个人修养作文范本(最新20篇)

弗兰西斯·培根——英国哲学家、思想家、作家和科学家。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。

的的确确，培根——思想空前先进;志气非常远大。他阅历丰富、思想敏锐、因而能够写出具有振聋发聩的力量的文章。他出生于官宦家庭，从小的机灵让他走上了谋取名利禄的捷径。十二岁上了剑桥，似乎将来已经明朗，然而父亲的突然病逝与他天生的引人嫉妒的才华，使他只好自谋出路。他自己出书，著书立说，名气很大，仅仅23岁就当上了议员。巴结女王不的成效，后来与女王的宠臣埃塞克斯交上朋友，赐他价值2000英镑的良田。后来伯爵谋反女王被告发，培根毫不犹豫的做了“识时务者”的“俊杰”，与伯爵划清界限，并起草了一份报告——认定伯爵犯叛国罪，处死刑。这种做法引起了议论，然而他又为自己好好的辩解了一番。

“有德者必育言有言者不必育德”用这句话来形容培根是再合适不过了。有言无德——培根。在培根看来，人是自然的主人，可以驾驭自然。但“要命令自然，就必须服从自然”，即认识自然规律，掌握科学知识。正是从这个角度出发，培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。他的治国处世的光点，大有中国法官的气息——注重“法”、“术”、“势”，提倡利己主义。他在文章中大肆宣扬节俭，但他本人的生活却极为阔绰。他当大法官时，光伦敦私宅里的佣人就数以百计。他主张清廉，可他本人因为贪污受贿才身败名裂。

他不像陶渊明，看不惯世俗却享受世俗;他不像海瑞，主张清廉却贪污受贿。

另眼培根，一个“节俭”的奢侈富人;一个“清廉”的贪官;一个噬财的才子;一个“脱俗”的世俗……

为深入贯彻落实上级有关文件精神，全面深入地抓好校园安全管理和教育，进一步增强广大师生的安全防范意识，提高应对突发事件能力，防患于未然，有力推进平安校园、和谐校园建设，__小学根据实际情况，通过一系列内容丰富、形式多样的活动，让学生在参与活动的过程中，树立安全意识，掌握安全知识，提高自护自救能力，并以此为契机进一步强化学校各项安全工作。

学校搜集相关宣传材料，利用校园广播、微信群、LED显示屏等营造安全教育氛围。还将《国家安全法》及《反恐怖主义法》《反间谍法》等国家安全相关法律法规转发到各班的班级群，对家长进行普法宣传，让更多的人在教育活动中普遍掌握国家安全知识，提升国家安全意识，自觉维护国家安全。4月10日，第一节课时聘请__县__镇__派出所的所长、民警进行宣传教育，结合学习生活中存在的安全隐患，倡议全体师生增强安全意识，对本次安全教育日活动宣传发动工作起到了推动作用。

学校安全教育日活动领导小组还分工具体，责任到人，开展了全校性的安全专项大检查，对教室、体育设施、功能室等重要部位进行全面细致地检查，不留“死角”，发现安全隐患，立即进行整改。

利用班会时间，各班由班主任组织，分别召开了形式多样的安全教育主题班会活动。对照学校的规章制度，学生查找自身不足。各班学生畅所欲言，互相交流，学有所得。主题班会活动的开展，进一步提高了学生的安全防范意识和防范能力。

__小学开展的“4.15”全民国家安全教育日活动”教育活动，通过黑板报、微信、班会、集会等丰富多彩的形式进行安全方面的宣传教育，普及了安全知识，消除了安全隐患，进一步强化了学校安全教育工作，提高了小学生安全意识和自我防范能力，保证了学校的教育教学工作健康有序的进行。

谁还记得，哪年，哪棵大树下，是谁对谁说了你若不离，我定不弃。那时候真的好公主啊。你不在;我甚至忘记了从何时开始，就不断有一些号称是我粉丝的陌生人来加我的聊天账号，然后就一直默默地在聊天窗口听他们对我的赞赏，批评以及鼓励。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了从字里行间流露出来的天真烂漫，眼前也不由自主的出现一幅幅令人向往的画面。鲁迅趁大人不注意溜进了百草园，他与昆虫玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是让人心向往之。

在《朝花夕拾》中，鲁迅先生使用了大量对比与讽刺的手法，例如在《百草园到三味书屋》中，鲁迅先生使用了许多明亮，快活的文字来描写“百草园”无忧无虑的生活，再写到作者不得不告别“百草园”去“三味书屋”学习，反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽，但更能吸引读者。这应该就是这本书成为名著的原因吧。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

今日，我从图书馆借了一本《百名抗日小英雄的故事》的书，里面有一篇《鸡毛信》的小故事，十分精彩，也十分感人，下头是这个故事的大意。

这篇故事的主人公是一个名叫海娃的孩子。海娃的家人让鬼子给害死了，参加了儿童团，常常一边放牛，一边帮八路军做事。有一天，八路军的交通员给了海娃一封插了三根鸡毛的信件。海娃带着这封信，赶着羊群出发了。就在他快要走到山里的时候，被可恶的鬼子抓住了，鬼子要他带路到山里找八路军。海娃把鸡毛信藏在了一只大绵羊的尾巴下，鬼子发现上当了，就疯狂地向海娃开枪，有一枪打中了海娃的胳膊，海娃不顾自我的伤势，把信安全地送到了指导员手中，消灭了来扫荡的鬼子。

读到那里，我明白了我们今日的幸福生活来之不易，是先辈们经过浴血奋斗才换来的，我们必须要好好学习，掌握本领，长大了把我们的国家建设的更完美。

因为喜欢，所以热爱。我因为喜欢看书，所以热爱阅读。法布尔因为对虫子的世界感兴趣，所以他用一生的时间去研究它们、记录它们。每一份喜欢都是那么美好，正是因为这份喜爱才有了《昆虫记》。

我非常喜欢这本书，它有一种独特的魅力吸引着我，还记得第一次读《昆虫记》，我就被小小的昆虫世界里无限的秘密惊讶到，在小虫子独特的王国里我着迷不已。今天再一次读《昆虫记》，又一次被小小的精灵们所吸引，我在虫子小小的世界里一遍又一遍地穿行。遇见了正在脱壳的蝉，漂亮的孔雀蛾，还有舍近求远筑窝的迷宫蛛妈妈。其中印象最深的就是这迷宫蛛妈妈了。这小小的蜘蛛是织网高手，因结漏斗状网而得名。她们结网很不容易，但是为了宝宝的安全，宁愿舍弃原来的家，舍弃完好无损的网，去很远的地方重新筑窝，用来迷惑敌人。产卵期间一直在旁边保护着自己的宝宝。十月底，宝宝即将出世，这位伟大的妈妈用最后的力气替孩子们咬破封着的窝，让他们顺利出生，自己则筋疲力尽地死去。看到这里，我心里好难过，用力吸下鼻子，忍住眼里的泪水。我以前挺害怕蜘蛛的，可是看了迷宫蛛的故事，我好佩服这小小的虫子，她脆弱却又坚强，她渺小而又伟大。

大自然中所有的生命从繁衍到死亡都很艰辛。我想，就像母鸡呵护小鸡，妈妈保护孩子，对所有生灵来说，母爱都是种本能。但正因为是本能，所以更觉得伟大。在这小小的昆虫世界里，这份母爱让我动容。

因为热爱，所以坚持。每次读《昆虫记》都让我惊讶，一位作家用他的一生来观察虫子，这份坚持让我敬佩。法布尔对小小的虫子的尊重和热爱也让我深受启发，我想我也会一直阅读，把喜欢看书变成生活的习惯。

一虫一世界，一书一人生。我喜欢这本书，哪怕再看几百遍我也不厌倦。我喜欢阅读，哪怕一直徜徉在书海我也不厌烦。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“咬定”的狠劲儿。咬盯疫情，有的放矢。要充分发扬党员干部艰苦奋斗精神，激发关键时刻冲得出、危难之际豁得出的带头风范。要坚持依靠群众，锻造出群防群控、联防联控的铜墙铁壁。要保持科学严谨的工作作风，实事求是，公开透明，及时为人民群众注入稳心剂、凝心剂。咬盯疫情，更要有“决不让疫情魔鬼藏匿”、不获全胜不收兵的狠劲儿，对自己狠一点，举措更严一点，防“疫”的胜利就多一层，就能早一刻为群众的生命财产搭好“安全线”、筑牢“堡垒墙”。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“立根”的顽劲儿。越是艰难越向前，越是艰难越挺立，这就是顽劲儿。我们向“疫魔”宣战，全民都在“狙击”，每个人都是逆行者。“疫情未来10天至两周或迎来高峰期”，更需要我们携手逆行，携手抗击，万众一心、共克难关。对于个体来说，天降大任，苦心志，行拂所为，在危难中得以锻造，对一个国家也是如此。实践告诉我们：越是经历过艰苦环境磨炼的国度，生命力越是顽强，越是倔强，因为她的“根”深深地扎在“岩石”之中。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“千磨”的坚劲儿。自强不息、劲健有力是中华民族固有的精神基因。曾记否，我们之所能历经无数战乱饥荒、屡受外敌欺侮侵略而始终怀揣梦想，不折不挠、奋起抗争，愈挫愈勇、奋发图强，一路高歌前行，就是因为我们骨子里那股“宁折不可曲”的坚劲儿。面对“疫情”蔓延，不恐慌，不麻痹，心理上藐视，行动上重视，方法上科学，这才是我们战“疫”的正确打开方式。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“任尔”的豪劲儿。要游泳总会呛水，要前进总会遇阻，凌寒暑而不渝其色，这就是我们的豪劲儿。“统一指挥、统一协调、统一调度，令行禁止”，这是我们体制的优势和制度的力量，也正是我们打赢这场战“疫”的信心之源、活力之源、动力之源。越来越多的患者被治愈出院，病毒疫苗和药物的研发也在不断推进，频传佳音，这就是胜利的成果、希望的曙光。

栉风沐雨，不畏浮云，自信击“疫”，我们一定能破“疫”前行、行稳致远!

在遥远的历史长河中，有一条巨龙屹立在世界的东方，然而，曾几何时，这条巨龙历经磨难，饱受沧桑终于在时代的钟声敲响下迎来了黎明的时光。今天是10月1日，新中国成立__周年，伟大祖国迎来了__岁华诞。这条东方巨龙在经过岁月的洗礼，__年来，一天天变得独立而强大，终于抖擞精神，扬威于世。

当雄壮的国歌唱响祖国大地的时候，正是庆祝新中国成立__周年阅兵典礼的日子。在这个振奋人心的时刻，我打开了自家电视机，静静的守候在旁，和全国人民一起等待阅兵仪式的开始。随着__发礼炮声声作响，20架飞机摆成了“__”字样，冉冉升起的五星红旗象征着新中国成立__周年阅兵仪式正式开始。电视机前的我们，看到天安门广场，200多名护旗手在雄壮的国歌声中，护卫着鲜艳的五星红旗冉冉升起，心中不禁随着音乐也唱起了国歌。

接下来就是阅兵的开始了，14个徒步方队与30个装备方队，穿着统一的制服，踏着整齐的步伐，大踏步的走向主席台前。看到这个场面，电视机前的我真的是内心无比震撼，这些军人们个个昂首挺胸，威武庄严，步伐一致，尽显军人魂，让人看了，真的是无比的崇拜与敬佩，同时也展现出了顽强的民族精神。

徒步方队过后就是装备方队了，电视机前的我们看到这些一辆辆的战车、坦克、大炮等英姿飒爽迎面而来，那种气势真的是坚不可摧，不禁感慨，中国军队的威武以及强大。回首__年前，我们国家的武器只有小米加步枪，然而，现在我们飞机大炮都有了，有的武器，还是世界上最强的，这也意味着我们国家成为了世界强国。中国军队实力的提升，武器就是最好的证明了。

装备方队过后，紧接着就是飞机编队的起飞，这是一个让中华儿女们震撼的时刻，并且为之感到自豪，电视机前的我看到一架架飞机在上空拉出一条条彩色雾道，而这些雾道就像彩虹般绚丽多彩，显现出了一种震撼人心的美。

随着阅兵仪式过后，电视机前的我内心久久不能平缓，激动万分。看到中国军队的强盛，内心无比自豪。感慨国家的繁荣与富强，并且为生活在这样强大的国家而感到幸福。然而，身为祖国未来希望的我们，也要好好的努力并且像军人一样，好好的装备自己为祖国将来的需要付出自己的一份力量，正如沙场点兵，枕戈待旦!

鲁迅先生在中年时回忆童年的点点滴滴，并写下了一本书《朝花夕拾》，名字正如内容，想必别有一番滋味!就如一朵美丽的鲜花，自如地在清晨绽放，在夕阳西下时将这朵花摘下，夕阳照耀下地花朵早已没了清晨时的鲜艳颜色和美丽的花瓣，也没有了醉人的花香，只能带给人们一段浓浓地回忆……

每个人的童年都好像是一串美丽的珍珠，每颗珠子上都沾满了酸、甜、苦、辣，五味俱全。但无论是何种滋味，都在心里留下了浓浓的回忆。正如《朝花夕拾》中的十个故事，就是鲁迅先生童年时的一幅绚丽多彩的记忆画面。

细细品读先生的散文，眼前仿佛看见了先生小时候活泼可爱，无忧无虑，自由自在的样子。他时常进入百草园玩耍，虽然有读书的辛苦，但仍改不了一些学生的淘气。

童年是美好的，是自由自在的，让人回味悠长。我的童年也很丰富多彩。小时候住在老家，叫上几个小伙伴到田野里玩，渴了就喝一捧清凉的河水，饿了就摘几颗野果子洗了吃。正如《从百草园到三味书屋》中的鲁迅先生摘了覆盆子一样，舒适地躺在草地上，边吃果子边休息，直到晚上。当然回家时免不了被骂上几句，但下次照样我行我素。

童年正离我远去，只留下有趣的记忆。倒不如细读几遍《朝花夕拾》，从中回味一下童年。

通读全书阅读之后，为了更好的写出来，但是由于时间关系，只看了电视剧《福贵》，电影《活着》的一些片段，和几篇读后感，全书虽然在平静的叙述，但是全文给人的感觉就是悲剧，从福贵败光家产气死他的.父亲，到他为了请医生而进城却被当壮丁抓走，因为贫穷把女儿送人，后来的儿子因献血被而死亡及后来凤霞、家珍、二喜、苦根每个亲人的离去等，仅剩下福贵和老牛孤独的生活，活着的意义也是仅为活着。

但是换一种想法，福贵败光了家产，也没有了龙二的结局，抓去当壮丁，后来回到了家珍身边，又何尝不是一种幸运呢，虽为贫穷，但有家珍的陪伴和温馨的家庭，不也是幸福的吗?活着，幸与不幸，又是如何定义呢?

由于个人的生活经历有限，《活着》给我的启示是，无论外界生活如何，都应该乐观、积极去面对。上帝在关了一扇门的同时，肯定为你打开了一扇窗。面对不喜欢的外界环境，要做到既来之，而安之。从容面对，总会得到收获的，面对喜欢的外界环境，要保持谦卑之前，不要过于骄傲，我总是认为好运和坏运是1:1的，如何过于骄傲，会造报应的。

《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所著.这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

在《论求知》中，培根说道过:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可以看出求知学习能改变人的命运，在我们的一生中是很重要的。

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们生活中不可少的一部分。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，这篇文章主要写了人应该怎样对待外在美和内在美的问题.因为世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要随便抱怨自己外表的缺陷，那内在的美才是真正的美.内在美重于外在美，把外在美与内在美结合起来，美才能真正发出美丽的光.文中说道这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.

那在现在，大部分的人只注重外表的美丽，而忽略了内在的美，是，这些人虽然具有外在的美貌，但是却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.

由这本书让我知道：只有内在美才是真的美、所以内在美胜过外在美!

人们在夸女生时都会说：“你长的真美啊！”可是又有几个人明白美的真正含义呢？

如果要判断一个人的外貌是否美丽，想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的，却不是那么容易的。因为心灵是无形的，你并没有办法看到他，触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉，当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢？有些外表美丽的人可能心灵并不美，甚至是丑恶的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心灵却很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出众却心怀叵测；有的人身体强健却意志薄弱。譬如：古希腊哲人苏格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，据他自己描绘，却是突眼，大嘴，朝天鼻子，显得很蠢笨。三国时诸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋却聪明过人的女子，连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。

写到这有可能会有人说我多管闲事，美就是美那有那么多说头。的确，美，是感观上的体会。如果仅仅从语义理解，美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗？

车尔尼雪夫斯基认为：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯的思维，就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是碑俗。

让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告，做一个心灵美的有道德修养的人吧。

读了好多次《骆驼祥子》，每一次总会不禁感叹那样的岁月，每一次总会为祥子鸣不平。其实一直也没有想明白，为什么一个永远对生活充满热情，永远不对命运屈服的少年会堕落成一个被人贬为“他没了心，他的心被人家摘去了。”的堕落的人。这是何其可悲，也是何其可笑的事实啊!

仔细想想，不得不提出了“时势造英雄”的观点。早就听到过婉怡说它们的辩题，也就因此有了这样的看法。好几次的阅读，都让我看到了对压迫人民的无德之人的讽刺。士兵，孙侦探，其实都是一类人，同是恶狼，披了不同的羊皮罢了。他们心里没有人民疾苦，没有良心与道义。他们为了可恨的利益，早已变为了丢失人性的牲畜。不得不承认，在那个时候，黑暗的旧社会中掌权的人物都是这样的人物。他们都只顾自己，而是人物利益为粪土。一个个这样的恶人毁掉了多少有志青年的梦，迫害了多少美好的家庭。只能说，我们的主人公是其中的一个被迫害对象罢了，我强烈认为，老舍的这部书控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。他从主人公入手，让我们看到，在世界的某些角落里，还有这样灭绝人性的人。

所以，我才会说出这个观点。试想，如果祥子没有活在那个时代，他也许就不会这样堕落了。要说什么呢?其实，真的只能为他感叹，感叹他的可悲。只是希望，更多这样努力的人能够得到幸福，不要再被时代而捉弄。我想，生活在这样的时代也许是三生有幸吧，就像现在这样，平平淡淡地过一辈子，就已足够，足够……

人生一世，喝最烈的酒、攀最高的山、走最远的路、啃最硬的骨头，青春在奋斗中激昂，时代在拼搏中书写，何等情浓、何等惬意?近日，中央决战决胜脱贫攻坚座谈会召开，对脱贫攻坚进行“再动员、再部署”，习近平总书记会上强调指出，“到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现，没有任何退路和弹性。”面对“贫中之贫困中之困”这最硬的骨头，党员干部当挺身而出、果敢出击，在脱贫一线砺最浓的情怀。

有这样一种情怀叫担当，“一户不落、一个不少”是庄严的承诺。总书记的话掷地有声，决心坚如磐石。党心之所向、民心之所系，现有52个未摘帽贫困县和1113个贫困村551万贫困人口，大都是贫中之贫、困中之困，是最难啃的硬骨头。党员干部必须挺身而出，勇于担当，做到“真脱贫、脱真贫”，绝不打折扣、绝不搞“数字脱贫”“虚假脱贫”“算术脱贫”，以“狭路相逢勇者胜”的勇敢无畏，以雷霆万钧、摧枯拉朽之势冲锋在前、一往无前，将总书记决心化为全党意志，将总书记指示化为全面建成小康社会的伟大实践，这是历史和时代赋予我们的重托，也是历史和时代给予我们的机遇，我们唯有扛起担当和责任，让初心和使命在全面小康中绽放，在只争朝夕中，创造属于我们这代人的荣光。

有一种情怀叫大爱，以百姓心为心，则迎难而上，遇麻烦则喜。趋利避害、拈轻怕重看似人之常情，但共产党员是特殊材料造成的人，内心有“大爱”，才能不计一时一地之得失，才能避免“芝麻大的利益看作西瓜般大小”，才能脱离“小我”的牵绊，才能举重若轻、堪当大任。“沧海横流方显英雄本色”，越是急难险重任务越体现担当作为，越是硬仗大仗越呈现匠心独运。回看中国革命史，“横断山、路难行，敌重兵”，红军面对四处堵截，“战士双脚走天下，四渡赤水出奇兵”。今天，面对最难啃的硬骨头，我们同样需要这样一份人间“大爱”的坚守，以百姓心为心，则再大的困难，也是道之所在，虽千万难吾何惧哉?以百姓心为心，才能不惧艰难，迎难而上、遇麻烦则喜。正如习总书记指出的，“我将无我，不负人民”，“我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点”。

有一种情怀叫真爱，扶着你搀着你、鼓励你帮助你远离贫困线。重度贫困可谓穷根深驻，面对重度贫困户，过贫困线不易，过线后“不复返”“不反复”，实现全面小康更不易。再难再不易，也要有韧劲有毅力坚持到底。在艰难跋涉中体现对百姓最深的情，在艰难前进中书写一名共产党人对百姓最真挚的爱。重度贫困户摆脱千难万难之后，如何远离贫困线?在我看来，仿若重病初愈者，不能“大撒把”，更不能“一过了之”、“一股了之”、“一分了之”，就弃置不问，俗话说，“病来如山倒，病去如抽丝”，党员干部唯有盯牢重度贫困户，贯彻落实“四不”要求、保持脱贫攻坚政策稳定，“扶上马”更要“送一程”，以己度人、将心比心，要敢于同重度贫困较劲较真，敢于不怕辛劳、有股子犟劲和摽劲儿：该补充“营养”的及时补充，该按时“服药”的及时跟上，有效激发肌体内生动力，让重度贫困户尽可能离底线远一点、再远一点，防止出现“一撒手就倒”“一转身就返贫”的顽疾，让脱贫成果经得起历史和人民的检验，经得起实践和岁月的沉淀，真正把穷根拔除，带领重度贫困户踏上乡村振兴的新征途。

脱贫攻坚的情怀是担当是大爱是真爱，有这么一股子情怀，就会有使不完的劲，就没有找不到的办法，就没有敲不碎的硬骨头。情怀也是理想是信念是初心，没有情怀就没有脱贫攻坚“愈是艰险愈向前”的战斗力，就不会有老百姓满意的好效果，就锻造不出最锋利的宝剑，就砥砺不出最出色的干部：愿每名党员的青春都饱含情怀的芳香，在脱贫攻坚的战场上绽放生命最醇厚悠远的芬芳。

这是一本让人敬佩不已的书，这是一本让人不甚感动的书，它就是《钢铁是怎样炼成的》。

是的，这本书就是苏联作家奥斯特洛夫斯基的作品《钢铁是怎样炼成的》，一部鼓舞人斗志、激励人向上的好书。

主人公保尔出生在乌克兰一个贫困的工人家庭，11岁便开始当童工。1919年加入共青团，随即参加国内战争。1923年加入共产党。由于保尔长期参加艰苦斗争，健康受到严重损害，到1927年，健康情况急剧恶化，但保尔毫不屈服，以惊人的毅力同病魔作斗争。同年底，他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的历史抒情英雄故事，不幸的是，唯一一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了。这一残酷的打击并没有挫败保尔的坚强意志，反而使他更加顽强地同疾病作斗争。

保尔自强不息、百折不挠的精神让我感动，比起保尔，我们实在是差很多，经常碰到一些小困难小挫折，就哀声叹气，怨天尤人，不是积极地想办法克服困难，解决问题。在学习时总是偷工减料，还说什么“向伟人学习”这样的大目标。常言道“只要功夫深，铁杵磨成针”，想要一下子取得成功是不可能的，要先从生活的细节开始改变。

“一个人改不掉坏习惯，那就一文不值。”保尔曾经是吸烟的，但为了不影响工作，他从容地戒掉了烟，从此便不再碰烟一下。回想一下我们是不是也有很多坏习惯呢?有多少已被我们彻底摆脱了?丢三落四、经常开小差、挑食 …… ,它们都是我们通向成功的绊脚石，想移除它们，不下功夫是不行的，保尔做到了，我们难道做不到吗?

“岁月给我们经验，学习给我们知识。”保尔的学历只有小学三年级，但他不甘落后，发愤读书，学到了很多知识。我们小学生主要的任务就是学习，不学习，怎么会有知识?没有知识，又哪儿来的成功?说起学习，似乎和书有着很大的联系，“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，读好书，才能获得更多的知识。

保尔说过：“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保尔那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

这本书围绕着主人公大卫。科波菲尔，描述了一系列栩栩如生的人物形象。有善良质朴的老保姆辟果提；有貌似严肃却有菩萨般心肠的姨婆；有生活不甚如意的密考伯夫妇；有恬静聪明的艾妮斯；有天真浪漫的朵拉；还有凶狠残暴的摩德斯通姐弟俩；还有卑躬屈膝，阴险狡诈的希普……

主人公大卫。科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，并且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅仅百般虐待大卫，并且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，理解良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，可是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。

读完整本书，我觉得给我留下印象最深刻的是主人公大卫。科波菲尔他是个助人为乐的人，这个人的人生遇到了重重困难，可是他应对困难毫不逃避，因为他深刻的明白逃避是解决不了任何问题的。于是他在自我遇到种.种困难时，都努力的想办法去解决。在解决过程中，他没忘记自我助人为乐的本分。他一边帮忙人，一边解决自我的困难。最终他获得了成功的事业和幸福美满的生活。

他的那种坚强和勇敢深深的打动了我，同时也启发了我不管自我遇到多少困难，只要不逃避，只要勇敢坚强的去应对，想法设法去解决，才能战胜自我，才能成功。这才是对我们人生的考验。就拿我们小学生而言，也许幼小的我们还不需要挑起生活的重担，不要经历种.种磨难，但摆在我们面前的是学习，大卫这种不怕遇到困难，勇敢应对困难的精神正是我们最需要学的。

有些同学在学习生活中一遇到“拦路虎”，便立刻唉声叹气，第一个想法就是请教教师或者同学，再者就是放弃。从来没想过，靠自我的双手去解决问题，去探索问题的出路，没想过那样的成功才是真正的才能，我也不例外。期望这本书启迪了我，也能启迪广大读者，异常是像我一样的小学生，让我们一齐加入学习大卫。科波菲尔精神的热潮中来吧！

总有一本书，会让人久久不能忘怀，百读不厌;总有一些人，虽然平凡，却有一颗勇于挖掘自身价值的心。这种人，会让人油然而生敬意，路遥所著的《平凡的世界》中的主人公孙少平就是这样的人。

《平凡的世界》主要讲了孙少平一生的坎坷经历。1975年初，孙少平到原西县高中读书，为人上进，与田晓霞建立了友情。1979年十一届三中 全会后，孙少平通过努力成为了一名煤炭工人，与成为记者的田晓霞产生了爱情。1982年孙少平在一次事故中为救徒弟受了伤，田晓霞为救洪水中的孩子而失去了生命，孙少平痛不欲生，感到“天崩地裂”，陷入了极度的绝望之中。但最终他没有被这些不幸摧垮，从医院出来后，他又带着心中的梦想回到了矿山，继续他的工作。

这本小说以黄土高原双水村村民的命运为中心，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。在爱情与劳动，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大的社会变革冲突中，深刻展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折道路。

在我眼中，孙少平是一个平凡而又不平凡的人。他有平凡的`出身，平凡的家庭，平凡的人生，但他有一颗不平凡的心，不平凡的品质。这些平凡与不平凡的组合，就成了一个令人敬佩的个体。他是一个勇于奋斗，一个有梦想的人。她能在当时旧的思想与行为方式中拥有自己独立的思想观念，这的确值得我们借鉴和学习。人生不可能一帆风顺，只有在困境中勇于奋斗，保留梦想，才会闯出一片属于自己的新天地。

我在《平凡的世界》中悟出了“不一样的平凡”，希望能给喜欢此书的人带来新的阅读体验。

活着，真好

人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利；亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……

但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜，才能去遍尝人间疾苦。

书中，春生，书里一个自杀而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过自杀；为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过自杀；一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，都不会看到__被__、胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的一切都会被时间的长河，冲散到天涯。

本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着？人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢？为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢？看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。

生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难__的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。

活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜；只有活着，才有资格评点成败；只有活着，才有心境品味荣辱；只有活着，才有精力参悟生死……

有生命，才能享受这一切。活着，真好

文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的智慧。所以说，读一本文学名著就好像享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》

这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着许多绅士淑女，还有一个叫羊脂球的妓女。在马车上的第一个中午，谁都没有准备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。她邀请车上的所有人一起分吃这筐食品，他们把这筐可以吃三天的食品一扫而光。

等到第二天才见到了一个宾馆，毫不犹豫的住了进去。不料，被军队扣押了。头一天他们什么也不管，过了二天，那群所谓的绅士淑女为了自已的安全，不惜将羊脂球以不正当的手段送到那个军官的怀里，使她受到了侮辱。事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，好像在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精美的食品，被他们风卷残云般的横扫一遍。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满意。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。好像羊脂球就是一个工具，用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的绅士、淑女心灵是那样的丑恶。

我十分替羊脂球伤心，她被那伙混蛋骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼仪上也形见相拙。

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有用很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。

一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

《我们仨》的作者是杨绛，对于她，我只知道是钱钟书的夫人，对于钱钟书，只读过他的《围城》，感叹书写的实在精妙，那些比喻见解看的也过瘾，除此，坦率地讲，知之甚少。寒假里，极其偶然的机会，读到了《我们仨》，第一次走进杨绛先生(大家都这样称呼)的文字世界，也第一次被其朴素的文字后面厚重而深沉的感情深深地震动。书中有多处，看的时候惹我落泪……。

我们仨：钱钟书，杨绛，钱瑗。

简单的文字，全书只有三章：第一部，我们俩老了。第二部，我们仨失散了。第三部，我一个人思念我们仨。

在回忆录的第一部分“我们俩老了”简短的开篇一章中，杨绛这样写道：“有一晚，我做了一个梦。我和钟书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然钟书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里，钟书不知到哪里去了。我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。我脚下是一条沙土路，旁边有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多宽广。向后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，但不见灯光，想必相离很远了……”末句又说：“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”于是，从梦开始的独属于“我们仨”的回忆就此拉开了序幕。

第二部分“我们仨失散了”，作者以最后几年我们仨相依为命的情感体验为主线，以“古驿道”上的聚散展开来写，字里行间满是令人断肠的痛。通篇中作者没有呼天抢地痛哭的场面，没有细致入微对“痛”的描写，但正是那种含蓄节制的痛，却能直击人心里最柔软的部分，是一种刺入灵魂的痛。这一部分，杨绛用时而梦幻时而真实的手法，将一幕幕往事交织在一起，迟暮之年的夫妇俩在老病相催之际，用真挚的爱相互支撑着度日，直让人心里一阵阵发紧，令人扼腕叹息。读着文字，一幅幅令人动容的画面浮现眼前，比如清冷的古驿道上，“我”来来回回穿梭于客栈与寓所之间，步履蹒跚、一脚一脚走进又走出万里长梦。当女儿阿媛住院一年无效不幸去世的部分，小说中是这样写的：“她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声‘娘’还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她就没有了。”“……我心上盖满了一只只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听啪嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌……”读这样的文字，感同身受，泪流心伤。白发人送黑发人，从此生死两隔，刻骨之痛!

第三部分“我一个人思念我们仨”，在追叙“我们仨”一路走来的点点滴滴，回忆“我们仨”相互温暖着共同走过的一幕幕之前，作者向我们道出了“家”的含义，也让我们看到了一个学者家庭的悲欢离合，看到了他们在面临种种困境与苦难时依然保持着与日月同辉的人格魅力——

“三里河寓所，曾经是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客;顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”?

但是尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。

“我们仨”其实最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢?至少有夫妻二人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各样罢了。

我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总是和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”

家是什么?家在哪里?也许，诚如杨绛所言，家只是生命中一个必经的客栈而已。它不是归途。归途是一条通往没有终点的远方的路。尽管没有确切答案，我还是在杨绛的笔下，读出了“家”的存在意义。一个倾注了爱的家，不仅仅是一个可供安身的栖所，而是历经聚散离合，始终牵系于心的一份情;是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一个万里长梦，是梦里梦外心心相印始终不渝的旷世之爱……

书的末尾这样写道：

“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易的失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。’。现在，只剩下了我一个人。

我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

“我”寻觅的归途在哪里?‘世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。’这一声问，这一声叹，如敲窗的夜雨，不断敲打着我的心。我依稀看到九十二岁高龄的杨绛先生，在经历了战火、疾病、政治风暴，生离死别等生命的种种际遇，饱尝了人世间的悲喜浮沉之后，是在怎样一种蚀骨的思念中，以最朴素也最真挚的文字写下了“我们仨”的琐细点滴。

读完《我们仨》，我想，一本书的流行，不在于它辞藻之华丽，不在于它情节之曲折，只要有情，有真情，那就够了。

《骆驼祥子》这本书的作者是著名小说家，戏剧家老舍。

这本书主要讲述了祥子原本是一个破产的农民，进城后做了人力车夫。那时他勤劳、不屈、好强，他用自己的汗水换来了理想和属于自己的车。经历了三起三落，祥子一次次的无法圆了自己的买车梦，好像是对生活失去信心。后来，他在虎妞的资助下，用自己的人格和尊严换来了一辆属于自己的车。不久，虎妞因难产而死，祥子不得不卖了车，为虎妞处理后事，这次打击使祥子自暴自弃，自甘堕落的故事。

里面还有很多很有个性、有趣的人物。如祥子，他曾经是个要强的上等车夫，最后却还是没有摆脱悲惨的命运。他没命的拉车，他把自己当做是铁打的，拼命攒钱，只为买车，最后变成一个自暴自弃，自甘沉沦的人。虎妞是一个泼辣而有心计的中年妇女，刘四爷的女儿，他骗取祥子和她结婚，被父亲抛弃，因好吃懒做导致难产死亡。小福子是一个美丽、善良、节俭、可悲的姑娘，承担着养家的重任，最后因生活逼迫自缢而亡。高妈，一个心地善良，为人要强的人乐意帮助别人，经历了不幸，有自己的想法，常常开导祥子，是一个令祥子很佩服的人。小马儿的祖父，一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的苦命车夫。曹先生，一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。二强子，一个自暴自弃的，无法养家的车夫。

这本书通过祥子的悲剧，讲述了那些明明很努力的人，因为各种原因而被迫贫苦，凸显了旧社会劳动人民生活的困难与无奈。