送你一轮明月作文解析（经典20篇）

1、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑容。

2、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

3、月亮时而又像一位魔术师，一会儿圆得像玉盘，一会儿弯得像一把弓，一会儿又像一叶小船，一会儿又像一个苹果被虫子咬了一口，真是变化多端，千姿百态。

4、月光如水，静静地洒在地上，给大地披上银灰色的纱裙。她穿着白色的衬衫，娴静而安详，温柔而大方，她那玉盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑容，啊，这就是那梦幻般的美吗?

5、弯弯的月亮小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船上坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天……大家都应该还记得这首童谣吧!没错，这首童谣就是形容我们美丽的月亮的。

6、月亮像弯弯的银钩挂在树梢上，朦胧的夜色给大地罩上了一层轻纱，屋内的点点灯火映出的光线与天际的星光连成一片，朦胧中仿佛置身于浩瀚无垠的天空中。

7、月亮千变万化，有时弯弯的像一个月亮船，有时圆圆的像玉盘高高的挂在天空，有时椭圆的像一个鸡蛋在呼呼大睡。它那洁白的月光洒向大地。

8、月亮从不像太阳一样火急火燎地把炽热的光辉洒向大地;也不像风一样忽急忽缓的工作;更不像云儿一样懒洋洋的在天空飘荡。月亮总是柔柔地注视着大地，在星星的衬托下，轻轻地向我们“微笑”。我曾在月光下看着它那安详的“微笑”，也许是那“微笑”让我爱上了月亮。我爱月亮，爱圆圆的月亮，爱弯弯的月亮。

9、远处，淡淡的月光倾泻在一片蓝蓝汪洋上，使大海如同披上了一层神秘的面纱。近处，一层层的银波，在月光的照射下，抖动着，荡漾着闪烁着，好像一群鱼儿浮现在眼前，微张着小嘴，在水面欢快地跳跃;月光倒映在人工湖上，整个湖面像一面镜子，一块长长的无瑕玉石，一条缀满宝石的绸缎。月亮把半边天都照亮了，只见在远际的天空中闪耀着一两颗小星星，闪着淡淡的光芒，忽隐忽现……

10、月亮旁边的云彩，好似仙女的衣衫，在微风中轻轻飘荡。那月亮是那么圆，那么亮，简直就像一个明晃晃的大圆盘。它把银色的光辉洒在门口的小树上，映在我们的脸上。十五的月亮，是那么的柔和，那淡淡的月光，令人似乎进入了一个童话世界。

无论是教育部更改新课标增加必背古诗文数量，还是台湾教材裁掉历代名家经典，文言文的学习似乎一直都是语文教学最有争议的热点。

的确，一言千年，与文化长谈，不少人担心文言文太过厚重难以承载。但在我看来，这恰恰就是文言文最大的魅力所在。我们不仅要学习文言文，更要学习感受传承千年的精神追求、人文精神和智慧力度。

为什么要学习文言文？从细微而言，古诗文的吟诵能让我们的浮躁之心沉静下来，悄然涵养出优雅的文化气质。当我们看到水鸟翔集，不是大喊“啊，好多鸟！”而是悠悠叹道“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；当我们思念远人时，不是单薄的说“我好想你”，而是“辗转反侧，寤寐思服”的刻骨铭心。腹有诗书气自华，更重要的是，随着气质改变的，还有我们的精神生命。之所以要学习文言文，就在于它能温润心灵，扩展精神疆域，成为我们抵抗庸俗的利器。

从另一个角度说，文言文能以其飘摇千年、日夜积淀的独特魅力给予我们生命力量，农家妇女白茹云罹患lin巴癌，她在热爱的诗词中追寻着与病魔对抗的希望和支撑贫困家庭的勇气。当我们学习吟诵文言文时，不仅仅是声音文字的碰撞，更是心灵与心灵的碰撞。那些穿越千年的文字与我们的人生和命运发生关联，在我们面对生命的惊涛骇浪时给予慰藉，给予力量。这种时间的馈赠是其它任何文章难以替代的。

从大处着眼，学习文言文更是扎好民族根、走好未来路的重要保证。冯友兰先生曾说：“盖并世列强，虽新不古；希腊罗马，有古无今。惟我国家，亘古亘今。”中华文化激荡千年的密码就蕴藏在“之乎者也”的千古哲思中，蕴藏在“起承转合”的动人情感中，蕴藏在“先忧后乐”的伟大情怀中。文言文的学习，是继承传统的历史使命，更是发言文化自信、走向民族复兴的必经之路。

可能有人会说：“我们知道学文言文好，可是孩子们怕学啊！”但不妨想想：学生们怕的究竟是什么？《中国诗词大会》《汉字听写大会》的热播一定程度上反映了孩子们内心对古诗文甘霖的渴望，诗意是共通的，而诗心是个人的。现行文言文教学最大的问题可能就在于用太多的死记硬背埋没了孩子们的兴趣。叩问语文教育的目的，应该不仅仅是字音字义、背诵赏析，更重要的是审美的触觉。只有告别灌输式的文言文学习，让文言文更有故事、感情、温度，学生们才不会“闻之色变”，才能将千年的文字内化为自己的语言，化为信手拈来的文章。

当然，语文教材中文言文比例的增减、内容增删的考量还要兼顾很多其它因素，但毋庸置疑的是，语文学习绝不能脱离传统文化的根脉，不能抛下历史的传唱。

“古人今人若流水，共看明月皆如此”。让文言文这来自古代的精粹照亮我们前进的征程！

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是雪中送炭词语解析，希望对你有帮助。

雪中送炭是一个成语，拼音是xuě zhōng sòng tàn，意思是在下雪天给人送炭取暖，比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

解释

在下雪天给人送炭取暖，比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

典故

据说，宋太宗贵为帝王，却知道创业不易，因此生活很俭朴，也很能体恤百姓。

有年冬天很冷，太宗穿着狐狸皮外套，坐在温暖的屋子里还觉得冷。他思虑道：“天气这么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”于是，他把开封府尹召进宫，对他说道：“现在这么冷，我们这些吃穿不愁的人都觉得冷，那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。你现在就带人拿着衣食和木炭去城里走走，帮帮那些无衣无柴的百姓。”开封府尹听后，立刻带人拿着衣食和木炭，去问候那些贫困的百姓。受到救助的人们都很感激。于是，历史上便留下了“雪中送炭”的佳话。

出处

宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

词语辨析

【举例造句】： 对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。 ★毛爷爷《在延安文艺座谈会上的讲话》

【拼音代码】： xzst

【近义词】：雪里送炭

【反义词】：落井下石、投井下石

【灯谜】： 最及时的帮助

【英文】： help in ones hour of need

【故事】： 南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

用法

作谓语、宾语、定语；指帮助及时

雪中送炭造句

1、天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。

2、考试的时候，我的笔忽然写不出字了，我急得像热锅上的蚂蚁，这时监考老师给我拿来了一支笔，这真是雪中送炭啊！

3、爱是春晖融雪，爱是雪中送炭，爱是沙海绿洲，爱是生命之源。爱是一种给予，爱是一种奉献，爱是一种感恩，爱是一种怀念！

4、要明白锦上添花当然好，雪中送炭更重要。

5、上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享、有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己。

6、腾达时的默默祝福，危难时给予支持，可以不去锦上添，花却一定会雪中送炭。君子之交淡如水，这是朋友交往的最高境界。

7、爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励。爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助。爱心是什么？爱心是抚慰你受伤心灵的微笑。

8、君子会雪中送炭，小人只会乘人之危。

9、他送来的被褥，无疑是雪中送炭。

10、下雨了，妈妈给我送来了雨伞，真是雪中送炭呐！

11、他主动把自己心爱的橡皮擦借给了我，他在这危急时刻简直是雪中送炭，我发自内心地想对他说，谢谢！

12、子夜极度渴望的时候，他推门进入，真是雪中送炭。

13、在我最需要的时候，他出现了，我永远难以忘记他的雪中送炭。

14、望着那凝神思考的同学，第一次体会到什么是雪中送炭，什么是友谊。

15、今天，老师查作业，我没完成，慌忙中，一位同学把他的作业递给了我，真是雪中送碳啊！

16、他的举动好比雪中送炭，给了我们莫大的帮助。

17、心平如水的宽容已是难得；雪中送炭的宽容更可贵更令人感动。

18、我觉得，在别人需要帮助的时候给予帮助，雪中送炭总比锦上添花更珍贵的多。

19、世界震惊了，一个个雪中送炭的援助给了中国重新站起的勇气。

20、朋友有好也有坏，要交在你困难或伤心时，能为你雪中送炭的朋友。而不是酒肉朋友，他们只会在你困难时让你更困难。

那是一位君王。

那是一位亡了国家的君王。

|——题记

胭脂泪，相留醉，一帘相思枫叶坠。

雨缠绵，水烟寒，人生长恨春难还。

望西楼，月如钩，梧桐深院锁清秋。

昨夜风，故国泪，一江春水向东流。

——《无题李煜》

纵里寻你千百度，你站在历史的灯火阑珊处，与日月同辉。

珠帘外，雨潺潺。红了樱桃，绿了芭蕉。

华苑内，歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。。六宫粉黛望其幸焉，宫娥婢女服侍左右。

金銮殿上群臣跪拜左右如众星拱着月亮，你是太阳，你是月亮。披着九五之尊的霞光，顶着“天之子”的光环，你拥有绝对的权威，绝对的尊贵，天地任你遨游，万物承你恩泽。即使亡国被俘，“违命候”的头衔依然能保你一生荣华。

仰望你，我愿匍匐在你脚下；追随你，我干做你发间的一缕青丝；拥抱你，我远与日月同在。就像飞蛾扑向火，我要奔向光明的你。

近了，近了，我就要走近你。可是我的步伐为何竟如此沉重？是谁在阁楼上独自对月流珠？月落乌啼，浮云散尽，又是谁将满腹愁肠化为一声长叹付诸秋风，伴落叶飞舞。

如一颗流星，匆忙在苍穹划出一个巨大的感叹号；似一瓣落红悲然于空中舞出一串凄凉的疑问句，你的生命宛若一轮明月在秋风中留下一行无奈的句号。

月光如水，冰凉。曾经的清辉竟唤不醒一片沉睡的梧桐叶。夜色苍茫，是谁在高楼上冰冷地把忧伤收藏？

也许，林花谢了春红，真的太匆匆。独自凭栏，雕栏玉砌犹在，只是朱颜改。无限江山，别时容易见时难，至今只能在梦中一晌贪欢。

冷月无声，一片清秋为谁哀悼国殇？春水含情，将你的忧伤带向何方？

菩提本无树，明镜亦非台。本是无一物，何处惹尘埃。

仰望你，你是一轮明月。

走近你，却陷入了清秋。

明月装饰了你的身影，你装饰了别人的梦。梦里醉了多少人的魂。一醉就是千年的美丽。岁月无痕，人生如梦。升华是美，破灭亦是精彩，索性任“流水落化春去也”到天上人间，再做明月清秋。

明月朗照，谁是谁生命的装饰，谁是谁生命的轮回。前世的尘，今世的风，让我站在你身边，抚平你的眉，刷去你的伤……

你是一轮明月。

你是一轮锁着清秋的明月。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？

——题记

中华民族是一个爱月的民族。从神话传说“嫦娥奔月”再到苏轼的“明月几时有，把酒问青天”的豪放。“月”字牵引着中华上下五千年。满月更是被人们看作成了团圆的象征，中秋节也因此而来。我的明月几时有，我的明月在中秋。

日历又被翻过去了一页。时间转瞬即逝，不知不觉间，一年已过去了大半·。中秋节也悄然临近。我踱步到窗边，望着窗外的风景，思绪万千，再过几天爸爸就要回来！

在麻雀的叽喳声中，很快就到了中秋，在外地打工的爸爸等一下就要回家。按捺不住自己的喜悦，一大早我就跑到村头去望。望啊望，爸爸怎么还不回来；望啊望，我的眼快要望穿。一个接一个的人从我面前经过，我是一遍又一遍的查看。唉，爸爸怎么还不来。心情一点点的低沉下去，慢慢的由失望变为绝望。最后一眼，再看最后一眼。从远处慢慢走来了一个人，这熟悉的身影，这熟悉的脚步，我终于等来了爸爸。我一个箭步跑上前去，思念在这一刻汇成了一个大大的拥抱。这个中秋，最终终又团圆。

天色逐渐的昏暗下去，一轮满月也在悄悄的升起。我们一大家子坐在庭院的石桌旁，其乐融融，好不热闹。我和妹妹缠着爸爸讲在外打工的趣事。爸爸拗不过我们，一个接一个的趣事逗得我们捧腹大笑。爷爷也不甘示弱，捋了捋胡子，就开始给我们讲关于中秋的神话传说。嫦娥奔月的故事我是百听不厌，我又一次被嫦娥后羿的感人爱情所动容。奶奶第一次开嗓给我们唱戏曲，我一会儿被花木兰替父从军的的气魄所震撼；一会儿又被黛玉葬花的故事所感动。不知不觉间，已然到了深夜。此是月儿最明时。

我侧躺在床上，从窗中望那轮皎洁的圆月，真正懂得了什么叫团圆。人生最大的幸福莫过于团团圆圆，只要家人幸福安康，就没有什么事情比这更重要。我双手合十，虔心祈福：希望我认识的人和认识我的人都永远的平安幸福！

“举杯邀明月，对影成三人”。明月，我敬你一杯。愿明年的中秋，还是一样的团团圆圆！

寨里中学九年级六班 韩梦洁

守候梦想，这是一种信念，也是一种精神。就像有的人想当明星，风光无限；有的人想当律师，伸张正义；有的人想当百万富翁，衣食无忧，身家百万，一生享受；还有人想当地质勘探家，探索世界的奥秘；或是想要权利与地位，这是人之常情。我们不是神佛，不用四大皆空，不用心如止水。我们拥有激情，拥有活力，追求多姿多彩的生活是我们的权力。

因此，我们每一个人，都拥有许多与众不同的梦想，我们就好比一个个追梦者，在璀璨的星空下，张开双臂，奋力奔跑，追着前方一个个不同梦想的影子。这条路坎坷不平，时而小心翼翼，小步小步向前迈；时而深一脚，浅一脚，跌跌撞撞地走；时而低头握拳，卯足劲向前奔跑，但最终目的只有一个——奔向心中那块神圣的圣地，或是推开梦想殿堂的大门，迎接属于胜利的阳关，享受胜利光芒的照耀。

但并不是所有的人都能到达自己心中桃花源般的圣地，这一路走下来是何等的艰辛。于是他们便平庸度过一生。难道他们没有追逐梦想的信念吗？不！他们也有梦想与信念！并曾经执着地追寻过，这是失败了罢。

于是，随着环境的变化，四季轮回，生活的牵绊，使他们不在等候，也不在守候。世间的人情冷暖，不过是人走茶凉，也让他们的心灵逐渐起了一层茧，多了一分谨慎，一分稳重，一分防备，缺少了一分激情，一分坚毅，一份勇敢。他们可能把梦想抛弃，亦或是把梦想与遗憾深深地埋藏在心底，或让下一代帮自己完成未能完成的梦，这些结局都是令人伤心、遗憾的。

有些梦想，也许是因为自身的因素或是环境的因素而留下永生的遗憾，要像蒙迪·罗伯特那样静静的守候自己的梦想，不惧生活的阻挠，相信自己，总有一天会成功！

蓝天，也许就代表着梦想，似乎看不见，只要相信它在那里，它就一定在那里。

很多时候，觉得自己被梦想抛弃，实际上，是我们把它抛弃，我们没有像蒙迪·罗伯特一样，安静而执着的守候着它，还没“守得云开见明月”，就不耐烦的走开了。其实，很多时候，守候梦想就像昙花一现一样，数十年如一日的用心栽培，为的就是有朝一日片刻的盛放。

用全部的生命念力，守着自己的信念，守着自己的梦想，在希望与失望中成长，让一生更加完美。

执着的汗水，浇灌出梦想之花，也要静静的守候着它美丽的绽放。

夜，静悄悄的，月光照着大地，仿佛给大地披上了一件银衣。月亮圆圆的，像纺车，纺出在外游子的思念。在柔和的月光下，一切都静谧无比。我站在窗台旁，这一切的一切不禁让我想起了老家的屋子……

那轮明月牵动了我的情思！

犹记得，老屋上青砖黛瓦，有一种八十年代特有的乡土气息。月光如同白练，流过窗格，田野寂静无声，只有几声蛙叫断续传入耳中。这时一阵风吹来，柔和的月光下，微微的晚风旁，麦子在沙沙地响着。河边，远处依稀有几点星火，河面波光粼粼，假如你投下一块石子，河面会立即泛起一圈圈的涟漪，越荡越远……

你听，远处好像传来了一阵动听的笛声，这笛声悠扬绵长，婉转缥缈，这时不眠人吹的小夜曲呢。

这时，我从想象中惊醒了，我再次望了望那轮明月，它是那么的圆，那么的亮！我思绪飞扬，夜色如墨，月亮依然高悬空中，映照着大地，我的情思仿佛被那轮明月牵动了。这时，我又想起了嫦娥奔月的传说。我犹如看见了在广寒宫中，那孤独的嫦娥，抱着玉兔，期盼着后羿能再与她见上一面……

那些神话，我觉得比较模糊，只有明月是如此清晰。啊，月亮，你是如此神秘！你深深地牵动了我的情思！

夜，静悄悄地，明月照着大地，我吟出了一首诗：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞到青云端……”

八月既望，碧空明月；中秋又至佳节团园。当风花雪月的诗行撞上柴米油盐的平淡，日子也就安好无恙。中秋在黄花舒展风韵的秋天，不紧不慢的来了。

中秋的饭菜很丰盛，桌上有这个时候肥美的公蟹，暖阳煨熟了的苹果，秋的气味很浓。回奶奶家团园，没到大门就看见了枝被累弯在墙头硕果累累的白果树，两三年之前的这棵白果树从未结过果却在这样最相思的节日里，一半散落阴凉，一半沐浴阳光。

“今人不见古时月，今月曾照古时人”，永恒的是天上的月，变迁的是月下的芸芸众生，真实年年岁岁月相似，岁岁年年人不同，月亮是国人不死的诗魂，而似乎他们想表现的又是相似的，因为这样的表达，在这样的日子里，让回家的人不再因为寂寞而寂寞，而是因为有了牵挂而寂寞。

风悠悠的来往，红叶潇洒的飘走，也许我喜欢清秋，也是因为一朵黄花的廋。回来的人一起围着过节才抬出的圆桌有说有笑，没回来的人电话捎来思念，月饼满载团园，欢乐的时间总是不长，天色暗了，晚饭后一起围在客厅里看新闻说天宫二号要登月的消息。我想作为中国人的我唯祖国与信仰不可辜负，而作为晚辈的我唯美食与家人不可辜负。今晚的月很朦胧，我却很想将自己融入着淡淡的月色中，月本无情，有情的是我们；月本无心，有心的也是我们。

清秋的夜晚寒意越发深了，而这模糊不明的月挂在空中似乎也像每个人心中想说却没说的话，并非每个中秋节都晴空朗月，团园节也未必家家户户都团园。一念至此，不免会唤醒一点惆怅的事，长大以后觉得至少别再让孤单成为一件事，因为这样，每年都会有这么一个日子，让对团园的思念与渴望深深地包围着我们自己。

咬一口豆沙馅的月饼，还是觉得人圆比月圆更美。奶奶收拾完了同我们谈谈话，临走时对我们说等我们再来，回望她立在门前，久久不离，月影晃人寂。中秋的诗词华美大雅的不少，可谁又能以寥寥几句就排遣思乡的愁苦呢？清秋寡淡，人影萧瑟，团圆从来不是诗词歌赋的深情，而是柴米油盐的平淡掺进了足以慰藉风霜的牵挂与爱。月影晃晃，一种由心而发、刻骨铭心的思念油然而生，叫做中秋。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是鬼斧神工词语解析，希望对你有帮助。

鬼斧神工，读音：guǐ fǔ shén gōng，汉语成语。释义：像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。不能形容自然景物。出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

基本信息

鬼斧神工不能形容自然景观

【读 音】guǐ fǔ shén gōng

【英 文】uncanny workmanship

【解 释】形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

【用 法】作主语、宾语。

【结 构】联合式

【近义词】神工鬼斧、巧夺天工

【反义词】粗制滥造

【同韵词】弹铗求通、掩耳盗锺、吾道将东、成竹在胸

【谜 语】阴间巧工匠

【歇后语】阎王老子做木匠[1]

成语出处

【典故】

梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有！虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外骨消；然后入山林，观天性；形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉；不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！”（《庄子·达生》）

【白话释义】

梓庆切削木头为鐻（古代的一种乐器，夹置钟旁，为猛兽形，本为木制，后改用铜铸）。他用木头削雕成一个鐻，形象逼真，活灵活现，见到它的人都特别惊奇，不相信这是人工做出来的，而好像出于鬼神之手。

见到这个鐻后，鲁侯问梓庆：“你是用什么法术制作它的？”

梓庆笑笑说：“我是一个凡人，哪里有什么法术。在制作时，我聚精会神，心中没有杂念，并不想借此获得什么赏赐，封官等等，而是忘掉名利，集中心思考虑怎么才能制作好它。自己四肢的形态都忘了。然后在到山林去仔细观察，找到合适的木材。与此同时，心目中有了鐻，然后用手雕刻出来；不用加修饰就已经做成了。作品和天一致，鐻之所以像是鬼神所做就是因为这个。”

成语辨析

鬼斧神工

【辨形】斧：不能写作“爷”，工：不能写作“功”。

鬼斧神工与巧夺天工的区别：

巧夺天工，指人工的精巧胜过天然制成，形容技艺十分高超（只能够用于形容人工事物，指人工造就的）。

鬼斧神工，指像是鬼神制作雕刻出来的。形容事物之神奇巧妙，不是人力所能达到的（ 指自然造就的）。

造句：

1. 鬼斧神工：使原始材料变为成品。

2. 其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。

3. 圆明园的设计真是鬼斧神工。

4. 你看这尊微雕佛像,真是鬼斧神工啊!

5. 传说这座三门峡就是大禹用鬼斧神工开凿的。

陈天笑

明月湖在慈溪环创中心，是潮塘江与新城河连接的地方，挖的一个人工湖，它也是慈溪最中心的一个湖。

远远望去，青少年宫、儿童活动中心、科技馆几座大的建筑物倒映在湖水里，像一艘大船一样。还有慈溪大剧院，就像一颗璀璨的明珠。

湖面上有水鸟在空中滑行，湖水波澜壮阔，美丽极了。走近一点看，还能看到水藻呢！在阳光的照耀下，水面闪着金光，波光粼粼，清澈见底，连水里的鱼都能看得一清二楚。一阵微风吹过，湖水闪着涟漪。要是下起雨来，密集的雨点像无数颗小石子似的砸在湖面上，湖水好像沸腾起来了，真是大珠小珠落玉盘啊。

明月湖的夜景就更美了，无数灯光照亮了它的身影，如果喷泉开了，就像一块巨幕一样，上面可以投影，这就是我最爱看的电影——水幕电影。一边的慈溪大剧院刚刚散场，灯光变得更加灿烂，“大船”一沉一浮，好像在海上飘荡。

明月湖真美啊，我爱明月湖，我爱我的家乡慈溪。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面小编带来的是大放厥词词语解析，希望对你有帮助。

【注音】dà fàng jué cí

【典故】玉佩琼琚，大放厥词。  唐·韩愈《祭柳子厚文》

【释义】厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

【用法】作主语、谓语；指大发议论

【结构】动宾式

【近义词】大发议论、说长道短

【相反词】缄口结舌、默默无言

【押韵词】狗屁不值、控名责实、拿云攫石、易子而食、身不遇时、争长黄池、望屋以食、嗷嗷待食、褐衣蔬食、丰杀随时、......

【年代】古代

【英语】spoutastreamofemptyrhetoric

【日文】大いに気炎(きえん)を吐(は)く，やだらに議論を吐く

【法文】fairedegrandsdiscourserronés

【成语故事】唐朝时期，柳宗元与刘禹锡主张革新，失败后被贬为永州司马，后迁柳州刺史。他在官场上屡屡失意。但文学成就很高。散文说理透彻，山水游记写景状物，多所寄托。他死后，韩愈写《祭柳子厚文》称赞他：玉佩琼琚，大放厥词。

【成语示例】也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。  郭良蕙《焦点》十

【成语例句】

1、一个不辨菽麦的人，却对农业生产大放厥词，指挥农民生产，不饿死人才怪呢。

2、也许他认定我年轻无知,才毫无顾虑地在我面前大放厥词。

3、同学们应友好相处,不能为一些小事情而大放厥词。

4、商学院大放厥词说不同国家的人的混合在一起强迫学生扩展视野，质疑假想。

5、尽管他有时候大放厥词，中国政府似乎并不急于打碎他的梦想。

6、这个女人有在到处大放厥词，污染空气。

7、我在我的德国朋友群里也会对美国大放厥词。

8、他连续几小时对税务制度大放厥词。

9、反中医者歪曲事实，对中医大放厥词是对历史的无知。

10、这家伙的口气还真大，明明自己也没开辟神通，就敢站在这里大放厥。

广阔的田野改变了以往的寂静，村子里变得热闹起来。绚烂的烟花在夜晚的天幕中绽开了微笑的容颜，我站在天空下助威呐喊，颇有点“看红妆素裹，分外妖娆”的味道。

随着一声声的鞭炮齐鸣，伴着一缕缕的萧瑟秋风，一轮圆月从东边的山谷上缓缓升起，正如东坡所言，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。此时眼前虽没有“白露横江，水光接天”的壮观美景，但亦能感受到月光所带来的丝丝温暖。

在月亮慢慢向南移动的同时，满天星斗们也露出了它们璀璨的光芒，好像要与月光共舞似的。万千的星斗围绕着那轮明月，无限的星光衬托出她优美的舞姿。在夜幕下，我感受到了她不同于一般的美：这种美，是清新的，是纯洁的，是淡雅的。试问，这超凡脱俗的美，又岂是李太白笔下的“瑶台镜”“白玉盘”所可比拟的?

虽说月夜无限美好，但在这中秋之夜里，皓月当空下，不免让人产生一些悲伤之情。父亲离开家中出国打工已有四载，中间虽也曾回乡几次，却都只是小聚，不到几日便又出国。每次归乡都是那般不尽人意，更不说什么在月光下促膝长谈。如今，还未下班的他，是否能和我千里共赏这轮婵娟?我悲伤地仰望青天，怀着无限的思念，责怪道：月啊月，你怎么偏偏要在人们分离之时团圆?

月圆之夜，虽然有悲情，但更容易产生美好的遐想。月亮是满天星辰中被人们赋予神话色彩最浓厚的一个。它被中国古代文人描绘成一座金碧辉煌而高耸入云的“琼楼玉宇”，据说这里面还居住着三位神仙：奔月的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚，他们一同组成了这座神秘的月宫。其中最让古今文人惦记的还是那位据说有着闭月羞花般容貌的广寒仙子嫦娥。她因贪图富贵、偷吃仙药而被永世囚禁在月宫之中。唐人李商隐有诗叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”所言并非不无道理。其实嫦娥本心并不坏，只因一念之差，才铸成终生之恨。如今，望着皎洁的明月，我在想，她是否已和丈夫后羿团聚在一起?

时光如流水，不知不觉间，人已有些疲倦，乍一看手表，已然是八九时许。我搬回椅子，关上房门，静静地入睡了。在梦境里，依然能朦胧地看见，那一轮明月的光芒笼罩着大地，映照出人间的正义、博爱与光明。

[中秋夜明月情_高中作文

裁月镂云 剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。

出处：清·汪琬《〈绮里诗选〉序》：“裁月镂云，未足与言新也。”

二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

出处：唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”

花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

出处：《旧唐书·罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。”

花朝月夜 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

出处：南朝·梁元帝《春别应令诗》：“动春心花朝月夜，谁忍相思今不见。”

花辰月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

出处：清·王韬《淞滨琐话·药娘》：“每值花辰月夕，辄置酒宴赏。”

花晨月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

出处：清·汪汝谦《画舫约》：“花晨月夕，如乘彩云而登碧落。”

霁风朗月 和风明月。比喻宽厚祥和的气氛。

出处：柯灵《(阿英散文选)序言》：“一九六二年春，曾有过一度愉快的促膝长谈。那时政治上正好有一段霁风朗月的日子。”

临风对月 面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

出处：《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风;对吾饮者，惟当明月。”

明月入怀 比喻人心胸开朗。

出处：南朝宋·鲍照《代淮王》诗：“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”

清风朗月 比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。

清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

出处：《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风;对吾饮者，惟当明月。”

山复整妆 明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。

隋珠弹雀 隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。

出处：《庄子·让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”

霞裙月帔 以云霞为裙，明月为披肩。借指仙女或美女。

月夜花朝 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

出处：《旧唐书·罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。”

【步月登云】：步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。

【东兔西乌】：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

【井底捞月】：捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。

【披星戴月】：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

【金乌玉兔】：金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。

【日月无光】：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

【月盈则食】：盈：满;食：通“蚀”，缺。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

【日升月恒】：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

【众星捧月】：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

【月晕而风】：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

【日有长短，月有死生】：死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。

【玉兔银蟾】：传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。

【金飞玉走】：金：金乌，指太阳;玉：玉兔，指月亮。日月如飞。比喻时光容易流逝。

【今月古月】：指月亮古今如一，而人事代谢无常。

【月晕础雨】：月晕：月亮周围出现的光环;础：柱子底下的石墩。月亮出现光环就要刮风，础石潮湿就要下雨。比喻事物发生变化的前兆。

【春花秋月】：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

【月闭花羞】：闭：躲避;羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。

【飞金走玉】：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳;玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。

【乌踆兔走】：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

【月坠花折】：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

【日月不可逾】：逾：超越。太阳月亮都不能超过。形容高不可及。

【月衔半规】：规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子。

【千里共婵娟】：婵娟：指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。

【日月如梭】：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

【月满则亏，水满则溢】：月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。

【镂月裁云】：雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

【月晕知风】：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环就知道要刮风。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

【星月皎洁】：星星和月亮明亮洁净。

【与日月争光】：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。

【星月交辉】：星星和月亮交相照耀。

【月中聚雪】：月亮里堆积着白雪。形容女子洁白而美丽。

【乌飞兔走】：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

【水中捞月】：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

【一月三舟】：佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。

【寒底捞月】：捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。

【日月经天，江河行地】：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

【众星攒月】：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

【兔走乌飞】：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

【众星拱月】：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

【月晕主风】：晕：日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈，则是有风的预兆。

【日中则昃，月满则亏】：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

【水底捞明月】：到水底去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

【月过中秋】：指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。

【坠兔收光】：兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。

【闭月羞花】：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

【秋月如珪】：珪：玉器。形容秋天的月亮像珪一样的皎洁、晶莹。

【戴月披星】：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

【广寒仙子】：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

【日中则移，月满则亏】：移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。

【月中折桂】：在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

夜晚信步郊外，赏月散心寻求一份心灵的寂静。夏末秋初的明月格外清澈，天空没有一丝飘云。明月在群星的簇拥和衬托下笑弯了腰，璀璨的脸上已找不到当年奔月时那份悲凉与寂寞。只是对人世间尽情挥洒着神圣、孤傲和冷艳。浩瀚的天空、博大的宇宙、皎洁的月宫，能否看到人世间的喜乐哀愁？虽是万里相隔、迢迢相遥，却一一见证、尽收眼底。许是无能为力，许是任由命运的定数让人们把所有的苦难受够。望明月，一声长叹！游离的灵魂将依附于谁？

夜色幽幽、阵风徐徐，让人感到些许的凉意。在外游玩的人们已陆续回归。沿路再走，路两旁郁郁葱葱芬芳的花草气息扑面扑鼻，让烦躁的心绪得以一时的安静，眼前几竿修竹青翠欲滴，朦朦胧胧中传来一阵优美而又忧伤的二胡独奏曲，遁声而望，一位时尚、典雅、娴静的女子坐在竹林中央一块石凳上手扶二胡，正如痴如醉的拉着一曲《我有一帘幽梦》：“我有一帘幽梦，不知与谁能共，多少秘密在其中，今夜落花成塚，春来春去俱无边，徒留一帘幽梦——”。哀伤的音符从她纤纤指间流出，美妙动听入心入脾。一曲听毕，泪已决堤。而那女子双目也噙满泪珠，在月光下泛着像珍珠一样晶莹的亮光。她忧伤的曲子动荡了我的心灵，刹那间与她产生了共鸣——那就是对明月倾诉心生。

宁静的夜晚思绪飘飞，辗转来到山前河水边。山上不知名的昆虫鸣叫起伏，茂密的树林在秋风的吹拂下，相互摩擦着，树梢发出簌簌的碰撞声，像极了轻歌曼舞，它们尽情挥洒着大自然给予的绝妙神韵。真想融入其中，化作一颗婀娜的柏松，忘却一切惆怅烦恼，让潺潺西流的河水把前半生的沧桑哀伤彻底涤荡。试问清可鉴月的河水：知否、知否我心中的孤凄和苦闷？能否、能否给我一杯忘情水？他日解脱，还我曾经的绝代风华，我愿化作河水旁边树林丛中那颗离你最近的柔骨杨柳，陪伴你天长地久。

更深露重，难觅旧时沼泽的温情；两耳再竖也聆听不到那熟悉而平缓的脚步声。灰飞湮灭，否了前世来生；红尘无缘，枉费日夜心酸。望明月，一声长叹！魂牵梦萦，终是近在咫尺共婵娟。

走走停停，彷彷惶惶，那女子奏出的如泣如诉乐曲已听不到多时，相比她已回到孤寂的家中，或是正在邀月饮酒一解千愁，或是已醉卧室中。

回吧！回吧！终会有一天，风儿会穿越时局的界限，悄悄传递彼此的思念。

[望明月长叹作文欣赏

感要多 读要少，要善于灵活掌握。小编整理了读后感的写作方法，欢迎阅读。

通常有三种写法:一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落.今天，咱们就重点来谈谈第二种.题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》.

首先要审清题目.在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到"读"能抓住重点，"感"能写出体会.

其次要选择材料.读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上，行动上的变化，摘取其中的某一点做文章.

第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会.原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在"感"字上，切记要联系自己的生活实际.

最后，写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写"体会"为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受，绝非"检讨书"或"保证书".③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.

例文

我要把自己炼成一块真正的钢铁

——《钢铁是怎样炼成的》读后感

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是"大写"的人.

保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜.书中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口:"人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……."保尔可谓强者的化身.

对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热.记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清.爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起.听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就"簌簌"落下眼泪来.妈妈见我落泪了，指着床头的书说:"轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗

"我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前.对，我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜.妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说:"你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!"我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说:"是它教会我的!"

每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁!

评语:这篇读后感的特点是:有感而发，情感真挚.小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，对保尔这一主人公产生了敬仰之情，称赞他是"强者的化身".当自己在生活中遇到困难时，用保尔这一榜样鞭策自我做生活中的男子汉.篇末紧扣文题，用"每当……就……"的句式表明了自己的抱负，是画龙点睛之笔.

写好读后感活用"四字诀"

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体.但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意.其实，写好读后感也有章可循.若活用"四字诀"，则更容易生效.

一，引--围绕感点，引述材料.读后感重在"感"，而这个"感"是由特定的"读"生发的，"引"是"感"的落脚点，所谓"引"就是围绕感点，有的放矢的引用原文:材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录"引"发"感"的关键词，句，或概述引发"感"的要点.不管采用哪种方式引述，"引"都要简练，准确，有针对性.

二，议--分析材料，提练感点.在引出"读"的内容后，要对"读"进行一番评析.既可就事论事对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点.

三，联--联系实际，纵横拓展.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅.泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼.联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼，也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应"引"部，使"联"与"引""藕"断而"丝"连.

四，结--总结全文，升华感点.总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召.不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体.读后感始终要受"读"的约束，开头要引"读"，中间还要不时地回扣"读"的内容，结尾也要恰当回扣"读"的内容不放松.

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点.怎样读透材料

一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意.当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱.明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透.

如何指导学生写读后感

学生写好读后感，历来是一件较辣手的问题.要写好读后感，指导是关键.我是如何指导学生写好读后感呢 体会是:

一，指导审题，理清题意

写好读后感，审题理清题意是关键.例如指导学生写《养花》一文的读后感.

养花

我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩，地上没有它们的运动场。

花虽多，但是没有奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病要死，是件难过的事。北京的气候，对养花来说不算很好，冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆，秋天最好，可是会忽然闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活的自己会奋斗的花草。

不过，尽管花草自己会奋斗，我若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里，有的喜干，就别多浇水。这是个乐趣，摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀!不是乱吹，这就是知识呀!多得些知识决不是坏事。

我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草受我的照顾，感谢我不感谢;我可得感谢它们。我工作的时候，总是写一会儿就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一会儿，然后再出去。如此循环，把脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀!不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理吗?

送牛奶的同志进门就夸"好香"，这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里放蕊。花分根了，一棵分为数棵，就赠给朋友们一些;看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。

当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。三百株菊秧还在地上(没到移入盆中的时候)，下了暴雨。邻家的墙倒了，菊秧被砸死者约三十多种，一百多棵，全家都几天没有笑容。

有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

首先让学生明白"感"是什么

"感"就是要求写自己怎样体会文章的思想感情.接着要求学生要联系自己的实际来写，可以先讲作者怎样说，怎样做，然后写自己"悟"出什么道理.

如何给文章定目呢

读后感题目多种多样，既可以直接题目，如:《养花》读后感;也可以用一句话或一个词做正题，如:学习要善于摸门道—《养花》有感.

总之，要使学生弄清题目要求，写作上要求，审题最关键.

二，抓中心，定要点

《养花》这篇文章写读后感，就是要体会文章的思想感情.所谓"文章的思想感情"即是中心思想，写体会的读后感，"感"应该围绕中心思想去开展.

第一步:先让学生回忆《养花》一文的中心思想，理清要点.第二步:我归纳习作要求，《养花》这篇文章抓住三个要点:①，养花能增长知识.②，养花能调节脑力劳动.③，养花可以创造劳动果实，发展友谊.

三，抓住要点，联系实际，理清结构

首先我让学生讨论《养花》一文几个要点，有几个方面体会较深.接着指导如何联系实际谈体会，最后介绍写读书笔记的两种方法:

1，先叙后议.方法是:先介绍什么书，讲了什么内容，反映什么中心思想，围绕中心结合自已例子说感受，最后写对自己的教育.

2，夹叙夹议.即围绕中心抓两三点，联系实际，扣紧原文发表感情，或者抓住文章的中心句去开展议论.

四，指导几种开头方法

1，开头谈总的感受.如:最近我读了老舍先生《养花》一文，觉得越读越有味道……接着再谈自己领会最深的那几点.第二段逐点谈体会，结尾小结全文，谈谈自己的打算.

2，开头提出问题.如:学习上难免有挫折，一个学生该怎样对待挫折呢

最近学习了老舍《养花》一文很受教育.然后参照上一种写法，从第二段开始，逐点谈体会.

3，开头指出某种不良现象.如:班上有些同学把读书看成是苦差事，在操场上生龙活虎，在课堂上垂头丧气，这是什么原因呢

然后引出《养花》这篇文章，逐点谈体会.

自古以来，中秋节就受到中国人的宠爱，留下了“明月几时有，把酒问青天”的千古名句。一望无际的天空悬挂着一轮金黄的圆月，诉说着人们对亲人的思念，渴望团圆美好的心愿。

盼望着，盼望着……她来了，带来了传承千年的中秋思念；她来了带给人们期盼的笑容。那年中秋之夜，曾记得和家人共同来到门外赏月，皎洁的月光透过稀疏的枝叶洒在地面上。此时此刻，无论什么都压抑不住我心中的澎湃，久久注视着镶嵌在天穹上的明月，细细端详，竟与手中的月饼非常相似——圆润饱满。我想这就是为什么在中秋之夜吃月饼了吧！吃进美味饼，流出远方思。

一阵晚风吹过，我拿起月饼刚咬上一口，弟弟的一句话让我忍俊不禁：“哥哥，你要把月亮给吃掉吗？”给寂静的夜添加了无限乐趣。月光记录了此刻的幸福，此刻的欢乐，此刻的温馨。中秋节就是这么令孩子乐此不疲的佳节。

如今，一片乌云遮住了月亮的一角，像是被咬了一口的月饼一般，不再那么圆了。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，勾起了我对千里之外父母的思念，心情骤然十分低沉。我望月冥想：为什么月亮要在人们不能团圆的时候圆呢？想必千里之外的父母此刻也在举头赏月吧！想到这里，我仿佛与父母的心近了。此时明月几千里，托我心思寄美好。

中秋节不是一个人的节日，虽然亲人不在身边，他们也一定牵挂着我们。我向往中秋节，向往那一轮圆月。

词语解释

sì miàn bā fāng ㄙㄧˋ ㄇㄧㄢˋ ㄅㄚ ㄈㄤ

四面八方

◎ 四面八方 sìmiàn-bāfāng

[all around;far and near;in all directions] 周围,各处

从高塔上目光扫视着四面八方

词语解释

sì miàn bā fāng ㄙㄧˋ ㄇㄧㄢˋ ㄅㄚ ㄈㄤ

四面八方

周围各处;各个方面。《水浒传》第八十回：“原来 梁山泊 自古四面八方茫茫荡荡，都是芦苇野水。”《三国演义》第三九回：“一霎时，四面八方，尽皆是火;又值风大，火势愈猛。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“这纯白的影子在海水里动摇，仿佛全体都正在四面八方的迸散。” 玛拉沁夫 《花的草原》：“牧民们扶老携幼，载歌载舞，从四面八方向会场聚来。”

成语词典已有该词条：四面八方

第一部分——文章开头切题，并简短

文章的开头，除了切题以外还有二个要求。第一是吸引读者，如果做到这一点，这个分数就可以加一些。第二是引出下文。

开头简洁

考场文章的开头，只要能够切题，能够引出下文和吸引读者，越短越好。

文章开头，短了反而更有优势，有的孩子喜欢在文章开头部分堆字，其实是堆得越多，往往越失败。反而让人觉得主题不明确，存在一句话回绕着说、抒情过多、铺垫过长等问题。

第二部分——引出主要人物、事件或话题

如果是记叙文，用来简洁地引出主要人物或事件，如果是话题作文，需要亮明观点的。从这两个角度来讲，第二环节在文章里面最多最多起到一个作用，一般情况是过渡或者是铺垫的作用，而且是不能展开的铺垫，只用来交待相关背景、原由或人物上场。

很多写作能力好的学生，在第二个环节失去了太多分数。往往将前期的铺垫要写到第二页，第三页，还没切入到重点。过渡的太慢，展开的太细。而这个部分内容，只有四个字就够了：交待清楚。越简洁明了越好。

第三部分——全文重点，进行具体描写(或要求有具体事例)

考场作文的第三部分，是全文的重点部分，在亲情友情或成长经历类作文中，第三部分都要通过具体的描写来突出中心，而在话题作文中，通常第三部分需要安排具体的事例，来表现中心。

第四部分：让文章内容变的更丰富，主题更鲜明

通过材料的搭配或表现手法的使用，目的是通过两方面来加以实现：

(1).通过材料的搭配，让文章内容变得更丰富。具体有四个办法，分别为对比、衬托、铺垫或照应，这个是给我们增分数的。比如说写成长经历类作文，特别适合用对比，比如写自己在某件事发生之前，一个十分懦弱的人，通过那件事使我变得更加勇敢。

(2)通过运用表现手法，突出人物形象或主题，比如写令人难忘的一瞬间，一件事，一个人的时候，要把那最难忘的一瞬间展开，把它展开并且加以突出，这时适合用渲染或铺垫的表现手法。

第五部分——结尾独立成段，简明点题

第五部分，它主要指文章的最后一段，要求单独成段，用来点明中心，点明中心的时候需要注意三方面的问题：

第一、集中,是指要把文章的中心集中地表现出来，让阅卷的老师迅速地在文章结尾处看到文章的所要表达的思想情感，防止把文章的主题散在很长的一段话中。

第二、明确，有个文章的结尾说“从他身上感受到了一种美好的品质。“这个文章的结尾在于，它只是笼统地说感受到了“一种美好的品质”，但这种美好的品质指的是什么，并没有明确地点出来，使其变得更加具体明确，如“我从他身上感受到了一种美好的品质——坚持。”

第三、严谨，有的同学整篇作文都写得很好，就是因为最后一段中点题时不严谨，使得作文跑题了。

比如有个孩子文章中写到了两件事，一件事写了他的可爱，另一件事是突出这个人的认真。在文章结尾处，他写道“他是我遇到所有的人中对最认真、最谦虚，也是最可爱的人。”也就是加了“谦虚”两个字，却在文章中没有与“可爱”相关的内容，便可以判定为跑题。

2017全国Ⅱ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。试题材料由精心选择的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度;而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥;要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。

分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒怀有的思辨;包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面;既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。将六句并列齐观，从《周易》到毛泽东，本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息，是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。

命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为;也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系;考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，等等。

考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”;或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。

命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用;可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力;将名句自然融入文章、与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高要求。写作要求中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。

写作“我不相信眼泪”这一题目时，不少考生将“我”定位为自己，也正是因为这种局限，考场作文在内容上撞车频频。但这篇文章却不然，作者将目光投放到了历史人物身上，并借他们的身份引出了“我不相信眼泪”的经典材料。如此视角，新颖独到。文章引入的材料并不多，但详略有致、恰到好处。引出观点时，简洁有力，引出主体论据时，则或用越王勾践的话引出其曲折痛苦的人生经历，或用汉使苏武的话引出其震撼人心的爱国情怀，充实饱满。因此本文，也就有了非同一般的感染力。