中学生文化底蕴培养汇总20篇

我的故乡是南京，一个家喻户晓的地方，这里不仅景美而且人也美。

在南京，景色应该最不缺吧!比如梅花山，这里山上到处是粉红的梅花，有的才展开两三片花瓣，像个害羞的小姑娘，有的花瓣全展开了，露出黄色的花蕊，好像要让全世界都知道它的美，有的还是个花骨朵，看起来饱胀得马上就要破裂似的。从远处看，好像一片粉色的花海呢!

微风一吹，花瓣随风飞舞，场面既美又壮观，像一个个小仙子，把美洒满整个人间。摘下一朵梅花近看，宛如一个小姑娘的笑脸，灿烂无比，远看就融入了花海，这简直就是大自然的馈赠呢!再闻一闻，有一股淡淡的清香，却美的让人心醉，美的让人无法形容。

远处的山上不仅有梅花，还有许多美丽的游客，他们慕名而来，来这里观赏。瞧，这些顽皮的孩子们正在互相追赶，逮蝴蝶、捉蚂蚱可就不用说了，不过得小心点，别一个不留神从山上滚下来，可就不好办了啦!大人们有的坐在梅花树下，有的搭起帐篷，有的直接躺地上就完事儿了，在这里弄吃的可不要太简单。摘下一片梅花花瓣放入馄饨中，好吃到停不下来，还有很多种方法呢!等你去解锁。

我坐在梅花树下，抬头望着点点梅花，这一朵花瓣轻轻一吹，它就随风飘舞了，我想：美丽的故乡梅花都令我如此喜爱，那你岂不让我深深陶醉了呢?故乡啊，我永远地深爱着的土地啊……

我的故乡南京，6000多年的历史，让我久久无法难忘，这里景美，人也美!

我深深地爱着我的家乡，虽然这里没有茫茫的大海，没有绿色的森林，也没有一望无际的沙漠，但是这里有许多名胜古迹，有高高耸立的摩天大楼，这就是我的家乡——南京。

我的家乡风景如画。春天，绿博园里的花应有尽有：有的像五角星，有的红的像火，还有的蓝的像一片海洋，这真像一幅水墨画。夏天，玄武湖的荷花亭亭玉立，你可以乘着小船在湖里赏荷花，还可以带捞鱼网来在岸上捞鱼，眼前的情景，真像一幅水墨画。秋天，九仙山上到处都是红色、黄色，深的、浅的，明的、暗的，红的似火，黄的如画，真像一副画家才能描绘出来的油画。冬天，可以去夫子庙赏花灯，那里的人很多，带进去的水果恐怕挤出汁来了，真像一幅儿童画。

南京是一座历史悠久的城市，像巨龙一样的明城墙，曾经发生火灾的明故宫，还有乌衣巷、总统府、科巷、三条巷……到处都是名胜古迹，这些古时候的建筑遍布整个南京。

家乡的美味可真不少。小笼包香气四溢，美味多汁，肉质鲜嫩。七家湾锅贴香飘十里，鸭血粉丝，粉丝顺滑爽口，鸭血像豆腐似的。盐水鸭好吃极了，咸咸的，桂花糕让人吃了第一块肯定还想吃第二块，吃了就停不下来，桂花糕又甜又香，包你吃得满嘴流油。小馄饨又烫又香，不过“心急吃不了热豆腐”啊!家乡美食很多，香甜、顺滑爽口、香气四溢，让人流连忘返。

我的家乡还有许多美景等你来欣赏，还有许许多多的美食等你来品尝，欢迎你到我的家乡来做客!

这就是我的家乡——南京。

批改作文是提高作文水平的关键环节。但在长期的作文教学中，语文教师们付出了大量艰辛的劳动，但往往是事倍功半，这令诸多老师感到困惑和迷茫。那么，究竟如何做到既能解放教师，又能有效提高学生作文水平呢？把修改作文的主动权让给学生，在教师的精心指导下，让学生认真修改，并在实践中提高自己的写作水平，是我们当前作文教学中非常必要的任务。

首先，教师要指导、教给学生修改作文的方法与技能。这是一项艰苦细致的工作，教师要以极大的热情和耐心，循循善诱，培养学生修改作文的兴趣，端正态度，并且规定统一的批改符号。

其次，让学生明确修改作文的范围及要求。总的来说，修改文章包括五大方面：一改卷面，看书写是否干净、规范、整洁；涂抹现象是否严重；篇幅是否达到要求；整体上看作文是否美观养眼。二改语言①改错别字、标点符号、病句等；②看语言是否生动有趣，是否运用了修辞手法；③看文中有没有语言、动作、神态、心理等描写。三改结构，看整篇布局是否合理完整，层次是否清晰，过渡是否自然，是否有悬念、伏笔、照应等巧妙手法，看文中是否点题，还要看遣词造句是否通顺简洁、准确生动、妥帖得体等。四改中心，要看题目与内容是否相符，立意是否正确、新颖、深刻，主题是否突出，论点是否鲜明，能否统率材料等等。五改材料，主要是看材料的取舍是否精当，是否有利于突出文章的主题思想等等。当然，不同的文体有不同的要求，修改时要灵活掌握。至于具体的修改方法，不是三言两语就能说清的，要靠长期作文修改实践的不断积累和总结。但只要能修改出内容与形式完美统一的文章，就是行之有效的作文修改方法。

写的能力要靠写来培养，也要靠改来扶掖。改的能力固然离不开写的根基，而改的能力则主要靠改的实践来造就。在学生明确了作文修改的范围和要求之后，教师在具体的教学实践中如何去培养学生修改作文的能力和习惯呢？

1.冷改法。冷，即是冷处理。先将学生完成的作文收集起来放置3～4天后再发还给学生，引导学生站在读者的角度通过默读重新审视自己的作文，找出其中尚需进一步修改完善的地方并着手修改。此法既可消除学生作文后“私于自是，不忍割截”（白居易语）的心理，又可使学生在原作的基础上引发新的思维火花。长期进行这种作文修改训练，在潜移默化中能有效地培养学生自己修改作文的良好习惯。

2.换改法。也就是说，将学生作文进行同学间的交换修改。此法可以在一个或两个班的学生中采用。换改法可使学生完全改变自身角度，以鉴赏者的姿态，根据自己的审视标准吸取原作长处，且大胆指出原作的不足并提出修改建议。换改法有利于学生取人之长、补己之短，从而提高班级整体作文水平。

3.集体评改法。先印发1～2篇有代表性的中等作文，在学生通读全文的基础上，再由教师逐段引导学生集体评议其优劣，并对不足之处提出修改方案，最后由教师总结，让学生进一步明确文章的可取之处和最佳的修改策略。此法以讨论为主，能充分发挥学生的主体作用。仁者见仁，智者见智，举一反三，打破思维定式，在论辩中能让学生积累大量的作文修改方法。吕叔湘先生就十分推崇这种方法。

4.导改法。此法较为强调教师的主导作用，要求教师对学生的作文给予修改的引导和指点，提出切实可行的、有效的修改意见。这些意见既不能是教师包办的修改处方，更不能是让学生莫明其妙、无从下手的玄乎之词，应该是具有较强操作性的点拨之语。导改法可采用书面批注引导，也可采用课堂口头点评的形式。导改法是目前普遍采用的作文评改方法之一，是多角度、多层次培养学生作文修改能力和习惯的基本方法。

5.示范修改法。此法是指用示范作文启发学生在比较中找出自己作文的不足之处并做出修改的训练方法。示范作文可以是经过教师修改后的学生优秀作文，也可以是教师的下水作文。采用示范修改法要注意防止学生可能产生的盲目模仿和照抄照搬的不良行为。

6.定点修改法。定点修改法是指将包括文章内容、结构、语言等在内的诸多板块，根据不同文体的不同要求分解为若干个修改训练点，然后逐步进行有针对性的定点修改训练。这种方法看似琐碎，但效果明显。一次作文完成一个写作点的修改训练，循序渐进，循环往复，各个击破，步步为营，最后综合起来，就能提高学生的写作水平，并培养学生的作文修改能力和习惯。

上述六种作文修改教学法，在具体教学活动中的运用，当然不能在一段时间内单一地使用一种方法，而要不断交换着综合使用，以增强教学的灵活性。总而言之，无论采取何种方法去培养学生修改作文的能力和习惯，都必须遵循“学生为主体、教师为主导、训练为主线”的教学指导思想，通过教师切实有效的方法引导学生“下水练习游泳”的本领。只有这样，才能取得最佳的教学效果。

叶圣陶先生说：“什么是教育？简单的一句话，那就是养成习惯。”这一思想同样适用作文修改教学。我们在培养学生写作能力和习惯的同时，更要培养学生修改作文的能力和习惯。只要教师在“导”的方面下苦功夫，做到巧导善引，切实有效，就能点铁成金，提高学生的作文水平，在训练中逐步培养学生修改作文的能力和习惯。

多媒体辅助教学通过对文字、符号、语言、声音、动画及视频图等进行实时处理，形成图、文、声三位一体直接输出，为学生提供深入思考和评价活动的机会，诱发学生思考问题，以达到启迪思维，培养创新能力的目的。课堂上教师为学生提供更多的信息，延伸学生的各种感官，拓宽教学的时空维度，丰富学生的感性经验，引导学生深入思考和强化记忆，增强教学内容和过程的趣味性，提高学生处理实际问题的应变能力。促进学生观察、记忆、思维、想象、创造等智力因素的发展，有助于学生形成创造新思维，锻炼了学生的创新能力。

利用现代信息技术参与思想品德课的教学并不是教材搬家、板书搬家、习题集搬家，也不是片面追求课件的花里胡哨，更不是利用现代化包装进行高密度的满堂灌。将现代信息技术与思想品德课教学进行有机的整合，对改革初中思想品德课课堂教学，优化思想品德课教学具有重要的作用。我们要在实践中不断探索现代教育技术手段辅助思想品德课教学的方法，使现代教育技术手段辅助思想品德课教学的作用得到真正发挥，从而提高初中思想品德课教学的实效。

专家高屋建瓴，让我们豁然开朗。在今后的教育教学中，我们将贯彻新理念，用热心、精心、诚心对待思想品德教学工作，力争实现专业发展、能力提升。

考虑到崔京玉经历了手术和化疗后身体虚弱，延新小学校领导对其岗位进行了调整。崔京玉离开了班主任的岗位，只教珠心算。2006年1月13日，崔京玉正在学校寒假值班，一个40左右岁的男子来到收发室，向崔京玉询问，学校有没有招住宿生的教师。男子表示，他是小女孩金凤瑛的伯父，孩子的父亲车祸中去世，母亲远赴国外务工，现在一直生活在自己家中。听闻金凤瑛的身世崔京玉心疼不已。她不顾丈夫的反对把无人照顾的小凤瑛接回了家，从此，小凤瑛成了她的“女儿”。崔京玉把心思都用在小凤瑛身上，看到别的孩子有什么好吃的、好穿的，她都尽量给小凤瑛买回来。凤瑛身体虚弱，崔京玉就为凤瑛购买营养品。课余，崔京玉经常带着凤瑛练习跑步、跳绳增加她的免疫力。在相处中，崔京玉发现凤瑛对珠心算很感兴趣，就专心培养她。2009年，小凤瑛作为中国唯一的参赛选手，参加了在韩国举办的中、日、韩三国珠算数学奥林匹克大赛，战胜了预赛当中的400名选手，最终获得了单项全能第一的好成绩，获得了金牌和奖杯。今年8月，金凤瑛击败来自世界17个国家的近千名选手，夺得全世界珠心算大赛特等奖。7月在第五届全国珠心算大赛上，凤瑛夺得大赛一等奖奖牌。

糖画是我国的民间传统艺术。他造行生动，色彩鲜艳，深受孩子们喜爱。制作糖画其实并不难。用一块大理石板上面薄薄的油，再准备一些熬制好的糖和一把勺子就可以了。

今天，妈妈带我到步行街玩，我看到了一位老爷爷正在做糖画，好奇地走过去。只看见老爷爷在用勺子画画一样，一笔呵成。不一会儿一只漂亮的蝴蝶出现了。我对老爷爷说；“您是照着书上画的吗？”老爷爷笑着说：“做糖画的人都胸有成竹，心中有数，如果做的不像，那就卖不出去啦。”我说：“我买一条龙。”“龙不是你想要就要的。”说着老爷爷指了指桌上的转盘。“你转到什么我就给你做什么。”我点了点头，推动了指针。指针飞快地转动起来，过了一会儿，眼看指针就要转到龙了，慢慢的却在鱼的位置停了下来。我有点沮丧，老爷爷见我这样就说；“鱼就鱼嘛，都是又好看又好吃的。”老爷爷说着手脚麻利的做了起来。不一会儿，一只栩栩如生的小鱼做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！

看上去是一勺糖，却能在人们手里变成一只只栩栩如生的小动物。你看我们的民间艺术多么神奇啊！

“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。

在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性!

中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。

在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。

在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整;行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。

当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗?中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。

每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》;《离骚》;唐诗;宋词;元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。

现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画，皮影，腰鼓，书法，国学，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家学习中国文化，不要让中国文化消失。

(1)利用寒暑假、月假、长假等假期布置爱劳动家庭作业。开展“当一天家、做一天志愿者”活动，以培养学生基本的生活技能和学会简单的家务劳动。

(2)开展劳动之星的评比活动，以班为单位，每月每班推选出一名热爱劳动的同学。

(3)开展走出去，请进来活动

带领学生走出校园，走进劳动实践基地，进行劳动实践，在实践中体会劳动的艰辛和快乐。

(4)学校内开辟花卉园，让学生不出校园的感受劳动的成就感和快乐，进而培养他们热爱劳动。

今天，天气非常晴朗，路边的花都开放了，爸爸妈妈带我一起参加了三（1）班组织的去西安市自弘中学感受中国传统文化的体验活动。我们玩的非常开心，还学到了很多知识，很有意义。

自弘中学以中国传统文化艺术为主题，弘扬非物质文化遗产的传承，包括草编、绳艺、剪纸、泥塑、脸谱等很多艺术课程和游艺项目，内容很丰富，安排得非常充实。

早上，我们听了自弘中学的哥哥姐姐们组成的古乐队的演奏，并在校长的带领下参观了很多艺术品的展览和现场制作艺术品的过程。我选择了绳艺和脸谱的课程，并在老师的辅导下现场制作了两个作品，编了一条漂亮的红手链，画了一个很个性的脸谱，很有成就感噢。

下午的安排就更有意思了，我们玩了打陀螺、滚铁环、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等这些传统游艺活动，大人孩子都玩得特别开心。我们觉得比电脑游戏和游乐场都好玩。

对了，最有趣的是，《都市快报》记者去采访了我们，晚上在电视上已经播出了《小手拉小手 非遗咱传承》的节目，我在电视上已经看到了自己的特写，很满足哦，太有意思了。你们要是想看看，就去网上搜一下吧！

《语文课程标准》中已明确指出要“培养学生的创造力”。创造力的培养是由培养求异思维开始的，求异思维是一种富有创见性的思维，它能够揭示客观事物的本质和内在联系，创造出超常的思维成果。运用这种思维方式可以不依常规、寻求变化，从多方面寻找答案；避免考虑问题单一化，促使人们思维活跃，不至于僵化。传统的作文教学，有的教师对学生的写作要求得过死，强求整齐划一，有的教师连段落、篇章、格式都有详细的规定，甚至有时教师在写作过程中读一类似的范文，让学生模拟着来写。长此以往，这势必影响着学生的创造性思维的培养与形成。同时，逆向思维也是对从对立、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方式，能想出“新意”，令人乐此不疲。经常进行这样的换位思考，就能够培养求异思维能力，使学生个性得以彰显。

今天是星期六，我们三一班来到自弘中学参观非物质文化遗产。

我们参观了古乐演奏，我还动手做了草编、泥塑，还玩了好多游戏。我觉得最有意思的是抽陀螺，这是爸爸妈妈们小时候玩的一种游戏。

打陀螺时，我先把绳子缠在陀螺上，左手轻轻摁着陀螺，让它立起，右手把绳子一抽，陀螺就转了起来，但很快就停下来了。一个叔叔看见了说：“没事，多试几次就可以了。”我又试了几次，还是失败了。我想：我再试最后一次，如果还是失败，我就歇一会。试最后一次时，我还是用以前的方法，只是这次陀螺转得快一些。于是，我赶紧用鞭子抽陀螺，越抽陀螺转的越快，我抽累了，就歇了一会。这时，我看见一个叔叔又拿了一个很大的陀螺和一个大鞭子，他先让陀螺转起来，再用鞭子抽，让它一直在旋转。接着，这个叔叔说：“谁要打大陀螺的在这排队。”我排了进去，轮到我时，我拿着大鞭子抽打着陀螺，真好玩，但是很累。

然后，我们还玩了打沙包、滚铁环、套圈等游戏，不知不觉中，我们的活动就结束了，我们有些依依不舍，但是很高兴，希望还能再次玩到这些传统的游戏。

中国自古以来就是“陶瓷的故乡”，以陶瓷闻名天下，蜚声海外。八百多年以前，南宋官窑曾在中国陶瓷发展史上写下了浓重一笔，在杭州留下了陶瓷文化的历史足迹。今天我们向日葵假日小队踏着先人的足迹，追寻历史的脚步来到了这个神奇的博物馆。

走进大厅到处陈列着古代的瓷器，它们各种各样、形形色色、千奇百怪，好像在告诉我们一个又一个故事。我们仿佛走进了时光隧道，回到了八百年前，看到了古人的日出而作，日落而息。接着我们来到陶艺中心，亲身体验古代陶瓷工艺的神奇魅力。陶泥在我们的手中经过我们的拉、捏、拍、揉，一下子富有了生命力，一个个与众不同的作品应运而生。望着我们自己的作品，我们都有一种十分强烈的成就感！

一天的博物馆之行非常短暂，但同学们都为我们祖先的心灵手巧，我们祖国的博大精深，感到自豪，感到骄傲！

粽子是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。其由来已久，花样繁多。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。而唯独西安的蜂蜜凉粽子只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱――蜂蜜凉粽子白糖腌桂花酱。

吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

蜂蜜凉粽子，这东西现在处处都有，过去则是夏时街头贩卖的解暑小食。卖粽子的小贩，挑个担子走街串巷，一头搁水桶，粽子预先做好了放里面，一头放蜂蜜、玫瑰、白糖，一摞白瓷盘子，上面盘根丝线。粽子包成菱形的，就是大点，约摸有成人半臂长短，剥开粽子上的湿布，出现白莹如玉的粽子，咬住丝线一头，另一头盘在粽子上轻轻一拉，便把粽子横剖两半。再切成薄厚均等的薄片布在盘里，用小勺细细的浇上蜂蜜和玫瑰酱，好似玉片上衬了琥珀一般，吃起来是筋软凉甜，香润滑糯，张口还芳香回甘，一盘吃罢觉得暑气全消，不愧是夏日甜品中的魁首。

现在的蜂蜜凉粽子，还是坊上回民做得细致独到，存了当初的原味。

我们常常看到有的学生写完作文后，长嘘一口气，然后把作文本一合，自以为大功告成；或在作文本下发以后，急忙翻看一下分数，匆匆看看老师写的批语，就一切了事；也常常听到有些学生议论，写作文是学生的事，批改作文是老师的事，似乎修改作文的事与自己毫不相干。显然，以上的说法、做法都是不正确的。这说明学生还没有养成自觉修改作文的习惯。文章的修改，从某种意义上说，贯穿于整个写作过程中。如材料的选择、中心的提炼、语言文字的运用等，从打腹稿直到最终完成，都在不断的修改中。而要写成一篇好文章，只有经过反反复复的修改，才能精益求精，不断提高。

文章不厌百回改。我国唐代诗人贾岛，相传他初到京师时，一次，在驴背上得到两句好诗：鸟宿池边树，僧敲月下门。后来，他又想把敲字改成推字，正琢磨不定时，撞上迎面而来的韩愈的马车。韩愈问明情况后，不但没有责怪，倒帮他斟酌起字句来，说：敲字好！这就是推敲的由来。据说，俄国作家列夫托尔斯泰写《战争与和平》这部长篇巨著，就曾先后修改过多遍。由此可见，修改不仅作文的一个重要组成部分，而且是写好作文的一个不可缺少的重要步骤。

新《语文教学大纲》把培养学生养成自己修改文章的习惯作为作文教学中的一项重要任务，力求通过培养学生修改作文的习惯来提高他们的写作水平。从语文作为学习和工作的基础工具这一性质及学生的长远利益来看，这确实是抓住了作文教学的关键所在。然而要真正做到这一点，任务是相当艰巨的。

现在，我们的语文老师对作文教学可以说是非常重视的，一学期下来，除了完成了教材规定的作文之外，还让学生写了不少的小练笔。但在作文批改中依然存在着不少的问题，影响、制约着学生修改作文习惯的形成。一是对语文教材中规定的作文，教师的批改过于细致。错别字、病句等都由教师直接用红笔改在原文上。由于教师包办过多，留给学生自己修改的余地很少。这样，学生练习修改的机会自然也就不多了。二是对学生平时写的周记或小练笔，教师更多使用的是评判性而不是指导性的批语。如中心不明确、 记叙太笼统等等。由于学生不明白具体问题所在，无法着手修改。三是看不懂老师的批语，加上平时有些教师对订正后的作文本复查不严，因而有些学生对修改不认真对待。四是教师在批阅时就已打上了作文成绩，使一些学生感到作文的修改与成绩的好坏无关。久而久之，学生就对作文的修改失去了应有的认识和兴趣，认为自己只管写，修改则是老师的事。这些问题的存在，反映了教师在作文教学过程中疏忽了对批改这一环节的研究，没有对作文的修改提出严格、适度的要求，学生也没能得到更多的训练。那么，如何帮助学生养成修改作文的习惯呢？

第一步，教师先对学生的习作进行书面批阅，将文中的主要错误或其他不妥之处用规范的修改符号标出，并加上一定的眉批和总批。为留给学生更多的练习机会，教师一般不作具体的修改，也不批成绩。

第二步，在对学生作文中一些主要的、共性的问题进行集体评讲之后，再进行面评面改。教师将作文本发下去，让学生仔细体会批语，然后将他们逐一请到面前，让他们一边读自己的作文，一边对标出的错误之处说说自己的修改意见。有的学生看不懂批语，或提不出自己的修改意见，教师就当面说明具体的修改指导意见。如对内容不合题意，或随意编造而不合情理的，帮助他们分析，指导他重写；对因文句不通、条理不清无法下笔修改的，就让他们边说边改，逐段改好；对基本功较好，文句通顺，结构合理，但不够具体生动的，引导他们丰富内容，再提高一步。

第三步，在面批面改之后，让学生动脑动手，按照一定的要求和步骤，对自己的作文进行认真细致地删、补、调、换修改。

第四步，教师一边对照查看他们的修改情况，一边对誊清后的作文再次进行批阅，然后批上成绩，这对学生认真修改作文是一种肯定和鼓励。

第五步，教师进行第二次集中评讲，着重表扬能对作文进行认真修改的学生，推荐改得好的篇章和片断，鼓励他们再作适当的修改。

经过师生双方这样反复多次的修改，学生明白了自己的作文好在哪里，差在何处，懂得了该怎样写，不该怎样写，自己再修改时，也就不会感到困难了。

当学生初步具备修改作文的意识和能力之后，教师就要及时地引导学生独立修改自己的作文。每次初稿完成之后，教师先进行集体讲评，然后让学生自评和互评；同时也由人人面批面改改为按需要进行面批，重点帮助有困难的学生；对学生已写好的作文，允许保留几天后再上交，鼓励他们隔几天再改；最后，教师再根据学生修改作文的修改的效果，综合评定成绩。学生通过每次修改前后的对比，实实在在领悟到了认真修改的好处，从而极大地提高了他们对修改的认识和兴趣，逐渐内化为自觉的行为。在后来进行的两次调查中发现，他们不仅能百分之百地按照教师批阅的要求进行认真修改，还有许多学生在完成初稿交给教师之前就已经作了多处的修改。

教是为了不教。学生修改作文的习惯一旦形成，便会在落笔之前勤于思考，成文之后反复推敲，长此以往，写作水平必将大有提高。

暑假，我和爸爸妈妈一起去山东旅游，带我去攀登驰名中外的五岳之首《泰山》。我既兴奋有期待，迫不及待地想去参观那雄伟、壮观的景色。

坐车到了泰山脚下，我抬头仰望，只见大大小小的山峰连绵起伏、雄伟壮观、山上云雾飘渺犹如仙境一般，果然名不虚传。我们买了票从红门入口，沿着台阶往上爬，山涧小溪哗哗地流淌，崎岖的山路上满是爬山的人，我们随着人群往上爬，经过了斗母宫、中天门、云步桥......名胜古迹数不胜数，边走边观赏着景点，边听爸爸告诉我历史上许多皇帝和名人都到过泰山，并且留下了许多建筑、碑文、石刻。

天气越来越热，我们已经累得气喘吁吁、汗流浃背，我抬头望去，那里有块石壁刻着望人松，只见那里有棵迎客松，它舒展开粗壮的树杆，犹如张开双臂欢迎我们的到来，我们停下了脚步，在这里喝点水休息一下再走。

我们接着往上爬，爬到了泰山最陡峭的十八盘，我心里一直喊：加油!我一定要登上顶峰，我竭尽全力往上爬，好不容易到了南天门，到了南天门离顶峰就差一步之遥了，经过了云雾弥漫的天街，这真是人间仙境一般，我们拍了许多照片留下美好瞬间，拍好照，接着往上爬，功夫不负有心人，我们终于爬到了海拔1545米的玉皇顶了!这就是泰山的顶峰了，站在顶峰往下看泰山的美景，真像一幅五彩缤纷的图画。

这次登泰山真是受益很多，登泰山就和我们学习一样，只要坚持不懈努力，就一定会成功的。

伴随高一学期的开始，我们成立了一个以“校园文化生活”为课题的研究性学校小组，在王雷老师的指导下，我们的四名小组成员展开了一系列丰富的研究活动 。

或许是因为我们对如何开展研究不太熟悉，在第一学期，我们小组的研究并未有太多实践性的成果，所以这学期我们要更加努力的去完成任务，把最好的研究成果展现在大家面前。

由于这学期的文理分班，把原来同班的小组成员全部打乱了，大家的研究时间便不能如意的空出来，但这一切都不足以动摇我们研究课题的信心，因为我们对这个课题有着无限的热情。

对于校园文化生活我们并不陌生，因为它时时刻刻都在我们身边，但是却又不熟悉，而同学们真可谓抱着“两耳不闻窗外事,一心只多圣贤书”这样的心态，这使我们无从下手，然而正是迎着这个难题，使我们更有信心让大家了解校园文化生活的魅力所在。

更是紧张的学习生活，更需要丰富的校园文化生活来调节 。校园文化是学校历史传统，环境、氛围、校风、道德规范、规章制度、人际关系，及行为方式等因素的总和。良好的校园文化不仅可以促进教学、科研及管理活动，而且可以使校园生活得到丰富，校园里每个人的精神得以振奋和升华。因此，对校园文化的理解不能只停留在校园环境的建设，不能局限在物质建设而应全面地理解，应走出误区，摆正位置，构筑起具有自己“灵魂”的校园文化。

而我们的课题就是要让老师们同学们了解到校园文化的重要性，

为了让报告更有说服力，我们的成员决定以身试法，亲自融入校园文化生活中。而当我们越深入的研究校园文化生活之后，越是感到校园文化生活的重要性。

一次次的研究活动，让我们更加明确我们进行这个课题的意义在于帮助同学们提供一个表现自己个性，展现自己才艺的舞台，推动校园文化的发展，营造出一个健康文明，积极向上，富有青春气息的校园文化氛围。

在深入地研究之后，我们发现校园文化生活是如此的绚丽多彩，在了解它之后，我们更应该给校园文化生活注入新的活力!

[校园的文化生活高中学生作文

创新，是写作的特征，也是文章的生命。在作文教学中，我们要积极而有效地培养学生作文的创新意识。刘禹锡有句经世名言：“请君莫奏前朝曲，听我新翻《杨柳枝》。”那么，学生写作文如何才能不奏“前朝曲”，而多翻“杨柳枝”呢？我觉得关键在于培养学生的创新意识，写自己独特的感受和新的发现，跳出前人的窠臼，另辟蹊径。宋人范温评价苏东坡，说：“老坡作文，工于命意，必超然独立于众人之上。”这种“超然独立于众人之上”的“命意”，必然得力于他的创新意识。

学生作文如何才具有创新意识呢？

融入时代新意识 白居易在《与元久书》中强调“文章合为时而著”，他的意思是，文章应该写时代的人，叙时代的事，论时代的理， 描绘时代的风貌，传播时代的信息。只有这样，才能把那些闪耀着时代光辉的新思想、新观点、新表现、新要求和新趋向等捕捉入篇，融于意象之中，使文章立意与时代脉搏合拍跳动。

这种创新意识首先表现在文章的命题。在作文教学中，我们教师常常用一些传统题目去指导学生写作，如古代笑话《滥竽充数》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，泯王立，好一一 听之，处士逃。”以此作为写作材料，往往以《〈滥竽充数〉读后感》、《我读〈滥竽充数〉》等等作为作文题目，姑且不说这类题目大而空，削弱学生的写作兴趣，淡化学生的写作激情，束缚学生写作的思维活动，就是以时代感来衡量这类题目，也会发现其中的不足，没有今天的生活气息，没有鲜活的时代意识。如果换成下面的一些题目：《南郭处士下岗以后》（记叙文题）、《吹竽也要竞争》、《选用人才、重在考核》、《从“滥竽充数”谈用人制度》、《优胜劣汰话“吹竽”》（议论文题）等等。这些文题和现实生活联系紧密，能够与学生的生活、见闻、思想合拍，产生共鸣，激起学生的写作欲望，一旦行文，作文必然有一定的分量。可见，一篇好作文如果再有一个新颖的好题目，那么，不但能够抓住读者的注意力，使之一读为快，而且读后给人一种珠联璧合、天衣无缝的艺术效果。 教师拟出有创新意识的题目，首先内容要新。如反映中学生零花钱问题的议论文不少，像《小议“零花钱”》、《给孩子零花钱是爱还是害》，俯拾即是，毫无新鲜感。但像《十五岁，没有零花钱》就不同凡响，“十五岁”，表示中学生特定的年龄，“没有零花钱”，又构成一个特异的思考环境，给人耳目一新之感。

其次，巧换传统题目。教师布置的作文题目中，有许多传统题目，如果不违背作文的要求，应该鼓励学生换用新颖有趣的题目，既避免千人一面，又能培养学生的创造能力。同时，教师也应该力求避免用传统题目禁锢学生的思维活动。下面破折号前面的是传统题目，后面的是改换的题目： 《我的妈妈》——《妈妈进了“扫盲班”》（写妈妈更新知识、学习电脑的故事。题目具体而新颖，学生爱写、好写。）

《我为刘奶奶做好事》——《刘奶奶猜不中的谜》（写暗中帮助邻居刘奶奶的故事。题目带有悬念性，符合学生的写作心理。）

《难忘的中学生活》——《花季·雨季》（写中学生活喜怒哀乐的故事。题目具有比喻性，中学生正处在花季般的年龄，以此为题，倍感亲切。） 《我家的变化》——《9—19—29》（写改革开放中，“我”家的变化。“9—19—29”是彩色电视机的尺寸，从数字由小变大可以看出家庭生活的变化。用数字做题目，新颖有趣。）

《有志者事竟成》——《时代为成功者创造了条件》（论述成功者的条件是多方面的，仅仅有“志”是不够的道理。）

《“滥竽充数”读后感》 —— 《破大锅饭势在必行》 、 《必须改革用人制度》 、 《人贵有自知之》（“感点”不同，论述的内容各异。新题紧扣社会热点，不陈旧，有新意。）

《谈勤俭节约》——《我最欣赏的风度》、《是扔，还是补？》、《面对失学儿童的思考》（就诸如崭新的衬衫剐破个小洞就扔掉、大手大脚地花钱比阔气展开论述，目标具体，靶子明确，有时代气息，有创新意识。）

《小事不小》——《思想修养无小事》、《重要的是素质教育》、《最美的是心灵》（就道德品质、思想修养、素质教育对于人的重要作用展开论述，题目切近学生的实际，且是当今思想领域的重要课题，有很强的现实意义。）

再次，增添“流行色彩”。针对中学生思想活跃，喜欢模仿，追求时尚的特点，教师命题 要力求充满时代气息，具有鲜活思想。《我们是我们自己的纤夫》、《撑起一片阳光》、《玩物未必丧志》、《谢谢您给我的爱》等等，无不贴近学生的生活，形象地表现了当代中学生自强自立的意识、活泼灵动的思想，中学生一看到这类题目，就会产生一种亲切之感，一种写作冲动，可见，充满流行色彩的题目很受中学生的青睐。

南京是一座千年古都，它拥有着“六朝古都”和“十朝都会”的美称。

从我家的阳台上朝东南方向看，就能看到著名的紫金山，紫金山上没有什么奇峰也没有怪石，只是一座普通的石头山，但我却喜欢它。春天，绿油油的紫金山，好像披上了绿色的新装。树木抽出了新枝条，长出了嫩绿的叶子。一阵风吹过，树枝轻轻晃动，好像在向行人打招呼。桃花、梨花、海棠花开放时，远远望去就如同彩色的云霞。

夏天，行走在大马路上，你不必担心会被太阳晒伤，因为马路两边都是高大的梧桐树，梧桐叶已帮你将阳光遮挡住了。傍晚行走在美丽的玄武湖边，荷花的香味沁人心脾，一点没有炎热的感觉，一阵风吹来，倍感凉爽。秋天，树木变黄了，一阵风轻轻吹来，一片片树叶纷纷扬扬从树上飘落下来，向一只只蝴蝶在跳舞。落到地上，踩在上面嚓嚓地响，特别有趣。玄武湖的荷花也谢了，一只只莲蓬婷婷玉立在荷叶当中。

冬天，一场雪过后，紫金山像穿上白色的睡衣，沉沉地睡着了。之前被郁郁葱葱的树木掩映的许多高楼大厦，这时露出它们的轮廓。南京还有很多特色小吃：水晶汤包、桂花鸭鸭血粉丝汤、梅花糕……还有许多新建筑：紫峰大厦、奥体中心、南京眼、过江隧道……

我爱家乡南京，爱它的山，爱它的水，更爱它的历史文化。

“虎距中山门，龙蹯紫金山”这就是我的家乡南京。

培养学生的创新能力，是新世纪学校工作的重要任务，具体体现在各科教学之中，作文教学也是如此。目前，作文教学处于低迷状态，学生写作兴趣不高，作文水平低。主要原因就是教师写作指导因循守旧，按部就班：人云变云，众口一词，不重视教法上的创新，更未注意学生创新能力的培养，一套教法传了几代人，数十年不变，才导致作文教学死水一潭，毫无生气。如果再不在教法上寻求突破，再不培养学生的创新能力，后果将不堪设想。所以就作文教学本身而言，更就新世纪教育工作的任务而言，我们在作文教学中培养学生的创新能力都是当务之急。那么，在作文教学中如何培养学生的创新能力呢？本文试从以下几个方面谈谈个人的见解，希望借以引起语文界同仁的重视。

一、意上的创新

古人云：文以意为先，意是文章胆。立意新颖的文章才能力挫“群雄”，脱颖而出，才能吸引读者，充满魅力。中学生作文往往喜欢模仿范文，观点陈旧，落入窠臼无新颖感而言，因而学生腔十足，考试时肯定难拿高分。久而久之，不利于学生思维能力的健康形式，创新思维的火花渐渐趋泯来灭。

在作文教学中，教师要利用给文章立意的方式培养学生逆向思维、发散思维和求异思维的能力，从而增强学生的创新意识。可以从人们普遍认同的观点上提出不同的观点，如对成语“班门弄斧”的理解本足贬义的，可引导学生得出“弄斧”还需到“班门”的结论，培养学生逆向思维和求异思维的能力，可以用对同一事例从不同角立意的方式进行训练。比如对寓言“滥竽充数”的分析，可从齐宣王的角度写，可从南郭先生的角度写，也可以从吹竽者的角度写，还可从齐缗王的角度写，立意是不同的，从而培养学生发散思维的能力。立意上的创新，是作文教学中培养学生创新能力最行之有效的方法，也是高考拿高分的决窍，切不可忽视，要加强之方面的指导和训练。

二、选材上的创新

有了好的立意，只是作文成功的开始，选择什么样的材料，怎样选择材料才是问题的关刍。学生作文往往在这方面缺乏创新意识，选择的材料都是一些“陈谷子、烂芝麻”。雷锋的事例用了几代人，讲崇高品质似乎除了雷锋再也举不出其他例子，同时代联系不紧。我们的学生也成了不食人间烟火的老古董、老学究，可是又缺乏老学究的文学功底，笔下写出的东西当然无人愿看，更谈何拿高分。

在作文教学中，要引导学生选材上的创新，让他们关心现实，深入生活，从现实中获得时代气息浓、活生生的材料，运用到自己的作文中。这样既使学生增强了创新意识，又能提高写作水平，在高考拿部分，何乐而不为呢？

同时，还要善于点铁成金，化腐朽为神奇，对一些老材料（包括教材中的材料），要引导学生发现其创新价值，想人之所想，用人之所未用，使老材料能证明新观点，解决新问题。同充满时代气息、切合社会现实的新颖材料相比，这也是一种新颖，是化腐朽为神奇的新颖，更能培养学生的创新能力。

三、篇章结构上的创新

立意有了，材料也选好了，篇章结构方面的问题就是显得重要起来。学生作文在这方面也是守旧有余，创新不足。古人云：“文似看山不喜平。”而学生写起来一般都是平铺直叙，一竿子打到底，元曲折离奇可言：读起来也就平谈无奇，索然寡味，教师可利用这一情况对

每天早上来校的第一件事就是批改作业，昨天的作业很简单，可是竟有好多同学出错了，原因都是因为不读题。我不止一次地强调读题的重要性，可是孩子们还是我行我素，根本不把我的话当回事。二年级的学生了，不能总依靠家长及老师来读题，我一直都在思考，不经意间发现了一篇文章，在这里和大家共享一下，希望对大家有帮助。

作为家长要正确认识审题在孩子学习中的重要性。不要一味地将注意点放在孩子作业的结果上，对于出错的结果只归结为“不会”、“不认真”，这样势必将孩子引向一种错误的学习方式上。低年级是个起始年级，是孩子系统学习数学的起点，如果能正确引导孩子审题，就会加速孩子在审题中思考。可以从以下几点培养孩子的审题能力:

一、认真读题

读题是培养审题能力的第一步，通过读题，使孩子明确题意，为进一步思考作准备。读题就要求孩子眼到、口到、手到。低年级题目大多都是以图文结合的形式，在一些情境中，孩子会去观察与题无关的信息如白云、蓝天等，所以家长要引导孩子去注意主要信息。

认真仔细，读准。很多孩子在解决问题时经常凭经验做题，所以对题常会一扫而过，就动笔了。而事实上题目并不是他们“经验”里的样子，题目的意思发生了改变。为了培养孩子认真、严谨的学习习惯，我在平时的教学中要求孩子做到“字字出声读题慢”。低年级的孩子，尤其是一年级的孩子还没有达到一定的默读能力，出声轻读、用手指读能帮助他们不漏字、不添字，读懂意思。同时，要求孩子轻读后再默看题，详细理解题目的意思，逐步提高读题能力。

咬文嚼字，读懂。咬文嚼字就是要善于抓住题目中的关键字、词或句，准确理解其表达的意义。

古时候就有“读书百遍，其义自现”，身为家长给孩子的示范就是读一遍就可以了，又怎么能要求我们的孩子认真审题呢?孩子不仅从您那儿学到的不仅仅是知识，更多的是方法。如果您在每次读题时能做到读两遍、三遍，指导孩子如何来读题，那我想孩子对审题也会更加关注。

适当解释:家长对孩子不理解的生字和词语进行适当解释。

二、仔细观察

对题目意思能正确领会，还需要对题目进行正确、全面的观察。心理学认为，在观察的过程中自始至终地伴随着思维活动。低年级题目大多都是以图文结合的形式呈现在孩子面前的，因而在数学教学中，要提高孩子审题的能力，您还必须有意识地引导孩子学会观察，培养孩子的观察能力，进而提高孩子的审题能力。

观察要有针对性。有这样一个教学案例，在我们的数学书32页，一位教师出示了书上的主题图，问孩子:小朋友，你看到了什么?孩子们踊跃发言:蓝蓝的天、洁白的云、青青的草地、弯弯的小溪……但都回答得不着边际，教师急了:你看到了哪些小动物呢?……这种现象在低年级尤其是一年级的课堂上，我们经常会遇到。由于孩子的年龄特点，他们在观察事物的时候，往往被一些表面现象所吸引，如情境图中艳丽的色彩、可爱的形象等。因此，我们在孩子读图时要有针对性地进行引导，避免使孩子的注意力集中在一些无关的信息上。在孩子观察主题图时可以这样导入:小朋友，这幅画美吗?在这幅美丽的图画中，有哪些小动物呢?这就直接把孩子的注意力引向主要的信息，以便在我们指导下通过进一步观察发现数量间的特点和关系。在辅导孩子写题时，对孩子的观察要求要指向清晰，尽量把孩子的注意力吸引到有价值的信息中去。慢慢地，孩子就能学会从数学的角度来观察画面，寻找有用的数学信息来解决实际问题。

观察要联系孩子的生活经验。孩子生活在信息丰富的社会里，生活经验是孩子学习。数学的重要资源，孩子的学习过程就是一个经验的激活、利用、调整、提升的过程，是自己对生活现象的解读。数学问题的解决离不开孩子的生活经验，数学中许多数量关系都能够在孩子的生活中找到原型。对以图文结合的形式呈现的问题，在引导孩子仔细观察画面以后，还应充分调动孩子的生活经验理解图意。比如，在“认识人民币”单元里，有很多问题都是通过场景图呈现各种信息的，就要充分调动孩子买卖物品的生活体验来收集信息，解决问题。

乐山大佛是家喻户晓的旅游景区，名声远扬海外，许多中外游客慕名而来观赏大佛。今年暑假，我们一家也慕名而来，观赏着难得一见的奇景。

我们先在一处悬崖边的观景台，观赏了三江汇流的壮观景象，眺望远方岷江、青衣江、大渡河三条江水流湍急的向前冲，浪头一层比一层高，即使在海拔150、160米高的乐山上，也可以听到哗哗的水声，三江最终汇流成一条宽阔的长江，涌向南方逐渐消失在了天的尽头，也许很快就能流淌到达南京。我们继续往前走，穿过一座寺庙最终到达了乐山山顶，看到了传说中的大佛。

早就听说乐山大佛的传言：“佛是一座山，山是一座一座佛”。果然大佛的高度和一座山差不多，甚至比一座山还要高一些。那发髻到现在还是一个一个的，像一个个珠子一样，上面的螺旋的条纹却依旧清晰存在。佛像的脸上画有黄色彩绘，额头上有一个红点，眉毛画有黑色彩绘，微微往上抬，眼睛微闭。鼻子很高，嘴唇红润，又微微往上抬，显得十分慈祥。两边耳朵很大，耳朵里有五六道条纹。整个头是个国字脸，手担到腿上，有些都开始风化了，但还是可以看到指甲，脚也一样可以看到脚指甲，但大多数都已风化了。我们从山上的盘山道下来就要好长时间，而雕刻一尊比山都要高得佛，就是以现代工艺都要很长时间，而古人只用最简陋的工具，还要保证比例都一致的情况下，几乎只靠双手完成了这项奇迹的工程。

看完乐山大佛后我真觉得这尊佛像是老祖先智慧的结晶，也是世界的一大奇迹!