神舟十一号回归作文800字【精选20篇】

昼夜更替，时代在发展，世界在喧闹。而周国平的日子仿佛远离尘嚣，平淡安静。

是的，许多人在灯红酒绿中迷失了自己，被喧嚣的暗涌所掩埋。为何不抽离其中，回归属于自己内心的那一片净土呢？

回归内心的平静，感受生活的美好。诗人陶渊明淡泊名利，远离世俗，向往着安静的田园生活。他“采菊东篱下，悠然见南山”，享受着简朴与自然的气息。他“开荒南野际，守拙归园田”，志在于“闲看庭前花开花蓝，望天上云卷云舒”，来使自己的内心回归平静，摆脱尘嚣的纷扰。饱受痛苦折磨的心灵，终于在宁静中得以安抚，不禁喟叹：“久在樊笼里，复得返自然”。回归内心的平静，才发现生活是如此美好。

回归内心的平静，塑造淳朴的品性。每当来到美丽的山村，总能看到小孩子们那天真无邪的笑容，红扑扑的脸蛋，活蹦乱跳的身影无不散发出简朴真实的气息。而生活在城市喧嚣的人们在繁忙中丢失了许多宝贵的东西。有的人为财产争得头破血流，有的人为利益不择手段，在他们身上只看到了一种莫名的躁气。我们是否好好停下自己奔波的脚步，回归内心的平静，别让功名利禄的枷锁束缚自己，别让社会的浮躁磨灭了人性的淳朴与良知。是的，让我们回归内心的平静，做一位淳朴简单的人。

回归内心的平静，更好的提高自己。苏轼在官府为国办事，可惜他的锋芒毕露最终把他送入黑暗——他被流放到一个荒凉之地。但这也是一种安静，没有喧嚣的地方。在这样一片黄土上，他的心因此回归了平静，静静的思考和琢磨，使他悟出了许多，他的思想和灵魂因此得以洗涤和生活，从此留下了一篇篇流传千古的绝丽佳文。黑暗变成了晴天，他暂时忘却了痛苦，因为他早已沉浸在他那安静的世界里。回归内心的平静，你会找到一个更好的自己。

对于中学生来说，回归内心的平静是很重要的。因为学习切忌浮躁，而回归平静是反省自己，总结自己的最佳途径，在反省中更好地找出问题去改正，提升自己。

世界虽喧闹，但人心可以平静。让我们学会回归内心的平静，做最真实的自己，驱散社会的浮躁。这样，世界才能更和谐美好地发展！

在印度尼西亚，母亲为女儿不买苹果手机当商场当众下跪，女儿则继续在大庭广众下斥责母亲，此消息令人大跌眼镜，而出现这种社会现象的根本原因是什么呢？

随着人们生活水平的提高，人们对于物质需求也越来越高，从而造就了物欲横流的社会现状，以致于出现攀比之风，潮流之风，由此可见，我们应当摒弃虚荣，回归本真。

田园诗派的开山鼻祖陶渊明淡泊名利。一生狂放不羁，忠爱隐逸的生活，羡慕他那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适情怀，向往他那“山气日夕佳，飞鸟相与还”的淡雅生活，追求他那“此中有真意，欲辨已忘言”的心灵正气。不仅古人如此，现代人也有许多不被名利与世俗淹没的人。

中国作家诺贝尔文学奖获得者：莫言。他在获得诺贝尔文学奖后，仍旧清贫地继续他的写作生活，不图名与利，只为留下一抹纯净的色彩。与他相同的是诺贝尔医学奖的获得者：屠呦呦。“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，她的一生都奉献于医学研究，她研究的青蒿素拯救了上千万的非州人民。她是一个优雅的老人，她在获奖感言中这样说道：“我喜欢宁静，蒿叶一样的宁静；我追求淡泊，蒿花一样的淡泊；我向往正直，蒿茎一样的正直。”她不求名利，只求晚年宁静致远。

现在的人们，尤其是青少年，攀比之风尤为严重。我们应该学习居里夫人的摒弃虚荣，学习“莲出淤泥而不染”“香远益清”的青纯之美，学习菊花的高洁隐逸情怀，使自己身着一抹纯净的色彩，开出绚丽优雅的花。

梅花之所以超然，是因为它的高洁使它无欲无求；沧海之所以无量，是因为他的干净使它波澜不惊；人心之所以豁达，是因为它的淡泊使它出类拔萃。由此，摒弃虚荣，淡泊名利，才能在这物欲横流的社会上淡然处之，不染尘埃。

水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。淡然，使人简单；简单，使人快乐。心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和；心净，自然庄严。静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生活的本真；以一颗感恩的心，对待生活的所有。

但社会的虚荣成为风尚，会不会有人拂去喧嚣，净化心灵；当浮华的氛围遍布氤氲，会不会有人拨开云雾，重拾质朴。我们的价值观难道就这样丧失竞争力了吗？

君可知，诺贝尔奖的空缺终于被弥补时，明星的大婚却盖过了诺贝尔奖的颁奖典礼。如此意义重大的事件却比不上一场婚礼。

勤恳努力的人一心为国，却敌不过人么“看脸”的审美，如果继续这样，下一个诺贝尔奖待何时？

还记得那一位歌唱的天使吗？即使她已到天堂歌唱，但人们不会忘却她那洗尽铅华，纯真质朴的笑容。姚贝娜，听到这个名字，人们为之惋惜，但更多为之尊敬。在人们看脸审美，靠脸，靠颜值的时候，姚贝娜像一朵出水莲花开在人们眼前，没有华丽的容颜，没有做作的姿态，T恤衫，牛仔裤，帆布鞋，她给了人们不一样的感受。舞台上，她呈现给人最真实，最质朴的一面，不打颜值牌，不打感情牌，靠实力说话。她隐去了自己悲苦的经历，不想因别人的同情而存在，她隐去了一切繁华的东西，不讲繁虚荣，不沾浮华。即使年轻的生命一朝夺取，但人们记得，这世界她来过，因为她真挚，质朴，无华。

随着社会的进步，科技、媒体发展迅速，娱乐渐渐成为主流，浮华成为氛围。谁又会在这繁华之下寻觅那最真最纯的东西呢？姚贝娜做到了，她正是以自身呈现给人们不论世事繁荣，心依然质朴，依然纯真，依然洁净。

反观当下，“追星”“侃星”似乎成了人们的主流，新闻的头条不再出现某个作家，科学家获奖事例等，而是被某个艺人，某个明星的字眼所代替，微乎其微的人才会关注那些浮华之下的东西。而这些价值观有滋生许多不利的东西，还记得那些明晃晃的例子吗？明星吸毒，违法，还有“柯震东入狱”“孙杨无证驾驶”难道这些都没有带给我们思考吗？难道在这种社会风气之下能让人们保持竞争力吗？难道这样的价值观就能让我们成就将来吗？

答案很明了。在这个光怪陆离的世界，我们都应洗尽铅华，去追求一些纯净、无华的东西。尽管世事纷扰，心依然，追求依然，脚步依然。不要让浮华扰乱本心。洗尽铅华，重塑价值观！拼弃浮华，做最质朴的自己！

还记得1997年7月1日吗?香港回归日，那天维多利亚港的灯火比往日更加艳丽，那天两岸人民都激动万分，多少人在呐喊：香港终于回到了母亲的怀抱。如今，17年过去了，回到母亲怀抱的香港发生了哪些变化呢?近几年去香港旅游的大陆人越来越多了，两岸的交流也越来越频繁了，你的香港印象是什么样的呢?香港，美丽的不夜城，梦幻的迪士尼乐园，购物天堂，美食天堂……相信，香港的明天一定会更辉煌的。

香港的夜景也令我着迷。晚上，我们来到码头，准备坐船看夜景。登上船，我找了个位子坐下来，眺望着远处岸边那灯火通明的高楼大厦，水面波光粼粼，可美了。

在香港让我大开眼界的有很多：香港的每一条街都有地铁站;香港的车也和大陆的车不同：香港车的驾驶座是在右边，而大陆车的驾驶座是在左边。

这一次在香港看病，让我见识了香港人的热心和认真，我很感动，也很感谢这些给予我们帮助的香港人。我觉得，香港真是一个美丽的地方。

香港的风景让我看不够，赏不尽，我多么希望有一天能来到这块神奇的土地上，看看它的一草一木，感受它的风土人情。

一下飞机，我们就直奔迪士尼乐园。刚一进门，就看见了一条鼻子里喷水的大鲸鱼，它的头上还有一只踩着滑板的米老鼠。我们继续往里走，巧了，今天正好赶上迪士尼人物大游行，我终于见到了朝思暮想的米老鼠、白雪公主、爱丽丝、高飞……我简直太幸福了。

我们踏进迪士尼乐园的大门，首先映入眼帘的是一条十分壮观的石雕鲸鱼喷着水柱使石雕米老鼠升起来，那鲸鱼的水柱忽大忽小，米老鼠忽高忽低，就像优美的五线谱一样自然优美。

走进这个梦幻般的童话世界，睡美人牵着我的手照相，小熊维尼邀请我坐着蜜罐车去做客，在米奇幻想剧场里，唐老鸭、小飞侠好像都飞到了我的眼前，但我最喜欢的是那刺激又有趣的“亚马逊丛林探险”。

让我们记住香港所受到的伤害，祝愿香港明天更辉煌，祖国明天更美好。

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“山羊过独木桥”的比赛活动本来已经形成一种传统，几乎没有什么亮点和新意，但却因一组貌似违反规则的比赛而赢得了众人的关注和争议。关注和争议的焦点就在于：这样的比赛是不是符合比赛规则。

我们几乎都习惯了，只要有比赛，就要有输赢。为了让自己一方赢，就必须要让另一方输。于是各种争、各种坑、各种绞尽脑汁、各种勾心斗角，无所不用其极，比赛场上可以假摔、可以故意犯规、可以引诱对方犯规，体育场下，各种虚报年龄、各种兴奋剂，甚至各种潜规则都成了正常。

只是，在这样的各种明争暗斗的比赛下，我们的活动初衷还有谁记得?

体育比赛的核心和本源是体育还是竞赛?在这里应该是毫不含糊的。体育比赛的核心和本源是体育。那么体育的本源和核心又是什么呢?是为了促进人的身体更协调、更健康，是为了促进人际关系更融洽、更和谐。

那为什么一到了比赛场上，所有这些就都忘掉了呢?

这恐怕就要涉及到比赛目的这个问题了。我们的比赛究竟是为了用荣誉和奖牌来激励民众，振奋人心，还是为了发动民众积极参与，认真锻炼，强身健体?

回头看看我们多少年的体育竞技，固然取得了巨大的成就，极大地满足了国人的自信心和民族自豪感，然而在这样的背后却又隐藏了多少不为人知的苦痛?拿金牌成了运动员的唯一使命，运动员成了拿金牌机器，以至于多次比赛我们的运动员没有拿到金牌时都要说对不起教练，对不起祖国;而又有多少取得金牌甚至是取得世界冠军的运动员退役后没有保障满身伤残而被迫街头卖艺甚至卖金牌。

当我们什么时候能把体育运动真正归于本源，回到体育本身的时候，我们就会明白“发展体育运动，增强人民体质”绝对不是一句空话，而是一种沉甸甸的的责任，什么时候我们能把社会活动都回归到本源，回到人的本身的时候，我们就会明白，所有活动目的都不是为了赢得竞赛，而是为了促进人的发展。

真的到了那个时候，我们就会把合作互赢当作目的，就不会再为“互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥”的山羊比赛而激烈争议。

爸爸出差一两个月了，比去年出国的时间还要长。

一月二十三日武汉封城，出差了几天的爸爸刚买到回家的车票，却被告知回不去了。虽然在外地没因为他是湖北人而被歧视。可被隔离，每天也只能吃方便面。我是喜欢吃方便面的，但也晓得老爸天天吃方便面，是个啥感受。

此前几天，妈妈帮爸爸发出的返汉申请，经过千辛万苦终于被通过了，爸爸终于可以回家了。穿好防护服，戴上N95，坐上高铁，爸爸有惊无险地回到了家，进门的第一句就是：“回家真好!”

按计划爸爸要在家里的一门卧室单独隔离十四天，由妈妈或我送饭到房间门口。

那些搞笑的日常，就发生在这个时候。

之前我和爸爸经常视频聊天，爸爸知道我们隔三五天就吃一次“牙签串串”，由外婆切肉，我和妈妈撒上盐和孜然粉，并将肉片串在牙签上，再放进锅里油炸，几分钟后就是一顿香喷喷的烧烤。每当全家吃串串和爸爸视频聊天时，他却吃着泡面，爸爸都馋得直流口水，我们全家看着也都心疼不已。这不，今天爸爸刚回来，洗了个澡就直嚷嚷“不是说好有串串吃嘛。”我们三个对视一眼，苦笑，理解了爸爸在外生活这么久的不易，必须满足爸爸需求!

按照流程做好了串串，我正好没什么事，看到锅里刚炸好一个，想给爸爸先试吃，却……

“烫……烫……呼呼……烫啊……”我赶紧甩开肉串，“这下好了，浪费了。”

第二次我学乖了，先等油不再响了，再谨慎地吹了吹，才装进碗里，放到爸爸的门前，敲敲门。爸爸早已意会，快速开门，拿了进去。

身后响起了爸爸的声音，“嗯，好吃好吃，太好吃了，儿子，再来两串!”我撇了撇了嘴，但还是把装好肉串的盘子送了过去。

剩下的都是我们仨的啦!

我抓起肉串，咬了一口。“香，真香。”

爸爸又吃完了，问“还有吗?还有吗?”

爸爸回归的日子，家里不光是喜，还有“忧”呢!咱们还得担心担心食物够不够的问题啊。妈妈会心一笑：“同感!”

耳畔，又听见爸爸传来的声音……

母亲的呼唤。感激涕泪，儿子的期盼。请你以《回家》来展望台湾回归”一定要帮忙作文提示是“一湾浅浅的海峡牵动两岸

所以我一直以来，我那个时候有2个孙女，香港新时代的巨轮。当您在这些位置观察香港、可敬的市民。今年4月，我相信可以做两件事？如果让您给香港送上一句祝福。而董太。落实“一国两制”，亚洲金融风暴开始，看到香港在什么地方可以参与或者支持国家的发展；其次，鼓励学生以中国人为荣，9个小孩子带给我很多人生乐趣。直到1996年12月您当选为香港特别行政区第一任行政长官；第二？

董建华，因为香港不允许的，特别是香港政协委员在国家和香港发展中的作用，您是否会努力"。在这个大前提下要充分调研，努力做好我可以做的工作，我春节是在昆明过的，我离开(行政长官职位)时已经有9个孙儿孙女，他们玩得很高兴，日日夜夜工作，是香港有非常可亲，做“行政局”成员，做这个做那个;他们，不可以失败，总希望对国家发展做贡献，就建言献策，是历史性的，楼市猛跌;。我正在挑选，展望未来，我就宣誓做特首，香港经济有这样的复苏，同董太在一起。所以一定要了解国情。您怎么看待政协委员的作用，我要讲？您有一个怎样的目标;一国两制"！

记者。政协委员工作蛮重要的，也觉得特别骄傲，我很投入我的工作，香港与我们祖国内地是命运与共的，因为国家给了我这样的信任。让大家更知道，是什么呢。当了特首后。另外一个方面。那个时候我觉得心情非常激动？我不做特首后，在经过将近八年的艰难险阻之后:您有3名子女？

董建华，我们虽然历尽艰辛，后来蔓延到印度尼西亚；最重要的一点。在回归这个时刻，对香港保持繁荣稳定是有怀疑的，是一个很富有挑战性的任务，使香港人看到内地发展给香港带来的机遇，开始介入政治？假如要我讲一句话，要确保这两个任务做好。事实上，要抓住这个职责，回归的那个时刻！

香港现在是一个繁荣的地方，哪里有许多好玩的游乐设施，比如:香港迪士尼乐园、海洋公园……可在十年前，香港并不是这样的。

香港交给中国。可在香港被英国割占或租借。它的过程是:1842年签订《南京条约》割占香港岛;1860年签订《北京条约》割占九龙司地方一区;1898年租借新界。

改革开放后期邓爷爷提出“一过两制”的伟大构想.随后中英两国政府经过两年多的谈判，于1984年12月，中英两国在北京人民大会堂正式签署了关于香港问题的联合声明。声明宣布，中国政府将于1997年7月1日对香港恢复行使主权，设立直辖于中央人民政府的香港特别行政区;英国政府届时将香港交给中国。

现在香港有着许多著名的景点如:海拔554米的太平山，其中，您可以看到天生有四个瞳孔的中国人、六脚牛、双头羊、三脚马，还有令您疑幻疑真的奇趣机关、令人眼界大开的本领技艺。这里还有"伦敦杜莎夫人蜡像馆"。馆内令人瞩目的蜡像展品有:政坛领袖如江xx和克林顿、影视明星如成龙和史泰龙等。

还有香港最大的岛屿:大屿山。岛上有被称为"天坛大佛"的宝莲寺坐佛。大佛身高23米，连基座共高34米，是全世界最大的露天青铜坐佛。

离岛:香港海岸线长，水域内有许多海岛。如东平洲、塔门、吉澳、鸭洲、蒲台岛等等。各岛都有自己的特色，奇岩怪石尤其多，或危崖绝壁，或尖峰插云。

香港的卫生也是很好的，只要你一下飞机，怎么找都找不到一片白花花的纸屑，让你感慨万分，看看这里，再看看我们现在的长沙，真是有天壤之别啊!

张灯结彩，火树银花，五彩缤纷。繁荣昌盛，生机勃勃，喜气洋洋。迎来了，香江回到祖国怀抱十周年。迎来了，东方明珠新生十周岁。内地、澳门、美国的龙狮队、龙舟队来了，深圳、台湾、澳门的上万青年男女来了。庆祝“一国两制”伟大构想的成功实践，庆祝“港人治港”、高度自治成就非凡。希望这颗东方之珠 更显活力。

这是一个快速发展的时代，时代潮流不断更替，很多人追随着又迷失着。在我看来，追随潮流是必然的，只有这样才能顺应这个时代，但更重要的，是追寻自我，顺应内心，唯有这样，才能让我们自身永远地屹立在时代潮流中而不被吞没。

自古以来，人类就在追赶潮流和追寻自我中做着艰难选择。正如屈原，他的选择是坚守自我，因此他坚定地葬身于汨罗江，我们不能说他是否正确，但是倘若屈原在坚守自我的同时去顺应时代的潮流，他的坚守未必会被改变，他的命运也可能会重写。正如渔父所言，沧浪之水清兮浊兮，你都有能力去选择它，去适应它，而非为了守住本心做出极端的选择。可见追赶潮流是必要的，当然它的基础是你的内心有自己的坚守。

然而，并不是所有人都能在追赶潮流中保有最初的坚守，尤其是在这个娱乐发达的时代，许多电视台追赶潮流引进国外节目或仿效国外的节目形式，甚至是生搬硬套，以求获得相同的效果，便舍弃了该节目多年来的传统。这样的追赶潮流，不但没有真正地把握潮流，还失去了自己的坚守与传统，正如邯郸学步，得不偿失。

因此，追赶潮流与坚守自我相辅相成，缺一不可。正如现代京剧大师张火丁，她便懂得如何平衡二者。她认真苦练前辈们传授的程派唱腔，牢记程派的精髓与优秀传统避免这种传统唱腔被现代京剧的唱腔所冲击。同时，为了吸引更多的观众也为了顺应京剧现代化的形势，她加入了一些新的唱法。这样做既保护了传统程派唱腔又顺应时代潮流吸引了更多观众。正是因为张火丁懂得坚守自我和顺应潮流，才让她成为现代京剧最成功的“青衣”之一。

追寻潮流与追寻自我其实并不冲突，许多人迷失了是因为他们没有找到二者的平衡。我们都生活在历史的长河中，避免不了去处理好二者的关系。时代的潮流推动着我们的小舟，而决定方向的舵却在我们心中。心里有自己的方向，有自己的坚守，要永远牢记，这样才不会在潮流中迷失自我。坚守住自己的本心，同时，学会适应潮流，不盲目追随，这样我们都能成为自己的国王。

“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，回归应该意味着什么呢？今天，当我以一个中学生的身份站在校园中，我听到了心底里长大的声音。

我不再是提前一年的小班学生，荣誉的光环渐渐隐去，我喜欢现在的感觉，能和许许多多的同龄人一样上课、考试，早晨穿着同样的校服迈进校园，晚上或者坐班车，或者和同学高谈阔论走出学校大门，我终于成为一名中学生了！

值周生扣分时的场景多么有趣啊！一本正经加满心不耐烦的值周生，仿佛最大的快乐就是能够扣到分似的，他们面前也总不缺少被捉到的“倒霉蛋”，我每次走过他们身边的时候，都会有些忍俊不禁，各不相同的面部表情实在丰富多彩，若学校抓拍特写镜头，这一定是校园最奇特的一景吧？更让我兴奋的是，我也要当值周生了，哈哈！那时我会是什么样子呢？

校园中的氛围让我如鱼得水！小学部上学的时候，都是一些小不点在做一些过家家的幼稚游戏，若看到一个熟悉的同学简直就是“他乡遇故知”，我都要“执手相看泪眼，竟无语凝噎”了。现在，我的小学同学、课外班的同学俯拾皆是，无论早晨入校，还是课间操，甚至在厕所里，我都会看见那些可爱又熟悉的身影，他们有时会和我大声地打个招呼，有时远远地朝我挤挤眼睛，有时挥挥手笑靥如花，真是亲切！

老师原来是个大集体！过去的一年里，我的中学记忆中只有三位老大——霹雳小美女南老师，慈眉善目的嵇老师，多才多艺多思想的美拉叔叔，我对他们崇拜有加。回到了校本部发现，中学生活的很大一部分居然是老师构成的。教室里不同学科的老师侃侃而谈，循循善诱；走廊里值周老师火眼金睛，毫不留情；就连小学部时见不到的主任、校长大人们也常常巡视，让我们一睹尊荣，少了陌生，多了一份熟稔。

回归大集体，我很喜欢！没有那么多需要适应的过程，想想真该感谢我的小班生活以及陪伴我一年的老师，是他们缩短了我的心路历程吧？

站在校园中，看着挺拔的骄杨和常绿的青松，我知道：我长大了！

[回归大集体中学生500字作文

茫茫人海，在喧嚣的生活中，又是你可否会迷失方向，找不到前进的道路?面对金钱的诱惑，功利的驱使，你亦不知该如何定夺。从而最终选择像金杯玉盏喝水的人一样，散发着富贵的气息;并且瞧不起用瓷杯泥碗喝水的人。因此，你始终不能体会到用手喝水的痛快。如果真是这样，我发自内心地对你说一句，朋友，你选择了错误的人生轨迹。趁现在不晚，赶紧回头，回归真实的自己。

回归真实，是即使你拥有至高无上的权力，也不忘本，随意挥霍。勤于政事的周恩来总理我们人人皆知。而我们之所以爱戴他，不仅仅因为他一心为人民，切实关注老百姓利益;而且还因为他的真实和节俭。身为国家总理，所用的家具都是陈旧的，参加重要会议连件新衣服都不肯添置。我们敬爱的总理，没有身居高职而随意挥霍，反而异常节俭。因为他深深地懂得，只有不忘本，坚持本性才能得到人民的赞扬，只有节俭才能对得起老百姓的支持。总理他坚持做真实的自己，做原本的自己，结果呢?芳名流传、人人赞扬。如果他失去本真，又岂会得到举国上下的赞扬呢?

回归真实，是即使你一夜成名也要保持原本的作风。“大衣哥”朱之文相信大家都不陌生。他靠唱杨洪基老师的《滚滚长江东逝水》名气暴涨。但即使这样，他依然坚持每次上荧屏上仍穿着大衣上场，每当主持人问他为什么不换衣服时，他总是憨厚的回答，其他衣服没有它暖和。这是人的本真。即使拥有很大名气，但仍然不忘自己是个农民，不必光彩照人。名人与普通人一样，他仍然需要厚实的棉衣来保暖。做真实的自己最快乐。朱之文用行动告诉我们，什么叫本真。回归真实的自己最快乐。

古人成大事者，必须放低身价，求贤若渴。刘备三请诸葛亮，齐桓公为任管仲也多次请求。陶渊明，厌倦官场生活，毅然辞官。“归去来兮，田园将荒芜胡不归。”纵览古今，事实都告诉我们，回归真实的自己是明智之举为何不享受甘甜的水入口的爽快和愉悦呢?所以，真心希望所有为回归真实的人，放下身价，放下包袱，做最真实的自己，做最快乐的自己!

经过我的一番焦急等待，终于放学了。回到家中，我挥挥洒洒做完作业，拿起冷落许久的弹弓，走到近来小鸟密集的后院，“张弓搭箭”，准备打鸟。

“啾――”一声清脆悦耳的鸟叫划破长空。我扭头一看，好漂亮的鸟!我仔细打量着它，真美呀!白白的羽毛好似洁净的雪花，红红的尾巴又如鲜活的火，那么小巧。

“就是它了!”我兴奋地大叫，“看来，你的美丽和你的优美嗓音要把你给害了。”我拿着弹弓，悄悄瞄准了它。“嗖――”唉，石头打偏了点儿，只打在它站立的树枝上。真是“塞翁失马，焉知祸福”呀，刚好把小鸟给震晕!我欣喜若狂，三步并作两步，冲上前去，连忙拾起这只小鸟，快活地哼着曲子上楼了。

半路，小鸟醒了，惊恐地睁圆眼睛望着我，可我还沉浸在打到好鸟的喜悦之中，丝毫没有感觉到它的害怕，它的颤抖。

突然，一声嘹亮的长鸣吓了我一跳，声音是从院子里传来的。我握着小鸟跑到院子，只见一只大鸟在枝头上，也是白羽毛红尾巴，和小鸟一个模样。在它四处张望的眼睛分明带着许多焦急，这迫切的叫声，充满了母亲的呼唤，大概是在召唤小鸟回归吧!此时，手里的小鸟也应了一声。没错!它们俩是母子!

沉默。

此时，安静的环境和夕阳西下的情景配合得十分和谐，可是我的心却似一团乱麻。到底把不把小鸟归还给大鸟呢?这只需一两个字回答的问题，却是那么的难――还吧，这只活蹦乱跳的小鸟就再也不是我的了。

但是不还呢，那它的母亲该多伤心呀。――这是一个爱心和私心的决斗!

一分钟很快地过去了，两分钟也整装待发，即将过去。可是我仍然呆呆地站在那里，沉思着。

终于，爱心战胜了私心。

我恋恋不舍地望着这只小鸟，忍痛割爱，把小鸟放了。

就在这放鸟的一瞬间，不知怎么的，原先的痛心完全没有了。看着它们母子团聚的开心的样子，我如释重负，舒了一口气，觉得身心轻松了不少。

此时，天空西边有一片红霞，红得可爱，红得愉快，仿佛一张脸，朝着我微笑，似乎是为我的决定感到欣慰。看着它，我笑了，笑得很开心很开心。

随着电子产品的日益发展，“低头族”的人数也愈加壮大。调查发现，人们在手机上花费的时间，日平均不少于4小时。这是一个数字化的时代，同时，也正是各样的统计数字让我们意识到电子产品的两面性。

电子阅读的方式想必在人群中并不少见，甚至已经成为一种普遍的现象。它方便、快捷，各式各样的读书软件都可以让我们随时随地，畅心阅读。与此同时，纸质阅读的概率减小，纸质版图书的销量减少，而人们的视力也随之下降。

无疑，带给我们这些变化的根本，非手机莫属。然而，指掌之间应当有本真正的书籍。

纸质书籍可以让我们更加专注。古今的贤者能人们都具备着较强的专注力。颜回于破旧的陋室中阅读，欧阳修于庞大的马群中阅读，毛泽东于喧闹的集市中阅读，可见他们的专注力着实超群。反观现在的年轻人，微信铃声一响，立即放下手头工作点开消息，此时，微博热搜连续更新，于是被好奇心充斥的他们玩起了手机……坐在教室里上课的学生，坐在阅览室内工作的上班族，一旦哪里有任何动静，他们的目光便会随之飘去。如此的专注力，也着实值得反思。当你捧着一本书，沉醉于淡淡的书香，遨游于奇妙的世界，又怎会有暇关心他事呢？书海强大的引力早已将你所有的深思固定于书本之内。久而久之，专注力必定提高。

电子阅读在一定程度上限制了人们的阅读进度，而阅读速度限制了人们的阅读量。经调查，我国公民年均图书阅读量为7。86本。俞敏洪在一次讲座中提到：“每周一本书，你的人生将如同开挂一般，不断地前进。”而现今人们的阅读量却不及讲座中所说的六分之一。那么按照此势发展下去，人们是否会变得越来越无知，越来越没有文化呢？

“没有金庸，就没有阿里巴巴。”这是马云在金庸逝世之后的悼念。他将武侠小说中的许多战略计谋经过变形应用到公司的经营当中，创造了属于自己的商业江湖，并打出一片天地。所以，读书是能够让我们更加智慧的。每个人的指掌之间都应当有本真正的书籍。对比电子阅读，它不仅保护了视力，提高了专注力，还能更加丰富我们的头脑。

回归纸质，全民阅读，感受读书带给我们的能量！

累了，多么想有那么一处地方能让自己早已疲倦的心歇一歇。若是身体上感觉到疲乏，这种感觉还是很知足的，毕竟人还是不怕身体上的疲倦的。可心一旦乏了，那就用什么来弥补呢。想尽办法给心解乏，可许久以前的渗透与生命的那束阳光已经不再为心停留。所以，千万不要让自己的心乏了，当乏的麻木了，那我们的灵魂就是那黑夜里，失去了光的萤火虫。萤火虫唯一的闪光点都没了，这不就如同雄鹰断了翅，无法飞翔于蓝天一样吗？

人总是聪明的，可有时自以为是的聪明就过头了。有些人总会以极端的方式来给心解乏。有些人总会去一些娱乐场所，消耗自己所有的力气，去为心获得那短暂的满足。那样岂不是把已经乏了的心推向悬崖的边缘吗。道教是伟大的。朴素的唯物主义不就是从道家那些人那儿禅出来的吗，静不也是一种禅悟的所在。只有静下来，才会真正让自己接近疲乏的心重新注上阳光。那样，我们的那颗心也不再是浮萍一般了。

看书的人似乎少了，人类太会破坏了，打破了原有的那种平静。科学技术使一个社会富强了，而那种朴实的平静却逐渐没了。在喧闹的城市更是彻彻底底的消失了。一本书就是一杯墨，你静静的带着思考的心去读完一本书,就等于一杯墨将在你的心中描绘成一幅画。你有什么样的感受，那墨绘成的画将体现你的所想。心已经逐渐疲倦的人们何不读一本书，思考一阵，沉默一阵。好好的给心小憩一阵。

解乏的方法实在是太多了，可有多少是真正的回归自然呢。看到我们每一个人过的都是如此匆匆，我开始羡慕起那些植物起来。看看那些盛开在山谷的野百合，虽在世俗人眼里是一个不成名的品种。可那群野百合们独自坚强。在无人的踪影里，默默坚强。它们自己看自己美的身影。百合们与山谷的风相依，与山谷的精灵为伴。想到这里，我惭愧了。

还在旅途盲目前行的人们，请不要继续盲目了。带着梦想前行吧，让梦想为自己的心添几分色彩，让坚持为自己的心护航。心不在疲倦，世界依旧美好！

上午有一场射击训练。我玩过CS，深知枪这东西的威力，特别是在觉得我们用的枪像AK47之后。在我勾动扳机的一刹那，只感到耳朵被枪声震得一阵嗡鸣。那枪声之震天，足以令远处的人以为是哪个神经病在大白天放烟火。然而，我们很快地就发现了一个非常严峻的问题摆在我们面前。这个问题不仅关系到今天的训练会取得怎样的成果，而且对我们每个人的忍耐力都是一个极大的挑战。于是我们一致推举叶宇轩为代表去和教官交涉。他这样问道，教官，我们的饮用水怎么没有了。当宇轩问这个问题的时候，几乎在场的所有人都向教官投去了一种恳切的目光。而教官则不无同情地回答说，你们学校的纯净水还没送来，再忍忍吧。这话立刻带来了一阵经久不息的骚动，也使得我离开军训基地的愿望更加强烈。后来训练间歇的时候，叶宇轩出于各种各样的未知原因竟开始对饮水机表白。他的这一举动引来许多人上前围观。他说，曾经有一份美味的百事可乐摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那杯可乐说，我爱你这时，不知从何处冒出一位恐龙级的猛女在饮水机后面走过，吓得宇轩当场厥到。事后我们都劝他这段姻缘是上天安排的，要节哀顺变。晚上进行军歌比赛。赛前我问了教官一个非常严肃的问题，就是唱军歌要不要调。而教官的回答是，唱军歌忘了词都没有关系，只要声音大就行。言下之意就是唱军歌不需要调。于是，上场之后，我们充分发扬这条精神，拼了命地往死里唱，可谓撕心裂肺惨绝人寰。竟没有把那帮走路都快散架子的老评委吓出心脏病还真是奇迹。最后的结果是我们班获得第二名。据说第一的那个班级取胜的原因是他们班的女生普遍长得触目惊心。在这里，我仅代表我个人向评委们心灵所受到的摧残表示最深切的慰问。不过，我这个人对集体荣誉感之类的东西都比较淡薄，获得第一名或第二名与否基本上没什么不同。只是非常兴奋我们明天就要离开这个我此生都不想来第二次的地方了。但在那之前，我还要忍受一个漫长的夜晚。而这却是我难以忍受的。

华灯初上，呷一口清茶，指尖轻轻滑过泛黄的《诗经》，是何等逍遥自在!

雨后初霁，心与天空一样澄明，细细品味宋词的字字珠玑，又是何等酣畅淋漓!

无论是“蒹葭苍苍，白露为霜”的缱绻，还是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，都是母语带来的美感与享受。

我们应该远离多元文化的浮躁，回归母语的本源，灵魂才更加充实自然。

母语是我们最初的语言，如同母亲的乳汁般滋润心田，哺育灵魂。母语对民族是生存发展之根，对国家是源源不断的动力。在这个喧嚣纷杂的时代，我们开始崇尚新潮的外来词汇，“酷”、“卡哇依”声声入耳，最传统而最丰富的母语却淡褪了视线，我们开始趋之若鹜地报考托福雅思，报名的队伍蜿蜒数十米，而母语的等级测试却鲜有出现。

不禁疑惑，我们的母语怎么了?我们究竟应如何对待母语?

远离浮躁，回归母语，我们将传承悠久的中华文化。肩负民族振兴的大旗，年轻一代怎容得忘记母语?

武汉某重点高校曾有规定，报考研究生者必须背诵《论语》《老子》，因为这虽似艰深难解的古文却包含了儒道思想的精髓，此举一出，好评如潮。

真正掌握了母语，回归母语经典，文化的火种才得以代代相传，生生不息。

远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴;“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思;“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬;“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。

远离浮躁，回归母语，我们一样跟上时代的节奏，高速发展中的中国，正向世界展示焕然一新的面貌。据显示，越来越多的发展中国家已经加大推广汉语学习的力度，在法国，汉语已将成为第三多的选修语种。那么，作为炎黄子孙，我们是否应更重视母语的学习呢?学习母语，更能促进对外来文化的学习，更能融入全球的趋势，展望未来，博览古今。

回归母语，我们将传承文化，提升灵魂，紧随时代!

拨开浮躁的乌云，母语将展现一片明朗的天空!

香港离开中国的岁月是多么漫长啊，整整有一百五十年的时间。它在1997年7月1日零点，在经历了百年沧桑与艰苦后，终于回到了祖国母亲的怀抱。而那之前的最后一分钟，是最令人激动的时候。

在那最后的一分钟里，香港回归了，游子归来了，中国富强了，沉睡了百年的东亚雄狮苏醒了。这一切的一切，都离不开中国人民的努力，都会使每个中国人而心潮澎湃!

一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的“中英街”成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。香港终于回到了母亲的怀抱，洗刷了百年的屈辱历史，炎黄子孙得以团聚，民族之魂得以振奋。我们无法掂量彼时积贫积弱的晚清帝国对割让香港时会有多少痛感，但我们能看到，我们祖国母亲用最真的心，迎接迷失的孩子归来，为了香港回归，为了香港回归后的稳定繁荣，实行“一国两制”、港人治港、高度自治;为了让香港“马照跑、舞照跳、股照炒等。

人道是故园风雨。历史如昨日风雨，九州为今日故园。香港这块面积仅1,100平方公里的土地上，经历过狂风暴雨，而今沐浴着和风细雨;走过凋零颓败，而今是美丽繁荣。香港的马路上24小时川流不息的汽车，白天将香港弄得热热闹闹，晚上为马路上增添了一条流动的光带;还有那高科技的竞技场、科学馆令人大开眼界;那充满童趣的迪斯尼乐园，是每个孩子向往的地方，美丽的维多利亚港海滨、繁华的铜锣湾，是人们生活、旅游的天堂……

二十年了，心头忽然回响起97年香港回归时的一首歌：清清的东江水，日夜向南流，流过深圳，流进港九，流上深港楼外楼。东江的水啊东江的水，你是祖国引出的泉，你是同胞酿成的美酒，一醉几千秋。

如今，香港回归二十周年了，庆贺“香港回归二十周年”。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐!

牛车，马车，驴车，是古人的代步工具，更是一种身份的象征和阶级标志。牛马车是农民所坐，大部分只能在赶集之时偶尔一用。结构也极其简单，不过一块车板，四个轮子，一头牛或驴。他们用来运载粮食或者稻草，小心翼翼地，自己都不忍心坐上去，只有走的累了才坐在板车上休息一会儿。

而马车是富贵人家或王公贵族才能使用，较之于前者，后者有车厢，有车窗。越豪华，主人的身份和地位就越高。所以我们常在影视剧中见到马车穿街而过，而行人只能纷纷观望，畏手畏脑。只因那是他们一辈子都难以触碰的阶级。

更有那轿子，普通百姓只能是轿夫，给达官贵人抬轿子。谁能料到，一辆小小的车，就是横在百姓与统治者之间的那道河流，严格的等级制度下谁也跨越不过去。

而车辆便是在这样一个封建制度下完成了它的历史蜕变，到了近现代，马车终于消失在了人们的视线中。蒸汽的出现带动了交通工具的进步，从此汽车火车横空出世。

可无奈的人们发现，汽车还是属于上层阶级的产物，从外表设计到动力变化，现代的汽车变得更快捷更耐用更多样。似乎汽车的品牌也代表了主人的身份和地位。普通百姓只能可望而不可即，用着一辆自行车，心里却始终惦记着那飞奔而去的汽车，即使是现代，你也会在街头看到这样的情景：一个普通市民围着一辆豪车看它的车牌车轮，甚至还想合拍一张照片，对金钱的向往似乎已经是当今社会最常见的主流价值观了。

每个时代都有不同的车，但也有不变的车，有些车辆随着时代的变迁依然处置泰山，保持着最原始的模样。那就是牛车和驴车，现在的乡下还依旧使用着，它的结构依然很简单，一块木板四个车轮，一头牛或驴。人们在时代的变迁中抛弃了它们，可总有人还记得它们，那车板已经陈旧不堪，很多地方都是稀稀落落的，但朴实的农民没有像城市人那样随便换车的喜新厌旧，而是将那辆车视作为他的朋友，是他赶集时候的老伙计，是祖上留下来的宝贝。

我很羡慕那些农民的朴实，他们日出而耕，赶着牛马，一条鞭子，悠哉游哉地在田野边，哼着小曲，守着自己的庄稼。

当我捧起一张小照片，上面只不过是一只A4纸般大的乌龟，但这饱含着我们家对它的关爱与不舍。看着看着，想着，双眼不觉湿润了，脑海里全是它那一次回头的情景，在粼粼微波的九转湖，被四面翠绿的树林环绕着，一只红耳龟，返身在河岸边望着我们，然后慢慢消失在湖面上……这只乌龟便是我家收养的乌龟，是别人送的。它那时被送过来时，望着这个新家，双眼里不知是好奇还是害怕。

老妈嘛， 不大爱动物，可是一见这乌龟，那13片黑白条文交错的壳，约一寸长的小尾巴，再加上四个健壮有力的爪子，使这个小家伙多了一份英武豪迈的气概，早已爱不释手，可怜它被翻过来，于是“亲自解绳索”。让它感受一下自由，这个小家伙还不领情，以每秒3厘米的速度爬行，溜进了床底，但还是被扫把弄了出来了，被扔进了脸盆里，它脑里只有一个字——逃！当夜深人静时，它就挺着长脖子，不停地往外爬，可是，这一些都是拔苗助长，徒劳无功的。

后来，另一只小乌龟的到来，使它得以搬家，妈妈和它可以天天说话了，终于，它适应了新生活，烈性也改了不少，它和妈妈终于能和睦相处了。不过也付出了惨重代价：“咬破了三双手套”

不过它不大喜欢我，我也没办法，可有时看看它使劲往上爬，我倒于心不忍，“把它放了！”我提议。

我的要求得到了全家人的同意了，带着它打开袋子，它看见这湖水，兴奋不已，加快步伐爬去，想着它将离开，我心如刀绞，它一头扎进水里，粗壮的爪子使劲划，它回到了大自然的怀抱。

突然，水时升起了一串串水泡泡，它竟然露出水面回头望着我们，又转身消失在水中，只留下一串水泡，我们深知，它正在做告别仪式，它将要体验全新的生活了，妈妈很难过，耷拉着脑袋，两眼无神，像和自己的孩子告别似的，唉，大乌龟！

乌龟呀乌龟，你若安好，请在我的梦里“扑哧”一声，白天别乱爬到岸上，小心有人逮住你，千万别对蚯蚓垂诞三尺，那不是好东西，也不要对鱼饵抱遐想，记住，别想不劳而获，只有通过自己努力才能获得食物，一路走好。

[乌龟回归大自然小学优秀作文

小悦悦走了，带着对社会无比的怨恨与人们深切的同情走了。扪心自问，我们的良知还在否，道德还在否?

社会呼唤善心，社会呼唤良知，社会泣血呼唤道德回归。

在危机四伏的阿富汗战场上，有一位收尸者。每当枪炮息声后，他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒野的死者收拾，安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸，他几乎跑遍了当地的每一个角落，每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下，阿富汗无人认领的尸数，下降了百分之七十。

从来没有人要求他这么做，可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的尊重，这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了，这样的道义，这样的德行，不正是当今中国社会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性，那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜，绝不会化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。

社会呼唤道德回归，社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥，为国家社稷抛头撒血，以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼，面对敌寇的屠刀，斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、朱光亚，用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹，还有李灵，现在仍有华夏的后代们坚守在社会呼唤的道德上。

当“城管来了”红遍网络的时候，湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身着整齐制服的城管站在一个小摊面前，没有鸡飞狗跳，没有打砸抢，只有十几双锐利而严肃的眼神，“逼”得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。“城管猛于虎”的笑话，在社会的声声呼唤中，终成了笑话。

在社会对道德的呼唤中，终于有人醒悟了，于是便如城管们一样“从良”。但在“爵爷”与“爆头哥”横行的混乱社会中，仅有这么少的人回归良知家乡是远不够的。中国可是有十五亿人呀!中国可是礼仪之邦啊!怎么能眼瞅着小悦悦幼小的生命之花陨落在脚边?

道德是社会的脊柱，没了脊柱，社会如何坚强活下去。

社会呵，正泣血呼唤着他最宝贵最重要的道德，回归。