人生需要走弯路议论文【经典20篇】

“宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来”。寒假的一次田园生活让我收获了很多，它使我明白了生活并不像我们想象的那么容易……

寒假期间的一次田园生活，让我收获了很多，也正是这次经历，才使我真正的发现自己之前的种种想法是那样的幼稚，那样的可

在寒假的一天下午，春日里和煦的阳光照耀着大地，我来到叔叔的养鸡场。刚走到养鸡场我就听到鸡叫，便看到一大群鸡在地上啄虫子。于是我马上开始我的社会实践。我用手提着铁桶，桶里装着玉米片，虽然重，但是我忍住了。看着叔叔把玉米片洒在地上，叔叔叫了一声，很快，一大群鸡就来吃“饭”了

过了一会儿，叔叔叫我去挖田，于是我便跟着他，拿着锄头。到了后，叔叔拿着锄头给我做了一个示范，后面我就照着叔叔的动作开始挖地。我先用锄头把地上的草除掉，然后，一锄头一锄头把土翻松，把杂草和石头捡出去，又把土整平，分成一丘一丘的。旁边我的狗——“狮毛”坐在那里看着我劳作实践。“好累呀!”我自言自语道。一会儿我的手就起了两三个茧子，汗水大滴大滴地从我的头上滴下来，土和汗水混在一起，我的脸变成一张可笑的花猫脸，叔叔和姑妈都在笑我。此时我觉得我脚和腰都是酸的，十分无力!当我看到我的劳动成果，一丘一丘、毫无杂草的田地，一股高兴的劲头涌了上来，我感到无比的神气和骄傲。

我把脸上的土洗掉后，喝了点水，又跟着叔叔去收鸡蛋。叔叔带我来到山上的草丛中，叔叔很快就捡到五个蛋，叔叔看我毫无收获，于是便说：“弘健，你要去草丛中看看，因为鸡都是在草丛中下蛋的。”我按照叔叔教我的方法，我穿过一片片树林来到一处草丛，努力寻找鸡蛋，我扒开草，发现了两三个鸡蛋，小心翼翼地捡起来拿给叔叔。找了二十分钟，我就和叔叔满载而归了!

五点的时候我就和叔叔姑妈再见，回到了家，结束了这次非常有意义的社会实践活动。

在这短短的寒假社会实践里我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了，这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，是一次人生经历，更是一生中宝贵的财富!

舍得是一种人生境界人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有，可是，我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢?也许大多数人会选择只得不舍，这可能吗?残酷的现实正在告诉我们，只得不舍是不可能发生的事情。

连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学，创造了属于自己的公司，成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的大学事业，从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下，如果比尔盖茨没有选择离开大学，去创造属于自己的公司，也许会成为一个博士后，成为一个科学家。那样，世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。

在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次，我和妈妈下象棋。我越来越占下风了，我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈，将军了!我正处于占下风情况，毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋，拿起“车”便冲进了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“车”，中了我的计。我大叫道：“将军!”妈妈后悔不迭。我挽回了局面，来了个反败为胜。后来我明白了：其实舍得也是一种投资。

你坦然地“舍弃”过吗?你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗?你能超越“舍得”这个人生境界吗?你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗?让我们懂得放弃，更好地驾驭自己;让我们学会有一种坚强、执着叫放弃;让我们明白舍弃也是一种明智的做法。

舍得是对荣辱成败的超越;舍得是对名利金钱的抵挡;舍得是比获取更为艰难的抉择;舍得是一种更为智慧的处世方式。

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。我们要热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。

尼采曾说“我们没有悲观的权利。”是啊，因为在战争时，我们没有怕死的权利；在失火时，我们没有怕熏的权利。

雄鹰为什么能够自信地飞翔？因为在必然的磨难后，它懂得如何面对，也清楚怎样汲取教训，更不会痛不欲生地记恨自己已经犯下的错，所以它展开了一驰骋便四面八方的羽翼，自由地享受凌云的壮阔与逍遥。这是经历磨难后得来的成功，也是它应该得到的荣誉煵择返牧榛辍

我们不是所谓的天才，只是不太害怕失败，当深深陷在挫折的失意中时，我更愿意每天都进步一点儿，证明自己的努力。我们来到这个世界，生命和整体是必须有使命的，越是艰难，越是充满挫折的事，便越应当去超越它。别愁这激情的生活中已经没有更高的山让你去攀登，因为在山的那边还是山，更是每作文一个挫折。我们需要的正是这种磨难，只有在拨开乌云后的太阳才更显得明媚灿烂。

那闪烁的珍珠是苦痛后的结晶。一粒细沙进入了贝壳的体内，它很痛苦，然而它并没有只为将沙子取出来，而是再次撕裂自己的伤口，因为它明白熅历磨难后总会见到成功的曙光。于是它包容了，一层一层，它用勇气将苦痛磨成了成功。

痛苦没有必要放大，但也不可以缩小。我们需要有不时的挫折感来浇灭心中燃烧的狂傲之火。路一直是长的，我们要让挫折照亮自己的康庄大道，即使这条路上没有鲜花和掌声，但是我们仍可以在路的尽头面朝大海，春暖花开

生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在磨难中意气风发；生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈追求。

不把过去看得太好，不把明天想得太好，没有什么比今天更重要。

苦难是什么呢?沮丧说：“苦难是无穷无尽的烦恼，失败说：“苦难是击倒后的眩晕;”懦弱说：“苦难是充满坎坷的道路。”而我要说：“苦难是一笔宝贵的财富，生活需要苦难!”

人的一生是不可能一帆风顺的，屠格涅夫曾经说过：“你想成为幸福的人吗?那么，请先学会吃苦。”我认为，这里的“苦”是苦难，“吃”就是要去面对苦难。生活是不能没有苦难的，不经历苦难的树永远不能成材;不经历苦难的鸟永远不能征服天空;不经历苦难的人生又如何发挥出自身的价值呢?

生活需要苦难。小时候，我看见妈妈买了一盆花。我很喜欢，它娇小玲珑，让人爱不释手。忽然有一天傍晚，乌云密布，仿佛要把大地的一切吞噬，不久，豆大的雨点砸了下来，在屋檐上，池塘里，奏出激昂的乐章，雨点越来越密，把天地笼罩在牢笼之中，被禁锢的人们压得喘不过气来，瞬时间天昏地暗。这时我想，完了，那盆花那么弱不禁风，肯定会死掉。第二天，我有去看那盆花，我惊讶极了，它在接受了风雨的洗礼后，更加的娇艳欲滴，在暴风雨的夜晚，它以它娇嫩的身躯顽强地与风雨斗争。这场风雨令花倍尽苦难，花却更加美丽。

乌云遮住了晴空，秋风吹落了枯叶，寒冷冰封了大地。而苦难将我们变成阳光，射穿乌云的禁锢，将我们变成春风，吹醒了枯树的生机，将我们变成小草，钻破了大地的寂静……

有句俗话说得好：“玉不琢，不成器。”不经历苦难，怎么能成材呢?只有经历了“山重水复疑无路”的困惑，才有“柳暗花明又一村”的开阔;只有经历了“会当临绝顶”的艰辛，才有“一览众山小”的豪迈。只有经历了苦难，人生能才更加富有意义。

每个人都有着自己的人生，当然我也不会例外，我也有着自己的人生。

我出生于一个富裕的家庭，在这个家里有爱我的爸爸妈妈，还有一个非常关心我的哥哥，但是我却不会珍惜这一份幸福。

在我刚学会说话和走路的时候，就总是和哥哥吵架、抢哥哥的东西，但是哥哥却总是让着我。可是有一次，我抢了哥哥一个作业本，哥哥就说：“我的好弟弟，可以把那本作业本给我吗?”

我说：“哼，如果在我手的东西就是我的了，你想有的话就拿一张红红来。”

哥哥就说：“可是我没有啊!”

“那我跟你把这本作业本撕了”我便说。

哥哥又接着说：“别撕，那本作业本可是很贵的!”

突然，“哗啦”一声想起，我已经把那本作业本撕了，哥哥看见我撕了他的作业本，就一巴掌打在我的脸上，我就倒在地上哭了起来。在厨房做菜的妈妈和在书房看书的爸爸听见了我的哭声，就急忙的跑了过来，看见我躺在了地上，脸还红红的，就问哥哥：“你怎么把弟弟弄哭了?”

哥哥说：“谁叫他撕了我的作业本!”

“不就是一本作业本吗，有什么好在乎的，明天再买一本的了呗!”

妈妈的话刚落，突然，爸爸一巴掌的就打在了哥哥的脸上，说：“是你的作业本重要，还是你弟弟重要?”爸爸刚说完，哥哥就捂着被打的左脸跑出去了。爸爸又接着说：“你敢走，那你以后就不要回来了!”可是，哥哥还是跑了出去!

到了晚上的时候，哥哥趁爸爸妈妈睡觉时，回到家。哥哥也不去厨房找吃的，就进了他的卧室。当时我听见了，就起床到厨房找了一点点吃的拿到哥哥的卧室给个哥哥。

到了哥哥的卧室，就说：“哥哥，开开门!”

哥哥就说：“谁呀?”

我就说：“我!”

哥哥就走过来给我开门，我进去之后，哥哥就站在我跟前就说：“对不起弟弟，我不应该打你!”

我就说：“哥哥，你不用跟我说对不起!其实说对不起的人应该是我，我不应该撕你的作业本，对不起哥哥!”

哥哥又接着说：“我的傻弟弟!”说着哥哥就把我抱进他的怀了。

突然，爸爸妈妈把哥哥卧室的门打开，我就用双手挡住哥哥，哥哥把我抱到了一边，就对爸爸妈妈说：“你们有什么事就冲我来，不要打弟弟了!”当时爸爸妈妈也把哥哥抱进了他们的怀里，哭着说：“我的两个好儿子，你们两个终于开赛懂事了，为了奖励你们俩的懂事，我和你们的爸爸决定了，明天要带你们两个去开玩一天!”当时我高兴得跳了起来。

自从这一件事情以后，我就开始变得懂事了，以后就再也没和哥哥吵架了。

留白，是一种“以无胜有”的境界，能予人以思考和想象。

纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”;书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载："取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。"枯笔产生的"飞白"，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。

同样，留白在文学界占有不可或缺的一席。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅耐人寻味，陡增故事的悲剧性，而且表现出的社会的不合理性引人深思。

文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗？胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时可以高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。

其实，人生的留白，就是给自己留下潜力，给他人一个空间;留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎么讨人喜欢，而燕子则不同。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦;而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，给自己一次封笔，也给生活一分闲适。

但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。

[人生需要留白高中作文

蛹因为梦想，才会蜕壳而出，化成翩翩飞舞的蝴蝶；苗因为梦想，才能在岩石逢中扎根，开出艳丽的花朵；鹱因为梦想，才有飞越太平洋的毅力，最终拥有一个幸福的家庭。万物因梦想，才创造了欣欣向荣的美好世界。

时光如白驹过隙，飞梭着。现代社会已经是一个高科技、高信息的社会，每时每刻都处于瞬息万变的状态。惟有梦想——不断努力，才会实现梦想。

人不可以一直沉浸在对过去的留恋中，要憧憬未来，拥有自己的梦想梦想。我有一个梦想，是当一名教师。每当我看到山区里的孩子跋山涉水、起早贪黑地去上学时，我的心里洋溢着感动，下定决心：“我一定要成为一名教师，让那些想要学习，想要成为祖国栋梁的孩子们，走出出贫穷，走出大山，让他们来美丽的城市来读书，再也不用走那危险的山路，让他们实现自己的梦想。教师虽然是一个很普通的职业，但是对于我来说，却是很光荣，很自豪的一件事。因为在老师的教育下，祖国的人才会越来越多，为祖国添上光辉的一笔！

但现代的富裕生活已经充斥了我们狭隘的脑际，每天所谓的享乐、金钱围着我们转圈。于是，我们就逐渐被这些过眼云烟所淹没，失去了梦想，沉浸在花花世界里。人生的旅程，如果缺少了梦想，即便拥有亿万财富，但生活放纵、醉生梦死也是空。

人生，失去了梦想，就如行尸走肉，渐渐会被奢华所吞噬；人生，失去了梦想，就如没有了灵魂的躯壳，思想已经一去不复返；人生，失去了梦想，就如停滞不前的时钟，永远也不能找到正确的钟点。我们若只留恋过去的美景，或只陶醉于现实的风光，就永远不可以到达彼岸的天堂。梦想，是我们生活的亮点。

梦想，就意味着不断努力奋斗；奋斗，则意味着灿烂的明天。梦想，使我们不甘心每天颓废下去；梦想，鼓励我们勇敢长征；梦想，使我们洒下无怨无悔的血与泪！

人生，需要梦想。让我们用进取的笔墨，撰写生命辉煌的诗篇！

如果这世界真如乌托邦小说中那样，没有颜色、天气的差别，每个人的生活都被安排得顺遂，那么也就无所谓欢乐与痛苦，顺境与逆境。然而我们的世界却并非如此完美。但也正因我们的世界中存在着种种不公和丑恶，每个人都有陷入种种危机的可能，所以正能量这种积极向上的动力与情感才得以突显，成为对抗不公和丑恶，化解危机的一方良药。

想要弄清正能量这方良药得以化解危机的机理，首先必须明白危机是如何产生的。但凡一个人，总希望自己能够得利而避害，能生活安逸。但现实却往往与我们的意志发生冲突，求利而得害，求安而得危。在这如泥潭一般危局之中，我们愈是向利害安危上用心挣扎，愈觉出意志与现实的差距之大，越陷越深，寸步难行。

当此之时，有人向现实妥协，浑浑噩噩以度终日；有人一味批判现实，却不为解决问题而努力，这是另一种消极逃避。这两种态度都是负能量，于事无补。

而作为解药的正能量分为两种，一种叫做“义”，一种叫做“美”。

“义”为在利害安危上挣扎的人们开辟出另一条路径，它让人们不再在个人的得失上纠缠，凡事只问个该不该，义不义。虽眼前有万千利害得失纷纷扰扰，吾自有浩然正气，便可披荆斩棘，一往无前。古有屈原虽见疑被谤，仍正道直行，虽身处浊世，仍坚守自己的皓皓之白，众人皆醉我独醒。又有苏武被扣匈奴十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，威逼利诱，都夺不走他那挺立的汉节。这种在危难面前对个人品行的坚守和对国家的不渝的忠诚的背后，是个大写的“义”字。今天又何尝不是如此？在老人倒地无人扶时，当人们对社会风气产生怀疑时，一个人出于简单的道德坚守，不顾自己可能被碰瓷的风险扶起老人的义举，又怎不是温暖人心一股正能量？

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”说的正是这样一种至大至刚的义气。它是一种刚性的正能量，让我们直面危机，勇往直前。

和“义”不同，“美”采取了另一种化解危机的思路。现实中满是丑恶，荆棘遍布，我们无可奈何时，我们不妨暂时超脱现实，在自然中，在艺术中，在生活的点滴中享受美的安慰，于是精神便富足充实，危机也就迎刃而解。欧阳修被贬滁州，却能醉于山水之美，于是山肴野蔌胜却山珍海味，泉声鸟鸣胜却丝竹管弦。苏子几起几落，晚年从海南北返，尝到太守为他烹制的蔬菜羹，高兴地说“勿语贵公子，从渠醉膻腥”。在人生的大起大落后，一点点蔬菜羹的鲜美便可让他欣喜，让他沉醉，那些富贵功名与之相比是那么的微不足道。今天的我们在疲于奔命之际，又何妨暂时停下来，或展美文一卷，或品香茗一盏，听首小曲，做个小菜，用美来滤去困扰和焦躁。

“美”是一种具有韧性的正能量，看似没有直面现实，却喂饱了我们的精神，为在现实中处理危机积蓄了强劲的动力。

所以说，正能量所包含的“义”与“美”均是化解危机的一方良药，但配合起来使用药效更佳——既有坚守道德的硬度，又有超脱现实享受美的韧性，可进可退，能屈能伸，又有什么危机能够阻挡我们前进的脚步？

人生需要温度，来抵抗四季的凉薄。

孑然一身，四海为家，以天为地，以地为席，斗转星移，峥嵘岁月，再多的慰藉，也抹不去脸角那一抹难以掩却的沧桑。四季无常，或喜或悲，无关天上皎洁明月，无关晴日朗朗日光，坐拥一地的素简，闲时，举杯邀鹤，对唱夕阳。

闯荡世界，远离家乡，举目无亲，漂泊不定。凭借一缕惆怅思绪，再托弯弯皎月，夜里，失眠，思念远方的人。不知你此时的行迹可有归期，满载倦意，一纸抒情，提笔捉摸缥缈中身影，花自飘零，云淡风轻。

著写流浪日记，心随归去的轨道望川千里。晚风摇曳窗棂，躲在暗夜涌动的精灵，洞穿一颗绵软的心。以露为饮，以草为食，牧童的清笛漂洋过海，悠扬在故乡的墓地。醉死不买客作伤，暂居一隅，挥洒思乡的柔情。苍茫大地，车轮不息，人行不济，穿越一场邂逅的美丽，你，是一片被风雪洗刷过的风景，宁静而肃穆，神圣而庄严。路遥崎岖，且珍重前行!

画楼格调，终是浮云过眼，尘世漂泊，终似沧海一粟。如蝼蚁般渺小，如烟缕般卑微，四海为家，夜伏昼行。花白一缕青春的岁月，愿不期而遇时，盘地而坐，聊聊彼此人生况味。不求伟伟功绩，只求一世安生，得一处良地，耕耘生息。斑驳琉璃，如镜中美景，看似美丽，无可拥依。

尘世的牵绊终是难以割断，每每夜深，独自沉想，便如千丝乱麻，纠葛无绪。抚琴一曲，为夜的静谧清唱一曲，把阑干倚暖，把心事澄清，交付于无垠大地。此时大地，一片林海被抖落的声音。住进你的梦乡，是否就能与她相遇，然后促膝而谈，无尽甚欢?打捞你的身影，漂泊在一望无际的涟漪，映衬你的美丽，谱写你的神韵，记录你的慧敏。

隔纱瞅影，妩媚旖旎。

虚幻，占据整个人生多数的幻想。以为破碎的镜子可以重圆，以为失去的缘分可以再续，只要再次找回。可是有一天发现，你早已经变了脸，即使你就站在我的面前，彼此也感觉陌生，仿佛从未相识。

宿命的有一些安排确实让人难以理解，我们本该惺惺相惜到永久，却在一个不经意的瞬间，倒戈相对，反目成仇。有时怀念我们的美好过去，不经扼腕叹息，若能拨动时光的齿轮，这一切是否就不会发生。我们还能好好相处，共对红尘，夜话阑珊。失去你也要好好的生活，这是诚恳的劝慰，希望失去你之后的我，还能够好好的活着。或许一时的悲感会麻痹身边无限传来的温暖，当终于有一天幡然觉悟，便感动得热泪盈眶!

脑袋里储存的文件太多，需要一个回收站，有时回收站也会占满，需要有一个贴心的人将那些已经废掉的文件清空。有了她的存在，原本你已经报废的脑袋，开始慢慢地恢复到正常的运转。即使不能像焕然一新那般让人欣喜，也至少能给她一点安慰，让她相信，你能够慢慢的回报她给予的一往情深。

[人生需要温度作文

记得去年儿子去买吉他的时候，逛了几家乐器店，都不是那么满意，最后信步来到一家乐器店，才发现这家店的不同之处：吉他的每一根弦绷得都不是那么紧。随手从墙上拿了一把挂着的吉他一弹，感觉声音怪怪的，心里顿时就凉了一大截：该不是质量有问题吧。一旁的店主见了，赶紧过来打招呼说：“这几把吉他是挂在那里做样品的，弦都没有绷紧调好，要弹出悦耳的音乐来，得把弦绷得比现在紧一点，把音调好。”说着，动手把吉他上的弦紧了紧，调好了音弹了起来，顿时，一只悦耳的曲子随之响在耳畔，同刚才比起来，简直让人不敢相信。

对乐器一窍不通的我一脸的诧异，问店主：“为什么不把弦绷紧，音调好摆在店里卖呢?”店主说：“吉他的弦如果长时间紧紧绷着而不弹奏的话，弦就容易断掉或是音效变差。买吉他应买没绷紧弦的，弹奏的时候把弦绷紧一点，音调好就可以了。这跟人是一样的道理，一个人，如果时时刻刻绷紧着神经，寝食不安，总是处于紧张状态，就会导致身心疲惫，在需要冲刺的关键时刻，往往有心无力，难免败下阵来。”

吉他的弦要放松，用的时候，才能派得上用场，这跟人生需要放松是一个意思。该放松时就得放松，这样该紧张时才能紧张得起来。

生活需要梦想，梦想是我们奋发向上的目标，目标使我们产生追赶的动力，有了前进的动力，我们就不怕沿途上的种种困难。每个人都有梦想，并且会努力奋斗去实现这个梦想。当然，这条追逐梦想的路少不了艰辛和苦痛，但是只要我们不气馁，并且勇敢地跨过这个困难，就会迎来成功。梦想实现后，你会有一种喜悦，一种成功的喜悦。也许你现在还在追逐梦想的路上，但是只要努力，梦想终会实现。

人生之路是由梦想开始的，因此，梦想便是我们的出发点，是完成学业、事业的一道起跑线。而梦想也是我们的一个目的地，即使我们实现了这个梦想，可我们依然要为下一个梦想而继续努力。

刚开始读书学习时，我觉得学习是无趣的，像一口枯井，既不雅观也没有什么实用。真辛苦呀!我每天都要背着书包来到校园里，还不如在家里舒服呢。后来，我慢慢地长大了，我开始有了梦想的萌芽，而为了梦想，我必须努力学习。从此，我有了目标，我奋发向上，我也取得了好成绩，学习在我的眼中也将不再是无趣的，而是一口源绵不断的涌泉，滋润着我的心田。

从小学走到中学，我取得过不少的成功，这都要归功于最初的梦想，即使梦想被改变了，但我们的路还是向前走，向上爬。想想看，那些田径运动员跑马拉松，他们的梦想就是胜利，就是终点。终点在吸引着他们向前，无论路途是多么陡峭和困难，他们也从不停下自己的脚步，这是多么值得赞扬的精神。然而，如果他们一开始就没有梦想，他们难道还会努力向前跑，并且克服种种艰难吗?我想不会的，因为如果没有梦想，就没有一个明确的目标，那么他们所做的一切都将会是徒劳，而且永远不会赢得比赛。因为他们没有梦想，没有梦想就没有终点。没有终点，谈何向前?

梦想是生命的源泉，失去它生命就会毫无意义。

正确地选择投资，使我们的健康生活得以延长。 Correctly select investment to extend our healthy life.

题记

生活需要有各种各样的投资，但对于我们广大青年朋友来说，哪一种才是真正适合我们的呢?因此，为了健康生活，青年朋友们要正确地选择投资。

读书是一种正确的、合适的投资。作为学生们来说，学习越多的不同种类的知识更有益于我们日后多方面的发展。众所周知，现在是各个方面综合发展的社会。21世纪的今天需要各种类型的人才，把资金与心思投入到这个方面去是最适合我们青年朋友的一种投资了。

存款是一种发展的投资。或许你梦想着有一天，自己可以背上行囊，踏着朝阳去迎向另外一个自己憧憬已久的世界。所以，平常父母给我们的零用钱我们可以储存;自己暑期工赚的钱我们也可以储存。就这样日积月累，为以后我们旅行学习而投资。

捐款是一种关爱他人的投资。我们生活在这个社会上，要懂得如何去关爱他人。霍英东，一个官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔的人。除此之外，他也是个慷慨的有钱人。热心公益多年的他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。霍英东先生的这种投资让我们了解到关爱他人的意义。

付出是一种高尚的投资。也许有些人无时无刻都在付出，也许有些人无时无刻都在得到。一个人的价值不是看他得到了多少，而是看他付出了多少。我想这句话可以在丛飞的身上得到很好的验证。丛飞是一个歌手，但他却一贫如洗。他只有一个女儿，却是150多个孩子的爸爸。为了他的150多个孩子，他竟连看病的医疗费都没有。我想，这正是我们应该学习丛飞叔叔的投资。另外，父母为孩子所付出的也是一种无私的投资。可怜天下父母心，我们现在不懂，但我们可以了解。是谁一直为你奔波谋生?是谁在你生病时为你担忧?是谁教会了你跌倒了就要勇敢地站起来父母一直为我们付出了许多，这种无私的`投资让我们打从心里肃然起敬。

生活有各种各样的投资。作为学生的我们要有正确投资的态度，不要盲目地追随社会上不良的或违法的投资。正确地选择投资，这样我们的健康生活才可以延长。

我，作为一名生活在21世纪的中国少年，同时也是一位光荣的少先队员，我生活在一个充满阳光的城市——成都。她虽然也有一些阴暗面，但更多地是光明，滋养着每一位成都人。-——题记

曾文华，就这样一个普通的的哥，他或许没有其他好人那样出名，也没有轰轰烈烈的故事，当然也更没有人关注他，他有的这是那一种对着金钱不为所动的执着，试问：你如果生活拮据，在你的出租车后座上有着价值150余万元黄金，你还会如此镇定而又平静吗?你又会分毫不取吗?，但就是这么一个普普通通的人——他做到了。

还有这样一个小贩，从没练过武，没打过架，你肯定无法想象他竟然赤手空拳的和几名持刀抢匪进行殊死搏斗，只为一位素不相识的“朋友”夺回他的电瓶车，是什么让他有了这样的勇气去做这件与自己毫无关系的事情?答案不言而喻：是他的正义感，使他挺身而出做出了这样的壮举。如果是你，你会做这个”赔本买卖”吗?

记得有一位禅师说过“：光明存在的同时，黑暗同样没有消失。”

有这样一个人，别人不小心将2万元打入他的卡，那倒霉蛋找他要会属于她的钱，但他却死皮赖脸的拒绝了，起初还接电话，后来了无音讯，再后来就取走了那两万，你说说你见过这么不要脸、不知廉耻的人吗?还记得，那个在火车站候车大厅逝去的老人吗?无数多的人从他身边经过，没有一人伸出援手。

当我写到这里突然想起了文天祥的《正气歌》使我深有感触：天地有正气，杂然赋流形。是啊天地之间若没了正气，也就没有了道义，那样的世界是破碎的，也是丑恶的。然而在生活中虽不能成为一位能被大家所认可的好人，但也要成为一个被自己所认可的人。做好人中最平凡的小草，做普通人中最亮丽的星星，不管别人说什么你只需要做最正义的自己!

小的时候，睡觉总是要抱着枕头。难过的时候，总是关上房门，对着枕头说出心里话，对着枕头默默流泪。或许是因为枕头是个没有思想的吧，虽然它听不进去，但至少它不会像人一样出卖你，背叛你，没有那么多的心机，至少是个忠实的听者。或者是太爱看动画片了，总是觉得这世上会有奇迹，老是幻想，或许这个枕头就是上天安排在我身边的一个精灵，总有一天他会像牛郎的那头牛一样开口说话，告诉我我身边的幸福;又或者会像大雄的机器猫一样，为我解决烦恼，满足我的愿望。可是等来等去没有那么一天，在等候中，我的羽翼渐渐丰满，我渐渐长大。

在渐渐长大中，我明白了许多——

不能总是想着奇迹发生，不能总是幻想着美好的事物，世界无奇不有。幸福是自己争取的，童话都是人们编织出来的，那只是人们对自己在现实生活中不能实现的愿望将它写在纸上的一个美好的寄托!

童年总是那么的美好，现在想着还会发笑，但是，岁月冲洗掉了我们的记忆。现在我后悔，为什么自己不写日记，为什么不把童年里那一切想法都记下来，如果那时的我不贪玩，那现在的我将整天沉浸在幼稚却美好的日记中。童年的心是不可捉摸的，或许童年的孩子的心就是这世界上最美好，最神奇，最纯洁的事物了!

或许就是这样，永远等失去了才懂珍惜!

现在我争取，我努力，我珍惜。

虽然童年的美好时光离我远去，但现在的我依然是正值青春年华，不想让自己留下遗憾，珍惜现在，把握现在!

勇者如同肌肉越是磨炼越是刚强。

谁是勇者？勇者又是怎样磨炼的呢？爱新觉罗？玄烨被称为学习型的好皇帝，我认为他是勇者，他一生学习，也学习了一生，他是康乾盛世的开始，他对学习的认真可以说前无古人的，他精通数学、地理、物理、化学等等，还有他背诵古文的毅力也是惊人的，他做到读一百二十遍背诵一百二十遍，加起来就是二百四十遍，我估计，不，是确定，全世界能做到这一点的也没有几个人。他作为皇帝，用学习如此的磨炼自己，难道不是勇者？

欲做勇者，磨炼开始，如果你是大地，磨炼是森林，如果你是森林，磨炼是绿叶。

鉴真为去日本，七次东渡。一天，鉴真问师父：“师父，我天天下山化缘，真的很累，别人十年穿坏一双鞋，我却一年穿坏十双鞋。”师父没说什么，带他岛一片泥泞的地方走了走，说：“回头看看有什么？”鉴真不明白：“没什么呀！只有一串脚印啊。”师父说：“那刚才的石子路为什么没有脚印？”鉴真这才明白，为什么石子路没有脚印。这一点我们也知道，泥路代表的正是磨炼。当我们磨炼过后，是否能回头看到我们留下的“脚印”。

磨炼的基础是勤奋，这又让我想起那句老话：山路艰险，人生漫漫，来日方长，天道酬勤。

看着我没停下的脚步，已经忘却身在何处，谁能改变人生的旅途，谁知道永恒又多少恐怖。我们都在不断努力，不断磨炼自己，虽然我没有显着的成绩，虽然我经历过失败，也许有更多人像我一样，只是没有人愿意认输。

我们都在不断“赶路”，忘记了出路，在失望中追求偶尔的满足，勇者如同肌肉，越是磨炼越是刚强，难道我们真的甘心只在失望中追求偶尔的满足吗？答案是：不。我们时时都在以不同的方式磨炼自己，如果失败我们不怕，我们要的不是失望中的灰心丧气，当我们真真正正从磨炼中苏醒，那我们就成为了坚不可摧“刚强的肌肉”。

磨炼自己，因为我们不甘心失败；磨炼自己，因为我们不愿认输；磨炼自己，因为“舍我其谁”；磨炼自己，因为我们愿意成为勇者中的勇者。

我认为，要成功，磨炼是基石。

常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。

一名学生就要有端正的学习态度，明确学习目的。在学习上我们应做到作业是为自己学习知识而做，而不是对付老师;一定要遵守校园的规章制度，听从老师的指导与教诲，不能以自己的性格来“挑战”老师，有时我们真的也该问问自己，是不是做到了老师提给我们的所有要求呢?是不是预习了每一篇文章?是不是……学习态度好与坏表现在与学习有关的一系列活动上，例如：踊跃参加市区开展的公益活动、积极参与学校开展的运动会、写篇文章发表到少年先锋报上等等。健康向上的学习态度是取得好成绩的根本保障。

千里之行始于足下，一定要给自己的人生定一个目标，不断刻苦努力，不能只满足现状，要蒸蒸日上，勇于面对困难。攀完了一座高山，不能停下脚步，应向另外一座高峰发起“进攻”。作为学生不能玩物丧志，一天沉迷与电脑、电视之中，这样将来会一事无成，古人说得好“少壮不努力，老大徒伤悲”。

人离不开社会，学生离不开集体，在待人处事上应该诚恳、认真，态度温和，举止亲切。作为一名学生在班上要与同学们团结互助，不能挑拨离间，为班上主动做事，从自己做起，敢于承担责任，要对集体做出贡献，这是我们新时代人必须具备的良好素质，是“八荣八耻”对我们的根本要求。

如果一个人态度粗暴、行为狂妄、性情虚伪，谁也不愿意和他交朋友，更不喜欢和他一起做事;相反，一个人的态度温和谦逊，有礼貌那么谁都会和他交朋友，这是不用置疑的，也是成功的开始。古语说得好“一个好汉三个帮”，只要你得到朋友的帮助与鼓励，你就会向着自己奋斗的目标走去。

俗话说“态度决定高度”。只要每个人都从自己的点点滴滴开始做起，随时检讨和反思自己的行为，那么他就离成功的终点不远了。

阅读下面的文字，按照要求作文。

即使是不懂画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣纸之上，是中国画。

中国画的最高境界，在于水墨留白；中国话的最高境界，在于话音留三分。真正有分量的人，只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅，能凸显你的脸庞；妆若素淡，能映衬出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。

人生需要留白。那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。

一、审题指导

这是新材料作文的命题模式，这种模式的审题往往具有一定的难度。从材料内容看，中国画“水墨留白”，留的不是毫无意义的“空白”，而是为了以“无”衬“有”，以“虚”衬“实”，以画卷上的空白突出那寥寥数笔丹青的神韵；它留的也不是一无所有的“空白”，而是为了给读者驰骋想象的空间，以品味以无胜有的“丰富”和含蓄隽永的韵味。另外，“敢于少讲话”“衣若素雅”“妆若素淡”，也都是这样的情况。由此不难推知，人生的“留白”也不是消极的无所作为，而是要凸显你“要害之处的风头”，“让你看起来更为丰富”，其姿态是积极进取的，是用留白让你当下的生命更加厚重，让你将来的日子更加精彩。部分学生被材料中的艺术的留白干扰了思路，殊不知这毕竟是比喻类材料作文，人生的留白不完全等同于艺术的留白，它指的是人生路上的停顿，是人生旅途中适时的休止，正所谓“乐于止步，才能见他处别有洞天”。

二、立意指导

水墨留白只存在于画作，人生留白的含义才是我们这次写作的着眼点。人生的留白不同于水墨画的含蓄隽永，意味深长，也不在于给读者留有想象的空间。它是一种人生旅途中的停顿和休止，是人生的大境界，大智慧，它绝非无物可放的空白，也并非愚者的迟钝，也不是技穷者的无奈，而是博大精深者的沉淀和思索，是精益求精者的酝酿和沉潜，是大彻大悟者的诗意和淡泊。诗人出世，作家沉潜，明星复出，政客转行，大佬退役，诸多名人在忙碌中留白，又在留白后继续追求生活，追逐梦想。

通过上述分析，我们便可以从人生的角度，概括材料的中心含意：

1、人生应“留白”，留白是人生必要的休整，休息之后才能义无反顾，一鼓作气冲向人生的终点。

2、人生应“留白”，留白是对过去的反思和沉淀，懂得反思过去，铭记历史，才能更好地开拓未来。

3、人生应“留白”，留白是为将来的酝酿和沉潜，是为了灿烂的明天不断积蓄力量。

4、人生应“留白”，留白是停下忙碌的内心，让自己懂得欣赏和享受生活，并诗意的栖居。

5、人生应“留白”，留白是停下追名逐利的脚步，找回真实的自我，卸下心灵的重担，拥有淡泊宁静的心境和清风朗月的胸怀。

大人们常说，人生需要学习、奋斗、奉献、坚持……他们的苦口婆心，就像唐僧的紧箍咒，整日在耳边回荡。孰不知，在我们眼里，快乐的人生才最丰富多彩。

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时光如白驹过隙，一去不返。青春岁月何其短暂，为什么要把有限的时光用来伏案苦读，“三更灯火五更鸡”呢？诚然，学习是宝贵的精神财富，也是通往明天的阶梯。但我相信，每个少年都向往“锦帽衣裘，千骑卷平冈”，都渴望像窗外的鸟儿一样快乐飞翔！

纵观现在的中学生，近视者数不胜数，它们生活在模糊的世界里，在作业和试卷的汪洋中苦苦挣扎。就连小学生也要起早贪黑，负箧曳屣奔向学校。有的甚至失去了上音乐课、美术课的权利，早早地便开始为小考、中考而奋斗，甚至在家长的鼓动下报了形形式式的补习班。放眼望去，到处都是“神童”与“才子”，昔日清脆的歌声何在？天真烂漫的笑脸何在？

我之快乐，非沉迷于灯红酒绿，醉心于电脑网络，而是仅求能放声高歌，随心思索。我之快乐，非置学习于不顾，似脱笼之鹄漫飞山野，而是以己之所好、性之所喜，读书写字、绘画写作，仅此而已。

那次会考后，班级仿佛陷入了一种异样的沉郁。有的同学食不下咽、寝不安席，对着成绩单闷闷不乐，更有甚者呆在房间里默默流泪。他们太在意一时成败，太在意一纸试卷上的名次分数！其实，有的同学仅离目标差了一两分，何必要如此悲伤！又何必依座次排名论英雄！少年的我们需要更多的快乐笑容，人生需要更加乐观向上！

在重视成绩与名次的今天，人们似乎忘记了那星星点点的光彩。小明热爱绘画，宣纸上有他的天地，一杆铅笔能将景物绘得栩栩如生，他将来说不定会成为画家。小强醉心计算机，他在网络世界中呼风唤雨，甚至开发出几款小软件，他又何尝不会成为一名软件工程师？尽管他们现在的成绩不如人意，但他们同样拥有光明的未来。爱迪生小时不是被斥为笨蛋么？牛顿在校时不也成绩平平吗？郑渊洁不也小学没毕业么……他们都由于快乐的学习而成才。

“天生我材必有用”，请你快乐地学习，坚信自己能学有所成，方能学无止尽，乐在其中。

等待有时也是一种爱。 Waiting is sometimes a kind of love.

题记

在一个夏天，我认识了一位老爷爷，一个孤独的老爷爷。

总是在窗户那儿能看到有一个老爷爷在楼下秋千上独自荡着，从来没有看见有人陪他。他那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。他就一个人在那静静的坐着，看着很冷漠又很孤独。后来在电梯里我们认识了，再后来他会把他的故事讲给我听。

他有一个儿子和一个女儿。儿子和女儿都外出工作了，家里只有他一人。他每天都会去楼下秋千上坐着，只想在稀疏的人群中，看见两个熟悉的背影。他常常给儿女们打电话，但他的儿女很少回来。他总是满脸骄傲的说他的孩子们很有出息，很忙，不能随随便便的回来。但我和他都知道他的儿女只是用那个理由：太忙了，来打发他。

熟悉之后，他常常来我家里玩。但有天他没有来，后来知道是他的儿女回来看他了。他很高兴，做了一桌子的菜，全是他儿女爱吃的。他把地扫一遍又一遍后，在楼下早早的等着。柳树枝老是摇来摇去，却摇不散他那专注的目光。但是他的儿女并没有多留，饭也没吃就急急忙忙的走了。我想他一定很伤心，很伤心。

忽然想起远方的爷爷，爷爷总是盼望着我们回去，常常给我们打电话，但我们几乎很少回去。有时回去了，我也呆不久，一会儿就嚷着妈妈或爸爸：“我们什么时候走啊?”

每次回去看爷爷的时间只有半天。有时父母被我闹的没吃饭就急匆匆的走了。爷爷每次都站在门口看着我们远去就像他早早地在门口等待一样。爷爷也一定很伤心，很伤心。再回去时，发现爷爷的黑色的头发已经变成了稀疏的白发，脸上的皱纹又多了，爷爷老了。爷爷的等待何尝不是一种爱。爷爷再打来电话时，回答的声音不是那个不耐烦的声音了，而是“爷爷，过几天就回去。”以前是爷爷关心，等待着我;以后是我关心，等待着爷爷。

等待有时也是一种爱，远方，是否也有人在等待着你?

每当想起这件事，我就会想起一句话：相信自己，我能行！

记得那是三年级有次考试，我得了100分，全班最高分，我十分高兴。

下课了，我看了看同桌的试卷，突然，我呆了，同桌试卷的选择题的答案是②③③①，可我的选择题答案是①④③①，两人的答案不同，但老师打的都是勾，我心虚的向四周望了望，没有人，我又看了看试卷，心里想，这两题可就是4分呀！，如果我把答案改一下，来个神不知鬼不觉，这样不就谁也不知道吗？于是我立即拿出胶带。突然，同桌发现了，便问：“周羽，你在干什么呀？”我心想，这下可完了。但我马上镇定下来，便灵机一动：“哦，我试卷这里破了，准备贴一下。”说着，我轻轻地撕下试卷一个小地方。等他走后，我很快顺利完工了。

上课了，老师开始评讲试卷。我暗幸自己的“小聪明”，可当老师讲到这题时，答案是①④③①，“老师，你给周羽改错了，他应该96分！”同桌立即大喊起来，“这这……”如果我把真相说出来，不就完了吗？唉！真是跳进黄河，就算长江也洗不干净呀！

每当想起这件事，我就自责自己，当时怎么不相信自己呀！

人生的意义何在？毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为，既然都是人，那么人生就都应该相同，其意义也必然相同，所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。

先别急着反驳。每当我这句话出口，总会有牛人站出来，人生的意义在于奋斗，建设我们伟大的祖国，为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了，平常没见他们有如此深刻的思想啊，咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢？虚伪！在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配，“先天下之忧而又，后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩，这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸怀天下，哪像你只知个人利益，如此浅薄。总有这么一些人，还不知道别人要说什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的确，范仲淹胸怀天下，希望天下人吃饱穿暖，但你可曾更深一步的想到，当他实现了他的理想之后会怎么样？当然，他会感到快乐。（未必你认为他会悲痛欲绝，呕血而死？）所以这样来看他做的一切都是为了快乐。

所以，人生的意义就是为了快乐，只不过每个人获得快乐的方式不同，有的高尚，有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢？当然不是，第一，杀人放火当然可以获得快乐，但那会损害人的快乐，律法便由此而生。

由于生活所迫，往往有时候不得不舍弃部分快乐，这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌，将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去，或是赚的钱，这也是我写这篇文章的原因。

PS：说实话我也认为快乐不是人生意义的本质，其背后必有更加本质性的东西，但本人才疏学浅尚未悟透，只能作一个小小的猜想。

人出生时什么也没带来，死时什么也带不走，那岂不是白活一回？对此我只能猜想人是有灵魂的，而且是残缺的，来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说，只是个猜测，所以大家不要对此深究。