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读三体有感作文【合集20篇】 - 开学吧

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读三体有感作文【合集20篇】

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篇1:读文化苦旅有感500字

全文共 554 字

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文化苦旅》,优美,典雅,确切,兼具哲思和文献价值。是余秋雨先生手下的一部名作,余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没,是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。

书中讲述了作者的履行世界。从诗词歌赋谈到人生哲学,从那矮小的四角天空看到海阔天空,坐着见证了一种种文明的起源,兴起以及衰亡,增长了人生见识,也拓宽了人生的高度,理解了文化的深一层含义:时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。

作者以一个浪子的身份,讲述了他所经历的沧桑。从“如梦起点”到“人生之旅”含丰富的文化色彩及哲学思想,全文围绕“苦”字展开,经历的苦,人生的苦,文化的苦,显然易见。语言优雅、生动、形象、优美,情节详略得当,一环扣一环,塑造了一个个鲜明的形象,介绍了世界各地的风俗习惯。

本书值得我们为之赞叹的,不仅有丰富的书写内容,更有诗意般的语言,读起来婉转动人,像细水流长般敲进我的心门。看到书上的一行行文字,在脑中想象着揣测着,似懂又非懂,一不小心就踏进了另一个世界。书中能深切的感受到作者的深情,四壁的文字间可以感知到怎样的咆哮狂风在我指尖游走,怎样的绵长细雨带给旅人无限的乡愁。

余秋雨笔下的文字有一种苦涩后的回味,焦灼后的年轻,冥思后的放松。在山水历史间跋涉的时候,回忆深入了笔墨中。

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篇2:读巴黎圣母院有感600字

全文共 790 字

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巴黎圣母院的钟声敲响了,带着些许沉重和悲伤,向我们讲述了一个美与丑,善与恶的故事。刚开始读《巴黎圣母院》时,我就被他给深深的吸引了。这种书讲述的故事和对人性价值观的讲解,让我深有感触地,这不仅仅是它具有悠久的历史文化积累积,还有他对人性诸多美好的品质鉴赏与歌颂。

在这本书中,卡西莫多有着四面体的鼻子,马蹄铁型的嘴巴,生来就被视为怪物,遭到亲人和社会的遗弃。其实他丑陋的外表下面却隐蔽着一颗极为纯洁美丽的心。他对有过错的少女以德报怨,促使他开始变得人性光芒渐渐显露出来。他开始不再愚忠的听人指示,而是勇敢而执着的抗罪恶,他用最纯洁的爱保护着艾丝美拉达,试图使她远离伤害与危险。

为了让她开心,他甘愿漂流在浮比斯,即使是揉了一脚,也不动声色地隐瞒事实。雨果从这篇文章中深刻的刻画了卡西莫多的形象,塑造了一个充满正义感,善良的人。

这本书中的女主人公名字叫做艾丝美拉达,她是一个柬埔寨少女,不仅长得好看,更有着普通人无语伦比的善良的心。她不计前嫌,给劫持过自己的卡西莫多送水,为了挽救格兰古瓦的性命,她按照帮会规矩嫁给他。但是她对自己的爱情有着绝对的坚定。而面对克鲁德的变态要求,她勇敢抗争,服绞刑……从她身上散发出来的人性光芒,使那些丑恶的灵魂,无地自容,黯然失色。

她的毁灭之后,唤起了人们人性的本质,从而使人们争相学习真善美的品质。她的这种人性之美,使卡西莫多感受尤为深刻,更是让其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我们传着人与人之间的真诚,友爱和宽容。

其实在我们平常的生活中,没与丑,善与恶并不是简单的一种对立关系,关键在于你怎样去看待他。一个内心善良,外表丑陋的人,即使外貌不堪入目,但是却能认识到内心的美,并认为这是一种美的,那就是好的。

雨果用他辛辣又浑厚的笔触,创作出这部经典之作,希望我们大家都有一些反思,什么是美,什么是丑?我们每个人的看法不一样,得到的答案就有所不同。

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篇3:读鲁宾逊漂流记有感

全文共 475 字

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《鲁滨逊漂流记》主要讲述鲁滨逊漂流到一个荒岛,建立自己的家园,蓄养打猎时捉来的猎物,还对抗野人,收养一个名为“星期五”的野人,教他如何吃饭,说英语等,最后一支船队航行到荒岛,把荒岛交给船上的犯人,几年后,荒岛兴兴向荣,到处一片繁荣的景象。

读了这篇文章,我不禁对鲁滨逊佩服得五体投地。鲁滨逊只是出生在一个普通家庭,并非世代航海家庭,但他却从事了航海的工作,真可谓是初生牛犊不怕虎,敢于冒险,与大海风浪搏斗。当他来到荒无人烟的岛上时竟然知道寻找可靠的洞穴;寻找失事船上的物品;把存活下来的猎物许扬起来;用大片的树林掩盖自己,低于野人等等,鲁滨逊竟能考虑得如此周到。他白手起家,创造了一个能够防止外来侵略、不愁吃穿的家园,真可谓是生存能力和保护自我意识极其精明。再加上他在荒岛上孤零零的,每天担惊受怕,还得想方设法谋求生计,这几年的艰苦生活,鲁宾逊依然靠自己的毅力艰难地过下去。正所谓“宝剑方从磨砺出,梅花香自苦寒来,”鲁滨逊也完成了一项大事业。正是靠着这三点重要的人生品质,鲁宾逊才得以度过难关。我们在生活中是不是也需要这些精神,是不是也应该锻炼自我呢?

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篇4:读《雷雨》有感_中学生作文

全文共 3244 字

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读完《雷雨》,我的内心似乎有太多的感慨,我总是想曹禺先生要显示的并不是因果,并不是报应,而是我觉得的人世间的残忍,这种社会自然的冷酷,四凤与周冲的遭际最足以代表,他们的死亡,自己并无过咎。

故事发生在夏天,夏天是个闷热又让人不安于状得季节,苦热会逼走人的理智。夏天的时候,炎热高高升起,天空变成一块烧红了的铁,人们常常会不由自主更归回原始的野蛮的路,即使不是头破血流地回去,也是将自己一切都走向极端,要如电如雷地轰轰地烧一场,中间不容易有一条折衷,代表这样的性格是周蘩漪,是鲁大海,甚至于是周萍,而流于相反的性格。这样的性格,遇事希望着妥协,缓冲,敷衍便是周朴园,以至于鲁贵。但是后者是前者的阴影,有了她们前者才显得明亮。鲁妈,四凤,周冲是这间明暗的间色,他们做成了两个极端的阶梯。所以在《雷雨》的氛围里周蘩漪最显得调和。她的生命烧到电火一样地白热,也有它一样的短促。情感,郁热,境遇,激成一朵艳丽的火花,当着火星也会消灭时,她的生机也顿时化为乌有。曹禹最喜欢繁漪这个角色,但他没有刻意美化她。 她的发疯是她唯一的下场,因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后,她只能疯。我也很可怜她,两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰,也许她只有这个下场,也是因为作者怜惜她,确实她深受封建思想的毒害。可怜的女人!

故事的开始是回忆,开局便给读者留下了种种悬念,楼上的夫人是谁?为什么会那个样子?楼下的太太又是谁?为什么每当腊月三十他会总到窗前观望然后陷入深深的冥思?她盼望的是什么?这一切的疑问每一个读者不会不想弄明白,这就要求每个读者必须读下去以揭开这种种谜团。

周朴园,是矿厂的董事长,是家里的绝对权威,所以在他的性格方面也处处为“绝对权威”这四个字服务,或许正因为如此才会在现代社会里演出这一幕封建家庭的悲剧,周朴园的性格或许只能从它对女性的态度上来反映,他年轻时爱上了自家的女佣梅妈的女儿侍萍,但是为了娶一位门当户对的小姐周家人逼使侍萍投河自尽。尽管可以说此事主要是封建家长做主的,但周朴园本人似乎没有做出任何形式的反抗,而是默然的接受了,这就是他要在周宅内摆着侍萍的照片,以及她爱的那些家具,甚至保持着夏天不许开窗户的习惯,这家人包括仆人只是觉得有一点奇怪,但没有知道这故事里的故事。

前面我们所说的门当户对的小姐就是后来周朴园的妻子周蘩漪。蘩漪的出场我记得作者是用了这几个词的,它们是“文弱、哀静、明慧”。可以说她是一个追求个性解放和自由的女性。蘩漪由爱到恨、由倔强到疯狂的转变就已经是一部悲剧了。她是不顾一切的爱着周萍,或许可以说是不顾一切的追求着自由和幸福,但周萍又不得不背叛这爱情,这不能不使蘩漪发疯、变狂。从中我们可以看出作者肯定的绝不是关系而是蘩漪为了追求自由和幸福所做出的牺牲,和在这个过程中所表现出来的勇敢。

周朴园怎么也不会想到多少年后,自己的故事又在自己的儿子身上从新上演。由此我想到一句话“历史没有绝对的重演,确实惊人的相似。”我认为用在这里最恰当不过了。

书中的人物每个都有自己的性格。周冲,周蘩漪的儿子。周冲是可喜的性格,他最无辜,而他与四凤的同样遭受了残酷的结果他藏在理想的堡垒里,他又许多的憧憬,对社会,对家庭,以至于对爱情。他不能了解自己,他更不了解他的周围。一重重的幻念束缚住了他。他看不清社会,看不清他所爱的人们,他犯者年轻人犯得病,有着一切青春发动期的青年对现实那样的隔离。他需要现实的铁锤来一次一次敲醒他的梦。在喝药的那一景,他才真认识了父亲的权威笼罩下的家庭。在鲁贵的家里,忍受着鲁大海的侮慢,他才发现他和大海之间隔着一道不可填补的鸿沟。在末尾,蘩漪唤他出来阻止四凤与周萍逃奔的是偶,他才看出来他的母亲全不是他所想的那样,而四凤也不是能与他在冬天的早晨,明亮的海空,乘着白帆向着无边的理想航驶去的伴侣。连续的失望都是一只尖利的锥,那是他应受的惩罚。他痛苦的感觉到现实的丑恶,一种幻灭的悲哀袭击他的心。这样的人即便不为残忍的天所毁灭,他早晚会被那绵绵不尽的渺茫的梦掩埋。到了与世隔绝的地步。甚至在情爱里,他依然认不清真实。抓住他心的并不是四凤,或者是任何美丽的女人。他爱的只是“爱”,一个抽象的观念,还是个渺茫的梦。所以当着四凤不得已说破了她和周萍的事情,使他伤心的却不是因为四凤离弃了他,而是哀悼一个着一个美丽的梦的死亡。待到连母亲那是十七岁的孩子的梦里幻化的最聪慧而慈祥的母亲,也这样的丑恶地围着情爱痉挛地叫喊,他才彻头彻尾地感觉现实的粗恶。他不能再活下去,他被人攻下了最后的堡垒,青春期的儿子对母亲的哪一点憧憬。他于是整个死了他生活中最宝贵的部分——那感情的激荡。以后那偶然的或者是残酷的肉体的死亡对他算不得痛苦,也许反是最适当的了结。其实在生前他始末不隐隐觉得他是追求着一个不可及的梦想。他在鲁贵的家里说过他白日的梦,那一段对着憧憬的四凤讲的。在四凤和周萍同走的时候,他只说,我好像觉得……似乎……我是在胡闹。于是他慷慨的让四凤跟着周萍走了。这不像爱一个人在申说,而是一个梦幻者探寻着自己。

周朴园,作为剧中中心矛盾的焦点,无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园,或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜,他听任家中长辈将梅侍萍赶走,随后娶了门当户对的阔小姐时起,他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后,他重又认出侍萍的那一刻,他所表露出来的情感,不是久别重逢的喜悦,而是彻头彻尾的猜忌,怀疑与恐惧。他想到的,是侍萍是到来也许会对他的地位,利益所造成的威胁,是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境,而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具,说他保留她的习惯,珍视那绣了梅花的旧衬衣,可说到底,这些都不是因为爱,都是因为要彰显他那早就不存在的良心,告示天下的人——“看!我是个有情有义的君子!”其实哪里有什么情呢 即使曾经有过,那也在三十年的时光中消失殆尽,他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋,承诺包管她的生活开支,要她们永远不再踏入周家的大门——全都,全都,是为了他自己。对他而言,爱情早已是漫长生命中的一点佐料,可有可无,如梦一般不切实际。这个资本家的代表,早已在商界的“熏陶”下血肉模糊,面目全非,不成人形。

剧中周冲是一个年幼无知的孩子,当然这是较之剧中的其他人物而言也是其他人对他的看法,但他并非真真正正的年少无知。这不仅表现在他懂得了爱与憎,还在于他的言语是自然的,行动也是发自内心的,这其中少了许多人们经常加上去的封建的、传统的东西。或许这个人物被作者注入了新鲜的血液和活力,来挽救这个封建的家庭,但结局却那么不尽人意,他死了,他的死我们不得不真真正正的去深思一下。

至于蘩漪为什么会爱上周萍这个卑怯、懦弱而又不负责任的人呢?我们或许只能问蘩漪的命了,她为什么落在周朴园的家庭中。这或许只能归因于时代,这是时代的不幸。

还有四凤和大海,长辈们给他们带来了什么呢?是快乐、是幸福?他们的人生又是怎样的灰暗,他们又是多么的无辜,许多书在分析《雷雨》时通常只会分析,周朴园、蘩漪、周萍的性格特点和他们的命运,可我认为四凤也是一个应该值得重视的角色人物,虽然她没有文化,但他却懂得自己的爱与恨,虽然他没有贵妇人的气质、仪态。但他却有着属于她的那份善良、淳朴、美丽。他在世上没有享受到什么,除了她心中的那点所谓的爱情,可在她知道了事实的真相之后,那么她的死亡似乎又成为必然,对她来说一切来的多么的突然,又是多么的难以自信。这世界对四凤来说是不公平的,她的死也是雷雨这一幕大悲剧中的重要的一幕悲剧。想想,这个世界给她带来的是些什么?长辈们给她留下的是些什么?多么滑稽! 多么荒谬!!!

矛盾的冲突穿插在文章的字里行间,每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场,似乎唯独周朴园的例外,可我还是不明白,他为什么苟活。

[读《雷雨》有感_中学生作文

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篇5:端午有感为题目的作文

全文共 1315 字

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端午一节,最是庄谨浪漫。因屈子诗骚,究竟天人,是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念,皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗(孔子采编的《诗经》),而后才有骚(屈原作的《离骚》),其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗,追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生,这些人皆是诗人,或依雅乐,或和国风。在天地间行歌,代天吟唱,皆民之心声。谁说孔子不是诗人?虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》,但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想,若无诗哪有文?如无诗何以言?何以抒发兴观群怨至真至善至美之情?若无孔子,风雅颂之中和心乐如何形成?如无诗又哪里会有诗人?(所谓“诗人”即代民发声之人)

然而,孔子之后一、二百年,中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子?然屈子之伟在于自出《离骚》,中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人,也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫,成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘,成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的,可能除了野禽走兽山民强盗外,又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况,自有了屈子,诗才奔放飘逸如银河天泄,深美隽永若香草美人。汪洋恣肆,奥妙无穷,又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性,让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者,乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯,所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚,目光如炬,不愿同流合污,不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”,决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”,概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代,一人独醒不怕痛,一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道,他一生独行,一路放歌,当行至绝处也不回头,宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象,他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世,他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》,发出对源头之源病因之因的大哉问,发出对本质之本核心之核的质疑,那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神,是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后,中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界,但凡真能感动生民能行天道者,便莫不是诗人(当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子,而是指一切诗性担当的行道求真者)。比比皆是,数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今,马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀,永志不忘。值今端午将至之日,得与诸师互致,感动之余,念吾济为大诗人鼓舞,亦力行不辍,且行且歌,当无怨无悔。为一大事而去的人,沉着努力之余,逢此重节,清泪清酒伴清歌,与君共怀共勉,一吐块垒,亦吾之幸也!

[端午有感为题目的作文

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篇6:观《新闻大求真》有感——中小学生安全教育日主题_550字

全文共 539 字

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安全,一个看似简单而又如此复杂的一个词。随着时代脚步的逐渐加快,中小学生的安全也成了一个大问题,我们到底应该怎么办呢?

每一个孩子都是这个世界上最可爱、最需要呵护的,可我们却几乎每天都能听到一些不幸的消息。据了解,在造成青少年意外死亡的案例中,溺水、交通事故和猝死是排在前三位的,而交通事故则是我们每天都有可能遇到的危险,该如何预防呢?首先,我们得遵守交通规则——红灯停,绿灯行,行人行走斑马线等等,其次,要左右注意来往的车辆,以免发生危险。

很多的孩子都喜欢把一些小东西放进嘴里,是想尝尝味道吗?不,也许不是。但是正是这些东西特别容易卡住气管和食道,医生告诉我们,气管中卡住异物,可能出现短时间的呼吸困难,严重的还可能危及生命!这时,我们可以采用海姆立克急救法,具体操作如下:家长站立在孩子的背后,双腿站成弓的形状,双手放于孩子肚脐上的位置,一手握拳,一手抱住拳头,持续几下按压,直到异物排除为止。但是如果是卡在食道里了,则应该马上就医。

新闻大求真》里还讲了几个安全问题,如:踩踏事故、烫伤、坠楼坠崖等等,并教会了我们该如何面对、预防这些问题,使我受益匪浅。

学生安全,至关重要,生命不保,何谈学习,何谈发展,何谈幸福。希望我们大家都能够了解一些安全隐患,不要让生命,成为一瞬间。

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篇7:读鲁滨逊漂流记有感600字

全文共 682 字

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今天,我读了一本《鲁滨逊漂流记》的小说,读后使我受益匪浅。

故事主要写了鲁滨逊在一次航海中遇险,船翻了,同伴都淹死了,他一个人漂流到一个孤岛上,面对种种困难,坚持不懈,在孤岛上种庄稼、搭帐篷,历经千辛万苦,生存下来,28年后终于回到了英国的故事。

其中,令我印象最深的就是鲁滨逊烧陶泥的那一段。当初,鲁滨逊来到荒岛上,他没有餐具、没有器皿来贮存粮食,于是他便有了烧陶泥的想法。他先花了大约七天的时间,才找到了陶泥。在烧陶的过程中,鲁滨逊可谓是煞费苦心,费了九牛二虎之力。他捏制了许多陶陶罐罐,放在太阳底下晒,有的晒裂了,有的拿去烧,爆裂了,控制烧制的火候很难,烧过了火候,陶泥便像玻璃一样,碎了一地。在偶然的一次,他发现火中有一些烧红了的炭,他想:如果能用炭火来烧这些器具,就一定能烧好。就这样,他经历了反反复复的试验失败,从中总结了经验,用火炭去烧,最后终于烧出了各种各样的陶器。他之所以能成功,就是因为他坚持不懈,永不放弃的精神。

鲁滨逊的故事告诉了我们要有坚持不懈的精神。

我也有过坚持不懈的时候,记得那是在学书法的时候,上了几节课后,我的书法还是和以前一样,把字写得东倒西歪,十分难看。我心想练和不练一个样,还浪费我时间,还要花钱,干脆放弃吧!不仅如此,这几周以来,我每次上课都要练习很多的笔画,所以导致了我的手又酸又痛,连拿筷子都很吃力。这时妈妈教诲道:“做什么事都要持之以恒,坚持不懈。”我这才恍然大悟。我不论严寒酷暑,都坚持不懈地练字。果然功夫不负有心人,我在书法比赛中接二连三地获奖,得到了许多人的赞赏。

读了这本书,让我明白了只有坚持不懈,才会成功的道理。

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篇8:观看烈火英雄有感作1000字

全文共 1290 字

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因为期待了好久,小编在前几天就去看了点映,看完电影后感想颇丰,真的是非常好的一部电影!小编觉得这部电影值得一看!也向辛苦付出的消防员战士们致敬!

一开始取的题目是《烈火英雄》——一部值得一看的多元电影。

之所以把“一看”改为“深入”是因为这部电影不仅仅值得一看,更值得思考。看,只停留在感官和观影时的直接感受,而思考,是在回味的同时,发现更多的内涵与价值。

英雄

毫无疑问,我们在整部影片中最先感知到的,也是影片最核心的内容——消防战士的辛苦付出与顽强拼搏的精神。从一次次的爆炸,到战士与火的斗争,无一不显示出消防队员的雄心壮志与不畏艰难的精神。这是一种为人民为国家为社会奉献的精神,是无私的巨大力量。

队长在出发前说,希望能活着看见老婆孩子。

其实谁不怕死呢?

死亡就像是一个巨大的阴影,即使提到,都有可能让人感到喘不过气。

在队长帮助下成功逃生的队员,可能大家都未必看得起他,但自问没有资格评价他,如果在这种情况下,作为普通人的我们又会如何选择呢?是像大部分人一样逃命,还是留下来和其他人一起战斗?

消防队员也是人,也会怕疼也会受伤,我们看到队长触碰到阀门的一霎那,是痛苦的,转了几千圈的时候,手套便已被磨损,掌心已是血肉模糊,那是多么痛苦而又艰辛的过程,高温、缺氧、负重,而支撑队长到最后的,是他的信念,是救人的信仰,是不服输的精神。

消防队员也有自己的生活与期望,但在危难之际,他们选择责任与担当,就像每一个滨港中队一样,虽然与整个消防系统相比,他们只是一只小小的中队,但他们不平庸,他们每个人都是英雄。

真情

友情、爱情、亲情贯穿始终,但每一段感情戏没有一丝多余的成分,不拖沓不冗长,恰到好处。

母亲对孩子的担心,陌生人的关怀,医生、消防队员的坚守;

孩子对父亲心爱之物的呵护,军人父亲的严厉,桌上的烟头透出的担忧,爱人间的赌气……

在细节中,每个观众都能切切实实地感受到消防员在大局面前的那种担忧与坚强,虽然有太多情感,但在大局面前,只能压抑内心的痛苦继续投入战斗。

信念

很多人会问,为什么火逼近化学罐区、束手无策的时候,滨港中队的消防队员们宁可手挽手挡在化学罐前,也不逃跑不撤离。不是因为没地方逃,而出于消防队员对纪律对命令的严格服从,还有对队友的信任。在最后一秒之前,都要保证装备的正常运行,只要有一丝期望,就有可能成功,最终供水得以恢复,化学罐区得到了保护。

反思

当然,电影中也暴露了许多生活中存在的问题。

我们可能没有想过,扔在大海里的垃圾,会阻碍消防的供水;

到了最危急的时刻,人性才会真正地被毫无遗漏地展示出来;

你可能不曾想到,一个小小不严谨、不诚实,累积而来的漏洞是多么巨大;

在最关键的时刻因怕麻烦而带来的后果又是多么致命;

人类在改造自然的时候,还是缺乏远见,带来种种问题。

人必须承认自己的渺小,承认大自然的强大,但我们也要感到庆幸,庆幸能够认识到这个问题,相信自己的力量,相信我们定能够找到一种合理的舒适的相处方式。

请相信,无论世界如何变化,无论处境多么严峻,总有一些温暖的人们,总有那么一些英雄守护者我们。

只要心怀希望,就有无限潜能,只有努力,才能看见光明。

希望我们每个人,都是那个英雄。

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篇9:远足有感

全文共 689 字

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上周五,学校组织了拉练活动,旨在锻炼我们的意志,磨砺我们的品性,让我颇有感触。

良好心态促前行

22公里的路程不是个小数目,这是远足的总路程。当我看到这个数字,先有些惊讶,后又有些担忧。我应该带些什么呢?背多少睡?一切有些茫然,但很快我有平静下来。“良好的心态是成功的关键”。这句话给我以启迪,我迅速理携带物品好清单,列好注意事项,不让惊慌扰乱了心智。

在路上,常听到大家相互鼓励的话语,这何尝不是一种心态疗法。只有调整好了心态,前进才有动力。

团结友爱助前行

在远足中,我最应感谢的就是王子鸣你。当我实在走不动时,他不断鼓励我。王子鸣个头不高,但他体力充沛,我拉着他的书包带,说:“我筋疲力尽你,你拉着我走吧”。“嗯、好的。”他行动快,在遇到下坡时,当机立断、一鼓作气冲下去,成功到达。一路上,我就这样被他拉着,前行你很久。看得出,他满头大汗,也很累。但他那坚韧、乐于助人的行动,让人心生希望,让人心情愉悦,无意中增添了一份继续向前的从容与干劲。

真诚的对你说:“谢谢!”

这就是团结的力量,永远大于个人的力量,永远催人前行,永远使人快乐。

坚强意志驱前行

漫漫前行中,再好的心态,再多人的帮助,少了坚强的意志,也是不行的。因为求人不如求己,人定胜天。只有在日常生活中积极参加体育锻炼,拥有强健的体魄、坚强的意志,才能挺过去。当劳累与困乏席卷全身时,唯有坚强,才有动力,唯有前行,才能成功。

机会是给有准备的人的,所以,我们需要为人生之路不断奋斗,千万别以为体育锻炼是小事,那是不负责任的!坚决不做“高智低能”的人,那是愚蠢的!

莫等闲,白了少年头,空悲切!青春即奋斗,让我们共同努力,一路前行吧!

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篇10:读《童年》有感[400字]

全文共 516 字

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读了童年这本书,我深受感触,因为它说了高尔基童年的悲惨故事,令我很同情高尔基。

这本书主要说高尔基小时候,爸爸早死,妈妈一个人养大他,还遭到爷奶的打骂。还遭到同学的嘲笑,受到很大的痛苦。所以我看了这本书之后,心里像打翻了味瓶子一样,酸甜俩种味道都有。而且我还知道了在旧时代生活是多么的艰难,我们现在的得来不易啊!不过,高尔基不怕这种生活,还过得挺不错,读到这里,我就整个人都投入到这本好书里去,当书里说到高尔基怎样运用自己的智慧去解决问题时,我就非常高兴。

为什么呢?这完全是因为我已经投入了这本书里面去。读过一段,又想着下一段,我看过这么多书,只有《钢铁是怎样炼成的》才能和《童年》这本书相比,为什么俄国作家写的作品会这么好看呢?这个问题的答案我还没弄清楚,不过我相信,我一定会找出这个问题的答案来,正如高尔基那种不认输,有恒心的精神。

当然,高尔基也有缺点,人无完人,谁都会有缺点,只是谁的多,谁的少的问题而已。高尔基的缺点就是有点粗心,做好事时会发生“不帮好过帮”的事情。高尔基在写书的时候,把他这些缺点“添油加醋”了一番,令整本书更加生动,令人看了开心得笑了起来。总之,看了这本书,我觉得它能教育我们,所以我建议大家看一下这本书。

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篇11:读《李开复:做最好的自己》有感_1000字

全文共 1035 字

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这本再平常不过的自传带给我许多思念。是它陪伴了我初三一年。每天在完成复习功课后,在睡觉之前,总会偷偷打开台灯,翻上几页。在寂静的夜晚,看这本书,感觉很好,我受益匪浅。

李开复,我敬佩的一个人。他先后在苹果公司,SGI公司担任要职。1998年,加盟了Microsoft,并创办了微软中国研究院。2000年,升任Microsoft全球副总裁,并成为盖茨的七个高层智囊之一。2005年,李开复加盟Google,被任命为全球副总裁兼中国区总裁。

我敬佩的不仅仅是他出色的工作,更是他做人的理念,处事态度以及成功之道。

这本书主要围绕着“成功”二字。从成功的真正意义——成功的源头——成功的选择——成功的必要因素——成功的“罗盘”——成功的阶梯——成功之道,最后到用智慧选择成功。这本书把这一过程分析得很透彻。点明每一步骤的关键。看完这本书,我觉得总结得相当精辟,每一点都十分重要。

在谈到成功的必要因素,他给了以下几个词语:同理心,自信,自省,勇气,胸怀,追求理想。并把每一个单独作为一个章节进行阐述。他结合自己的亲身经历以及现在人们所缺少的总结每一个词语。每每读到事例的时候,我总会有同感,总会联想自我,回想我在遇到相同事情时的处理方法,而每到这时,心里总有一份内疚。我想,我读这本书不是为了欣赏优美的语句,而是学习成功人士的方法,激发自己的学习兴趣以及学习为人处事的方法。

本书中给我印象很深的一个章节是《合作沟通——信息时代的成功之道》。章节中主要讲的是团队合作。读完后,我十分深刻地意识到团队合作的重要性。团队合作最注重的就是互相的交流及表达,团员之间只有分享相互的信息和资源、积极合作、取长补短,才能形成最大的合力。苹果公司的“负面”默契就是一个很深刻的负面教材。我反思自我,周围之间的同学就是一个团队,我是否与同学构成学习的默契呢?我是否能很好的取人之长,补己之短呢?......我是在一遍遍追问自己的过程中读完的。这一节中讲述了BillGates的团队精神,他领导一个团队的方法。沟通是团队合作成功的基础,有效沟通的四个秘诀:1、悉心倾听;2、大方积极;3、直截了当;4、不同意的艺术。委婉拒绝的方法对我很受启发。

由于离开微软,加入了Google,李开复博士在书的最后说到:“一切事实在下一年都会公诸于世。我做的事,没有违背这本书里的原则,经得起时间的考验。”

总而言之,我读这本书的心态是:好奇——共鸣——收获。我认为这本书是一个人一生中不能不读的,看完后必定有很大的启发。

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篇12:读《鲁滨逊漂流记》有感[300]

全文共 405 字

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鲁滨孙是世界名著,是笛福亲手所写,表现了不向病魔屈服,热爱生活的精神。

鲁滨孙热爱航海,一次,不小心被卷入了小岛,可让他万万没有想到的是岛上一片荒芜,幸好他找到了船,他从船上找到了衣服,淡水,实物,工具等,可是他又得了重感冒,无法治愈,他勇于与大自然顽强争夺,在长达二十八年的艰难生活中,他充分利用自然条件与个人智慧,创造了一个又一个的奇迹,拥有了自己的一片天地,震撼人心。后来一个意外的机会,他回到了祖国。

他在小岛自立自强,碧蓝的天空,蔚蓝的大海,绿油油的森林,他吃乌龟蛋、羊肉、并学会了做面包,种菜。他还救了二个人,他训练了一个野人,为他起名为星期五,鲁滨孙亲自教他们怎么生存,让他们自己努力的来维持生活。

有一次,我做卷子的时候,有一道题不会,气的直跺脚,挠着头,脸气的通红,我想不会就不会吧,这时,我想起了鲁滨孙,在于大自然对抗那可贵的精神,我有什么资格向困难低头。

我们要学习鲁滨孙那种不向困难低头的精神。

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篇13:人教版五年级上册八单元作文:读《七律·长征》有感_400字

全文共 369 字

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自从我学习了《七律·长征》这首毛主席写的诗词之后,我深深的体会到了在长征这25000里的道路的困难与艰险!

虽然这首诗只写了8句,但却写出了在长征路途中的艰险。可是在写第一句的时候,毛主席并没有重点描写武陵山和乌蒙山的险阻。而是写出在红军走过的时候,只是比作了细小的波浪和小泥丸。经过了困难,还回头望望总觉得那么简单的走过……在1934年10月到1935年10月,整整1年的时间,红军走过了无数的道路,当听到:“中国胜利了!”这句话,人们也是不住的高兴!

介绍完了长征这件事,我也要谈谈我这“只”在蜜罐中长大的“小公主”了。想象一下在长征的道路中,战士们饿的时候吃野草,吃树皮,有的时候还会吃草根……可在看看我们每天都要吃好的,有时不爱吃的鸡翅什么的还会扔进垃圾箱。但是要是红军在路途中能吃一顿饱饭的话,就很兴奋了。

我爱这寒风溯雪的一年长征!

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篇14:读《草房子》有感心得

全文共 565 字

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这段时间,在章老师的带领下,全班同学一起看了《草房子》这本书。

看过《草房子》这本书后,在综合课上,大家一起交流了亲身体验,有所感悟……大家还做了许多读书卡,优秀的都被挑选后展在校内墙上。

《草房子》是一本令人感动的书,主人公桑桑也有我们这种小孩子爱玩的天性与童真。在这个乡村生活中,可以细细地领略到桑桑这个主人公丰富多彩的生活。

桑桑家养了许多鸽子,可是没鸽子笼怎幺办?机灵的他很快作出了一个“可爱”的举动,他把自家碗柜中的碗全搬了出来,一层层的,他分别放入几只鸽子。可这看似美妙的举动,得到的待遇却是妈妈的一顿打骂。

桑桑的生活中,也蕴藏了酸甜苦辣,其实我们自己的生活中也有相似的体验。他有玩不尽的乐趣,也会做出善良的举动。

同学小康家因为没钱,不仅煺了学,还帮爸爸养鸭,生活很苦。桑桑虽然没钱,但他忍痛割爱,卖掉了自家其中的十只鸽子。赚了钱后全部捐助给了杜小康。正是这种爱心成就了一种难能可贵的友谊。桑桑让我明白了一个道理:每个人的心灵深处都应有一座纯洁的草房子,那就是童年。

美丽的童年每个人只有一次,我们应该好好珍惜他。读《草房子》让我深深的感受到:每个人都有自己的闪光点,一个人如果要做到善良,就要用一颗纯洁的心来获取。

生活中,我们每个人都是桑桑,都拥有各自多姿多彩的生活,我们心灵深处散发出来的纯洁,也会变成一座座纯洁的草房子。

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篇15:观国庆阅兵有感600字

全文共 684 字

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“今天是你的生日,我的祖国……”伴随着优美的歌声,北京天安门广场人山人海,齐聚一堂,欢庆祖国母亲70周年华诞。

从1949年,到如今的2019年,从开国大典到如今庆祝母亲70华诞。这一路上,我们不忘初心,牢记使命;这一路上,我们创造了一个又一个的中国奇迹。北京天安门,见证着中国一步步的强大,也记录了中国的辉煌历史。沐浴在金色的阳光下,今天的天安门城楼显得格外雄伟壮丽。56门礼炮,70响轰鸣,56族中华儿女,70载春秋岁月,共同书写着中国永垂不朽的篇章。

庆典开始了。习主席做了振奋人心的国庆致辞,鼓舞了中国,舞了全中国人民奋勇向前的斗志。短短的几句“同志们辛苦了”“为人民服务”,蕴含了习主席对建设祖国的人民的深切关心。而我们现在也需要这群听党指挥、奋发向上、作风优良、能打胜仗的战士。

看吧!战士们正步铿锵、掷地有声地向我们走来了,他们高举党旗,国旗,军旗,昂首挺胸,向前迈进,铿锵的步伐,踢出了中国人的尊严。他们肩扛使命,他们永远都是国家和人民的守护者,是民族尊严的捍卫者。紧接着女兵方队出场了,她们风华正茂,英姿飒爽,铿锵有力地向我们展示了中国女兵的力量。在嘹亮的号角声中,空中战队飞来了,他们在空中组成了“70”的字样,象征着中国走过70年的光辉历程。七道彩烟在空中划出了一道绚丽多彩的彩虹。此时的我已热泪盈眶,此时的我,想大声的呐喊一声“伟大的中华人民共和国万岁!伟大的中国共产党万岁!伟大的中国人民万岁!”

“今生不悔入华夏,来生再做中国人”,我为我作为一个中国人而自豪,骄傲。愿我们不负韶华,砥砺前行,愿我的祖国更加繁荣昌盛,愿我和我的祖国明天更加灿烂辉煌!

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篇16:读京华烟云有感700字

全文共 743 字

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开始阅读这本书,是在朋友的推荐下。

本书以姚木兰为主人公展开叙述,讲述了姚家在逃难时姚木兰失踪,与曾家的人相遇,与曾家结缘后发生的一连串的故事。全文围绕着北平曾,姚,牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。虽然只写了几个小家庭,但却全景式展现了人们从旧思想到新思想上的一些转变。

就拿书中的曼娘来说好了,她处在一个旧思想的家庭中,她需要裹脚,在未婚夫面前需要矜持,尽量少见面,不能有肢体接触,导致在新婚第二天丈夫死后留下了深深的遗憾。

相比之下,木兰就显得自由许多,她不需要裹脚,并且喜欢古玩,京戏,在异性面前可以大方谈吐,她算得上是一位拥有新时代思想的女性。

书中令我感触较深的还有父母对于子女的教育。书中姚母因为对木兰的哥哥体仁过于溺爱,而姚父对体仁又过于严厉,在两种极端的教育下,体仁变得非常叛逆,控制不住自己的情绪,甚至和家中的丫鬟银屏搅在了一起。本想着去英国读书,结果途中放弃,留在了香港,将父亲给他读书用的大笔财产全部挥霍了个精光,将父母气了个半死。不过,幸好在木兰出嫁,看到了她的嫁妆,他终于意识到自己是多么无能,颓废,想重新生活一次,做起了生意,开始了新的生活。

有许多人将这本书称之为现代版的《红楼梦》,但我觉得《京华烟云》还是要逊色许多,暂且抛开复杂的人物关系不说。相比《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉之间的爱恨情仇,《京华烟云》讲述的家族恩怨则显得更为平淡许多。其次,《红楼梦》中主要围绕着贾府从繁荣到衰退的过程,而《京华烟云》讲述的却是整个中国,时代,社会,思想上的变迁,体现了作者强烈的爱国情怀,对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱,这点是与《红楼梦》大不相同的。

京华烟云,拨开烟云,探究云雾下真实的旧社会,这,便是全书要向我们诉说的东西。

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篇17:观校园艺术节有感_描写校园活动作文600字

全文共 567 字

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“我和我的祖国,一刻也不能分割,无论我走到哪里,都流出一首赞歌……”一阵阵歌声洪亮的乐曲奏响,一个个跳跃的音符回荡在整个校园,今天的校园里歌声不断,笑语连天,整个校园成了欢乐的海洋,学生们都穿着整齐的服装,打扮的花枝招展,在这阳光明媚的一天里,我校举行了艺术节。

今天校园里张灯结彩,鲜红的五星红旗在湛蓝的天空中迎风招展,教学楼前贴着北京天安门的图画,上面写着金色的大字:“中华儿女展尽风采!”看!那小女孩们穿着白色的蓬蓬公主裙,打扮的如花一样漂亮;瞧!那小男孩身穿西装,扎了一个小领结,神气得如绅士一般;听!行云流水般的琴声,让观众听了是那么身心愉悦,感受到了音乐无穷的魅力与钢琴的乐趣。

我们班却与他们班不同,展示的是我国在经典国粹——京剧《唱脸谱》与我们中国人民子弟兵喜爱的曲子——《打靶归来》,乐曲奏响,“外国人把那京戏……”一阵阵洪亮的歌声代表着我们对于京剧的热爱,我们要传统祖国的文化,第1首曲子唱完,第2首曲子紧接着演唱,一一个“京剧大王”转眼间变成了“小士兵”,用自己最婉转的音乐来庆祝着祖国的70华诞,更代表着炎黄子孙,华夏女儿爱祖国的一份心意。

在这次比赛中,我们中华孩子一定要传承祖国的文化,从祖国的花朵变成祖国的栋梁,一定要成为祖国新一代的天之骄子!

版权作品,未经《作文迷》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。

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篇18:国家网络安全宣传周活动有感及收获

全文共 672 字

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为大力推进网络诚信建设,提升辖区居民网络诚信意识,进一步凝聚全社会共识,积极营造依法办网、诚信用网的良好氛围,根据上级统一安排,以“网络诚信宣传日”为契机,街道开展了一系列的宣传活动

1、开展网络诚信网上宣传。

宣传活动期间,街道各社区转发#网络诚信宣传#话题内容54条。除了在社区的公众平台上宣传,社区工作人员在各自的私人网络平台上都发布了诚信上网的相关内容,让身边的人都动起来,带动整个社会的氛围。

2、开展网络诚信专题讲座。

街道办事处下辖7个社区分别举办网络诚信宣传活动座谈会。组织一些居民,一同学习和探讨诚信网络、清明网络等相关问题。此次宣传学习活动旨在让更多的人参与到活动中来,营造健康文明的网络环境,推动网络文明健康可持续发展,并及时的向未成年人及家长等宣传文明安全上网相关知识。呼吁辖区居民通过文明上网、理性发言、自觉抵制虚假有害信息的渗透和传播,以日常中的一点一滴来增强网络诚信、促进网络和谐。

3、开展网络诚信宣传活动。

街道及下辖社区通过电子LED显示屏滚动播放宣传标语。传播网络诚信理念,让人们在耳濡目染中受到教育熏陶,自觉做到文明上网、诚信上网。

4、开展网络诚信宣传网格化专题会议。

组织社区网格化管理员召开网络诚信宣传会议,借助网格员日常巡查,将网络诚信宣传带到居民身边,邀请居民共同参与到诚信网络建设中来。

一系列宣传学习举措受到了广大居民的大力支持,通过向社会多方宣传,为全社会营造了良好的绿色网络环境。大家表示,要从自身做起,文明上网、诚信上网,努力为未成年人创造和谐、文明、诚信网络文化,以实际行动努力营造网络文明新风尚。

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篇19:六年级作文读鲁滨孙漂流记有感500字

全文共 560 字

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最近,我读了一本书,名叫《鲁滨孙漂流记》主要写了一个名叫鲁滨孙的人,在与他的朋友出海到南美洲时,船不幸被巨浪掀翻,他的朋友全部失踪,他却被风浪送到一个人迹罕至的小岛上,开始了与世隔绝的生活。

在这一期间,鲁滨孙救了一个野人,并为他取了一个有趣的名字,叫星期五。后来,他们在岛上养山羊、种稻谷。最后,它和星期五救了一个船长,从而获救,回到了英国的文明社会。

鲁滨孙能在荒岛上生活,这本来就是一个奇迹。他能在荒岛上怀着活下去的坚定信念传奇般地生活二十多年。在这期间,他总是顽强地面对各种困难:没有食物,他自己播种稻子;没有肉,他自己驯化山羊;和野人战斗,他毫不退缩;生病时,他孤单一人,挺了下来这种顽强的意志,是一般人所拥有的吗?这是多么令人震撼的精神啊!如果他绝望了,如果他放弃生存了,他就会死在这个与世隔绝的小岛上。但是,他放弃了吗?他没有!他用惊人的意志和坚定的信念在荒岛上生存了二十余年!这多么令人震撼啊!

和他相比,我自愧不如。他的顽强的意志,真值得我们学习!我今后要像他一样勇于面对困难和生活中遇到的挫折,让自己不被困难吓倒勇敢的战胜它!从他身上,我学到了:生活中,不一定每人都漂到荒岛上,但一定会遇到挫折和困难。如果每人都能像鲁滨孙这样顽强面对困难,那他就会战胜困难,走向成功!

[六年级作文读鲁滨孙漂流记有感500字

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篇20:观看建党伟业有感的作文2500字

全文共 1759 字

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影片《建党伟业》是向中国共产党建党90周年献礼的重点影片,主要以毛泽东、李大钊、周恩来、陈独秀、蔡和森、向警予、张国焘等第一批中国共产党党员为中心,讲述他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。

建党伟业这个片子是90周年献礼的重点影片,主要以毛泽东、李大钊、周恩来、陈独秀、蔡和森、向警予、张国焘等第一批中国共产党党员为中心,讲述他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。

我觉得影视剧作品是通过镜头来展示银幕形象的艺术,是更能为广大人民群众男女老少所能接受的艺术形式,比书籍、广播等传媒形式更加生动直接地表现出来,这就是影视剧作品的优势,加上本次强大的演员阵容,更是吸引了观众的眼球,这样的大制作是其他片子难以匹敌的,它是通过镜头解读历史,所以它又像一部纪录片,通过演员形象追记历史,客观,简约,大气磅礴,影片两个小时的戏份也是有张有弛,一些历史人物都处理的过眼云烟,但不乏个性鲜明、闪亮登场者,这样的大制作样样具备,是其他片子难以匹敌的,《建党伟业》以其恢宏的气势席卷人心,产生心灵震撼,制作完美,大的方面做的几乎无可挑剔,红色爱国主义电影和商业化的运作再一次完美的结合,让我们再一次看到民族文化的振兴。

跟我们一起看电影的还有好多中学生,散场时听他们议论都说以后考历史时再也不害怕考到中国共产党建党时期的这段历史了,电影表现得这段历史太连贯了。如今我们坐在这么好的电影院里看电影。舒适的座位,凉爽的空调,这一切的一切都是先辈们用鲜血换来的成果,忆往昔峥嵘岁月,展未来任重道远,我们要以时代为己任,把自己的一切都献给国家,要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起,沿着正确的方向不断前进,将理论与实践相结合,胸怀祖国,扎实工作,与时俱进,为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。

《建党伟业》的故事从1911年辛亥革命讲到1921年中国共产党成立,这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间,著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂,远远超出了一部电影的容量。同时,绝大部分观众对这段历史的了解只是个皮毛而已,因此,要在一部电影里把这段历史清晰地表述出来,对编导是最大的考验。 由于众多历史事件和人物内在的关系太过复杂,因此编剧在尽量简化、明晰历史脉络时,采取了抓住标志性事件的办法。比如关于宋教仁被暗杀导致孙中山发起护法运动,其间的纷争纠葛足以另拍一部电影甚至是电视剧,但编剧在暗杀前,让陈其美在宋教仁提出建立国民党演说时意味深长地点评了一句,暗杀后,用字幕打出“孙中山发动护法运动”。

当然,尽管采取了删繁就简的策略,《建党伟业》在涉及史实的部分还是相当严谨,因此观众若能事先对中国近代史多做点功课,将有助于看懂电影。 《建党伟业》采取了多线叙事的方法。其中一条线是近代史上的大事记,从辛亥革命讲到五四运动;一条线是青年毛泽东的人生轨迹,从参加新军到参加中共一大;另外一条线是中共成立前的历史思潮,主要是以陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭等人的事迹串联。 其间涉及不少历史教科书中的反面人物,《建党伟业》并没有简单地将他们脸谱化,很多细节上更接近这些人物的本来面目。

以袁世凯为例,无论是镇压戊戌变法还是改制称帝,他都是一个绝对的反派,在过往的影视作品中,袁世凯往往被脸谱化为一个残忍、愚蠢的大光头形象。但是在《建党伟业》中,周润发饰演的袁世凯是个有手腕、有心机、有胆量对日本人破口大骂,甚得部下拥戴的总统形象,但最终因为“想过把皇帝瘾”,结果“过把瘾就死”。 关于五四运动中最出名的“三大卖国贼”之二的曹汝霖和章宗祥,近年来,随着关于二人在抗战期间始终拒绝日本人的威逼利诱,不做汉奸的史实被披露,对他们的评论也越来越客观。显然,这种评论也被带进了电影中。

比如,章宗祥和太太被学生困在赵家楼内,借着牌桌上的几句对白,点出了章宗祥在职务上的身不由己。另外,作为和“火烧赵家楼”齐名的“痛打章宗祥”这段史实,也被巧妙地艺术化处理为章宗祥夫妇脱身离去。 尽管顶着巨片的名头,出品单位多达40家,但电影本身依然难以避免出现粗疏错漏。廖凡扮演的朱德打了场“个人英雄主义”的恶战,枪炮轰鸣的好莱坞动作片范儿十足。这场“一个人的战斗”居然就是蔡锷指挥的护国战争的浓缩。如此铺排,未免有点恶搞之嫌。

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