思考一切的作文怎么写通用六篇 作文(汇总20篇)

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考——题记

沉思者有识，自大着无知

那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。

“你的作业什么样了？”

“做完了！”

“都知道了么？”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多；越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗？天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”

我——向那些思考型的人们，致敬。

我敬你们的深思亦敬你们的冷静与沉着。

我的羡慕，不会是嫉妒。

我的理想，不会是幻想。

我亦坚信，我将踩着骄傲与浮躁，携着问题与思考，跳起——成功之舞。

换个角度想问题，换个角度想事物，换个角度来看待自己的缺陷，你会发现这个问题更全面的思考方向。为别人想想你可以得到可贵的亲情与友情，为自己想想你可以发现自己的美。总而言之，言而总之，换位思考问题你会得到人生的宝藏。

怎么又没扫干净呀!我句话都快成了我对打扫清洁的值日生的礼貌用语了。每次他们都口口声声的说扫干净了呀，却不知道在一些角落中仍然有一些调皮捣蛋的`小纸屑不肯回归!而当我发现那些调皮鬼时，我就会说出怎么又不扫干净呀的礼貌用语。值日生终于沉不住气了：你这个人就不知道我们扫地有多辛苦吗?你怎么不来试一试呢?听他这话像是说我不明白他们辛苦，还在旁边说风凉话一样，这下我被激怒了试试就试试，难道我做事就比你差不成?说完就故做潇洒的背上书包回家了。

第二天下午我才明白一个人打扫一个教室是件多么不容易的事呀，要注意桌子下面灰尘，椅子下面的纸屑，讲台周围隐藏的小垃圾，甚至教室的前后门及黑板下方还有很多不容易打扫到的死角。好不容易才所教室打扫的一尘不染，结果在把垃圾送入垃圾筐时，一个不小心，把筐里的垃圾全部都洒在地上了，清扫垃圾的同时，一个不小心心，又把课桌撞了折腾了半天，把该收拾的收拾完后，才腰酸背痛的回家了。回家的路上，终于明白了在自己说别人的时候，应该换个角度想一想，如果我是值日生我会听进去哪些话?我会愿意接受哪些话?而不是一味的出口伤人，更不应该的是自以为是的对着旁人指手划脚，站在别人的角度想一想，会让事情解决的更好，更完美。更能体谅到别人的难和苦，让大家都能理解的更深。

在一个物体的受光部分与背光部分两种极端色黑与白;因此这个问题引出了一个小故事汤姆和温斯顿是一对针尖对麦芒的对头，因些每次两人意见不合时都会大吵一架，谁也不能说服谁，谁也不愿意认同对方。有一次，汤姆因一个问题和温斯顿意见不同而惹恼了温斯顿，温斯顿竟把他拉进办公室当着老师的面指责着对方的不对，老师安抚了他俩的怒火后，指着柜子上用来画素描一个圆球问道：你们看到的是什么颜色?汤姆和温斯顿几乎异口同声的答道黑!白!居然两人看到的是截然不同的两种颜色，俩人却又因为答案不同又吵了起来!老师让他们互换了一下位置，让双方再一次说出自己看到的颜色，而这一次他们说出的答案却是上一轮对方说的答案。这个时候老师说话了：你们从不同角度看事物都会发现不同的结果，谁能说自己的肯定对，而对方的肯定错呢?在每次与别人吵架或争论问题之前，都先换个角度想一想，如果我是这样的话，我会怎么样做?我会怎么样想?汤姆与温斯顿这才明白原来每次因意见不合引起的争论和吵架的原因是他们总是站在自己的立场上去看问题，总是要求别人应该怎么样做，而从来没有考虑自己应该换一个角度想问题，正是所谓的换位思考!如果我是对方，那么我这样做对吗?

换个角度想问题，让我能在学习和生活上体会到老师的辛苦和父母的辛劳;换个角度想问题能让我体会到清洁工人和马路协管员一天下来的疲惫;换个角度想问题能让我和同学之间的感情更深更亲;换个角度想问题能使我们学会多一些宽容，多一些谅解，你会发现这将是一笔很好的人生宝藏。

爱的教育这本书令我思考，在这纷繁的世界，爱究竟是什么？让我们走进书中，和一个意大利小学生去寻找这个未知的答案。

爱像空气，春天在我们的身边，因为无影无踪地被我们忽略。爱是春天的雨，滋润着破土而出的小草；爱是夏天的雷，迎来了美丽动人的彩虹，在假期里，我捧着亚米契斯的著作。

我读着那看似平凡、实则真实的故事，望着那细微而又善良的词句。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹，他听说的只是一件件惊天动地、处处扣人心弦、感人肺腑的“爱”。这本书把爱写得淋漓尽致，不管是父母的爱，还是老师同学的爱，都让我进入了一个爱的世界。

在一篇篇真诚的故事中，在每月例话中的少年笔耕这片文章这片文章深深地刻在我的脑海之中。文中的叙利亚是一个小学五年级的学生，他的父亲在铁路上作雇员。叙利亚每天晚上悄悄地帮助父亲抄写，经常很晚睡觉。早上的叙利亚总是睡意朦胧，功课在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地误解并斥骂他。叙利亚听了心如刀割，但他还是这样做。有一天，叙利亚在誊写时不小心碰翻了一本书，此时他的父亲已知道了这件事，充满了懊悔和慈爱。从此，一家人在爱的怀抱下同甘共苦。

读了这片文章，我不禁热泪盈眶。想想文中的叙利亚从小就体贴父母，勇于承担责任。在想想自己，经常衣来伸手饭来张口，我不禁对他肃然起敬。

爱是什么？爱是当你漂泊时需要停靠的港湾；爱是什么？爱是你寒冷时需要的怀抱；爱是什么？爱是茫茫宇宙中最富生命力的那颗星；爱是什么？

随着科技的发展，人类思考的方式变得格式化，渐渐失去了价值观和同情心，就像计算机一样。

自从21世纪有了互联网，各种APP随之而现。出门不用再站在尘土飞扬的公交车站等车了，一个APP叫车就可以搞定；以前想听歌，还得要跑去书店或者光盘店买磁带或者光盘，拿回家后放在录音机或者CD里听，如今同样只需下载个听歌软件就可以足不出户的听到各种版本的歌；又说吃饭，以前总要排着长龙等座位，现在，一个电话，一个预订软件就可直接去吃饭……以此为例，多不胜数，人们越来越依靠网络，变成“低头族”的一员，走在街上，只看着手上的手机，对周围漠不关心。

犹忆起，窗外阴雨绵绵，正焦急的出门上学，在一个路口，车堵在了那儿，我不停地往窗外看着红绿灯什么时候跳，却无意间看见一个轮椅上一个女人正抱着孩子吃力地转动着车轮往路口走，而那个孩子正努力的撑着伞为母亲挡雨，她们娘俩的身后，正有个男子呼啸的骑车而过，耳朵里还插着耳机正在听歌，一见前面有个轮椅挡住了他，他破口大骂，女子的脸上满含歉意，孩子愣愣的看着男子，蓦地，她们哭了。周围的人却似没看见，玩手机的玩手机，骑车走的走，两个在轮椅山的就在那儿哭泣，男子见跳了绿灯，连忙从她们身旁穿过。看到此情此景，心里感慨万千。这就是现在的人们，将思维变成不关我的事，没必要管的计算机模式。

再看看路边的乞讨者，严寒酷暑，他们无人问津，身旁行人匆匆而过，缺未伸出援手。他们或躺或坐在冰凉的水泥地上，怕是心里也这般凉吧！

这就是现在计算机模式的人们，人们像计算机一样思考，失去了原本该有的同情心，这，何其可悲，又何其可叹！

近日于韩国首尔举办的人机大赛以1：4的人机比分结束引起了巨大轰动。

我们不难发现，科技进步的脚步越来越快，人工智能一点点的入侵我们的生活。看似遥不可及。可却近在咫尺。小到我们家中的自动扫地机，大到谷歌人工智能系统“阿尔法狗”，其实它早已无处不在。

那么问题便已然产生，关乎人工智能，亦关乎人工智能对人类生活的影响，甚至可以将人工智能的范围扩大至整个科学技术的存亡。这是一个无解的问题，因为它早已有了必然的答案。科技进步的步伐不会停止，也决不会放缓。那么应该如何呢？

霍金说：人工智能对人类产生威胁。李开复讲人工智能未来将创造更多的价值。这两个观点看似全然相反，事实上却并无任何矛盾。对人类有威胁不代表不去做，对人类有益不代表会全然实施。

霍金与李开复的言论是不可否认的事实。人类在计算一类事务上不可能超越机器，不肯超越人工智能。无论是逻辑思考还是科学推理。可以说当人类面对上人工智能时将毫无胜算。然而，我们同样不可忽视的是，即使再强大的人工智能也是由人类开发设计的，由人类创造的。所以，若说人类在哪一方面对人工智能占绝对优势，那必然是思考，是思想。在人工智能这些科技产物中的世界是固定的，由一条条公式组成，不存在感情也不存在精神思考，是一个绝对的物质化世界。他们执行的再复杂的命令，最终的结果无非是0和1。他们的思考是单纯的且单薄的。可以一览无遗的展现在别人面前。正如《三体》中所刻画的三体人，他们拥有超水准的科学文明，可他们的精神文明却单薄的可怜，甚至无法理解人类的一个寓言故事。这便是他们，也是人工智能的局限性。他们没有自己的思想与思考，他们所能做的只有判断当前的情况，使用已有的命令去执行。

而人类不同。我们知道，有些鸟儿是绝对不会被关在笼子里的，因为他们没一片羽毛都闪烁着自由的光辉。这便是人类的思考，人类的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于拥有自我思考的能力。这种能力是他们能够不断创新的动力源泉，是他们精神文明发展的必要要求，也是人工智能永远无法理解与拥有的，更是人类能够掌握人工智能的重大筹码。所以日呢类决不能丢失，抑或是放弃这项能力。只要还有一个人在思考，在思索着，那么人类的进步便不会停止。所以思考不能停止！

科技发展史不可抗拒的历史必然，过高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。谁缔造了今日人类文明的繁荣？是人类千万年来的思考的孕育。只要仍在发展，那么思考必然不可停止。

为何我们执着于此？因为我们是一起走在一棵叠青泻翠的树下。会因为树的过分美丽，而把同行的人而一并爱了的人。所以，请在生命之树枯萎之前，永恒的思考着。

大多人都在赞美勤奋，今日，我却来谈一谈懒惰的好处。不过，在最开始，我得先说明。这懒惰，不泛指对于职业有惰性之人，而是指不苟于一种生活方式一直重复的人，而是善于走捷径找门路不重复的人。

没有懒惰者，社会就无法进步，或许会被勤奋者的单一劳作所留滞不前，懒惰而具有智慧者，才是社会进步所需要的人才。科学研究表明，人在一天时间内，如果能让自己“懒惰”，头脑放空半小时，反而更有利于接下来工作的集中精神。牛顿年轻时虽然天资聪颖，却又常常使自己放慢脚步，“懒惰”一回。正是在那天的懒惰空间之时，才能发现了自由落体定律：仅因为他的想法落在了掉落的苹果上。

人类的大多发明都与充满智慧的懒惰者有关。古人打水，常人用手去乘，每次来回都要花去好长时间，而懒惰者并不喜欢这种重复性行为，虽然这种行为兴许会被后人所赞美勤奋，可这毕竟不是正确的出路。懒惰者利用这个时间，想到了水桶。在勤奋者过河只能绕河而行或者努力学习游泳时，懒惰者往往不想这么做，他们砍树，把树干掏空，第一只简易木船就发明出来了，大大减少了路程，懒惰者对自己“懒”的智慧皆表示出自己的满意。

懒而注重效率者，是推动社会进步的另一大类人。工程师——弗兰克·科尔布莱恩专注于生活的各业工人，把他们的事迹拍成影片。他向人们报告：最优秀的工人也不过是从懒惰者中选拔出来的，他们因为不愿意多做一个多余的动作，而努力提高工作效率；而勤奋者不在意有多余的工作上浪费自己的时间，终生循规蹈矩，碌碌无为，却芸芸众生。

雨果中年被医生断定得了心脏病。他几乎在一时失掉了生命中希望。在他的后半生中，人们大可不必仔细查询他的事迹，因为他的后半生，都是有一个“懒”字组成，他对于生命中的事物不再积极关心，也不再常著文字，只是犯“懒”，在懒惰中生活，使自己散漫，再懒惰中思考，心情好时才给院外浇花。可是无人得知，他生活懒惰却给他带来了前所未有的巨大思考时间，他在轻松的后半生写下巨著《悲惨世界》。

懒惰未尝不是一种更好的生活方式，在懒惰中思考，得以提高生活效率，再从这种思考中回归生活。

[在懒惰中思考作文

In life, we may have long been used to the opinions of "experts", "masters" and "academic authority". It is true that the words of the expert master are correct in many cases. But they are, after all, mortals, not gods, and they cant be right and wrong in anything. It is even more difficult to say that the masters of the experts make mistakes more difficult to correct than the mistakes made by the ordinary people. Because of the shroud of the halo, few people have the courage to question their opinions.

So, what do we do? The method is simple: learn to think independently. A few hundred years ago, thinker Kant once said, "dare to use his own sense." Only if we have the consciousness of self - discrimination, we will not be blinded by the rings on the head of the masters and fall into the blind.

If a person loses his ability of independent thinking, he will fall into a blind obedience. If a society loses its ability of independent thinking, it will get into darkness and stagnation. During the Ming and Qing Dynasties Chinese is so, Ming and Qing Dynasties, not born Zhongni days, such as the eternal night." A kind of ridiculous lie prevailed in the world, it will be the traditional Confucian doctrine in heaven if the law of God, even to think about and discuss it is blasphemy, treason and heresy at the time the eyes of the people, not to mention the question, denying and innovation. So in this worship, Chinese in stagnation deeper into the mire, until the Opium War like lightning pierced the silence of the earth and the sky above. China has gradually stepped out of superstition and set foot on the way forward. Thus, independent thinking is an indispensable factor for progress and success. Blindly superstition is unavoidable to fail.

On the contrary, if a person is able to integrate his independent thinking into his own blood, he will gain strong vitality and drive ahead. He will constantly correct mistakes, correct his direction and finally arrive at the destination successfully. It is precisely because there is no blind obedience to authority, Yuan Longping was able to get rid of over half a century of the world plant "rice fallacy" effect, thus creating a new era of hybrid rice breeding, let the human see get rid of hunger, hope to achieve have ample food and clothing. So it can be seen that independent thinking is the only way to success.

It takes courage to think independently. If a person is not brave enough, he will not be able to lift his head under the pressure of authority and directly look at the sky of truth with his own eyes. Independent thinking requires wisdom, if a person is not wise enough, he will not be able to see through the appearance of the essence, so he wouldnt see the real truth, but the distorted picture of lustrous and dazzling. The two types of people, the former are cowards and lambs, only encourage the wrong tendency. The latter is a madman, is broke into a jewelry store barbarians, only know and destruction, and I do not know how to put a correct idea. These two types of people do not understand real independent thinking. The so-called "true independent thinking" is to refer to the correct opinions of authority, and to put forward new opinions through their own thinking. It is in essence dialectical negation, therefore, independent thinking is the road to development, the road to truth, and the only way to success.

The new era needs a new voice. Let us learn to think independently, to make our own little effort for the progress of the times. The new era needs new ideas, let us learn to think independently and build a road to success for ourselves.

随着芒果的香甜浸满整个小县城，温度计的度数一点点升高，我知道，我已经十五岁了。

唐代诗人郑谷曾在《为人题》中轻叹：“泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。”而十五岁的我，面临的既是最美好的花季，也是一阵又一阵接踵而至的雨季。这忽冷忽热的心情，我不禁想了许久许久……

九月来临，新的一个学期开始了。我郑重地告诉自己：是的，我已经初三了。是毕业班的学生了。这意味着在一年的冲刺后面临的将是人生的第一个转折——中考。我想，可能大多数同学都跟我一样，还不是十分有把握一定能上线。甚至有时候觉得希望飘渺。“自己意识到上线难，那为什么不努力呢？就算到时候真的上不了线，至少也还无怨无悔啊。”老师和家长们经常对我们说这句话。我也告诉自己不能松懈。咬咬牙，努力，希望可以获得一个满意的结果。所以，现在，我必须冷静下来，沉住气，熬过这最关键的一年。

虽然在学校的生活过得很紧张，但每每一回家总避免不了与父母发生口角。其实这也是让我们双方都难受的，可是却难以控制。现在才不断反思。其实真的很多地方是自己不对，父母工作劳累，心情有点烦躁是正常的。而自己又不为他们想那么多，光是想着自己，就造成了“说一句顶十句”的局面。唉，真是……这也许不是一句“不懂事”就能抚平的。而我现在又能做些什么？唯一能做的，就是今后要为他们着想，再也不任性。

十五岁的青春，在学习中奋进；在欢笑中成长；在泪水中勃发。

十五岁了，似乎一夜间长大了好多。

十五岁，我多了一份思考。

当我们把小学六年的生活演示完毕，当我们从一个调皮可爱，牙牙学语的孩童变成一个学习刻苦，即将跨入中学大门时，当我们是在课堂跟着老师读“a、o、e”的无知孩子变成一个能写出一篇篇的作文，了解人生沧桑的少年时，当我们从一个嬉笑着拉着老师的手到处溜变成一个立将挥泪辞别谆谆教诲我们的老师时，我想饱含深情地说一声：“母校，我忘不了您，我将会把你付出血汗浓缩成一朵世界最美的鲜花，把你装饰得更加灿烂辉煌！”

六年了，六年了！啊，母校，我在你们怀抱里生长了六年了，这六年里，您为我们付出了您的点点滴滴……为了给我们提供娱乐的场所，您建起了跑道，您建起了篮球场，您还建起了让我们强身健体的体育器材，从此，我们的笑语健洒在这片净土上，我们奋斗的身影便现在这片天地里。您为我们提供了窗明几净的教学楼，为我们提供了高档的课桌……您的点点滴滴都是为了我们啊！母校，您用那满经风霜的双手抚育着我们，您的恩情，我终身难忘！

母校，您还为我们请来了最好的老师，跨进您的大门时，看到伙伴们那羡慕的眼神，我们觉得好自豪、好幸福，我们今天是棵棵小树，明天，我们会变成棵棵大树，我们会用那茂密的枝叶为您遮风挡雨！

当我们经历挫折时，您那希望的眼光鼓励着我，当我们遇到难题时，您那智慧的双眼启发着我，当我们得意忘形时，您又用那严肃的目光提醒我，当我们取得好成绩时，您用那喜悦的眼神奖励着我……

母校，您还把我们欢笑编织成一个五彩的梦，“文正月明月”的阵阵笑声至今还回荡在我们的耳畔……

母校，您的所有都是为了我们，您的恩情，我终生难忘！

再见了，我可爱的学校！您那每一朵花，每一棵树都变深深刻在我的脑海里，您的每一句话都会记在我的心头上。

爱因斯坦有次到美国访问,有人收集了一些“大学生肯定答不出来的”问题，汇编成“问题集”。这个拿着“问题集”的人，去拜访爱因斯坦，随意指出书中的一则问题──音的速度到底有多快？爱因斯坦一听到这个问题，马上直率的回答：“我不知道。不过诸如此类的问题，教科书上都有记载，随便是谁只要去找，应该可以很快能找到正确答案，我不愿意为了这样的事情，浪费宝贵的时间与精力去硬记事实。”

因为知道某些事情，毫无任何意义，“训练人们拥有能进行独立思考与判断的能力”才是关键。

生活中每件事情的发生，都有其原因。要解决问题，有时很难从书中立即得到解答，有时必需靠思考及判断来处理事情。

我有个朋友最近问我一个问题，她的好朋友最近跟一个男孩谈恋爱，女的是高学历，男的学历比较低，但男孩对女孩非常好，每天都载女孩上下班，买早餐及点心给女孩吃，对女孩嘘寒问暖，非常呵护，但男孩平常不爱看书，而女孩很喜欢读书，女孩希望想个办法，让男孩能多读点书，因为女孩有时要跟男孩沟通一些心灵层次的问题，但男孩都听不懂，但男孩很爱这个女孩，希望能够尽快跟女孩早日结婚。

我的朋友问我要如何让男孩也能够喜欢看书，以便双方能够作些心灵层次的沟通，我的回答只有二个字“分手”。两人在一起，不可能有任何结果，即便是结了婚，也会很快的离婚。重点不是如何让男孩喜欢读书，而是两人根本就不适合。其实女孩本身应该也知道这个事实，只是希望能够作些努力，改变不适合的事实。为何我如此武断，因为男女目前谈恋爱，只是异性的吸引力。等到吸引力没有了，两人之间婚姻将会发生危机，而且很难修补。

只要你持续不断的读书及思考，你会对很多事情的判断有个清楚的轮廓。人云亦云，思路不清，都是由于缺乏独立思考。你会知道原因是什么？如何克服及解决这些问题。

爱因斯坦名言：“学习知识，必得勤于思考、思考、再思考。我就是因此而成为科学家”，任何技能的养成都需要时间及练习，包括思考也是如此，从现在开始，训练自己的思考及判断能力，当你养成独立思考及判断的能力之后，你会发觉天下其实没有难题，只有解决问题的机会，等待智者来辨识。

人的大脑是世界上最复杂精妙的东西，即使对于一切都抱有可知论的人类，也无法预知大脑被完全解读的那一天究竟有多遥远。从古至今，人类的进化，时代的更迭，无数奇思妙想，举世瞩目的奇迹，改变世界的创造发明，都是人类的智慧，是大脑思考的结晶。而这一切不应当只是一段段冰冷的文字介绍。是因为有了对真理的热爱，对灵感的追寻，才有了无数人前仆后继、付出岁月与汗水的勇气。

近年来大热的人工智能又是人类创造的一大进步，无论是像玩魔方、算术、还是下围棋、作诗，它都能轻松搞定，完全能像人类一样思考。比如与围棋冠军柯洁对弈的阿尔法Go机器人，就是针对围棋专门设计的人工智能。在它的系统里，有无数被编程好的围棋路数，并且只需很短的时间就能将反击的步骤挑选出来，比人类用大脑思考和斟酌要快很多。又比方说近年来新创造出的“作诗”机器人，可将程序中的字词排列组合，轻松作出让人读来感到通顺优美的诗词。

从表面上看，人工智能简直完美无缺，它能在现实中的方方面面得到应用，极大节省人力物力，可仔细想想，它缺少的恰恰是最本质的东西，恰恰是人类之所以为人类而非鸟兽、机器的原因，那便是情感。柯洁在《开学第一课》上谈到惜败于阿尔法机器人的时候，只觉遗憾而不觉受挫。他说阿尔法机器人只不过是最精妙的技术的输入，它没有对围棋的热爱。它下围棋的每一步不过是程序的编制，不过是一项指令，而对于一个围棋选手，则是全局的思考，是对每一步的仔细斟酌，谨慎考虑。二人的博弈才是围棋真正的乐趣和意义所在。而“作诗”机器人的设计者也坦诚，人工智能远不能够代替人类。再华美的词语和句子，哪里能比得上人们的诗中所包含的乡愁家思、国愁家怨、爱人的惦念、朋友的祝愿呢？

苹果公司总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”国内外不少电影中都有出现过这样的人物，沉醉于科研当中的某些科学家已然变成一个为达目的而不惜一切的失去人性的“机器”。为了达到研究目的，杀害同伴，盗取他人成果，或为研究而拿人体做极其残忍的实验却不觉愧疚。试想如果人类的思考变成了为了达成目的而不顾一切的冷漠，变成了只为达成既定目标的一项任务；如果凝结人类智慧的传承，变成机器中冰冷的程序代码，那么再怎么令人惊叹的奇思妙想也会失去色彩。如果人类的思考失去了创新而变成设定的条条框框，如果人类的思考失去了价值观和同情心而成为扭曲的人性黑暗面，如果人类的思考失去了温度……

人类不应像其它任何东西一样思考，因为人类所独有的情感，是无可替代的永恒价值。

你是不是经常听到老师。家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢？因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。”

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车土豆在卖。

有多少？老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤？

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖土豆，0。5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗？因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢！

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

树叶，春天生长，夏天长成，到了秋天便宣告了生命的结束，从树枝上断了下来，缓缓地在空中翻转、飘摇，最后献给养育自己的大地一个深沉的吻，沾染着泥土的清香，消融在每一个变化的季节。然后又一年的春天继续生长其他叶，如此一年又一年重复着，循环着。

一片落叶飘到了我的书桌上，我仔细端详着它，脆弱又枯黄，我感叹它的生命竟如此短暂。大地赋予它生命，给予它绿色，可是既然让它生长，为什么最后又要一片片的索回呢？这片落叶或许经过了许多的欢乐，欢乐后等待的却是安静的凋落。而它并不后悔，也并不悲伤。因为他们在自己有限的生命里发挥出了自己最大的作用，他们不因生就短暂而自暴自弃。而是努力让自己变得更加绿，更加宽大，为树进行光合作用，与人们遮挡炎炎夏日，就算是生命的最后，也要埋进泥土，奉献大地。

人的生命虽然是几十个春去秋来，比树叶还要长得多但是生命的价值并不在于一个人到底活了多久，重点是你做了什么。

一个人活出价值并不只有做出了什么丰功伟绩，才算得上是精彩。其实每个人只需尽好自己的职责，做自己认为有意义且正确的事，这都算得上是活出了如同树叶般的价值。学生的职责就是学习，老师的职责就是“传道、授业、解惑”。父母的责任就是赡养扶助子女……各尽所职，就算实现了自己的生命价值。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。人生的价值还在于你为他人付出了什么，为社会奉献了什么？落叶在失去生机时把自己深深地埋进的泥土，可谓是“化作春泥更护花”。有的人也是如此这般，在离开了世界时，还留下了一对眼角膜，让一个不幸的人幸运的重见光明。这也是一种体现生命价值的方法。

落叶它虽不能选择生命的长短，却可以选择面对生命的态度。又是一年落叶时，落叶将带着此生的欢乐，进行生命的再次循环。

现代教育观认为，教育不仅要让学生学到科学文化知识，更重要的是要让学生掌握学习科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理，我们所提倡的创新作文，也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力，掌握写作的基本规律和方法，达到会写文章之最终目标。近几年来，笔者在作文教学中，渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。

一、习于读书，作文之始

(优习网整理)

作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式，是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解，并且把它写出来，就得有充分的储备。一般地说，得进行大量的阅读，还得深入的理解分析，吃透文字的精髓，领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁，也不是沙滩上建塔，必须依靠扎实的阅读作基础，形成良好的读书习惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起，就多次强调学习习惯的问题，他说：“养成良好习惯，直到终身由之的程度，是一条规律。”((叶圣陶序跋集)第307页)这里叶老将养成良好习惯看成一条规律，可见其是何等重要。

但是，在快餐文化充斥下，大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活，挤掉了学生的阅读体验，消弱了学生阅读意志，那种暴风雨席卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受，使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦，生活的体悟，精神的畅想，心灵的感触，也谈化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作，这是极大的损失。

为此，我们提倡创新作文，首先就要引导学生走到阅读的正路上来，让他们潜心于世界名著的阅读体验，回到经典作品的世界，构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地，坚强读书的意志，增强阅读的意识。如果这样，学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目，规定他们在一定的时间里，读完(水浒传)(三国演义)(红楼梦)，看完(复活)(安娜·卡列尼娜)(红与黑)等，通过阅读理解，体会玩味补充他们缺失的人文精神，文学品性。从名著中认知人性，感知真善美，得到文学赋予人的审美情趣，从而学会品读作品，提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷，下笔如有神”，就强调了读书的重要意义。

二、关注社会，作文之本

写作，是作者与社会的一种对话形式，与他人交流的方式。不管是对话，还是交流，其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏，大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书，行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章，可以流传百世，其主要原因都是它们紧扣时代特征，正如白居易所言，“文章合为时而作，歌诗合为事而著”，其中的“时”、“事”都是社会生活，也就是现实世界。为此，作家就得肩负起社会责任，唤起时代的使命感，为国请命，为民请命，舍小顾大，即使牺牲性命也在所不辞。从(诗经)到(楚辞)，从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾，其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒，没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的。这一切都来自作家生活的现实，这个现实就是作家写作的土壤，因为作家绝对不可能生活在真空之中，他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活，加上作家的使命感责任心，就自然激活了作家的心灵，使动了他们如椽的大笔，挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。

为此，创新作文就得紧扣时代，远离虚构；紧跟社会，疏远作文选；就得写出真我，拒绝捏造的小我；就得真情实感，打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革开放以来的艳阳天，而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样，我们的作文才是新的，学生才会爱写，老师才会爱看。

一些学生怕写作文，原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活，没有关注生活，没有放出眼光，没有看到生活的丰富多彩，没有看到生活的艳丽光芒，只是一味的把自己关在房子里，心里盘算着如何写出新意的作文，成了“为赋新词强说愁”的无病呻吟。闭门造车，“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。

引导学生善于深入生活，关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心，可用的素材不可胜数，可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以，亲戚朋友道听途说的可以，报刊杂志记述的可以，电视新闻报道的可以，尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料，把握这些材料中“情”、“理”、“法”的关系，分析其是否又是如何合情合理合法。总之，做生活的有心人，不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试，并且取得了一定的成绩。

三、探索规律，作文之法

“无有规矩，不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今，为文者无不在探索文章之法，这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了，不同文体写法有别，不同内容章法相异，那是很讲究很严肃的事情。众所周知，辞赋这种文体就很复杂，分出大赋小赋；赋又分出骈赋文赋。至于其他文体，如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等，均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗，起、承、转、合像是诗歌的筋脉，联缀着每一首诗。学习写作，首先就得弄清楚不同文体的特点，烂熟于心，方可运笔行文。所以作文之法，就得探究文章的规律，研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来，否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。

在平时的作文教学中，由于受高考“文体不限”的指挥，学生们不注重文体，教师也随之不很讲究。结果，作文放开了手脚，随心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，张扬了个性，恣肆了性情，但是这样的文章不正规，野路子，看起来总感到很别扭，很不舒服。不讲规矩的进行训练，最终学生的作文水平难以提高，学生写作越写越不会写，越写越不知道怎么写，进入了一个怪圈而不得出来。所以，笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文，议论文就是议论文，不能含糊。比如议论文，以前高考考得多，教师们总结了很多议论文的模式，最常见的就是“引——议——联——结”式，当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的，因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑，这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么？如果掌握了这种方法，学生就会举一反三，融会贯通，何乐而不为？很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢？即便我们分析一些传世名作，也何尝不符合这一点呢？(六国论)不是么？邓拓的(燕山夜话)中的文章又有哪几篇不是这样呢？

笔者从教十余年，乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力，是一种思想的历练，文字的苦闷，章法的琢磨；也是一种自我挑战，自我超越。“入格”就得循规蹈矩，就得符合文法章法，就得体现文体特点，是驴就是驴，是马就是马；“破格”是一种写作成熟的表现，对各种文体烂熟于心，运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力，在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦，要遵循高楼大厦的一般特征，创新主要在式样外观形式方面，使人感到耳目一新。创新作文首先是作文，不是创作，要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文，现在也不很时髦，就是因为人们渐渐发现它也是作文，不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人，开始很轰动，渐渐的大家觉得没有什么奇异一样，因为洋人也是一般的人而已。

四、真知灼见，作文之魂

好文章，最主要的是有作者自己的真知灼见，也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验，这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系，当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章，贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”；杜牧则认为“族秦者秦也，非天下也”，秦没有“爱”“六国之人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说，就有不少诗人文人作文评议，各有主见，孰对孰错，见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的生命力，就在于他们有作者的真知灼见，他们往往站在自己的立场，选择自以为最佳的角度，发表自己最有感触的看法，以达到自己著文立说的目的。笔者以为，我们所提倡的创新作文，更应该在这一块进行大力的发掘。当然，这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的，也就是说学生已经具有了相当的写作水平和能力。否则无法进行。

那么，这种真知灼见从哪里来呢？

笔者主张，引导学生进入大语文环境，即进入社会，关注人生，常常去探求人之为人的道理。注重道德规范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判断孰对孰错，对在何处，错在哪里。比如看看“今日说法”，断断案子，辩辩是非。天长日久，我们定会知道正误曲直，判断是非的能力就会增强，以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力，可以专门找一些历史材料来讨论评说，特别是一些历来有争议的事件，比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡，和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时，也可以边读边想，书中人物的命运历程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命运，她的行为能否称赞，这个人物是否值得歌颂；(水浒传)中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处，也能否歌颂；(三国演义)中的曹操是怎样的人物，哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样，有了感想并且把它写出来，真知灼见渐渐的就有了。

笔者还认为，真知灼见也还包括作文时的真情实感，生于我心，出于我手，现于我言。要求作者必须在生活中有所触动，触发灵感，激活写作的欲望，调动写作的积极性，不能“为赋新词强说愁”，杜绝无病呻吟；要用属于自己的语言来真实的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其词，防止变形扭曲，恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”，结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心，虚构编造一些不实的故事，说自己是怎样的孤儿，甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样，发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以，我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市常应该说真情实感就是人性的美，具有真情实感的文章才是美文，才有读者，否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的(背影)觉得是那样的美，率真自然，朴实无华，感人至深，令人唏嘘不已。正因为(背影)里的这种真知灼见才使得它光芒万丈，至今为人称道。

总之，作文教学改革的探索已经搞了很多年，它不是新鲜玩意，也不是一成不变的老古董，它有自己的特点，我们进行教改就不能随心所欲，要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作，就得依循作文的常规进行训练。读写结合，思写相依；以写促读，以读促写。从近几年的高考作文，很强调学生做人要求，即要求把学生首先置于社会之中，让他说符合社会规范的话，写合乎人情世故的文章，从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求，反而更应该在这方面严格要求，正确理解“作文”与“做人”的关系，遵循“文以载道”主张，唤起学生的社会使命和责任，写出属于自己对社会生活的真知灼见，并且使学生的写作行为成为习惯。只有这样，我们的创新作文才会取得很大成绩，也才会渐趋佳境。

[关于创新作文的几点思考

开学的感受（一）

光阴似箭，日月如梭。六年弹指一挥间，昔日那快乐、美好的小学时光已经成为过去，我们即将面对的是一个崭新的中学阶段，也将是一段艰辛的历程。中学阶段之所以艰辛，是因为它是学生在求知过程中承上启下的一个阶段。初中学不好，考取高中是很难做到的。即便进了高中，也难以取得好成绩。正是因为这一点，今天，我怀着十分自信，又带着一点点紧张、忐忑的心情，步入了初中殿堂。

早上，我早早起了床，爸爸把我送到盼望已久的学校潜山三中。下车后，骨气劲峭，端庄雄伟的四个大字潜山三中便映入眼帘。走进校园，看着路边的花卉、盆景，路边的树木草丛，好生惬意。当然，我可没有许多时间去观赏这景色。于是，便加快脚步，走进了我的班级705班。一段新的学习旅程开始了。

走进教室，我所看见的是许多陌生的同学和站在讲台上的老师。通过了解，我所在的班级的老师是受人尊敬的好老师。站在讲台上和蔼可亲的老师是我们的班主任陈老师。大家都很喜欢她，我也是。我们班大部分是女生，30多个人是男生。想着要和这么多人一起朝夕相处三年，我的心情真是非常高兴。在教室里了解了老师和同学后，就要去领书了。前四排的同学立刻奔出教室。书领来后，教室里沸腾了：大家都在七嘴八舌地谈论着，大多数是关于书本的问题。领到书后，看着崭新的书本，觉得初中的内容与小学真是大有不同，内容差距大得很，所以我便暗下决心，要好好读书。但最令我感兴趣的还是开学第一个班会。在班会上，陈老师讲了很多，也给了我们初中生的标准团结、品质、不抄袭。老师说，成绩再好的学生如果做不到这三点，她也不会欢迎。我觉得，做到这三点，说容易就容易，说难就难。它是做为一个初中生的基本准则，所以，我一定会全力以赴，做到这三点。

一转眼，一上午的时间已经过去，该回家了，我带着书本，带着快乐的心情，和同学们一起离开了校园。走在路上，我想，我一定要好好读书。虽然初中生活很艰苦、很难熬，但是付出就一定会有收获。我相信，当我付出了100%的汗水，我收获的一定是沉甸甸的果实。

开学的感受（二）

开学第一天，我好兴奋呀！

这是开学的第一天，我背着书包高兴的来到学校。因为暑假放得太久了，在家没事干真无聊。

一来到学校，学校大门上高高挂着横幅，上面写着：欢迎全体师生返校！校园到处是同学，大家有说有笑的，很开心。有好些的新面孔。那是了一年级的新学生和新来的老师。

感觉校园的环境改变了，教室整洁干净。我们升上三年级，教室在二楼，走进新教室，我发现新教室比以前的大了很多，有一种特别新鲜的感觉。

咦？教室里怎么一下子就安静下来了？哦！原来是老师来了，老师叫我们班的男同学去抱来十几摞新书。新课本真不少，有十几本。我跟其他同学一样，最先打开的是语文书，那里面有好多有趣的故事。还有其他课本，也很吸引人。

给我印象最深刻的就是我们新来的英语老师了，她很年轻也很漂亮。她先是自我介绍了一番，然后安排我们在下节课时，带上自己制作的帽子或卡片，上面要有自己的名字，看谁制作的最有创意，还有奖励呢！这堂课真好玩！

新学期我对自己的期望是：要努力改掉毛病，要用心学习，提高成绩。做天天向上的好学生！

我觉得开学的第一天很开心。

开学的感受（三）

今天是开学第一天。

一早，我们就到了学校。大门上挂着欢迎同学到校。学校门口站着值日的老师和同学，他们微笑着，仿佛在说：大家好！

学校焕然一新！墙壁粉刷得雪白，经过油漆，操场的体育设施变得崭新，明晃晃的。

来到教室，我看见桌子和椅子摆得整整齐齐，地上干干净净。老师和同学们微笑着，给我打招呼。

过了一会儿，老师带领同学们一起到操场参加开学典礼，体育老师整理队列，接着是升国旗，唱国歌。然后校长开始严肃地讲了几句话，希望我们新学期遵守纪律，好好学习。

回到教室后，老师就开始发新课本，这时，我们都很兴奋。崭新的课本散发着谈谈的油墨味。大家都忙着在翻书，我也是。我打开语文书，发现里面丰富多彩，古今中外的故事，真有趣！

开始上课了。语文老师先给我们看了关于第一课的视频，然后让我们在书上做笔记，接着讲了许多知识就这样，一节课就不知不觉地结束了。

回到家了，我和妈妈聊起在学校的事情，妈妈听得津津有味。后来，她说：乖儿子，早点睡吧！明天还要上学呢！

开学第一天可真快乐！

低段作文提前起步，是当前很多小学改革作文教学的重要举措。低段学生能写作文吗？或者说，提前作文的理论和现实的可能性如何？回答上述问题，先要从口语和书面语的异同谈起。传统的语言学论著认为，书面语是口语的记录符号，是口语的一种记录形式，先有语言（口语），后有文字。最近的研究表明，口语和书面语历史起源是同步的，但功能不一样，口语起源于呼喊，文字发轫于涂鸦，新石器时代原始人在岩洞、陶瓷、泥土上所刻画的象形符号，可能是世界各国文字的最初形态。口语是听觉符号，主要负责日常交际；书面语是视觉符号，主要表达心中的意象。从文字起源的角度看，口语和书面语虽有联系，但却是两种功能和性质不同的符号系统，是可以分开学习的。

这种既同步又分离的关系在个体语言发展的特例中也能找到依据。例如，幼儿在学说话的时候，就可以同时认识汉字、符号和图形。有时候幼儿不会说某个单词，却能指认汉字和图形。又如，过去农村的村书记和村长大多是文盲，大字不识一斗，说起话来却滔滔不绝，逻辑严密，很能服人；相反，聋哑人从小不会说话，却能学习文字，用手势语和书面语与他人交流，也能基本满足日常生活和学习的需要。

在中小学就读的学生都是健全的孩子，从小生活在充斥着书面语的现代文明社会，口语和书面语发展完全分离的现象很少见到了。笔者有个假定，每个孩子生下来就具备学习所有语言文字的潜能，孩子口语超前、书面语滞后的状况是生活和教育等后天因素造成的。因此，语文教学的任务就是，在儿童已有口语发展的基础上，通过学习语文，促进儿童口语和书面语同步协调发展。儿童进入小学后，应该以学习书面语为主，同时提高口语的品位。语文教学的重点是让儿童学习用书面语进行交流和自我交流。不明白这一点，就会人为加大口语和书面语发展的差距，影响孩子今后的学习和发展。

提前作文不仅可能，也很有必要。实验表明，提前作文满足了儿童用文字表达内心世界的需要，促进儿童的心理发育和语文素养的整体提高。当然，在操作过程中，老师们必须明白，限于一二年级小学生的生理、心理水平和识字量，低段作文只能是涂鸦式的作文。提前作文以激发孩子的表达欲望和习作兴趣为主要目的，标准不能过高，要求不能太死板，更不能搞“作文先导”，削弱识字和阅读教学。否则，就会徒劳地增加孩子的负担，扑灭孩子的习作兴趣，效果适得其反。低段作文仍然以“把话写完整”作为基本要求，但训练的时候，让孩子在一定的情境中写作，写几句或一段有意义的话，喜欢写什么就写什么，爱写多少就写多少，让孩子觉得作文是很有意思的，是用来表达自己某种想法和情感的。这时候孩子写出来的作文总体面貌也许是：多数语句不通，前后不连贯，标点符号乱用，错别字连篇。但孩子是在非常放松、自由的心态下写作，作文中总有一句或几句话是完整的，这样既完成了作文的知识能力目标，又渗透了作文的情感、态度、价值观目标，这是否比单纯地重复写“一句四素俱全的话”要有意义呢？

[关于小学作文教学改革思考

我喜欢绿色，喜欢“春风又绿江南岸”的复苏；喜欢“草色遥看近却无”的朦胧；喜欢“浅草才能没马蹄”的惬意。我爱读书，爱“会当凌绝顶”的抱负；爱“谈笑有鸿儒”的高雅；爱“坐看云起时”的闲适。因此，我更爱陪我读书，陪我成长的绿色校园。

2022年的我刚参加工作不久，作为报社编者，我要做一期关于“绿化、美化校园”的专栏，那我一定要写写我的母校———实验二中。

八年前的印象拨动我记忆的琴弦，悠扬的琴声带我回到2014的母校。

看，尘土飞扬，那是实验二中的同学们在上体育课。他们一个个浑身是土，却体态轻盈地跳着绳。

听，口号沉闷，那是实验二中的同学们在跑课间操。他们一个个半张口唇，却步调一致地奔跑着。

叹，建设不备，那是开学伊始的实验二中，除了楼房，就只剩下黄土了。费劲眼力，也绝对找不到一丝绿意。

悠扬的琴声传来，我看见许多园丁在植树种草。哦，这是2015年的春天吧。

新年新气象，大地回春之后，学校开始了绿化、美化工作。大量的树木栽在了甬璐的两旁，围墙的周围，有法国梧桐、白杨树、龙爪槐，桃树……大把的草籽撒满了平整的空畦里，园丁们精心的浇水，施肥，培土……忙得不亦乐乎！

很快，树叶绿起来了；花儿艳起来了；小草也钻出来了。校园越来越美起来了，飞尘也越来越少了。可是，操场呢，还是空荡荡呀，一件体育器材都没有呀！

忧虑中，琴声再度悠扬，我又回到了2022年，坐在办公椅上，猜测如今的母校会是一番怎样的景象呢？我决定回老家，去母校看一看。

哇，绿菜如因，繁花似锦，浓荫片片。校园的环境极其干净整洁，新盖的教学楼别致大气，朗朗的读书声和抑扬顿挫的讲课声此起彼伏的传出来。

去操场看一看：塑胶环形跑道、崭新威武的篮球架、绿菜如因的足轻场……各种体育设施一应俱全。

叮铃铃，下课了，学生们整齐有序的走出教学楼，来到校园里，操场上，他们开始立即活跃起来三个一群五个一伙，或聊天或游戏或运动，一派健康活泼的你景象。

我的眼湿润了，这就是我阔别八年的母校啊，在这八年中，学校领导一直不忘的绿化美化工作，同学们的爱护绿意识也是如此的高，所以才有这如绿海，似花园的学校环境呀！现在的学生，在这样美好的校园里学习生活，好该是多么幸福呀！

我拿起笔满怀激情的写了起来……

“啊！”早晨一醒来，我就发现屋里亮堂堂的，温暖的阳光从屋外照射进来，是屋里变得暖烘烘的，很是舒服！

“久违了，阳光！”的确，前几天因为冷空气的来袭，天空一直是“灰蒙蒙的”，吹过脸颊的风，也充满了寒意！现在，天空十分晴朗，空中还漂浮着几朵棉花糖似的云彩，格外迷人！

今天，公园里的人也很多，大概都是借这么好的天气出来透一下气的吧！回首一望，时间过得真快呀！眼看着，都要秋末了，一年又像溪水一般流过。好想时间就停留在这一刻呀！我可以永远都不长大，可以永远像现在这样无忧无虑地生活！

翻翻过去的相片，他们记录了我们的成长，从出生一天，一个星期，一个月，一年，到现在，我们成长了多少有变化了多少呢？在这阳关灿烂的一天里，就让我们一同来思考这个问题吧！

人，之所以是高级生物，是因为我们会思考。孔子说过：学而不思则罔。但我发现，现在有很多同学已经失去了思考的能力。

市面上，关于课文解析的参考书越来越多，也有越来越多的同学选择去购买参考书。这些参考书把课文理解的如玻璃一般，一清二白，透透彻彻，如果想要理解课文，直接去看它就可以了。这导致很多的同学拿到一篇课文，就不加思索的去翻看参考书，长期下去，他们甚至失去了独立思考的能力，这样，不是因小失大吗？

我的同桌，便常常去翻看参考书上的课文理解，看着他，都令人着急。有一次我们上课，老师让我们辩论“是否需要花很大的功夫去练字”，我的同桌连忙掏出课他的参考书，翻看了起来。不一会儿，他便举起了手，把参考书上的观点、案例背了一遍……

老师让我们去讨论这个辩题，本身目的就是让我们学会思考，多多地运转脑子，可有些同学却把它当成了一个“考验记忆力”的活动，这不就违背了老师的初衷吗？一篇课文，十个人可以有十种理解，为什么要放弃自己的理解而去全盘接受别人的理解呢？有句话说：“无生命的东西主宰了有生命的人，这人是可悲的。”

多彩的世界给我们带来了无限的思考，每一次思考，都是一种进步，一次飞跃，希望每一个人都勤于动脑，让自己的生活因思考而更加精彩。

看完这个故事，你大脑里想起的一个产品会是什么？小米手机！没错，雷军就是那个老农夫，把小米手机放在屋檐上，让你勉强可以够得着，让你欲罢不能地想去够着。

容易得到的，也会随手扔掉。太难得到的，有些人争取一会儿就放弃了。只有勉强得到的，意外得到的，人们就会感到惊喜，倍感珍惜。

这让我又想起一件事情。

一个客户，经营服装店，开业的时候做出了很多代金券，到处免费发放，结果发现转化率出奇的低，来的人寥寥无几。她怎么也想不明白，自己请了一个团队专门发传单，结果却不佳。我告诉她："轻易得到的，人们就不会珍惜。"于是，我们一起想了一个办法，把这些代金券不再送了，而是卖出去。天啦，我们要卖代金券？太搞笑了！但是事实证明我们对了！

怎么卖呢？我们找到小区的便利超市，找到美容会所，找到美发店，找到各种各样能接触到年轻女性的店。告诉他们的店员，我们的优惠券让她们来卖，卖来所得的钱，全部归她们所有。

通过卖优惠券的形式，我们发现，人们来店里的概率大大增加。也许人们只是花5元钱买了一张100元的代金券，但这5元钱会促使他来店里消费。

想让客户记得你？你可以变着法子让客户为你付出一些，轻松付出一些。客户会惦记着自己的付出，从而惦记着你！

"便捷"还是"诱惑"，艺术地使用吧！

冷与热是两个对应面，它们可以是物质的特有属性，也可以是人对环境的感觉，还可以是人与人交往中对对方的感觉，这不是物质的，这种感觉是心灵上的。是看不见，却能感受到的。冷之于人，若是外部环境给人的感受，那人们只需要加衣就可以了，热之于人亦且是如此只需要减衣即可。

有一句话说得好，天冷了没什么大不了，加件衣服就可以了。这句话一点没错，可是有人不禁会问，心冷了，又该怎么办呢？

人与人的交往，彼此的感受都不尽相同，有的人认为对方距自己于千里之外，很冷。又有的人认为对方的温情让自己恐慌，很热。这两种人给人的感受是只冷和热，但这样的冷和热却让冷和热让人更加难以接受了。记得一篇文章中这样写道：“世态炎凉，冷暖自知”。冷暖也许就是一念之间，得意的时候，世界都是热的身边的人都是热的。失意的时候，世界都是冷的，身边的人更冷。所以有人说辛酸，话凄凉正应了那句话：世态炎凉，冷暖自知。就如同喝水一样，只有喝下去才能体会到冷热。

佛说：在我们拥有的时候我们总是抱怨没有些什么，可在失去原本拥有的时候却已记不起自己曾拥有的，什么时候人们才能对过去念念不忘而对现在心存感激呢？不是吗？你拥有的时候不珍惜，失去了就抱怨，世界很冷，人心很冷，却不知自己其实也是冷的。你想世界对你热，那么你不应该先对世界热吗？

当你发现一颗钻石的价格远比一颗玻璃珠的价格高的时冷，那么恭喜你，你已经可悲的长大了。长大了，你就不觉得这个世界冷了要想自己不被冻死，你只有自己热，自己温暖自己。热何尝不是一种自我调节的好方法呢？

曾经在电影中看到这样一个情节，女主角整天愁眉紧缩，郁郁寡欢。原因是她的男朋友和她相隔两地，终日不得见，她的男朋友因此想要跟她分手，他不想和她分开太远。可是他们最后终于还是分开了，在她最无助的时候，男主角出场了，对她说：“恋爱时双方就像互相取暖的刺猬，靠的对方太近会刺到对方”。当然，“隔的太远会冻死”这句他没有说出口，最后，男主角抱得美人归。是的，冷与暖只有当事者的双方才能深切体会，也唯有体会之后方可品到。

冷之于人，热之于人，无非是一种感受而已，关键看你如何处之。