人类群星闪耀时茨威格价值选择(经典20篇)

倘若艺术界出现一位天才，此人必千载不朽；倘若出现这样一个决定命运的历史性时刻，这一时刻必将影响十年乃至数百年。

这本书的内容是作者精挑细选的真实的历史故事，茨威格在书中前言中说道：“历史是真正的诗人、戏剧家，任何一个作家都别想超越它”。书中描述的事件与人物心理的真实性，作者并无根据自己的遐想加以冲淡或加强，因为历史在他从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无须他人辅助的。

作为历史特写，茨威格在忠于真实和历史性的基础上，运用了各种艺术手段，描绘了迴然不同的人物性格，展现了色彩缤纷的历史画卷。

《南极争夺战》当然是让我印象最深的故事。这是两个国家之间的剧烈斗争，是人类与自然之间的斗争，更是人们与成功、失败之间的伟大斗争。

出发前，他们每个人心中都燃烧着炽热的火焰，因为他们坚信一定能够成功；出发时，五个人依然欢快地行进在渺无人迹的白色荒原中；雪原上的一个很小的黑点让他们每个人的心里都颤抖着可怕的念头：很可能有人经过了这里；不久，雪地上的一面黑色的旗帜让他们彻底地察觉到：我们失败了。一切努力都成了灰烬，几年的希望简直就像发疯。

返程的途中，大自然拿出它历经千年的力量。埃文斯突然精神失常，发疯死去；奥茨像一个英雄那样去迎接死亡；剩下的三个人以相拥的姿势在睡袋里离开了这个世界。

“悲剧”，是的，他们得了第二，而不是第一，心中的希望已经全然粉碎；在回返的途中，他们也像一位位无畏的英雄一样死去。这就是一场“伟大的悲剧”。

成功？失败？他们失败了，但是也成功了。成功只会留给那些有准备的人，谁又能说他们的精神没有成功呢？就如群星与太阳，太阳给了我们无尽的光芒，但是到了夜晚，没有了群星，这个世界也会变得黑暗。群星也一样是成功者。

他们的肉体已成了灰烬，但是他们的精神则凝聚成了一颗颗最耀眼的星星，不断地向后人们放射那与众不同的光芒，而且永恒不变，照亮空幻的暗夜。

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世界上有很多很多事是我们始料未及的。

就像这次的云南大地震。

两年前云南就遭受了地震的灾害，两年后灾难重来，带给我们更多的伤痛，更多的不舍。

在灾区现场或是新闻报道中，我们看到了这样的场面：

卯昌学夫妇两人在雨里挖了一夜，这事他们人生中最煎熬的一夜。八月四日，失去儿子的卯昌学泣不成声，他抱着从废墟中挖出的小枕头，说想闻闻儿子的味道。

老刘在地震中失去了妻子和两个孩子，幸存的女儿为父亲拭去眼泪，说：“爸，别哭”。

四号，十岁女孩幸运逃生，她为了刨出哥哥手指骨折，但哥哥最终没能活下来，妹妹听说这个消息后，在医院里连哭数天……

这是每场灾难后我们必须面对的事实，必须面对的痛苦。没有人能够告诉我们该怎么办。我们只能尽力忘记悲伤，重拾希望，重建家园，为灾区人民送去祝福与力量。

阿迪力？买买提送出全部库存五吨切糕，能使五万人一天不挨饿。他说：“我只是想尽一点微薄之力。”

在医院里，边外志愿者资源充当起“临时亲人”，关心那些无人照顾的孩童。

五号，十一名女子感恩救援，架锅熬免费粥。

八岁女孩在地震发生时仅仅搂住两个弟弟，用自己的身体为弟弟挡住砖块，而她自己却多处受伤。

二十岁少女在最后一刻伸手把邻家男孩高举到弟弟手中，被刨出时，她的双臂，依然保持举着男孩的动作，但却已无呼吸。

武警云南边防总队官兵谢樵跳入堰塞湖救人，却被山上巨石击中牺牲。

天变不足畏。天大的灾难，我们一起扛！

所有的爱，都如群星搬闪耀。

随着科技发展，人们愈发担心一些高科技产品会打败人类占领地球，好比科幻电影里所写的那样。而作为苹果公司ceo，可谓站在前沿的库克却认为：“我不担心人工智能像人类那样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观、同情心，罔顾后果。”

价值观引导人们认识世界，改造世界，甚至影响人生道路的选择。复旦大学投毒案中，投毒者虽为高等学府学子，可以说智商较高了。可他却有如一个个冷冰冰的机器，毒死了朝夕相处的室友。由此可见，价值观的错误，会对行为造成多大的负面影响。

人还应有个诗意的世界。是他认为自己的最终目标是什么，是马斯洛所言自我价值的实现。一个计算机有强大的计算能力，但它只能去做，而不能像人类一样思考“我为什么做”，“我喜欢这样吗？”诚如茨威格所说：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”计算机只是我们努力途中的一个工具罢了，是人的梦想使人类群星闪耀。

投毒者还缺乏同情心，他没有想过受害者父母在听闻后会多么的伤心，难过。有彼及己，设身处地想一想切肤之痛。人类之于动物的高贵就在于其同情心，是同情心铸造了人类的一切美好品质、爱、温暖……同情心是人性的光辉，使人怜惜风雨摇曳中的玫瑰，流离失所的猫狗……它给予人勇气与千万弱者站在一起共度难关。它使人心有猛虎细嗅蔷薇，是金刚怒目后的菩萨低眉。

人有了正确的价值观，有了一种近乎悲悯的同情心，才能立足于社会，成为一个完整的人，做对社会有益之事，做事会三思而后行，每日三省吾身：“我怎么做符合我内心本愿的吗？我这么做能否为社会创造更大的价值？”如果每个都这样，相信世界会更美好。

对于人，我们也应着重其同情心，教我帮助他人，关怀他人；问他将来想做什么，为了达成这个目标该如何做，从身边点点滴滴做起。

当然，说不要让人变成冷冰冰的机器并非意味着我们就应停滞于此，不再发展了。我们应继续发展科技，做他的主人，而非奴隶，只把它当作一种工具。

当人为自己的目标而奋斗，努力实现自己的价值观，当人怜惜一朵娇花，表现他的同情心；而不是像一台计算机或者人工智能一样计算10101011……那就是人性的体现，那就是人类群星闪耀时。

大千世界，悠悠吾心。独守那一隅清寂，满天星子撒清辉，历史的古鼎清烟萦绕，翻动发黄的扉页，无须苦茗，无须显微之镜，我将历史反复品味。

读到岳飞，这个赤胆忠心的臣子。脊背上是发凉的寒风，胸前是压城黑云，那一刻壮士发冲冠，不等笑谈渴饮匈奴血，饥餐胡虏肉，自己的双瞳就先被撒旦的剑刺入，血水泪水交集成秦桧反剪的双手，这一生，你活得坦然，轰轰而烈烈。读岳飞，读你的一世英名，读你这位侠之大者。

读到子美，流干了泪的诗人。四野大河滔滔而下，嚣张的雨和着秋风掠走你的苍生抱负、你的简陋草茅。没有广厦，没有应门僮人，没有袍笏加身，没有，你什么都没有。生于江畔，死在江边。赤 裸而来，飘然而去，留下的只有几被湮没的忠心和几纸血泪的控诉。子美，你的锁眉，你的飘飞的白发上，记载着你该是多么眩目的灵魂！

读到袁世凯，大腹便便却装不下天下生灵，正史的伟业却是农民形容的憔悴和枯槁手指，蓝眼睛的大鼻子面前你涎脸似狗，吮痈舐痔，国人破烂的衣衫前你俨然圣人。你活得出彩，活得风流。面对你的画像，我笑你只能匍匐在历史的底层，而灵魂只能蛰伏在黑暗的角落。

读到周总理，鞠躬尽瘁，死而后已。小小台灯下，一把晕黄光线中，几颗稀少的花生米。无论是卫生员的眼泪，或是理发师理发师怯懦的话语，你让世人看到的都是从里到外的平易与和蔼；无论是尖酸的提问或是鸿门似的邀请，你让世人看到的是不卑不亢的中国人！不敢再写，怕我拙笨的笔触会亵渎他老人家高尚的品格。我只知道他是穿补丁衣服的人民的牛马，大哉此生！

千载悠悠，流水依旧叮咚。历史的风吹散漫漫红尘，天空留下清脆鸟鸣，一切都那么遥远又那么清晰。江水滚滚，淘尽人物无数。诸多英雄形象在我面前愈来愈分明。风正好，路正长，此刻，我心已洗尽铅华，人生价值的跑道上，我依稀听到了枪声。

[选择实现人生价值500作文

“久违了，星星们。再见了，我亲爱的哥哥……”

小兔凯文和小兔安诺是一对兄弟，他们形影不离，每天都在一起玩着、闹着。

或是在草坪上捉小虫，把它们都放在小空瓶里，或是从家里偷偷拿来一些食物，放在提篮里，趁着家人不注意，夜晚一起到开满小花的小山坡上野炊，凯文趴着，数着天上的璀璨群星……一切都是那般快乐。尽管如此，可弟弟安诺却无法看见这个世界，他，是一只失明的兔子。

因为这样，安诺备受其他兔子的欺负，但是，每每在那个时刻，凯文总是第一时间挺身而出，保护自己亲爱的弟弟。凯文被打伤了，却依然微笑着安慰弟弟：“没事儿，有哥哥在，你就不怕被欺负了！”他安抚着安诺，忍着伤，牵着弟弟回家……

日子一天天过去，一切都是那么平常。可是有一天，意外突然地发生了……

凯文和安诺一如既往地到山坡上玩，暴雨侵蚀过后的山坡意外地湿滑。安诺不留神，往后摔去了，凯文立马意识到危险，想要牵住弟弟，可是自己也被带下去了，凯文极力抱住弟弟，俩人滚下了山坡……

凯文为此，离开了。却将光明留给了弟弟。

安诺醒了，他看到了眼前的世界，却再也看不到哥哥灿烂的笑脸，眼前的，是哥哥的遗体。安诺哭了。

安诺再次来到了小山坡上，山坡上绽放着五彩的小花，这次，哥哥再也无法陪自己看看这个世界了，眼前的景象那么美，可安诺却高兴不起来。

“原来，夜晚的群星是如此璀璨……”安诺捂着脸，哭了。他想起了之前哥哥在自己身边说过的话——

“以后，我会一直在你身边保护你的，你受欺负了，我会第一时间出来的；以后，我带你去看看这个世界，看看这个世界美好的事物。比如星星，星星就像天空中无数的小眼睛，不知，离开了这个世界的所有兔子会不会透过某一颗小星星看着地上的亲人呢？那样可真酷！安诺，你记住了，我的眼也是你的眼，我们是一辈子的兄弟！”

安诺抽泣着，仰头望着满天的璀璨群星：“哥哥，你说好永远保护我的！你离开了，可是我却找不到属于你的那颗星星！最大的那颗星星会是你吗？你每一次都出来保护我，这一次，换我来实现我们的愿望！”安诺在脑海中记下了这美丽的时刻，这片璀璨的星空，他长大了，走遍世界的每一个角落，记下了世界各个美丽的事物，景色。

哥哥，你看到了吗？

“我曾守望过那颗繁星，或许能换来整片璀璨的星空，我试图去捕捉一颗，可是幻想却将我打回了现实，在群星闪耀时，我用眼睛记录下这美丽的时刻，只为了你。久违了，星星们，再见了，一直以来保护我的亲爱的哥哥……”

《人类群星闪耀时》是斯蒂芬·茨威格的名著，这是不一样的历史，也是对天才的礼赞。正如他所言，历史上的英雄际会、天才辈出时刻，往往也都是可遇不可求的。

茨威格的这种历史叙述方法，与《万历十五年》有所相似，但是这种不拘一格的历史叙述方式，的确与众不同。而且历史叙述的切入点更是别具一格。虽然我们不太赞成他的历史观，但是他对历史的洞悉非常细腻，英雄或者天才对历史的推动也是作用巨大。他所观察考察的历史细腻的多，但是有时候微观之下，并非就是全部，并非就是真相。

不过，茨威格《人类群星闪耀时》不是纯历史的视角，这是对天才的礼赞，也是对历史人物的认识。他的这部作品中，涵盖了探险、战争、音乐、文学、哲学、社会等方方面面。他用自己的叙述与思考，对历史、对天才进行了思考，以此充实人们的智慧，丰富人们的情感，开拓人们的生活，服务人们的需求。

很多时候，我们无法对历史进行定性，因为历史还在发展中，历史不是终结，而是持之以恒的延续着。历史青睐有准备的人，但是怎么准备?准备什么?历史并没有明确告诉我们。历史有偶然性，但是历史更有必然性。《人类群星闪耀时》给我们的是勇敢的担当，灵感不是随随便便就能有的，需要实践更需要智慧。

其实在我们的观念中，一直也是如此的期待。正如古语所讲，“欲成非常之事，须待非常之人。”天才不仅仅是才华，更是把握机遇的能力。以付出和努力把才华发挥的淋漓尽致。没有埋没，没有浪费。中国人的观念中很早就强调“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的坚毅和执着是成就功业，得“三不朽”的根本。

天才也有生逢其时，否则天才也会悄无声息的失去美好的时光。时代造就英雄，天才出于勤奋。正如《论语》所言，“士不可以不弘毅，任重而道远”。“艰难困苦，玉汝于成”，这个道理对于天才同样适用。

苏东坡早就讲过“高处不胜寒”。天才无不如此。孤独寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失败，需要面对冷嘲热讽，在这片境地里，凡夫俗子们绝不敢涉足。“雷池”真的不可越吗?对于天才没有禁区，没有不可能。当然，我不是指的社会的法律和道德。

《人类群星闪耀时》，闪耀过，还会再次闪耀。一个伟大的时代，不可能没有天才的诞生，也不可能没有天才的推动和创造。当群星再次闪耀时，我相信会有我们当中的一个、两个、三个……。

民族需要自信，国家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡尔、牛顿、爱因斯坦，拿破仑、歌德、托尔斯泰，虽然是高峰，但是我们不能把他们当成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知来者之不如今也”。

姚贝娜：最短暂的花朵，最长久的琥珀

也许“失去了才珍惜”就是人的天性，有一个歌者在离开后，方被封为巨星。在这个消费娱乐的时代，一个老老实实安安静静唱歌的人，却是在生命最后的时刻，以这样的形式悲情加冕——她就是姚贝娜。

姚贝娜出生于1981年，4岁习琴，9岁登台，注定就是为歌唱而生。人们第一次记住她，是在20l1年《中国好声音》的舞台上。红T恤，白球鞋，牛仔裤，短发，“海一望无际，看不见终点在哪里。”唱着这句歌词，姚贝娜更像个学生而不是一个明星。其实在此之前，她已经出道多时，但不是在台前，而是在幕后，她曾为多部电视剧配唱过主题曲，著名的有冯小刚电影《1942》的主题曲《生命的河》，电视剧《生命的河》的主题曲《红颜劫》等。

姚贝娜自述来到这个舞台，是因为曾染重病。她当时因癌症做完手术不久。起初人们以娱乐的定式思维揣测她坦白的目的。现在再回头看去时，才惊觉她的坦然：只有经历过生死的人，才能如此平静，才能对梦想执着较真，然后，迸发出孤注一掷的力量。她终于有机会展现自己歌唱的天赋，终于获得了认可。为了这一切，她甚至牺牲了去做复查的时间，甚至在录制唱片时累到咳血。

姚贝娜当然也知道其中的风险，但正如她在《心火》里唱到的：“宁可壮烈地闪烁，不要平淡地沉默。”她要给这个世界带来回响，带来生命的能量和乐观的心态。 2011年手术之后，她成为粉红丝带运动代言人，以自己为例提醒女性关爱身体;她留给这个世界的最后—张照片，是灿烂的微笑;即便到了离开时，她也选择了另—个大爱的方式，捐献自己的眼角膜。姚贝娜33年的短暂一生，为生命做了最好的诠释：爱过，笑过，做了喜欢做的事，成为了自己，并为此绽放过!

【人物印象】

对于姚贝娜，有人发问，又不是艺术大师，只是一个选秀歌手，拖着刚刚康复的身体，去参加一场又一场的演出，拼到赔上性命，有必要吗?而姚贝娜们有权利选择肯定的回答。因为当一个人意识到自己的才华可以绽放出多么大的能量时，他怎肯放弃那片刻的灿烂：即使我们选择小心翼翼地活到八十岁的平凡人生，也该为这壮烈的闪烁鼓掌，不然，生活将是多么平淡无聊。

原题回放：

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

价值观念决定选择

“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。

生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。

渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。

“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。

高考作文写作指导：

如何列提纲?

作文提纲一般包含三部分内容：

(1)题目。要把题目写在第一行正中间。

(2)主要内容和中心。简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心。

(3)结构设计。开头、结尾、过渡、段落、层次等。

提纲没有什么固定的格式，随各人的习惯，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚层次、框架即可。尤其是考试的时候，更不要拘泥于形式。或简或繁，甚至是腹稿，依据自己当时的情况而定。

就议论文来说，一般有五个步骤，依次如下：

第一、定点：确立中心;

第二、发散：想好说理层次——准备从哪几个角度、侧面、层次、阶段展开(总分、层进、对照等);

第三、建构：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括号等数学符号均可;

第四、添加：为各层次充实典型事例、名言警句等;

第四、完善：行文前如有时间最好先拟好总领全文的开头和收束点旨的结尾。

规范完整的提纲可能需要花上一点时间，但磨刀不误砍柴工。

当你拿到作文题时，马上想到的材料不要写；稍加思索后想到的材料，最好也不要马上写；你应该定下心来自我掂量一下，自己要写的材料别人熟悉不熟悉，有多少是属于自己的，一定要突出自己的体验、自己的发现。

【提升要诀】

材料除真实、典型外，还应力求新颖：新人、新事、新情况、新风尚、新观点、新认识、新经验等，让读者耳目一新。

如何在选材上出奇制胜，言他人所未言，选他人所未选呢？这便如同裁缝做衣，选料必要经几关，作文人想选出精巧合适的材料，也必须经过放弃——选择——再放弃——再选择的过程，要放弃那些你有我有大家有的材料。避免材料撞车，方法其实很简单：当你拿到作文题时，马上想到的材料不要写；稍加思索后想到的材料，最好也不要马上写；你应该定下心来自我掂量一下，自己要写的材料别人熟悉不熟悉，有多少是属于自己的，一定要突出自己的体验、自己的发现。这样写出来的文章，才是刻骨铭心的生活，才是妙趣横生的故事，才是震撼心灵的情感。

【模拟演练】

1.苦与甜是相对的，苦与甜也是可以相互转化的。不经风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。一些从小肯于吃苦的人，往往在三十而立时，因为有了真本事，后面的大半生便可以享受相对甜美的生活。而从小泡在蜜罐里不肯吃苦的人，且不说他们不知道什么是甜，更重要的是因为没有真本事，一生也摆脱不了心灵上的苦难。正如俗话所说：能吃苦的人吃半辈子苦，不能吃苦的人吃一辈子苦。

读完以上材料后，请以苦与甜为话题，写一篇不少于600字的文章，自定立意，自选文体，自拟标题，所写内容必须在话题范围之内。

思路点拨：写记叙文，可以讲述自己、亲人或朋友苦尽甘来的故事，展开时，对生活之苦要泼墨如云；对生活之甜则可一笔带过；写议论文，则可以李时珍、李四光等人不同寻常的苦难经历作为素材，提出在苦难中走向成功的主题，为充实文章，写作时要巧妙地引用一些诗词格言，让观点水到渠成。另外，我们也可以从反面取材，有句话说得好：自讨苦吃会增加生命的高度，历尽忧患方能挥洒生命的昂扬。从反面切入，内容更容易吸引读者的目光。

2.美国钢铁大王卡耐基说：微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬。而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。请以微笑为话题，结合自己的感受，写一篇600字左右的文章。文体不限，题目自拟。

思路点拨：一个人生活在家庭、学校和社会中，不可能总是一帆风顺。有笑容，也会有泪水；有欢乐，也会有伤心。从反面着笔，故事情节波澜起伏，魅力丛生。

材料一：中学是一个充满笑声的美好时代，可校园里又有多少笑声呢？从教室里的责备声引出自己对真诚微笑的渴望，就是不错的内容，既可以将目光锁定在老师身上，也可以将目光放在同学之间。

材料二：家庭是一个充满温馨的美丽港湾，可亲人为什么又会变得如此陌生呢？从父子或母子的距离引出自己对动听笑声的回忆，也能写出漂亮文章。

材料三：自然更是一个取材的宝库，可以用童话的形式写动物、植物正在遭受的破坏，通过活生生的事实发出渴望幸福生活的呼唤。

【美文采撷】

诗词名句

1.笑揽清溪月，清辉不厌多。

(张旭《清溪泛舟》)

2.花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。(王维)

3.问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。(李白《山中问答》)

4.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。(梁启超)

哲思睿语

5.苦难是人生的老师。

(巴尔扎克)

6.记忆中的痛苦会使当前的快乐更甜美。(波洛克)

7.欢乐就是健康，反之忧郁就是病魔。(哈利伯顿)

8.不仅会在欢乐中微笑，也要学会在困难中微笑。(赫尔岑)

9.受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。(巴金)

10.快乐是从艰苦中来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真快乐。不可能从天上掉下来一个快乐来让你享受。(谢觉哉)

精彩语段

11.如果把人生比作浩瀚的蓝天，笑声就是蓝天上的缕缕白云；如果把人生比作茵茵的绿树，笑声就是绿树上的朵朵红花；如果把人生比作美丽的小河，笑声就是小河上的片片白帆。

报章拾萃

12.美国著名心理学家瓦尔特·米多贝尔曾经做过一个有趣的试验，他把一些软糖分给一群幼儿，并嘱咐他们，等他回来才可以吃这些糖。但是，寂寞的孩子们终于熬不住了，大多数吃了那些糖。多年以后，心理学家发现，那些不能等待的孩子大多一事无成，而日后创造一番辉煌业绩的全是当年愿意等待的孩子们。

13.在对著名歌唱家李谷一的一次专访中，有人问李谷一的养颜秘方，她笑了笑说：其实也没有什么独特的方法，只不过在每天起床时，我总是对自己说‘今天有两种心情可以选择，一种坏心情，一种好心情。’于是我选择了好心情，把笑容挂在脸上。

随着社会的发展和科技的进步，当代青年们面临着越来越多的职业选择。自己在作出职业选择的同时也无疑是对实现自身价值道路的探索，是对走向成功方向的定位。科技的发展给社会带来了许多的新兴产业，同时给当代青年们带来了许多的就业机会，只有紧紧抓住这些机遇，才能使它们成为我们迈向成功，走向人生巅峰，实现自我人生价值的垫脚石。因此，把握更好的机遇，我们的胜算才能更大。

为了使现实自身价值的可能性更大，当代青年们大多会选择多种职业。但在这种情况下，很有可能会触犯到上级或用人单位。因为一个就业者还身兼其它工作，难免会在本职工作上分心，上级就会认为这样的效率不能适应单位或公司的运转，甚至会给单位造成不必要的损失。因此，一些用人单位会要求应聘者只能身兼一职。

身兼一职就是大大缩小了人们成功的可能性，不能够满足一些奋进青年对成功的渴望。一些青年为了实现自己的人生价值，仍坚持身兼多职。由于他们身兼多职的压力，导致大多数兼职都会放弃，只有那些意志力坚强，肯为自己梦想而奋斗不息的青年，他们把那些来自于工作的压力部分合理宣泄，部分转化为巨大的动力，一直激励着他们为自己的梦想而坚持、奋斗，最终迈向属于自己的人生巅峰。

多重职业的选择对我们来说，既是一种机遇，也是一个对我们理想信念的挑战。因此，我们需要把握好这个时代带来的机遇，让这个机遇成为我们过河的独木桥。

在我们选择多重职业的同时，我们也应当做好万全的准备，无论在工作中面临着什么困难，遇到了什么挑战，我们都不能轻言放弃。即使在种种工作带来的巨大压力，我们也不能向他们低头，要合理宣泄一些压力，把一些压力转化为动力。使它们成为激励我们在事业上不断向前的巨大动力，支撑我们走向成功，克服困难的强大精神支柱，推动我们走向属于自己的人生顶峰。

所以说，时代的职业多重选择给我们带来的既是机遇也是挑战，只有紧紧抓住，用自己的坚定意志和脚踏实地的奋斗把它们作为自己迈向成功的垫脚石，使时代的产物为我们所利用。

人类必将选择的未来

为了了解科学、低碳的知识，妈妈带着我和同学金瑞一同来到了低碳科技馆探寻科学的奥秘。

进了低碳科技馆的大门，就能够看到“速度与激情”这几个大字，我们参加了这个游戏。这个游戏是用自己的意念去控制小车行驶。真有这么灵吗？我们都不相信。但当我们一尝试，好像还真是这样。先戴上蓝牙，再集中注意力，就可以使小车移动，甚至是飞驰。经过进一步了解，我们知道了：原来脑电波是在大脑活动时，脑皮质细胞群之间形成电位差，从而在大脑皮质的细胞外产生电流，因此能够控制小车运动。而因振幅和频率不同，才会产生小车开得快慢的现象。

接着，我们看到了低碳导览机器人，它能够提供迎宾导览、信息咨询等服务，给大家带来不少便捷。同时，还能够人机互动，拍照合影，甚至还能才艺展示，真是节约了不少资源啊！说到机器人，我们再来看看三楼展厅的会办事的机器人，这个机器人能够开关电视机，摇婴儿床，倒水等许多事情，几乎可以替代保姆了。

有了机器人，给人民带来了低碳生活，可是没有机器人的中国古代，又是怎样做到低碳的呢？低碳博物馆向我们展示了中国古代的低碳智慧，如：桑基鱼塘、坎儿井、水车磨坊、风车提水灌田、天车开采等原始工具的操作原理，说明了我们的祖先在很早以前就可以运用自己的智慧践行低碳生活、创造低碳生活。

说完古代人的低碳智慧，让我们前往未来，未来的世界又是怎样的呢？不仅仅是机器人的加入，还有许多智能的事物能够使我们的生活更加便捷。比如智能超市：能够识别物体身份、智能导购、非接触式结帐等先进的物联网技术。如果将来超市能够引进物联网技术，就可以减少不少工作人员，更加低碳。还有模拟试衣间，完全可以让顾客更方便地试衣，同时也可以进行颜色与大小的挑选，就排除了顾客把衣物弄脏而不能使用的不低碳行为。如果能够将其引入服装店，相信也一定能让低碳生活前进一大步。

在室外，我们看到了《低碳出行》的雕塑。这个雕塑是以多辆自行车相连于空中，在水面之上，车身镜面映出了水天陆路。同时它还可以经过手动转动脚踏发光，还能播放音乐。这个雕塑好像就是一座通往低碳生活的桥梁，终有一天，生活将从此改变。

低碳对于我们所有人来说都十分重要。因为低碳生活，就是人类必将选择的未来！

[想象作文：人类必将选择的未来

“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。

生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。

渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。

“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。

多年前的一个夏夜，我赤着脚、盘着腿，与她抵掌而谈，下至“冷笑话”，上至“十万个为什么”。那时，一手拿洋娃娃，一手摇着蒲扇，幻蓝的夜空闪烁着星星点点，那光轻轻洒在我们脸上，灿烂、天真……

再后来，便再未见过那样璀璨的星空和夜色了……

一次，一个同龄朋友问我道：“你说，我们到底是进步了还是退后了？”我一愣，觉得这个问题有些无聊甚至好笑。我指了指她的包、她的鞋、和她放在桌子上的苹果手机，反问道：“你觉得呢？”她也是一愣，然后笑了起来，也不知她在笑什么。

夜里躺在床上，我想了很多，也忆了很多。我记得上回看到小区里的一小姑娘给三两只野猫喂食，然后被她妈妈“拎”走了；还想起那什么大学里的劳什子杀人案，隐约记得那杀人犯成绩平平且家中不富，遭受室友嘲讽，于是将他们杀害，藏尸于衣柜之中。想到这儿，头皮不禁有些发麻，打了个寒颤，侧了侧身。又想起班里一同学背着父母向其它同学借钱，中饭也不吃地攒钱，只为买那新款手机；还有一次，我从地铁站出来，遇到行乞的人，便想着寻几个硬币出来，却被朋友制止了，他们说他有手有脚也没残废，一看就是骗人的……

想着想着，困意来袭，但我清楚一点是，若再让我回答一次那“进步还是退后”的问题，我定不会那样确定又不屑地给出答案了，或许我会摇摇头说，我也不知道。

纵观全国甚至世界这么多年的发展，无论是经济、军事、政治都有了突飞猛进的进步，的确，相比几十年前或事百年前千年前有着些许迂腐的人群来说，我们不知先进了多少倍。我们理性地思考着、行动着，每天穿梭于人群之中亦是明确自己的目标，不会为了任何事或物去驻足停留。

可就同世人所说的，做任何事都是有代价的，渐渐的，我们开始变得麻木，每天都走在被规划好的道路上，也不会去反抗。有时看到一些个评论“人性冷暖，世态炎凉”的文章或新闻，也只是程序化到“点赞”和“转发”。是啊，我们真的进步了吗？

或许说，我们从未“进步”过，而一直是在“被进步”，是那些进步了的东西促使着我们进步……

又是一年夏夜，与她抵掌而谈，谈得不多，也不记得了，那样耀眼的星空不复再了，而洒在我们脸上的，不过是从那冰冷的电子器物屏幕上投射出的光罢了。

我怕，怕我们像计算机一样思考，失了价值观与同情心，成了冰冷的物件，我念，念那年群星闪耀时……

马车疾驰在大漠中，蹄轮下飞尘滚滚，女子在车内泪如雨下，浸湿了如花般的容颜。她扛起的是国家安定的重任，轻轻举起的手帕拭干了眼角的泪水，这是她的选择，她无悔。

汨罗江边仰天长啸般的吼叫如山崩地裂般撕心裂肺，面对国君谄谗蔽明，斜曲害公，方正不容，一腔饱满的爱国之情无处发泄，一瞬间，他纵身跳入滚滚的江水中，用死给沉睡的世人留下了深刻的启示。这是他的选择，他无悔。

千万铁骑奔向边疆，飞扬的滚滚黄沙如乌云遮天的阴霾，将军冲在最前方，精忠报国的誓言谨记耳旁，英勇无畏表现得淋漓尽致。不管此去结果如何，这是他的选择，他无悔。

虎啸深山，驼行大漠，鱼翔浅底，雁排长空…..每个人都有自己的价值，从屈原的忧国忧民到岳飞的精忠报国，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，从杨靖宇的宁死抗日到人民子弟兵血洒疆场。

选择正确的价值，找准人生的方向。

也许你“夕阳西下，断肠人在天涯”，也许你“小舟从此逝，江海寄余生”，也许你“采菊东篱下，悠然见南山”……每个人有每个人的活法，但一句“天生我才必有用”又显示了多少自信与洒脱。

找准人生的方向，彰显自己的价值。

废墟瓦砾的绝望中，总有白衣天使在救死扶伤；坍塌和呻吟的缝隙中，是人民子弟兵舍己救人；捐款的热潮如圣火般红遍中国，爱心的传递只有开始没有结束。彰显自己的价值，升华人生的意义。

草儿悄悄破土而出，一片片青翠为大地带来生机勃勃；

花儿无声开放，娇艳欲滴点缀了社会繁华；

蜡炬泪流成灰，照亮了世间黑暗的角落……

[选择正确彰显价值高考作文

人类是地球上的高等生物，能够自由交流，有着自己独特的内心世界。在地球上，没有人是重复的，形形色色的人装点着地球的颜色，保持着地球的温暖。——题记

人类存在的价值在于，永不停歇的思考。古代人类很会思考，孟子通过思考，层层递进，以小见大，使齐宣王意识到治理国家是对自己对百姓的尽责；丞相邹忌不因他人的赞美而沾沾自喜，而是晚上躺在床上思考他人赞美他的原因，最终领悟出直言不易的道理。是的，古人很会思考，因为他们没有现代人娱乐方式的多样性，而现代人有了网络有了经验放弃了多少的思考呢？

《苏菲的世界》中苏菲收到的信件中有这样一个问题：为什么地球是圆的？为了这个问题，古代人可能会苦思冥想，旦暮望着天空思考；现代人打开百度搜索，得出结论地球就是圆的。为什么，因为百度说的。古代人还在思考，现代人放弃思考，现代人的观点里，百度网络在科普方面，永远是对的。《苏菲的世界》中苏菲的老师给苏菲举了个例子，你告诉出生的婴儿，地球会圆的，他会问你为什么；而你告诉七八岁的小孩，地球是圆的，他会接受。因为婴儿对世界充满了好奇，而七八岁的小孩已经学会接受世界，接受前人的经验，站在前人的肩膀上放弃思考，也失去了做为人的价值。

人的价值在于永不停歇的思考和创新，在这个飞速发展的时代，现代人放弃了多少价值呢？

人类存在的价值亦在于温暖的内心。2015年感动中国人物吴锦泉老人在听闻四川地震后，坚持两年为他人磨刀，赚了1966元2毛，全部捐给红十字会给灾区人民；外地一楼房失火，二名男子叫醒家人后，又冲进大火里叫醒了全楼的人，救了整幢楼的生命，自己在大火中严重烧伤后不幸生亡，而他，被誉为“人民的英雄”……这样的故事还有很多很多，因为人的内心是温暖的，不像人工智能是冰冷的。

人类存在的价值很多，但我认为最重要的是思考与内心的温暖。因为只有思考了，社会才会进步，只有思考了，自身的灵魂才会升华，而温暖是你作为人这种高等动物，独有的一面，否则和低等生物又有什么区别呢？只是会交流，而不带一种感情。

思考和温暖的永不停歇是人类存在的价值之最。

20世纪初的世界，几乎已无秘密可言，所有之前地球上未曾被人类染指的地方，陆地或海洋，都留下了人类的足迹。当然也有特例，那就是地球的两极。千万年来，地球一直以两极为轴心转动着，人们对它们的好奇，可想而知。在科技飞速发展的时代，尽管只有些许可能，也会有一些勇士，踏上探索地球“处女地”的征程。北极被征服了，接下来，轮到了南极。

1911年，英国海军上尉斯科特开始了征程，他的目的地直指南极。在当时看来，他们几乎准备好了一切，从衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亚矮种马，一切貌似都在掌控之中。在经过近半年的等待之后，出发的日子终于来临。而就在这时，他们惊讶的发现，他们并非妄图征服南极的唯一团队，在距他们110公里的地方，有一个挪威人，也在计划着向南极挺进，他就是第一个到达南极的人——阿蒙森。国家的荣誉，个人的使命，强大的竞争对手，让斯科特本人以及团队感到了沉重的压力。但是此时的他们还是对未来充满了信心，因为一切都是那么顺利，至少看上去是这样。

但就像上面所说的那样，顺利都是表面上的，真正的困难，随着斯科特的开拔，马上扑面而来。先是西伯利亚矮种马不适宜南极的冰天雪地，在走到比尔兹摩尔冰川时随着最后一匹马的死亡，他们不得不使用人力，拉着沉重的雪橇继续前行;接着是天气突然转变，冬季风的提前来临，让本来松软的雪变成了坚硬的“三角铁”;可最大的困难总是被留在最后，当他们以为战胜了一切困难终于要迎来最后的胜利，成为世界上第一个踏上南极点的团队时，他们绝望的发现，在南极点上，已经飘扬着挪威的国旗，阿蒙森已经提前到达了这里。在人类的历史上，人们往往只能记得第一，第二终会被无情抛弃。梦想的破灭，成为压垮他们的最后一根稻草。

但是任务还得完成，因为这是他们的使命，虽然这份使命已被别人“践踏”。收集岩石资料，观测气候数据，最为心痛的是，他们要带上阿蒙森在南极点上留下的证据，以证明他是第一个到达南极的人——给挪威国王的信。带着疲惫，他们踏上了返回的道路，这时的斯科特和他的队友们，虽然天气并没有比来时更加恶劣，但是他们已经没有足够的能力克服了，因为他们失去了精神的支撑，他们现在是以失败者的身份返回的。

但是上天并没有因为他们是失败者就多给他们一丝一毫的怜悯，困难依旧接踵而至。寒冷的天气，持续的零下40度低温，使他们肢体麻木，用冻掉脚趾的脚挪动着;在冰天雪地里迷失方向，找不到补给储备点;在费尽周折终于找到储备点之后，才发现储备的煤油过少，不足以提供他们迫切需求的热量。一切看起来都是那么的苦难。大自然终于用它无情的手段打散了这支勇敢队伍最后的希望。先是有人在备受折磨之后疯了，然后是在一个早上，一位受伤的队友为了其他人的生存，在脱下衣服之后，走进了冰天雪地之中。悲壮，催人泪下的悲壮。最后的三个人并非幸运儿，在历经苦难之后仍看不到未来时，他们不得不选择放弃，在睡袋中等待着死亡的来临。

他们真的放弃了吗，答案是否定的，他们在一连串的灾难之后，放弃了自己的生命，这是他们的权利，但是他们依然坚持着自己的使命，这是他们的责任，他们在人生的最后一刻仍然坚守着自己的责任。斯科特用冻僵的手拿着笔写下了这次冒险失败的原因，为后来者提供了宝贵的经验;为他的每一个伙伴的家人留下证明他们是勇士的证言;为自己的妻子还有儿子留下自己的安慰和希望。他做了他所能做的一切，但惟独没有为自己做点什么，甚至是一份遗嘱。伟大莫过于此!

以勇气挑战梦想，用生命承担责任，这样的人，找不出理由不去尊敬和纪念。

历史是公平的，这次，它不仅记下了第一个到达南极点的阿蒙森，也为后来者留下了足够书写其伟大的丰碑，让我们记住了斯科特。

我们是幸运的，因为我们有幸在历史中读到了这位英雄，伟大的斯科特。向英雄致敬，为梦想致敬，更为责任致敬!

咦，人类群星闪耀时？这肯定是写那些风流人物的英雄故事，好期待啊！

但是，当我进入到书中时，我才发现——我错了。里面并不只有拿破仑、列宁这样的著名人物，只是一些不起眼的小角色，因为种种原因变得不平凡。而写著名人物时，也并不只写了他们的光辉事迹，当拿破仑在书中出现时，是以一个刚从囚笼中出来的身份展现在读者眼前，并且最后他仗还打输了。接下来，就让我们看看那场荡气回肠的滑铁卢战役吧！

著名的滑铁卢战役发于一八一五年六月十八日，上午十一点伊始，战争便热火朝天地打响了。法军进攻了无数次英军，英军也防守了无数次。拿破仑以三分之二的兵力与英军打了个势均力敌，实属不易。打到后面，双方都劳累至极，这时，哪方的援兵先到，哪方就能获得最后胜利。那么，拿破仑三分之一的兵力去哪了呢？原来，为了防止普军去支援英军，拿破仑将三分之一的兵力才发给了格鲁希，让他带领部队去追击普军。在战役开始时，炮声也传到了格鲁希部队的耳朵里。部下强烈要求回去支援拿破仑，可呆板的格鲁希不顾部下的意见，毅然决然地继续追击。此时，狡猾的普军已换了路线，不再退往布鲁塞尔，而去支援英军。最后，没有得到援助的法军惨败给得到普军援助的英军——士兵全部被俘，拿破仑也狼狈地逃跑。

格鲁希那一秒的决定，不只决定了他的无名与载入史册，还决定了拿破仑与法国的命运，更决定了整个欧州的命运走向。一个不起眼的小角色啥都没干，呆板地遵守军令，却改变了历史，是不是很神奇？

拿破仑若是没有将这个任务交给格鲁希，那历史又将是另一番模样了，真是“英明一世，糊涂一时”。

其实这还告诉我们一个道理：不能忽视任何一个角色，因为再小的角色都有可能起到极大的作用。一个决定亦是如此。所以，我们要步步为营，认真地对待任何事物，只有这样才能到达成功的彼岸。

奥地利着名作家斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》，共收入他的历史特写15篇，分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间，在这15个最具有历史意义的瞬间，人星闪烁，那一刻，便是永恒。

群星闪耀时，我以为一定是记录那些功各显赫的人物，然而，不完全正确，那些闪耀过的群星，虽然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一个，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了许多东西，然后消失得无影无踪。正如千年帝国拜占庭的陨落，是因为那个无名星辰忘记关闭那扇凯尔卡门，在它敞开的那一秒，就将拜占庭推进灭亡的深渊;巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋;亨德尔奇迹的精神复活;歌德的老年热恋悲歌;滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作……

记传的不全是那些被神化般的人，还有一些近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或不平凡的人。比如巴尔沃亚对未来和财富有着近乎本能的渴求，这种毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现、促使他不得不前进。巴尔沃亚虽然渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。可同时他的缺点过于明显，他的优点和缺点都鲜明无比，但真实的人性不可能是一白如纸或一黑如墨的;又比如《马赛曲》的创作者鲁热在歌曲诞生后便不再发光。他生活堕落，四处躲债，甚至蹲过牢房。鲁热的歌被人传唱，但他却被人遗忘，甚至他去世时，也没有人知道他是谁。直到第一次世界大战期间，人们才想起他的名字。鲁热，仅仅在创作《马赛曲》的那一夜是天才。

在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉!睡觉吧!睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦;一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命;一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。

人类星光璀璨的时辰，也未必是那些日后声名显赫的人物。

智能化生活正逐渐步入我们的生活，也许你有时会看一会儿手机，看一会儿书之类的，时间如同一块玻璃，被智能时代的的到来摔成了一片片，大块的被人捡走，只剩下一些碎片，有些人早已不在对这些碎片感兴趣，迈开双脚不经意的跨越过去，而那些有心人就会留意脚下，将这些碎片拾起，而惟独那些真正聪慧的人才会想到再一次将他们拼接起来，虽不再完整，但总能得到一些人生的谏言。

但碎片仍是碎片，这些多余出来的时间该如何使用自然就成了一个问题。

我国的大数学家陈景润给出了第一个答案，他不仅仅是在数学方面有着超人的成就，而且能够熟练用多种语言交流，实为一个奇迹。他并没有受到过正规的教育，那么他的学习时间是从哪里来呢？他能够在买早餐的时间，等公交车的时间，排队买东西时那几秒都是他海绵中的水，那些时间做数学题自然是不够的，那这时他就会拿出一本书来看一看，学习几句句子，几年下来，日积月累，自然也就练出了一身的本事。我们也放并没有陈景润那样过人的头脑，超人的天资，但每个人出生时都是相同的，活到老，学到老，不论多晚的开始都是开始，永远胜于不开始。现在手机也在日益普通，你也能下载几个软件来代替沉重的书本去学习。

若是平日里的学习使你感到劳累的话，那么打坐冥想也不失为一种好办法，孔夫子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如果你只是一味的学习，那你就会失去好奇心，只学习不思考的人永远都不会懂得联想，去将知识贯通融汇。佛教也将打坐作为一个平常作业，可见其重要性。而且冥想可以使大脑中一些无用的东西排除，使其得到充分的休息，还可以使头脑更加的清晰，更易于集中注意力去办事，这样使大脑办事的效率能更加得高。

时间可以破碎，但只要你能够珍惜它们，就一定能够化零为整。

我重重地合上了这本书。拿破仑滑铁卢战役波澜壮阔的场面依然回荡在我心中，一瞬间，错过了这一瞬间，懦弱、胆怯，就与成功擦肩而过……

《人类群星闪耀时》给我印象最深刻的无疑是《决定世界的一分钟》。它讲述的是在滑铁卢战役中，拿破仑手下元帅格鲁希因不灵活变通、性格懦弱、不敢出兵救援拿破仑，从而导致拿破仑失败。在那个渺小而又关键的一瞬间，格鲁西选择了懦弱，迎来了失败……

仅仅只是一瞬间，一瞬间决定了成功与否，命运给了每个人成功的机会，却很少有人能抓住成功的机会。世界上有无数碌碌无为的平凡人想要成功，或许成功的瞬间总三番五次来到他们身边，他们却视而不见，只是空谈的成功。他们羡慕成功的人，却不知道，其实成功的人与他们一样，只是多了一颗能把握机会的心。

成功往往就在一瞬间。成功人士之所以会成功，是因为他们勇敢地抓住机会，在成功路上不断拼搏，风雨无法阻挡他们前进的步伐，失败不能动摇他们坚定的信念。成功人士在普通人之中大放异彩，普通人只能看见成功人身旁耀眼的光环，对此羡慕嫉妒恨，却不知道他们为此付出了多少汗水，经历了多少磨难，在多少次失败中站立，起来成长起来……

成功在瞬间，辗转又即逝。只有做好准备，迎接这一瞬间的到来，死死地把握住它，勇敢地在成功道路上前进，披荆斩棘，才有可能到达成功的彼岸。成功往往留给有准备的人。

就说阿里巴巴的创始人马云，他的名字可谓是人尽皆知，人们羡慕他的财产，却不知道他成功是多么辛苦，其实，成功的机会曾降临到每一个人身上，成功在瞬间，人们往往对其视而不见。唯有马云，他注意到了互联网的价值，在成功路上不停奔波，发明了“淘宝”。

成功在瞬间，我们要把握命运留给我们的机会。成功并不遥远，但是——成功往往留给有准备的人。