换个角度作文怎么写(推荐20篇)

角 度 ------读《兔子与上帝》有感无论人或兔子，只要有生存就会有竞争，而任何东西都会有优点与不足，都有利弊的两面。我们不该只看不足，而忽略了其优点。这就是《兔子与上帝》这篇文章给我的启示。大家都知道，兔子是世界上最善良的动物了，它只吃草，什么也不伤害。正因为如此，它受到了不少动物的伤害。终于有一天，兔子向上帝诉苦，一共先后提出了四次你要求，分别把它变成鸟、鱼、人和上帝，一个比一个过分。原因是鸟会被老鹰抓，被毒蛇咬；大海里都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的斗争；人类发动了战争，无数的贫民流离失所，死于饥饿和寒冷。对于兔子最后一个要求，上帝只说了一句话“上帝只有一个，上帝多了也会打架。”这是一句多么富有哲理的话啊！其实，在现实生活中我们又何尝不是像兔子一样呢?记得有一次，校长给我们上课，他点了全班最差的一个同学的名字，然后叫我们说出他的优点，可我们想了老半天，也说不出来。接着，校长又叫我们说那位同学的缺点，大部分同学想都没想，站起来就说出了一大堆缺点，真是十个手指头数也数不清啊。为什么同学们的反应会这样呢？那是因为大家都只注重了他人的缺点而忽略了其优点。罗丹也曾说过“美到处都是有的。对于我们的眼睛。不是缺少美，而是缺少发现。”要是细心观察一下，你就会发现每个人都是有优点的，只是有的比较明显，而有的比较难以发现罢了。其实，当你遇到困境时，只要换个角度去想想，相信结果必定会更好，你也会有所收获。就像兔子，它当时要是想到，我跑得那么快，动物们都赛不过我，它还会抱怨吗？

曾经听到这样一个故事：在一次集体拍照时，摄影师大喊“一二三”，有人坚持不住，眨了一下眼，结果照成了瞎子，接下来的几次都没有成功。于是摄影师说，大家闭上眼睛，等我喊到“三”时再一起睁开。结果这次照得非常好。听了这个故事，我忽然感觉到，换个角度考虑事情，往往会收到意想不到的效果。

换个角度思考，会让所要做的事情变得容易。同样一件事，用这种方法不行，换一种方法却非常好。俗话说一把钥匙开一把锁，换个角度，其实就是换一把钥匙。这种事情在生活中比比皆是。譬如拖地，顺着拖把向前走，刚拖干净的地又会被印上鞋印。如果一边拖，一边退，地面就会非常干净。再如拉车上坡，直接向上，费尽气力可能也上不了坡，如果“横”着拉，走“之”字形，上坡就容易多了。这虽然是些小事，却告诉我们不要陷在固定的思维中，换个角度思考会有意想不到的结果。

换个角度思考，会让我们的心胸变得开阔。有些同学总是抱怨没有贝多芬那样的才华，没有爱因斯坦那样的智慧，如果有，也会像他们一样为世界做出贡献。其实不然，我们不妨换个角度想想，如果真的拥有贝多芬的才华和爱因斯坦的智慧，可是却整天坐在家里看电视，睡大觉，课堂上不用心，那些气势磅礴的乐曲和深奥难懂的相对论会自己跑到我们脑袋里来吗?爱迪生说天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，如果不想付出努力而又想成为天才，最多只能是天才的空想家。有人说，我也努力了，我也借鉴了名人学习的方法，可为什么还是没有进步呢?换个角度想一想，别人的学习方法是别人总结出来的， 能适合你吗?每个人的具体情况不同，学习的方法也就不同，如果生搬硬套别人的经验，当然行不通。

换个角度思考，会让我们的理解变得简单。站在自身的位置，总觉得理在自己一方;站在他人的位置，就会发现别人也有理，甚至理主要在对方。常常听到一些同学抱怨父母不理解自己，只知道要自己学习。换个角度，如果我们是父母，不也一样要为孩子的将来着想吗?不也一样望子成龙，望女成凤吗?不也一样可能逼着他们多学点知识，不至于书到用时方恨少吗?如果我们想到这些，就能理解父母，体会父母的良苦用心和浓浓爱意了。当我们与同学发生矛盾时，总是指责对方，总觉得自己在理。如果换个角度，站在别人的位置上想一想，就不会有这么多的愤怒了，就会变得通情达理。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。站在不同角度，可以看到不同的自然风景;站在不同角度，也可以领略不同的人生风景。

当你有想不通的理、解不开的结时，不妨换个角度，也许呈现在面前的，是另一个世界。

人生如五味瓶，有幸福、快乐，也有担忧，发愁。当你迷惑、困扰时，只要换个角度去思考问题，你会更好地认识自己。在角度的转换中，你会不断收获、进步，从而感到快乐、喜悦。

人生如一本书，书里有很多的题，有些题，比较浅显，人们能轻松应对；有些题，设下陷阱，让人们在无用的条件中周旋，走进死胡同。明明前方有光亮，却只在黑暗中走来走去，找不到出口。为什么呢？只是因为我们的想法过于死板，不能换个角度思考，最后困于牢笼，不能自拔。

看过《三国演义》的人，一定记得诸葛亮“火烧博望坡”这一情节，这是诸葛亮一战成名的事件，他根据当地的地形，排兵布阵，大胜曹军。刘备天天在博望坡，却无计可施，为什么呢？刘备总是想办法逃跑，而诸葛亮却想着如何应敌。思考的角度不同，结果也就不同了。

人们的思考角度不同，心境也不同。有一个母亲，有两个儿子，一个是伞匠，一个是瓷匠。一个儿子对母亲说：“妈，你再上香拜佛时，帮我求求，多下下雨，我好多卖些伞。”没过几天，另一个儿子回家说：“妈，你再去寺庙时，帮我祈求，多些晴天，这样人们才能上街买瓷器。”母亲急了，帮谁呢？邻居知道她的困惑，说：“你不用求，无论哪一种天气，你都有一个儿子生意好。”母亲一想，对呀，顿时乐了起来。只是一味地看到负面，你只能郁郁寡欢，换个角度，会有不用的心情，不同的答案。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，换个角度思考人生，失意也许会变成诗意，从另一个角度欣赏人生的风景吧！

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。

这一个世界上有各种不同的风景，或许你从一个角度来看世界，它会平淡无味，但当你换一个角度时，你会惊叹，“啊！多么美丽的世界！”

雨中，淅淅沥沥的雨声似乎很平淡，人们总是在匆匆忙忙的赶着，重来没有静静地听过雨声，看过雨中的风景，因为，雨，对他们很平淡。当我静静地听着雨声，才发现原来雨，这么美好。雨从天空落下，到地面上，会有不同的声音，“哒哒哒”的声音组成了一首乐曲，大自然的歌曲。

雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠，雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了，毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了黑油油田野。 这一些美丽的景色，人们又何时看过。有时候换一个角度看雨总是不一样的。

第一次来到草原，你会惊叹它的广阔与美丽，可是当你的二次来的时候那种感觉不在了，因为你已经习惯了，从第一次看到的角度继续看着草原，可是当你换一个角度来看草原，你会发现原来它比你看到的第一次还要美。草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……

换一个角度看世界你会发现不一样的美。

如有位小朋友写了一扁《我的老师》，他为了写出这位老师的认真负责的精神，就在作文中写了三个事例：李老师为我补语文;李老师为我补数学、李老师为我补自然。他写的都是补课的故事，仅从一个角度去描述老师，这样的作文就会让我们感到内容重复又单调，缺乏生气。也会给人一个印象：这个老师除了补课，其他方面就没有什么可写的了。

又如有位小朋友写了一篇《我的同桌》，他写这位同桌学习认真，并且勤奋，他写同桌吃了中饭坐下做作业，课外活动坐着做作业，吃了晚饭又坐下做作业。写来写去都是做作业。其他事例一个也没有。这又是一篇单调乏味的作文。

要想把一个人物写好，一定要从不同的角度去描述。如有位小朋友写了一篇《“懒”爸爸》。他写了爸爸“懒”得去理发的故事，头发长得很、有时象乱草。他又写了爸爸“懒”得买菜、烧菜的故事，爸爸经常啃实心包。他再写了爸爸“懒”得买新衣的故事，爸爸穿的都是过时的老式衣服。这位小朋友三个小故事，从不同的角度写出了这位爸爸因学习忙、工作忙而“懒”了其他方面的特点。三个小故事，角度不同，就能“立体”地把这个人物形象显现出来了。

又比如有位小朋友写了一篇《邻居老爷爷》。写位近七十的老爷爷。小朋友在作文中写了这么几个事例：爷爷很少看电视，大热天也坐在那儿看书写东西;小朋友到他家里玩，他总抽出有趣味的书给小朋友看;有时要考考小朋友的英语，叫他们背单词;有时还一边给小朋友讲中外古今的故事，一边给小朋友轻轻地打着蒲扇。作者写了四个事例，从不同的角度把邻居爷爷的精神风貌形象地描述了出来。这样的作文就不会让人感到单调，会让人感到内容充实，人物形象“丰满”。

描述人物要多角度，这也是文学艺术的一个规律。比如摄影师拍电影，电视记者拍电视，他们绝不会把摄象机固定在一个位置上，他们会常常变换手法，如一会平移，一会儿升，一会降，一会推近，一会拉远，一会儿抑拍，一会俯拍，他们总是从不同的角度、不同的侧面、不同的距离去拍摄人物的。这样拍出来的电影、电视中的人物才会栩栩如生，活灵活现。假如摄影机只对准一个方向拍，那拍出来的人物形象就会象上海人说的成了瘪三了。

当然，要会从不同角度去描述人物也是不容易的。首先，要注意观察，要多角度、多侧面地去观察，把要观察的人物的形貌、生活、学习、工作以及细小的言语、动作、眼神等都要“看在眼里，记在心里”，甚至“写在本子里”。第二，要审清题意，确定好要描述的重点。有了明确的主题，再从平日观察来的众多的材料中，挑选出几例生动而又典型的事例来。挑选事例时，一定要有意考虑要从不同的角度，要尽量避免单一角度。第三，写事例时一定要写好细节，写人物的一举一动，写人物只言片语，用简洁的文笔、生动的语言、抓住人物的典型特征，人物的形象就会跃然纸上了。

让生活中的小事大放光彩许多小朋友都怕写作文，总觉得作文很难，总觉得没什么东西好写。怕写作文的原因是多方面的，我想其中有一个原因是老师的题目太难。如《时刻战斗在岗位上》。小孩子不了解社会现实，也不知道大人们“时刻战斗在岗位上”的具体情况，因此就觉得不好写，甚至觉得无法写。又如《我的家乡》。家乡的情况很多，小朋友了解很少，就觉得不知从何处写起，不知写什么好。又如《美丽的校园》，许多校园并不美丽，学生们怎么能写出美丽?类似这些难题出得多了，小朋友们做怕了，就在脑子中产生一个作文难、怕作文的思想。

有的老师还再三强调要写“有意义”的事，许多小朋友常把“有意义”理解成学雷锋做好事这类题材，而小朋友在实际生活中这类事又不多，所以又无法下笔。有些小朋友为了能交上作文，只好编造一个帮老太婆背米什么的故事。

为了解决小朋友们怕写作文的思想，我的想法是：放胆写小事。解放小朋友的思想，使他们敢于写自己做过的、见到的生活中的小事。老师不要强调有没有什么特别的意义，只要能生动活泼地写小朋友自己的生活就行。有许多小事在一些人眼中是不能作为作文的题材的。而恰巧相反，就是这些小事才是生活中的真实，是小朋友所熟悉的。如《洗脚》，因懒惰，每天睡前不愿洗脚，多次批评竟然不改，写的就是生活中的小事。又如《爸爸的习惯》，写爸爸嗜烟如命、爱酒成癖的坏习惯。这是小朋友常见到的。有人写过《茅坑》，从过去臭哄哄的茅坑写到现在的抽水马桶。有人甚至写过《放屁》，写一同学家中有钱，大吃零食，消化不良，上课放屁，挨批遭笑，很是狼狈的小事。这些生活中的小事看起来似无多大意义，但只要如实地写出来，褒贬美恶就在其中了，其实是有意义的。

小朋友们经历的这些小事多，他们一旦认识到这些小事都可以成为作文的题材，都可以写到作文簿、周记簿上，他们就每天有东西好写了，他们就会觉得随便抓一件小事写写都可以。这样一来，他们的作文难的思想就可以解除了。我想，做老师的要改变观念，要有胆叫学生写生活小事：做学生的也要改变观念，要放胆写生活小事。

人生就像一朵鲜花，有时开，有时败，有时微笑有时低头不语，其实生命就是这样，无论当你是成还是败时，都应打开心灵的另一扇窗。

古之开窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》;诗三百篇，大抵圣贤之所发愤所作也。

《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑，但他打开了自己心灵的另一扇窗，为了完成父亲的遗愿，他享受到了写成《史记》一书后的喜悦，他抛弃了别人对他的种种不善看法，最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时，打开心灵的另一扇窗，去换个角度看生命，生命是非常美好的，你也会因此而成功的。

贝多芬一生贫寒，疾病始终困绕在他身边打转，但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗，感受到了音乐之美，忘却了自己的种种不幸，最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。

美国着名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中，但在她的老师苏里文的指点下，凯乐心灵的美好之窗被点开了，海伦。凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界，最终成了当代着名作家。

世界上这样的圣人有很多，他们都是克服了挫折，打开自己心灵的另一扇窗，最终取得了成功，他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。

我第一次在长跑赛道上赢得了自己的肯定。

在烈日暴晒下我浸湿了自己的衣衫，计时器一次次发出的响声，这样一个人一遍遍在红色的操场上努力跑向终点又快步走回。第一次登上长跑赛道让我无限惊喜也犹有担忧。

这一次，经过老师的筛选和女生们的身体情况，老师破例让我参加，原作为拉拉队员的我却害怕起来，想到那一鸣枪声，会在耳边斜对着我响起。心中仿佛高高悬起一块巨石，不知什么时候会落下。

我急切得想要寻找个理由能够让自己去参加，可怎么都不是。

心里烦。

几日后的下午，我无可奈何地找老师谈话。老师耐心的听我讲完过程，又耐心地对我说：“你看，有的一些人都争着去参赛，展示自己的才能，何必要害怕一个枪声……

就这样，我在老师的鼓励下走向了对于我来说是一门挑战的舞台和战场。人生若永远能像两三岁的小孩，本来没有责任，就不会有负担。后来成长，责任自然也压到你的身上。怎的来躲？唯一的方式只有面对。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能消除了。

黎明的晨光渐渐溢进，破晓的公鸡也张开喉咙。天刚刚蒙蒙亮，班里便已挤满了人。彩排的彩排，训练的训练。楼梯上大家囔囔闹闹有了种共同过节的气氛。

“请以下同学到检阅台检阅……”我被唤了去。看着自己整装待发的装备，心中仍有一丝忐忑。伴随着前四组成员陆续到达终点，我站上了起跑线。四肢已经发软了，仿佛两条腿已经紧紧的粘住了地面，不得动弹。倘若动了，就会摔下跟头。“嘭！”鸣声响起后，心里这块巨石也落了下去，毫不犹豫地向前冲去。早已拼尽全力，却连他们都给我开了一个天大的玩笑。我一加速，她们也加。我慢下来，她们也慢下来。似有意着耍我玩，还要赶着我前方。耐心渐渐被他们戏耍完了，心里也气馁下来，放慢了步伐，还在一圈圈地绕着圈子。

突然，背后突然多了一群人的呐喊，他们喊着我的名字，和一个光荣的“加油”合在了一起。让我看到了胜利的曙光。我奋力向前冲去。微明的天空中慢慢垂下了一条条雨丝，风夹着雨里，像在地上寻找什么似的。其实这样想起来，到达后喘的每一口气，都没有在乎我的名词，而在单纯的说着我来之不易的胜利。这并不可怕，后者又一个枪声的响起，我们冲入了冲刺阶段。一滴滴雨滴丝毫没有影响到大家的发挥，顺着踩完结束的白线，我仿佛感觉到了一种被释放的自由。它给予了我全新的生命。

这次的经历让我荣幸，从另一个角度想，这不仅仅是一场挑战，也是对我人生的历练，感觉很好。

安静的夜，黑的像无梦的睡眠，年华似水流，仿佛生命也跟着走，已让我学会了尝试创新。

请看下面例子思考：

材料：“齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉?’曹刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’遂入见。”(《曹刿论战》)

讨论：用曹刿和他同乡对话的材料作论据，对材料可作怎样的分析?可以从哪些角度立论?确定什么论点?

明确：材料中“请见”、“遂见之”是结果;曹刿有才有胆有识有主见和鲁庄公有容人之量国家有民主参政的环境是原因。从曹刿的角度可以确定二个观点：1、关心国家大事，要有强烈的参政意识。2、位卑末敢忘忧国。从鲁庄公及国家的角度可以确定这样的观点：要积极创设民主参政的环境。并请学生阅读例文。

换个角度看问题——我有人生。

常常听到有人抱怨自己容貌不是国色天香，抱怨今天天气糟糕透了，抱怨自己总不能事事顺心……刚一听，还真认为上天对他太不公了，但仔细一想，你为什么不换个角度看问题呢?容貌天生你不能改变，但你为什么不想一想展现笑容，说不定会美丽一点;天气不能改变，但你能改变心情;你不能样样顺利，但可以事事尽心，你这样一想是不是心情好很多?

由此我想到了很多……

人生路上难免有许多的不尽如人意，但我们不要死钻牛角尖，换个角度看问题，说不定我们会有意料不到的收获。

闻名沪上的劳动模范徐虎，只是一名普通的水电工，换了别人在他这个岗位上，他或许会想：我再怎么说总有些才干，却叫我给别人修水管、修马桶，简直是埋没人才。为此而整天大呼没遇伯乐。而徐虎却从小事上做起——“辛苦我一人，方便千万家”，徐虎从这个角度上看到了自己的价值，所以他安心于做一名普通的水电工。这是他换个角度看问题的收获。

或许你会说徐虎太安于平凡，现在的社会要的是高学历人才，人要向高处爬，但也请你换个角度想一想，如果每个人都向上爬，那么这些老百姓“柴、米、油、盐”，社会小事谁去做呢?所以说你也别老给自己订什么高额标准，要求自己冲刺到第几，你只要想自己尽力也就行了;你呢也别总是想着去当高干、总裁、元帅……这些人固然是人类精英，拿破仑也曾说过“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但毕竟不是人人都能成为元帅的。钱钟书先生没有获得诺贝尔奖，固然可惜，但你想钱老至少扬名中外学术界，这一点也可喜可贺。杨绛先生在《隐身衣》一文中说道：“假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。”有很多人固然生活在平凡中，但在平凡中可以创造一个不平凡的自我，而不是暗自地埋怨。学会换个角度看问题，生活就变得更加美丽。

一位画家将自己的心血之作放在街上，分两次请路人分别标出欠佳处和妙处。两次要求不同，结果却惊人的相似——画上标满了记号，只是评价由指责变为了赞美。对同一幅画的同一处评价不同，正是大家评判标准不同的表现。

当画家请人们标出欠佳处时，人们往往会先入为主，认为这幅画满是不足，眼光也就随之挑剔起来，而后便开始一个接一个地挑毛病。渐渐的，画上便布满了标记。反之亦然，当人们着眼于画上的妙处时，入眼尽是美好，些许的不足便被忽略了——有时甚至连不足也是可爱的，不刻意的。

古人云：“超以象外，得其环中。”倘若深思不难发现，评判结果的不同，正是因为他们看待问题的角度不同。正如波兰作家波斯特·海瑟所说：“人们对美好的事物总是苛刻的，却常常对不那么美好的事物给予宽容。”当人们站在批判者的角度时，对“好”的标准就会提高，不好是不好，不够好也是不好。如此一来，作品中的“好”便寥寥无几了。而当人们站在鼓励者的角度时，对“好”的标准就会降低，好是很好，不够好是很有提升空间，实在无甚可说时也还能夸一句很努力。

诚然，收获他人的赞誉是作品价值的体现。然而，历史所铭记的，永远不只会是他人评价时的金玉良言，而作品本身散发出的不朽的艺术价值与魅力，方才似亘古长存的熠熠星辰，在人类精神长空中璀璨生辉。

再者，画家将画作放在大街上收获的评价是随机的，这些评价来自不同的过路人，而他们的审美标准亦是不同的，所以同一处会得到好和不好两种截然相反的评价。但这并没有绝对的对错，因为审美是主观且私人的，是每个人世界观的一部分，它必然呈现出不统一性。正是因为各人审美的不同，才使事物的评价变得多维化，变得具有广泛的参考价值。

多元而又精彩的世界离不开人们多维度的看法。画家的艺术生涯是如此，个人的进步何尝不是如此，纵使赞誉的声音再过悦耳，缺少了不同声音的探讨，怎能有更长远的发展？伏尔泰掷地有声的“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，说的不正是这个道理吗？因此，我们应怀有包容的态度，拥抱世界的丰富多彩，拥抱或好或坏的评价，从中汲取进步的能量。

1998年1月26日

今天，我刚刚破壳而生，妈妈在生下我们后，就回到了大海。

为了打破坚硬的蛋壳，我几乎花费了所有的力气，休息了一阵后同兄弟姐妹们一起踏上了回归大海的征程。

1998年2月1日

在奔波了6天5夜后，我同兄弟姐们们一起回到了大海，在6天的奔途中，我们大部分逃过了海鸟的嘴；但也有不少的亲人丧命于此。

1998年12月3日

今天我距离成为成年龟仅有一步之遥，但很不幸，今天我吃海草时不小心被一个人类的钢线缠住了脖子，不过并没有什么大碍，但内心总是隐隐不安。

愿未来平安。

1999年1月26日

今天我成年了，兄弟姐们也是，不过我并没有同它们一起庆祝，因为我脖子上的钢线并没有随着我身体的成长而脱离，反而越收越紧，非常痛！感觉脖子那里面被钢线缠的地方已经溃烂发炎，但我并没有办法将它取下来。

愿疼痛消散。

1999年3月1日

今天伤口那疼得更厉害了，我去了大哥居住的地方，向他询问取下钢线的办法，它并没有跟我多说什么，只是一味地用嘴咬着钢线想把它活生生地扯下来，可是刚刚一拉，我就感到了剧烈的疼痛，脖子好像被撕裂开一样，我立马让大哥停下来，向他寻求另外一种方法，可他拒绝了，那种方法更加的危险，我十分困惑地离开了大哥的家，回到了海草宫。

1999年4月1日

就这样，剧烈的疼痛又持续了一个月，今天，我看见了一艘人类的船驶过，我当机立断马上尾随那艘船，因为铁线是人类的东西，人类一定取得下来。

1999年4月2日

追随了一天后，那艘船终于停了下来，我马上拍打着船，船上的人听见了我的动静，发现后立马把我拉了上去，我努力伸长了脖子，并让他们发现了我脖子上的钢线，他们拿出了各种各样奇怪的东西，为了克服恐惧，我闭上了眼睛，忍着剧烈的疼痛，直到失去了知觉，我只知道我最后被放回了海里。

1999年5月23日

今天我依旧快活地游在海里，没有了脖子上钢线的束缚，我感觉一身轻松，其实，人类也还挺好，只是总是喜欢往里面扔奇怪的东西，他们并不知道这会给我们带来多大的伤害！真愿人类与我们能和平共处。

希望你们能爱护自然，保护环境。

愿余生平安。

概括来说，这个命题作文的立意可以从两个方面着手：静态角度与动态角度。静态角度是指虽然是角落，但有明媚之处;动态角度是指本来是角落，但后因一个人的出现，或因一件事的发生，而变得明媚了。具体立意列举如下：

1 写一个地方。可写某一地方地处偏僻，经济不发达，但有着淳朴的民风、古典的气息、美丽的传说。或是某位名人的故乡，可以称为明媚的角落;也可写某个荒凉偏远的地方，因某人的出现，或某件事的发生，或某项政策的实施，从而变得美丽富饶。

2 写一个人或一类人。可虚实结合，写某人处在角落，不受人重视，但他有着纯洁的心灵、美好的品质，或写他经过个人努力取得了骄人成绩，都可以称为明媚的角落。也可写一类人，如下岗工人、清洁工等不受人重视的边缘人群，他们默默无闻、无私奉献，可以称作明媚的角落。

3 写一个人的内心世界。如某人内心世界孤寂消极，因某一个人的出现或一件事的发生而变得充满阳光，活泼开朗起来，他的内心变成了明媚的角落。

4 编写历史故事。历史上有很多文人，官场失意，被贬到偏远的地区，但他们并没有消极颓废，而是开朗乐观，有所作为，造福一方，给偏远的地方带来明媚的阳光。

可写的角度很多，如同学们可写城中的一角——书店，家中的一角——书桌，它们都可看作是明媚的角落。

戴上眼镜已有半年之久，由起初的排斥与不满，到现在的逐渐接受，对于眼镜的转变，可是颠覆了我的人生观。

低一低头或眼睛向上瞟，所见的，就是两个世界，无论看到的是什么。当然，于近视眼所言，像我，苦恼一箩筐，都与眼镜有关，运动时不方便啊，一定要及时清理，不然镜片上的污迹就会觉得雨里雾里，此时又是另一个世界了，所以戴上眼镜的我，永远不知道下一秒会发生什么。

“眼睛是心灵的窗口”，这话不错，当眼睛近视时，才后悔想起做过的那些对不起它们的勾当；当真正戴上眼镜时，也才意识到那是一种对心灵的开放与自由，最起码，看清了一些外表下的真正含义……

有时，我不喜欢戴眼镜，我觉得，它就像是一道屏障，把我与现实无形地隔开，就像一个看客，让我有与周围的世界有种格格不入的感觉，不由地恐慌，害怕。

有时，我却喜欢戴眼镜，面对有些人，有些事，我宁愿做个看客，把自己的感觉藏在屏障内，只留下平静微笑的脸，这时，我不想和他们成为同一个世界的人，连了解也不要。

眼镜，在我眼里，时而像个拉开我与他人之间距离的间谍，时而又如一副虚伪的面具，掩饰我的内心。

戴上或摘下眼镜，便是用两个不同的角度看待世界，所以，眼镜对于我，是不可或缺的独特存在。

文明是角度，看你如何对待。有时候，文明的距离只存在于一毫米，就一张纸的厚度，这一瞬间便可以体现一个人的品德修养。

文明是角度，看你如何体现。有时候，文明的语言只存在于一声小小的问候，就一话的长度，这一刹那就可以表现一个人的礼仪。

文明是角度，看你如何感受。有时候，文明的举止只存在于一点微微的帮助，就一点力气，这一霎时就可以感受到一个人的温心。

有时，文明就像一个摔碎的玻璃瓶，到处都是碎片，而人都是光着脚丫，谁也不管那碎片。只要每个人把垃圾桶渴望已久的“美食”投进它的嘴里，那么就像捐款一样，救助世界，弥补残缺的碎片。

有时，文明就像一个天大的谎言，谁都欺骗，学生们口口声声说：“讲文明，树新风。”但在靠近垃圾桶时，总想修一番，有的投篮，有的当飞刀。然而，又不是投篮高手，也不是小李飞刀，弄得垃圾桶总是吃不到美食，还弄得一身脏兮兮的。投不进也不捡起来，还说：“算了，管他呢。”文明这时是就是天大的谎言。

歌德说过：“一个人的礼仪，就是能找出他自己肖像的镜子。”我们所做的不仅仅是在毁坏我们自己的形象，更是在毁坏校园的形象，城市的形象，国家形象。可能有人认为没有这么严重，但有没有想过如果人人都这样，那么会变成什么样？我国自有“礼仪之邦”之称，我们也肯定不想，让这美誉毁在我们手中。

文明是一种品质，也是一种修养。对别人微笑是体现自己的品质，也是对人的尊重。见到老师要问好，多多帮助别人。使用称谓和语言都要文明。

做一个文明人从现在开始，迈出小小的一步，从小事做起——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。让那文明泛起的涟漪荡漾，让那荡漾的涟漪形成巨浪，冲垮那粗鄙的高墙。

天气渐渐转冷，每当我下午放完学回到家时，妈妈就会为我准备好热水以便于我洗手。几天前，当我回到家时，妈妈一脸遗憾地对我说："我刚才烧好一壶水放在桌子上，转身拿完东西后，再一转身，就一不小心把水壶碰倒了。水洒了一地。唉。”妈妈说完后又叹了一口气。我问道；"妈妈，你被烫到了吗？""没有，水全都洒地上了。”我笑了笑，说：“妈妈，幸亏我们只是洒了一壶水，并没有烫到人，真是太好了。”妈妈一愣，继而一笑。是啊，从乐观角度看生活，记住我们所拥有的，不要过于注重失去的，问题似乎就不再是问题了。

此心安处是吾乡

吾生为天地一芥子，渺渺于芸芸众生之间。

我想做天上的飞鸟。清晨，我可以展翅腾飞，冲向刚破晓的地平线，追逐世间第一缕阳光，去探究美好，去拥抱曙光。夜晚，我可以徜徉浩瀚星空，聆听身下万物深夜的呢喃，去体悟夜的静谧。

我站在天上，去俯视渐渐通透的万事万物。不喜不悲，不笑不语，置身事外此心安处。

我想做溪中的游鱼。我仍微小，不足以去逆流而上，我愿顺流而下，随波逐流。我可以身压石下，稍作休息。我也可以四处游荡，与水草共舞，与河虾密语。我能适应白昼的扎眼，亦能适应黑夜的迷离。哪怕我不能挣脱水的束缚，却依旧可以在溪水中起舞。

我游在溪中，去融入世间各种光怪迷离，却从未迷失自我。随波逐流，却又心之所向，此心安处。

我想做地下的眠蝉。我仍被深埋土中，兴许一年，五年，十年。我在静静地体悟周身未知的领域。我留心泥土的呼吸，春芽的破土。我从不急切，哪怕熬过了又一度冬夏。我期待着春的气息，默默的积蓄力量。我从未放弃做一只沉眠在地下的蝉，因为我坚信总会有属于我放声高歌的某个盛夏。

我沉眠于地下，去等待一次可以苏醒的夏。我身陷濯淖污泥，漆黑地下，却永不会放弃做好迎接生命第一个曙光的机会，永不磨灭在日落傍晚开始放声歌唱的决心，此心安处。

人生路漫漫，我不可能去做一世的飞鸟，游鱼，眠蝉。我只能做到，人生之路上切换自己的角色。在不同的生存环境和人生际遇下选择使自己心安神定的舒适区。

倘若我恰同学少年风华正茂，何不做只飞鸟，会当凌绝顶，一览众山小？假使我在成长中变得渐渐圆滑世故，被时光磨灭棱角，何不变成一只游鱼，就算随波逐流却明白心之所向。或许我在人生的低谷，正愁苦不堪，衣衫褴褛，我正需要一颗眠蝉的心，永不放弃，期待明天。

试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

人生也许就像一颗不断生长的树。高耸的树木随风飘荡在浓郁的水气里，或许不能见到所要追求的阳光，但这样才有不断向上的动力，无形中使达成他枝繁叶茂的心愿。

从这一个追求的角度看人生，是很积极、乐观的。但是许多人不知道珍惜生命，让我真切地感到生命是很脆弱的。脆弱到不堪一击。

以前，我听过这样一个故事：一个女孩长得很漂亮，成绩也不错，但是他的心理承受能力太差，在老师、家长的压力下，她终于承受不住了，就这样，她自杀了。

“唉!”这是多少人的叹息，一个正值青春年华的少女，一个拥有青春、岁月，梦想的少女竟走上了这条路。无数人的心酸、后悔，无数人的恐惧、害怕，无数人的彻夜难眠，无数人的心痛，无数人的~~~~

一颗心心的流逝，让我们洞彻于苍茫的星空，叩问人间之无常。

你我的人生呢?

正在享受青春的我们正在以自己一点一点的努力来拼凑一个我们心中完美的梦。即使明明知道前方有艰难困苦，但我们仍然不会头的向前走着，因为我们知道，只有向前冲，才能完成我们心中最美的梦。

世界的一切是如此的美好，电脑、游戏、小吃、美味、亲情、爱情、友情都是我们生命中的一部分，但我们却不能因为这些而放弃工作，不能因为这些而放弃整个世界，我们只能恨人生太短暂，而不能认为它是永恒的。

换一个角度看人生，你将发现原来人生是那么的美好。

不盲从自已的感情，在现代社会显得更为重要，以商界为例，改革开放以来，中国出现多少创业成功的企业，因为抛不开任人唯亲的用人制度，结果企业分崩离析，被市场的洪流卷走，而对学习历史，更是如此。

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因为沉迷于江南的小桥流水而否定西北的大漠孤烟直，长河落日圆之美吗？你会因为钟情于流行音乐而厌沉闷乏味的古典音乐吗？

古希腊有哲学家说过：“人是感情的动物”，因此面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好、憎恶往往会影响到对人对事的看法。每个人心中都有一架天平，有自已的标准，用来衡量周边的一切。

感情如同天平一端的砝码。

而感情也使人盲目。

霸王骑着乌骓化为了“鬼雄”，虞姬将生命之花化为了矛尖的湛蓝，于是我们被这种悲状所打动了。那殿上之君，仅之高祖，我们不去承认他的帝王之尊了，而是说“历史由胜利者书写”，“汉邦不过一介草莽出身，生性是一个无赖”，他的胜利，成了他阴险的佐征。可就是这个被现在的我们唾骂的人，建立了中华大地一代王朝，没有他哪有丝绸之路上的阵阵驼铃声，没有他，哪有后来伟大的“大一统”，哪有名扬世界的汉文化？

历史是由胜利者书写的，然而胜利者也是由历史选择的，历史不会选择一个报仇的人，也不会选择一个没有资格的人。因此胜败皆有因，而功过更须我们用辫证的眼光去看待。

历史教科书上，总有唐太宗贞观之治的美谈，“水能载舟，亦能覆舟”，他以民为本，任用贤才，开创了封建王朝少有的盛世。可即使是这样的圣明之君，我们又怎么能忘了玄武门前的血泊。虽然有许许多多的人喜爱着这样的君王，但历史却义正言辞地告诉我们再伟大的君王身后也有白骨累累。

跳出爱憎的心灵，用清澈的双眼看待“真正的历史”，才是学习历史的最佳方法。

以史为镜，还需要我们将它擦得明净透亮。

每个人的一生都应有一个奋斗的目标，有一个所追求的“梦”。正是由于这个“梦”的存在，人生才有了前进的方向。但当你的“梦”太过于超乎你自身实际时，你是否有想过换个“梦”呢？

与田园为友——陶渊明

“采菊东篱下，悠然风南山。”官场黑暗，看不见的硝烟四起，看不到的明争暗斗，终于磨碎了他从政的心。“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”于是他弃官而去，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。“衣沾不足惜，但使愿无违”。日出而作，日落而息，反而让他得到了精神的归宿。从此，官场少了一位无法掌控命运的官员，田园多了一位伟大的赞颂者。

中国现代文学之父——鲁迅

“唯有民族的才是最宝贵的，唯有把它发扬起来，中国才有真进步。”这是我国现代文学之父鲁迅的名句。他曾留学日本，想从医救国，但中国民众的麻木行为，击垮了他的理想。如灵魂不醒，医者何用？他扔下讲义本，拿起笔，“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这便是他的人生态度，他做到了。他唤醒了中国这头正在沉睡的东方雄狮，发出了震动世界的呐喊！

法国启蒙运动的旗手——伏尔泰

“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”“我的职业，就是说我要说的话。”作为十八世纪法国第一位敢于提出自由思想的伟大思想家伏尔泰，勇于讽刺当权者，与当时的社会作斗争，他是不朽的。雨果曾说过：“他受到过去的诅咒，他也受到现在的祝福。”他是享誉世界的大思想家，但谁又知道，他先前只是一个攻读法律的学生呢？

“墙角数枝梅，凌寒独自开。”寒梅傲雪，若与百花在春季开放，它又何来这“凌寒独自开”的孤傲呢？“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”鹰击长空，若与众凡鸟一起环树徘徊，它又何来这“苍鹰上击翻曙光”的霸气呢？“遥远山上松，隆冬不能凋。”古松撑天，若与众树一道在庭院中繁衍生息，它又何来“隆冬不能凋”的坚持呢？

换个梦，或许你会说那是不够坚持的表现，但如果这个梦是飘渺无期的，又何须坚守呢？试试吧，换个角度，也许那样的人生更适合你！