关于态度的作文作文（优秀20篇）

[释义]  勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。

[语出]  《东观汉记·鲁丕传》：“鲁丕；字叔陵；性沈深好学；孳孳不倦。”

[正音]  不；不能读作“bú”。

[辨形]  孜；不能写作“改”。

[近义]   废寝忘食 不辞劳苦 摩顶放踵 发愤忘食 笃行不倦

[反义]   游手好闲 饱食终日

[用法]  含褒义。一般作谓语、状语。

[结构]  偏正式。

[例句]   他三年如一日～；刻苦钻研；学习成绩当然要比别人好得多了。

我认为《态度娃娃》这部电影是让人深思的电影。

这部电影讲的是一个女孩的脸变成了无法动弹的面具，而且摘不下来，因为僵硬独特的脸受到了大多数人的喜爱，可女孩并不快乐，后来女孩认识到了自己不喜欢这种生活，在自己的见面会打破了自己的脸，告诉大家要活出自己，不要因为别人而活。后来女孩的脸去了个大洞，每日只能带着口罩出门，可是人们又跟上了这新的“潮流”……

看完电影后，我认识到人也要有自己的脸色，电影中的女孩不管遇到什么事都是微笑的，不管是悲痛的还是愤怒的，都保持这着微笑的面具，这是一件很可怕的事。

能看出电影中的女孩脾气是极好的，可这往往会都是自我，就像有些人为了融入群体不得不成为这样的人，只有忍耐，必须要用溶液才能摘下面具，否则的面具会向地球释放终极黑暗。

跟别人发生分歧时总先想到的是自己的错，别人求助自己立马答应就算自己能力不够也想着帮忙，最后呢，受伤害的还是自己，自作多情的还是自己，别人把你给他的好当成理所当然，我想变的冷酷无情下一秒又心软的不行。其实这个世界80%的情况对自我的人有利，只有20%的情况对无私的人有利，而80%的情况对无私的人损利，因为有人得到就有人失去，而善良的人总在赌那20%。善良的人就是被得寸进尺的人伤害了，却不敢直接说出来，独自忍受着痛苦。

其实就是这样的，在中国这种人情社会，这种态度自动变成必备的，人和人之间的交往久了肯定会产生裂痕，从小被父母教导宽松大度，就会自动成为妥协的一方，大家都是喜欢“弱势”的朋友，就像女主一样，脸前期根本没变，但自己成了大明星后，朋友却疏远了她，因为女主比其他人强了，这种对自己随时有可能造成危害的妥协性格，却被人们客观地称为“好脾气”，时代在变，真的不要做一个以上个世纪为标准的“好人”，不要因为外界的眼光，和自己内心的伪善做出失去自我的行为，该生气就生气，妥协不过三，三次之后应该自动判断身边的盆友是不是该换一换了。

所以，要经常对自己说：不，我就不，不要妥协！

活出自己的态度吧！别活成态度娃娃！

在当今社会中，每个父母都希望自己的子女可以飞黄腾达，对子女的期望自然也是越来越高的，只要稍微低于他们的期望，那么子女将会受到惩罚，反观如果高于自己的期望或者刚好符合，子女将会有好果子吃，这种现象普遍存在。

其实这种做法也有两面性，好的一面可以给孩子增加一点压力，让压力转化为动力，让孩子更加地适合当今社会的发展。另一面则是坏的一面，有些孩子从此害怕父母，每次考试就会通过各种手段达到父母的期望，让自己免受皮肉之苦或者精神上的摧残，慢慢地，这就会成为孩子们的一种习惯，认为只要目的达到了就可以了，其他什么的都不用管，慢慢远离学习的真正用途。然而这一切都关于父母错误的教育方式以及错误的价值观，要想解决这种现象，应该从根本上解决问题，父母应该自行深刻地反省。

反观欧洲等各个国家，他们的父母对待子女成绩的态度绝对不会像中国父母那样，只论分数定能力，他们往往更注重实践能力，不会因为子女某一两次的成绩而进行惩罚，更多的是鼓励，让子女在健康的方向上发展。有人说这是国家性质以及社会制度的不同而导致地根本差异。其实并不全是，不可否认，这确实多多少少会受到一些外界因素的影响，但更多的是父母自己的价值观，认为我的孩子就一定是最优秀的，不允许有一点的缺陷，从而无形之中对孩子造成了伤害，这种伤害或许会一直延续到孩子今后的人生，甚至会对孩子的未来造成不良的影响。

所以基于以上种种因素，盲目的中国式教育不可取，父母教育孩子，首先要教育自己，只有端正自己的态度才有资格教育孩子。所以我们要以正确的态度教育孩子，切莫让自己的过错毁了孩子的一生。

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我们在做一件事情的时候，成不成功，通常取决于是否有主动积极的工作态度。因此，工作态度往往 决定着一切。下面是形容工作态度的词语，欢迎阅读！

1、僶俛从事：努力工作。

2、百忙之中：指工作十分繁忙。

3、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

4、绸缪桑土：绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。比喻事前做好准备工作。

5、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

6、另行高就：指变换工作环境，找更好的工作。

7、力倍功半：指工作费力大，收效小。

8、千斤重担：比喻重要的工作与任务。

9、玩忽职守：不认真、不负责地对待本职工作。

10、熟读深思：反复地阅读，认真地思考。

11、慎重其事：谓对某一事的态度严肃认真。

12、待价而沽：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

13、齐驱并进：多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。

14、脚踏实地：比喻做事踏实，认真。

15、量材录用：根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

16、分工合作：众人各司其责，共同从事工作。

17、阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。

18、冥行盲索：比喻不明情况而工作。

19、消极怠工：指用消极的方法不认真工作。

20、例行公事：按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。

21、积劳成病：积劳：长期劳累过度。因长期工作，劳累过度而生了病。

22、业业兢兢：犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。

23、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

24、正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

25、细针密缕：缕：线。针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

26、毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

27、日有万机：形容政务繁忙，工作辛苦。

28、汉人煮箦：汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

29、善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

30、弃觚投笔：觚：竹简，古人用以作书。比喻抛弃文字工作。

31、燃膏继晷：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

32、轻装上阵：指作战时不披盔甲，比喻放下思想包袱投入工作。

33、不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。

34、攻苦食啖：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。

35、吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

36、忙而不乱：在繁忙的工作中或紧急情况下，有条有理，毫不慌乱。

37、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

38、日旰忘餐：旰：天色晚。形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。

39、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

40、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

41、各安本业：本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

42、鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

43、磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

44、骑驴觅驴：骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

45、雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。

46、腼颜事敌：厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻。

47、积劳成疾：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。

48、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

49、妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

50、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

尊敬的单位领导：

在此，十分抱歉地向你递交我这份工作服务态度恶劣的检讨书，今天上午我在工作当中因为一次工作失误遭到了您的指责，这本是我的失误，我应该虚心接受您的批评。然而我因为今天心情低沉，加上日常脾气就很暴躁，一时冲动对你做了顶撞，还冲动得摔打自己的产品。

现如今，当我冷静下来我深深对自己的所作所为感到愧疚，我经过面壁思过与深刻反省。我深深地觉悟到自己身上有很多缺点、不足需要检讨与改正。

第一，我身为一名产品销售员，工作无疑是需要自己以一份耐心、细致的心态面对的。

第二，在工作期间，遇到错误遭受上司指责，也是无可厚非，自己就应该虚心接受。

第三，身为一名产品销售员，本职工作就要求我对自己的产品十分珍惜、热爱。

综上三点，可见我犯下了多么严重的错误，我的错误，无疑是大大辜负了单位领导对我的殷切期望、关怀，也给单位领导造成了困扰。

最后我写一下对今后保证：第一我保证今后工作期间以极其负责的态度对待工作，要认

真工作，避免出现工作错误。第二，我今后一定痛改前非，彻底修养自身，遇到问题遭受指责虚心接受，尤其是要对领导有尊敬态度。

检讨人：

年-月-日

依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底、最完全，其中最通透者为佛家。

第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重，我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

更深而言之，反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

“生活是一个百变的万花筒，是否打开它，使它色彩缤纷，闪闪发亮，完全决定于你的心态。”这句话说得好，的确，心态决定着生活中的一切。

在从娘胎里爬滚出来后，我们就在生活的漩涡中打转，生活无时无刻不陪伴着我们。随着时间的推移，我们会逐渐体会生活的些许艰苦和无奈。无法遂一己的愿，总在生活中碰钉子，事与愿违似乎已是家常便饭了。

无可厚非，生活中的确充满着挫折，但是，只要你的心态坚定，生活依然光芒万丈。

愁眉苦脸地看待生活，生活肯定愁眉不展的;爽朗乐观地看待生活，生活也肯定阳光灿烂。如何看待生活，与人的心态有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂!心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的娇艳明媚!

在刚上初一的时候，学习任务一下子繁重了，那时的我，还沉浸于小学时光的贪玩时刻，整天无心读书，去学校好像是最痛苦的事，但是，我必须忍着。每一到考试，我也心里不禁地紧张了，害怕考砸，害怕家长会。

在经历一学期后，我似乎对生活失望了，忧愁、迷茫、惘怅一直缠绕着我，压得我喘不过气来了。我的心好痛，在紧锁的心扉中，已没了思想，对生活没有了态度，感觉周边的环境一下子冷漠了。心态与生活的隔离，原来竟是这样，我懂了。

一股无名的动力泉源流入我体内，或许是对爸妈的歉意，又或是同学之间的自尊心。我变了，我开始发奋读书，一次又一次的考试，第三十几名、第十几……第一名。我的心里有股说不出来的冲动，抬头看天空，好灿烂的阳光，这是以前我不曾注意到的，也不曾拥有过的温暖。

我发觉我的生活又光芒万丈了，在生活中，我的笑容在丢失已失后又重新挂在脸上。无知的我，差一点抹灭了自己的未来，我重新找回了自信，也找回了真实的自己。

心态决定生活!我好想说，真的，拥有怎样的心态，对待的生活势必不一样。想做个阳光的你，就勇于去挖掘生活中灿烂的点点滴滴吧。生活由你的心态决定!

当哪个同学追星时，父母就会出面阻扰，用影响学习等种种理由迫使同学们拒绝追星。那我可得为追星族的人申冤了。

马琳，是一个家喻户晓的人物，曾多次拿下世界冠军，他之所以取得如此辉煌的成绩，还是因为追星。

马琳小时候体弱多病，反应迟钝，爆发力差，一点都不像一个的乒乓球的苗子。可是，一次偶然事件，改变了他的一生。他去赶集会，从一个黑白电视上目睹了一次世乒赛上刘国梁击败外国名将的过程，从此，他迷上了刘国梁，也与乒乓球结下了不解之缘。之后，他让爸爸给他做了一个光板球拍，找同村朋友练了起来。一听说有刘国梁的比赛，就马上挤到全村唯一的黑白电视前观看，模仿着刘国梁的每一个动作。

随着日积月累，马琳的球技也突挥猛进最终，他打进国家队，成为我国乒坛的主干。贝利是因为追星，才成为一代球王，刘翔也是因为追星才成为亚洲第一飞人的。

种种事例说明，追星并没有罪，它甚至可以造就一个人。罪在有人扭曲了追星的含义。学习“星”的优点有什么不好呢?有时候，“星”会成为我们前进路上的动力。提醒大家的是，不要盲目的崇拜明星。各位家长，请用辩证的眼光来看待追星，留给同学们一点追星的空间!

“心态决定命运”——这句话的来源出处我没有查考过。但是从强调主体作用的角度来说，我觉得这句话还是有道理的。

记得拿破仑.希尔曾就曾经为以上这句“名言”作过一番逻辑推理，他说：“播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行为;播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运”。你看，照此推论，还不是“心态决定命运”吗?!

我曾经在一本书上看过这样一则小故事：

有三个工人正在一块儿砌一堵墙。

有个过路者问：“你们在干什么?

第一个人无精打采地说：“没看见吗?正在砌墙”。

第二个人抬头笑了笑说：“我们在盖一栋漂亮的高楼”。

第三个人一边干活一边哼着歌曲，而且笑得很灿烂，他抬起头认真的说道：“我们在为别人创造美好的生活”。

十年过去后，第一个人仍在工地砌墙;第二个人早就成了一名工程师;第三个人已经成了一名负责建筑工程的领导。

这个故事告诉我们一个很深的道理：有什么样的心态往往导致什么样的结果;一个人的固定心态，往往决定着这个人的命运和前途。

从心理学的角度来讲，心态是一个人的心理活动和状态的总和，是人们对社会生活的反映和体验。心态对一个人的思想、情感、需要和欲望有着决定性的影响，它制约着一个人对待工作、对待生活、对待事业的态度。心态是把“双刃剑”：积极的心态往往能够成就人生事业，相反消极的心态则往往影响事业的成功。

如果一个人长期处于压抑、烦躁、消极甚至对立的心态下，即使他的办公条件再优越，也不可能取得很好的成绩;反之，如果一个人有良好的心理状态、和谐的人际关系、正确的精神因素，那么他就会对自己的工作充满信心，从而产生工作的自觉性、主动性、创造性，充分发挥内在的无穷潜力。

据说，美国医学院研究所的一位教授曾经做过这样一个试验：他们把45个脾气、性格有比较明显差别的学生，分了三个组：第一个组的学生性格、心态基本处在谨慎、安静、知足、很平稳的状态;第二组的学生大部分保持自觉、积极、开朗、活泼心态;第三组的学生情绪经常波动、急躁、易怒、不知足。过了30年后再看这三个组人员的情况：第三组的人患癌症、心脏病和精神混乱症的占77.3%，另外两个组的一个是25%，一个是26%。这就清楚地告诉我们，心态平和是身体健康的基础。

当今社会是一个竞争性很强的社会，每个人都要在激烈的市场竞争中求生存、求发展。市场经济有时是很残酷的，每个个人的力量有时显得非常微不足道。在这种情况下，我们最聪明的选择就是及时调整自己的心态，让自己拥有一个健全的人格，一种积极向上的心态。我们要永远记住这样一个道理：有太阳就会有月亮，有冬天就会有夏天;你不可能轻易改变风的方向，但你完全可以及时调整船的风帆!

当你还惊异于道路两旁多了的单车，体育场中整齐排列着的篮球，和那些手机中琳琅满目的软件时，我们已经跨入了“共享时代”

许多人因此而欣喜，也会因此而抱怨，但更多的是一种改变，对生活的改变，对态度的改变。

当我骑上共享单车，稳稳地停在了图书馆的大门口时，惊异的发现，这个早在民国时期就存在的了的地方，又在这个“共享时代”，被重新认可。

很长一段时间，当我走进图书馆时，却发现里面竟是寂廖无人。人们热衷于拥有属于自己的图书，却把这些开放与大众的图书馆淡忘。人们不喜欢那种在规定期限内需结束的阅读，而是享受一个人在家，喝着热茶，休闲的阅读，我们似乎忘却了他们的存在，但他们一直都在。

共享时代的开启，改变了许多人对自己的所有物的认识。人们开始在尝试着去共享，去思考，思考自己的生活，思考自己对待那些公共物品的态度。这是起，当我再一次走进图书馆，人，又多了起来。人虽多，却多而不乱，多而不杂，有条不紊。读者与工作人员轻声交谈，有时，连去洗手间都是踮着脚尖。迈着小快步，匆匆而过。人们又开始了共享。一个人静静的坐在偌大的图书馆，身边有无数热爱阅读的人们陪伴，即使是陌生人，不论那女老少，贫穷或富有。没有言语上的交流，却共享着读书的乐趣。

走到书架前，高低不平，却罗列清晰，书是巨人，人像是一叶行舟，每当你从书架抽取一本书，就像是汲取着营养的树苗，等待成长。从容的坐下，似乎忘却了时间，不在乎。人们重新回到书中，用着最轻柔的动作，小心翼翼的翻过，大家都似乎拥有着一种不不约而同地默契，不去刻意的损坏，却在不禁伊间。用自己的双手，去保护书本，为下一位阅读者，提供最舒适的文字。这，就是共享的态度，对生活的态度。

图书馆中的书，比起自己在书店中买的书，拥有着更多的故事。它们或许看起来并不焕然一新，但每一个略微上扬的书角，一个被不经意间用铅笔做的记号，都是在它聆听过每一位读者的内心后留下的痕迹。当你翻阅到你喜欢的那一段时，你或许会庆幸‘世界上竟有人拥有着和我相同的想法’。我们开始改变，改变掉过去一个人阅读书却无法说出自己的感受，改变掉眼中只有自己的思想，当所有人都在图书馆中，读到情深处，这里便拥有着书店里任何一本书都无法比拟的知识，会集着无数人在经历风雨后的思考，又传播了多少令人触动的故事。

我们也许会与志同道合的人擦肩而过，但在共享着的图书馆，我们的思想便会碰撞，会有“相见恨晚”之感。这就是共享的魅力。

无论是单车，是篮球，还是那一本本成为无数人的精神粮食的书籍，在这个日新月异的大千世界中，人们开始享受着共享的味道，开始感觉这些过去被人们藏在角落里的东西，因为共享，是一种生活，一份态度，一种改变。

在这新学期来临之际，新年的钟声渐渐消逝，我们也从过节的快乐中走出，投入到紧张的学习生活之中，因此制定这个学习计划。 首先，应该先纠正自己的学习态度。“态度决定一切!”心态是取得成功的一个非常关键的环节，拥有好的心态，就会拥有好的成绩!在这学期里，要加强自己不擅长的科目，在语文上，除了把课文中的内容、知识掌握好以外，还应多读一些课外书，如名人名著等。还要再想些办法提高自己的阅读、写作能力，不能只想课内不管课外了。

“好记性不如烂笔头。”记好每一次的笔记，认真对待每一次的习作练习，只有基础扎实了，才可以累计更多。数学，不能只明白课本上的习题应怎么做就够了，如果要学好它，就必须在课外再花一些时间来钻研和多做一些练习。上课仔细听讲，弄懂每一个问题，作业及时完成，追求质量和速度，回家做好预习、复习工作。早晚多听读外语，多积累一些单词，提高英语各方面的水平。从良好的基础上向着更高的目标出发。最后，也是最关键的一点，就是要科学安排时间，没有合理的安排，再好的计划也会付之东流。所以，在新学期里，最要学会的就是要合理安排学习、娱乐、休息的时间，要把每一点一滴宝贵的时间都抓紧。新学期，新打算，也为新的目标努力。

现在社会普遍对90后有一些误解，认为他们自私、无礼，所以不能很好地与人沟通，那么，作为一名90后学生，你又是怎么看待这个问题的呢? 请结合你自己和周围同学的表现，分别列举至少三条优点和两条不足之处进行描述。

As students born after 1990, we have so many advantages. We are usually kind and helpful. When someone is in trouble, we always give him or her a hand. We are also active. We like to do sports and go traveling. Most of us can work hard in class and play happily after school. Besides, we are imaginative and creative. We always try something new and do everything differently.

On the other hand, we also have some disadvantages. Sometimes we can’t express our opinions in proper ways; sometimes we are a little over confident. And many students have no brothers or sisters, so they may do evthing for themselves. These problems may make us seem impolite, even we can’t communicate with others well. So it’s the most important for us to learn how to get on well with others. ​

朱子学最为强调的是格物穷理，大学的“格物”朱子解释为即物穷理，格物穷理之方法是多种的，朱子特别突出的是读书讲学，其中特别突出学习的精神。我们知道，孔子在《论语》中开篇即提出“学而时习之，不亦说乎”，学习是孔子强调的人生基本态度，也是孔子强调的修身方法。从孔子的角度来看，学习不是一个人在小学、中学甚至大学，在人生的一个阶段就完成的事情，学习是一种根本的人生态度，应当贯穿于人生的始终，树立这种人生态度并加以实践，就会获得快乐和满足。朱子的思想很重视中庸所说的“尊德性而道问学”，但朱子格物穷理的思想重点在强调“道问学”，朱子自己也承认，在道问学和尊德性二者之间，他讲道问学更多一些。因此，就哲学的精神来看，朱子学可以说是孔子学习思想的最大继承、发展、推动者。朱子学的格物论可以说是对儒家自古以来的“学习”思想的一种哲学的论证和展开。

就中国而言，朱子学的对象主要是“士人”，即明清时代所谓“读书人”，朱子学的宗旨即为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子学强调“学习”“读书”的性格是与其宗旨相一致的。今天的现代社会在教育程度上已与古代不同，以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于今天现代社会的几乎所有人。现代社会越来越是一个“学习型社会”。一方面知识，包括科学知识和人文社会知识，以及各种艺文知识，增长的速度超过以往任何时代，一个人一生中经历的知识的变化要求人民必须不断地学习，以适应社会的发展。另一方面，现代人的寿命普遍延长，退休后也仍然需要继续学习以发展各种人生的目标。因此，现代人的学习已经是“终身学习”“终身教育”。在这方面，朱子学的“学习精神”应当说给我们提供了最好的指导。

1175年，朱熹46岁时，曾和另一个有名的学者陆九渊，在江西鹅湖寺举行学术辩论，这是南宋思想史上一次有名的事件。争论的焦点是，朱熹强调要教人广泛读书，考察事物之理，而陆九渊则主张反求内心，不重视读书。朱熹的主张显然是一种重视知识和学习的理性主义的方法。

如果吃饭是为了活着，那么工作就是为了更好的活，工作成绩的好与差很大程度上决定了一个人的生活质量，在我们离开家迈向社会准备独力时就注定要肩挑一份工作，承担一份责任，而现在，既然选择了达利，就说明达利有吸引你的地方，或许是丰厚的薪水，也可能是达利有更好的发展前途，作为一名达利的员工，要对公司负责，你的言行举止都代表着达利，公司的形象并不是某个领导或者明星才能代表的，只要是达利的一员，就有责任和义务维护公司的一切

同一份工作，最后的成绩却不同，就是因为心态不同，对工作的态度完全取决于你透过这份工作看到的是薪资还是机会，如果你看到的是只那份薪水，那么你的工作状态就好不到哪去，因为在你的意识里，工作只不过是为了换取一份工资而需要完成的任务而已，你没有任何的热情的去完成一件事，自然就不会竭尽全力，相反，你如果透过现在的工作看到的是机会，是更好的发展前途，你就会不断的勉励自己，你会在诚恳中渐渐喜欢上这份工作，爱好与任务完全是两个概念，但放在工作中，他们又有所关联，因爱好做一件事的热忱程度永远要比因完成任务做一件事情的热忱程度大得多，所以，当你把工作变成自己生活中不可缺少的爱好是，或许就会有意想不到的收获，千万不要把工作视为鸡肋，食之无味，弃之不舍，以至于做的心不甘情不愿的，于公于私都没有益处的其实每个人一样，谁都离不开工作，工作不仅能赚取养家糊口的钱，工作中遇到的困难能磨练我们的意志，工作经验能拓展我们的才能，通过与同事合作能培养我们的人格，所以，从某个角度来看，工作是为了自己，只有抱着为自己工作的心态，并且承认与接受为别人工作的同时也是在为自己工作的理念，才能把自己的工作做好，才能获得丰厚的物资报酬，同时赢得所有人的尊重，实现自身价值，因此“我为公司工作，公司给我薪酬，等价交换，仅此而已，这样的心态是万万要不得的，不要认为成功只属于成功的人，你要想想，成功的人是怎么成功的，只要你能够善于反省与改进，成功总有一天会属于你的

每个人都有自己的理想，既然你来到了达利，就要认认真真的工作，每个人的付出与收获永远是成正比例的，千万不要为自己的失误与懒惰找借口，有绞尽脑汁想借口的那些精力，还不如用来发现不足和漏洞，只有在工作中不断提高自己的能力，加薪升职的时才会发现在你身上

最后，希望大家在达利这一片热土上，带着一颗从容、喜悦、坦然的感恩心情工作，展现自己的价值，为自己、为公司创造一个更好的明天。

Writing (图画提纲式议论文)

Our Right Attitudes Toward Animals

Your essay should meet the requirements below:

1)Describe the cartoon and deduce the purpose of the drawer of the cartoon;

2)State the negative effects of eating wild animals; and

3)Give your suggestion as to how to solve the problem.

考研英语作文范文

As is depicted in the cartoon, both the cat and snake are on the table, with tears in their eyes, waiting to be eaten by humans. Through this picture, the drawer condemns the eating of wild animals.

Eating wild animals gives rise to a lot of negative effects. In the first place, as many wild animals carry parasites, when we eat them, the parasites enter our bodies, thus causing a lot of illnesses. In the second place, since animals are an indispensable part of our environment, the extinction of some animals may disturb the natural balance. Last but not least, eating wild animals is cruel.

Since eating animals causes so many harms, we should work together to put an end to the problem. On the one hand, the government should make stricter laws to prohibit people from eating wild animals. On the other hand, all the people should realize the harms of eating wild animals and refrain from doing so.

4月22日，原省财政厅厅长、财政部中国财税博物馆馆长、浙江大学特聘教授翁礼华走进“台州大讲堂”，给我市市直机关和各县(市、区)副处以上干部，以及椒江部分热心市民，作了题为“态度改变人生”的专题演讲，阐述了“以快乐、积极的人生态度去改变幸福的人生”这一生活哲理，很受听众欢迎，这里整理他部分讲话提要，以飨读者。

人生的三大价值：经验、创造、态度。

经验价值，就是经过长期的积累，形成了属于自己的一种判断和处理问题的能力。像学开车，从不会处理紧急情况，到能及时避免事故发生，就是经验发生了作用。熟能生巧，当你有了几年的驾龄，你就不会把刹车当油门，或把油门当刹车了。当你驾车在小巷中，突然滚出一个皮球，你的经验会告诉你，即将有个小孩要跑出，你就要作好刹车的准备了。

因此，生活离不开经验的积累，对于领导干部也好，或者普通公务员也罢，更需要去积累工作的经验，否则你就不会提高。

创造价值是人活着的源泉，也就是说，人的一生就是不断创造的过程——创造财富、创造精神食粮、创造艺术，以及创造自我等，人如果没有了创造的欲望，也就没有梦想，没有了

梦想，也就没有了激情，没有了生活的激情，生活还有意义吗?

创造无所谓大小，也无所谓方式，由此，对于每一个人来说，只要有创新，哪怕是工作方法的改进，也是一种创造的过程和成果。

而人最重要的价值，却在于态度价值。这是人的最高境界，人生的态度决定了人生的成就，也决定人生的命运。人生是一个单程旅行，是没有回返的，生老及死，人早晚要离开这个世界的，这是谁也无法改变的规律，这就看你对活着的态度。

人生的三大终极目标：自由、平等、和谐

追求自由和享受自由，对每一个人来说，都是天生的愿望，多少文人墨客写过这方面的诗词，讲得就是这样的道理。对许多人而言，也许自由比生命还重要，有多少人为自由洒尽热血。

在当今世界，惩罚犯法的人，最普通最常用的就是让他坐牢，坐牢就是剥夺犯人的自由。这就是利用人性中最薄弱的环节——对自由的渴望和向往，因此，至今还没找到比监狱更好的方法和手段，来惩罚犯人的罪行。

所以，当你正享受着自由的时候，你应该学会珍惜，一旦因为失足而失去自由，世界上没有后悔的药，即使有，也很难买到。当然，你要想自己获得自由，充分的享受，在生活中，你不能妨碍别人的自由，不能掠夺别人的自由来满足自己，大家一起去拥有和享受自由。

平等是指人与人之间价值取向的一个标志。“平起平坐”，千百年来，这曾是人们的期待和梦想。于是，渴望财富平等、地位名望平等、爱情平等，甚至于人格平等等，成为多少人梦寐以求的事情和人生目标。所以，当你拥有物质财富，做着“人上人”的时候，在自我满足的同时，更应该想想与你平等的人，施以善举，伸出爱心之手，都是情理之中，想别人分享你的幸福同时，你或许得到更多的幸福。

“和”字拆开看，就是“人人有饭吃”的意思;“谐”字拆看理解，其义为“人人都可以说话”。“有饭吃”、“能讲话”这就是所谓和谐的内涵和本质。虽然，这是“望文生义”的结果，但其中的道理是很硬的。现在提出构建和谐社会，就是从人的本质出发，人与人之间讲究和睦相处，也是大家的终极目标，而且是人生的最高境界。

要想人人和谐，每个人要先懂得“顺气”;“顺气”就是心平气和，面对现实中许多不平等，先学会自我满足，不要一味地去怨恨，或者去做极端的事情。和谐社会从自我做起，从和谐家庭出发，你喜欢在家里和老婆吵架，你在单位里也不会和别人和谐的，你的目标也实现不了。

正确的幸福观：积极、健康、快乐

每个人都有追求幸福的权利。但幸福到底是什么，幸福到底在哪里?也许永远没有一致的答案。欲望无止境，对幸福的追求，谁都不会停歇，总在不停的跋涉。

可是，一旦发现自己的目标没有实现，或者遥遥无期，许多人会产生悲观、失望，甚至绝望的心里，以至走向自我毁灭。因此，毫不夸张地说，一个人的人生态度往往决定一个人的命运。积极、健康、快乐的幸福观，就能得到真正的幸福;消极、肮脏和不切实际的欲望，会带给你沉重的包袱，最终也改变不了你的人生，也实现不了你的梦想。

所以，当你平平安安地走在大路上，你就要想想还有人拄着拐杖走路;当你拄着拐杖走路，你也不能烦闷，要想到还有人推着轮椅前进，当你只能靠轮椅“走路”的时候，你要想想，还有人躺在床上，享受不到一缕的阳光;当你因为疾病而只能躺着度过余生的时候，你要想到有人已经离开了人世，你的生命还在延续着，活着就是幸福，活着就有价值。

你有没有曾经心情很差的时候，有的请举手！ 请问你那一天为什么事情特别好，喜悦的事情，快乐的事情，当有喜悦的快乐的事情发生的时候，态度好是很容易的，同意吗？

可是你为什么会沮丧，因为有不好的事情，成功与失败就在这个地方，好的事情发生，态度好，大家都做得到，坏的事情发生的时候，依然有好的态度，这个时候才决定你成功与否，每一次失败都让我更接近成功。

我以前出去推销的时候，一个月被客户拒绝，因为我不懂说服别人的技巧和方法，但是我没有放弃我学习学习在学习，因为每一次失败都让我更接近成功，每一次失败都让我更接近成功……当我讲这句话的时候，你们说我的态度好不好？好。

你们知道好莱坞的明星曾经被拒绝过1855次，我见过史泰龙本人，是几个月前，我在一个山庄见到，你看到他好像刀枪不入的样子，他并不是刀枪不入，可是他站起来的气势，让你感觉他刀枪不入，你看到他，你就说最好不要去乱惹他。

史泰龙被拒绝1855次，被500家电影公司拒绝，而且一家跑三次，这样子被拒绝1500次，以后回去第四次，你想当演员？你先学讲话再来，你长得丑了，你先去整形再来。

史泰龙跑了1855次，所以以前我都把1855贴在我的房间，我的办公室，把这个1855贴起来，在你没有被拒绝1855之前，请你不要放弃。

有的人对你说，经理，我不要这样做了，请你跟他讲1855，你现在只是18次。

我公司以前有个女的，是个首席讲师，她是个非常优秀的训练部经理，来我公司第一个月，竟然是我公司最后一名，她说对老板，对不起，这个行业我做不来了。

老板说：你做一个月放弃，既然要开始何必要放弃，既然要放弃当初不必开始。老板就这样跟她讲这样一句话。两年以后，这个女人开10万美金的车。一个月要放弃，老板跟她讲1855哲学，一个女的，要开一辆这样的车不是很容易的事情。

我只是告诉她1855哲学，任何人要成功，在你没有遭到1855次拒绝之前，请你不要放弃。

当你超过1855次还没有成功，那就请你选10000的次数，因为这是爱迪生发明电灯的次数。

上个世纪人类有史以来被评估为最伟大的人是爱因斯坦，美国时代杂志评估的，上上个世纪人们评估的是爱迪生，都是伟大的天才。

10000次，任何事情你很有兴趣，你全力以赴，做10000次不成功，我说你现在可以放弃了，在这之前，你不要放弃。

以前我每次想放弃，我熬不下去的时候，我说我这么穷，这么苦的时候，我开始想那些比我更严重的人。我遇到一个人，他创业13年，每年都亏损，结果第14年，他竟然赚了5000万美金，将他13年的全部补回来了，假如这个人做到第13年放弃怎么办，我时常在想这个问题。

所以记住，既然要开始，就不要放弃，既然要放弃，当初何必要开始。开始了不要退却，除非你发现，它完全违反了你的方向，这个时候你才可以转换，转换不是放弃，假如这是你的目标，请你不要放弃。

怎么样拥有良好的态度，怎么样面对困境不怕挫折？把你和成功的人放在一起，你发现他失败的次数比你多，你就会得到莫大的鼓励。所以还是环境最重要

人生的旅途不可能只有鲜花和欢笑，征途中肯定会荆棘，有陡崖，有陷阱，有挫折，面对困难，挫折，面对失败，逆境，不同的人会取不同的态度，也就拥有不一样的人生，总而言之态度决定一切

面对生活中的”拦路虎”，弱者只会取消极的态度，只会痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨叹生命之不公，因而也永远成为生活中的失败者。三国时期的周瑜自恃才高，眼中没有对手，却步步让诸葛亮占有先机。而周瑜年长于诸葛亮，所以在临终前，发出这样的感叹“既生瑜、何生亮”。在我们身边，也有同样的事例，例如一些同学由于一次重大的考试失败了，就取了消极的态度，产生了自卑的心理，而不能自拔。这都是因为他们取的消极态度决定的。

然而对于强者，则会取积极乐观的态度，坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当作通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起，拿破仑曾说过：”不想做元帅的士兵不是好士兵!”正是这种的信念支撑下的积极的人生态度，伴随他走过了一段从士兵到元帅的坎坷之路，才改变了他的人生现状，灰飞烟灭永留史册的军事家，革命家。反观08年奥运，经过了17天的激烈争夺，第29届奥运会曲终人散，在这17天里见证了一个又一个冠军的诞生，见证了一个又一个奇迹的出现，也出现了一些人和事让我们感动，他们可能不是冠军，他们也许没有金牌，但是他们的故事也将和神奇的菲乐普斯与博尔特一样，写进奥运会的历史中，其中出现了一位从绝症中走出的王者-范德韦德，仔细看他的头部，或许你会看到两个触目惊心的伤疤，这两个伤疤可不是什么另类一族的装饰，这是白血病患者进行化闻和骨髓移植手术，留下的痕迹，这样的伤疤，有人说论甚至喘气时都会颤动，今年27岁的范德韦德颇具游泳天赋，然而20岁的那一年，他被查出患有白血病，病魔夺去了的不仅是他的运动生涯，还可能是他的生命，幸运的是在与病魔的斗争中范德韦德取得最终的胜利，在成功接受了骨髓干细胞移植手术后，他重新回到了赛场上08年他在北京写下了运动生涯中最壮烈的一笔，金镶玉是对他这橛一个永不言弃的英雄最好的奖赏。由此可见，态度决定一个是否成功，积极乐观的态度将有助于我们通向成功的彼岸…

在我们漫长的人生旅途中，态度永远决定一切，所以无论自已处于多么严酷的境界之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕!为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去接受风雨的洗礼；为了实现人生的夙愿，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳。虽然我们并不坚强的翅膀也许会受伤，但我们一定要飞向远方。积极乐观的态度将是我们成功的秘诀。

[态度决定一切优秀高中作文精选

感恩，是一首朦胧的诗，听着听着而产生的内心触动；感恩，是一首无名的歌，唱着唱着便由衷地流下泪水；感恩，是发自内心地说一声谢谢，并学会报答。11月15日下午，矿区二中举行了一场大型感恩活动，使我受到了启发：感恩，我们要行动！

俗话说，滴水之恩当涌泉相报，人活在世上最不能忘的便是尽孝。当老师让我们低着头看看爸爸、妈妈双手的时候，我这才发现妈妈原来白嫩的双手上布满了厚厚的老茧。冬天，妈妈的双手不顾冰冷的水有多么刺骨，依旧每天为我洗衣服；夏天，妈妈用那温暖的双手领着我玩耍，她总是无微不至地照顾着我的生活。我的爸爸是一名光荣的人民教师，繁重的工作之余他不顾劳累总是耐心细致地为我讲解难题。而在点滴的生活中我却忘记了感恩……想起这些，我这才发现最重要的一点——我已经很久没有感恩过我的父母了！老师说，现在的孩子大多已忘记感恩，甚至是生活的意义，他们的心灵变得麻木呆滞，只知道学习，其实高尚的品德才是一个人最重要的素质！所以，我决定要重新拾回我的本能，感恩我的父母。

“爸爸妈妈，我爱您们！”喊着喊着我的眼眶情不自禁地红了，我不会再不好意思。因为我知道感恩真的不能再等了！感恩人类灵魂的工程师——老师，这是一个极富使命感、责任感的职业。是他们教会我们如何去获取和运用知识，如何让学习变得快乐，如何去做一个正直的人，是他们让我们拥有了一双发现爱的眼睛，一颗感恩的心。也许他们并不完美，也许他们还有些驼背，也许他们生气地训斥过我们……但你可知道，是他们在我们玩耍时仍低着头批改作业，认真备着课！就凭这些，我们就应该感恩，以优异的成绩和高尚的品德回报给他们。抱住老师那一刻，我感觉到她的身体在微微颤抖，是因为我们的一声谢谢、一个拥抱而无比喜悦吧！感恩，其实并不难，一个小小的回报就能让对方感到欣慰，何乐而不为呢！

感恩，不光嘴上说说而已，要付诸于真正的行动。听过演讲后，老天也许被感动了，天空下起了淅淅沥沥的小雨，而妈妈仍在开家长会还没回来。我和好友焦急地往家赶，我们商量好去给妈妈送伞。路上，我们顾不上打伞，只担心妈妈们是不是淋雨了，雨一点一滴地打在我们的身上……刚到学校门口，正巧碰到妈妈走在路上，我赶紧把雨伞递给妈妈，妈妈激动地抱住了我。那一刻我知道妈妈是满足的，至少我懂得了感恩，学会了表达自己的心意。

生活中要感谢的还有医生、农民、工人甚至许许多多不认识的好心人，因为我明白有了他们社会才会安定，我们的生活才会更美好。感恩是一种态度，关键在于你肯不肯去做，愿不愿意回报他人，回报社会。正因为有了一颗感恩的心，我更应该努力地去学习，用我自己微薄的力量为社会做出一点贡献，这也算是一种感恩吧！

[作文感恩是一种态度

杨明大学毕业以后，很快找到了理想的工作。再加上良好的工作态度，几年后就当上了一个部门的小总管，而正在这时，出现了一个转机。

听说公司的经理要调到总公司高就，上面决定从下面的小总管里挑出一个担任经理。这下可给十多名小总管打了一针强心剂。谁不想登上经理的宝座?杨明身在其中，不禁兴奋不已，论学历他算高的，在公司的人际关系也特别好，加上工作敬业，这经理是非它莫属了。其他几名总管也不甘示弱，一个事情好几个人抢着干，公司里出现了前所未有的场面。

正在大家热火朝天地工作时，总公司突然派来一个人当经理的助理，而且听说此人与总公司董事长的关系特别好。听到这一消息后，大家傻眼了，大家心里清楚，这经理的宝座只能是永远的幻想了。过了三个月，一名不起眼的女总管被提为了经理，这下可把十多名小总管给气死了。特别是杨明，论学历，杨明比她高;论业绩，杨明也比她好。可凭什么杨明当小总管，却让那个不起眼的女总管抢了经理的宝座?

于是大家到了人事长官的办公室，说：“为什么是她?我们哪个不比她好?凭什么让她当经理?”面对大家一连串的问题，人事长官不紧不慢地说：“你们的确比她强，但是为什么你们到最后放弃了呢?学识、能力可以通过学习与培养得到，我们公司要的就是那种面对困难永不言败的精神!”

杨明为什么失败了呢?因为心态。一个人最重要的便是心态。心态决定一切。只要有了良好的心态，我们便能战胜一切困难，不重演杨明的悲剧。

生活是艰难，从我们来到这个世界上的那一刻开始。痛，并快乐着其实是生命个体体验的过程。很多人痛却不快乐着，为什么?因为他们活在三种脆弱的人生态度中：不能享受，不能承受，不愿接受。人生的厚重和精彩只有在修复好这三者之后才可能出现!

享受，从而活得有乐趣

人不能享受生活，背后有很多原因。例如，在成长过程中，受到太多的强求和责备，导致良心过度敏感，以至于养成一种受虐的倾向，只要享受一下生活，就会感到内疚。再如，在生活中太多违背自己，渐渐丧失了享受生活的能力;或者，苛求自己完美，容不得身上有某个缺点，因而会长期盯着那个缺点不放，越来越陷入痛苦之中。

这些蒙蔽了人的双眼，于是看过去全是不幸，看自己一无是处，看现实都是问题，看未来没有希望。只有挖掘他生活中的光亮，才可能让他从过去的生活中重新找到快乐，在生命的内部发现丰富的资源，在现实生活中发现幸福的条件，在未来的发展中发现各样的可能性。

享受让我们活出生活的乐趣，享受生活让我们爱自己，爱生活，对自己有信心，对生活有热情。观察一个抑郁者，我们会发现，因为没有享受生活，他不爱自己，不爱生活。他的生命不能在生活中扎根，甚至很容易放弃自己，放弃生活。这提醒我们，当我们充分享受生活时，我们内心就会感到满足，我们的生命就会在生活里扎下深根。当然，我们知道，享受不是生活的全部，我们还需要学会判断，在我们的生活中，什么是可以享受的，什么不是;什么是值得享受的，什么不是;什么是适当的享受，什么不是。我们享受生活，但不沉溺于低俗的享乐主义。

高三坚持不下去的打开看看

承受，从而活得有价值

一般人会以为，遭受心理困扰的人是最能承受的，因为他长期受苦，甚至习惯于受苦。但是，他所受的苦，是症状的苦，而不是生活的苦。一个人接受“生活是艰难的”，并且愿意在其中承担自己的一份责任，他为此而受的苦，就是合理受苦，这苦是有意义的。但是，一个人害怕并且逃避生活的艰难，不愿去承担自己的责任，他最终陷入了症状的苦，这时他受的苦就是无意义的苦。因此，荣格说神经症是合理受苦的替代品。

承受不同于忍受。承受是自愿的，忍受是被迫的;承受可以是适当的，忍受是过度的;承受是一种责任行为，忍受则是回避的反应;合理的承受让人产生能力感、价值感，过度的忍受则让人滋生委屈、怨恨;通过承受，让一个人获得了爱的能力，而不断地忍受会在他心里累积负面的情绪，以至于他内部的爱源都渐渐耗损掉了。

许多人因为过度忍受，反而不能适当承受;或者，因为了适当的承受，反而失掉了爱与责任的自主性。因此，要有边界意识。对自己应该去承受的，却不去承受，这是逃避责任;对超越自己承受能力的，却出于面子强撑磁着去承受，这是自讨甘吃，结果损害了自己;对本来是别人应该承受的，却不适当地替人承受，这是越俎代疱，结果是让自己受了苦，并不使人得益。例如，许多父母对孩子力所能及的事也要包办代替，反而阻碍了孩子发展出适当的责任能力。

生活是艰难的，当一个人过于逃避生活的困难，他自身就发展出心理的困难。但在许多情况下，当事人并非有意为之，而是无意识的。所以我们要建立承受的态度，回到生活的困难中去，承担责任，合理做事。

如果没有享受，生活变得乏味;如果没有承受，生命显不出价值。因为享受生活之乐，我们的内心是满足的，因为承受生活之苦，我们的生命是丰富的。因为充分地享受生活，我们的生命得以扎根，因为合理地承受人生，我们的生命变得成熟。

接受，从而活得有境界

接受与否的本质是态度。我们可以说，不是人“病”了，而是他的“态度”病了，不接受的态度，就是一种病的态度。它常常通过这样一些方式表现出来：因为发生了一件事，当事人抓住客观存在不放，拒不接受这样的事情在他身上发生，想不知道这件事情的发生，不是由他决定的，也不是可以改变的。同样的情况如，一场车祸带走了我们的亲人，年轻的时候做出一个错误的选择，我们小的时候有一个愿望没有得到满足等，不管它们怎样让人难受，令人遗憾，我们都没有办法回头去纠正它们。因为它们是不可改变的，它们就是需要你来接受的。许多心理困扰，就来自当事人拒不接受的态度。他要求事情“必须”怎样，“应该”怎样，就是“不应该”是现在这样;他强求自己“必须”怎样，“应该”怎样，就是“不应该”是他本身那样。

对待人生，成熟的态度是尽力而为，接受结果。但有一种态度—他什么也不去做，却期待有一个好的结果，结果没有出现他拒不接受。还有一种态度—他要求自己把一切都做得完美，以为这样一定会有一个好结果，竟然也没有出现，他拒不接受。因为不授受，一个人受许多无谓的苦。因为不接受，一个人陷入症状，让自己卷入一场无意义的战斗，甚至“战则不止”，不惜战死在无意义的沙场上。有人不接受自己头脑里会有不好的念头，每天都在跟这些念头进行战斗，以至于他不能享受生活，不能承受做事，活得不自然，活得没意思，活不出自己来。

在享受的领域，我们尽量让自己活得快乐些，过自在的生活，做自然的孩子;在承受的领域，我们尽力而为，活出生命的价值，管好自己的生活，做自己的经理;到了接受的领域，我们发现，我们不是宇宙的总经理，需要学习在现有的条件下做事和生活，而现有的条件包括这两个本质的方面：第一，我们自身是有限的，不可能完美，第二，我们居住的这个世界不是绝对有保障的，其中有各种规格测的因素。

我们必须接受，有时候不管我们怎样努力，都不会出现期待的结果，因为结果是由许多因素决定的。我们必须接受，有许多事情我们不能做到，也不能改变，因为它们在我们的控制之外。

接受让我们活得有境界，我们需要学习接受，但接受并不是一种消极的态度，不是逃避改变的借口。圣弗兰西斯说过这样的话：“我向上帝祈求一颗勇敢的心，让我去改变可以改变改变的;我向上帝祈求一颗平静的心，让我去接受不可以改变的;我向上帝祈求一颗智慧的心让我分辨什么是可以改变的，什么是不可以改变的。