西安的端午节作文精选20篇

大家知道端午节为什么要吃粽子吗?关于吃粽子的由来还有一段传说呢。

屈原是楚国大臣，秦国要攻打楚国，他主张联合齐国一起抗击秦国，可他却被楚王罢了官，还被流放到很远的地方。他抑郁不得志在农历5月5日那天投进汨罗江自杀了。楚国人为了不让鱼虾把屈原的尸体吃掉，于是往江里投了很多食物。

有一天，有位老人在梦里梦到了屈原，就问他：我们给您投去那么多食物，您吃到了吗?屈原说：你们送的饭都被鱼虾吃了。老人问：怎样才不会被鱼虾吃了呢?屈原说：你们用竹叶把饭包起来做成棱角状，鱼虾以为是棱角就不会吃了。于是人们都把饭包成粽子的样子投进汨罗江。后人为了纪念屈原，就在每年的农历5月初5包粽子、吃粽子，这就是端午节吃粽子的由来。

粽子的品种很多，有肉粽、蛋黄粽、红豆粽等，每一样都很美味。我最喜欢吃的是奶奶包的肉粽，刚出锅的肉粽香气扑鼻，吃上一口美味极了。下次家里有材料时，我也想和奶奶学学怎么包粽子，要是学会了，以后就不愁没粽子吃了。

我想告诉大家的是，粽子虽然美味，可是不能多吃，吃多了不消化。

陕西，西安这个再熟悉不过的省份和城市。想必同学们大都土生土长在这里吧！这里的一草一木对于我们来说都有着浓厚的感情。

亲切的问候

那天早上，我从操场栅栏经过时，看见对面有一个免费为老人测量血压的地方，门口的台阶上坐着一位老大爷，手里提着一些水果和蔬菜，可能是刚从市场出来，坐在这儿歇歇脚吧！那时风挺大的，我穿着长袖都似乎感到一阵的凉气，更别说只穿着衬衫的老大爷了。这时从店里走出了一位阿姨，我本以为她讨厌老大爷坐在了他们店门口不雅，要赶走老大爷呢！但下面的一段对白让我大吃一惊。

阿姨慢慢的走过去，语气温和的说：“老大爷，别在这歇脚，地砖凉，天又冷，到屋里坐坐吧！”说着扶起老大爷，就进了店，还帮他把菜和水果都提了进去。在里面有一位叔叔，他非常热情，给老大爷倒了一杯热水，有说有笑的。我想那就是温暖的化身，是它把温暖的问候送给了他人。

延伸的盲道

一辆小汽车压在了盲道上，我心里想这司机真是没素质，怎么能把车停放在人行横道上呢，还压住了盲道，真是可恶。就在这时对面走来了一位老太太，用一根棍子在前面敲敲打打的前行。不用想，她一定是一位盲人了。

眼看她就要撞上汽车了，这时从后面追上了一个小男孩把老奶奶扶着绕过了小车，又回到了盲道上。多么微小简单的一个动作啊，快步——上前——伸手——扶绕，简短的四步我们看到了小男孩那纯朴而善良的心。我想这就是善良的化身。是善良把盲道伸向了人们的心。

大手拉小手，让我们共同创造美好和谐的新陕西，魅力十足的新西安。

我们中国传统的节日端午节到了。每到端午节人们都会把门上插上艾条，小朋友们的手臂上会扎上五彩丝，脖子上戴上香包来辟邪并带来一年的好运，最重要的是家家户户都要包粽子，纪念古代著名的爱国诗人—屈原。

一大早，妈妈就把我叫醒，为我扎上了漂亮的五彩丝。和爸爸妈妈来到姥姥家一起包粽子。我看到姥姥早已做好了包粽子的准备，盆里泡着墨绿色的粽叶，一粒粒白白的糯米像喝饱了水的小珍珠，这些都让我感觉到非常新鲜。只见姥姥搭好几片粽叶，再放上糯米，折来折去像变魔术一样一会儿一个粽子便包好了，我拿起来就要放到锅里去煮，姥姥笑呵呵的说：“先等一下，它还有一个伴儿呢！”咦，这是怎么回事呢？原来，这粽子是一对儿呢，姥姥又包了一个，用草绳把它们绑在一起，一个粽子才算真正包好了。就这样，我们全家人齐心协力很快就包了一大锅胖乎乎的粽子。

终于要煮粽子了，姥姥点上旺旺的火，倒上满满的水，火在锅底舞蹈，水在锅里歌唱，木柴烧的噼里啪啦，水被烧的吱吱呀呀，我在一旁焦急的等啊等啊，粽子的香味飘出来了，我贪婪的吸吸鼻子，呀！好香啊！

我们一家人一边吃着香喷喷的粽子，一边谈论着中国各种传统节日的来历和有趣的风俗，这个端午节过的真开心。

我喜欢祖国悠久的历史文化，我喜欢飘香的端午节。

每年农历五月初五是端午节，为了纪念伟大的爱国诗人屈原，有吃粽子、赛龙舟等习俗。

这天，我们全家就来到江边观看一年一度的龙舟比赛。两岸人潮涌动，里三层外三层被围得水泄不通。人人手上都拿着红旗，各各脸上都洋溢着兴奋的笑容，我好不容易从人群中挤了进去。

只见江边停着三条龙舟，分别是红色、黄色和蓝色。龙头栩栩如生，龙尾直指天空。船身刻着精美的图案，上面摆了一架大鼓，显得特别有气势。水手们穿着红、黄、蓝色的马甲，头上绑着红丝带，每个人都精神抖擞，摩拳檫掌，等待比赛的到来。

“嘟——”比赛开始了，只见击鼓人双手高高地举起鼓锤，用力地击打着锣鼓，水手们整齐划一地划着短浆。伴随着“咚咚咚”的击鼓声和“一二一二”的口号声，顿时，三条龙舟像离弦之箭，向前驶去。平静的江边一下子沸腾了，两岸的人潮不断地挥动着手中的旗帜。三条龙舟飞快地向前驶去，犹如一条条出海的蛟龙在水面上疾驰。每条龙舟都不甘落后，一会黄队领先，一会红队在前，一会又蓝队赶上去。呐喊声、助威声和锣鼓声汇成了一首激动人心的交响曲。快到终点啦!三条龙舟的20名水手齐心协力，划桨动作仿佛是一个人变出来似的，那么整齐，那么有节奏，那么有力量。慢慢地，鼓点越来越密，呐喊声越来越响，水手们拼尽了全力，三条龙舟先后冲过了终点。

人们欢呼着，呐喊着，为他们庆祝，纷纷拿出手机记录下龙舟竞渡的壮观场面。

端午赛龙舟的画面久久地印在我的脑海里，那奋勇拼搏的精神激励着我前进。多期待下次再来看赛龙舟啊!

盼呀盼呀，终于盼到了一年一度的端午节，我心里好高兴呀！

中午，我们吃了粽子、鱼、肉、海鲜大餐，就和哥哥、妹妹一起兴高采烈地来到东浦桥边看龙舟比赛。这时，河岸上人山人海，筑起了人墙，我迫不及待地往里面挤。河面上的龙舟一字排开，划龙舟的人都穿着整齐的衣服，有红、有黑、有黄随着一声悦耳锣鼓声传来。之间河面上很多龙舟开始比赛了，船上的队员一个个不甘落后，他们划船的速度和鼓声的节奏一致，嘴里不停喊着"嗨哟，嗨哟"场面十分壮观，看着河面上激烈的比赛，龙舟划过，两边激起雪白的浪花。河岸上的观众不由自主地高喊"加油，加油"呐喊助威声。我多想跑到龙舟上为他们加油。

龙舟一队队划过，每个队员都使出浑身的力气，整齐地划着，锣鼓声和助威声，一阵比一阵激烈，太震撼人心了！我看得简直入迷了！

时间过得很快，今天我观看了一场精彩的龙舟大赛，又过了一个快乐的端午节。真令我难忘！

今天是农历五月初五，也是我们国家的传统节日——端午节。在端午节这一天，人们都会举办各种活动——赛龙舟，挂艾草菖蒲，戴五彩线，喝雄黄酒，吃粽子，其中我最喜欢的就是吃粽子了。

一大早，妈妈就着手准备包粽子了，我在旁边给她打下手。首先，妈妈把糯米和花生用水浸泡着。趁着这个时间我和妈妈把粽叶洗干净，把火腿和蜜饯切成丁。一小时后，把糯米和花生里面的水倒掉，然后把火腿和蜜饯一起倒进去，搅拌均匀。一切准备就绪。

我们就开始包粽子了，只见妈妈两只手上下翻转，把一片粽叶折成漏斗状，把刚才拌好的食材放进去，再把斗状尾部的粽叶往回折，盖住米，用细绳缠绕并绑好。就这样，一个粽子就包好了。大约两个小时后，所有的粽子都包完了。最后一道工序就是煮粽子了。妈妈把包好的粽子直接放进锅里煮。我守着灶台，闻着飘散出来的阵阵粽香，我口水都快流出来了。约一小时左右，粽子煮好了，我迫不及待地拿起一个，剥开粽叶，露出白里透红的粽子，白白的糯米包裹着红红的花生豆火腿丁，咬一口，又香又糯!

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳”。看麦子黄了，端午节又到了，小朋友们，赶快和爸爸妈妈一起包粽子吧!

中国的传统文化如此清晰地刻在我的记忆里。在众多的传统节日中，我更偏爱端午。我享受它深沉的韵味。每年农历五月初五，它如约而至。在那一天情景动人，别具情趣。

我喜欢端午的意境，喜欢那源远流长的历史。相传战国时代，秦楚争夺霸权，诗人屈原很受楚怀王器重。然而屈原的主张遭到守旧派的反对，他们不断诋毁屈原。楚怀王渐渐疏远屈原，胸怀远大抱负的屈原倍感痛心，怀着难以抑制的悲愤写下《离骚》、《天问》等不朽诗篇。公元前229年，屈原在流放途中听说楚国已败，万念俱灰，投入汨罗江自尽。百姓听说后，自发打捞屈原尸体，为避免鱼虾撕咬屈原，人们纷纷拿粽子投入江中。“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。”

我喜欢端午的意境，喜欢那丰富多彩的习俗。每年端午一到，家家户户的门口都会挂上幽香扑鼻的艾叶，村村寨寨都要举行激动人心的龙舟比赛。赛龙舟早在战国时期就有。急鼓声中人们划着刻成龙形的独木舟，既娱神又乐人，是祭仪中半宗教、半娱乐性的节目。龙舟张灯结彩、来往穿梭，真是“赛龙夺锦，鼓声催发健儿奋。端日弄波，浆拍浩汤舟队威。”

我喜欢端午的意境，喜欢那花样繁多的粽子。据记载，春秋时，用菰包黍米成牛角状，称“角黍”。晋代，粽子被正式定为端午食品。南北朝时期，出现杂粽：米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多，甚至还用做交往的礼品。到了唐代，粽子用的米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽，诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。直至今日，五月初，家家都要包粽子，花色品种更为繁多。

我爱过端午，因为那源远流长的历史、丰富多彩的习俗、花样繁多的粽子。但愿岁月不会冲淡它的传统色彩。

听妈妈说，端午节最初是为了纪念一个非常爱国的大臣，他叫屈原。故事是这样的：在战国的时候，秦国一心想灭掉楚国，但楚王常听信那些坏人的话，不听屈原的。楚王也不喜欢屈原，他很伤心。他走着走着，不小心掉进河里，被淹死了。所以每到这一天，人们就会把粽子丢到那条河里，是为了不让河神去吃屈原的尸体。我听了以后，发现只要是一个爱国的人，大家都会纪念他。

但是今年的端午节，我过得没什么意思。因为家里没做什么好吃的菜，也没什么好玩的。爸爸妈妈也不带我出去玩。不过，好在可以休息几天，在家里看看电视。各种各样的粽子倒是吃了很多，有圆形的、三角形的、长方形的;有肉馅的，有栗子馅的，有豆沙的，有花生的，有蛋黄的……我最喜欢肉馅的，因为我平常爱吃肉。

从日历上来讲，端午节应该是在五月底。每次过端午节的时候，我就会想到：时间过得真快，今年又已经过了快一半了，我要努力，尽快把学习拉上去!

“噼里啪啦”，“噼里啪啦”，吵死我了，“陈嘉楠起床啦!”妈妈叫道，我问：“怎么了，干吗叫醒人家，人家刚做得好梦就被搅和啦!”“什么，今天是五月五端午节，你都忘记啦!”“哦，想起来了。”我恍然大悟。

我、爸爸妈妈和小姨来到了濉溪路上的乐购，我们先推了辆推车，然后就进入超市了。咦，乐购的手提篮可真好玩，跟箱包一样，我很好奇。一楼是日用品店，而我们却是去买食品，便上了二楼，买了菜、粽子、紫菜等许多食品。

回到家，我先把买的寿司包装盒拆开，可是我拆了半天也没搞好，还是找了爸爸帮忙。我把寿司放进盘子，在微波炉热了1分钟。

“叮铃铃”，门铃响了，我跑过去开开门，原来是我们家大名鼎鼎的厨师三叔来了，三叔说：“哥(我爸)，今晚我烧饭。”三叔穿上围裙，开始烹饪了。

6点，我们准时开饭，“这些怎么那么的淡啊?”，“可能忘记放盐了。”餐桌上，我们有说有笑，很有趣。

我爱这个无聊的端午节，希望明年的端午节快点来。

我们身边有很多的传统节日，如：元宵节，中秋节，重阳节，七夕节……但我最喜欢的还要数端午节了。端午节人们都要吃粽子。有甜的，有咸的，味道美极了!

你们知道粽子的做法吗?让我来简单说一说吧。首先把洗干净的粽叶简单折成三角形，再放进去大概一半的米和自己喜欢的馅料，馅料上面再放一层米，最后把粽叶包起来用线系上，煮一煮，美味的粽子就做好了。

说起粽子的做法，我就想起了和爸爸妈妈一起做粽子的比赛。

那一天正好是端午节，爸爸买来一些粽子，煮好后，我们就无精打采的吃起来，总感觉少点什么乐趣。妈妈看了看我们，好像狐狸骗到一块肉似的，狡黠地说：“不如我们亲手制作粽子吧，既简单还能表达自己的心意。我们来一个小比赛，看看谁先包好5个，输的人要把端午节的由来讲给大家听，怎么样?”我们都觉得主意不错，便异口同声地答应了。

妈妈准备好材料，一切准备就绪。我们按照包粽子的方法包啊包。过了一会儿，结果就出来了，爸爸首先包好，可他的粽子馅料极少，而且样子也不好看，像干瘪的花生一样;第二名是妈妈，可妈妈包的馅料太多，像个“大肚将军”;第三名是我的弟弟;我，毫无疑问的输了。

我把端午节的由来讲过之后，妈妈认为我讲的不够全面，算我勉强过关。我也不管三七二十一了，拿着粽子就开始吃，边吃边说以后家里要多一些这样的比赛才好更有趣。

这就是我们家在端午节发生的趣事。

农历五月初五是中国的传统节日端午节。在古代，端午节与春节、元宵节、中秋节并列为四大节日，深受人们的喜爱。

“玉粽袭香千舸竞”，端午节是吃粽子、赛龙舟的时候。当天，大家都聚在一齐，赛龙舟、吃粽子，其乐融融。这时，大人往往还会给孩子们讲为什么要包粽子、赛龙舟，也饶趣味味。

在民间，关于端午节的传说有很多，其中“屈原投江”的故事流传最广。相传在战国时代，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，可是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汩罗江自杀。

端午节为什么有包粽子、赛龙舟呢?因为当老百姓闻知屈原投江时，都纷纷开船打捞屈原的尸体，妇女们都包粽子，然后都把粽子投到江里给鱼儿吃，让鱼儿吃饱后不食屈原的尸体。可是打捞了三天三夜后，还是没人打捞到尸体，从此人们为了纪念屈原，每当这一天，人们都会包粽子、赛龙舟的。

是啊，像屈原这样忠心的人真是世间少有，我也必须要像屈原一样，做一个忠心报国的人!

有句俗话说的好：“年年端午，年又端午。”小时候，对端午节的理解，仅仅只停留于香喷喷的粽子上。而身为沙河本地的人们，似乎也不太了解端午节的来历。尤其是我的母亲，既不懂端午节的内涵，也记不起门口插着的菖蒲、艾枝避邪，到从未忘记为一家包上几个凉粽。

在介绍我家乡的风俗之前，就由我来给大家整理整理端午的来由吧。

端午节，又名端阳节、五日节、天中节、女儿节、诗人节、龙日……。据传是中国古代伟大的诗人，世界四大文化名人之一的屈原埃汩罗江绚国的日子。2000多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初三，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔之作——《怀沙》。抱石投入约汩罗江，以身殉国，沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿火招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾吃食这位爱国诗人的身体。这一习俗延绵至今，已有2000多年的历史了。

我们沙河的端午习俗可能和大多地区的不同：在这天，我们要煎百草洗澡、把雄黄酒或蒜汁淋洒在住处外墙角旮晃，可以驱蛇毒。另外，这天我们还要吃粽子、咸蛋、苋菜。

每每看到街上那香喷喷的凉粽，我的心就痒痒的，恨不得马上冲上前去询问其做法一通。终于在我的死缠烂打下，母亲到底还是同意了。我拿起一张粽叶摊在手心里，紧盯着母亲的动作，有模有样的学了起来：我首先用左手握住粽叶的一角，右手将粽叶的另一个角往里卷，下面用力一拉紧，一卷，粽叶便顷成了一个空心的圆锥形。紧接着，我又往粽叶筒里插上了一根筷子，那，拿勺子舀了一些糯米将粽叶筒填满。终于迎来了最后的一项工程——捆声。只见我轻轻将目光移到自己手里的粽子上。双手紧紧捏住粽叶，用绳子在粽叶尖角附近缠了两圈，系上蝴蝶结，一个漂亮而诱人的粽子就包好了。

看着自己包好的粽子，内心十分有成就感，自然也多了几分骄傲。我包的粽子可真有个性，肯定很好吃。想着我便从中挑了一个又饱满、又精致的红豆凉粽，醮了门止庶红糖水，一股甜甜的，润润的`，软软的口感从口腔中爆开，别提有多美味了！

在端午这天，人们可以放肆欢笑，孩子们可以放肆玩耍。不用像过年那样担心明年，也不用考虑明天的打算，它就是一个人人喜爱，一个没有约束的端午。

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹，投入滚滚激流，两千多年后，五月初五成为传统节日端午节，大家包粽子，划龙舟，煮鸡蛋，用各种方法纪念这位伟大的爱国诗人。

又是一年端午节，我想体验一下这种氛围，请奶奶告诉我包粽子的方法。

包粽子，首先要清洗筷子的叶子，用热水浸泡。准备枣、鸡蛋、肉等陷落，把自己喜欢的陷落煮得香，就可以开始了。首先，折叠长筷子的叶子，围起来，做个窝，中间放入调配好的糯米和粳米，包起棱角。然后把凹陷放在米里，和筷子的叶子一起揉，最后把包着的粽子做成四角形。

在煮粽子的过程中，我总是不耐烦地揭下盖子看情况。从锅里飘出粽子的香味，想要我流口水。

等待的时间总是特别漫长，当我看到热气腾腾的粽子终于从锅里解放出来时，我很高兴得到舞蹈。放在碗里，用筷子剥下来，就能看到里面金黄色柔软的粽子，咬一口，好吃，几乎连筷子都咬了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋!”一到端午节，我就会想起这首充满童趣的儿歌，大家看了这首儿歌，一定有一肚子的问题：明明是“端午”，儿歌里怎么变成“端阳”的呀?还有没有其他习俗啦……端午又叫重午、端阳……许多习俗都与“五”这个数有关：用红、黄、蓝、白、黑等五种不同颜色的丝线系在儿童的手腕上、足踝上，成为“长命缕”;吃“五黄”：黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆包的粽子、雄黄酒……雄黄酒喝完了，人们还喜欢用酒杯里剩下的雄黄在儿童的头上写上“王”字，再把多余的雄黄倒在厨房的地上，用来消灭害虫。

说到端午，大家肯定还想问：为什么要把粽子扔到水里去呀?那是为了纪念投汨罗江而死的爱国诗人屈原，扔粽子是为了让鱼虾吃饱了，不再去吃屈原的尸体。说到这儿，你也对端午节有一定的了解了吧?一定要记住哦!

今天是端午节，听爸爸说端午节是我国每年农历五月初五的传统节日，它又叫艾节、夏节和送时节，而且关于端午节的来历，历代说法不一。有的人说是为了纪念春秋战国时期因遭馋不用，投汨罗江而死的.屈原;有的人说纪念吴国忠臣伍子胥的;有的人说纪念东汉孝女曹娥，父亲溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥昼夜沿江号哭，因为后在端午节投江，五日后报出父尸。

除了各种传说，各地的端午节的节俗很多，吃粽子就是端午节的饮食习俗，是纪念屈原的屈原投江后，老百姓怕鱼类吃屈原的遗体，便投米团、筒粽和鸡蛋喂鱼，后来渐渐变成了吃粽子。端午节人们还要把屋子打扫干净，还要在厨房里撒上雄黄酒，用来杀死青虫或防止毒虫孽生，并用雄黄酒在儿童的额头上画上：“王”字，在耳，鼻上涂抹。赛龙舟也是一个传统习俗，也是跟屈原有关，他在端午节投汨罗江而死，楚人哀之，乃以船捞求，后变成了赛龙舟。

我还知道别的地方端午节的习俗，在山东省临青县儿童要穿上母亲亲手做的黄布鞋，在鞋面上画上“五青”。意思是借屈原的墨迹来杀死它们。南京过端午节，各家要准备一盆清水，加入少许的雄黄水、鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼睛，称为“破红眼”，据说可以包一年没有眼病。高邮端午节比较特殊，有系“长命缕”、“贴五毒”、“贴灵符”、“贴黄烟子”吃“12红”等习俗，孩子们身上要挂“鸭蛋络子”。

现在的端午节，经过千百年的演变，已经成为人们休闲会友的日子了。无论怎样的节俗，带给大家的，都是一份欢乐的甜美。

西安位于中国的西北部，是陕西省的省会。西安是十三朝文化古都。这里历史悠久，物产丰富，它是一个令人向往，想让人留下的地方。

八百里秦川又称陕西关中平原，指的是秦岭北麓渭河冲积平原的一个地点，因此又称渭河平原。它南倚秦岭，北界北山，西起宝鸡峡，东至潼关。

西安秦岭一带山水五彩缤纷，色彩斑斓：远远望去，山上有绿色的、红色的、黄色的、一块块，一条条，相互交错着。因为秦岭山高低不平，有山崖，有峡谷，有秦岭十八峪，大山有高有低，从远处看，连绵起伏一望无际。

秦岭的山上生长着各种各样的奇珍异宝，茂密的森林，潺潺流动的山泉，朵朵像黑色的小花的木耳，很像又黑又软的耳朵。叫不上名的鸟儿在树枝上唱着清脆悦耳的歌，树上的山核桃在树枝上快乐的荡秋千。叫不上名的野花随着微风翩翩起舞，嫩嫩的小草全身穿着绿衣服，歪过来扭过去，快乐地呼吸着湿润的空气，样子像个精灵宝宝。

秦岭山有黄鹿，三三两两的黄鹿在林中跑来跑去，有趣极了。有的找苔草吃；有的找草熟禾吃；有的一直在吃珠芽蓼；有的正吃着黄芪，吃的津津有味。

富饶的古都西安，我们幸福生活的地方。随着祖国建设事业的发展，古都西安必将变的更加美丽，更加富饶。

我要继续努力，不断“长大”!读书，能让我学习到许多的知识，这不，现在就跟大家说一个故事。古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家，最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。

端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了，可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。

上午，大家都会去割艾草。.割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。

正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的粽子。最后，将其中6个粽子投下河去喂鱼虾(好让屈原的遗体继续安息于海底)，祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高潮到了—采莲。由一个打扮得不堪人目的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻得栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进人每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍有十几米长，由上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!

在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物—香包。

它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西，喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。

闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!

在我九岁那年，妈妈带我到西安去找爸爸。

经过长时间的奔波，我和妈妈终于来到了古都西安。

在我到的西安的第一天，大姨妈就带我和妈妈去西安博物馆看闻名世界的兵马俑。到了博物馆，姨妈带着我和妈妈先进了博物馆。在我走进的一刹那，我看见了一尊用透明的玻璃柜子装着菩萨像。她身着白颜色衣服，盘坐在莲花玉石凳上，她一只手立在胸前，一只手托着白磁净瓶，里面的竹枝从里面伸出来，眼睛向下看，像在思考着什么问题。

再往里边走大约一两米左右，往下看。在地下室里整齐地排放着约有50个兵马俑。我奋地大叫起来。给我们介绍兵马俑的那位叔叔小声地对我说：小朋友，这里不可以大声喧哗哦!大姨妈听了后，连忙对那位叔叔说说对不起。

我也认真地点点头，沉下心来观察兵马俑。

兵马俑的颜色是土黄色的。直直地排列着，表情庄严肃穆，身披战袍，排了5排，每排11个，在兵马俑的上面，盖着一层玻璃，上面写着：请勿踩踏。

在地下室的卫兵们，他们各字牵着自己的宝马，竖起的马鬃，步兵举着自己国家的队旗。好像正准备去攻打敌人。

我想，如果他们真的去攻打敌人。那么，在家里等着他们回家，远在故乡的妻子和孩子一定很想念他们的。那假若打的时候，有的人死了，我想，在家里等他的妻子和儿女一定该伤心了!虽已过去了千年，看了我的心里，还暗暗地祈祷和祝愿，他们一定不会打败仗的，一定不会让他们的家人失望的!

继续向前行着，边走边看了用木头做的不倒翁，坦着肚子，弥勒佛一样的笑容。还见识了一些古代名人的真人雕塑，怒目圆睁的`张飞、足智多谋的刘备、古灵精怪的孙悟空、一心向善的唐僧流连在博物馆多姿多彩的展览品前，真是大开了眼界，原来古代的士兵穿的是这个样子的，神话说中的人物也有他自己的肖像，着实是很惊奇了一番!

博物馆很大，很广阔，还有很多没看完的景点。姨妈见天色已晚，就带着我和妈妈出了馆，我还恋恋不舍，像小时候要一串没到手的糖葫芦一样，一步一回头的回头惦记着博物馆!直至坐上了离开的汽车，才很舍不得地朝车窗外的博物馆挥挥手........

博物馆，再见了!我会再来看你的!

今天早上吃完饭之后，我们来到了今天的第一个景点——回民街。

回民街是一条有名的街道，全部都是回族人开的食品店，里面有许多特色小吃，如：狗头枣、杮饼、桂花糕等等。刚进去，最先看见的就是“biangbiang面”这几个大字，导游停下了脚步，指着这几个大字问：“大家认识这几个字吗？”“不知道呀！”大家互相看着对方一齐说道。“这个字读‘biang’，biangbiang面，biang字有56笔画，是西安特有的一个字，在字典上都查不到，这种面条长一米，宽一寸，对于饭量小的人来说，一根面条就是一顿饭哦！”“哦。”大家都明白了。导游又问：“大家知道为什么叫‘biangbiang’面吗？”“谁知道呢！”“不知道”“哎，我又不是陕西人，当然不晓得啦！”大家七嘴八舌的议论着。“好了，还是我公布答案吧！”导游突然开了口，“因为一是面条在制做和擀制拉扯的过程中在案板上会发出biangbiang的声音；二、面在下锅时，锅沿上会发出biangbiang的声音；三是面在捞出锅和调味的时候，也会发出biangbiang的声音，就连吃的时候，嘴边也都会有biangbiang的响声哟！”

哈哈，西安的饮食文化还真有趣！

一年一度的端午节又到了，每到这天大人总是大忙特忙，我觉得我长大了，应该为大人分担一点了，因此要求妈妈让我帮些小忙。

一大早妈妈就叫我起床了，我帮着妈妈泡好糯米、清洗完粽叶就开开心心的到街上购物了。街上的人可真多啊，你挨着我，我挤着你，我基本是被人流挤着走的，但是每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。我和妈妈好不容易挤进了农贸市场，琳琅满目的水果、蔬菜看得我眼花缭乱，妈妈挑了一些我们全家人喜欢吃的东西，就和我大包小包的提着，随着人流走出农贸市场。接着我们又到了超市，这里的人也不少，看到超市里那些诱人的零食，我可按耐不住了，我和妈妈兵分两路，我去买我的零食，妈妈买日用品，不一会我就收获了很多美食，才和妈妈高高兴兴地回家了。

回到家我们就为包粽子做准备工作了，妈妈首先把泡糯米的水沥干，然后就手把手地教我包粽子了，首先把粽叶的根部卷成空心锥形，在里面放上糯米、压实，接着把粽叶折下来，把锥形里的糯米包起来，把多余的粽叶随着粽子裹起来，然后用线把粽子扎紧，一个小巧玲珑的粽子就诞生了。包好很多粽子后，妈妈就把它们一个个放到锅里煮起来了。这时妈妈问我：“你已经会包粽子了，可是你知道它的来历吗?”这可难不着我，随着锅里粽子煮得“咕噜、咕噜”的声音，我给妈妈讲起了这个古老的传说。

相传春秋时期，楚国有位爱国诗人屈原，整日为国操劳，楚王却是位昏君。因为楚王的无能，楚国面临着灭国，屈原不忍看着国家灭亡，便投汨罗江自杀了。人们为了纪念屈原，便用芦苇叶包好粽子扔进汨罗江里，让鱼虾吃饱，不去吃屈原的遗体，慢慢的，吃粽子的习俗和这个感人的.故事就流传了下来。妈妈听我讲完故事说：“你讲的很好，我们要永远记住这位伟大的爱国人士。”

粽子终于熟了，我迫不及待地剥了一个，粽叶刚一打开，一股清香随着热汽飘了出来，我连忙咬了一口，哇，可真香啊!吃着香香的粽子我又想起了那首儿歌：五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。

这是我过的最有意义的一个端午节，我不仅知道了端午节传说，还学会了包粽子呢!

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节.

从甜甜的睡梦中醒来，我伸了伸懒腰，一想到今天是端午节。我兴奋得从床上蹦了起来，冲到厨房里找妈妈。

“妈妈，今天是端午节，我可是要吃粽子的呀!”一进厨房，我就嚷到。只见妈妈像变魔术似的，从袋子里“变”出了一串又肥又大的粽子。那粽子散发出阵阵浓香，把我馋得“口水直流三千尺”，巴不得马上就拿一个来解解馋。

妈妈就像我肚子里的小蛔虫，指着我的小鼻子说：“小馋猫，我现在就弄点给你吃。”妈妈用剪刀剪开扎着粽子的绳子，剥开包着的两层竹叶片。粽子像跳水运动员翻了个身，落在妈妈早已准备好的碗里。一块色香味俱全的粽子呈现在我眼前，只见那粽子是黑红黑红的，上面点缀着黑色的蘑菇，又白又红的肉，白色的鸡蛋，粒粒糯米，就像颗颗小小的珍珠。这些糯米你粘着我，我粘着你，就像七兄弟。

我秋风扫落叶般，不管三七二十一，大口大口地吃了起来，不一会儿，粽子就被我扫了个精光。

我还觉得不过瘾，还想再吃一个，就对妈妈说：“妈妈，再来一个粽子。”妈妈看了看我，突然哈哈大笑起来，笑得连眼泪都流了出来，我看妈妈笑成了一团，摸不着头脑，跑到镜子前一看，呀，我就像马戏团里的小丑，成了个大花脸。甚至连眉毛也不能“幸免于难”。我连忙用毛巾把脸洗了一干二净。

我又重新回到桌子上，津津有味地吃起第二个粽子。

这个端午节真有趣!