中学生文化底蕴培养（精选19篇）

多媒体辅助教学通过对文字、符号、语言、声音、动画及视频图等进行实时处理，形成图、文、声三位一体直接输出，为学生提供深入思考和评价活动的机会，诱发学生思考问题，以达到启迪思维，培养创新能力的目的。课堂上教师为学生提供更多的信息，延伸学生的各种感官，拓宽教学的时空维度，丰富学生的感性经验，引导学生深入思考和强化记忆，增强教学内容和过程的趣味性，提高学生处理实际问题的应变能力。促进学生观察、记忆、思维、想象、创造等智力因素的发展，有助于学生形成创造新思维，锻炼了学生的创新能力。

利用现代信息技术参与思想品德课的教学并不是教材搬家、板书搬家、习题集搬家，也不是片面追求课件的花里胡哨，更不是利用现代化包装进行高密度的满堂灌。将现代信息技术与思想品德课教学进行有机的整合，对改革初中思想品德课课堂教学，优化思想品德课教学具有重要的作用。我们要在实践中不断探索现代教育技术手段辅助思想品德课教学的方法，使现代教育技术手段辅助思想品德课教学的作用得到真正发挥，从而提高初中思想品德课教学的实效。

专家高屋建瓴，让我们豁然开朗。在今后的教育教学中，我们将贯彻新理念，用热心、精心、诚心对待思想品德教学工作，力争实现专业发展、能力提升。

中国自古以来就是“陶瓷的故乡”，以陶瓷闻名天下，蜚声海外。八百多年以前，南宋官窑曾在中国陶瓷发展史上写下了浓重一笔，在杭州留下了陶瓷文化的历史足迹。今天我们向日葵假日小队踏着先人的足迹，追寻历史的脚步来到了这个神奇的博物馆。

走进大厅到处陈列着古代的瓷器，它们各种各样、形形色色、千奇百怪，好像在告诉我们一个又一个故事。我们仿佛走进了时光隧道，回到了八百年前，看到了古人的日出而作，日落而息。接着我们来到陶艺中心，亲身体验古代陶瓷工艺的神奇魅力。陶泥在我们的手中经过我们的拉、捏、拍、揉，一下子富有了生命力，一个个与众不同的作品应运而生。望着我们自己的作品，我们都有一种十分强烈的成就感！

一天的博物馆之行非常短暂，但同学们都为我们祖先的心灵手巧，我们祖国的博大精深，感到自豪，感到骄傲！

我爱我的祖国，更爱生我养我的家乡。我的家乡是河北省沙河市，全市面积999平方公里，她像一位温情的母亲，用她那甜美的乳汁养育着沙河人民。

沙河市历史悠久，人杰地灵。古为燕州地，春秋时属晋，战国时属赵，至今已有1400多年的历史。沙河大地还哺育出众多仁人志士，唐代宋景、元代张文谦、明代朱裳以及中国人民志愿军特等功臣杨春增烈士都是沙河的骄子。

沙河旅游资源丰富，风景宜人。境内的秦王湖、北武当山风景区是省级重点风景名胜旅游区。旅游区山势起伏，峰峦叠翠，川谷纵横，气势雄伟，山、水、林相映成趣，雄、奇、险集于一身，构成了有名的景点。唐代著名书法家颜真卿亲笔书写的宋景碑、清乾隆皇帝御笔真迹等人文景观，构成了独具特色的旅游文化。

多么美丽可爱的家乡，多么可爱的家乡文化！

[关于家乡文化的学生作文

兴趣是最好的老师，如果教师能够引导学生对写作产生浓厚的兴趣，势必可以提高写作教学的效果。对于每一个高中学生而言，高考是最重要的难关，教师、学生都将所有的时间、精力放在如何提高高考成绩上，而对语文作文教学的重视度不高，这也是导致高中生写作兴趣低下的主要原因。高中语文教师应充分认识到作文教学的重要性，端正学生的学习态度，在实际教学过程中，应采用多种教学方式，激发学生的写作兴趣和写作积极性。教师应可以多给予学生一些肯定和赞扬，这样可以使学生心理得到安慰，增强自信心，更加执着于作文写作。比如在批阅学生作文时，教师应仔细修改，在发现学生的亮点时，一定要在旁边备注，“good”、“用得妙”、“很好”等嘉奖性的词语。其次，教师还可以定期组织一些作文比赛活动，这样也有利于激发学生的学习兴趣，也可以营造一种良好的学习氛围，提高作文教学的有效性。

小径竹苔深，红花笑盈盈。残荷清风拂，胖瓜墙外出。走在寺平古村的幽幽小径上，浑身顿觉轻松愉快。虽说是酷暑的炎炎烈日挂在空中，但那清爽朴素的古建筑，那柔美多姿的柳条，都给人一种心静如水的感觉。

“人之初，性本善。性相近，习相远。”做人就要有立生之本。立本堂已有三百多年历史，它的门口呈“八”字形给人一种大方、热情的感觉，似乎这里的主人早已敞开大门迎接我们的到来，给予了他人一点满足，一点喜悦。

屏风细雕巧玲珑，字画居中立雄心。木柱虽残久立坚，灯笼红彻满堂明。随着红花绿草，踏着青苔石砖，我们来到了崇德堂。崇德堂里很干净，书香一阵阵的拂面而过，但那学堂里庄重的气息却与书香巧妙地融在了一起。居中的字画既对后代做了告诫，也表达了我们祖先所遵循，所实践的宗旨：经典启蒙食浩然正气，国学薰習树遠大。

祠堂庄而清，红花映水中。银娘美如仙，笑看天下事。银娘是谁？银娘是一位妃子。今天，我们有幸来到了银娘的故居。银娘故居里最大的看点就是门楼雕刻，门楼雕刻用的是镂空技术，上面雕着葫芦，寓意着吉祥圆满。

“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示做事。”崇厚堂里写着这样一句话。而这里，曾在1943年冬天成为国民党军统东南办事处。在那里面还有着牢房与绞刑架，令人看了不禁发寒。

之后，还有敦睦堂与百顺堂。这次，我们认识了很多，也成长了很多，我们对于中华之底蕴有了深刻的了解。

在中国，茶具有非常悠久的历史，并且已经形成了中国茶文化

中国茶文化

中国茶文化

唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。

中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。

中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。

“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。

在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性!

中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。

在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。

在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整;行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。

当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗?中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。

每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》;《离骚》;唐诗;宋词;元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。

现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画，皮影，腰鼓，书法，国学，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家学习中国文化，不要让中国文化消失。

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！我是六（3）班的陈菲菲。我给大家演讲的题目是《培养良好习惯，争做合格学生》。记得英国学者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。”的确，行为习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。纵观历史，大凡获得成功的人，有哪个没有良好的行为习惯。就拿鲁迅先生来说吧，鲁迅从少年时代就养成了一个特别好的习惯——“爱护图书”。每次看书，他总是先洗手，一旦发现书脏了，就小心翼翼地把它擦干净。他因此学会了订书、补书的本领。鲁迅因为“爱书”这个好习惯，所以在文学上取得了伟大的成就。可见，行为习惯对一个人各方面的素质起了决定性的作用，这对我们小学生来讲，尤为重要。

就拿我们的学习来说吧，有些同学上课不专心听讲，作业不按时完成等等。其实，这完全是学习习惯的问题。大家都知道，一个好的学习习惯，既能使我们提高学习成绩，又能学得轻松自在。如果带着不良的学习习惯，不但不能提高成绩，反而对身心发展造成不利的影响。因为，“好习惯，益终身”。

在生活中，我们经常看到有的同学在校园里快速奔跑或高声怪叫；有的同学随地乱扔纸屑，更有同学在教室里看也不看，就把废纸扔向窗外。同学们，这些在你们的身上发生过吗？这是有损我们小学生形象的不良行为习惯啊！

妈妈常告诫我：注意你的思想，它们会变成你的言语；注意你的言语，它们会变成你的行动；注意你的行动，它们会变成你的习惯；注意你的习惯，它们会变成你的性格；注意你的性格，它们将决定你的命运。

老师也告诉我：播下一个行动，便会收获一种习惯；播下一种习惯，便会收获一种性格；播下一种性格，便会收获一种命运。

同学们，昨日的习惯，已经造就了今日的我们；今日的习惯决定明天的我们。让我们从现在做起，从今天做起，培养良好的行为习惯，做一个合格的小学生，共同创造辉煌的未来！我的演讲完毕，谢谢大家！

[培养良好习惯争做合格学生作文

一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。

无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹?西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁?家在何方?根在呼唤!

一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。

时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。

南京是一个六朝古都，果然名不虚传，正所谓南京夫子庙的夜晚灯火通明，秦淮河“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”

到了夜晚你踏上船，在秦淮河里犹如身在仙境一般，水流缓慢向西流，船每行驶一下，水就漾起层层波纹。在五彩斑斓的灯光下浮动，闪闪发光，波光粼粼的景象煞是迷人。

下了船，看见了以前敌军侵略我华夏人民是在明城墙上打下了无数的弹孔，看见这一幕，我心中顿时变得悲愤起来，摸着粗糙的弹孔，想起了以前人民战争时代的情景，内心不禁严肃了起来。看着墙上密密麻麻的创口，我怒不可遏。

看完了明城墙，我又来到了南京特色小吃——鸭血粉丝。

那一碗鸭血粉丝汤一上香气扑鼻，让我迷恋上了这个味道。那汤汁浓郁，粉丝整整齐齐的在碗里排着，鸭血、鸭肝、花生米，均齐地撒在碗里，最后放上几根香菜。先用勺舀一口汤汁，又用筷子夹了几根有咬劲的粉丝，在往嘴里放入一块鸭血，一块压根没咬下去，汤汁从中溢了出来，十分的美味，不知不觉，一碗有名的鸭血粉丝就这样吃完了。粉丝吃完了，汤汁还剩余，再泡点小吃店里的锅巴，锅巴的米香味在牙齿间游荡。

南京是一个历史悠久，美食丰富的城市。虽然以前经过很多的挫折，但现在多么辉煌。

我们常常看到有的学生写完作文后，长嘘一口气，然后把作文本一合，自以为大功告成；或在作文本下发以后，急忙翻看一下分数，匆匆看看老师写的批语，就一切了事；也常常听到有些学生议论，写作文是学生的事，批改作文是老师的事，似乎修改作文的事与自己毫不相干。显然，以上的说法、做法都是不正确的。这说明学生还没有养成自觉修改作文的习惯。文章的修改，从某种意义上说，贯穿于整个写作过程中。如材料的选择、中心的提炼、语言文字的运用等，从打腹稿直到最终完成，都在不断的修改中。而要写成一篇好文章，只有经过反反复复的修改，才能精益求精，不断提高。

文章不厌百回改。我国唐代诗人贾岛，相传他初到京师时，一次，在驴背上得到两句好诗：鸟宿池边树，僧敲月下门。后来，他又想把敲字改成推字，正琢磨不定时，撞上迎面而来的韩愈的马车。韩愈问明情况后，不但没有责怪，倒帮他斟酌起字句来，说：敲字好！这就是推敲的由来。据说，俄国作家列夫托尔斯泰写《战争与和平》这部长篇巨著，就曾先后修改过多遍。由此可见，修改不仅作文的一个重要组成部分，而且是写好作文的一个不可缺少的重要步骤。

新《语文教学大纲》把培养学生养成自己修改文章的习惯作为作文教学中的一项重要任务，力求通过培养学生修改作文的习惯来提高他们的写作水平。从语文作为学习和工作的基础工具这一性质及学生的长远利益来看，这确实是抓住了作文教学的关键所在。然而要真正做到这一点，任务是相当艰巨的。

现在，我们的语文老师对作文教学可以说是非常重视的，一学期下来，除了完成了教材规定的作文之外，还让学生写了不少的小练笔。但在作文批改中依然存在着不少的问题，影响、制约着学生修改作文习惯的形成。一是对语文教材中规定的作文，教师的批改过于细致。错别字、病句等都由教师直接用红笔改在原文上。由于教师包办过多，留给学生自己修改的余地很少。这样，学生练习修改的机会自然也就不多了。二是对学生平时写的周记或小练笔，教师更多使用的是评判性而不是指导性的批语。如中心不明确、 记叙太笼统等等。由于学生不明白具体问题所在，无法着手修改。三是看不懂老师的批语，加上平时有些教师对订正后的作文本复查不严，因而有些学生对修改不认真对待。四是教师在批阅时就已打上了作文成绩，使一些学生感到作文的修改与成绩的好坏无关。久而久之，学生就对作文的修改失去了应有的认识和兴趣，认为自己只管写，修改则是老师的事。这些问题的存在，反映了教师在作文教学过程中疏忽了对批改这一环节的研究，没有对作文的修改提出严格、适度的要求，学生也没能得到更多的训练。那么，如何帮助学生养成修改作文的习惯呢？

第一步，教师先对学生的习作进行书面批阅，将文中的主要错误或其他不妥之处用规范的修改符号标出，并加上一定的眉批和总批。为留给学生更多的练习机会，教师一般不作具体的修改，也不批成绩。

第二步，在对学生作文中一些主要的、共性的问题进行集体评讲之后，再进行面评面改。教师将作文本发下去，让学生仔细体会批语，然后将他们逐一请到面前，让他们一边读自己的作文，一边对标出的错误之处说说自己的修改意见。有的学生看不懂批语，或提不出自己的修改意见，教师就当面说明具体的修改指导意见。如对内容不合题意，或随意编造而不合情理的，帮助他们分析，指导他重写；对因文句不通、条理不清无法下笔修改的，就让他们边说边改，逐段改好；对基本功较好，文句通顺，结构合理，但不够具体生动的，引导他们丰富内容，再提高一步。

第三步，在面批面改之后，让学生动脑动手，按照一定的要求和步骤，对自己的作文进行认真细致地删、补、调、换修改。

第四步，教师一边对照查看他们的修改情况，一边对誊清后的作文再次进行批阅，然后批上成绩，这对学生认真修改作文是一种肯定和鼓励。

第五步，教师进行第二次集中评讲，着重表扬能对作文进行认真修改的学生，推荐改得好的篇章和片断，鼓励他们再作适当的修改。

经过师生双方这样反复多次的修改，学生明白了自己的作文好在哪里，差在何处，懂得了该怎样写，不该怎样写，自己再修改时，也就不会感到困难了。

当学生初步具备修改作文的意识和能力之后，教师就要及时地引导学生独立修改自己的作文。每次初稿完成之后，教师先进行集体讲评，然后让学生自评和互评；同时也由人人面批面改改为按需要进行面批，重点帮助有困难的学生；对学生已写好的作文，允许保留几天后再上交，鼓励他们隔几天再改；最后，教师再根据学生修改作文的修改的效果，综合评定成绩。学生通过每次修改前后的对比，实实在在领悟到了认真修改的好处，从而极大地提高了他们对修改的认识和兴趣，逐渐内化为自觉的行为。在后来进行的两次调查中发现，他们不仅能百分之百地按照教师批阅的要求进行认真修改，还有许多学生在完成初稿交给教师之前就已经作了多处的修改。

教是为了不教。学生修改作文的习惯一旦形成，便会在落笔之前勤于思考，成文之后反复推敲，长此以往，写作水平必将大有提高。

传承中华文化;有一次，我到图书馆去借书，不经意看到《传承中华文;我在这本书里领阅到了中华文化的博大精深，源远流长;说完了我们中华的世纪，也该说说我们中华的故事吧：;传承中华文化，共筑精神家园，让我们携起手来共同维护我们的传统文化。

有一次，我到图书馆去借书，不经意看到《传承中华文化 共筑精神家园》这本书。当我拿起来随意翻了几页，发现里面的故事非常好，就一口气读完了。

我在这本书里领阅到了中华文化的博大精深，源远流长。我仿佛变成了五千年前的人：从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国。我感觉中华民族的智慧无处不在。

说完了我们中华的世纪，也该说说我们中华的故事吧：比如孔子拜师的故事。年轻的孔子已经是远近闻名的老师了，他觉得自己的知识不够渊博，三十岁的时候，孔子去洛阳拜大思家老子为师。孔子走了几个月终于到了洛阳，在洛阳城外，孔子看见一位七十多岁的老人，穿着龙袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子就问这位老人家是不是老子先生，老人见这位年轻人一眼就认出来了。孔子告诉老子说：“学生孔丘。”老子说：‘研究学问你不比我差，为什么要拜我为师?”孔子说：“多谢老师等候。学习是没有止境的，您的学问渊博，跟您学习，一定会有长进的。”从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。这就是孔子拜师的故事。

传承中华文化，共筑精神家园，让我们携起手来共同维护我们精神的家园!

自信心是指一个人对其自身能力、自我 发展 的肯定。自信心强的人对自己的能力充满信心，相信自己的存在价值，相信自己能获得成功，哪怕遇到困难，也能直面困难，迎刃而上。然而在小学唱歌教学中，很多学生不敢当众唱歌，对当众唱歌表现出极其紧张、害怕；还有一部分学生唱歌时面无表情，声音无力，象在背书；有的甚至不喜欢唱歌。那么如何能让学生们热爱 音乐 、自信地歌唱呢？我认为，可以从以下两方面入手，帮助学生树立唱歌时的自信心。

一、以兴趣为先导，培养学生的自信心

孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”要培养学生的自信心，首先要激发其兴趣。兴趣与信心总是相辅相成的，只有产生了兴趣，才会有自信的歌唱。兴趣不是天生的，要靠后天的引导和培养。教师要根据学生身心发展 规律 和审美心理特征，以丰富多彩的教学 内容 和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的兴趣。

1．创设情景、引导参与。

音乐课有其自身的特点，每首歌曲更有其自身的音乐情境。教师应根据教学需要，创设合乎实际的教学情境，通过语言描绘，图画再现，音响渲染，扮演体会，设悬置疑等多种途径，引导不同层次的学生积极参与教学过程，使学生乐此不彼地致力于唱歌教学。

2．借助游戏，寓教于乐。

游戏是孩子表现生活、 学习 的重要方式，是孩子们喜爱的一种活动。他们常在游戏中以最 自然 的方式抒发情感、表现自我。音乐课如果只停留在让学生被动地听唱歌曲的层面，那必然会让学生感到索然无味。如果在游戏中学唱歌曲，如：边唱边做开火车游戏，边唱边玩拍球游戏，边唱边做红灯、绿灯游戏，这不仅能减轻学生唱歌时的心理压力，而且能体验唱歌的乐趣。

3．开展竞赛，激发兴趣。

小学生的好胜心、荣誉感、表现欲特强，他们总希望自己能得到老师和同学的认可。针对学生的这一心理特点，课堂上教师要积极组织各种形式的音乐竞赛活动，使学生获得成功的体验。这种竞赛活动既可以是学生之间的较量，也可以是师生之间的挑战；既可以是男、女生之间的比拼，也可以是各小组之间的竞争。这些竞赛或以独唱、齐唱的形式进行，或以表演唱的形式开展；或者要求接口唱，或者要求编词唱。总之，教师要根据具体歌曲巧妙设计符合学生特征、容易被学生接受的竞赛活动，让学生从心底喜爱音乐，喜爱唱歌。

4．分层励进，体验成功。

唱歌教学没有固定的模式，而具有灵活多样性，教师要对教学 方法 和教学形式做最佳选择和综合运用。可以根据学习主体——学生的兴趣和学习愿望来设计不同层次的教学目标，真正做到因材施教，因人施教，让所有的学生都体验成功的乐趣。我们知道十个手指不会一般齐，对于一些能自信而歌的学生，要求他们声情并茂地演唱歌曲；对于一些对独立唱歌感到紧张的学生，可以要求他们背唱歌曲；而对于一些对自己没有信心、惧怕唱歌的学生则只要求他们唱准歌曲的节奏和音高。不同的学生在目标的实现过程中会逐步认识自我，意识到自己有能力唱好一首歌。这样，能使每个学生都感受到成功的喜悦，可以最大限度地发挥不同层次学生的唱歌潜能，使部分学困生和没有信心者减少对唱歌的恐惧，树立起唱歌的自信心。

二、以情感为依托，增强学生的自信心

情感是人们对客观事物的内心体验和态度。在教学活动中，情感直接 影响 着学生对教学活动的参与及内化。可以说情感是教学成功的催化剂，它具有引发、定向、激励和强化的作用。苏霍姆林斯基曾说：“在课堂上，教师不仅要想到所教的学科，而且要注意到学生的感知、思维、注意力和脑力劳动的积极性。”是啊，教学过程是师生情感的双向交流过程，教师要充分发挥情感的疏导功能，激发学生的学习情感，让自信扎根于学生的心灵。

1．营造平等和谐的师生情感氛围。

教师应以民主平等的态度与学生保持同一水平线上的心理接触，不要总是以一副高高在上的威严姿态去面对学生。现在各行各业不都在提倡微笑服务吗？我们何不也将微笑带进课堂呢？课堂上，教师面带微笑，娓娓道来，学生如沐春风，心情舒畅。这样可消除学生对教师的惧怕感，增强其信心。也可缩短师生之间的距离，让老师更容易走进学生心中，让学生更喜欢上 音乐 课，喜欢唱歌。试想，学生带着一种紧张、压抑的心情来上课，能积极、主动吗？ 研究 表明，少年儿童的 学习 积极性、创造性与自信心是和师生情感密切联系的。

2．加强师生情感的交流。

教学过程其实就是一个人际交往、情感沟通的过程，师生情感的交流与教学是不可分割的。在唱歌教学中，如果教师只按自己的主观意志设计教学并按部就班地教完每一首歌，那他就大错特错，他的教学是失败的。我们要时刻注意观察学生的心理动向，细心留意每个学生的眼神、表情，及时发现 问题 ，用教师声情并茂的范唱或热情的语言、真挚的爱心帮助学生，使学生认识自我。教师只有研究学生情感，了解学生情感，及时捕捉学生的情感信号，才能有的放矢的帮助学生建立起自信而歌的信心。

3．面向全体学生，关心每一个孩子。

新课程理念指出：义务 教育 阶段音乐课的任务不是为了培养音乐的专门人才，而应面向全体学生，使每一个学生的音乐潜能得到开发并从中收益。可是在实际教学中，教师往往特别关爱一些歌唱得好，乐理知识掌握得牢固，又爱表现自我的“特长生”。整个教学活动中，教师提问的是“特长生”，上台表演的是“特长生”，大部分学生则成为“特长生”的“陪读生”，结果这些“特长生”因为常常被老师关注而特别喜欢上音乐课，对自己也充满信心。其实学生都有希望获得成功的心理需求。我们何不也关注一下那些胆小、怕羞、性格内向、不爱表露自己的学生呢？如果我们更多地把最美的笑容留给他们，更多地把最深的关怀留给他们，更多地把无私的爱留给他们，用自己的健康情感去感染他们，让他们也感到老师对自己的偏爱，让他们也从心理上得到满足，并在这种满足中增加信心，从而热爱歌唱。

4．在集体活动中寻找自信的支撑点。

许多心 理学 家发现，同龄人之间的沟通比不同龄人之间的沟通更容易，他们之间的心灵界限更少设防。一些学生在教师面前很胆小，很拘紧，很自卑，但在同学面前却很大胆，很活泼，很自信。教师完全可以利用学生之间的特殊情感经常组织学生开展好朋友合作学习、小组合作表演等集体活动，努力为学生搭建充分展示自己的集体大舞台，让学生在集体活动中尽情地唱、忘情地奏、入情地演。教师要用“放大镜”找出学生的“闪光点”，多一些表扬，多一些鼓励，让一些自卑的学生觉得自己并不是一无是处，让他们从中找到自信的支撑点，让自信的光照亮每个学生的心灵，使他们由衷地唱出自信的歌！

[关于培养学生唱歌的自信心作文

现在的媒体真可谓开放搞文化活动了，娱乐节目，文化节目，压倒一切，不要说地方台的“中国好声音”“汉子英雄”“快乐向前冲”“全家一起上”等开放有益的节目。

这样的好处，是希望大家能认识到时代的变迁和思想的变化，二是希望同学们能够理性的看待娱乐文化，提升品位，追求崇高，三是希望同学们不要痴迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要脚踏实地的，绝不能让自己的灵魂成为了娱乐对象，希望影视媒体的节目中安排除了发挥好娱乐功能的人。更应策划提升国人文化素养的节目，而不是“低俗文化”满天下，我们更应当好好地从现在开始，踊跃的追教理想，成为一个文化人，而不应该“低俗文化”的没有用，现在有多少的认为有了文化，但是没有地位、金钱，就等于无可之用，你如果这样想，你就错了，现在多少人为理想而好好读书，如果人人都像你这样，不好好学习，下一代的生活文化也得不到好的发展，国家也就没有了人才可用。

追求崇高提升品位，让国家好好发展下去，现在大足时刻，已成为了传统的文化，里面蕴含着，深厚的历史文化，至今已有三千多年的历史，里面还有着生活上的文化，比如说：一个人不教，又离家出走了，里面的后刻有一些连掉落，因为我们没有好好的保护好，强势文化交流中，我们能否保持一种清醒的文化主体意识，又能维持发扬我们民族的文化传统？

中国传统文化和乡村文明的样态已经沦陷，整个村庄无论是在地理上还是文化上样态上，都多于坍塌和抛弃的状态，已成文化废墟，因为农村没有学习的地方，因此一代一代的传下去，成为了没有文化的人。现在传统文化也正在消逝着。为此我们大家因为，努力起来，好好的学习，作为文化人，有知识，而开启文化的道路，不断战胜自己，从而强大起来，我们应该把祖宗的智慧，并把这一切优秀的文化传统，树立成榜样，一代一代地传下去。

呼吁对文化的保护，或者延续的繁多的况情，寻找一种文化的方式，经历与文化的死别。我们应该才气升腾起捍卫文化的决心，实现文化的传统交流，接受并努力的拯救，开始了传统文化的洗礼。生命由有着文化的象征，我们这一代青年，应该努力起来，好好读书，追求更高的理想，青年花就会开得灿烂非凡，香远益清。

告诫了我们应该好好地学习，不要怕辛苦，只要你肯努力，现在你就有一天能得收获，成为有用的人，有知识有文化的人，把国家发展得更好。

传统中国文化，好好发扬下去。

丁有宽老师主编的小学语文教材是以培养和发展语言能力和思维能力为中心，以培养自学自得、自作自改的能力为目标，促进学生全面发展，达到大面积提高小学生听说读写的能力为目的。这是新时期素质教育的体现，指出了作文的能力培训的一条途径。“自改”作文，既能培养学生的自学精神，又能提高学生的作文能力。在多年的小学语文作文教学中，笔者一直尝试让学生参与作文评改。学生把自己的作文看几遍，通读几遍后，看它是否顺口，以发现错漏之处，并自己进行修改，以从根本上提高学生的写作能力。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

俗话说：“不到鼓浪屿就不算到厦门”，今天我们就来到了厦门的明珠——鼓浪屿游玩。

鼓浪屿是一座岛，得坐船去。船上，我观赏着海面上的景色。快艇飞快地行驶在波光粼粼的海面上，而货轮却慢吞吞“走着”，像个老爷爷。海面上风平浪静，像一位文静的少女，亭亭玉立。

抵达鼓浪屿后，我们先去了日光岩。日光岩在山顶上，是一块很大的岩石，我想：那会不会是陨石呢?如果是，周围可能会有天坑吗?带着这些问题，我好奇地往上爬，费了九牛二虎之力，我终于登顶了!这里可以将整个鼓浪屿尽收眼底，半山腰上长着茂密的植物，它们郁郁葱葱，充满了勃勃生机。植物丛中，还有一些红房子若隐若现，那是军官退役疗养院。小岛四周都是沙滩，在阳光的照射下变得闪闪发光，似乎是一条金项链围绕着小岛。日光岩山脚下是一条小吃街，里面人山人海，各种餐馆人声鼎沸。

接下来，我们去了皓月园。皓月园在小岛东部覆鼎岩海滨，占地约三万多平方米，沿鹭江之滨铺开，有各种植物、岩石，还有一大片沙滩及一些亭子，建于1985年。场内最引人注目的是矗立在空地上的一座长13.7米，高4.7米，耗铜18吨的巨型郑成功铜像，郑成功是厦门名人，收复台湾后，曾经屯兵在厦门。看着这座巨大的铜像，我心里的崇敬之情油然而生。

鼓浪屿的美食名不虚传，鼓浪屿的美景令人心旷神怡，鼓浪屿的名气举世闻名。

我深深地爱着我的家乡，虽然这里没有茫茫的大海，没有绿色的森林，也没有一望无际的沙漠，但是这里有许多名胜古迹，有高高耸立的摩天大楼，这就是我的家乡——南京。

我的家乡风景如画。春天，绿博园里的花应有尽有：有的像五角星，有的红的像火，还有的蓝的像一片海洋，这真像一幅水墨画。夏天，玄武湖的荷花亭亭玉立，你可以乘着小船在湖里赏荷花，还可以带捞鱼网来在岸上捞鱼，眼前的情景，真像一幅水墨画。秋天，九仙山上到处都是红色、黄色，深的、浅的，明的、暗的，红的似火，黄的如画，真像一副画家才能描绘出来的油画。冬天，可以去夫子庙赏花灯，那里的人很多，带进去的水果恐怕挤出汁来了，真像一幅儿童画。

南京是一座历史悠久的城市，像巨龙一样的明城墙，曾经发生火灾的明故宫，还有乌衣巷、总统府、科巷、三条巷……到处都是名胜古迹，这些古时候的建筑遍布整个南京。

家乡的美味可真不少。小笼包香气四溢，美味多汁，肉质鲜嫩。七家湾锅贴香飘十里，鸭血粉丝，粉丝顺滑爽口，鸭血像豆腐似的。盐水鸭好吃极了，咸咸的，桂花糕让人吃了第一块肯定还想吃第二块，吃了就停不下来，桂花糕又甜又香，包你吃得满嘴流油。小馄饨又烫又香，不过“心急吃不了热豆腐”啊!家乡美食很多，香甜、顺滑爽口、香气四溢，让人流连忘返。

我的家乡还有许多美景等你来欣赏，还有许许多多的美食等你来品尝，欢迎你到我的家乡来做客!

这就是我的家乡——南京。

中学生写作文，一个主要毛病是空空洞洞。写人，不是“目光炯炯”，就是“精神抖擞”；写树，不是“枝叶茂盛”，就是“参天耸立”；写花，不是“姹紫嫣红”，就是“绚丽夺目”，总之，没有具体、细致地描述，只有抽象的、概括的介绍，反映不出个性，再现不出特征。

实践反复表明，光是“抄词语”、“背范文”，是不能从根本上治好学生作文中的“干瘪症”的。生活是写作的源头活水，离开对人物、天地、山川、草木、虫鱼的细致观察，离开对生活素材的自觉捕捉和用心积累，那么，作文内容就很难丰富起来，充实起来，也就很难克服空洞肤浅的毛病。不会观察，就不会作文。要真实地反映生活，就一定要认真地观察生活；要细致地反映生活，就一定要细致地观察生活。

怎样培养和锻炼学生观察生活的能力呢？

结合阅读教学，唤起学生重视观察生活。只有懂得观察同作文的联系，认识了观察生活的重要性，才能做观察生活的有心人，才能随时随地捕捉到“貌不惊人”却又“异彩闪耀”的生活素材。不少范文，所写者小，所见者大。若能有意识地引导学生思索，就可以唤起学生对生活中的小事、平常事的重视。在生活中，有一些发人深省的小事、平常事，它不像独立鸡群的白鹤，让人一眼就看出它的高和美来。如不留心观察和分析，就会稍纵即逝、一闪而过。鲁迅先生笔下的《一件小事》，就是一个例子。必须通过对“一件小事”的深入分析，讲清“小事”不“小”的道理。要使学生懂得，只要重视观察，善于观察，只要精心选择，深入开掘，注意由此及彼，由表及里，小事也可以表现出具有现实意义的不小的主题来。《一面》《背影》等都是指导学生观察生活的极好教材。

结合实例分析，引导学生学会观察生活。当学生逐渐注意观察生活时，教师要联系实际，具体指导学生观察生活，教给学生观察和分析的方法。这些方法是：一、由表及里,深入思索。一次，有个学生清晨上学，经过学校传达室，听到老传达员打电话到供电所，大声地问路灯为什么还不关掉，随即又听见老传达员火爆爆地对着话筒叫：“什么？什么？忘记了？长着脑袋干什么的？说得轻巧，忘记了。这是浪费，是不负责任！”这个学生听了，到班上又告诉其他的同学。语文教师听到了，觉得很有意义，就启发同学们议论：传达员为什么要“多管闲事”管到供电所去？又为什么要“发了火”？是不是态度不好？他为什么把误时关灯说成是“浪费”“不负责任”，甚至责备对方“长着脑袋干什么”？同学们讨论得很热烈。课后，有些同学还特地走访了老传达员，了解到他平时所做的许多平凡而有意义的小事，他们便以此为题材，写了一篇稿子。写的内容充实，文笔感人。二、由点到面，目力集中。观察，宜“细”不易“粗”。走马观花，只能“见大不见小”，写出来也免不了“一般化”。只有把视线集中在某一“点”上，落实在某一个人或某一件事具体事物上面，才能发现特征，辨别异同。比如看“拔河”比赛，只有一个人一个人的观察，只有把每一个人的动作、姿势、表情、神态都看得分明，“记拔河比赛”的作文才有可能写的细致逼真。许多同学写有关“运动会”的命题作文，往往写成“消息报道”、“概况介绍”,主要是由于没有细致观察的缘故。三、由分到合，先分后合。集中目力于某一个人或某一件具体事物，这“目力”又怎样具体运用？还是不能“囫囵”地看，而是要“化整为零”，从各个侧面去看。有的同学在银杏树下看了半天,但写出来的“银杏新姿”却既无“新”姿，又无“新”意，多半是些“高大”、“茂盛”之类现成词语，凡是大树均可适用。原因是没有从树的干、枝、叶、皮、果等方面作细致的观察。经教师具体指点后,情况就不一样了。由于看得细致,描写也就细腻得多,生动得多。再如看“菊展”。只有仔细地看，从名称、形态、色彩等方面仔细观察，才能发现特点，找出特征。如果只是浏览一遍，泛泛地扫一眼，那么除了看见“五色斑斓”之外，是不会留下什么具体印象的。四、由此及彼，展开联想。观察与思维、联想等是密切不可分的。只有在观察的同时，展开由此及彼的联想，才能丰富材料，充实内容，突出特征。否则，不是浮泛，就是干瘪。学生的观察文之所以往往瘦而瘪，浅而直，在很大程度上是因为想不开、拓不开。比如写人，要能够通过察颜观色、听话听音等来联想到人物的内心活动，并能够通过语言描写、神态描写、行动描写等反映人物的心理活动和精神面貌。五、随手采撷,及时记录。“好记性不如烂笔头”,要培养学生良好的观察习惯，也要培养学生勤于动笔，随时记录观察、思索所得的习惯。对周围的事物多看、多想，并且把观察所得随时记录下来，养成习惯，看了写，写了看，久而久之，观察能力也就会逐渐提高。

让学生谈体会，运用典型引路。有的学生观察生活比较细致，联想比较丰富，思路比较开阔，取材于日常生活的作文写得比较生动、深刻。教师可以让这些学生谈谈自己平时观察生活、分析生活的体会和经验，让他们现身说法，同学们听了，不仅觉得亲切，受到的启发也会很大。一次，语文教师以《记一个熟悉的人》为题布置作文。有个学生写他的邻居华工程师，通过对华工程师的语言、行动、心理活动等具体描写,生动地反映了党的十一届三中全会之后，老一辈知识分子的欢畅心情和只争朝夕的献身精神,写得有血有肉，活灵活现。通过个别交谈，教师了解到这个学生平时注意观察生活，并随时把一些典型细节（人物的动作、神态、肖像特征等）记在本子上。因此，他写这类作文，就感到有话可说。他谈的体会很实在，对同学们启发很大。他说：“写人记事，首先要熟悉那些人，要理解那些事。而要熟悉和理解，平时就要多看看，多听听，多想想。观察多了，素材积累多了，就能不断加深对人对事的理解，理解了，写起来就不困难了。”在特殊情况下，也不妨让那些不注意观察的同学谈谈“写不出”的苦楚，从“另一面”给大家以启发。

化难为易，有步骤地进行序列训练。生活像大海，一下子要他们写人物众多、场面宏大的文章，恐怕绝大多数学生难以胜任。因此，语文教师要想办法为学生“排难解忧”。要指导学生就近观察，因地制宜，不要动不动就“走出去”。要由小到大，由点到面，逐步地提高。要通过做小型的“一举一动”、“一颦一笑”、“一草一木”、“一鸟一石”的片断练习，训练学生具体观察和细致描写的基本技能。俗话说，功到自然成。基本功练扎实了，不愁写不好人物众多、场面宏大的文章来。片断练习也要讲究序列。比如写班主任，可以先写班主任的外貌，再写班主任的语言和班主任的动作，然后写班主任的心理活动,在此基础上,布置学生写“我们的班主任”,估计不会出现“抓耳挠腮”、“无从下笔”的情况。又比如写我们的学校，可以先写“学校的画廊”“我们的操场”、“丰富多彩的阅览室”“奥妙无穷的实验室”等小练习，然后再做《我们的学校》。先片断，后全篇，有利于调动学生观察和写作的积极性，也有利于提高作文的质量。序列训练，不仅贯穿于总体训练之中，而且贯穿于局部训练之中。比如观察人的外貌,写人物的肖像，一般总是先打量人物的身材，先描写人物的总体形象，再细看（细写）人物的脸型。人物的脸型，又往往是从脸的上部看到脸的下部，从主要特征看到次要特征。观察注意有“序”，写起文章来也就不会乱得不像样子。

加强课外阅读，多方面引路开导。引导学生广泛阅读，多看多想，既可以丰富他们的课余生活，活跃他们的思想，充实他们的知识，又有利于提高他们观察生活的能力。语文教师应当做有心人，经常向学生介绍短小精悍的、以日常生活为题材的文章，以便于他们模仿、学习和借鉴。学生写“节日游园”、“国庆记事”、“欢度元旦”等作文，常犯一般化、老一套的毛病，反映不出每年“游园”、“国庆”、“元旦”的新特点。为了帮助学生克服“年年如此”的现象,语文教师应当结合报刊上面的有关文章，介绍如何抓住“往年没有、今年独有”的新气象展开细致描写的方法，启发学生多看、细看，发现特点，把握特点。再比如，学生描写会场，往往写得一平二冷，平铺直叙，渲染不出会场的热烈气氛，教师要指导学生阅读报导会议情况的通讯、特写等，从中学习怎样观察会场，怎样运用记叙、描写、议论等方法，具体写出会场布置、会场气氛、主要内容、听众反响等，把这类作文写得有声有色，生动活泼。

激发热爱生活的热情，提高观察生活的自觉性。观察是一种积极的智力活动，没有自觉性和主动性是难以奏效的，更是难以持久不懈的。从根本 上说，要培养学生观察生活的能力，就必须着眼于激发他们爱生活的热情，培养他们关心生活、积极向上的品质。柳青说“我认为最重要的是观察的态度问题。一个对人冷淡无情和对社会事业漠不关心的人，无论他怎样善于观察人，也不可能成为真正的作家。这就是说在生活中或工作中要有热情——热情地喜欢人、帮助人、批评人或反对人……我深深地体会到这种热情与我描写人的时候所用词句的分量都有关系。当你缺少这种热情的时候，你在生活中或工作中也许观察不到多少东西，观察到的也许并不深刻，并非本质，在写作时也不免嗟叹创作的困难。”这些话讲得极为精辟。观察当然需要讲究方法，而更重要的是需要热情。同处一个教学班、一个学校学生，他们写反映班级、学校生活的作文，有的感到有许多东西要写，而有的却感到没有什么好写，这里的关键是对集体、对生活的热爱程度、关心程度。对集体、对生活麻木不仁、冷若冰霜，那他就谈不上细心观察，谈不上“心情激动”，即使“闪光的思想”、“闪光的人物”如花似锦，五彩缤纷，也会习以为常，熟视无睹。我们要十分重视结合听说读写和课内外的活动,激发学生热爱生活的感情，使学生人人都做一个有心人。

茅盾在《创作的准备》一书中写道：“无论到哪里，你要竖起耳朵，睁开眼睛，像哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记下来……”帮助学生练就一副机敏的“鹰眼”，培养他们善于观察的能力，是语文教师的一项重要任务，务必把这项任务完成好。

师父是一盏点燃的灯。走过来，靠近他。这不是知识的传递，而是生命自身的传递――正像你把一盏未点燃的灯移近一盏点燃的灯，然后火焰一跳。而且，你可以用一盏灯点燃成千上万盏灯，而点燃的灯依然如故，什么也没有失去，只有火焰在跳跃。

――奥修

叶圣陶曾说：教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的要引导学生，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。课堂自学作为自主学习的一种方式，要求在课堂上留出学生自学的时间，以生为本，用好自学导案。在实践过程中深有体会：学生课堂自学有利于提高课堂教学的有效性。那么，如何培养学生的课堂自学能力呢？

一、严打自主学习中的“假”自学

如高中政治必修一经济生活“揭开货币神秘面纱”教学案例中，教师先安排学生自学15分钟，完成三个目标任务：商品的概念、货币的含义和职能、纸币的概念。在15分钟的自学时间里，学生只需要把书上的几句很短的黑体字记住，就算完成任务了。15分钟后，教师检查，学生对答如流，教师非常高兴地表扬了学生，说学生的自学能力提高得很快。看书，是一种自学方式，但对一些适合探究的知识，看书就容易直接看到结论，不能经历知识产生的思维过程，学生的收获也就大打折扣。用15分钟记住几句话，是教学中典型的“假自学”。

二、规范课堂自学的方法要求

学生自学时围绕自学导案做到“三要两竞”。三要：①读写要有序（画出重要的概念、定律）；②读思要结合（记下疑点难点，课堂上注意老师的解释分析）；③善疑要好问（设计问题，写下自学问题）。第三步最难，但只要教师能做出示范并且一直坚持下去，相信学生一定能做到。两竞：一竞指组内同学提出问题竞争，谁最全面、最具有代表性，筛选出代表小组的问题。二竞指组与组之间的竞争。由某一组提出一个问题，其余小组进行回答，比一比哪个小组的答案最全面、最正确。前期教师留足阅读时间，不主张合作学习，不主张课前预习，就在课堂逼着学生自己阅读教材，提出问题，思考导案。问与答过程中教师对学生难于掌握的难点、重点做出讲解、说明，学生自学成果得到肯定和表扬。对于那些懒惰、学习成绩跟不上的学生是一种鞭策，同时为他们树立了榜样，增强学生的自我效能感――自信心、“我能行”。

三、参与学生自学的全程过程

学生自学的过程教师要全程参与，要对学生的自学过程进行有效的组织和调控，有针对性地指导学生明确目标，抓住教学重点，掌握学习的方法，引导学生开发和利用各种课程资源，巧妙提示与重点讲解。课堂中教师既要重视师生间的合作，又要重视学生之间的合作。特别是当学生的见解出现错误或偏颇时，给学生以思考性的指导，自我矫正，不要代替学生自己的思考。

四、善用课堂自学的课程资源

课程资源是教材，教师编写的自学导案，学生知识的最近发展区。在组织、指导学生学习时，要注意找到学生的最近发展区，根据学生的知识起点组织、指导学生自学。以“揭开货币神秘面纱”为例，在自学导案中编制了问题：先有商品还是货币？为什么你选购商场商品时注重价廉物美？在原始社会物物交换时为什么用羊、陶器、金银等作为一般等价物？什么时候（金银）货币出现？为什么商场商品需要标价？你要买到商品要付钱（纸币）或刷卡……原来货币并不神秘，是商品交换发展到一定阶段的产物，货币并不神秘，只是固定充当一般等价物，担当了它应有的基本职能，不需要对其有过分崇拜思想。在自学过程中要让学生经历由不会到会的过程，体验疑惑的痛苦与顿悟的愉悦的过程才是真正意义上的自学。

五、培养自学过程中的自学能力

1.疑中生奇，疑中生趣。任何探索性的学习活动起于问题情境，没有问题就没有探索性学习的动力。学生的学习过程既是一个认知的过程，又是一个探究的过程。所以，要培养学生敢于问问题；要给学生创设问题的时空；要教给学生问问题的方法；要适时解答学生的问题。

2.前置练习，引导发现。学生提前完成前置练习，看看错误产生在哪些方面？教师引导学生先在课堂上学会利用“引导发现法”学习新知识，再把这一方法推广，学生利用前置练习、引导发现来自学新知识，在高三复习时效果很好。

3.共同基础，统一目标。共同基础，统一目标就是教师讲课仍要发挥自学作用。学生通过自学，仍然有弄不懂的地方，这时在他们的头脑中就会产生一种请老师帮助尽快把它弄懂的心愿，就会聚精会神地听讲，开动脑筋思考，这时教师和学生的活动就有了共同的基础和统一的目标。所谓老师讲解，不是自学结束，老师另起炉灶，开讲一番，学生再听，回到老套。自学并非是采用老师讲、学生听的方法，仍要发挥学生的自学作用。尊重学生获得知识和能力的规律，不做保姆，榨成果汁喂学生，而要让学生学会自己采摘、洗净、切块、榨汁，达到教师少教、学生多学的主旨。

4.增强自觉，培养习惯。在培养自学能力的基础上，教师要培养学生形成良好的自学习惯。自学的好处是可以使学生克服学习的盲目性，增强自觉性，改变被动学习的状态，提高学习效率。因而要培养学生形成良好的自学习惯。

“自以为灯，自以为靠。”自己点亮自己的灯，自己当自己的靠山，教师培养学生自学的能力，促使学生点亮自己的心灯，才能真正达到教师少教、学生多学的主旨。

参考文献：

[1]叶澜.新编教育学教程[M].华东师范大学出版社，1990.

[2]皮连生.教与学的心理学[M].华东师范大学出版社，1996.

[培养学生课堂自学能力作文