生命的启示（优秀20篇）

我常常想,我们应该如何对待生命呢？

就在春节时我回到乡下，爷爷奶奶正在让杀猪的工人帮忙杀猪。在杀猪时，猪一直在乱蹦乱跳，怎么也抓不着。正当杀猪工人扑过去时，猪迅速地逃开了，最后杀猪工人费了九牛二虎之力才抓住了它。它在运往客厅的路上，发出一阵阵撕心裂肺的嚎叫，那声音似乎是在垂死的请求，是在跟即将面临的噩运做垂死的挣扎……

生命的尽头谁都会做最后的挣扎，都渴望能有奇迹出现，渴望能有重生的可能。可是，在最后一声惨叫之后，随着鲜血的喷涌而出，那头可怜的猪已一命呜呼……。猪被开胸之后，我摸了摸那还热烫的猪心，不禁令我震撼，这猪心居然还在非常强烈地跳动，这真令我意外—猪的生命力居然这么强大！

冬天，我在一块地种了一粒豌豆，可种下之后，我就再也没理过它。不知为什么这粒小小的种子居然在春天未来之际就发芽了，而且一天比一天大，一天比一天高。还有更不可思议的是它在冬天已经长大了，这么小的种子，居然有这么强的生命力，竟使它冲破坚固的外壳，在冰冷的雪堆里不屈不饶茁壮成长，而且后来还结出小果实，这真是一个奇迹！

现在，我终于明白了我们得怎样对待生命？生命就得爱护、珍惜，得想方设法地好好利用它，不能让生命白白失去，就算失去也要有价值！

我踏着一望无际的田野，心里充满了对大自然的感激，是大自然塑造了这一片勃勃生机的景象，这一个个充满着色彩的生命。是啊，这又怎么不是大自然伟大的杰作呢?

一

嫩嫩绿绿的竹子，静静地挺立在那里，默默地承受着风吹雨打，不知那是什么竹，总是在暴风雨后，更能显示它生命的光彩。那竹叶也绿得发亮，亮得逼你的眼睛。诗人郑燮曾经写过《石竹》这首诗，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞颂石竹在逆境下，仍保持旺盛的斗志和坚韧不拨的精神，画家郑板桥画过《兰竹图》。

的确，竹子的精神和旺盛的生命力令人钦佩，雨要下就下吧，风要吹就吹吧，竹子被风雨折磨得刮过来，吹过去，但它的根却牢牢的扎在土地里，当风雨过后，竹子依然挺着身子，经过风雨的磨练和洗礼，竹子愈加翠绿，犹如一副精妙绝伦的山水画。

二

梅花，历来是我国诗人，画家赞美的对象。元代著名诗人王冕的《墨梅》，“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”借助梅花赞扬正直，清白的精神，雪要下就下吧，风要吹就吹吧，梅花傲然挺立在风雪中，愈是寒冷，花开得愈精神，愈秀气。朵朵冷艳，缕缕幽芳，令人赏心悦目，俗话说：傲骨梅无仰面花。雪停后，风住后，梅花早已开满了，王安石的《梅花》，就把梅花的“遭遇”写出来了，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪。为有暗香来。”是啊，难道那朵朵梅花不是我们学习的榜样吗?

三

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。这是明代的一位民族英雄的《石灰吟》。石灰在深山里经受了千锤万凿，烈火焚烧，但是它全然不怕，其实，它的苦又有谁说得出来呢?它的坚强，它的顽强的生命难道不是人类的奇迹吗?四在人生旅途中，不时穿插艰难与挫折，时而风吹雨打，困顿难行，时而风调雨顺。但总希望能够一帆风顺的走完这段人生旅途。只要太阳明天能升起，希望就会永在!

今天，我看到了一副漫画——《书上说：鱼儿离不开水》，让我感受很深。

画面上有一个捧着一本百科全书的人，在水井边钓鱼。因为他在书上读到“鱼儿离不开水”，所以他认为井里有水，一定就会有鱼。书上都说了鱼儿离不开水，那就一定不会错。像这样不把生活实际和书中内容结合在一起的人，又如何能钓到鱼呢?

生活中这样的人不少。“死读书”，“读死书”，“读书死”似乎成了这类人的“座右铭”。他们整天窝在家里，做的事情只有看书、读书。即使偶尔做点其他的事情，也只是照本宣科。这类人，整日读死书，会忘记一些生活常识，有些人更加严重，甚至会去照着书中的内容死搬硬套，去做一些危险的事情。

可细细想来，难道世上真有从小就这样的人吗?不是的，其实是因为父母的“严格”教育，或是过多的压力，让孩子整天就是学习学习，实际就是在抹杀孩子爱玩、爱闹的天性。随着时间的慢慢推移，孩子只会“浸在”书海里，不管考试多么优秀，到了生活实际中，不会变通，也只是一场空。父母给予的压力，让孩子通过学习取得好成绩，未来过上快乐的生活。可想不到很多做法会适得其反。

读书，是为了学到新知识，把知识运用到生活实际中去。而“死读书”就是在为成为“书呆子”而努力。虽然只有一字之差，可结果却是天地之别，云泥之别。

烟花，在生命结束的那一瞬间，才是最璀璨的……

我曾读过一本今生难忘的书，它叫《残狼灰满》，它的父亲叫沈石溪。

沈石溪，曾在云南西双版纳生活了十八年。也正是这十八年，为他创作动物小说起到了至关重要效果。他曾说过：“动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无直言地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”确实，他所刻画的动物形象都有血有肉。而我，最喜欢其中的残狼--灰满。

一个寒冷的冬夜，灰满怎么也没想到，自己竟能落到双腿残疾的地步。

回想当年，灰满刚当上狼酋，意气风发，不可一世。

从高山跌到低谷，灰满真是想死，一了百了。

司马迁有句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

多亏了黄鼬，她把灰满从死亡线边上救了回来，又牺牲自己当灰满的跳板，配合他做各种正常狼可以做到的事。

过程当然是艰辛的，好在他们坚持了下来。

经过种种磨难，他们又成了狼酋，绝无仅有的双体狼酋。

不幸的是，黄鼬怀孕了。

自从黄鼬怀孕，灰满就知道他的生命不长了。

怎么办?要像个狗一样在地上爬吗?不!

那威风凛凛地死呢?

命运赐了他一个绝妙的机会——捕杀一只须和它同归于尽的公原羚。

灰满做得很漂亮。

难道灰满就没有放弃过吗?当然有。可他的每一次放弃都被黄鼬用无私的奉献给填补上了。但是最后一次，她尊重了灰满的选择。她知道灰满宁愿高尚地死，不要苟且地活。她懂得灰满作为本质上的残疾狼酋，有着与其他狼酋一样的傲骨，也有其他狼酋没有的魄力。当命运给予他两种选择，要么作为残狼苟活在这个世界上，要么作为双体狼酋离开这个世界。灰满一定会选择后者。事实也正是如此。这正如李清照的名诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”项羽是这样的人。他在战乱时称王称霸，成为名震四方的西楚霸王，可在刘邦把他逼到乌江边上时，他不也是“宁愿高尚地死，不要苟且地活”吗?有人说他是死要面子活受罪，可殊不知这也是生命的一种方式，这也是生命的一种魄力。中华民族也有这样的人：稽康、文天祥等，他们同样拥有这样的魄力。

小小的一本书，小小的一件事，却阐述了小小的灰满对命运?的反抗和对生命的理解。听，那一声声狼嚎就是对强者的祭拜，对生命的礼赞!

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”

——题记

遥远的雪山脚下流出一泓溪水，她走过高原，穿过峡谷，为大地送来生命的礼赞······

当她互见家长，她开心的样子像个娃娃。喜结连理，她为你孕育了你生命中的骄傲；永结同心，她与你风雨同舟。因为你是她的依靠，有你的地方永远都那样安全。

云儿悄悄走过屋檐： 还是一个特殊的日子，对你来说是这样，因为你成了她温暖的避风港。她看着你伟岸的身躯，咿咿呀呀地说着爱意，你笑着问她什么时候会长大；她看着你宽广的胸怀，踉踉跄跄地迈着小步，你感受到了母亲当年的幸福；她牵着你宽大的手掌，蹦蹦跳跳地甩着小辫，你体会到了身为父亲的满足；她牵着你的衣襟，开开欣欣地唱着小调，你明白了生命的意义······因为你是她的避风港，走了多远的的航程，她都有停靠的港湾。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”

春又袭来：树叶的背面有鸟儿编写的乐谱，轻风飘过，这歌谣便成了春满人间；沙砾的底下有鱼儿写下的诗篇，柔水翻起，这诗歌便成了春江水暖。生命在岁月的年轮中孕育循环，幸福在时光的脚步里渐行渐远。

再过几天就是圣诞节了，每个节日都有它的来历，圣诞节是纪念救世主耶稣诞生的节日，有这样一则关于生命的小故事，一列火车隆隆地自远方开来，车内的男女老少谈笑风生，毫不察觉死亡就在前面，原来一场洪水把铁路上的铁桥冲坏了，但火车司机并不知道。在这紧急关头，一位老者路过此地，见此情景，眼看一场车毁人亡的大祸就在眼前，却无法叫列车停下来。情急之下，老人毅然脱离下衣服，用刀砍伤手臂，染红衣服，站于高坡之上，向列车挥动血衣。司机见红色信号，紧急刹车，才见前面桥塌路断，一个个目瞪口呆，赶紧去谢那老人，可异老人血已流尽，与世长辞。乘客们感恩之下，在那荒丘上立了一块石碑，作为纪念，上面写着“他为我们而死”。

救世主耶稣也好比是那位老者，为了真理，担当了世人的罪被钉死在十字架上，几千年来被后人所称赞。耶稣那种坚贞，奉献的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，虽然他的生命结束了，可是历史却记住了他，人类也永远怀念他。让他的精神永垂青史！生命对于每个人来说都是可贵的，也只有一次，当他为他为之奋斗的事业而献身，甚至能够抛却生命的时候，那是一种多么伟大的惊天动地之壮举呀！

圣诞节，到处都充满了欢声笑语，在幸福和快乐之余我的心也难免增加了几分的沉痛，我沉痛那段历史的结局，有些伤感，但是我为耶稣的千古留芳而骄傲，虽然你逝去了，可是你的名字却载入了史册，连同你的光辉在你的生日这天被定为节日，这是多么的了不起的生命礼赞！

水，是人类的生命之源，是人们生活必不可少的。可同学们你们知道吗，水也有的时候吞没了一些人的生命。

暑假就要来临，而这也是溺水事件的严重期，许多小学生和同学因为炎热结伴去江边，河里游泳，才导致溺水事件再次发生。

记得有一次，我在一篇报道上看到有三位小学生认为自己的游泳水平很高，于是三个人就约好一起去河里游泳。当他们游得正高兴的时候，其中的一位同学不知怎么的突然游不动了，他在水中挣扎了许久，接着溅起一片水花就不见了。游在前面的同学吓得目瞪口呆，赶紧跑上岸大声的喊救命。一些水性好的大人赶紧跳到河里捞上孩子，把落水的孩子送往医院，但还是因为抢救无效而死亡。

游泳虽好玩，但是安全还是最重要的，无论你有多厉害，如果一个不小心就会出事的，俗话说：“不怕一万，就怕万一”。所以为了安全起见，同学们想去游泳的话一定要和家长一起去正规的有救护人员的游泳馆游泳。

同学们!夏天是炎热的，它的炎热牵引着多少的人去江里、海里、河里、湖中游泳、嬉戏?正是因为这一个个不规范的“游泳池”才夺走了一个又一个含苞待放的生命，是让一个原本幸福美满、快乐的家庭承受着巨大的痛苦，这是多么令人心痛的事啊!

让我们一起大声地呼喊：“珍爱生命，预防溺水!”

生命是一个十分珍贵的宝物，我们要精心地呵护它，不要无情地糟蹋它，每一分钟里，都有上万人出生，也有人离开，生命是十分脆弱的，稍不留心，生命就消失。可令我震撼的是一颗黄豆，在没有阳光，没有泥土湿纸巾中，不屈向上，茁壮成长!

记得在我三年级时，科学老师布置了一个作业：用湿纸巾把黄豆埋起来，看看能不能发芽。

回家后，我便开始实验，先用水把纸巾打湿，再把纸放到花盆底部，在纸巾上刨一个洞，把黄豆放在洞里，再在上面铺一层湿纸巾就行了，我心里十分期盼，真希望它能快快发芽;第二天，我一起床就发现黄豆下半身已经长出了短细的根，我十分激动，因为没想到，它仅仅只泡了一天，它的根就已经生长出来了。后来的每一天，都发生了巨大的变化，它开始把根沿伸到周围，开始萌发，后来，它长出两片叶子，叫做子叶，是种子最初的叶子，叶杆越长越高，叶子开始变得枯黄，之后又有一对新叶子要长出来了，这一对叶子叫真叶。

后来的每一天，我都对它无微不至，可是有一天我犯了一个严重的错误，马上真叶就要长出来了，我很激动，想快点看到真叶，于是就把黄豆放到阳台上晒太阳。刚好那天有同学叫我玩，我便很快地走了，忘了黄豆。天空突然开始下起了倾盆大雨，雷鸣响彻云霄，在玩耍时我

突然想到了黄豆还在阳台上呢!万一被水灌死怎么办呀?之前所有的努力不是半途而废了吗?想到这里我便马上跑回家，直冲阳台。发现黄豆安然无恙，只是被水球弄得全身湿透了，一瞬间，我的泪水夺眶而出，我被黄豆的意志感动了，因为它虽然在太阳的暴晒中没有枯萎，在风吹雨打中也未低下头来。等我擦干泪水时，清楚地发现，黄豆已长出了那片真叶。

后来，我把发芽的黄豆给同学们看，羡慕的眼神全都聚集到这儿，就连老师也鼓励我：“在养的过程中，一定有许多收获吧!”没错，的确是这样，我不仅仅收获到发芽的黄豆，也收获到了在生活中，我们不能小瞧任何一个生命体，它们有顽强的时候，也有脆弱的时候，我们都要尊重它，也要相信科学、遵守自然规律，这是黄豆告诉我的一个道理……。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

花草树木，大家一定都很熟悉吧！他们有的弱小，有的强大。但不管是弱小的还是强大的，它们都有着顽强的生命力。

记得有一次下雨天，在放学回家的路上，我看见路边的小花、小草在风雨中随风摇摆，任由雨水敲打。我可以在屋檐下躲避风雨，而那些花草树木只能接受大自然的洗礼。第二天，再次看到他们的时候，我发现花儿开得更娇艳了，小草变得更翠绿了，而小树那每一片叶子上都有那晶莹剔透的小雨珠，微风一拂，小雨珠左右摇晃，可就是不掉下来。似乎树叶就是小雨珠的依靠。

突然，我产生了一个疑问：小花、小草都能在风雨中傲然挺立，人为什么不能克服困难，去迎接崭新的一天呢？

从这件事我懂得了一个道理。做人要有勇气，我们虽然不能像花草一样重生，但是要珍惜宝贵的生命，克服困难，精彩生活每一天。

每年春节期间，小偷进出家门的事十分繁多，怎么样防小偷的招数五花八门，要是真能防小偷那可真是异想天开。人们为此绞尽脑汁，想破了脑;可是还没想出一个好法子。

我想：什么东西一碰就会缩成一团，而又不能让人随意进来呢?我拍拍脑瓜子，眼前出现一种植物，就是含羞草。我对它产生了浓厚的兴趣，为此，我翻阅了许多资料终于明白含羞草为什么一碰就会缩起来。含羞草会对光和热度产生反应，也会对触碰产生闭合。我觉得要是有一种十分大的含羞草围着房子，小偷轻轻一碰，含羞草就紧紧地缩起来，小偷就进不去了。

为了证实我的想法，我去后院拿了个木匣子，拿起含羞草旁边的小花，慢慢地将木匣子放在含羞草里边，然后假装小偷碰了下含羞草，含羞草它缩得死死的，我根本没法下手，只好垂头丧气地回去睡觉。

在梦里，我梦见许多人都是用了我发明的含羞草机器，小偷就成了瓮中之鳖。

大自然里有许多你没有发现的，它是一本无字的百科全书。只要细心观察，留心发现。

一口气读完了《爱的教育》这本书，独自坐在书桌旁品味着这心灵的鸡汤，感受着爱的温馨，一次次触动，一次次震撼那灵魂的最深处，扣动着爱之心。回味着，回味着，不自觉的笑了。

爱，无处不在：父母的疼爱，老师的关爱，同学的友爱……

在别人需要帮助时，伸出援助之手，感受那送人玫瑰手有余香的快乐，让我们在这个美好的世界新里，时刻感受到爱的伟大。给予爱，享受爱。

文中有一篇：六千英里寻母，深深感动着我：讲的是小麦克千里迢迢到异国他乡。在途中他遇到种种困难，伤心，难过，绝望，但坚持着一定要找到妈妈的信念。妈妈对他的关爱，深深感动了上苍，最终小麦克找到了妈妈。在大家的关怀下，麦克妈妈的病也康复了，母子一起回到了祖国。

我们要学习小麦克坚持不懈的精神和不怕困难的勇气，做个勇敢的好孩子。

生命是什么？每当问起这个问题，还是有许多人都不知所措，更别提尊重生命了！世界上最宝贵的东西，就是生命了，我们的生命都是非常可贵，逝去的生命是无法重来的，不仅是人的生命可贵，世界上所有动植物的生命也是一样宝贵的，我们所居住的地球也不该让我们人类所破坏，因为地球的生命跟我们一样，一旦被破坏了就无法重来。

在新闻中常常会看见有人虐杀动物，违法捕抓动物，就为了金钱利益，也有很多贪心的人，为了私利，而乱砍伐树木，树木也是有生命的，不仅水土保持会破坏，还会带来可怕的泥石流，不仅危害到人们的生命，也会造成动植物的伤害，这些都是保护生态的负面例子。我记得刘侠曾经说过：?一株小芽在盘石中顽强的生命令我惊叹，飞蛾极强的生的欲望令我震撼。每一种生物都有其顽强的生命力，它们的生命一样精彩，它们的生命一样有价值，它们的生命一样值得我们尊重。”每个生命，活的都是有意义的，一朵花，一棵树，他们都努力的绽放着，所以我们人类更不该自私自利的破坏掉许多生物可以居住的地方，不管是违法捕抓动物，还是乱开垦山坡地，就连随手乱丢垃圾，都有可能影响到一个或一群生物的栖息环境与生命。

不仅对人类以外的生命要加以尊重，对于人类本身也要给予尊重，从社会来说，应当对所有的人一视同仁，不能因为身份地位、贫富、种族的差异而有不同的态度，就像美国曾经对黑人的歧视，还有最近的社会焦点车站杀人事件，我们都知道是因心理问题，才动手犯下了错误，但是只为了发泄自己的情绪就去砍杀别人，也因此照成了许多家庭的悲剧，甚至有人因感情问题无法解决而伤害自己或者伤害对方，也有很多人因为无法纾解压力而结束自己的生命，造成家人及亲朋好友心中永远无法抹灭的伤。其实尊重生命，就是关爱每一个个体生命，爱自己的生命，不放弃自己的生命，只有自爱的人才能爱别人，知道自己生命的珍贵，才会懂得珍惜他人的生命，珍惜所有人的生命，互助互救，共度艰难，共同承担生命的苦难，也能共享生命的意义和快乐。

生命得来不易，唯有珍惜生命、尊重生命，才能使生命有最美好的延续。我们所有的生物，都生存在地球上，所以更应该尊重彼此，尊重所有的动物以及自己。我们因该维持自然界的平衡，因为生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就如同我们离不开水、阳光和空气一样，所以我们有什么理由，为了维护自己的方便，去剥夺其它生命生存的权利呢？尊重生命吧，尊重它们，就是尊重我们自己。拥有就要懂得珍惜、尊重，知道为别人付出，尊重每一个“生命”。不仅为别人，也是为自己。

母爱，在我的生命里开出一朵朵花，灿烂一片，悠悠地散着芳香。

——题记

还有一周就期末考试了，各科老师都奋力的把各种习题扔向我们。我们便整天在题海里挣扎，生怕一不小心就会被淹没。

夜，一片寂静，只偶尔从远处传来几声狗吠。我抬头，望望漆黑的夜空，不知谁把墨水打翻，染黑了一整片天，连星星都被这浓郁的黑遮掩了，只留一道弯月孤独地挂在天边。正如人们都去睡觉了，独留我一个人挑灯夜战一样。“唉!”我叹口气把刚默写完的英语单词放到一边，不想再去批改。

“啪!”忽然传来妈妈在卧室里开灯的声音。“沙——沙——沙——”故意放轻的脚步声近了，更近了。“还在写吗?快睡吧。明天早早起床再写呗。”妈妈倚在门边，一手撩起门帘探头说道。“哎呀，烦死了!布置这么一堆作业……”我心烦意乱。妈妈看了看我桌子上的一摞书，没说话，离开了。不一会，妈妈端着热乎乎的、还升腾着白气的牛奶走了过来，轻轻放到我的手边。“英语作业这么多，还得自己批改单词……我不改了，管它呢……”我无心喝什么牛奶，愤愤地向妈妈抱怨。“不批改能行吗?单词吗?拿来我给你批吧。”妈妈取走了我刚才默写的单词：“把书给我。”我将英语书递给妈妈：“你明天不是还要上早班吗?都这么晚了……”我心有不安地说。妈妈只是“嗯”了一声，便接过书，对着灯光，趴在床上看了起来。

妈妈一手指着我本子上的单词，一手指着课本上的单词，来回移动视线，一个字母一个字母地比对，极慢又极其认真。发现了一个错误，妈妈赶紧起来找笔去纠正，又在本子上找了好长时间，然后在错的地方打了个叉。灯光下，妈妈的身躯显得如此的瘦削，几根白发也刺痛了我的眼睛。“哗啦!”妈妈翻了一页：“看什么呢，不赶紧写吗?”她忽然发现出神的我，提醒我道。“哦!”我赶忙转过身子，拿出另一张卷子。时钟在“滴滴答答”地走着，“啊哈——”我俩同时打了个哈欠，但是谁也没有说话。四页单词，妈妈检查了近一个小时。这一个小时里，她几乎没有挪动一下，只是一个接一个的哈欠打着，眼角浸出了泪。

看着灯光下低头趴在床上找单词的妈妈，我的眼眶里氤氲着一层雾气。“妈妈，谢谢您!”我在心里默默地说。

“好了!你赶紧睡吧，太晚了。”妈妈把批改好的单词放在桌子上，转身离开了。望着妈妈那疲惫的背影，我拿起那杯牛奶，喝了一大口。甜，从舌尖一直滑到心底。泪水却止不住地流了下来。“吧嗒!”一滴泪滴在了单词本上，立刻晕开一朵小小的花，仿佛散发着馥郁的芳香。那朵花，亦开在了我的心里，唤作母爱!

一个风和日丽的早晨，温和的阳光可以透过问题重重叠叠的树叶，照在碧绿的土地上，留下了斑斑驳驳的光影。就在我们这个社会美好的早晨，一个自己身穿统一工作服，满脸都是笑容，哼着小调的伐木工踏进了经济这片没有树林。他手上已经握着学生一把具有锋利以及无比、银光闪闪的大斧头，让人看着就不禁令人感到作为一股冷气扑面而来。他左看右看，看到了他们一颗非常高大一些粗壮的树木，十分开但是心地笑了笑，抡起斧头，用尽所有力气砍了下去。“咔——咔——咔——”树在哭泣，树在呻吟。它抖动着，大地也随之出现颤动着。不一会儿，树便被砍出了这样一个碗大的伤口。栖息在树上的啄木鸟被惊动了，它慌忙地扑扇着翅膀，飞出洞口，发现其中一个伐木工在砍这棵树，这个它亲爱的家。它愤怒情绪异常，心中的怒火熊熊燃烧。它落在不同那个伐木工的肩上，狠狠地啄了一下伐木工那榆木一样的脑袋：“这段木头里一定有虫……”

乍一看，你可能会对这幅漫画感到好笑，但经过一番深刻的感触后，不禁感到一丝悲伤和愤怒。这不是在挖苦那些砍伐树木的人吗?当我看到那样的男人，我就会生气。这些人的脑袋就像一块木头，整天只想着木头的好处，不管自然环境如何。啄木鸟是对的，这样一个人的头脑里一定充满了“无知的昆虫”，“自私的昆虫”，“贪婪的昆虫”……

难道啄木鸟的这一第一句话我们就能通过唤醒他们那些滥砍滥伐者的良知吗?当然企业不能!请你们可以想想吧，没了学习这些影响树木，没了中国这片土地森林，就再也没有自己原来的鸟语花香、绿意盎然和清新的空气了。树木在你们手中一排排倒下，活泼一些可爱的小动物们因为学生没了家而背井离乡。绿树浓阴变为一个荒芜的沙漠，黄沙满天，美好的大自然生活就这么被破坏了。再也不是没有那美妙的、天堂般的森林，再也不会没有……你们这样难道不觉得伤心吗?

我们都知道，森林旅游资源本来是可再生的，然而，由于社会人类不加节制地砍伐，目前我国森林文化资源的再生技术能力发展大大提高降低，水土流失、土地沙漠化、洪水泛滥、气候变化异常等生态系统灾难时常发生，这都是大自然给人类的严重警告，我们自己难道还不能够知道破坏市场环境的后果吗?

人类又何尝不像他们那个伐木工?不顾后果地乱用化学品，战争将美丽可爱的大自然夷为平地;大街小巷随处可见一个废弃的塑料瓶，一次性使用筷子、纸盒等原本企业可以进行回收有效利用的资源被随手扔在地上……这些问题都是通过大自然赐予我们的多么宝贵的资源啊!然而对于我们却随意浪费，不珍惜。出森林旅游资源外，其他国家自然环境资源也被污染或急剧增加减少，如水资源、大气数据资源、生物教学资源、矿产信息资源……罪魁祸首是谁?是我们作为人类发展自己呀!

醒醒吧，贪婪，无知，自私的人类!保护地球就是保护我们自己!请把你的斧子变成一把锄头，用你的双手种下这些有希望的树苗!

暑假的一个中午，烈日当头，街上的柳树像病了似的。叶子挂着尘土在枝上打着卷儿。枝条一动也不动，马路上发着白光。小摊贩不敢吆喝，商店门的有机玻璃招牌也似乎也晒化了，我和叔叔有说有笑地头顶烈日去河边游泳。

一到河边，只见很多人在这里畅游。清清的河水，凉爽的山风令人心旷神怡。我迫不及待地脱下衣服，脚用力一蹬，"扑通"一声跳下水，"哇"好舒服呀!正当我游得尽兴时，从远处传来呼救声，我转过头去，只见有人在水里挣扎，已失去控制，像石头一样往下沉。我惊呆了，只听到叔叔喊到："别怕，我来救你了"。边喊边向他游去，伸手拉住他。用整个身体托他向河边游去。突然，一股激流突面而来，掀起一尺多高的浪头。他们被冲得朝后连退了好几步。我觉得他的脚步明显地慢了下来，似乎每迈出一步都很艰难。我的心绷得紧紧地，不敢住下想。这时，他做了深呼吸，急切地把他从背后转到胸前，用力地把他朝河边推去……

是啊，生命是宝贵的，我们每一个人都应该注意安全，珍爱生命。

在一个寒冷的冬天，我边走边思考一个古老的问题：什么是生命? In a cold winter, I think about an ancient question: What is life?

虽然我知道生命是活着，当我始终领悟不到生命的意义，就在这不经意之间抬起头，我发现一个扎眼的东西。它孤零零地立在那里，像驼背的老爷爷，在许多高大，茁壮的树之中，他太丑了。

那是一棵树皮被抓破一大半，而且还坑坑挖挖的树干，参差不齐的树枝伸向空中，在冷空中瑟瑟发抖。

我望着它，看到它残缺不全的身体上，还有许多人为的文字……对它的怜悯，便油然而生。

转眼间，春天来了。一天，我在小路上骑车，一路上阳光明媚，全是郁郁葱葱，让我感受到春天的生机勃勃。

在一片绿色中，我又发现了它，那棵可怜的老树。它依旧立在那里，依旧丑陋，那形象与周围景物都极不协调。我带着一种怜悯的心情向它逼近。我这才发现，它也有一点融入了春天。我惊奇地看到，在残断的树干中竟抽出了一丝丝嫩芽，它显得那么柔弱，却又那么坚定地挺在那里。这也是一种顽强，一种为生命而奋斗的精神——它，活过来了!

那几株长着椭圆形叶子的小芽在风中摆动，为它们的新生而欢快的跳舞。我相信，在这不屈的信念，绿色一定会重挂满它的枝头。

同时，我也解开了一直困扰我的问题。什么是生命?

这本是一个简单又复杂的问题，能够去珍惜生命，保护生命的人才能够拥有生命。

在困境时，永不放弃永不屈服，这就是我们需要做的，生命的伟大就体现于此。

也许，这就是答案。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

——题记

野草是被人看不起的一种植物，它没有玫瑰艳丽的姿色，它桂花芬芳扑鼻的香味，也没有松柏高大的身材，但我却深深的喜爱着它，因为它有顽强的生命力。

每到春天，野草从土里探出头来，即使身旁是贫瘠的土地，即使是在没有营养的悬崖边，或者在石头中的缝隙中，它总能高高的抬起头，面向世界，面向阳光永远不会屈服于来自各方面艰难困苦。

我家门前空旷的野地上生长着一片野草。有一次，天气突变。突然，黑压压的乌云如同咆哮的狮子铺天盖地地飞快的袭来。霎时间，天空一片漆黑，大雨如同断了线的珍珠，从高空落了下来，雨疯狂地吼着，发出令人不寒而栗的阴森森的声音。我望着窗外的小野草，被雨打得东倒西歪。有的被雨冲刷着，被风吹刮着，猛烈的摇摆着身子;有的被雨浸湿了，被风吹翻了，好像奄奄一息……总之，小野草经受了一场暴风雨的特大考验。

雨停了，我飞快的跑出门外，想去看看那儿的野草怎么样了。我站在那儿的野草旁，让我大吃一惊。本以为，那儿的野草会经不住风雨的袭击，会吹折，会低头。但是，野草并没有这样，它们从患难之中坚持，慢慢挺过来，苏醒过来，恢复的原来那种朝气蓬勃，充满生机的景象。

我静静的站在那儿，想起我面对困难时的一举一动，我感觉到非常的羞愧。我望着野草，我陷入了沉思：连小野草也那么顽强，何况我人类呢?小野草告诉我们：无论遇到什么困难，只要坚强地，百折不挠地去面对，就会成功，就会获得胜利。这小野草不是给了我们深刻的启示吗?我们在困难面前还能不能退缩呢?

对于每个人来说，生命都只有一次，且仅有一次！所以，我们从小就应该增强安全意识。如果没有安全意识，轻则受伤，重则丧命。

有一次，因为受不了夏天的“酷刑”，一名同学背着家人到塘堰游泳，刚开始游得好好的，但他突然想试试自己的胆量，渐渐向湖中心游去。忽然，他的小腿抽筋了，身体不由自主地向下沉。他大声地呼救，但没人听见，只能活活淹死在水中。

还有一次，我在报纸上看到这样一则报道：一个星期天的上午，几个小朋友到一个工地上去玩。他们见那里有一架搅拌机，觉得很好玩。其中一个小朋友钻到了搅拌机里，另外几个小朋友没看见，不小心把电源打开了。等他们发现搅拌机里有人的时候，已经来不及了，一朵鲜艳的花儿就这样凋零了。那个小朋友的家长现在还痛不欲生，可人死不能复生啊！

我们要珍爱生命，增强安全意识，无论做什么，必须保证自己的安全。在学校里不追逐，不打闹，上下楼梯靠右行；在校外不横穿马路，遵守交通规则，做一个文明的小学生。

一个小学生的世界活泼泼地呈现在我面前。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展现出人们的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。

此书并不刻意讲究修辞与结构，语言也异常朴实、流畅，但它饱含了对社会中下层艰辛度日人民的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使此书于细微处见真情，平凡中寓崇高;我阅毕全书，激荡于胸怀的感情与波澜久久难以平静。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了我的心扉。

我读完全书，觉得《感恩》这篇文章最感人;读完全文，我学到了许多。

全文语言巧妙，值得我去体会学习;更为我的语言积累下了丰富的底蕴——为我今后的语言道路铺了一块台阶。

本文教会了我感恩父母，感恩老师。老师其实是恨铁不成钢。老师是神圣的，因为他把自己的一生都奉献给了孩子，他是启发你的心灵，培养你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一样重要。老师是亿万儿童心灵的智慧之父，他们得到极其微薄的报酬，却在培养未来一代的优秀国民而辛勤劳动着。永远要爱自己的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字，因为世界上除了父母亲之外，“老师”就是人与人之间最崇高、最亲切的称呼了。

全文阅毕，我像刚吃饱饭一样;此文沐浴了我的心灵，进化了我的灵魂。爱是阳光和雨露使我的人格更完整。

读完全书，我获得了精神食粮的满足。我体会到了人生哲学，收获了感恩的心，关爱他人，无私为他人奉献……

《爱的教育》交给了我做人的基本人伦常识与做人的基本道德品质

《爱的教育》整个文学创作的人道主义、博爱精神，流光溢彩，意蕴深远，使此书超越了时空，获得了普遍的、永恒的价值。

今天，我读了《昆虫记》中《装死》这篇短文，它用了很多的文字细致地描写了大头黑步甲怎样装死。你不要被它的种种假象给迷惑了。

首先，作者把黑步甲从不高的地方摔下去，掉在桌子上，只见它仰面朝天，一动不动，好像真的死了，合拢的爪子挨靠腹部;触角交叉成十字，它张开它那钳子似的肢爪。完成静止了五十多分钟，在这五十多分钟里，黑步甲的身体纹丝不动。作者接着又做了三四次实验，结果静止的时间越来越长。当作者把它换到其他地方，期待着它会有一些新的招数，可是不管换到什么地方，它都会按它的策略去做——装死。每当苍蝇刚刚用爪子碰黑步甲，并留在黑步甲那张被唾液和吐出的食物液汁弄湿的嘴巴附近不走，它就会转过身来逃跑。如果换用天牛来碰它，它同样会逃之夭夭。如果实验地点从室内微弱的灯光下换到强烈的阳光下，它也会立刻逃跑。

哦，它那一动也不动的姿态并不是装的，而是真实的暂时麻木的昏沉。它那好像看着你的眼睛，其实也就是你自己的想法。作者法布尔开始也和我们一样想当然，用我们人的一些想法来想昆虫，其实有时是错的，但他能不断实验观察，最终真正搞清昆虫的习性，所以，我们读这本书不仅是了解昆虫的有关知识，也许我们更应该学习他的精神。