同情心怎么了作文（精选20篇）

同情是人类爱的具体显现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力，在巨大的灾难与痛苦面前，只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。

古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书里专门论述了同情。他把同情定义为：“一种由于落到了不应当遭此不测的人的身上的毁灭性的、令人痛苦的显著灾祸而引起的痛苦情感”，“同情者会想像这种灾祸也可能落到自己或自己某位亲朋好友的头上，而且似乎近在眼前。非常清楚，产生同情的人必定是这样一种人。”这种对同情的定义未免狭隘了一些，但说明在西方古代哲学家的思考里，就已经有了“同情”的位置。中国古代的思想家也早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较宽泛的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情(恻隐)心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。英国哲学家休谟在《道德原则探求》中充满诗意地说：“在我们的心中，与狼和毒蛇的因素一起，还有一些善良——虽然微小——的天性，如一点点与人友善的鸽子的品质。”在这里，同情已经被作为人类的天性而显现了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情——的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

如果说，当生物在进化过程中不得不通过互助来抗拒灾难的话，那么，当人类把同情心发展为一种伦理原则时，互助就有了更为正当和更为合理的心理基础。同情别人和帮助别人都需要有丰富的想像力，需要用美好的想像来灌溉这片湿润的土地。我们常常说要设身处地地为别人着想，这“设身处地”就包括了丰富的联想与对比，通过设身处地地联想，别人的痛苦与困境都变得具体化、形象化，终于成为共同来承受和克服的命运了。安徒生的著名童话《卖火柴的女孩》是一篇极为美丽的文学作品，它叙述的故事很简单：一个卖火柴的女孩在圣诞之夜冻死在雪地里，但她偏偏是个卖火柴的小姑娘，她手里的微不足道的火柴在给她勉强取暖时，曾经给她带来了短暂而巨大的幸福的想像。这种想像与其说是那个小姑娘临死前的幻觉，毋宁说是作家深沉而美丽的心愿。安徒生的伟大同情已经在他的文学想像中充分表现出来。由于他的这种努力，使读过这篇作品的人无不对这个可怜的姑娘产生深切同情。本来，冬天的城市街头冻死一个穷姑娘在当时是极为普遍的现象，但是由于安徒生的美丽的想像，小姑娘并没有独自承担苦难，包括作家，还有无数读者，都共同地承担了这一苦难。如果说，人们将为改变和消灭这种悲惨现象而斗争的话，那么，这种共同培养起来的同情将是其最有力的动力。

真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大，有亲情之爱、朋友之爱，同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情，则更加体现了“爱”的无私和伟大。下面是一则真实的故事，它告诉我们，同情有时会发生多么奇异的作用：

有一位从贫穷的山区来到大城市读书的大学生，为了解决学费，他偷偷地利用周末做起文具商品的推销人。他的性格比较腼腆，不善言辞，一个月下来，几乎没有得到什么报酬，失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业，因为家庭到底有多少经济的承受力，他自己心里清楚，年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹，由于他的拖累会更加困苦不堪。他心里暗暗下定决心，再做一个月的推销员，如果还不能挣到自己的学费，就退学出去打工，挣钱养活自己。在那个月的每一个周末，他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间，而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最后再敲一家住户的门，如果还没有一点收获的话，他就要放弃努力。他紧张地、怯怯地摁响了门铃，出来开门的是一个中年妇女，她慈爱地问他做什么时，他语无伦次地说明了自己的来意，站在那位妇女身后的一位像初中生模样的小女孩，热情地把他拉进屋，要把他手中提的所有的铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下，而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋，有点感激，也有点莫名其妙，买这么多笔干什么?疑问使他意识到：是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做?那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫，就和善地说：“进屋坐会吧。”他说：“不坐了，这位小妹妹没有必要买这么多笔，就买一支吧!”那位中年妇女却说：“不客气，进屋坐吧，我有话和你聊聊。”没有想到那一天，他的生活整个发生了变化。那位妇女原来在公司办公室里见过他去推销文具，知道他是一位生活困难的大学生，就建议他不要再推销文具，让他辅导她的孩子学习，每月可以有几百块钱的收入。从此，那个大学生就安心自己的学业，后来成为一个很出色的学者。

同情是一种美德，但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情，并不是万能的，也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。当我们的同情心在发挥作用的时候，切切记住要注意两点忠告，也算是对同情的限制。

首先，同情之爱从表现形式而言，往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间，这就难免夹杂着一种“恩赐”、“施予”的色彩。同情如果有了这种色彩，就不是真正意义上的同情之爱，反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心”，同情与“心”相联，才是一种真同情，与“心”无关的同情是令人厌恶的，因为没有“心”的同情，往往对被接受者来说就构成了人格上的不平等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情，但在精神上他会感受到强烈的屈辱。此外，同情之爱是一种善良的美好的情感，但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非，不辨真伪地滥用这种同情，不仅会危害社会，也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的，对于那些恶人、坏人滥施同情，你可能是发自真心的，但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的，这就适得其反，失去了同情之心的意义。

愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。

现在的很多生命都掌握在人的手上，随着人的喜好存在或陨落。不知这是人类的悲剧还是喜剧。我曾经很想去挽救一个生命，但最终却不得不选择离开。

事情发生在今天，天气很冷，下着毛毛细雨。在奶奶家楼下，我发现了一个娇小的黑色的身影，躲在一株瓜子黄杨下，几次探出脑袋却又急急地缩回去。啊!是一只小猫，我惊了一下，再仔细打量，它一身乌黑的毛被小雨淋的湿透，露出一副可怜兮兮的模样，一双如黑玻璃球似的双眼流露出恐惧又不时抬起头望望你。真是一只可爱的小猫啊，我的心突然之间温暖了起来，便也舍不得离开，停下脚步对它望着。它似乎没有在意，颤悠悠地爬上围花草的矮矮的水泥栏，一根尾巴笔直地竖在那儿，跟个电线杆一样，等我对它望久了，它才回过头来，然后竟迈着不成形的猫步向我爬来。我忌讳它身上的细菌，连忙向后退了几步，它却不依不饶的一直向我爬来，我退到哪，它就调到哪个方向继续爬，我有点惊慌，却不知在后退中将它引到了我奶奶家的楼道口，我掉头用小跑的速度逃跑了，它并没有再追，只是对着我的背影连叫了几声，仿佛在责怪我抛弃了它。那是真正的小猫的叫声，很没有力的声音，连贯不成大猫“喵呜”的比较有力的声音，但却很尖，仿佛是扯着还未发育成熟的嗓子在叫，却也有了一点媚态，分贝不高，但可以把人叫得心里发毛，我不禁想到了小猫贝贝历险记里的小猫—贝贝，他只能发出唧唧的叫声，但实际上，几乎每只刚出生的小猫都只能发出这样的叫声。这让我明白了，原来童话并不都是假的。

跑上了楼，我有些后悔了，毕竟，城市里很难看见这样的小猫，于是我问妈妈借了手机之后又跑下楼来，想着拍几张照留作纪念，但小猫早跑远了，跑到了俩栋楼的中间空地上，几个行人看着它，流露出一种我形容不出的表情，一个女孩的爸爸倒很有童趣，他问他的女儿要不要把这只小猫带回家养，他说这话时我就在祈祷不要啊不要啊，老天爷满足了我的请求。那女孩很不屑的说：“这猫颜色这么难看，谁要啊!!”说完父女俩就离开了，我实在太开心了，趁人走得差不多了就开始拍，但这

小猫一点也不安分，还差点钻到车肚子下去了，不让它跑它又会慢慢靠近我，难度实在不小。最后没办法，我只好把它引进了我家的楼道里，但楼道里黑，，拍起来只有一个黑乎乎的身影。这是一个比我大几岁的男孩骑车进来，他开车门之后小猫竟钻到他的车库里不见了，我很焦急，拿着手机在那转悠，唉，只希望男孩能发现它，不要把它碾死了。出乎我意料的是，男孩停完车后捧着猫出来，一直捧到我面前，目光在问：“这是你的猫吗?”我哭笑不得，满脸歉疚地摇摇头，那男孩便把猫放下，小猫有点受了惊似的又在地上乱爬起来，没想到这时又进来一个送外卖的小伙子，他发现猫后用不标准的普通话问我：“这猫是你的吗?”“不是。”我苦笑着回答他，得到答复后他望着猫用同情的口吻说：“这么小的猫，在外面淋雨，不过俩天就会死掉的。”啊，我还真不知道这个，心里很同情它，便萌发了养它的念头，跑上楼去请示，很自然的被拒绝了，理由倒不是小区不能养猫，而是猫身上有很多细菌，碰不得。我开头并不服气，理直气壮的说：“不养它它会死掉的，它那么可爱!” 家人又给我举了一大堆因为养猫导致人生病的例子，我开始害怕，也开始动摇了，没办法，最后只好答应家人不养猫，每一条生命都是宝贵的，小猫一样，但是，我也一样。

便这样放弃了，我想小猫现在还在外面流浪吧，外面的雨还没停，是老天在为它流泪叹息吗?希望有好心人能大发慈悲收留它，我现在唯一能做的，就是为它祈福了……

亲爱的小猫，对不住。

公元20xx年，这是人类在计算机统治下苟延残喘的第十个年头。

乌漆的石油河面映出了岸上之人的佝偻身影。大半个世纪，足以沧海桑田，老人如是想。他小心翼翼地抬起了头，看向远方混沌的穹窿，若是此时此刻有鸟儿飞过，定会惊异于老人的脸而忘记扑打翅膀。这张在尘世中浮沉了近一个世纪的脸完全可用沟壑密布来形容，那些毫无章法的褶皱中竟满是阴险和算计，老人抬起自己干枯的手仔细勾勒着面上的纹路，这曾受利益侵蚀的脸连他自己都憎恶，更何况是善良的鸟儿？然而，他清楚明白，这个世界早已没有了鸟类。老人笑了，是自嘲，也是无尽懊悔。

犹记得，大半个世纪以前，苹果公司总裁库克说过：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。不曾想，一语成谶。在那个忙碌的时代，人们为利而来，为利而往，他们为了利益强行给自己戴上一面虚伪精明的笑脸，如此一来，他们在利益倾轧中渐渐失去了自己的价值观和同情心。那些人理性得过分，情感生活逐渐褪色，他们只记得利益至上这一人生格言，完全罔顾了从前那平淡却又温馨的一檐一瓦，一蔬一汤。时间确实会改变一个人，尤其是在如此只为利益、罔顾后果的不健康环境中，他们终于变得如计算机一般理性、麻木、冷血。

老人也曾是他们中的一员。当世界被人类所创造出的计算机统治后，幸存的老人也曾愤怒，而后又百思不得其解：为什么拥有至强武器的人类会败给计算机？回首过去，老人这才惊觉，从前，他为了利益所付出的一切竟然是如此不值！如今的他一无所有，却在顿悟之后努力将自己从前所丢弃的价值观与同情心一点点捡拾回来。当人类被计算机统治后，当所有物质武器已不再占优势，他们才猛然惊觉，价值观与同情心成为了人类仅存的武器。

这是冷冰冰的机器所无法拥有的，也是曾经人类为了虚无的利益狠心抛弃的，但好在，人类仅存的良知将混沌中未来渺茫的男女唤醒以拯救这个毫无人气的世界。

此时的人类，只有价值观和同情心，在强大的计算机面前，他们微如蝼蚁。然而，人类看似柔弱不堪，可恰恰是这仅存的武器，使他们的力量如星火燎原一般迅速滋长，成就了极其惊人的社会凝聚力，并使之化作一把可割开昏暗，穿透敌人咽喉的利刃，无坚不摧，势如破竹。人类实则刚强。

阳光即将穿透密布的乌云，渗入葱郁的新叶洒满斑驳于大地。老人走出了暗不见天日的地下藏匿点，他看到同伴们褪去虚伪与浮华，感受到了人类应有的价值观与同情心人类获得了新生，世界回到了正常秩序。

劫后余生的老人是幸运的，看着这美好的世界却后怕起来：若是没有及时的醒悟，人类将何去何从？

未来不可知，但我们掌握着此时此刻。

现在人们都喜欢把自己的生活暴露给世人，做直播，发朋友圈。我没有觉得这样有多么不好，但就是懒得去做。

前些天孩子在朋友面前和我嚷着要吃虾，我说周末再去吃。

朋友说我：“从不带孩子出去吃饭，你这妈做的太不合格了。”我笑了笑没有回应。朋友的一日三餐都会出现在朋友圈，或者发到聊天群里。刚开始大家还会点赞留言。其实我每周都会带孩子出去吃饭，到游乐场游玩。或者一家人出门旅游。只是没有发朋友圈，那么我吃过的饭，看过的景就等于零了。还让朋友同情我，更同情被我养育的孩子。

这样的同情让我有几分厌恶。朋友的美食并不曾与人分享，美景也没有约我共享，却来同情我没有尝过美食，没有欣赏过美景。

很多时候，我们分享的成功并不被大家看好，只是嘴上一些寒暄的语句。但是遇到的祸事却倍受关注。

前几天出门办事，由于走的急，没有带驾驶证。开车时又被人追尾。我的车只是蹭掉了漆，对方车辆却很严重。对方车上是几个身材魁梧的本地人，有些仗势欺人的架势。而我又是无证驾驶，本就心虚，只能照价赔偿。等我回到单位，这件事已经是世人皆知了。同事们一一来询问事情的经过，并表示了对我的同情。让我的难过又增加了几分。我需要帮助的时候没有人愿意被麻烦，我难过的时候却跑来可怜我。这哪里是同情，就是看到别人比自己过的惨，终于在内心找到了平衡。

姐姐毕业于名牌大学，又找到了顺心如意的工作。在老家的父母感到特别欣慰。可是到了谈婚论嫁的年龄，却迟迟没有遇到对的人。四邻右舍见到我的爸妈就会问：“闺女还没婆家么?女人工作太好就不好嫁了，真不该让闺女家上大学。”说是同情，却又表露着对姐姐工作的不满，我把它理解为嫉妒。这时的爸妈总会问一句：“有没有合适的人给介绍一个呗。”“条件这么好，谁会要啊?”

条件好的女子就不能嫁出去吗?那是因为没有优秀的男子。一个人失意时，最大的鼓励是，相信你能遇到更好的。真正的同情不是用居高临下的态度去可怜他人。这样的同情并不能帮助别人，更不会让人感到温暖。而是对人更大的伤害。

同情是最不值钱的，我们不需要。我们要的是伸出援手的帮助，也可以是语言的鼓励以及陪伴。很多同情更像是在伤口上撒盐，无法使它愈合，却给伤者增加了痛苦。

一九三七年八月二十八日的一个早上，火车站里早就人山人海了，到处都是人声，十分热闹。

可是，有一小队日本侵略者进了火车站，并用手里的机关枪疯狂地扫射着人们，许多人都被罪恶的子弹射死了，许多人都毫无防备地倒下了。日本侵略者还不就此罢手，又丢了好几个***，有几辆火车都被炸得面目全非，火车里无人生还。有几个在等车的人，都死了，其中有一个妇女，她为了保护自己睡着的孩子，便用自己的血肉挡住了飞来的子弹，给孩子当了一个很好的护盾。渐渐的，那位妇女发出了最后的呻吟声。

过了很久，日本侵略者满意的走了。过了一会儿，孩子醒了，他发现自己坐在满鲜血的地上，可能他已经意识到他的妈妈已经离他而去，他坐在地哭啊、喊啊，可这是一件已成现实的事了，过了一会儿，救援队来了，他们救走了这个令人同情的孩子。

通过这件事，我真心的希望这个世界能够和平!

如果我不是你的小孩，而只是一只狗，亲爱的妈妈，我想吃你盘子里的食物时，你会对我说“不”吗？

你会撵走我，对我说：“走开，顽皮的小狗”吗？

如果这样，那我就走了，妈妈，走了！你叫唤我是，我就决不到你身边来，就不让你在来喂我吃东西了。

如果我不是你的小孩，而只是一只绿色的小鹦鹉，亲爱的妈妈，你会用链子把我把我缚住，生怕我飞走吗？

你会对我指指点点地说：“好一只不知感恩的鸟！它日日夜夜咬着链子”吗？

如果这样，那我就走了，妈妈，走了！我就一定逃到森林里去，我就决不让你再把我抱在怀里了。

在1937年8月28日，一件不幸的事情发生在上海火车南站……

天黑沉沉的，乌云密布，就连太阳也躲进了乌云中。但人们却还是一个个欢天喜地的，谁也没料到，危险正朝他们慢慢逼近，他们那宝贵的生命正受到威胁。

突然，从人群里面冲出一小队日本兵，他们一个个全副武装，手拿机关枪，用那饿狼般凶残的眼睛四处不停的向人群扫射着，显得凶恶无比，如同凶神恶煞一样。还不等人们反应过来，日本兵端起机关枪就向手无寸铁的人群扫射，不一会儿，数人就躺在了血泊之中。

人们这时脑子里只有一个词----逃命!他们马上开始夺路而逃。说是迟那时快，只听见几声巨响，几架飞机朝着人群投下了一枚枚炸弹，“啊……”尖叫声、惨叫声、哭喊声、惊慌声乱成一片，但日本兵却不肯放过人们，继续狂轰滥炸，当日本兵看到数不胜数的人倒在血泊中，这才带着阴险的奸笑满意的离去。不到一小时，原本还热热闹闹的火车站已变成了一片废墟，到处都弥漫着硝烟，空气中凝固着阵阵杀气和血腥的味道，真是惨无人道，惨不忍睹呀!

这时，从废墟中传来断断续续而又弱小的啼哭声，只见一个小男孩坐在溅满鲜血的轨道上，无助的哭泣着。他衣衫褴褛，那弱小而虚弱的身体支撑着他的脑袋，一看就是穷苦人家的小孩。着孩子是不幸中的万幸，在日本兵的大轰炸和疯狂扫射中侥幸逃过一劫。

孩子醒来时，看到的并不是繁华的火车站，而是一个充满着杀气、凄惨，还有阵阵血腥味的火车站。他看着一动不动的爸爸和妈妈，再看看身旁这些面目全非的尸体，他惊骇的四处张望，可他是连一个活人也没看到，极度的惊恐感让他开始嚎啕大哭，但是，除了哭泣，他还能做什么?

这其实只是战争爆发引发的一个小小的悲惨片段，幸好，这个可怜的孩子被好心的路人收养。

“我们要和平，不要战争!我们要和平之神永驻人间!我们要和平鸽飞满天空!我们要和平，和平……!”

这是孩子们从内心发出的感叹和渴望。

亲爱的大人们，请给孩子们一个没有战争的童年，一个充满爱和快乐的童年!

如果我不是你的小孩，而只是一只狗，亲爱的妈妈，我想吃你盘子里的食物时，你会对我说“不”吗?

你会撵走我，对我说：“走开，顽皮的小狗”吗?

如果这样，那我就走了，妈妈，走了!你叫唤我是，我就决不到你身边来，就不让你在来喂我吃东西了。

如果我不是你的小孩，而只是一只绿色的小鹦鹉，亲爱的妈妈，你会用链子把我把我缚住，生怕我飞走吗?

你会对我指指点点地说：“好一只不知感恩的鸟!它日日夜夜咬着链子”吗?

如果这样，那我就走了，妈妈，走了!我就一定逃到森林里去，我就决不让你再把我抱在怀里了。

芳香馥郁是花朵的味道，清醇甜美是友情的味道，同情的味道是怎样的呢?我便带着疑问去解读同情。

小时候我曾为《春光灿烂猪八戒》中的小龙女流过泪，她为了东海，宁愿牺牲自己的性命，化为泉眼。这让我产生了一种情感--同情，同情的味道是咸的。

"他走时也才八岁多，我也应该叫他一声大哥哥，那时的全中国还没解放，他付出了太多太多甚至生命。"他是谁?他就是小萝卜头。他小时只能在监狱里读书学习，和革命前辈一样同国民党反动派作斗争。这时的我同情他的遭遇，而这种同情同时也升华成一种动力-我也要做光明的使者、正义的化身，以雷霆万钧之势，扫除黑暗荡涤邪恶，让所有眼睛都享受到光明，让所有角落都充满温暖。同情的味道是酸酸的。

再看看伊拉克吧，曾经是石油资源丰富的国家，现在却战火连绵，百姓流离失所。一位伊拉克小女孩这样写到："小鸟也不愿飞回来，因为巴格达在流血。"看到这些，我忍不住潸然泪下，我的同情心想化作问候与祝福，去抚平那里人们心灵的创伤，去驱散那里弥漫的硝烟，让小鸟重新回到小女孩身边。同情的味道是涩涩的。

温暖和畅是春的味道，炽热奔放是夏的味道，硕果累累是秋的味道，冷峻孤傲是冬的味道。现在我解读了同情的味道：咸咸的，酸酸的，涩涩的。所以，我渴望阳光，渴望自由，渴望世界和平。愿世界处处充满爱，处处充满自由和和平。

走在过街天桥上的时候，总见到一个乞丐，混浊的眸子，褴褛的衣衫，脏而苍老的脸，每每经过，都会产生一种感叹，“衣食无靠，世事艰难，连晚年都不能享天伦之乐，多可怜啊！”或许这就是同情，触痛人性最温柔的角落。有人说：“因为同情，这个世界才有温暖。”

初一时的一次月考，名落孙山后我哭干了眼泪，得到了很多同学的安慰，我悲伤的心暂时得到了慰藉。回家后告诉妈妈，我得到了别人的同情，可是妈妈却严肃地告诉我：“假设你是一个强者，你不需要别人的同情，假设失败了想要站起来，你真正需要的是坚强。”

母亲的话曾让我一度不能理解。在我的心目中，同情应是一种人性的光辉，一种自然纯洁的爱，一种心灵的力量，可以将希望与信念传递。可是，我又渐渐地了解到，只有弱者才会被同情。不论是赛场上失误的队员，还是在事业上一事无成，都会得到人们的同情。但是真正的强者，却不会以此撑起自己的人生。

同情是一种爱，是一缕融化别人心头冰霜的春风；被同情，是一种感动，是一丝心灵得到抚慰的满足。它让我想起那个乞丐，他或许幻想着靠别人同情，永远沐在爱的春风里，心安理得的享有那份惬意和满足；或许他还奢望能靠这淡淡的感动维持自己的生活，撑起遮风挡雨的天空。

于是，在风雨飘摇的夜晚，我们曾渴望一缕同情的目光，在寒风凛冽的时节，我们曾幻想一句同情的问候，在走投无路的绝望面前，我们乞求一双同情的援助之手将我们拉出黑暗的峡谷。

然而，同情撑不起你的天，你的世界需要你的信念，你的坚强，你铮铮的铁骨，你永不言败的宣言。你要靠自己的力量，走出被同情覆盖的包围圈。无论今后遇到怎样的痛苦，怎样的困难，都不要寄希望于别人的同情，都不要幻想同情能把你拯救。因为你要始终铭记：同情撑不起你的天。

不久前的一天，我漫无目的的走在街头，当时，是一个比夏天凉爽百倍的季节——-秋天。俗话说：“一场秋雨一场寒”，现在的天气可不晴朗，地面上还湿湿的呢。

我走哇走哇，走到一个超市的门口，超市门前却挤满了一些不逛超市的人，显然，他们在凑热闹呢。我对凑热闹当然不感兴趣，因为上回我凑热闹就差点被同学当“标靶”打中，所以我对它不感兴趣。

没好看的，还待着干嘛？于是，我就继续朝前闲逛着可就在这时，老天却流起了泪，它在为什么流泪呢？没有人知道。这时随着雨越来越大，围观的人也渐渐散去了，一个真实的情景出现在我眼前：一个衣衫褴褛的孩子和一位可怜的母亲。孩子坐在地上哇哇大哭，好像在哭诉着他的生活的困难和艰辛，孩子脸上尽是黧黑之色，和他母亲一样都是骨瘦如柴。但小孩子的眼睛却是水灵灵的，看了让人同情和痛心。他母亲比他差远了，母亲的脸上流露出很明显的疲惫和倦怠，显然，这是经过长途跋涉之后造成的。

这时，这位母亲正在求一个衣着华丽，相貌堂堂，大腹便便的有钱人给她和孩子一些吃的，因为他刚从超市出来，买了好多好吃的。而那富人却轻蔑一笑，带有鄙视意味地拎起一个苹果核，手向上一扬，那苹果核便带着一股子恶臭，飞向了乞讨的母子俩。母亲没有再求那个富人，而是飞快的抽过身，护着柔弱幼小的孩子不被果核砸到。

看到这一幕，我不由得被那位母亲的伟大母爱感动了，同时也为那个富人的行为感到厌恶，感叹道：同情，真的那么难吗？我一边鄙夷的望着远去的富人，一边走到乞讨母子面前，掏出身上的20元钱，放到了母子俩面前的杯子里，在那位母亲惊讶和感激的目光中大步离去。

在回家的路上，我一直在想：同情，真的有那么难吗？我的答案是：没那么难，那只是举手之劳，但有些人却不这样想，那聪明的，你告诉我，这是为什么？

中国穷就是因为这些人的这种思想而造成的，还有古时候的一些政策让富的人更富，穷的人更穷。可这些富人又从哪来，当然，这于他们的生世有关，但为什么一些本来很贫穷的人会变得很富有呢?这个道理人人都知道，他们肯劳动，肯吃苦，有远大的志向所以人家可以成功。

乞讨的人大家都应该看到过，他们出门乞讨的原因是什么?他们在利用我们的同情心，我们人类都会有同情心，他们在外面说自己多么的穷多么的不幸，这样真正的人是会有，可是越是这样的人往往不希望有很多的人去抱着一种同情的心理去救助他，因为他们有骨气，靠自己的实力养活自己。而有人就不顾尊严的到大街小巷用自己空虚的贫穷换来人们宝贵的同情心，一直这样暗无天日的过自己糟糕的日子。

改革开放后，有许许多多的人都过上了很好的生活，可有人却还是原样。有一个地方有这样一个情况：有两个人是中学同学，工作以后两个人有了很大的变化，一个是某公司的总经理，一个却在家穷得过不了日子。同样一个地方，同样的教学环境，出入有如此之大很难理解，那个穷的人还总是找自己的这个同学，叫他帮他自己解决困难。他的同学帮了他，给了他钱，叫他做一些事情，可是，那个人不入正道，把钱拿去赌博，输完了，还欠了别人的债。这就是区别，很明显，我们谁都可以看得出来。

国家现在还在法救济金，这是一个好方法，有的人用这钱做了自己想做的事业，从此拖离了贫穷。有的人就这样想：既然国家都发救济金，我就靠这生活就行了。这该富的人又富了，不该穷的人还在穷，这穷的人就又想尽办法靠别人的资助过着自己认为幸福的生活。

说起同情与同理，心底难免要想起一帮至今令我不能理解的人，好了，先说说我对于同情的一些看法。

同情是我大千世界众多丰富感情里的一种，但我发现好多人时常违背我对它的理解。缘由是一个资浅写作者总是会在一个具体的词上浪费大把时间，他要考虑到具体语境，就跟一个设计师对于自己的设计那般苛刻。

然而，百度百科是这样定义同情的

同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。

这下可要细心看了。同情是多么具有印象感的一个词，从这里面看不到任何冲动性的行为以及排他性的警示，抛开我们的日常你会发现好多人会扭曲其本质含义从而引发某些动机。

就拿慈善这件事情来讲，我们往往会产生一种变态的心理：如果你是个比较富有的人，你捐款捐的少就有问题。这种思维常常令人不解，因为这就是拿着同情心这个标杆来衡量别人，如果你不达标，那好，你就顺利的进入了我们大家一致认可的无情人群里了。

我想说的正如百度百科解释的那样，同情是我们人类这种高级灵长类生物内心衍生出的私人情感。你不可拿其来评判别人，也不可用其作为衡量他人行为的标杆，因为每个人对每件事的接受度与衡量度不一。

当然，我更反感一些人拿同情说事，好在那些他们认为不具有同情心的人面前一举将具有同情心纳为自己的某项品质，说白了他们的心理就是「你看他真一点感情都没有!」其实这些人犯了一个大错，那就是无形中放大了同情的作用。你也知道，一个人具备了跟同情现状所需要的技能后，方可在同情诱导下去用自己的技能给予别人帮助，这才是一种正向反馈。

正如你看着一个流着血的人但丝毫不行动起来去拯救他，反而陶醉在自己具有同情心这件事情上是一个道理。或许你真的没有搞明白，同情从某些层面(如实用性)上，根本毫无用处。

再来说说同理心，其解释如下

同理心，又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即与人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。

这个我不多说，因为能遇到具有这种心理的人，次数真的太少了。我只想说，情商未到饱满，我们就都还是物竞天择后的产物罢了。因而，人作为一切社会关系的总和，学习知识，培养自己的情商都是一生学不完的课程。

因此，请收敛你的同情心，做一个有同理心的人。

在每个人的心里都拥有一颗红色的东西——心。心对人类有很大的影响，包括同情，也是它在主宰。

同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!

很多时候你在街上一定会看到“乞丐”，我会施舍一点。即使他们是骗人的，我也不愿意去想象。因为我知道，世界上，骗人的很少，需要关心的很多，需要同情的更多。

无论是在世界上哪一个小角落的哪一个人，他都拥有同情。他的同情也许不是天生就有的，但我敢说，他的同情是受他身边的人的影响。

同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好!

一天正钻研课题时，客厅里突然传来“砰砰”的撞击声。思绪被打乱，就起身去查看，不出所料的又是我家那“人工智障”扫地机器人在不遗余力地撞着桌角，一下一下，大有撞了南墙也不回头的意志，要是母亲在场一定会乐不可支地笑了起来，她把它当成我们家的一员了。但我知道这不过是程序设计上的不足，它仅遵着程序行事罢了。

我坚信机器人不会像人类一样思考，因为意识只会在人脑中产生，但我着实没有想到，机器人会同化人的思考方式。

人工智能的运作方式要由专业人士来解答的话，其复杂常人并不怎么能听懂，但最简单的解释就是：程序。人类为它设计程序，程序上写的做，没写的不做。而人类的思考与行为则应该要复杂的多，除了先天的“程序”，也就是吃饭睡觉的本能，还有后天培养的思想道德价值观。说的高深点，就是心理学上说的，“本我”、“自我”和“超我”。若这世上有多半人做到了“超我”，那么世界就会变得无比美好，可惜现在多数人都以本我行事，甚至理直气壮，沾沾自喜。

人类的本能程序，说到底一个利字，凡事先考虑个人利益虽然不太好，但也无可厚非，但若只考虑个人利益，就有些可怕了，因为他们的思想已然成为一种被利益操纵的程序了，只做能为自己带来利益的事情，甚至是那些只能为自己来带来利益的事。这样的人说的好听些是精致的利己主义者，说的难听一些，就是无良商贩，冷漠路人，笑天灾人祸者的总称了，于是有了“三鹿奶粉”，“小月月事件”，“慰安妇表情包”这种惊怒世人，寒彻肌骨的事情，这些人便不再是人，不配为人，只是一群机器了。做人的基本道德底线价值观与同情心已从程序中删除，留下的只有血淋淋的利。

但这并不是最可怕的，毕竟这样的人还只是少数，最可怕的是整个社会的价值观都在发生着偏移，同情心正在逐渐消失，去年十一的逃票入虎山，结果被老虎咬死的事件在网上是一边倒的“咬死活该”，甚至以恶毒的语言咒骂那个已经受到死亡代价的人，想到不知道有多少人看着那血肉模糊的视频照片拍手叫好，突然遍体生寒。这已不是规则意识的重要性的问题，而变成了社会同情心淡薄的一次全民展示，当规则和法律成为程序，这也许是好的，但不应该以价值观与同情心的泯灭为代价，这是比那些利己主义者所造成的影响更可怕的，整个世界成为一个机器。

人工智能从不需要担心，需要担心的是使用人工智能的人。

思绪突然回拢，我定了定神，把那个聒噪的机器关了，锁进柜子里。自己拿着扫帚，把桌角的那堆烧灰扫了。

并不是每个人都需要别人同情，别人受苦受难了，要自己站起来，你那泛滥的同情心只会招来白眼，招来厌恶。你也莫名其妙：“我只是觉得你可怜而已，想帮帮你而已，有什么不对呢？”

泛滥的同情心让人受不了，自己被厌恶了也觉得难受，那我们为什么不把同情心管好呢？别人可怜，是值得同情，但别人没开口请求帮助，就别自作多情。桑兰半身瘫痪够可怜了吧？可她不需要我们同情，因为她有足够的力量挣脱命运的摆布，我们的同情只需化作鼓励，为对方加油打气。

同情心被误会，该如何是好？

试过可怜别人丢了钱包，请对方吃饭，反被怀疑偷钱包的是自己吗？我试过。结果哭笑不得，也骂自己为何多事，那被误会的同情心委屈得想哭。

被误会了，就不再帮助别人了吗？当然不是的。那就真诚地帮助别人吧，即使被误会，真诚地解释一番，别人会明白理解的！真诚的同情心一定会被接受的。

现代社会，同情别人也要受罪，但那又如何，我们的同情心无罪！将我们的同情给与真正需要的人，我们就能收获一份满足，别人也收获一份快乐，何乐而不为？

同情，在每一个人的心里都存在;学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!语文迷小编为您带来满分作文：同情，是一种美，希望能帮助到大家!

有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

——题记

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

我曾品味过这样的诗句：

人的朋友是你的有回答的需求

他是你用爱播种

用感谢收获的田地

他是你的饮食

也是你的火炉

国为你饥渴地奔向他

你向他寻求平安

我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

地震时天空很安全，伴侣很安全。

——题记

雅安地震那天，是我偶像的生日。地震前一天我还兴奋的想明天就是他的生日了。

我记得那天天空很蓝，阳光很灿烂。我参加完补习班回家，就看到电视里面播放雅安地震的消息。

灰黑色的画面，悲壮哀伤的音乐。

我的目光就黯淡了下来。四川又地震了啊。

汶川大地震的时候，学校还把眼保健操的时间改成了为四川默哀三分钟。

我在心中默哀。

逝者安息，生者坚强。

地震是无法避免的，我们要团结起来，众志陈诚，就像汶川地震时那样。

我透过冰冷的电视屏幕看到了许多生离死别，有人急切的寻找亲人，有人在废墟旁崩溃，有人躺在担架上用黑布遮住眼睛，有人在分发矿泉水和泡面。

志愿者很多，志愿者很多，明星捐款的也有很多，平民捐款的有很多。

我们都是……中国人啊。

第二天去学校的时候，同学们都在议论雅安地震了，同情悲悯的表情。

愿天佑雅安，雅安不哭，雅安加油。

雅安是我知都不知道的一个地名，这个名字真的很好听。让人止不住的联想到那里的山那里的水那里的风土人情。

愿天佑雅安，雅安不哭，雅安加油。

希望你们能早日重建家园，我还只是个学生，不能做太多的事情，唯有每天祈祷。

愿天佑雅安，雅安不哭，雅安加油。

你们那里的天是蓝的吧?水是清的吧?谁也没想过会突如其来发生地震吧?那个时候你还记得你在做什么吗?脸上的表情是什么吗?被埋在废墟下恐慌寂寞吗?

不要怕，我们一直都在。

愿天佑雅安，雅安不哭，雅安加油。

忽然就想到我很喜欢的一个作家叫落落，她在《不朽》里面说：“喝醉酒时，城市很安全，心很安全。地震时，天空很安全，伴侣很安全。”

地震时，天空很安全，伴侣很安全。

天空很安全是固然的，伴侣为什么一定会安全呢?

因为这是我们希望的，所期许的，所以认为，无论怎样，伴侣都是安全的，不会有事的。

对，都会好好的，都不会有事的，痛苦都会过去的。

愿天佑雅安，雅安不哭，雅安加油。

微风拂面而来，轻轻吹起我的头发，撩起了满心思绪。

今天，我看到了世间最残酷的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上狠狠的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、同情……

齐朝，高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑……

从何时起，人类变得如此冷血?把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，同情之心何在?!我相信，一个人如果没了同情之心，他会变得鬼一样可怕;我也相信，一个人如果从来没流过同情的泪水，那他和机器也无异了。

看到别人流泪，你为之动容;看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍;看到别人的不幸，你为之同情……然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗同情之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗?

我的灵魂像水母一样的张开触角。我常常怜悯那些混迹于外，夜不愿归的人们。当他们失却一个温暖安宁的栖息地，灵魂也难免流离失所。

人生有时候很难，逼你到悬崖边儿，身后猛兽追逼，深谷四面楚歌，简直容不得你跳下，而人生有太多的需要独自面对的成分，怜悯没有一双大手默默的支撑，或伶仃的话语激励尽管只要一点就好。即使是最亲密的人，即使俩人的血管里有一样的血液，也是无法负担他的人生。

曾几何时，时光是最厉害的，它那一寸一寸的光阴，筑成一个坑，让困惑的人慢慢地陷进去。

太阳终于西斜，微醉的。在苦堐时，人会感到时光是有形的，它是一寸寸往后移的。

心中的怜悯油然顿生，竟永远难以两全。

是迷失在黑暗的灵魂的一道曙光，让失落的灵魂找到前进的方向;同情心是炎热浩淼沙漠里的一条清澈小溪，让干涸的生命找到人生的绿洲;同情心是崇山峻岭上的一条小径，让攀登者迸发生命的激情。

同情心是社会发展的必须，也是人与人相处的催化剂。但是把同情心当狗吠的现象却是屡见不鲜，难道同情心在科技社会里已不再发挥作用了吗?我想，不是这样的!同情心还是很重要。为什么呢?

因为同情心是农民百姓在艰难中的安慰，也是一个纯洁灵魂勇敢前行的动力源泉。艰苦潦倒，谁在痛苦中弹奏忧国忧民的千古绝唱?烈日当空，谁在炎热里精心研究超级水稻?是杜甫。他用剑一般尖锐的笔在诗篇里尽情抒发百姓的辛苦贫困，用火一般的诗篇燃尽封建制度的腐朽。怀着一颗赤诚的同情心，一颗和天下人同跳动的丹心，他用人生的力量高喊出了一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时代强音。是袁隆平。他用火一般的激情以解决百姓温饱为己任，用大地般广袤的心胸容纳科学道理的艰辛。揣着如米粒般晶莹透彻的同情心，一颗同情受饿挨冻百姓的宽阔之心，他用生命的年华掀起了一场“绿色革命”。

同情心让无论古代或现代的劳苦百姓找到了生命的安慰，点燃了题目的生命蜡烛，更引领了时代的步伐。此见，你敢说同情心不重要吗?

因为同情心是受尽欺凌民族的希望，也是一位位领导者展现人生风采的舞台。苍茫大地，毛泽东用“四渡赤水出奇兵”的韬略拯救摇摇坠的中华民族。夜阑人静，周恩来用一杯咖啡，一支钢笔在文件里渡过了无数夜晚。春风拂地，邓小平用创新与机智将中国引向世界。同怀一颗同情心的热忱，他们出现在中国的历史里，将危难的民族从水深火热中拯救了过来，将互相敌视的眼神化成一片掌声，将落后贫困的国家神化为地方的巨龙。

同情心，拯救了民族，发展了中国。它就如夏天的暴雨，冲刷民族的污垢，也如春天里的轻风，抚摸每颗受伤中华儿女的心。难道你还敢说同情心不重要吗?

同情心很重要。它是弱肉强食社会里的一股清泉，是尔虞我诈的社会关系中的一瓶润滑油，是每颗受伤心灵的良药。行动起来吧，用爱唤起每颗麻木的心，用阳光溶解每颗冰冷的心!让自己插上一双同情心的翅膀，飞向世界里，洒下爱的甘露吧。