传统美德的排比句【汇总20篇】

中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。

古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰：“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。

关于诚信，有这样一则历史故事——《曾子杀猪》：

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。”

曾子深深懂得，做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。

同样在几千年后的今天，也有一个诚实守信的故事：

一次，人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客，几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒，于是这位少年跑了三个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购到四瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人，从此，这里就有了很多游客。

看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中，我们更应该像那位少年一样诚实为人，诚信做事。

所以，让我们向着传承中华美德这个目标，一起努力吧!让我们从诚信做起，昂首阔步向着文明而和谐的社会前进!

弘扬中华美德，是一件简单的事情，但做起来就不是那么容易的事，它就在我们生活的点点滴滴中，当你发现有人需要帮助时，你是否会及时伸出援助之手，还是在一旁无动于衷。

同学们，你们看过这样一个公益广告吗？一位老奶奶在公交车上没有座位，有一名男子和一名女子，都让对方去让座，自己坐在座位上，都不肯让座，后来，有一名男子毫不犹豫的把座位让给老奶奶，这令我感触很深，难道让座就那么难吗？难道大家不知道尊老爱幼的中华美德吗？

在生活中，有些人仍然自私自利，有些人却无私地为大家做贡献。如果现在我们每个人都献出一点爱，一点关心，那整个世界就是充满爱的海洋，中华美德的精神就会弘扬光大。

[美德的作文300字左右

从我们祖先的四大发明，到诸子百家盛况，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，到“为中华崛起而读书”的周恩来，从现在每年的“感动中国”，到齐心共筑的“中国梦”，无一不体现我们的中华精神，无一不激励着我们一代又一代。是啊，我们是祖国的未来,民族的希望,是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。

如今传统美德已经深深的植根在我们每个二中人的身上。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌无处不在，它像绵绵细雨，滋润着校园，像阵阵微风，吹进全体师生的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。

走进我们的校园，浓郁的国学文化气息扑面而来：张贴、悬挂的孔子像，随处可见的国学格言，儒家经典的校本课程……优雅的校园里无处不透着浓浓的儒学气息。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”只要你每天走进校园中，就会立该被校园内传来整齐的诵读声吸引。教室内课前诵读、老师办公室、教学楼前的空地上，我们一边做着整齐划一的动作，一边大声朗诵着《弟子规》。这个最通俗，经典的《弟子规》，无声无息地触动着我们心灵最深处，让我们树立了正确的人生观，价值观。

四度春风化绸缪，五番秋雨洗鸿沟。老师，这些和我们朝夕相处的人，从现在开始向你们行“鞠躬礼”，是您教导我们要学会感恩，学会做人。其实，传统美德就在我们身边：向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;向有困难的同学伸出援助之手的时候;举手整理教室图书的时候;学会向父母表达自己的一份孝心的时候;学会珍惜每一粒粮食的时候;学会“己所不欲，勿施于人”的时候;敢于承认自己的错误的时候;志存高远而又脚踏实地的时候……我们所做的一切，不都是在继承和弘扬传统美德和民族精神吗!

美德在我们心中,美德代代相传，让我们手拉手、心连心把文明美德传承下去，让美德之花开遍世界的每一个角落。

从前，有一个勤劳的小伙子捡到了一个大田螺，便养在自家的水缸里。小伙子下地干活，早出晚归，很是辛苦。一日，小伙子筋疲力尽回到家时，却发现家中饭菜都已做好，屋子也被收拾得一尘不染。原来是那个田螺在他离家后变身为美丽的姑娘，为他操持家务。

田螺姑娘的故事流传了几千年，我们都惊叹于古人神奇的想象力，却忽略了其中知恩图报，助人为乐的美德教育。生在新时代，我们最需要的便是重拾中华传统美德。

一天中午，爷爷烧了可乐鸡翅，浓浓的酱汁，带着甜丝丝的香气。我迫不及待地夹了一块，狼吞虎咽，不一会儿，盘子就空了大半。待我意犹未尽地擦嘴时，才发现爷爷只夹了几片青菜，慢慢咀嚼着。我愧疚地将一块鸡翅夹给了爷爷，爷爷却微笑着说：“不用给我夹，留给你晚饭时吃吧。”我惭愧地低下了头。尊老爱幼是传统美德，只是爷爷做到了爱幼，我却忘记了尊老。

“慈母手中线，游子身上衣。”古往今来，漂泊游子的思乡之作，也道出了对母亲的赞美。“谁言寸草心，报得三春晖。”母慈子孝，便是中华民族的传统美德。只是我们常常厌烦母亲的絮絮叨叨，却听不懂其中的关爱之情。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”老聃的名言，依旧指引着我们前进的脚步。从小事做起，坚持不懈，也是中华民族的传统美德。只是我们总想着一蹴而就，不愿踏踏实实。

还有很多，诚实守信，谦逊礼让……它们如一颗颗闪光的珍珠，串联起中华民族的文明与辉煌，却又常常被遗弃蒙尘。

今天，我们批判孔融让梨是“虚伪”“做作”，嘲笑黄香温席是“傻瓜”“落后”。是的，浮躁的社会让我们改变得太多。我们变得“聪明”，变得“精明”，“聪明”到冷酷，“精明”到无情。我们渴望着突破，冲破传统的“枷锁”，却忘了被甩在身后的，有多少文明的“宝藏”。

为自己的家人拿一回碗筷吧，向老师真诚地问个好吧，帮同学捡下笔袋，给陌生人一个微笑……当我们抛去浮躁，回归宁静。你会听见自己的心跳沉稳而有力地敲击胸膛：咚咚、咚咚……那是中华少年的心脏，那是中华文明亘古不绝的力量。弘扬中华传统美德，让我们携手同行。

时间在飞逝，人类在进步，在历史的长河上又多了无数深深的烙印。这其中就有令我们无比自豪的中华五千年文明史。老祖宗在那无比艰苦的条件下创造了那么多奇迹，那么多财富，令全世界都无比震惊，名声响彻云霄，虽然他们的肉体已灰飞烟灭，但是他们的灵魂依然存在，精神不可磨灭，并且还在一代一代的延续，更加的发扬光大。

祖先们是聪明的，也是无私的。他们把自己生活中总结出来的精华毫不保留的传承给了我们。这里面既包含物质方面的，又有精神方面的。然而精神方面的财富才是永恒的。虽然它是无形的，但是它又真真切切的存在。它带给我们的力量是无穷的。真是这强大的力量使我们奋发图强，努力拼搏，进取创新。

显然这强大而又无形的力量就是我们中华民族的优良传统美德。这些传统美德激励了一代又一代人，影响了多少有志青年。因为它们是精华，是真理，是大家都承认和认可的。所以它才能世代相传，被子孙后代们继承和弘扬。

那么，作为风华正茂的大学生，我们该如何继承和弘扬这些优良传统美德呢?如何利用这批宝贵的精神食粮呢?这的确值得我们深思。

首先，作为一个中国人，我们应该广泛的了解历史，了解我们的祖先做了哪些惊天动地的大事。深刻理解传统美德的本质与内涵，明白他们那崇高的思想。只有清楚什么是我们的传统美德，我们才能谈该怎么做，做什么。

其次，作为活力四射的大学生，我们是祖国的栋梁之才，未来的接班人，承载着建设祖国的重任，应该努力学习传统文化知识，用不同的方式把传统美德传播发扬。站在巨人的肩膀上我们理应看得更高，望的更远。我们要把自己的传统美德在全世界发扬光大，让世人领悟我们的风采和强大。这样我们的国家才会更加强盛，民族才会更加团结。

我们都是有知识的青年人，有自己的思想和见解，理应知道这些传统美德对我们一生的作用。我们要时刻把这些传统美德放在心里，作为规范和约束自己的总则。继承和发扬都是在现实生活中的实际行动中体现的。只是知道而不去实施，那么这些精华是绝对不会被继承下去的，更不能被发扬光大。而且随着时间的推移，它们可能被遗忘。如果出现这种情况，将是我们中华民族的不幸，那是多么的可悲啊。我们绝不能让这种悲剧上演的。

作为志向高远的大学生，我们有责任继承和发扬中华民族的优良传统美德。就让我们在现实生活中真真切切，实实在在，淋漓尽致的把它们继承和发扬光大吧。

伟大的中华民族，伟大的优良传统美德，将会是人类前进道路上一条永远亮丽的风景线，为了理想，创造奇迹，我们的未来不是梦。

当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到中华民族优良传统的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。

我们身为新时代的少年，是民族的希望，是国家的栋梁，是祖国的未来，我们应当矢志不移地继承、弘扬我们中华民族的自强、仁爱、勤奋、探索、创新、助人为乐的民族精神。

“天行健，君子自强不息”。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者。“地势坤，君子以厚德载物”。仁爱，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同：勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习、勤于思考、勤于探索和勤于劳作。

“业精于勤，荒于嬉”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国;中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了伟大的民族精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚……他们是祖国的骄傲与荣耀，是我们的榜样。

助人为快乐之本。助人为乐是一种美德。助人为乐是共产主义世界观的体现。助人要从日常小事做起，不因善小而不为。现代化建设需要助人为乐的精神。助人是人格升华的标志。

今天我们相聚在立德学校这个大家庭里，就应该形成助人为乐的崇高美德。来吧!让我们的爱心为之而拥抱吧!

每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。

中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。 就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一--尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。 再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二--不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。 其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。 中华美德里还有乐于助人。

当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。 同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。

所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!

践行美德

文明美德，伴随我们成长，如影随形。

一个民族的文明与美德，体现在这个民族每一个人的一言一行上。在人的一生中，青少年时期是最美的;而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵的、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。

著名作家柳青说：“人生的道路很漫长，但紧要处往往只有几步，特别是在人年轻的时候。”青少年时期是一个养成文明习惯、培养美德修养的关键时期。这个时期，我们首先要从我做起，要个要求自己，天天坚持，时时提醒，日积月累。良好的行为习惯可以转化为一个人的内在修养、情操，能使自己成为一个有品德的人，这会影响人一生的发展。

《札记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这是商汤刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是说，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。太阳每天升起，开始崭新的一天。文明传承需要从我做起，从现在做起。每天学习一点，每天进步一点，文明美德将与我们同行。

复兴中华

在世界所有民族、国家和文明之中，如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体，形成医一元的、同意的、庞大的实体，并保持了这么漫长的历史延续性的现象，可以说是唯此一例。

在五千多年的发展中，中华名族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。我们青少年要以积极的态度，自觉接受民族精神的教育;从小树立远大理想，以实际行为弘扬、培育民族精神。

巨大的责任。伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了他书的眼界和胸怀。只要我们能燃烧起来青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大字，必将被照得更加灿烂!

实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任和使命。我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。

传承文明 践行美德

传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我要从平常事做起，从一点一滴做起，弘扬中华民族优秀的传统美德，让自己在“文明之光”的照耀下快乐成长。

中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

文明的历程

人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含人类体质的进化，也包含了人类心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。

在人类文明的进程中，科学技术是一种推动历史发展的决定性力量。今天，科学技术更加彰显出推动社会发展的无与伦比的力量，成为国家综合国力与竞争力的决定性因素。当然，科学技术也是一把锋利无比的双刃剑，科学技术为社会造福的同时，也给人类带来了诸多的负面影响。

文明的多样性是文类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，应是各种文明的相处之道和共同追求。

文明的内涵

文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”

文明随着历史进步的过程不断趋同，表现着人类普遍的行为和成就。我们每一个人都需要学习财能获得文明。

尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明和温暖，真善美才会与我们同行。

让我们珍爱生命，履行社会职责，尽可能地奉献爱，让文明永葆青春，更加和谐。

文明的外延

我国是历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦。”

文明外延的第一要义，就是人作为一个社会人，公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则，大而言之，它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范，如保护环境、爱护公物、遵纪守法、诚实守信;小而言之，它指的是一个人在公共场所的文明行为，如不随地吐痰、不乱丢垃圾、公交车上为老弱病残孕让座、公共场所不喧哗等。

文明并不是空中楼阁、无本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知识，尊重自然。

要成为一个文明的人，必须要“知书”，认真学习先进文化。“知识”只是手段，“达礼”才是目的。

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“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。——毛泽东尊师美德故事

作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。

毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。

毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”

奉献，是每个人不可缺少的美好品质。

---------题记

一个乐于奉献的人，必定是一个受人尊敬的人。

王震是一名普通的公交车司机。

这天，他像往常一样查车、出车。当他载着16名乘客在一个十字路口转弯时，被一辆疾驰而来的翻斗车撞了个正着，一股强大的气流将坐在驾驶位上的司机王震抛之上车门口，这股强大的气流将车内的乘客也抛出了车座，导致多名乘客都收到了不同程度的伤害。不仅如此，这股强大的

将车撞了270度的大转弯……的公交车，犹如一匹脱缰的野马，漫无目地在公路上行驶着……再度撞车……乘客们的呼喊下苏醒过来，强忍着不适，一个箭步跨进驾驶座调控方向、脱档，停车……这一系列只用了8秒钟，也正是这8秒钟救了所有乘客及司机王震的生命......如果当时司机再一秒，整辆车就有可能撞进隔离带，造成二次伤害......

在确定暂时安全时，司机王震和一名热心乘客将16名乘客安全从车内救出-------当时公交车已在漏油。司机王震在将所有乘客都安全送出后，还检查了一下车厢内，看是否有人被落下......当受伤的乘客被送往医院后，司机王震才到达医院......所有受伤的人里，唯独王震伤的最重，并且有可能会瘫痪......而其他乘客只是受了一点皮外伤而已......

并不是谁都可以做到临危不惧，不是谁都能在危险面前镇定自若，不是谁都可以将自己的生死置之度外，不是谁......

王震，一名伟大的公交车司机;王震，一名优秀的中华儿女;王震，人们心目中的大英雄......

让我们一起携手共将奉献着优秀的中华文化传承下去......

国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧!

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想 ，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢?

今天我听到一条新闻：一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员。8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。”这便是反腐败与腐败之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”作文

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望!

自古以来，“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统而感到自豪和骄傲。作为一个学生，我们应该继续发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多尊老爱幼的实例，如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁而幼小的心灵。 记得我国开国元勋——陈毅元帅，即使自己做了元帅，可还是亲自为自己体弱多病的母亲洗衣洗裤，从来不要自己的下属去做，难道他不是尊老爱幼的楷模吗?古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳朴民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末期鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢为名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父亲想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是小小的子路翻山越岭走了几十里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披上鹿皮进入深山，转进鹿群取鹿乳。一次取乳时看见猎人要射杀一只鹿，郯子急忙掀起鹿皮走出，将挤取鹿乳为双亲医病的详情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。老菜子，春秋时期楚国隐士为躲避战乱，回到家乡。他孝敬父母，尽拣美食供奉双亲，70岁尚不言老，常穿五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般玩耍，以博父母开怀，一次为双亲送水，进屋时摔了一跤，他怕父母伤心，索性躺在了地上学习小孩子哭，二老大笑。

我们身为跨世纪的接班人，必须从现在开始，孝敬父母，热爱祖国。从小树立发扬传统美德的信念，寄托实现中华民族的伟大复兴愿望。

以前对于“美德”这两个字，我的理解就是做好事，现在我有了更深刻的理解了：人世间有了美德就会处处有真情，事事暖人心。

我们学校二(1)班黄诗茜的父亲得了白血病，当老师把这个消息告诉我们的时候，同学们都很震惊。学校向全校师生发出倡议，奉献爱心向黄诗茜一家伸出援助之手，举行“献爱心活动”。同学们十分踊跃。

捐款那天，我早早就起了床，匆匆吃过早饭，就让爸爸赶快送我上学校。一路上，我为黄诗茜同学的遭遇而难过，她原本和我一样应该是无忧无虑的、开开心心地生活在父母身边，听说她不但会跳舞，书法也很棒，可不幸却突然降临到她们家身上。

当我跨进学校大门时，原以为我来得很早，哇，人真多!出乎我的意料，还有许多慕名而来的家长，全校24个班级的师生都聚集在操场上，募捐开始了，20元、50元、100元……甚至还有人捐几百元的。有的同学把自己崭新的压岁钱拿了出来，有的同学毫不犹豫倒出了心爱的储蓄罐里所有的钱，有的将自己身上仅有的钱也捐了出来。我被这充满诚挚友爱的场面感动着，呆呆地站在队伍里，心情久久无法平静。这次学校总共捐款八万多元，这些钱将会交到黄诗茜家人的手中，为她的父亲治病。

“一方有难，八方支援”去帮助周围每一个需要帮助的人，学会去关心每一个需要关心的人，这样社会才会更加和谐，我们才会更加快乐。人生才会更加美满，世界才会更加美好。让爱在每个人身边流淌。

1.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

2.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负。有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

12.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

导语：中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人懂得如何尊老爱幼，做到礼貌待人;它让人孝顺父母，对其充满孝心;它让人仗义疏财，尽心尽力帮助别人，而不求得回报。它感化了身边的一切，让身边的人明白真正的美是由内至外的，发自内心的美—中华美德。

中华的传统美德包含孝、悌、谨、信、仁、礼、忠、廉、耻、勤、勇、恕、俭。其中以“孝”为先。

很多人都说，一个不孝的富人比不上一个一无所有却充满孝心的穷人。最近在我们小区有这样一位老人：她住在一个角落的车库里，家里有一个衣柜里，几张桌子，一个卫生间和两张床，其中一张床还是有两张长凳和一张板子加起来的哩，就连个厨房都没有呢。听小区里的人说她有一个儿子和一个女儿，前年还生了一个孙女，不过他们一年中差不多只来看她一两次。他们为了方便，便把她扔给了别人，自己只要付钱就好了。不知道何时那位老人就得了老年痴呆症整天处于半痴半醒的状态，见到四处奔走的人群，她就时不时的上去拉住一个人，有时会叫妈妈，有时便痛骂自己的儿子，看到8、9左右的小孩便硬拉着人家说：“奶奶给你买糖吃。”

所有的人看到只一幕心中都会不约而同地遣责那个老人的儿子。听说她儿子每次回来都穿得光鲜靓丽，开着奔驰，和那位老人站在一起简直形成了鲜明的对比，不知道的人还以为他们莫不相识呢。儿子这么有钱，而母亲却过得这么寒酸。自从母亲得了老年痴呆症，儿子来的次数就越来越少了。没到看到这位母亲，人们便会议论上两句。没过多久整个小区的人都知道她生了个不孝子。我妈妈还老拿这个例子做教育我的反例。可见百善孝为先那。

紧接在“孝”后面的就要数“诚”、“信”了。顾名思义“诚”就是诚实正直，言行一致，表里如一。“信”就是遵守诺言，不虚伪欺诈。

在当代中国诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

对照着这些要求，我觉得我还是做到了。比如：班上做到言行一致，表里如一。

记得上个学期，每天的最后一节课都是自习课，一般老师都不在教室。所以自习课就相当于课间了吧。几乎班上十有八九的同学都十分享受这段美好时光，虽然老师随时会过来查看，但同学们还是近乎疯狂的玩。不过我可不会参与这种无聊透顶的游戏，现在学习才是最重要的。只闻一声“低头”，从我身后传来，我没有理会，逼自己专心看书，不要管别人的事，正当我看书看得正入神时;只觉，后脑勺一震，我下意识的回头，身后的怂恿者们，都假装一本正经的读书，还时不时抬起头来心虚的看我一眼，手指还不停的指向他人。因为在上课，我也不好意思发火。正要专心读书，余光却瞄到旁边的两个女生，这是在上自习课吖，又是在五楼，居然在上面跳“一米一米三”，旁边的一个胖胖的女生居然也跟着跳，只见她一个隔空跳跃，身上的肥肉连续也抖了两三下，落脚时“嘭”的一声，整个班级都安静了，全班30个人，29道目光直直地射向那个胖女生。3，2，1，“哈，哈哈，哈哈哈……”一阵哄堂大笑，只是笑就算了居然还那么夸张，身边的小明左手捂着肚子

趴在桌子上，右手不断敲打桌面，小军笑的都直不起腰杆了，用手扶着窗，五官都纠集在一起了。小红更是夸张，直接捂着肚子在地上打滚，好几次撞到桌角，桌子和桌角都快身首异处了。前面偷偷喝水的小圆，一个激动把刚喝进的水一口喷到了小红的身上。那胖胖的女生也笑的不亦乐乎。不过我可不会和他们一样疯狂，我一个劲的看书，学习。就在这一次惊天动地的一次狂欢进行时，只听门后的“门卫”突然来了一句“有情况。”经验丰富的同学们便立刻埋头读书。没到两秒，整个教室都沉浸在朗朗的读书声中。说是迟那时快，老师一声河东狮吼：“小军，不看书，看着窗外张望什么?不要以为我什么都不知道……”原来老师的经验更是丰富地惊人。不一会儿就纠去了若干位。同学们都把头埋得很低，之差钻到桌肚子里去了。可我就把头抬得高高的，背挺得直直的。而其他同学就是对他们表里不一的惩罚。事后，我也为我能做到言行一致，表里如一而高兴。

中华上下五千年的历史中孕育出的优秀传统美德远不止我说的这些，还有尊敬师长、孝顺父母、公正无私、嫉恶如仇、戒奢从俭、助人为乐、拾金不昧、自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢……让我们传承华美德，引领幸福成长。

我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重历史。父母对我们有养育之恩，孝敬父母是我们做儿女应尽的义务和责任。老年人为中国的革命和建设事业作出了重大贡献，他们的智慧和经验是党和国家的宝贵财富，老年人理应受到社会的尊重和关爱。

关爱老人从关爱自己的父母做起，从关爱身边认识和不认识的老人做起，古有:木兰替父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话;今有:陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。人人都会老，家家有老人。尊重老人，实际上就是尊重我们自己!

有首歌《常回家看看》道出了天下父母的心里话，《感恩的心》震撼了无数人的心灵,《父亲》、《母亲》唱出了儿女的心声。敬老爱老助老是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。

有人说:“童年是一幅画，少年是一个梦，青年是一首诗，中年是一篇散文，老年人则是一部历史。”而我要说，老人为社会建设、为子女呕心沥血，任劳任怨，洒下了辛勤的汗水，做出了无私的奉献。

“花无重开日，人无再少年。”老人的昨天就是我们的今天;老人的今天就是我们的明天，总有一天我们也会成为老人。从这个意义上说，尊敬老人其实就是善待自己。

人生最美夕阳红，世间最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常开，青春常在。在重阳节即将到来之际，我们祝愿所有老人，老有所养，老有所乐，幸福安康，愿夕阳绽放出更加绚丽的光彩，愿所有的老人健康长寿，安享晚年!

我们衷心的希望“敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传，永放光彩!

读了《中华传统美德格言》这本书，给我映像最深的一句话是：“结有德之朋，绝无义之友。”这句话明确的告诉我们结交朋友的尺度和标准。

的确，朋友在我们的生活中是不可缺少的，伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“世界上最美好的东西莫过于有几个有头脑和心地很正直的朋友。”可见，有几个“有德之朋”非常重要。俗话说的好：“近朱者赤，近墨者黑。”如果我们的身边有几个好的朋友，他们的好习惯就会影响到自已，使自己的坏习惯慢慢消失，而且还可以互相帮助，共同进步。马克思跟恩格斯都是伟大的政治家，同时也是一对非常要好的朋友。他们在生活上互相关心，学习上互相帮助，工作上互相支持。

所以他们取得了伟大的成就。正因为他们是一对“有德之朋”，所以他们之间才可以取长补短，共同创造了伟大的事业。相反，整天围在一群“无义之友”中，随着时间的增长，他们的一些坏习惯就会像传染病一样到处传播，自己也会被传染，一些小偷成群结队的去偷东西，这不就是一个很好的例子吗?因此，我们在生活学习中，一定要结“有德之朋，绝无义之友。”让好朋友成为我们的好帮手。

传统美德是传统道德体系中传承至今的最基本的合理内核。孔子以知、仁、勇为三达德为基础，第一个构建了完整的道德体系;孟子以仁、义、礼、智为四母德，将其扩展为君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信的“五伦十教”;此后儒者，有“四维”、“六行”、“八德”、“三纲五常”之说等等。除儒家一系列完备的道德体系而外，道家的贵生、法家的理性、墨家的节用等，都从不同的角度进一步丰富和完善了中华民族的道德内容，形成了中华道德伦理的丰富多样和博大精深。在此，本文旨在浅议与今天道德建设密切相关的五大传统美德。

一、仁爱

仁的核心是“爱人”。孔子认为仁者应该同情、关心、爱护、尊重、帮助他人，时时处处以己推人，为他人着想，“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)。孟子继承和发展了孔子的仁爱思想，提出“亲亲而仁民，仁民而爱物”(《孟子·尽心上》)，主张由亲爱亲人进而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)，由己推人，由内而外，由近及远，层层向外递推，最终达到“仁者与天地万物为一体”(《孟子·梁惠王上》)的境界。中国古代思想家不仅把“仁”视为做人的基本准则，他们还往往希望把“仁”的精神渗透于政治运作过程之中。在先秦时期，孟子曾大力提倡“仁政”，提出了一整套仁政的方案。《礼记·礼运篇》中更设计了一个洋溢着仁爱精神的“大同”社会：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。这是一幅人与人相亲相爱、和睦融洽的美妙图景，也成了古往今来人们孜孜追求、无限向往的社会理想。 “忧以天下，乐以天下”，体现了仁的更高层次的要求。宋初名儒范仲淹在《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是传统儒家仁爱精神的升华。

二、诚信守义

在道德体系构建上，中国古代各派学者都对信予以不同程度的重视。人们往往把信与忠、诚合称为忠信、诚信。其中儒家对“信”最为推崇。在儒家看来，信是“进德修业之本”、“立人之道”和“立政之本”。以子思、孟子为代表的思孟学派更把诚、信的伦理原则上升为天道，认为天道是真实无妄的，人道作为天道在人类社会的体现也同样应该是真实无妄的，“诚者天之道，诚之者人之道”(《孟子·离娄上》)。作为人际交往的行为规范，信的基本要求是真诚相待、诚实不欺，讲究信誉，信守诺言等。孔子有云：“与朋友交，言而有信”，“信则人任焉”(《论语·阳货》)。如果不以诚挚之心待人，言行不一，翻云覆雨，则会产生信任危机，导致人际关系的恶化。儒家重视、提倡信，要求人们能够言行一致，但并不是把言行一致作为绝对的行为戒律，僵化地套用于人际交往之中，讲信必须要以义为标准去衡量。《中庸》说：“义者，宜也。”这里的“宜”大致取适宜、合理的意思。孔子曾提出“见得思义”的主张，即在利益面前，要首先考虑是否应该、合理的问题。这一思想并不否定人们对个人利益的追求，但是要以义作为衡量其行为的标准，此所谓“君子爱财，取之有道”。如果讲信有违大义，则宁愿食言。儒家讲信，注重的不是其形式，而是其精神实质。如果离开道德的标准，片面地强调信，很容易导致对道德责任的否定，破坏正常的社会秩序。

三、修己慎独

中国有“正人先正己”的古训，强调人人从我做起。“正己”不仅是修养自身，也是对社会负责。儒家尤其注重自我道德修养，把个人的“修身”作为“齐家”、“治国”、“平天下”的基点。儒家直接开启了“修身为本”的观念，使道德主体自觉成为中华民族的一个优良传统。在中国传统社会诸多的自我道德修养方法中，“慎独”最能体现道德的主体意识。“慎独”，是中国伦理思想史上一个特有的范畴，也是独具特色的自我修身方法。最先见于《礼记·中庸》：“莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”大意为，没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的，君子，不需要别人来约束自己，不会在别人看不到的地方放纵自己。慎独是高度自觉的道德操守，“诚于中，形于外”，“人之视己，如见其肺肝然”(《礼记·大学》)。“慎独”把道德规范推进到一个更高的境界，使思想信念与行为举止纯然一体了。

四、精忠爱国

中华民族素有一种对国家、民族、社会的使命感和责任感。因为家国同构，国家社会与家庭自我本为一体，共生共存、息息相关，没有国家社会，便没有家庭和自我。在长期的发展中，逐渐形成一种精忠爱国的浩然正气和崇高民族气节。在中国传统道德中，捍卫民族尊严、维护祖国利益历来被视为“大节”。在封建社会它往往与“忠君”相连，“忠君”背后是深层的国家意识，因为君是国家的代表。这种精忠爱国是中华民族的巨大凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神动力。每当国家民族处于危急之际，人民都要起来保家卫国，反抗侵略，不惜以身殉国。中华民族在几千年的发展中，历经磨难而没有消亡，与这种爱国主义传统密切相关。“天下兴亡，匹夫有责”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。从“三过家门而不入”的大禹，蔺相如“先国家而后私仇”，“位卑未敢忘忧国”的陆游临终“示儿”，辛弃疾“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营”，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，他们身上都闪耀着精忠爱国传统美德的光辉。

五、谦和好礼

谦和好礼是古代中国人立身处世的一种美德，中华民族素以“礼仪之邦”著称于世。“礼”作为中华民族的母德之一，根源于人的恭敬、辞让之心，出于对长上、对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情，它和仁德相互联系，内容相当丰富。作为社会制度有“礼治”，作为伦理秩序有“礼教”，作为待人接物的形式有“礼节”、“礼仪”，作为个人修养涵养有“礼貌”，处理与他人关系有“礼让”，作为个人修养实践，它表现为“谦”、“和”二德。谦者，谦虚、谦让也。集中体现在荣誉、利益面前谦让不争，人际关系中相互尊重。“和”作为君子的重要品德，体现在待人接物中表现为“和气”;体现在人际关系中被称为“和睦”;体现为价值取向是“和谐”。由和睦家庭、和谐邻里开始，终致协和万邦。中国历史上许多故事，如“将相和”、“三顾茅庐”等都体现了谦和之德。

中华民族的传统美德博大丰富，是现代中国伦理道德的源流，对于我们今天完善自身道德人格，维护社会秩序、增强国家凝聚力，促进世界和平发展，都有着积极的意义。继承和发扬中华民族的这些优秀传统伦理道德，是时代赋予我们的应尽职责，也是我们人格完善的必由之路。

中华文明历史悠久，传数千载，是德育工作取之不竭的教育资源.其中，中华民族的传统美德，是中华民族在历史的长河中，在自身的繁衍、兴衰、发展中所形成的带有跨时代性的诸中美好情操和品德的统称.

自强是中华民族的传统美德之一.《周易》中就有“天行健，君子以强不息”的思想.《老子三十三章》说“自胜者强”.自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界.

自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想，往往是缺乏自信的人.信心就是力量，力量来源于信心.人因为失去信心而自我委缩，人也因怀有信心而自立自强.怀有自信心的人，才会坚持自主意见，坚持对自身潜力的开发.自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素.

自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己.也就是凝发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己

五千年的沧海桑田,五千年的华彩乐章,演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌，传统美德的作文。3月12日下午，我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音舞诗《中华神韵》。

从演员们的表演中，我不禁联想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》;苏轼的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春晓》;杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。

如今，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。

看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我相信，我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家!

今天，我们作为21世纪的儿童，应弘扬中华民族传统美德;做新世纪***人。然而，事情总是不会像我们想的那样美好……有一次，我到姑姑家玩，看到的情景却使我大吃一惊，弟弟坐椅子上写作业，还要让父母来督促着，写了一会儿，又撒谎说作业写完了……大这太阳底下，在这大千世界里，我们被看成祖国的花朵，祖国的未来，祖国的希望，生活中的美作文《传统美德的作文》。可见，我们肩负的责任有多么重大，然而我们看看身边的某些同学：不是勤奋学习，而是在老师地督促下，家长的逼迫下，勉强的完成作业;不是拾金不昧，百向钱看齐;不是诚实守信，而是撒谎骗人;不是劳动光荣，而是鄙视劳动等等现象。照这样下去，我们这一代将来如何胜任建设祖国的历史重任呢?难道我们是温室里的花草?是时代的弱者吗?不!我们要做新世纪的***人!同学们，让我们一起改陋习，树新风，弘扬中华民族传统美德吧!向雷锋叔叔学习，学习他那种热爱祖国、热爱人民、乐于助人、勤劳节捡的美好品德;向航天英雄杨利伟学习“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”学习他敢为人先，开拓进取的精神;向“兵坛巨星”邓亚萍学习，了解自己的优点，正确认识并发展自己的长处，增强自信心，不断克服自己的缺点和不足，在学习和各方面取得更大的进步，将来为祖国赢得荣誉。我们是炎黄子孙，我们是新世纪的儿童，我们要有中华民族的传统美德。虽然现在我们还不能为祖国做贡献，但我们要向英雄人物那样自强不息、坚强不懈的精神去战胜学习上的一个个困难。我们要勤奋学习，为祖国明天更“美好”的让“传统美德之花”永远盛开，让我们一起拼搏一起奋斗吧!