊涂。自从这次小测后，我彻底觉悟了，荒废时间，就是浪费自己的生命，浪费自己的精力和体力。如果我们认认真真地复习一个小时，好比我们在桌子前熬上一天的复习量。“磨洋工”也是一种非常幼稚的做法，这样不但使自己得不到全面的复习，还会使宝贵的时间白白流失，所以“磨洋工”是一种对自己非常不负责任的做法。时间流逝得无影无踪，来的快，去的也快。而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。陶渊明说过：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”

是啊，时间来也匆匆，去也匆匆，让我们都珍惜时间吧！到那时，让这个匆匆的过客——时间，永远掌握在你我的手中。

关于珍惜时间的作文（二）

岁月的风铃在摇落中巨响，滴滴答答的钟表在响声中流逝，珍惜时间，因为它宝贵。当桃花再开的时候，你奋起了吗？

时间，来之匆匆，去之匆匆，当时钟一分一秒走过我的青春年华，当眼看着春去秋来时，花开花落间，我便深深感受到“一寸光阴一寸金”的无奈，也体会到朱自清的“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，又从凝然的的双眼前过去。”这摸不着，抓不住的时间啊，它永远不会等我们准备好再开始行动，或许我们都是时间的玩偶吧。呵呵，其实我知道，()它喜欢看我们措手不及的样子。我仿佛能看到时间站在云端窃笑的模样，而我们，是生活在时间的影子了，却总以为自己的身边充满阳光。在时间的洪流里，人的意念显得有点不值得一提，当时间秋风扫落叶般卷了我们的记忆，我们只是在干什么呢？

它含笑而来，有匆匆而去，虽然它的步伐是快了一点，但是只要它能勾起的怀念与丝丝记忆，便无疤痕。当你撕下一张又一张日历时，当你每晚睡觉闭上双眼时，你何曾想过为他人、为时间做过些什么呢？

何曾几时，我为了岁月匆匆而泪流满面。当成功的理想，像一抹尘一样，不曾留下一丁点儿游丝样的痕迹，但心依然永恒祝愿着它，怎能不让我黯然泪下呢？在过去的岁月里，我总依赖星星般的愿望，总想能有美丽绽放的的时候，但时间总是不停的飞逝着！

懂得珍惜，人生便是一种永恒！

关于珍惜时间的作文（三）

珍惜时间，让我们生命的长河更加绚丽；让人生的道路更加精彩。

我们的时间每天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊！从我们出世以来就天天与时间赛跑，让有限的时间发挥无限的价值，这样才算赛跑赢了时间吗？可又赢得了什么“战利品”？这“战利品”是时间！是用千金都买不了的！哪怕是赢得了一秒都那么贵重。可有的人还不停的浪费啊，生命有限是因为时间有限，因此浪费时间就是浪费自己的生命。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话想必早已家喻户晓了，可这又有多少人做到珍惜时间呢？我自己也不一定做到，我的时间也不知到我浪费了我多少生命，以前总以为过了今天还有明天，可我从来没想过有多少个明天，如此这样下去要到了白头才后悔，可那时早以为时以晚，既然自己明白了就要开始努力珍惜，我要是早一秒我也会感到庆幸，因为我也少了那一些对时间愧疚，我从现在要让我人生每一秒都留下辉煌的足迹。时间对每个人都是公平的，给予了每个人相同的时间，而懒惰者一天想着怎么打发时间，勤奋者一天想着怎么利用时间。

时间像一个精灵，你听不到它，看不到它，摸不到他，而它还能从你的身边溜走，逃过，时间像流水一样无情，开弓没有回头箭那样无任何余地，所以我们要分秒必争，让它不成为回忆，不成为遗撼。时间是个什么样的东西？谁也不知道，也没有人知道。

在人生的道路上，让人生划上一个完美的句号。关于珍惜时间的作文：一秒钟关于时间的作文1400字关于时间的作文500字

打鸡骂狗：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满

淮王鸡狗：比喻攀附别人而得势的人

鸡肠狗肚：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠

鸡飞狗叫：把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团

鸡飞狗跳：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团

嫁鸡逐鸡：比喻女子出嫁后只能顺从丈夫

呆若木鸡：愣着不动;像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。

缚鸡之力：缚：捆、绑。捆绑一只鸡的力量。形容体力很弱。

鹤立鸡群：像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。

鸡飞蛋打：鸡飞走了;蛋也打碎了。比喻两头都没顾上;造成双重损失。

鸡犬不宁：宁：安宁。连鸡狗都不得安宁;形容骚扰得十分厉害。

鸡烂嘴巴硬：比喻自知理亏，还要强辩。

鸡飞狗走：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡零狗碎：形容事物零零碎碎;不成系统。

鸡虫得失：像鸡啄虫、人缚鸡那样的得失问题。比喻细微的事情;无关紧要的得失。

鸡蛋里找骨头：比喻故意挑剔。

鸡犬升天：比喻一个人做了大官;和他有关的人也跟着得势。

鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡犬不惊：连鸡狗都没受到惊扰。形容行军纪律严明;也指相安无事。

鸡犬不留：连鸡狗都不留下。形容斩尽杀绝或抢掠一空。

家鸡野雉：雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥...

鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。

鸡鸣狗盗：指微不足道的技能;也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。

金鸡独立：中国武术的一种姿式。像公鸡似的用一足站立的一种武术姿式。也泛指用一只脚站立。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡吓猴：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个;警戒其余。

杀鸡取卵：杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。

杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

山鸡舞镜：山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

鼠腹鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

偷鸡不着蚀把米：俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

偷鸡摸狗：指小偷小摸。也指乱搞男女关系。

味如鸡肋：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

闻鸡起舞：一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强;也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。

小肚鸡肠：比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

指鸡骂狗：指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

导语：成语故事是中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的思想政治教育资源,有着重要的思想政治教育功能,以下是小编为大家精心整理的适合小学生看的成语故事，欢迎大家参考！

成语一《杞人忧天》

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

成语二《万死不辞》

出处：《三国演义》第八回蝉曰：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此兴叹，不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！”

释义：意思是虽然有一万次死也不推辞，表示愿意拼死效劳。

故事：东汉末年，朝政大权落在董卓手中。董卓骄横跋扈，出入宫廷用皇帝的仪仗，并让弟弟、侄儿统率禁军，把董氏宗族的人不论老小一律封为列侯。他还征二十五万民夫为自己修筑宫室，又从民间选来八百美女，纳入宫内。

成语三《安居乐业》

春秋时，有一位着名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人们对他的尊称）。

老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是：

国家很小，人民稀少。即使有许多的器具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

上面的这段文字就是安居乐业的大概意思，这个成语来源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”成语的意思是表示生活美满、安定。

成语四《拔山举鼎》

“拔山举鼎”这则成语的意思是形容力强气壮。

这个成语来源于《史记。项羽本纪》，籍项羽长八尺余，力能扛鼎，才气过人。又：“力拔山兮气盖世，时不利今骓（zhui）不逝。”

项羽，名籍，秦末下相人。少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。

据说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。

后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。

自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

成语五《安如泰山》

“安如泰山”这则成语来源于的《上书谏吴王》，原文是“能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。”

枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代着名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋叛乱。汉景帝任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他的几个诸侯准备叛乱。

枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比磊鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果尽快改变原来的主意，这比翻手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

公元前154年，刘濞以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。

枚乘在此时又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了叛军。吴王刘濞被杀。

成语六《一鸣惊人》

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

成语七《必恭必敬》

“必恭必敬”这则成语的意思是形容态度极为恭敬，后来也形容十分端庄和有礼貌。

这个成语来源于《诗经。小雅。小弁》，维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？

周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他昏庸暴虐，政治腐朽。

公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分宠爱她。褒姒一向不爱笑，幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台，召来各路诸侯兵马，使他们上当，让褒姒笑一笑，幽王欣然同意。

他带褒姒到行宫游玩，晚上传令点燃烽烟，各地诸侯见到烽烟，以为有盗寇侵扰京城，纷纷率领兵马赶来相救。到了一看，只见幽王在喝酒取乐。幽王派人对他们说：“没有什么盗寇，让你们辛苦了！”诸侯受骗，匆匆地来，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很开心。褒姒生了个儿子叫伯服，幽王废掉申后，立褒姒为王后；废掉申后生的太子宜臼，立伯服为太子。

宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和国家的前途，满怀忧愁，心中十分痛苦，写了一首题目叫作《小弁》的诗，抒发自已的心情。

诗的第三节说：“看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉，谁人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何处找寻？”由于幽王无道，诸侯纷纷叛离。公元前771年，宜臼的外祖父申侯联合犬戎的军队进攻镐京。幽王下令点燃烽烟，但是诸侯受过骗，都不派救兵。犬戎的军队攻下镐京，杀了幽王，掳走了褒姒。

“必恭敬止”后来演化为“必恭必敬”，也有写作“毕恭毕敬”的。

成语八《专横跋扈》

汉大将军梁商的儿子梁冀，肩膀上耸，眼角倒竖，说起话来口齿不清。他从小放荡不羁，喜好喝酒、打猎、斗鸡。靠了他父亲和当皇后的妹妹的权势，官越做越大。

梁商死后，汉顺帝任命梁冀为大将军。接着，顺帝也死去，梁冀为了掌握朝政大权，强行把年仅八岁的刘缵立为皇帝、这就是汉质帝。质帝虽然年幼，但很聪明。他见梁冀非常骄横，有一次召见群臣时，看着梁冀说：“这位是跋扈将军！”“跋扈”，是霸道、不讲理的意思；梁冀听到质帝这样责骂，恨透了他，他命手下人把毒酒加入饼里。质帝吃了，当天就死去。

在决定立新君的时候，大臣们又上书，要求立刘蒜为帝。当时，蠢吾侯刘志正在和梁冀的小妹议婚，于是粱冀不顾大臣们的反对，当众宣布立刘志为皇帝。这就是汉恒帝。接着，将力主立刘蒜为帝的两位大臣害死。

刘志因梁冀的关系而当上了皇帝，自然封他的小妹为皇后。这样，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的权势更大，也更胡作非为了。梁冀利用搜刮来的钱大造豪华的住宅园林，开辟大片的猎场。仅仅一座兔苑就造了好几年，绵延几十里。

后来，梁冀当皇太后和皇后的两个妹妹先后去世，梁贵人受到桓帝宠幸。梁贵人本名邓猛，父亲早死，母亲宣氏改嫁给梁冀的亲戚梁纪。梁冀的妻子见她得长美，就认为干女儿，改姓梁，并把她送进宫中，结果受宠。梁冀怕她母亲宣氏泄露真情，派人去暗杀她，不料刺客被她家隔壁人家发现而逮住。

宣氏得知这个情况后，进宫向桓帝哭诉。这时，桓帝对梁冀的横行霸道已非常不满，就召集一些大臣商仪，决定除掉梁冀，并立即派出一千多武土包围了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重，当天自杀身死。

成语九《为虎作伥》

唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。

他登上祝融峰，见到一座佛寺里，果然有个须发皆白的老和尚。老和尚很热情，一定要留马拯吃饭，可是厨房里的油和盐正巧用完了。马拯就叫童仆下山去买油盐。老和尚陪送他走出寺门。马拯独自一人站在寺边观赏山景。

这时，从山下又来了一个叫马沼的隐士。两人互通姓名之后，马沼说他在半山腰看见一只猛虎在叫人……马拯问了那人的年龄、容貌、衣着，惊叫道：“那是我的童仆！”马沼又说：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然变成一个须发皆白的老和尚。”不一会，老和尚回来了，马沼轻声对马拯说：“正是这个和尚。”

天晚了，老和尚要请他们住僧房，两人却喜欢住在斋堂里。他们把门紧紧闩上，观察着外面的动静。半夜里，有只老虎几次来撞门，两人用力顶住，门才没有被撞开。两人决心要除掉这只吃人的老虎，终于想出了一个好办法。

第二天一早，两人说是后院一口井里传出怪声音，把老和尚骗到井边。当老和尚凑到井口看时，马沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻变成了老虎。两人搬来大石头，把它砸死了。两人下山时迷了路，后来幸亏遇见一个猎人，就住在搭在树上的窝棚里过夜。

半夜里，马拯突然被树下的人声吵醒。他借着月光一看，竟有几十个人，叫嚷着要替老虎报仇。猎人告诉他们，这些人都是被老虎吃掉了，可死后却替老虎开道，成了伥鬼。马拯骂道：“你们这些伥鬼，死在老虎嘴里，还要为它痛哭、报仇！”

古代传说，被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，还要为老虎效力。成语“为虎作伥”由此而来，现比喻为坏人做帮凶。

成语十《亡羊补牢》

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。”

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

时光飞逝，日月如梭。转眼间，六年的时光如轻烟，被微风吹散；如薄雾，被初阳蒸溶了，在不知不觉中过去了。我也由一个不懂事的小男孩长大，成为了一位六年级的学生了。我在书上看见过，着名作家朱自清写的一句话：八千多个日子里，我何曾留下游丝般的痕迹呢？是呀，在我四千多的日子里，我又做了些什么呢？

回忆着过去那充满欢乐、温馨的日子，我不禁感到了丝丝遗憾。在六年的时光里我何曾留着像那游丝般的痕迹呢？没有。如果时间可以倒流话，我将安排好自己的时间，来填补自己的种种遗憾。

记得以前我三年级，有一次学校里举行乒乓球比赛，我们班许多同学都非常高兴，都踊跃参加。那时侯，我的乒乓球水平在我们班可算得上“好”这个字了，但那时的我非常胆小，怕出丑，所以没有参加，失去了一次展现自我的机会。假如时间可以倒流，我一定在老师问完后第一个举手，然后跟爸爸进行艰苦的训练。到比赛时，凭自己全身力量杀进决赛，夺得冠军。

假如时间可以倒流，我希望变回以前那个在家天真活泼，什么都不怕，而且老是闯祸，在校却胆小如鼠的上一年级时的我，因为可以无拘无束的和我那才3岁的表弟玩耍。

现在我已经是一位在低年级看来的大哥哥，要面对的是通向成功之门的曲折小路，只有不停地走啊走，摔交了爬起来，有障碍了翻过去……才能走到成功之门，打开它。

【释义】薪：柴草。睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。

【语出】宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

【人物】越王勾践(大禹子孙，姓姒si，名文命，今浙江绍兴人)回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【心花怒放】 [xīn huā nù fàng]

【基本释义】怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。 含褒义

【出 处】清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“平中丞此时喜得心花怒放，连说:‘难为他了，难为他了。’”

【近义词】悠然自得 兴高采烈

【反义词】 愁肠百结 心如刀割 愁肠寸断 忧心如焚 闷闷不乐 肝肠寸断 声泪俱下

【造句】

1) 今年又是个丰收年,农民们乐得心花怒放。

2) 李大妈的儿子在部队立了功,一家人乐得心花怒放。

3) 除夕夜,家家张灯结彩,人人心花怒放。

4) 一听她接受了他的邀请,他立即心花怒放。

5) 当小华接受了小强的求婚时,小强不由得心花怒放,手舞足蹈!

6) 莹琨心花怒放,恨不能马上就去,不过有人告诉她马车当天没空。

7) 我还发现一些大胆的处理手法,真令人心花怒放。

8) 他很快乐,经常心花怒放。心花怒放造句。

9) 小明考试终于考了100分,他心花怒放地跑回了家.

10) 小明考试终于考了分,他心花怒放地跑回了家。

中国的成语是中国传统的文化之一，以下是小编搜索整理一篇形容笑的成语或词语，一起来看看吧！

谈笑自如：和平常一样有说有笑。形容态度非常的自然。

轰堂大笑：形容满屋子的人同时放声大笑。

烘堂大笑：唐代御史有台院、殿院、察院之分，由台院一名年资最高者主杂事，谓之“杂端”；凡公堂会食，都不谈笑，如杂端先笑，则三院之人随之大笑，谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。后因以“烘堂大笑”形容满屋的人同时大笑。

开眉笑眼：见“开眉展眼”。

买笑迎欢：见“买笑追欢”。

捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

破愁为笑：犹言转忧为喜。

破涕成笑：见“破涕为笑”。

眉飞眼笑：形容非常高兴

眉花眼笑：形容非常高兴、兴奋的样子

眉欢眼笑：形容非常兴奋、高兴

卖笑追欢：指娼妓取媚于人的营生

拈花一笑：比喻心心相印、会心

不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

冁然而笑：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。：嗔拳不打笑面：比喻不可以欺凌态度和悦的人。

传为笑柄：笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

春山如笑：形容春天的山色明媚。：当面输心背面笑：比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴的样子。

付之一笑：指的是用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

回眸一笑：眸：眼珠。转动的眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。

含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

千金买笑：花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人的欢心。

破涕为笑：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出了笑容。形容转悲为喜。

破颜微笑：形容心领神会。

强颜欢笑：心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

声音笑貌：指人的言谈、表情等。

莞尔而笑：形容微笑的样子。

谈笑封侯：说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。

谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

啼笑皆非：啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

嬉笑怒骂：嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

嬉皮笑脸：形容嬉笑不严肃的样子。：笑面虎：比喻外表善良，心地凶狠的人。

喜眉笑眼：形容面带笑容、十分高兴的样子。

喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容的样子。

相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

谑浪笑敖：形容戏谑笑闹。

笑容可掬：掬：双手捧取。形容笑容满面。

笑面夜叉：比喻面带笑容而居心狠毒的人。

笑里藏刀：形容对人外表和气，却阴险毒辣。

胁肩谄笑：胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

嫣然一笑：嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。

哑然失笑：失笑：忍不住地笑了起来。禁不住笑出声来。

一笑置之：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

一笑千金：美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。

语笑喧阗：形容许多人挤来挤去地大声说笑。

音容笑貌：指死者生前的声音容貌和神情。

载笑载言：形容边笑边说话。

谈笑有鸿儒：鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。

1、游响停云：指的是响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。

2、铿铿锵锵：指的是乐器声音响亮节奏分明或诗词文曲声调响亮，节奏明快。

3、琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指的是诵读熟练、顺口。也指的是文辞通俗，便于口诵。

4、铿锵有力：指的是声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。

5、裂石流云：流：往来无定或转运不停。裂开山石，震动云霄。指的是声音高昂响亮。

6、戛玉敲冰：戛：敲击。敲打玉器和冰块。指的是声调有节奏而响亮好听。也指的是人气节凛然。

7、音声如钟：指的是声音响亮。

8、铿锵顿挫：铿锵：有节奏而响亮的声音。指的是音律和谐有力、动听。

9、喉清韵雅：歌喉清脆响亮，韵味优美幽致。指的是歌唱水平很高。

10、磨刀霍霍：霍霍：磨刀的声音。磨刀发出霍霍的响亮的声音。现多指的是敌人在行动前频繁活动。

11、如雷贯耳：贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。指的是人的名声大。

12、朗朗上口：指的是诵读诗文时的声音响亮而顺口。

13、锵金鸣玉：金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。

14、金声玉振：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

15、书声朗朗：指的是读书声音清朗而响亮。

16、响彻云霄：彻：贯通；云霄：高空。指的是声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。

17、戛玉鸣金：戛：敲击。敲打玉器和金器。指的是声调有节奏而响亮好听。也指的是人气节凛然。

18、书声琅琅：指的是读书声音响亮。

【无师自通】：没有老师的传授就能通晓。

【学无常师】：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

【学无师承】：学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。

【严师畏友】：严：严格。要求严格的老师和朋友。

【严师益友】：严：严格;益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

【一瓣香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一日为师，终身为父】：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一字师】：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

【一字之师】：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

【谘师访友】：谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。

【尊师重道】：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【冰寒于水】：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

【宫墙重仞】：宫：宫殿，古时也指一般房屋;仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

【减师半德】：谓只学到老师的一半。

【教无常师】：受教育不必有固定的老师。

【经师人师】：经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【经师易遇，人师难遭】：经师：古代教官;人师：为人师表的人;遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

【老手宿儒】：宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

【良师益友】：良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【良师诤友】：良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

【名师益友】：指有学问，能给自己以教化帮助的老师和朋友。

【能者为师】：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【青出于蓝】：青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【青过于蓝】：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

【青蓝冰水】：“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【三人行，必有我师】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人;常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【桃李之教】：指老师的教诲。

【同门共业】：同门：在同一个老师门下;业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。