中学生文化底蕴培养实用19篇

师父是一盏点燃的灯。走过来，靠近他。这不是知识的传递，而是生命自身的传递――正像你把一盏未点燃的灯移近一盏点燃的灯，然后火焰一跳。而且，你可以用一盏灯点燃成千上万盏灯，而点燃的灯依然如故，什么也没有失去，只有火焰在跳跃。

――奥修

叶圣陶曾说：教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的要引导学生，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。课堂自学作为自主学习的一种方式，要求在课堂上留出学生自学的时间，以生为本，用好自学导案。在实践过程中深有体会：学生课堂自学有利于提高课堂教学的有效性。那么，如何培养学生的课堂自学能力呢？

一、严打自主学习中的“假”自学

如高中政治必修一经济生活“揭开货币神秘面纱”教学案例中，教师先安排学生自学15分钟，完成三个目标任务：商品的概念、货币的含义和职能、纸币的概念。在15分钟的自学时间里，学生只需要把书上的几句很短的黑体字记住，就算完成任务了。15分钟后，教师检查，学生对答如流，教师非常高兴地表扬了学生，说学生的自学能力提高得很快。看书，是一种自学方式，但对一些适合探究的知识，看书就容易直接看到结论，不能经历知识产生的思维过程，学生的收获也就大打折扣。用15分钟记住几句话，是教学中典型的“假自学”。

二、规范课堂自学的方法要求

学生自学时围绕自学导案做到“三要两竞”。三要：①读写要有序（画出重要的概念、定律）；②读思要结合（记下疑点难点，课堂上注意老师的解释分析）；③善疑要好问（设计问题，写下自学问题）。第三步最难，但只要教师能做出示范并且一直坚持下去，相信学生一定能做到。两竞：一竞指组内同学提出问题竞争，谁最全面、最具有代表性，筛选出代表小组的问题。二竞指组与组之间的竞争。由某一组提出一个问题，其余小组进行回答，比一比哪个小组的答案最全面、最正确。前期教师留足阅读时间，不主张合作学习，不主张课前预习，就在课堂逼着学生自己阅读教材，提出问题，思考导案。问与答过程中教师对学生难于掌握的难点、重点做出讲解、说明，学生自学成果得到肯定和表扬。对于那些懒惰、学习成绩跟不上的学生是一种鞭策，同时为他们树立了榜样，增强学生的自我效能感――自信心、“我能行”。

三、参与学生自学的全程过程

学生自学的过程教师要全程参与，要对学生的自学过程进行有效的组织和调控，有针对性地指导学生明确目标，抓住教学重点，掌握学习的方法，引导学生开发和利用各种课程资源，巧妙提示与重点讲解。课堂中教师既要重视师生间的合作，又要重视学生之间的合作。特别是当学生的见解出现错误或偏颇时，给学生以思考性的指导，自我矫正，不要代替学生自己的思考。

四、善用课堂自学的课程资源

课程资源是教材，教师编写的自学导案，学生知识的最近发展区。在组织、指导学生学习时，要注意找到学生的最近发展区，根据学生的知识起点组织、指导学生自学。以“揭开货币神秘面纱”为例，在自学导案中编制了问题：先有商品还是货币？为什么你选购商场商品时注重价廉物美？在原始社会物物交换时为什么用羊、陶器、金银等作为一般等价物？什么时候（金银）货币出现？为什么商场商品需要标价？你要买到商品要付钱（纸币）或刷卡……原来货币并不神秘，是商品交换发展到一定阶段的产物，货币并不神秘，只是固定充当一般等价物，担当了它应有的基本职能，不需要对其有过分崇拜思想。在自学过程中要让学生经历由不会到会的过程，体验疑惑的痛苦与顿悟的愉悦的过程才是真正意义上的自学。

五、培养自学过程中的自学能力

1.疑中生奇，疑中生趣。任何探索性的学习活动起于问题情境，没有问题就没有探索性学习的动力。学生的学习过程既是一个认知的过程，又是一个探究的过程。所以，要培养学生敢于问问题；要给学生创设问题的时空；要教给学生问问题的方法；要适时解答学生的问题。

2.前置练习，引导发现。学生提前完成前置练习，看看错误产生在哪些方面？教师引导学生先在课堂上学会利用“引导发现法”学习新知识，再把这一方法推广，学生利用前置练习、引导发现来自学新知识，在高三复习时效果很好。

3.共同基础，统一目标。共同基础，统一目标就是教师讲课仍要发挥自学作用。学生通过自学，仍然有弄不懂的地方，这时在他们的头脑中就会产生一种请老师帮助尽快把它弄懂的心愿，就会聚精会神地听讲，开动脑筋思考，这时教师和学生的活动就有了共同的基础和统一的目标。所谓老师讲解，不是自学结束，老师另起炉灶，开讲一番，学生再听，回到老套。自学并非是采用老师讲、学生听的方法，仍要发挥学生的自学作用。尊重学生获得知识和能力的规律，不做保姆，榨成果汁喂学生，而要让学生学会自己采摘、洗净、切块、榨汁，达到教师少教、学生多学的主旨。

4.增强自觉，培养习惯。在培养自学能力的基础上，教师要培养学生形成良好的自学习惯。自学的好处是可以使学生克服学习的盲目性，增强自觉性，改变被动学习的状态，提高学习效率。因而要培养学生形成良好的自学习惯。

“自以为灯，自以为靠。”自己点亮自己的灯，自己当自己的靠山，教师培养学生自学的能力，促使学生点亮自己的心灯，才能真正达到教师少教、学生多学的主旨。

参考文献：

[1]叶澜.新编教育学教程[M].华东师范大学出版社，1990.

[2]皮连生.教与学的心理学[M].华东师范大学出版社，1996.

[培养学生课堂自学能力作文

(1)利用寒暑假、月假、长假等假期布置爱劳动家庭作业。开展“当一天家、做一天志愿者”活动，以培养学生基本的生活技能和学会简单的家务劳动。

(2)开展劳动之星的评比活动，以班为单位，每月每班推选出一名热爱劳动的同学。

(3)开展走出去，请进来活动

带领学生走出校园，走进劳动实践基地，进行劳动实践，在实践中体会劳动的艰辛和快乐。

(4)学校内开辟花卉园，让学生不出校园的感受劳动的成就感和快乐，进而培养他们热爱劳动。

南京是一座千年古都，它拥有着“六朝古都”和“十朝都会”的美称。

从我家的阳台上朝东南方向看，就能看到著名的紫金山，紫金山上没有什么奇峰也没有怪石，只是一座普通的石头山，但我却喜欢它。春天，绿油油的紫金山，好像披上了绿色的新装。树木抽出了新枝条，长出了嫩绿的叶子。一阵风吹过，树枝轻轻晃动，好像在向行人打招呼。桃花、梨花、海棠花开放时，远远望去就如同彩色的云霞。

夏天，行走在大马路上，你不必担心会被太阳晒伤，因为马路两边都是高大的梧桐树，梧桐叶已帮你将阳光遮挡住了。傍晚行走在美丽的玄武湖边，荷花的香味沁人心脾，一点没有炎热的感觉，一阵风吹来，倍感凉爽。秋天，树木变黄了，一阵风轻轻吹来，一片片树叶纷纷扬扬从树上飘落下来，向一只只蝴蝶在跳舞。落到地上，踩在上面嚓嚓地响，特别有趣。玄武湖的荷花也谢了，一只只莲蓬婷婷玉立在荷叶当中。

冬天，一场雪过后，紫金山像穿上白色的睡衣，沉沉地睡着了。之前被郁郁葱葱的树木掩映的许多高楼大厦，这时露出它们的轮廓。南京还有很多特色小吃：水晶汤包、桂花鸭鸭血粉丝汤、梅花糕……还有许多新建筑：紫峰大厦、奥体中心、南京眼、过江隧道……

我爱家乡南京，爱它的山，爱它的水，更爱它的历史文化。

“虎距中山门，龙蹯紫金山”这就是我的家乡南京。

(1)做好新学期开始各级部学生“收心”教育，通过班会、主题报告会等多种形式，让学生尽快转变心态，投入到学习中来。

(2)高一新生开学后，通过各种报告会等，灌输“明德 笃学 强身 报国”校训思想，让高一新生尽快进入高中学习状态。

(3)每学期末开展冲刺期末主题教育活动，减少课余活动，让学生全部投入到学期末的学习中去。

(4)做好每日朗读励志信工作，增强学生学习动力(5)办好图书馆流浪书库活动，让每一本图书得到循环利用。

(6)图书馆组织开展读书节和好书伴我成长活动

(7)开展非富多彩的征文和比赛活动，给学生搭建展示自我的平台，让他们在竞争中体验成功的乐趣，培养爱学习的情操。

中学生写作文，一个主要毛病是空空洞洞。写人，不是“目光炯炯”，就是“精神抖擞”；写树，不是“枝叶茂盛”，就是“参天耸立”；写花，不是“姹紫嫣红”，就是“绚丽夺目”，总之，没有具体、细致地描述，只有抽象的、概括的介绍，反映不出个性，再现不出特征。

实践反复表明，光是“抄词语”、“背范文”，是不能从根本上治好学生作文中的“干瘪症”的。生活是写作的源头活水，离开对人物、天地、山川、草木、虫鱼的细致观察，离开对生活素材的自觉捕捉和用心积累，那么，作文内容就很难丰富起来，充实起来，也就很难克服空洞肤浅的毛病。不会观察，就不会作文。要真实地反映生活，就一定要认真地观察生活；要细致地反映生活，就一定要细致地观察生活。

怎样培养和锻炼学生观察生活的能力呢？

结合阅读教学，唤起学生重视观察生活。只有懂得观察同作文的联系，认识了观察生活的重要性，才能做观察生活的有心人，才能随时随地捕捉到“貌不惊人”却又“异彩闪耀”的生活素材。不少范文，所写者小，所见者大。若能有意识地引导学生思索，就可以唤起学生对生活中的小事、平常事的重视。在生活中，有一些发人深省的小事、平常事，它不像独立鸡群的白鹤，让人一眼就看出它的高和美来。如不留心观察和分析，就会稍纵即逝、一闪而过。鲁迅先生笔下的《一件小事》，就是一个例子。必须通过对“一件小事”的深入分析，讲清“小事”不“小”的道理。要使学生懂得，只要重视观察，善于观察，只要精心选择，深入开掘，注意由此及彼，由表及里，小事也可以表现出具有现实意义的不小的主题来。《一面》《背影》等都是指导学生观察生活的极好教材。

结合实例分析，引导学生学会观察生活。当学生逐渐注意观察生活时，教师要联系实际，具体指导学生观察生活，教给学生观察和分析的方法。这些方法是：一、由表及里,深入思索。一次，有个学生清晨上学，经过学校传达室，听到老传达员打电话到供电所，大声地问路灯为什么还不关掉，随即又听见老传达员火爆爆地对着话筒叫：“什么？什么？忘记了？长着脑袋干什么的？说得轻巧，忘记了。这是浪费，是不负责任！”这个学生听了，到班上又告诉其他的同学。语文教师听到了，觉得很有意义，就启发同学们议论：传达员为什么要“多管闲事”管到供电所去？又为什么要“发了火”？是不是态度不好？他为什么把误时关灯说成是“浪费”“不负责任”，甚至责备对方“长着脑袋干什么”？同学们讨论得很热烈。课后，有些同学还特地走访了老传达员，了解到他平时所做的许多平凡而有意义的小事，他们便以此为题材，写了一篇稿子。写的内容充实，文笔感人。二、由点到面，目力集中。观察，宜“细”不易“粗”。走马观花，只能“见大不见小”，写出来也免不了“一般化”。只有把视线集中在某一“点”上，落实在某一个人或某一件事具体事物上面，才能发现特征，辨别异同。比如看“拔河”比赛，只有一个人一个人的观察，只有把每一个人的动作、姿势、表情、神态都看得分明，“记拔河比赛”的作文才有可能写的细致逼真。许多同学写有关“运动会”的命题作文，往往写成“消息报道”、“概况介绍”,主要是由于没有细致观察的缘故。三、由分到合，先分后合。集中目力于某一个人或某一件具体事物，这“目力”又怎样具体运用？还是不能“囫囵”地看，而是要“化整为零”，从各个侧面去看。有的同学在银杏树下看了半天,但写出来的“银杏新姿”却既无“新”姿，又无“新”意，多半是些“高大”、“茂盛”之类现成词语，凡是大树均可适用。原因是没有从树的干、枝、叶、皮、果等方面作细致的观察。经教师具体指点后,情况就不一样了。由于看得细致,描写也就细腻得多,生动得多。再如看“菊展”。只有仔细地看，从名称、形态、色彩等方面仔细观察，才能发现特点，找出特征。如果只是浏览一遍，泛泛地扫一眼，那么除了看见“五色斑斓”之外，是不会留下什么具体印象的。四、由此及彼，展开联想。观察与思维、联想等是密切不可分的。只有在观察的同时，展开由此及彼的联想，才能丰富材料，充实内容，突出特征。否则，不是浮泛，就是干瘪。学生的观察文之所以往往瘦而瘪，浅而直，在很大程度上是因为想不开、拓不开。比如写人，要能够通过察颜观色、听话听音等来联想到人物的内心活动，并能够通过语言描写、神态描写、行动描写等反映人物的心理活动和精神面貌。五、随手采撷,及时记录。“好记性不如烂笔头”,要培养学生良好的观察习惯，也要培养学生勤于动笔，随时记录观察、思索所得的习惯。对周围的事物多看、多想，并且把观察所得随时记录下来，养成习惯，看了写，写了看，久而久之，观察能力也就会逐渐提高。

让学生谈体会，运用典型引路。有的学生观察生活比较细致，联想比较丰富，思路比较开阔，取材于日常生活的作文写得比较生动、深刻。教师可以让这些学生谈谈自己平时观察生活、分析生活的体会和经验，让他们现身说法，同学们听了，不仅觉得亲切，受到的启发也会很大。一次，语文教师以《记一个熟悉的人》为题布置作文。有个学生写他的邻居华工程师，通过对华工程师的语言、行动、心理活动等具体描写,生动地反映了党的十一届三中全会之后，老一辈知识分子的欢畅心情和只争朝夕的献身精神,写得有血有肉，活灵活现。通过个别交谈，教师了解到这个学生平时注意观察生活，并随时把一些典型细节（人物的动作、神态、肖像特征等）记在本子上。因此，他写这类作文，就感到有话可说。他谈的体会很实在，对同学们启发很大。他说：“写人记事，首先要熟悉那些人，要理解那些事。而要熟悉和理解，平时就要多看看，多听听，多想想。观察多了，素材积累多了，就能不断加深对人对事的理解，理解了，写起来就不困难了。”在特殊情况下，也不妨让那些不注意观察的同学谈谈“写不出”的苦楚，从“另一面”给大家以启发。

化难为易，有步骤地进行序列训练。生活像大海，一下子要他们写人物众多、场面宏大的文章，恐怕绝大多数学生难以胜任。因此，语文教师要想办法为学生“排难解忧”。要指导学生就近观察，因地制宜，不要动不动就“走出去”。要由小到大，由点到面，逐步地提高。要通过做小型的“一举一动”、“一颦一笑”、“一草一木”、“一鸟一石”的片断练习，训练学生具体观察和细致描写的基本技能。俗话说，功到自然成。基本功练扎实了，不愁写不好人物众多、场面宏大的文章来。片断练习也要讲究序列。比如写班主任，可以先写班主任的外貌，再写班主任的语言和班主任的动作，然后写班主任的心理活动,在此基础上,布置学生写“我们的班主任”,估计不会出现“抓耳挠腮”、“无从下笔”的情况。又比如写我们的学校，可以先写“学校的画廊”“我们的操场”、“丰富多彩的阅览室”“奥妙无穷的实验室”等小练习，然后再做《我们的学校》。先片断，后全篇，有利于调动学生观察和写作的积极性，也有利于提高作文的质量。序列训练，不仅贯穿于总体训练之中，而且贯穿于局部训练之中。比如观察人的外貌,写人物的肖像，一般总是先打量人物的身材，先描写人物的总体形象，再细看（细写）人物的脸型。人物的脸型，又往往是从脸的上部看到脸的下部，从主要特征看到次要特征。观察注意有“序”，写起文章来也就不会乱得不像样子。

加强课外阅读，多方面引路开导。引导学生广泛阅读，多看多想，既可以丰富他们的课余生活，活跃他们的思想，充实他们的知识，又有利于提高他们观察生活的能力。语文教师应当做有心人，经常向学生介绍短小精悍的、以日常生活为题材的文章，以便于他们模仿、学习和借鉴。学生写“节日游园”、“国庆记事”、“欢度元旦”等作文，常犯一般化、老一套的毛病，反映不出每年“游园”、“国庆”、“元旦”的新特点。为了帮助学生克服“年年如此”的现象,语文教师应当结合报刊上面的有关文章，介绍如何抓住“往年没有、今年独有”的新气象展开细致描写的方法，启发学生多看、细看，发现特点，把握特点。再比如，学生描写会场，往往写得一平二冷，平铺直叙，渲染不出会场的热烈气氛，教师要指导学生阅读报导会议情况的通讯、特写等，从中学习怎样观察会场，怎样运用记叙、描写、议论等方法，具体写出会场布置、会场气氛、主要内容、听众反响等，把这类作文写得有声有色，生动活泼。

激发热爱生活的热情，提高观察生活的自觉性。观察是一种积极的智力活动，没有自觉性和主动性是难以奏效的，更是难以持久不懈的。从根本 上说，要培养学生观察生活的能力，就必须着眼于激发他们爱生活的热情，培养他们关心生活、积极向上的品质。柳青说“我认为最重要的是观察的态度问题。一个对人冷淡无情和对社会事业漠不关心的人，无论他怎样善于观察人，也不可能成为真正的作家。这就是说在生活中或工作中要有热情——热情地喜欢人、帮助人、批评人或反对人……我深深地体会到这种热情与我描写人的时候所用词句的分量都有关系。当你缺少这种热情的时候，你在生活中或工作中也许观察不到多少东西，观察到的也许并不深刻，并非本质，在写作时也不免嗟叹创作的困难。”这些话讲得极为精辟。观察当然需要讲究方法，而更重要的是需要热情。同处一个教学班、一个学校学生，他们写反映班级、学校生活的作文，有的感到有许多东西要写，而有的却感到没有什么好写，这里的关键是对集体、对生活的热爱程度、关心程度。对集体、对生活麻木不仁、冷若冰霜，那他就谈不上细心观察，谈不上“心情激动”，即使“闪光的思想”、“闪光的人物”如花似锦，五彩缤纷，也会习以为常，熟视无睹。我们要十分重视结合听说读写和课内外的活动,激发学生热爱生活的感情，使学生人人都做一个有心人。

茅盾在《创作的准备》一书中写道：“无论到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，像哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记下来……”帮助学生练就一副机敏的“鹰眼”，培养他们善于观察的能力，是语文教师的一项重要任务，务必把这项任务完成好。

我的故乡是南京，一个家喻户晓的地方，这里不仅景美而且人也美。

在南京，景色应该最不缺吧!比如梅花山，这里山上到处是粉红的梅花，有的才展开两三片花瓣，像个害羞的小姑娘，有的花瓣全展开了，露出黄色的花蕊，好像要让全世界都知道它的美，有的还是个花骨朵，看起来饱胀得马上就要破裂似的。从远处看，好像一片粉色的花海呢!

微风一吹，花瓣随风飞舞，场面既美又壮观，像一个个小仙子，把美洒满整个人间。摘下一朵梅花近看，宛如一个小姑娘的笑脸，灿烂无比，远看就融入了花海，这简直就是大自然的馈赠呢!再闻一闻，有一股淡淡的清香，却美的让人心醉，美的让人无法形容。

远处的山上不仅有梅花，还有许多美丽的游客，他们慕名而来，来这里观赏。瞧，这些顽皮的孩子们正在互相追赶，逮蝴蝶、捉蚂蚱可就不用说了，不过得小心点，别一个不留神从山上滚下来，可就不好办了啦!大人们有的坐在梅花树下，有的搭起帐篷，有的直接躺地上就完事儿了，在这里弄吃的可不要太简单。摘下一片梅花花瓣放入馄饨中，好吃到停不下来，还有很多种方法呢!等你去解锁。

我坐在梅花树下，抬头望着点点梅花，这一朵花瓣轻轻一吹，它就随风飘舞了，我想：美丽的故乡梅花都令我如此喜爱，那你岂不让我深深陶醉了呢?故乡啊，我永远地深爱着的土地啊……

我的故乡南京，6000多年的历史，让我久久无法难忘，这里景美，人也美!

批改作文，是作文教学的重头戏，是提高学生作文水平的关键环节。但在长期的作文教学实践中，我们绝大多数教师沿袭的仍然是学生作文教师改的传统方法。教师们尽管付出了大量艰辛的劳动，学生们的作文水平却总是在低谷中徘徊不前，收效甚微。这就说明作文批改由教师一手包办的做法存在着弊端，有改革的必要。

那么，如何改革作文的批改方法，才能把教师从劳而无功的作文批改的重压下解放出来，才能多快好省地提高学生的写作水平呢？我认为努力培养学生修改作文的能力和习惯，是实现解放与提高的有效途径。

学生作文教师改，剥夺了学生修改作文的优先权，使之不自觉地丧失了修改作文的主动性，人为地养成了学生对修改作文的惰性和依赖性。而实际上，大多数学生对教师的作文评改看重的只是分数和等级，至于教师批注的修改方案则漠不关心，具体的修改操作更不了了之。如果教师的评语笼统空泛，于学生则更是隔靴搔痒，无济于事。长此以往，学生根本无从认识到自己作文的优劣所在，修改无方，谈何提高？虽然教师们也采取了个别面批的方法，但是由于受时间、精力、认识范围与程度的局限，往往是力不从心，鞭长莫及，也不可全面提高班级学生的整体作文水平。这些情况都表明：教师们应该把修改作文的优先权还给学生，让学生们在长期不断的作文修改过程中去提高写作水平。清人唐彪说：文章不能一作便佳，须频改之方入妙耳。此意学人必不可不知也。可见，文章入妙须频改，而只有习作者本人在频改中才能领悟文章入妙之法。由不断修改而渐入佳境，古今中外的文章家概莫能外。培养学生修改作文的能力和习惯，是学生将来适应社会生活和工作的终身需要。我们的学生一旦离开学校，很难说就不与写作打交道，那个时候，学生们就不可能随时随地都拿着文章回去求教于老师，而自己修改文章的能力就有了用武之地。从教学角度而言，这正是体现了叶圣陶先生教是为了达到将来不需要教的教学思想。授人以鱼，不如授人以渔的道理，教师们都懂，但更要让学生们明白：培养修改作文的能力和习惯同样是终身受用的。《中学语文教学大纲》明确指出：要有计划地培养学生自己修改作文的能力和习惯，可指导他们自己修改，或者组织他们互相修改。由此可见，努力培养学生修改作文的能力和习惯是作文教学十分必要和迫切的任务。把修改的优先权还给了学生，并不是说教师就可以高枕无忧洒脱一身了。教师更重要的工作是引导和指点，要设法交给学生修改作文的方法与技能。这也是一项艰苦细致的工作，教师要以极大的热情和耐心，循循善诱。首先要培养起学生浓厚的写作兴趣和稳定持久的写作积极性。这是培养学生作文修改能力和习惯的重要前提。同时要着力于提高学生对作文修改的认识，端正其态度。其次要给予学生批改作文的技术指导，使之具有相对的可操作性。规定运用统一的批改符号，如下：

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然后，还要让学生明确修改作文的范围和要求。总的来说，文章修改有四个大的方面。一是改语言，就是修改标点符号、错别字、病句，还要看遣词造句是否通顺简洁、准确生动、妥贴得体等。二是改结构，要看谋篇布局是否合理完整，层次是否清晰，过渡是否自然，伏笔呼应是否巧妙等。三是改中心，要看题目与内容是否相符，立意是否正确、新颖、深刻，主题是否突出，论点是否鲜明，能否统率材料等等。四是改材料，主要是看材料的取舍是否精当，是否有利于突出文章的主题思想等等。当然，不同的文体有不同的要求，修改时要灵活掌握。至于具体的修改方法，不是三言两语能够说清的，那要靠长期作文修改实践的不断积累和总结。但只要能修改出内容与形式完美统一的文章，就是行之有效的作文修改方法。

写的能力要靠写来培养，也要靠改来扶掖；改的能力固然离不开写的根基，而改的能力则主要靠改的实践来造就。在学生明确了作文修改的范围和要求之后，教师在具体的教学实践中如何去培养学生修改作文的能力和习惯呢？笔者认为下列方法可供参考和借鉴。

1.冷改法。冷，即是冷处理。先将学生完成的作文收集起来放置3～4天后再发还给学生，引导学生站在读者的角度通过默读重新审视自己的作文，找出其中尚需进一步修改完善的地方并着手修改。此法既可消除学生作文后私于自是，不忍割截（白居易语）的心理，又可使学生在原作的基础上引发新的思维火花。长期进行这种作文修改训练，在潜移默化中能有效地培养学生自己修改作文的良好习惯。

2.换改法。即将学生作文进行同学间的交换修改。此法可以在一个或两个班的学生中采用。换改法可使学生完全改变自身角度，以鉴赏者的姿态，根据自己的审视标准吸取原作长处，且大胆地指出原作的不足并提出修改建议。换改法有利于学生取人之长补己之短，从而提高班级整体作文水平。

3.集体评改法。先印发1～2篇有代表性的中等作文，在学生通读全文的基础上，再由教师逐段引导学生集体评议其优劣，并对不足之处提出修改方案。最后由教师总结，让学生进一步明确文章的可取之处和最佳的修改策略。此法以讨论为主，能充分发挥学生的主体作用。仁者见仁，智者见智，举一反三，打破学生思维定势，在论辩中能让学生积累大量的作文修改方法。吕叔湘先生就十分推崇这种方法。

4.导改法。此法较为强调教师的主导作用，要求教师对学生的作文给予修改的引导和指点，提出切实的可行的有效的修改意见。这意见既不能是教师包办的修改处方，更不能是让学生莫明其妙，无从下手的玄乎之词，应该是具有较强操作性的点拨之语。导改法可采用书面批注引导，也可采用课堂口头点评的形式。导改法是目前普遍采用的作文评改方法之一，是多角度多层次培养学生作文修改能力和习惯的基本方法。

5.示范修改法。此法是指用示范作文启发学生在比较中找出自己作文的不足之处，并作出修改的训练方法。示范作文可以是经过教师修改后的学生优秀作文，也可以是教师的下水作文。采用示范修改法要注意防止学生可能产生的盲目模仿和照抄照搬的不良行为。

6.定点修改法。定点修改法是指将包括文章内容、结构、语言等在内的诸多板块，根据不同文体的不同要求分解为若干个修改训练点，然后逐步进行有针对性的定点修改训练。这种方法看似琐碎，但效果明显。一次作文完成一个写作点的修改训练，循序渐进，循环往复，各个击破，步步为营，最后综合起来，就能提高学生的写作水平并养成学生的作文修改能力和习惯。

上述六种作文修改教学法，在具体的教学活动中的运用，当然不能在一段时间内单一地使用一种方法，而要不断交换地综合使用，以增强教学的灵活性。总而言之，无论采取何种方法去培养学生修改作文的能力和习惯，都必须遵循学生为主体、教师为主导、训练为主线的教学指导思想，通过教师切实有效的方法引导学生下水，练习游泳的本领。只有这样，才能取得最佳的教学效果。

叶圣陶先生说：什么是教育？简单的一句话，那就是养成习惯。这一思想同样适用作文修改教学。我们在培养学生的写作能力和习惯的同时，更要养成学生修改作文的能力和习惯。只要教师在导的方面下苦功夫，做到巧导善引，切实有效，就能点铁成金，就能逐步提高学生的作文水平，就能在训练中逐步培养学生修改作文的能力和习惯。

故宫是世界上最大的、保存最完整的宫殿建筑群，是明清两代皇帝居住的地方。曾见过图片中的故宫，黄瓦朱墙，金碧辉煌，所以在这个假期，我决定去那里，揭开它古老、神秘的面纱。

顺着人流，从午门进入故宫，首先映入眼帘的是一条碧波荡漾的小河，它就是故宫的护城河——金水河。站在由汉白玉雕成的金水桥上向下望，金水河清澈见底，偶尔可以看到一群小鱼小虾在水中追逐，可以看见小鸭在河上玩耍觅食，可以看见......

走过金水河,一座清丽典雅的宫殿矗立在眼前。我瞪大双眼，贪婪地欣赏着眼前的美景，正要赞叹故宫的美，却见妈妈幽幽地说：“这哪里是宫殿，这是太和门，只是宫殿的大门而已。”啊?听了妈妈的话，我不禁感叹故宫真是太雄伟，太富丽堂皇了啊。

穿过太和门，又向南走一段距离，就来到了太和殿。太和殿，俗称金銮殿，是中国历代皇帝登基，寿宴，完婚，举行重大节日典礼的地方，也是故宫最大的宫殿。太和殿屹然矗立，殿顶的房檐高高翘起，像振翅欲飞的仙鹤。雕梁画栋间一景一兽栩栩如生。

走上由巨大汉白玉雕成的三层台基上，映入眼帘的就是九龙椅，俗称皇帝宝座。宝座后有七片金色的屏风，宝座上方是乾隆皇帝亲笔提写的“建极绥猷”的匾额，显示了皇帝威严不可侵犯。历代皇帝都认为自诩为真龙天子，所以光太和殿就有一万多条龙。

再往南走，宫殿重重，一路惊叹，一路风光。故宫里竟还有美不胜收的园林风光，说也说不尽。

离开故宫已经是傍晚，夕阳西下，落日的余晖照在故宫金色的琉璃瓦上，我不由得从心里感谢古代的能工巧匠给我们留下了如此雄伟的建筑，让我有了今天的难忘之旅。

乐山大佛是家喻户晓的旅游景区，名声远扬海外，许多中外游客慕名而来观赏大佛。今年暑假，我们一家也慕名而来，观赏着难得一见的奇景。

我们先在一处悬崖边的观景台，观赏了三江汇流的壮观景象，眺望远方岷江、青衣江、大渡河三条江水流湍急的向前冲，浪头一层比一层高，即使在海拔150、160米高的乐山上，也可以听到哗哗的水声，三江最终汇流成一条宽阔的长江，涌向南方逐渐消失在了天的尽头，也许很快就能流淌到达南京。我们继续往前走，穿过一座寺庙最终到达了乐山山顶，看到了传说中的大佛。

早就听说乐山大佛的传言：“佛是一座山，山是一座一座佛”。果然大佛的高度和一座山差不多，甚至比一座山还要高一些。那发髻到现在还是一个一个的，像一个个珠子一样，上面的螺旋的条纹却依旧清晰存在。佛像的脸上画有黄色彩绘，额头上有一个红点，眉毛画有黑色彩绘，微微往上抬，眼睛微闭。鼻子很高，嘴唇红润，又微微往上抬，显得十分慈祥。两边耳朵很大，耳朵里有五六道条纹。整个头是个国字脸，手担到腿上，有些都开始风化了，但还是可以看到指甲，脚也一样可以看到脚指甲，但大多数都已风化了。我们从山上的盘山道下来就要好长时间，而雕刻一尊比山都要高得佛，就是以现代工艺都要很长时间，而古人只用最简陋的工具，还要保证比例都一致的情况下，几乎只靠双手完成了这项奇迹的工程。

看完乐山大佛后我真觉得这尊佛像是老祖先智慧的结晶，也是世界的一大奇迹!

在民俗文化村里有很多民间传统的手艺，如：剪纸、泥人、扎花……但我最喜欢的就是糖画了!

糖画是用糖来作画，艺人们把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、动物。

俗话说百闻不如一见，我来到民俗文化村，准备亲眼看看制作糖画的过程。刚刚踏进民俗文化村的大门，就看见一群孩子围坐在一张桌旁，我也赶忙跑到那里去看看。只见一个身穿长袍的伯伯端坐在桌旁，手里拿着一个盛满糖稀的勺子，正在作画呢!

我兴奋不已，只见他双手熟练地倒着，好似胸有成竹，作画时没有参照，全凭自己独特的想象。他的手腕灵活自如，操纵着糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁紧紧握着拳头，也深深地为艺人捏了一把汗，但艺人却丝毫不紧张，还谈笑自如。

糖稀渐渐倒完了，艺人的手也渐渐慢下来了，作画完毕时，我被震惊了，一个栩栩如生的张飞映入眼帘：他手握一把兵器，两眼怒视前方，咬紧牙关，蓄势待发，这个人物好像穿越到现实生活中，让我更加佩服他了。我思绪万千，突然听见孩子们的大叫声，这才回过神来。只见一个孩子高举着张飞的糖画，乐滋滋的，周围的孩子们也一拥而上，抢着细看这栩栩如生的人物。

糖画艺人不仅善于塑造人物，小动物们在他们的手中也是活灵活现呢!我忍不住也买了一个糖画———一只可爱的小公鸡。我发现糖画在阳光的照射下格外晶莹剔透，像玉石一般极具穿透力。我忍不住把嘴巴轻轻凑上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，顿时感觉舌尖上的每一个细胞都跳动起来，那麦芽糖的味道久久在嘴里回荡。

糖画给了我快乐，每当想起它，我都会忍不住流下口水，我会一直记住那幸福的味道!

语文教师要培养学生的写作能力，这是毫无疑问的，培养学生批改作文的习惯。

需要不需要培养学生批改作文的能力，看法就不一致了。

有的领导，有的学生家长，也有的老师认为：学生作文，教师批改；天经地义，不容代替。在一些地区，这种观念，年深日久，根深蒂固，个别教师刚刚引导学生自批或互批几篇作文，立即受到指责批评，全盘否定。

应该承认，学生作文，教师批改，是提高学生作文能力的有效方法之一。千百年来，许许多多高水平的老师，认真负责，不辞辛劳，斟酌权衡，仔细批改，引导许许多多优秀的学生写出了上亿篇好文章，这是问题的一个方面。

问题的另一方面是，也有许许多多的人无缘得遇良师，无钱能进学校，他们便刻苦自学、多读勤写，自思自悟、自批自改，却也能够无师自通，写出大量的好文章，好作品，有许多甚至是世界名著。

我觉得两者都不应以自己的成功为论据，来否定对方存在的价值，那势必使自己的思维进入狭隘的片面的误区，互相指责，一团混战，共同堕入偏见的狭谷而离真理的高峰越来越远。双方都应在自己的成功与对方的成功中得出这样的共识：培养学生的写作能力，不是自古华山一条路，而是条条大路通罗马。方法可以各异，殊途能够同归。通俗一点儿说，就是一件事儿有一百种不同的做法。

这些年来，我用的便是介于两者之间的一种方法，边指引学生写作文，边培养学生批改作文的能力。

教两班语文课，每班作文都收上来，往前面一摆，我常觉得，它们像两座大山，于是我们便每天挖山不止。愚公移山，尚且感动了上帝，派了两个神仙把两座山搬走了。可我们面前这两座山搬去又搬回，非到退休那一天方能有尽头。最遗憾的是，越是中下等学生越是对老师不辞辛劳的移山行为无动于衷。我辛辛苦苦写出来的批语，他们常常连看都不看，接到刚发下来的作文本，往书包里随便一塞了事，这次作文批语上，明明写着过渡不自然，他下篇作文照旧过渡不自然。

为了提高学生的批改能力，我从1979年3月起，发动我的上帝——学生们一起来搬这两座山。

开头有人议论纷纷，说我偷懒的有之，说学生水平低批不好的有之，说作文水平会下降的有之。但我心里有数，因为学生在批改过程中积极性很高，批改得比我还认真、还仔细。批改后，学生们对同学写的批语的关注程度远远超过以前关注我写的批语的程度，有的还为一条批语是否准确展开热烈的争论。既然这样，学生成绩一定能提高。

果然，半年以后我们班的作文成绩在全县就遥遥领先了。领导、家长所关心的无非是成绩，学生成绩高了，又学得积极主动，你采用的方法，尽管他们不理解，也就不再干涉了。

自那时到现在，我已经有16年零6个月的时间没批改过一篇学生作文了。我心里清楚，这种一篇不批的方法绝不是最好的方法。倘若我批1/咸或1/10，学生作文水平一定会提高得更快。但我为了证明教师不批，学生作文水平一样能提高，就一直坚持不批一本。

学生能学会批改吗？回答是肯定的。后进学生也能学会吗？也能。

怎样批改作文？我从易到难，列出十条要求，第一次批改只提一条要求，大家觉得很简单，会做了，第二次，再提第二条要求。这样10几篇文章批下来，每位学生就都能围绕一篇作文，从10个方面写出批语了。

以下10个方面，每个方面给5分，一篇作文满分为50分。

1．格式是否正确

刚入学，我喜欢使学生感到写作文，批作文都不难。随随便便地写，老师只要求同学们作文的格式正确，批改作文时只写一条关于格式的批语。批作文的时候要抽签，谁都有可能抽到全班任何一个人的。抽到人家的作文本，打开作文一看，格式没锗，便拿出红笔，写上批语：1．格式正确。批文用减分法，此项倘不减分，此文则为满分，然后签上批改人的尊姓大名。

2．卷面是否整洁

显然这一条又是大家都能看得出来的，小学生作文《培养学生批改作文的习惯》。后进学生批改别人作文，指出卷面不整洁时，下次自己写作文也注意卷面了。

3．错别字几个

发现错字，要将错字在原文处打上标记，并且写到批语处，再在后面写上正字。有的粗心的同学错字挑不出来，怎么办？我们就搞流水作业：每人要批四篇文，每篇文要经过甲、乙、丙、丁4个人之手。甲批错别字六个，乙发现本文错别字不是6个，而是7个，那么甲就要对为什么漏掉这个错别字写出一百字的说明书。丙发现本文错字是八个，那么甲、乙同学都要被追究责任，各追加一百字的说明书。学生批改之后，我还要抽查，重点抽查那些粗心的同学。这样使粗心的同学也认真起来，批改的时候，手里抱着大字典，唯恐漏掉了错别字。发现错别字，每两个扣1分，最多扣5分。10个以上也不再多扣，但要一一给予指正。

4．有几处病句

挑出一篇作文中的病句，凡病句，都要在下面划上横线，写出病在何处，再在文后批语中，写清病句几处。每处病句减1分，减至5分，不再多减。

5．标点符号有几处明显错误

强调句号、引号、叹号、问号的使用。发现明显错误的地方，有一处扣一分，有五处扣五分，超过五处，不再多扣。

以上五条，都是写文章最低的要求，学生经过三、四篇文章的批改实践，就能够掌握。再批改两三篇，掌握得比较熟练了，再一条一条地增加新的要求。

6．看文章的中心是否鲜明、集中

这两点在作文指导时，就具体举例，告诉学生什么叫鲜明、集中。学生批改之前，我先大致看几篇文章，在进行批改指导时，又简介两篇好的文章，再举两篇中心不突出，不集中的例文，学生从老师举的正反两方面的例文，举一反三，就能批得符合实际。

7．看文章的选材

这条批语提三点要求：①是否围绕中心。②是否符合生活实际。③是否具有典型性。这三点中最要紧的是第一点，随着作文水平的提高，才提出选材具有典型性的要求。

就结构而言，也要写清三点批语：①层次段落是否清晰。②过渡是否自然。③开头和结尾是否照应。

8．看表达方式

主要看其是否符合文章体裁的要求，记叙文以记叙为主，说明文以说明为主，议论文当然以议论为主。除此之外，还要看其是否符合作文指导的要求。如写记叙文《他进步了》，要求夹叙夹议，本文是不是做到了。写说明文《芦苇》，要求说明中有描写的成份，文中有没有适量的描写。写散文《家乡赞》，要求记叙、议论、抒情相结合，文中结合得怎么样。

9．看语言是否简练、通顺、准确

语言不简练，重复、罗嗦者酌情扣分，此项不超过二分。语言不通顺，不是指有病句，而是指句与句之间衔接不连贯者，扣分也不超过二分。

后五条要求，每条5分，不做太具体的减分规定，由批改人酌情处理。由于我讲课用的时间极少，批改作文的任务多数都在语文课堂上进行，老师指导，学生抽签互批，每个人都要在作文本上写出十个方面的批语，一般情况一篇作文的批语都在200字以上。有一次我们班学生写作文《仙人掌》，这篇文章的平均字数才600，可全班同学批语的平均字数却有260字。有一位同学用红笔写满了两页作文纸，仍意犹未尽，在第三页又写了几行，批语竟达560字之多。

学生批改作文，关键在于同学生商量，研究学生的写作兴趣、阅读兴趣、批改兴趣。适应学生心理，组织得好了，才有实效，学生的批改能力才会提高。

有一名学生问我：“老师，您猜我最爱上什么课？”我说：“不是体育，就是音乐！”“都不对，我最爱上批改作文这节课。”“为什么？”“我特别愿看别人的作文，又很愿给人家挑毛病。”

1984年，我让我担任班主任的两个班的学生投票表决：是老师给批改作文好，还是互相批改好。共106名同学投票，98人认为互相批改好，只有8名同学认为老师批改好。同学们分析，这8名同学为什么愿让老师批改呢？同学们发现他们有一个共同点：都是刚转到班级不久的学生，他们还没有尝到互相批改的甜头。

学生互相批改作文有什么好处呢？十几年的实践，使我觉得有五点好处：

第一，经过多次批改实践，学生不仅准确地记住了写作文的基本要求，而且对这些要求理解得越来越深刻。他会指导别人应该怎样写，不应该怎样写，自然也增强了自己的写作能力。

第二，每个人都有机会看到多名同学的作文，这样容易发现、学习别人的长处。别人的缺点短处，自己引为戒鉴，也是好事，学生的思想多了一个相互交流，开放的机会。

第三，每次批改作文，每人只批一本，负担不重，每次又都抽签换人，批的人有新鲜感，有兴趣。每位同学的作文，每次又都换一位同学批，看不同的同学对自己的批语，当然也有新鲜感。这种新鲜感，有利于培养学生批改作文的兴趣和看别人批语的兴趣。

第四，批改作文时，学生站在批改者的角度，进入教师的角色思考问题，有利于增强学生的心理适应能力、心理平衡能力、角色互换能力，促进学生心理走向成熟。

第五，教师只抽查翻阅一部分同学的批改结果，在短时间内看多篇作文，有利于教师比较思考，且保持较浓厚的阅读兴趣，容易激发教师的智力潜能与创造潜能。还可将节省的大量用笔批改的时间，用于研究学生心理，研究学习方法，进一步提高教书育人的效率。

如果认真找，还可以找出互批作文更多的好处。不能否认，世间万事万物有一利便有一弊，有一得便有一失，互相批改作文既然有好处，便也一定有弊端，特别是在学生自我教育能力不强的班集体，弊端可能会更明显，倘组织引导不好，会弄得一塌糊涂。正因为如此，试行学生互批作文的教师才更应认真思考，细致分析，耐心具体地指导学生做好这项工作，以兴利除弊。16年学生互批作文的实践告诉我，互批作文，利大于弊，有利于培养学生批改作文的能力。

我是不会再重走被两座大山压得喘不过气来的老路了。如果有变化，那就是再探索更好、更科学、更节省时间的作文

现在的媒体真可谓开放搞文化活动了，娱乐节目，文化节目，压倒一切，不要说地方台的“中国好声音”“汉子英雄”“快乐向前冲”“全家一起上”等开放有益的节目。

这样的好处，是希望大家能认识到时代的变迁和思想的变化，二是希望同学们能够理性的看待娱乐文化，提升品位，追求崇高，三是希望同学们不要痴迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要脚踏实地的，绝不能让自己的灵魂成为了娱乐对象，希望影视媒体的节目中安排除了发挥好娱乐功能的人。更应策划提升国人文化素养的节目，而不是“低俗文化”满天下，我们更应当好好地从现在开始，踊跃的追教理想，成为一个文化人，而不应该“低俗文化”的没有用，现在有多少的认为有了文化，但是没有地位、金钱，就等于无可之用，你如果这样想，你就错了，现在多少人为理想而好好读书，如果人人都像你这样，不好好学习，下一代的生活文化也得不到好的发展，国家也就没有了人才可用。

追求崇高提升品位，让国家好好发展下去，现在大足时刻，已成为了传统的文化，里面蕴含着，深厚的历史文化，至今已有三千多年的历史，里面还有着生活上的文化，比如说：一个人不教，又离家出走了，里面的后刻有一些连掉落，因为我们没有好好的保护好，强势文化交流中，我们能否保持一种清醒的文化主体意识，又能维持发扬我们民族的文化传统？

中国传统文化和乡村文明的样态已经沦陷，整个村庄无论是在地理上还是文化上样态上，都多于坍塌和抛弃的状态，已成文化废墟，因为农村没有学习的地方，因此一代一代的传下去，成为了没有文化的人。现在传统文化也正在消逝着。为此我们大家因为，努力起来，好好的学习，作为文化人，有知识，而开启文化的道路，不断战胜自己，从而强大起来，我们应该把祖宗的智慧，并把这一切优秀的文化传统，树立成榜样，一代一代地传下去。

呼吁对文化的保护，或者延续的繁多的况情，寻找一种文化的方式，经历与文化的死别。我们应该才气升腾起捍卫文化的决心，实现文化的传统交流，接受并努力的拯救，开始了传统文化的洗礼。生命由有着文化的象征，我们这一代青年，应该努力起来，好好读书，追求更高的理想，青年花就会开得灿烂非凡，香远益清。

告诫了我们应该好好地学习，不要怕辛苦，只要你肯努力，现在你就有一天能得收获，成为有用的人，有知识有文化的人，把国家发展得更好。

传统中国文化，好好发扬下去。

为了要把寒假生活过的丰富多彩，杨老师要求每位同学去回民街品尝陕西的特色小吃，感受古城西安深厚的文化底蕴。

今天阳光明媚，我决定叫上妈妈一起来到西安最著名的美食文化街区回民街。回民街的街区由北广济街、北院门、西羊市、大皮院、化觉巷、洒金桥等数条街道组成。街道摆满了大大小小的美食店铺，有近300多种特色小吃，每样都让人垂涎三尺，欲罢不能。我和妈妈是从北广济街进去拐到西羊市，再转到大皮院，最后再拐到北院门街。现在就让我由南向北开始陕西特色美食之旅吧。

首先来到北广济街南口的文吉锅贴馆，这儿的口啤一直很好，一大早好多坊上附近的人都来他家排队吃锅贴，他家在做锅贴时特别讲究要求，每个锅贴皮都擀的薄如纸，馅料更是讲究牛肉配韭黄，包好锅贴个个都像江边飘荡的竹筏，放在大大的平底锅中慢慢地煎等两面都煎成金黄色就可出锅了，轻轻咬一口外酥里嫩特别好吃。

今天的这一天光着文吉锅贴就让我们没白来一趟了，下次我还要和妈妈一起来回民街品尝西安的特色小吃。

[西安的文化底蕴作文

各位游客朋友们，大家好，我是你们的导游——张导。伴着徐徐的春风，我们来到了祖国西北的一颗明珠——莫高窟面前。

莫高窟坐落在我国甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，它的四周布满沙丘。莫高窟的洞窟数量有735个，分南北两个区，南区492个，北区243个。洞窟里面有精彩绝伦的彩塑、宏伟瑰丽的壁画，还有堪称无价之宝的藏经。它是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。

大家请跟随我到内洞，让我们一起来欣赏那些历史悠久的壁画。莫高窟壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。

大家看，面前的这一幅壁画，是佛教艺术的其中一幅。这幅画的描绘的是《尸毗王割肉救鸽》的故事。在很久很久以前，有一个叫国王叫尸毗王，大家都知道释迦摩尼吧，尸毗王就是它的前世。尸毗王十分的诚实、善良和仁慈，他一心求佛。天上有两个佛想要考验尸毗王是不是真心求佛。他们一个变成了鸽子，一个变成了老鹰。老鹰追逐鸽子，鸽子躲到了尸毗王的怀里。老鹰恶狠狠地说：“把鸽子还给我!”因为尸毗王十分善良，他愿意割自己的肉给老鹰，来换取鸽子的性命。两个佛看尸毗王果然是真心向善，这时，天空下了一阵香雨，国王感到身体轻飘飘的，他成了佛。这个故事就讲完啦。

下面，大家看一看壁画上的飞天，洞窟里有成百上千幅飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花。有的怀抱琵琶，请拨琴弦。有的倒着身子，自天而降。有的彩带飘扬，有的舒展双臂，翩翩起舞。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑，每一幅壁画，都凝结着劳动人民的智慧。游客朋友们，我们了解了莫高窟，听了《尸毗王割肉救鸽》的故事，大家有没有被莫高窟的艺术魅力震撼呢?下面，大家可以自行游览，体会莫高窟的奇妙之处。

每天早上来校的第一件事就是批改作业，昨天的作业很简单，可是竟有好多同学出错了，原因都是因为不读题。我不止一次地强调读题的重要性，可是孩子们还是我行我素，根本不把我的话当回事。二年级的学生了，不能总依靠家长及老师来读题，我一直都在思考，不经意间发现了一篇文章，在这里和大家共享一下，希望对大家有帮助。

作为家长要正确认识审题在孩子学习中的重要性。不要一味地将注意点放在孩子作业的结果上，对于出错的结果只归结为“不会”、“不认真”，这样势必将孩子引向一种错误的学习方式上。低年级是个起始年级，是孩子系统学习数学的起点，如果能正确引导孩子审题，就会加速孩子在审题中思考。可以从以下几点培养孩子的审题能力:

一、认真读题

读题是培养审题能力的第一步，通过读题，使孩子明确题意，为进一步思考作准备。读题就要求孩子眼到、口到、手到。低年级题目大多都是以图文结合的形式，在一些情境中，孩子会去观察与题无关的信息如白云、蓝天等，所以家长要引导孩子去注意主要信息。

认真仔细，读准。很多孩子在解决问题时经常凭经验做题，所以对题常会一扫而过，就动笔了。而事实上题目并不是他们“经验”里的样子，题目的意思发生了改变。为了培养孩子认真、严谨的学习习惯，我在平时的教学中要求孩子做到“字字出声读题慢”。低年级的孩子，尤其是一年级的孩子还没有达到一定的默读能力，出声轻读、用手指读能帮助他们不漏字、不添字，读懂意思。同时，要求孩子轻读后再默看题，详细理解题目的意思，逐步提高读题能力。

咬文嚼字，读懂。咬文嚼字就是要善于抓住题目中的关键字、词或句，准确理解其表达的意义。

古时候就有“读书百遍，其义自现”，身为家长给孩子的示范就是读一遍就可以了，又怎么能要求我们的孩子认真审题呢?孩子不仅从您那儿学到的不仅仅是知识，更多的是方法。如果您在每次读题时能做到读两遍、三遍，指导孩子如何来读题，那我想孩子对审题也会更加关注。

适当解释:家长对孩子不理解的生字和词语进行适当解释。

二、仔细观察

对题目意思能正确领会，还需要对题目进行正确、全面的观察。心理学认为，在观察的过程中自始至终地伴随着思维活动。低年级题目大多都是以图文结合的形式呈现在孩子面前的，因而在数学教学中，要提高孩子审题的能力，您还必须有意识地引导孩子学会观察，培养孩子的观察能力，进而提高孩子的审题能力。

观察要有针对性。有这样一个教学案例，在我们的数学书32页，一位教师出示了书上的主题图，问孩子:小朋友，你看到了什么?孩子们踊跃发言:蓝蓝的天、洁白的云、青青的草地、弯弯的小溪……但都回答得不着边际，教师急了:你看到了哪些小动物呢?……这种现象在低年级尤其是一年级的课堂上，我们经常会遇到。由于孩子的年龄特点，他们在观察事物的时候，往往被一些表面现象所吸引，如情境图中艳丽的色彩、可爱的形象等。因此，我们在孩子读图时要有针对性地进行引导，避免使孩子的注意力集中在一些无关的信息上。在孩子观察主题图时可以这样导入:小朋友，这幅画美吗?在这幅美丽的图画中，有哪些小动物呢?这就直接把孩子的注意力引向主要的信息，以便在我们指导下通过进一步观察发现数量间的特点和关系。在辅导孩子写题时，对孩子的观察要求要指向清晰，尽量把孩子的注意力吸引到有价值的信息中去。慢慢地，孩子就能学会从数学的角度来观察画面，寻找有用的数学信息来解决实际问题。

观察要联系孩子的生活经验。孩子生活在信息丰富的社会里，生活经验是孩子学习。数学的重要资源，孩子的学习过程就是一个经验的激活、利用、调整、提升的过程，是自己对生活现象的解读。数学问题的解决离不开孩子的生活经验，数学中许多数量关系都能够在孩子的生活中找到原型。对以图文结合的形式呈现的问题，在引导孩子仔细观察画面以后，还应充分调动孩子的生活经验理解图意。比如，在“认识人民币”单元里，有很多问题都是通过场景图呈现各种信息的，就要充分调动孩子买卖物品的生活体验来收集信息，解决问题。

今天是星期六，我们三一班来到自弘中学参观非物质文化遗产。

我们参观了古乐演奏，我还动手做了草编、泥塑，还玩了好多游戏。我觉得最有意思的是抽陀螺，这是爸爸妈妈们小时候玩的一种游戏。

打陀螺时，我先把绳子缠在陀螺上，左手轻轻摁着陀螺，让它立起，右手把绳子一抽，陀螺就转了起来，但很快就停下来了。一个叔叔看见了说：“没事，多试几次就可以了。”我又试了几次，还是失败了。我想：我再试最后一次，如果还是失败，我就歇一会。试最后一次时，我还是用以前的方法，只是这次陀螺转得快一些。于是，我赶紧用鞭子抽陀螺，越抽陀螺转的越快，我抽累了，就歇了一会。这时，我看见一个叔叔又拿了一个很大的陀螺和一个大鞭子，他先让陀螺转起来，再用鞭子抽，让它一直在旋转。接着，这个叔叔说：“谁要打大陀螺的在这排队。”我排了进去，轮到我时，我拿着大鞭子抽打着陀螺，真好玩，但是很累。

然后，我们还玩了打沙包、滚铁环、套圈等游戏，不知不觉中，我们的活动就结束了，我们有些依依不舍，但是很高兴，希望还能再次玩到这些传统的游戏。

一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。

无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹?西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁?家在何方?根在呼唤!

一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。

时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。

考虑到崔京玉经历了手术和化疗后身体虚弱，延新小学校领导对其岗位进行了调整。崔京玉离开了班主任的岗位，只教珠心算。2006年1月13日，崔京玉正在学校寒假值班，一个40左右岁的男子来到收发室，向崔京玉询问，学校有没有招住宿生的教师。男子表示，他是小女孩金凤瑛的伯父，孩子的父亲车祸中去世，母亲远赴国外务工，现在一直生活在自己家中。听闻金凤瑛的身世崔京玉心疼不已。她不顾丈夫的反对把无人照顾的小凤瑛接回了家，从此，小凤瑛成了她的“女儿”。崔京玉把心思都用在小凤瑛身上，看到别的孩子有什么好吃的、好穿的，她都尽量给小凤瑛买回来。凤瑛身体虚弱，崔京玉就为凤瑛购买营养品。课余，崔京玉经常带着凤瑛练习跑步、跳绳增加她的免疫力。在相处中，崔京玉发现凤瑛对珠心算很感兴趣，就专心培养她。2009年，小凤瑛作为中国唯一的参赛选手，参加了在韩国举办的中、日、韩三国珠算数学奥林匹克大赛，战胜了预赛当中的400名选手，最终获得了单项全能第一的好成绩，获得了金牌和奖杯。今年8月，金凤瑛击败来自世界17个国家的近千名选手，夺得全世界珠心算大赛特等奖。7月在第五届全国珠心算大赛上，凤瑛夺得大赛一等奖奖牌。

“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。

在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性!

中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。

在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。

在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整;行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。

当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗?中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。

每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》;《离骚》;唐诗;宋词;元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。

现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画，皮影，腰鼓，书法，国学，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家学习中国文化，不要让中国文化消失。

传承中华文化;有一次，我到图书馆去借书，不经意看到《传承中华文;我在这本书里领阅到了中华文化的博大精深，源远流长;说完了我们中华的世纪，也该说说我们中华的故事吧：;传承中华文化，共筑精神家园，让我们携起手来共同维护我们的传统文化。

有一次，我到图书馆去借书，不经意看到《传承中华文化 共筑精神家园》这本书。当我拿起来随意翻了几页，发现里面的故事非常好，就一口气读完了。

我在这本书里领阅到了中华文化的博大精深，源远流长。我仿佛变成了五千年前的人：从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国。我感觉中华民族的智慧无处不在。

说完了我们中华的世纪，也该说说我们中华的故事吧：比如孔子拜师的故事。年轻的孔子已经是远近闻名的老师了，他觉得自己的知识不够渊博，三十岁的时候，孔子去洛阳拜大思家老子为师。孔子走了几个月终于到了洛阳，在洛阳城外，孔子看见一位七十多岁的老人，穿着龙袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子就问这位老人家是不是老子先生，老人见这位年轻人一眼就认出来了。孔子告诉老子说：“学生孔丘。”老子说：‘研究学问你不比我差，为什么要拜我为师?”孔子说：“多谢老师等候。学习是没有止境的，您的学问渊博，跟您学习，一定会有长进的。”从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。这就是孔子拜师的故事。

传承中华文化，共筑精神家园，让我们携起手来共同维护我们精神的家园!