把苦难写成诗作文（经典20篇）

小的时候，因为父母都忙于工作，所以我本来就是很缺乏爱的一个孩子。因为长期是自己生活，父母都不在身边，也没有人愿意照顾我。所以我很小就养成了很独立的习惯。对于一般的同龄人来说，我应该算是很成熟的。

我很小就知道怎么买菜，怎么砍价。怎么运用手里的钱生活一段时间，我并不像是那些富裕家庭的孩子，就算父母不在身边，也会有一大堆的钱在身边花，也会有一大堆人帮助自己生活，料理自己的日常。

但是我并不觉得苦。因为父母很辛苦，真的很辛苦，我们家里很穷，但是父母还是一直坚持让我上学，还告诉我，我是要上大学的人，我是要做一个有文化的人。所以我需要努力，努力的学习。

或许是因为我从小就受到了很多锻炼，也让我和那些沐浴在阳光下的孩子分别开来的很大。有些人说，有的人是用来谈恋爱的，有的人是真的可以结婚，可以在一起的。我认为我是后者，因为我懂得生活，正是因为我经历了这么多苦难。

经历了很多事情，也许让我更懂得生活了。我愿意与苦难亲密相处，因为我正是爱着经受苦难之后的每一次甜蜜！

在一片无垠的荒漠中，我们背起了行囊去寻找挑战成功的喜悦。谁知道初行是那样的轻快，而今却已不堪重负，在苦难的阻挡下，我们似有一丝退缩……

——题记

人生是一条奔腾不息的河流，中途难免会有礁石、山峰的阻挡，但我们依旧流着，因为在我们的心中，都有着一个美好的梦，不在这里，而在前方的彼岸。

“世事茫茫如大海，人生何处无风波”，面对苦难，古人的事迹我们早已咀嚼得剩下了哲理，而滴在我们身上的泪又是什么呢？“文王禁而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列……”他们的行迹宛如羽化之仙，在苦难的磨炼中展示自己的人生豪迈，理想得以铸就，那是“力拔山兮气盖世”的辉煌。

苦难树立自信的旗帜，磨炼扬起强者的风帆。不要应战“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”成为我们口中的虚言；不要让“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”成为已逝的云烟；不要让“男儿自强”成为一句眼前的饰语，人生在于拼搏。

“天行健，君子以自强不息”，作为男儿应立志于四方，愁苦灾难只是我们登上成功宝座的基石。让我们在苦难中磨炼自己，在大江大浪中一搏，荡起我们人生美丽的浪花。

人生在于拼搏，只有经历风吹雨打才能树起我们人生信仰的风帆，因为祸患才是傲骨的乳娘。让我们在生活的磨炼中成为一块“钢”，成就我们不悔的人生。

只有经过了苦难的磨炼，我们才会抛弃那高不可攀的幻想，才会忘记不堪回首的沧桑，才会走出落花的有意、流水无情的迷茫。只有经过了苦难的磨炼，我们才能拥有“众人皆醉我独醒”的超然，才能拥有“风景这边独好”的自信。才能拥有“久在樊笼里，复得返自然”的洒脱。

松一下筋骨，活动一下身体各个关节，重整我们昔日的雄风。挑战这片沙漠，“有志者事竟成”，等到那一日，站在它的边缘，向苍天呐喊：我，生活的强者。

苦难，像成功道路上的荆棘，走过荆棘，你就会收获一份成功。

司马迁是西汉史学家，他写的《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。可谁又知道，这著作背后他所经历的痛苦。他出身于史家，父亲是一位史官，后继承父业。当他看到史册上一幕幕虚假谄媚的场景时，他决心写一部真正反映史实的史册。他忍受了常人不能忍的酷刑，经历了万水千山，呕心沥血，写就《史记》。正因为苦难，司马迁才成就了自己，至今在史学界熠熠生辉。

范仲淹是北宋著名政治家，他写的《岳阳楼记》至今镌刻在岳阳楼上。他小时候，家境贫寒，父亲在其两岁时去世了，母亲一人含辛茹苦照顾他长大。他在寺庙里给和尚抄经书，用空白的部分书写文章，无钱饱暖，划粥食齑，终被录用为官，却因政见被贬，写就了许多文章，流芳千古。正因为苦难，范仲淹才造就了自己，在文学上成就了自己的辉煌。

与其同期，岳飞也是一位伟人。他早年习武参军，母亲让他精忠报国，在其背上刺上这四字。岳飞起初只是一名小卒，后因战功赫赫，被提拔为将军。他的一生，兵戎马战，经历无数战争，却因“莫须有”的罪名，成了千古之冤。正因为苦难，他才用实力铸就了自己，将热血洒于疆场，“怒发冲冠凭栏处......”一首壮词，记载了其一生所愿。

苦难是一块磨刀石，它把刀刃磨得更加锐利；苦难是成功路上的一份洗礼，洗尽铅华，磨砺自己。苦难成就辉煌，愿人们战胜苦难，在历史上造就自己的成功，让后世铭记今天。

[苦难造就成功作文600字

就我我们所看到的，小石头之所以拥有圆圆光滑的外表，是因为它曾爱过流水长时间的冲刷;小河之所以拥有灵动之美，是因为它要翻山越岭。蝴蝶之所以拥有美丽的双翅，是因为它曾奋尽全力地冲破厚茧。因此，我们可以说，苦难也美丽，因为苦难可以使人智慧，可以使人坚强，同时也是成功的基石。

苦难也美丽。因为苦难可以使人智慧。

当奥斯提洛夫斯基遭遇双目失明时，他并没有自暴自弃，而是选择了勇敢面对，从中他领悟到人的生命只有一次，因此人应该把自己奉献给人类最伟大的事业中，不要让自己回想一生时而有所后悔。当越王勾践被吴王夫差俘虏时，他并没有意志消沉，而是选择了以卧薪尝胆的方式来实现自己的复国大计，从中他明白到人要成功是需要不断地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。当谢坤山失去双臂无法用手作画时，他并没有抛弃他的梦想，而是日以继夜地用嘴来作画，从中他学会了如何独自地在世上生活以及实现自己的价值。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难也美丽，因为苦难可以使人坚强。

舞台上那样可爱的女生，她们整齐的舞姿，动感的节拍，引起雷鸣般的掌声。而又有谁料到她们竟全是聋哑人士，因为她们是那般得坚强，而造就她们这般坚强的正是她们的直面苦难;著名作家史铁生在遇到失去双腿这一苦难时，他迷茫过，伤心过，但他最终还是选择了直面它，因此苦难磨砺他，使他变得更坚强，并创作出《我与地坛》这一名文;欧立西制造新药的过程中尝试过605次的失败，然而每一次的失败都使他多一分坚强，使他越挫越勇，终于有了新药606的问世。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难也美丽，因为苦难是成功的基石。

司马迁因秉直直言，“不溢美，不隐恶”而遭受宫刑，但他没有逃避，而是“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽然“长夜沾湿”“不衾似铁”，随舟漂泊，但他没有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的千古绝唱;贝多芬虽双耳失聪，但他没有自暴自弃，而是扼住命运的咽喉，创作出一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗?

苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。

有这样一个女人，大胆地向世人展示着她的“伤疤”，获得了人们的掌声和鲜花。

13岁时她第一次做脊椎手术，在背部植入了金属钢条和支架。从那以后，她便开始蓄起了长发，不为别的，只为遮盖手术后背部的伤疤。“伤疤不会消失，它一直在那里。它是我的弱点。”珍妮特李每每想到她的伤疤，都会情绪低落，她说，“我对我的背部很敏感，哪怕有人站在我背后，我都会有不舒服的感觉，我吃饭的时候也会选择背对着墙。我不知道为什么。”

“她总是场上最抢眼的女人。”BBC的专栏作家詹姆斯这样说。黑色的披肩长发、黑色的无袖上装、黑色的特制手套和紧身皮裤，黑色的尖头高跟鞋这样的亮相与其说是“扮酷”，不如说是掩盖缺陷。“我现在的气质和性感，都来自于艰苦的台球训练，它是感性的、技术的、有风度的一种运动，我喜欢，所以我一直做到现在。”在与病魔抗争的时间里，她遇到了丈夫乔治布里勒夫，那时她25岁，打球7年，她明白了一个女人终究要以家庭作为成功的标志，当然，这丝毫不影响她在台球桌边继续辉煌。

然而，就是这个对自己的伤疤讳莫如深的人，却做出了一个惊人的举动。最近一个世界闻名的时尚杂志推出了一系列明星们的最新写真，她终于不再为自己动过手术的身体而难堪，一袭黑色长发也悄然挽起，她大胆地向世人展示了她的伤疤。

当记者问她为什么有勇气将自己的伤疤暴露给大家的时候，她说，每个女人都会有自己的伤疤，有的在身体上，有的在心里。苦难并不可怕，如果你驾驭和征服了苦难，苦难就会是一条项链，使你变得更美丽。

她就是那个深受球迷喜爱的女子台球世界冠军，在台球桌前意气风发、光彩照人的“黑寡妇”珍妮特李。

坊间盛传她连续37个小时练球直至被送进医院，用塑料胶带日以继夜地固定手型等难以想像的事实都是真的，每天晚上上床前，她光是上药就需要1个小时，还要让丈夫帮她按摩，“我只是想和我的家人一起享受台球和运动的快乐，因为我必须做好，做给每一个不幸的人看，李，你是好样的!”她没有跌倒，反而在艰辛中一次次站起来，这让她的意志和信念磨炼得比金属钢条和支架更坚强。

于是，我们看到了她的成绩：在美国女子职业撞球联盟(WPBA)征战不到一年，便成为世界十位顶尖女子职业球手之一。1994年，她赢得巴尔的摩锦标赛、华盛顿锦标赛两项8球比赛冠军后，她又接连捧回一座座花式九球奖杯。1996年赢得年度WPBA冠军，达到世界第一。作为一名亚裔台球选手，这项荣誉来之不易。到目前为止，她已是女子花式九球项目的世界级偶像和符号。

黑色让她美丽，而苦难让她超越了美丽。

[珍妮特李：苦难是一条项链

“苦难，是人生淬炼的光芒”。它是一种绝处的逢生、挫折后的希望，更是一种神秘的力量，激励着古往今来的人看到胜利的曙光。

在《悲惨世界》中，有一个主人公叫冉。阿让，他壮年因偷盗被捕判了十几年刑，最终释放了，却因此在社会中处处碰壁，但他并没有被打倒，更没有放弃。他深深地忏悔过。最终，通过自己的不懈努力，做了一位令人尊敬的好市长，并无遗憾地离开了这个世界，留给世界的是深深的反思和悔恨，正如雨果写到：“他的灵魂飞天了，世界陷入了沉默。”

正是因为苦难，才在冉。阿让充满阴霾的前途上映出亮光。所以，苦难，是一种力量，它是一种激活生命的力量，是一种唤醒灵魂的力量。

纵观古今，苦难对许多名家伟人有很大的影响。西汉的司马迁，受酷刑而呕心沥血写成史记；唐代的柳宗元，被贬而发泄愤懑留下千古佳作；同样，西汉的韩信，遭胯下之辱仍抱定信念成为一代枭雄。这些人的成功，与苦难这种力量密不可分，可以说，苦难功不可没。苦难，是一种促进人奋进的力量，是一种激发潜能的力量！

从前，有两兄弟，一聋一瞎。聋子的梦想是当一位画家，而瞎子的梦想则想当一位歌手。但，命运捉弄了他们，两人去医治，原来的聋子变成了新瞎子，而原来的瞎子变成了新聋子。他们痛哭不已，感到梦想破灭了。然而，一位长者到来，教导他们从另一方面看待事物，会有意想不到的收获。最后，两人都因身体的缺陷，而拥有非凡的专注力，新瞎子成为了一位举世闻名的歌手，新聋子成为了一位名家喻户晓的画家。当人生的一扇门关闭了，苦难会促使你打开另一扇窗，从而成功。这就是苦难的力量，一种变幻莫测的力量。

“不经历苦难，怎能见彩虹。”生活因为苦难的力量而波澜起伏，摇曳生姿。苦难，是一种力量，是暗中的曙光，是初晨的黎明，是生命的真谛！

美国着名女作家，海伦·凯勒二岁时，患上了一场大病。经医治，生命虽然保住了，但她却成了一个又聋、又哑、又盲的小姑娘。十岁时开始学习说话，阅读盲文书，后来又学习了法语、德语、拉丁文等五种语言。她还以顽强的毅力学习了代数、几何、物理等课程。终于，在一八九七年完成了一本数十万字的长篇小说《我生活的故事》。这本小说出版后，在美国引起了强烈的反响。海伦也因此而赢得全世界的尊崇。

法国作家巴尔扎克说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊。”

安徒生的学习在班里十分出色。由于家境贫穷不得已退学，去哥本哈根当演员。钱用完了，只好到一家家具作坊去打工。干了几天，老板嫌他力气太小，于是把他辞退了。走投无路的安徒生只好睡在大街上。和安徒生一样穷苦出身的歌唱家西博尼收留了他，安徒生在西博尼家一边学唱歌，一边学文化。半年后的一天，安徒生突然得了一场感冒，这影响到了他的声带。天无绝人之路，一位诗人看上了他的勤奋精神，并决定帮助他。经过刻苦学习，安徒生终于成为了一位童话作家。

普通人面对困难，是苦闷、是彷徨、是却步，而杰出人物不同，他们面对困难，是战斗，是呐喊，是抵抗。

荷马是古希腊的“诗人之王”。公元前870年，荷马诞生于一个世袭贵族家庭，荷马从小就受到了良好的教育。可在儿童时代不幸染上了瘟疫，使荷马双目失明，这改变了荷马的人生。一次，母亲请来一位会弹竖琴的行吟诗人，为荷马弹唱古代英雄故事，荷马被优美的琴声和悲壮的故事感动得流下了泪水。他向这位诗人学习，终于始创作出属于自己的《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。

书中的作家、科学家……他们是我成长过程中的力量源泉！

[关于在苦难中成长的作文

就我们所看到的，小石头之所以拥有圆圆光滑的外表，是因为它曾爱过流水长时间的冲刷；小河之所以拥有灵动之美，是因为它要翻山越岭。蝴蝶之所以拥有美丽的双翅，是因为它曾奋尽全力地冲破厚茧。因此，我们可以说，苦难也美丽，因为苦难可以使人智慧，可以使人坚强，同时也是成功的基石。

苦难也美丽。因为苦难可以使人智慧。

当奥斯提洛夫斯基遭遇双目失明时，他并没有自暴自弃，而是选择了勇敢面对，从中他领悟到人的生命只有一次，因此人应该把自己奉献给人类最伟大的事业中，不要让自己回想一生时而有所后悔。

当越王勾践被吴王夫差俘虏时，他并没有意志消沉，而是选择了以卧薪尝胆的方式来实现自己的复国大计，从中他明白到人要成功是需要不断地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。当谢坤山失去双臂无法用手作画时，他并没有抛弃他的梦想，而是日以继夜地用嘴来作画，从中他学会了如何独自地在世上生活以及实现自己的价值。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？

苦难也美丽，因为苦难可以使人坚强。

舞台上那样可爱的女生，她们整齐的舞姿，动感的节拍，引起雷鸣般的掌声。而又有谁料到她们竟全是聋哑人士，因为她们是那般得坚强，而造就她们这般坚强的正是她们的直面苦难；著名作家史铁生在遇到失去双腿这一苦难时

他迷茫过，伤心过，但他最终还是选择了直面它，因此苦难磨砺他，使他变得更坚强，并创作出《我与地坛》这一名文；欧立西制造新药的过程中尝试过605次的失败，然而每一次的失败都使他多一分坚强，使他越挫越勇，终于有了新药606的问世。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？

苦难也美丽，因为苦难是成功的基石。

司马迁因秉直直言，“不溢美，不隐恶”而遭受宫刑，但他没有逃避，而是“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽然“长夜沾湿”“不衾似铁”，随舟漂泊，但他没有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的千古绝唱；

贝多芬虽双耳失聪，但他没有自暴自弃，而是扼住命运的咽喉，创作出一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。于是，我们难道不能说苦难也美丽吗？

苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。

[苦难何尝不是一种精彩作文800字

我渴望苦难，因为它激励着人们不断前进。孟子曾说，“天将降大任和斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”是的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁在狱中饱受折磨，但他还是写出了伟大的历史著作——《史记》。是他开创了以记传体写史的先例，让祖国文化精神财富上更上一层楼。他的成就一部分是苦难的功劳，在狱中让他更有信心写好著作。还因如此，才有越王勾践的卧薪尝胆，才有孙康映雪苦读......只有苦难的金色，照在理想的道路上，才能使人到达成功的终点。

我渴望苦难，因为它可以磨砺人的品质。古语云：“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”。当人经受过磨砺就会如脱胎换骨一般，霍金经受着轮椅上的苦难，是他意志坚强，智慧超群，从而为人里开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强地面对生活。苦难的金色，曾照着人的身躯；洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。

有谁的一生是一帆风顺的呢？我想没有这样的人。你会说王子？不，他的一生也有苦难：有一个王子生性多愁善感，每听到天灾人祸的事他总说：“天呐！太可怕了！这事落到我的头上我可受不了。”苦难来到他头上了，在战争中父王被杀，母后自尽，自己当了奴隶，受尽折磨成为残废行乞度日。王子说过凡是人间的灾难无论落到谁的身上都得受着，除非死了。

苦难不是绝对的，生命中虽然没有永远的快乐，但是，苦难的尽头就是快乐！让我们昂首带着微笑去迎接苦难，用乐观、坚强、拼搏去浇灌生命之花吧！

生命之花在苦难中孕育，又在苦难中绽放!

苦难值得珍惜犹如蚌以伤口凝结成的珍珠一样值得珍惜，苦难是私人的宝藏，任人炫耀都无法使它失去价值;苦难是一段情绪并不是想拥有即能拥有的，想让他出现他就会出现的，如果彩虹是太阳苦难的辉煌，珍珠是蚌的眼泪，如果日出是宇宙阵痛的分娩，杜鹃是鲜血染红的花朵，那么即使死亡我们也能平静的接受。苦难带给我们生活中的乌云，风狂雨骤，但他也带给我们从来未有过的冷静、清醒、理智。我们知道活着的时候才拥有苦难。我们同样知道苦难启示我们还活着。我想苦难是一盏暗夜里的灯吧!为什么总能清晰的照出我们的阴影!照亮我们眼前的世界?

我曾千百次抱怨：上帝怎这般不公，有的人一生下来就是百万富翁，而有的人一来到世上就是乞丐;造物主怎这般“玩忽职守”，它创造出那么多美丽可人的主儿，却在我身上百般“克扣”。

慢慢地，我知道，当我默默地在岁月中跋涉时，却发现苦难也给我带来了可贵的生命品质：如自尊、坚韧。或许这正应了一句话：“累累伤痛是生命给你的最好的东西。”

谁说上帝不公平?它叫人在付出努力的同时却获得心智的力量。的确，人的成熟和自我超越离不开亲身的苦难经历。曲折，加速着意志的成熟;挫折，培养着性格的完善;坎坷，锤炼着品质的升华。

苦难，是一位伟大的导师。苦难可分解出自省，它教会我们冷静思索，从不幸与失败中理清头绪，达观面世;苦难可转化为自强，当屡遭命运捉弄屡战屡败时，成功的种子已在其中孕育。苦难造就的坚韧不拔者定能跨沟迈坎，寻到生命的转机;苦难还升华为创造。试看古今中外一些不幸而伟大的灵魂吧，他们都是屡遭困厄、长期受难而奋发的结果。悲惨的命运，使他们的灵魂在肉体与精神倍受磨折。伟人固然由于毅力而伟大，可是也由于灾患而伟大。

朋友，请珍惜你的苦难吧!牡蛎生病结成珍珠，人类经受苦难、战胜磨难，将会使生命变得伟大、超脱而丰满。

有人说，苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现出自己的价值。苦难又是一段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷的路，前路还有何畏惧？这么说，苦难也不算不幸。

微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把苦难锤炼成诗；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路；微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨炼。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕；不像散文那样优美壮丽；不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，锤炼苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在亡国苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，将苦难锤炼成诗，看见明亮的阳光。

如果说人生是一首绝妙的诗歌，那么苦难则是其中必不可少的字眼。没有苦难，人生的诗篇就会缺少波澜。

在面对生活的苦难时，我们不应有随遇而安、听天由命、一切随缘的心态。苦难如弹簧，将你压得越低，弹起得越高。苦难是坚强、有坚定意志者获取成功的磨刀石。

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或许把我们推向深渊。但我们要把握好苦难，把握这样的磨砺，将苦难炼成诗，苦难就会成为我们人生巨大的财富。

苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是个万丈深渊。——题记

微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的苦难。大海中如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠中如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的光风霁月。但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者观之，则万物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的苦难，都在这旷达的胸中渺小的如同一缕游丝，一缕轻尘。苦难，可以让我们更好的了解自己。可见，苦难不是无情物。

有人说苦难不是无情物。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以发挥自己最大的潜能，体现自己的价值。苦难是段风雨路，跌到了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么畏惧的呢?由此可见，苦难不是无情物。

如果把苦难与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，他就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅盘，体会到特别的甘甜美好。

毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂;苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹;徐志摩是“得之，我幸;失之，我命。”的自慰。

风雨过后，眼前会是鸥翔云游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。经历了苦难，就会迎来新的明天。

苦难不是无情物。

任何人的一生，都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后，获得的却是一笔宝贵的精神财富。

古今中外，凡是成就了一番事业的人，都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过，德国音乐家贝多芬青年时，两耳就完全失聪。这对一个音乐家来说，未尝不是个致命的打击。但他并没有屈服，而是充满信心地说：“我要扼住命运的咽喉，它不能让我完全屈服”，最终创下了许多流传至今的乐曲。司马迁忍受着肉体和精神上的痛苦，著成《史记》;当代作家史铁生虽身陷轮椅，却依旧写出了自己对生活的热爱。如此等等，无一不说明了对于人来说，挫折和苦痛发生的必然性。而你不同的对待方式就意味着，它带给你的，将会是不同的回报方式，或许它会成就奇迹。正如冰心所言：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在苦痛中亦要感谢生命”。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河却是无止境的。”意思是说，生命不可能因为挫折和苦痛的降临而完结。它是你成功路上必经的一段段坎坷、崎岖的小路，甚至是注定你获得一笔精神或物质财富的必要因素，关键就在于你要怎么面对了。

周国平在承受了丧女之痛后，写下了怀念夭折女儿的纪实文学：《妞妞：一个父亲的札记》。从这部文学本身我们不难体会到，它始终在无声无息之间，流露着作者在死亡阴影笼罩下，抚育女儿的爱哀交加的心境和深陷苦难中的悲伤。但周国平肯正视苦难，将其定义为“寻常的苦难”，实在令人敬佩。他在经历了这所谓“寻常的苦难”后，虽然承受的只是沉湎于回忆中的悲痛，但他获得的，却是对苦难的新的认识与感悟。让更多的读者，多了几分面对苦难的勇气与智慧。

所以，正如孟子言：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人在经受了一些磨难后，性格与意志自然会变得坚强起来，因而就会想、从容面对一切，也就是想歌词中写得那样：“疲倦惯了再没感觉，别再可惜计较什么”，因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。

相信吧，你眼前的种种磨难，无不为你日后的成材打下了坚实的基础。经历了挫折与苦痛后，是金子，就会发光;即使不是金子，也同样实现了自己应有的价值。

苦难铸就人生——读《童年》有感怎样的童年，才算是真正的童年?我原以为，只要有人疼有人爱又可以自由自在地玩闹，才算是真正的童年。可读完了《童年》之后，我又改变了想法。《童年》是前苏联著名作家、民主斗士高尔基的“自传体三部曲”《童年·在人间·我的大学》中的第一部，记录的是自他父亲去世到他开始走向社会的一段真实经历——他幼年丧父，被迫搬到外祖父家中，无奈外祖父脾气古怪，母亲又改嫁，终日生活于不见天日的世界，同伴们遭遇悲惨，家道败落以至于不得不自力更生。可以看得出来，高尔基的童年的确是不幸的。

他几乎处于一个没有人关心的家庭，人情的冷漠使得他更多地珍惜生活。当他遭到外祖父的毒打，便格外惦念外祖母的温柔与风趣;当他看见母亲又要改嫁，便学会了自立。他在风雨中行走，更在风雨中成长;他就像一块绷得紧紧的弹簧，生活给他多少苦难，他就蹦得有多高。合上书，我感慨万千。高尔基这样一位伟人，居然拥有这样悲惨的童年，可也正因为这样悲惨的童年，才铸就了高尔基这样一位伟人。反观我们的生活，我们拥有疼爱自己的父亲母亲，拥有不错的生活条件，拥有良好的学习环境，我们还须渴求什么呢?没有了。高尔基没有的我们都有，高尔基向往的我们都有，我们什么都不缺，但我们却无法像高尔基那样勇敢坚强，为什么?因为我们什么都有。正因为我们毫无所缺，所以我们缺少困难，缺少磨难，所以我们总不是在能力上被对手打垮，而是在精神上。

有句话说得好，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，讲得就是这个道理。所以，我想，吃点亏并不算坏事，受点欺负、委屈也不算坏事。我们要学会在被伤害中磨砺，在失败中反思，提炼自我的价值，使自己变得更强、更完美。这样的有苦有甜的童年，才是真正的童年，才是完全的童年。童年，因艰难而勇毅，因勇毅而充实。

苦难是最好的老师，只有经历苦难才能取得成功，我读《张衡传》时，张衡不怕苦难的精神深深的印在了我的脑海中。

张衡出生在河南南阳的一个山清水秀的小镇上。他的父亲是一个为官清廉的太守，家里没有什么积蓄。张衡很小的时候，父亲就去世了，生活一下子变得清苦起来，有的时候甚至无米下锅。贫困的生活并没有使张衡屈服，反而使他更加刻苦学习。

少年时代的张衡十分喜爱文学，可因为家里没有钱买书，他只好向别人去借，借到后，他如获珍宝，爱不释手的看，苦难没有打倒他，他花了很多时间去研究司马相如、扬雄等人的作品，希望将来自己也能成为他们那样的文学家。大家都知道，在我国古代的时候洛阳一代经常会发生地震，地震给人类带来了许多的灾难，看着这无家可归的人，张衡决定发明测试地震的一起，苦难是他的动力，为了让更多人摆脱苦难，他夜以继日的研究，为了测定地震方位，张衡花了多年实践一次次测量。132年，他发明了世界上第一台测定地震方位的科学仪器——地动仪。这个仪器是用青铜铸成的，不仅能测定出有没有发生地震，还能测试出地震的大致方位。

苦难是最好的老师，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，人生不可能一帆风顺，当遇到困难时，不要灰心，不要放弃，要迎难而上，相信，风雨过后，总会有彩虹，苦难是最好的老师。

导语：古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。 ——[法]巴尔扎克

失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——[美]爱默生

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——[法]伏尔泰

1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才)

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?

2、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

3、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

4、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔(Bell )第一次造电话的时候，全世界人讥笑他;莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

逆境也可以说是一种挫折，面对挫折时我们不要退缩。更不要埋怨挫折对你无休止的磨难，要学会用心灵打磨挫折，用热情去迎接挫折，用坚韧不拔的意志去战胜挫折。

命运是无情的。也许我们每个人都无法选择它。即使经历了苦难，我们也只有默默的承受而无处躲藏，但是，很多时候，我们会发现，在经历了苦难之后，我们的心开始变得勇敢，我们的意志开始变得坚强。

有一个男孩儿四岁的时候由于患上了麻疹和可怕的昏厥症，使他险些丧命，儿童时期，曾经患上严重的肺炎，中年时口腔疾病严重，口舌糜烂，满口疮痍，只好拔掉所有的牙齿，接着又染上了可怕的眼疾，他几乎不能凭着视觉走路，五十岁后，相继发作了关节炎、肠道炎，喉结核等多种疾病同时着他的肌体，后来，他完全不能发出声音。只能由儿子凭着他的口型翻译他的思想，在他五十七岁那年，他离开了人世。

他从四岁就开始与困难作伴，直到死的时候依然没能摆脱疾病的纠缠，但是苦难并没有使他低头，相反，他脱颖而出，他是怎么做的？他最终得到了什么？

他长期闭门不出，把自己监禁起来，疯狂的每天练十个小时的小提琴，忘记了饥饿与死亡，在十三岁的时候，她过着流浪的生活，开始周游各地，除了身上的一把小提琴，他便一无所有。同时，他坚持学习作曲与艺术指挥。付出了艰辛的精力与汗水，创作出了《随想曲》、《无穷动》、《女妖舞》和六部小提琴协奏曲以及其他许多吉他演奏曲。

十五岁的时候，他成功举办了一次举世震惊的音乐会，是他一举成名。他的名声传遍英、法。德、意、奥、捷等许多国家。

帕尔马首席提琴家罗拉听到了他的演奏惊异的从病床上跳下来，木然而立。

人的天性就是敬仰强者，唾弃弱者。想得到他人的认可，自己先要变的强而有力，也许生活有缺陷，但生活的意义却是给人们同样的机会，有信心和勇气去争取。就会战胜自身的缺陷，在生命的困顿中出人头地。找到生活的意义。

坚强勇敢的人捉得住机会，在坎坷的路途上，他们战胜了，他们做到了，他们存活下来了，他们就出人头地！我们每个人经历的磨难就是躲不过去的，我们不应该被磨难压弯了脊柱，而应该去做一个把苦难打倒的坚韧之人。

在弱者眼里，苦难是鞋里的细沙，而在强者眼里，苦难则是以刻画里的珍珠。苦难让我们变得更加坚强，苦难让我们始终保持着清醒的头脑，苦难让我们知道我们所拥有的都是来之不易的，他让我们学会了对生活的感恩，学会了对生活的珍惜。

珍珠是苦难的历史所创造的美好。 ——题记

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。

这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。

有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。

一直很崇敬那些苦行僧。一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。苦难，是苦难成就了他们的信仰。

文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱;只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠;只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!

我们的精神是什么?

在深圳赤湾西面有一个伶仃洋。南宋末年,身为南宋丞相的文天祥于广东一带被元军所俘。当载着他的军舰驶经伶仃洋时,他便作了那首令中国人荡气回肠的《过伶仃洋》,以表其坚毅不屈、势不投降的心志。

我一直在想,当时,国破家亡、看不到希望和未来,在文天祥的心里到底是什么力量驱使他这样坚毅和执著?

在深圳赤湾村有一个广东省境内唯一的一座皇帝陵寝--宋少帝陵。祥兴二年(1279)正月,元军进攻崖山,宋军大败于海上。3月19日,陆秀夫特意身穿朝服,将8岁的小皇帝赵昺抱到船头,叩首再拜道:‚国事至此,陛下当为国死。德祐皇帝(宋恭帝)辱已甚,陛下不可再辱!‛言罢,背起小皇帝,跳入茫茫大海。

我也一直在想,当时,在陆秀夫的心里,到底是什么力量驱使他视死如归、坚守着一个臣子的气节?

我想,在文天祥、陆秀夫的心中一定有一种精神,能够抗拒比死亡还可怕的力量,能够抵挡比高官厚禄还要强大的诱惑,能够在数千年来驱使无数中国人百死而无悔、前赴后继地追求和坚守着内心的价值观和信念。那种精神,越是苦难卓绝的时代,越显得弥足珍贵;越是迷茫动摇的时刻,越感到迫切的需要。那究竟是一种什么精神?

那种精神,向上求索,是不是有源头?向下追问,是不是有传承?

最近阅读金一南的《苦难辉煌》,让我再次对这个问题引起思考。

不仅书中描写的民国初期到西安事变这段历史中我们的民族充满了苦难,其实,整个中华民族的历史也充满了苦难,洪水滔天的舜帝时代、哀鸿遍野的春秋战国、秦始皇的焚书坑儒、城头变换大王旗的动辄全城遭屠、无数次的黄河大决堤、无数次的外族入侵、无数次的..... 还有火烧圆明园、南京大屠杀、唐山大地震、非典肆虐……每次看到历史的那个瞬间,总让每一个中国人心中充满辛酸。

但是,我们民族的历史也充满了与苦难艰苦卓绝的抗争,从远古时期执著追日的夸父到子孙万代不达目的

誓不罢休的愚公移山;从周游列国传道处处失败而不悔的孔子到独守荒漠、十九年持节不屈的苏武;从到历经重重磨难取回真经的玄奘到‚先天下之忧而忧、后天下之乐而乐‛的范仲淹;从‚位卑未敢忘忧国‛的陆游到‚靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?‛的岳飞;从‚先下兴亡、匹夫有责‛的顾炎武到 ‚铁肩担道义‛慷慨赴难的谭嗣同;从临危赴难的鉴湖女侠秋瑾到别赋感人凄恻《与妻书》的林觉民;从经历艰苦卓绝两万五千里长征的红军到苦守贫寒、拒绝已是国民党官僚也是当年北大学人罗家伦、傅斯年、朱家骅送钱接济的陈独秀……

从古到今,这些生生不息、一个个用生命和热血凝练成的精神特质究竟是什么?

就是坚毅、执著和牺牲。

坚毅是什么?就是曾子说的‚士不可以不弘毅,任重而道远。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎‛,就是孟子说的‚富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈‛。

执著是什么?就是始终不渝地坚持自己的信仰和目标,并且一定是坚持一个人突破生理与心理极限而很难做到的一件事、甚至牺牲自己的生命。

牺牲是什么?就是舍弃、放弃自己的一切,甚至宝贵的生命。

这就是中国精神。

那么,到底坚毅于什么?执著于什么?牺牲于什么?到底为了什么,值得古往今来这么多仁人志士这么坚毅、这么执著?到底是什么,能够折服无数优秀的中华儿女甘愿为之抛头颅洒热血 ?

信仰的力量

是信仰—— 一个有信仰的人比一万个没有信仰的人更有力量。这就是‚物质不灭,精神永存,唯一能与苍

穹比阔的是精神‛的源动力。

相比较而言,佛教徒执著于 ‚六度‛、‚四摄‛是为了能够脱离生死苦海,达到涅槃彼岸,以成佛作为最高的修行目标;基督教信徒执著的是洗礼每一个人的原罪、为了在末日大审判不要下地狱;伊斯兰信徒执著的是通过行善,当世界有一天终将毁灭后,复生日将被复活而进入天堂;所以连绵两百年的十字军东征,贵族与骑士们执著的是封地、农民们执著的是财富;达伽马、麦哲伦、哥伦布执著的是东方印度的香料、中国的黄金;瓦特、珍妮、卡尔奔驰执著的是技术与产业扩大化生产;美国的西部拓荒和淘金热执著的是土地与财富……整个世界执著的从来都是个人而不是现实的世界和人类,只有中国人的精神中从古至今贯穿着‚劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志‛是因为‚天将降大任于斯人‛,只有中国人把‚治国平天下‛作为现实生活中的一种信仰。

几千年来,从晚周叔孙豹‚立德、立功、立言‛三不朽说到北宋大儒张横渠的‚为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平‛,从顾炎武的‚明道救世‛到孙中山的‚天下为公‛。这就是我们民族的信仰,天下一直就是世界,就是人类。

我们的先辈从无数自然和人为的灾难与苦难中探索着拯救我们这个民族的命运和真理,坚守着‚铁肩担道义‛的使命。这种为了信仰而坚毅、执著和甘于牺牲的精神,一直是我们整个社会和历史倡导的主流意识,贯穿在我们祖祖辈辈的价值观中,融化在我们民族延续的血脉里,成为我们民族能够薪火相传的火种,让我们这个民族历经无数的灾难和苦难而没有倒下、没有衰亡、没有被同化、没有失去自强、自立的方向。

生命，是一个十分庄重而严肃的话题人、动物和植物都有生命 生命这个字眼儿具有丰富的含义，它代表着地球上一切活着、动着的精灵，而苦难往往伴随着生命的始终。

曾几何时，一位住在海滨城市的老人，身患绝症，他觉得 自己快不行了，想在生命的最后一刻到天安门广场看国旗升起

可是他现在身患重病，每天只能靠打镇定剂来减轻痛楚但是当别人来看望他时，他总是咬紧牙关，忍住疼痛，露出灿烂的笑容

在老人的一再坚持下，医院同意了，决定派医务人员全程看护，随时应付突发情况

最终，老人到了北京，在护士的搀扶下，如愿以偿地看了升国旗仪式当那面五星红旗升到顶端，老人的泪水夺眶而出，他庆幸自己还能在弥留之际瞻仰那面熟悉的五星红旗

尽管老人已到了九泉之下，可他那灿烂的笑容却深深震憾了我为了最后再看一次升国旗仪式，老人忍住疼痛，与病魔作顽强抗争的精神深深感染了我

什么是生命的价值?价值就是让生命变得更有意义老人在生命的最后一刻看五星红旗，也是一种价值，这种价值是无法用语言所形容的

是的，老人那灿烂的笑容鼓舞着无数躺在病床上的人，使他们重新燃起希望之火，与时间赛跑，与病魔作斗争

其实，生命的本质是很普通的，你以前或许对它不屑一顾，可是等你真正懂得了生命的意义，你就会对生命产生一股由衷的敬畏之情在北极这个冰雪封冻的世界里，有一种花正在开放，她就是紫罗兰她像希腊神话里的女神，散发着淡紫色的幽香;她又象一位跑错了道的使者，把仅有的一点弦丽的色彩送给了北极

这小小的紫罗兰，迎着风雪，在北极安了家它们世世代代生长在这里，这股蓬勃旺盛的生命力给北极点缀上了一条条美丽的带子

无论是老人临终前最后一次看升国旗仪式，还是小小的紫罗兰在冰雪里开花，它们这种对生命执着的态度和对外界困难不屈的斗争精神都令我深深感动生老病死，是人之常情要想让自己的生命变得精彩起来，首先要珍惜生命;其次要克服生命历程中无数的困难，所谓风雨之后见彩虹嘛!

老人克服了疾病对他身体的折磨，紫罗兰克服了寒冷的自然环境无论困难或大或小，都是你前进路上的绊脚石，克服困难，打开生命的大门，去感受生命的活力，体验生命的精彩!

让我们更加珍惜生命，不断克服前进路上的困难吧!

渴望生命的存在是自己定格的形式。每个人总是在自己的世界里构筑自己的梦想和理想。人们厌倦了被安排的生活。我在谛听苦难的声音。没有人会明白，我为何对苦难情有独钟。我渴望苦难的到来，把我的人生打造得更加别具一格，人类的精神大师们对于苦难已经是成了一种使命感在品味在研究。没有苦难的人生将是多么的苍白和遗憾。真实的苦难是一种超脱冶炼是人脱胎换骨的机会。这种机会不是没个人都能有自动个体验。

所以活着的种种煎熬、忍耐是人在沧桑的苦难面前的挣扎，也是命运的恩赐。在苦难中保持绝佳的幽默，保持心灵的高雅趣味和淳朴是深邃的境界。而这种境界凡人是进不了的。

读到朋友给我写的那句话：在命运巨棒的痛击下，我的手在流血但不曾垂下。他经历了太多的残酷和苦难，但他却坚强得让人感觉不到他曾经的历练，他扼住了苦难的喉咙，一步步走向成功。他的人生路在窄了之后被他的坚强和睿智拓宽。把苦难踩下才能成为精神上的巨人的。

是苦难把年轻变得深沉，把人变得自信而宽容、坚实而无所畏惧。害怕苦难的人是不堪一击的弱者。

在苦难中我们在寻找观察世界的方式。

因为我们明白：人生的本质就是痛苦。痛苦连接着生活和命运，谁都别拒绝她。因为痛苦是心灵的土壤，痛苦是孕育灵魂和生命的土壤。痛苦是为了体验人生，我是赞成痛苦的，我是不怕苦难的，因为我有良好的心理素质。我有面对风浪的坦然的心理。我已经爱上了苦难，我知道一个人容易被现实的安稳和安逸所麻醉，在精神上死亡的人就再也没有任何吸引人的魅力了。因此，在我走路的时候我渴望暴风雪来得更猛烈一些，我渴望挑战的颠峰在孤独的天涯之旅中经历艰苦卓绝的考验，我不怕一败涂地，不怕被人误解，不怕被中伤和冷落，因为，我在精神上一找到自己的起点。因为，我渴望也享受苦难的警醒，我不爱安逸和平凡的简单，我不爱倾诉简单的想法和简单的心情。因为，我的仅有的一次生命是要来体验生命的考验，这样我的人格和性格才会逐渐地完美。我才能独自驾御着生命的小舟在巨浪里航行，即使葬身茫茫的海洋而不是小溪，我就心甘情愿地成为海洋的精灵。

缺乏苦难，人生将没有了光彩，幸福更无从体验。寂寞是一种美，挑战自己是一种境界，体验苦难是一种幸福。没有改变的生活是一潭死水，没有经历的人生是一种缺陷，安逸的暖流能腐蚀意志的长堤。王小波的幽默哲学，余华的在呼喊中活着，遭遇不幸的在精神上超越的史铁生……他们把苦难变成了精神之美。

我们要的是生命的升华，不是平静地腐朽。挫折和苦难算得了什么，只要能经历，我们的人生就会丰富，我们就心甘情愿(YJBYS)。我们宁愿受伤，也不愿做心理贫穷的人。

走过了苦难就有了精神之美，就有了一笔积蓄的财富，所以我们有理由地在这个神秘的世界拓宽生命的河床，获得新生，活得坚韧活得有意义。因为人的真正胜利是精神上的胜利，只有精神上的悲壮才使我们撼动。象海明威的《老人与海》，吸引读者的完全来自于硬汉特异的性格，他价值来自于硬汉性格的罕见。这是海明威为他钟爱的硬汉找到了灵魂，这灵魂是是人类恒久不变的价值。我们在作品中感受到一种精神，敢于承受痛苦蔑视死亡，才使我们感动为他的悲壮落泪。>

苦难让我们对生命的体验不再浮于表面，而是触到了本质，学会了反省和哲理，苦难是灵魂的哲学诗。在精神平庸的时代，我们渴望和苦难和厄运抗争，战胜生命，体验更深邃的人生境界。