高中语文第四册第五单元作文：《可爱的你》观后感(最新20篇)

俗话说“眼睛是心灵的窗户。”可见眼睛的重要性有多大，但，随着电脑、电视等高科技电子产品进入家庭的过程，现在学生们的近视率正逐渐提高。也就是说，大部分学生的“心灵”都蒙上了一层“灰尘”。

作为一名近视的学生，每天早上起床后，我看到的不再是明朗、清晰的世界，如果不佩戴镜子我就像生活在迷雾中一样。

在我近视之后关于是否要佩戴镜子这个问题很是纠结：带镜子害怕同学们叫我四眼妹，不戴又害怕看不清黑板。终于，我也成为了“隔着玻璃看世界”中的一员。

也许只有戴着眼镜的人才理解戴着眼镜的人。其实，原来我也觉得没什么，但后来才发现带着镜子很不方便遇到冷天，镜子上就会上霜。而且，如果忘记带镜子，就什么都看不清了。

有些同学也许认为既然戴眼镜这么可怕，那我近视还是不戴眼镜了。如果这么想那你就错了，不带镜子会使你的度数一路飞奔。最后成为高度数的俘虏，那样恐怕不是我们所希望的吧!所以，保护好我们的眼睛可是至关重要的

有人一定认为我太小题大做了，长大之后做一个手术摘掉镜子不就好了吗，其实哪里有这么简单。想要做这个手术，首先年龄是个问题，你一定要年满十八周岁才可以，恐怕我们还要等上好长时间;其次，角膜也要达到一定的厚度;还有在检查中如果你的眼睛有一项不符合要求，那么你就不能进行手术。

通过我这个“优秀范例”大家一定了解了视力对我们究竟有多重要。我总结出了以下几个方法供大家借鉴：

1，看电视玩电脑一小时后给眼睛放个假;

2，多食像胡萝卜那样可以保护眼睛的食物;

3，多看一些绿色的东西，少在黑暗处看写;

4，如果你现在注意用眼卫生。

近视了并不可怕，你可以定期到医院检查，根据需要调换镜子。让我们一起保护眼睛拥有一个明朗的未来吧!

前几天，老师给我们看完了《开国大典》这一部电影，影片讲述了解放战争后期取得战争胜利的经过以及开国大典的壮观场面。 让我印象最深的是开国大典的那一段。只见毛泽东、周恩来等国家领导人坐着汽车，来到天安门城楼下，一步一步登上天安门城楼，下午三点整毛泽东主席在城楼上宣布：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!”说完全场都欢呼了起来。是啊，这是我们中国人民英勇奋战28年来获得的伟大成功。

我们多少中华儿女在战斗中献出了宝贵的生命，才换来这个成功，这成功是多么的来之不易啊! 接下来是奏国歌，在嘹亮的国歌声中，五星红旗徐徐上升，在场的三十万观众一齐脱帽肃立。阅兵式开始了，朱德总司令站在车上，去检阅各个部队，检阅完毕后，阅兵式正式开始，先走来的是步兵，接着是炮兵，他们有序而快速的向前驶着，接下来是骑兵，他们有节奏地前进着，后面还有坦克、野炮、山炮……，最后，人民空军也飞了过来。当时的解放战争，我们的武器还很落后，用的是土炮、土枪，而敌人用的是洋炮、洋枪，虽然武器的威力相差这么大，但是我们中华人民用顽强的毅力打倒了帝国主义和反动派，取得了成功。我看过六十周年的阅兵仪式，是多么壮观，我们现在的武器已经走在了世界的前列，我们的祖国经过了六十年的发展，已经越来越强大，我为我的祖国感到骄傲。

现在我们能坐在明亮的教室里读书，过着幸福的生活，这一切是很多革命先烈用自己的生命换来的，所以我们要好好读书，让我们的祖国更加繁荣富强。

文学常识通过介绍文学鉴赏基础知识，让学生学习并欣赏一定数量的中国诗歌、散文、小说作品，培养学生具备初步的文学鉴赏水平、汉语综合能力和综合文化素质。 下面整理了高中语文课本的文学常识，欢迎参考！

一、高中语文文学常识——中国古代文学

（一）、先秦文学

1、上古神话

中国古代神话名篇有:   女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典    “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》    “六经”又称六艺（《乐》)

B、历史散文。《左传》（编年体) 《战国策》（国别体）   《国语》（国别体）

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》）

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》）

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。（《劝学》）

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。）

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

（二）、两汉文学

A、两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B、乐府民歌和赋。

1、乐府民歌：乐，民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》

2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）、魏晋南北朝文学

A、魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B、魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

（四）、唐代文学

1、唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2、唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3、唐人传奇（小说发展的成熟期）

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

二、高中语文文学常识——现代文学（1919-1949）

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇）和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

三、高中语文文学常识——当代文学（1949－2005）

1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里？》

贺敬之、丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

四、高中语文文学常识——外国文学常识

（一）史前神话

1、古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）

2、古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书）

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）

（二）、希腊罗马时代

1、散文

《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德）

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯）

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

（《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》）

大家好，我叫黄瑜铭，身高142厘米，体重34千克。

我有一头乌黑的长发，黑的像乌木一样。一张鹅蛋脸摸上去滑溜溜的，好像剥了壳的鸡蛋。光滑的脸上，有一对铜玲般的眼睛，乌黑发亮，闪烁着智慧的光芒。我的嘴巴又厚又翘。是这样的，小时候，我喜欢撅嘴巴，所以才这样。我的耳朵非常大，因为平日里我老犯错误，妈妈喜欢拉我耳朵，所以才这么大。我的皮肤雪白雪白的，就像被牛奶泡过的一样白呢!

我的性格活泼开朗，下课时，我和小伙伴们玩得眉开眼笑，快乐极了!

我的兴趣爱好可多了，有：跳绳、画画、剪纸、折纸、捏橡皮泥……其中，我最拿手的就是跳舞了!每次到舞蹈班上课时，我总是聚精会神地听老师讲的每一句话，记得有一次，我不舒服，妈妈给我请了假，我在家里休息了两三天，等我病好了，去上课时，才知道，我已经比别人拉下来一节课，我心里暗暗想到：我一定要跟上老师的节奏!于是，我请好朋友教我，我们一会儿踢腿，一会儿弯腰，一会儿劈叉……终于，功夫不负有心人!我学会了那些让我烦恼的舞步。

也许是这样吧，让我有机会站在舞台上展现自我。

这就是我，一个坚持不懈的小女孩!你喜欢我吗?

《可爱的你》故事很简单。名校校长无意中得知香港元朗一幼儿园五名孩子即将面临无学可上的困境，放弃自己优越的生活，克服重重困难到幼儿园任教，最终为幼儿园带来重生。片名《可爱的你》一语双关，一方面形容五个孩子的天真烂漫，另一方面也表现了主创对于教师的肯定和赞扬。

我觉得，这部片是任何一个老师都应该看的。“教育最重要的不是设施，而是老师的一颗心。”而片中的老师伟大之处在于，不仅正确的引导了孩子，还成功的拯救了孩子的家长和未来。几个孩子的家长，在描述他们自己的梦想，表现方式处理得很欢乐励志，温情满满，然而观众却不停的流泪，这就是导演的伟大之处。

好的老师对孩子的成长至关重要。好老师不单单教授孩子知识，还教给孩子最初的价值观，让他们用心去感受世界。好的老师对孩子的未来起着不容忽视的作用。

在当今社会，家长对于孩子都是以望子成龙望女成凤的态度去培养孩子，可是往往却站在自己的角度去想而不是站在孩子的角度去想。家长们会说：“我都是为了孩子好”，可是为什么你们是为了孩子好，但还存在那么多的问题呢?这也是值得我们去反思的。如何给予孩子正确的价值观、人生观，对生活充满正能量，老师也要给与积极的引导。

影片里面有一句话让我们印象非常深刻，教育是以生命影响生命。幼儿教师是人生的第一位启蒙老师，是第一开智者，是教幼儿如何做人的先行者。我们老师的一言一行、一举一动都潜移默化地影响着他们，我们是幼儿效仿的榜样。德美教育理念 “以德为美，以美塑德，面向世界，培养未来”一样，特别注重培养孩子们良好的道德品质和高雅的言行举止，使他们从小就具有心灵美、语言美、行为美的习惯和品行，实现内在美与外在美的和谐统一。

“教育，是身教，是在用生命影响生命!”

其实孩子的未来，从来就不遥远，就是他们的现在。感谢“可爱的你”让我们看到坚持和爱的力量。每个孩子都是充满希望的朝阳，每个孩子都是未来社会的栋梁。我相信，只要父母们、老师们能够注意方法，因材施教，孩子们一定都能取得成功，走向辉煌。让我们共同努力，用心托起明天的太阳。

春天来了，南飞的雁都回来了北方也有了春天的气息，燕子飞到了我们的校园里，我们的校园瞬间充满了春意。

你看！

我们的校园到处是一片绿，绿的草，绿的树，绿的世界，明媚的阳光照耀着学校左侧如茵的大草坪，绿嫩绿嫩的小草从地底下钻了出来，在春风中使劲的长，这草坪仿佛是块大大的地毯，草坪上开放着金黄色的小花儿，蓝天把这块绿草地映衬的多么漂亮，花儿把这块草地点缀得更加美丽。

叮呤呤下课了，同学们便如快乐的小鸟，飞到了这绿色的世界中，嘻戏玩耍，草坪上立刻开满了五颜六色的“鲜花”。

春天的气息，让我们的校园如此美丽，我喜欢你“春天”，我喜欢你“校园”。春天来了，我们去校园里寻找春天的足迹。

我们首先看到玉兰花，远看过去像一朵朵洁白的雪花。近看过去像一个个白色的黄瓜。

那边的迎春花也很漂亮，迎春花的形状很像喇叭花，只不过喇叭花是紫色的，而迎春花是黄色的。

小草也从大地里探出来，就像给大地穿上一件绿绿的衣服。

茶花的样子也很不错，茶花可是咱们温州市的市花。茶花红红的，很像玫瑰。在我们温州市还有很多花，如：月季花，紫丁香，还有许许多多的花。等待着聪明的小朋友去寻找呢。

时间过得真快呀，转眼间已是六年时光。光阴似箭，日月如梭。如果要说起小学的事情，我都不知从何说起。再过一个多月我们就将分别了，那时的我们以有了深厚的友谊，有了深情的厚意，还有了难以抹去的记忆；让我更舍不得与你们分离，与六（1）班分离。

也许有的人会想到用QQ啊或《同学录》之类的来记载同学们的事情。用QQ视屏来看你的同学，你会觉得完全没有现实中的好；而同学录制不过记载下哪一个年龄段，你的同学怎样怎样，并没有肯定未来。还跟你一起读初中的同学自然是有所好处，可是与你分别的呢？你能把他们长大后的都记录下来吗？所以，我们要珍惜现在的时光了。

哎，岁月悠悠。我似乎记起了小学的快乐事：初次春游，我们去了师范大学，最后一次春游，我们去了尖峰山，烧烤不怎么爽，爬山最好；运动会上初次拿奖，跳高第一名，最后一次，一百米第二……小学生活，我不会忘记。

我只能用着诗句来表达我的心情：“碧云天，黄页地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外；黯乡魂追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。原友人早相见！”我的小学生活，我的童年，我的同学，我的老师，我的母校，我不会忘记你们的！

人之有孝心方为人，无孝心则如畜生。“百善孝为先”，孝是中国儒释道文化的根本品德，是人人必须具备的品德之一。

一首优美的《孝心最美》拉开了这次颁奖典礼的帷幕。“天地父母为大，日月星辰同辉。”静静地听着这首歌，一个个外表稚嫩而内心却十分成熟的儿童，那勇敢坚定的面庞，在我眼前不断浮现……

他们承受了他们这个年纪所不该承受的许多，他们的心智也不该是如此成熟。是他们成长的是什么呢?是家中的变故，是他们对长辈们的那份孝心。他们的故事使我们动容，而有的人却不以为然，那么就请你扪心自问，如果你就是他们，你也许连他们的万分之一都不及吧?!既然如此，你有什么资格不以为然!他们是我们学习的榜样，他们值得我们去尊敬，我们要向他们看齐。

“孝”这一字看似简单如数数，其实要真正做到却难于上青天。

高梓渊，一个13岁的少年。13岁这个年纪本应该是花朵一样绽放的最好的年纪。——可以和同学、朋友们在外面玩耍，放肆张扬。可他却因妈妈得了白血病，放弃了这些。当别人家的孩子在疯玩，他只是在家中一丝不苟地打扫着卫生，直到把家中打扫的干干净净，一尘不染。他从不会抱怨，因为这是我们每个人都应有的“孝”。妈妈怕灰尘中的病菌，他便用消毒水清洗全家。每天三次的消毒窗帘，两次拖地，这样的毅力，敢问有多少人能做到?我想，恐怕没有几个吧……

父母为我们操劳了半辈子了，他们脸上的皱纹，逐渐变得粗糙的手，哪一个不是因为我们?难道我们要让他们的下半辈子也如此辛劳吗?因此我们要学会这一个“孝”字，尽孝在当下。从现在开始，我们就应该用行动表达孝敬之心：尊敬、倾听和感恩。

我们要为父母做我们自己力所能及的事，就像他们为我们倾尽心力操碎了心一样。我们的生命，我们的一切都是父母给的。他们的白发银丝因我们渐渐布满头，这些我们不能忘。他们为我们付出了那么多，我们为什么不能尽儿女应有的孝顺呢?先不必说做到像最美孝心少年李新颖那样，每天早早上山捡核桃，给父亲做工艺品，先把挣来的钱给爸爸当医疗费，自己的病却拖着;也不必说像覃可欣那样为了给妈妈治疗，放弃了自己坚持了许久的梦想。单是给父母几句再简单不过的问候或关心也好啊!他们为我们付出了那么多，我们难道连最基础的孝都不能做到吗?

…….

孝亲敬长是中华民族的传统美德，我们作为炎黄子孙难道能不传承吗?

《时间都去哪了》一曲，告诉我们光阴的流逝飞快，我们要让父母的下半辈子不再操劳，尽我们自己应尽的孝道!“孝”这一字有千金重。

百善孝为先……

写作是语文的半边江山，我们都很重视它，也在不断地探讨提升其水平的方法。但就具体操作和实际效果来看，可谓各具千秋、难分伯仲。我也曾想过：语文的写作教学能不能总结出一种实际可运用的模式呢？现实告诉我，那是可能的。写作教学，系统性与灵活性相结合，方能有持久的生命力。

曾经走过的困惑之路

一、不知该让学生写些什么，临阵随便定一个题目让学生写。

平时总是觉得没有话题可供学生写，因为选个学生感兴趣又能让学生有话可说的话题真的很难，即使选了一个觉得不错的话题给学生写，学生写出来的东西往往又不合己意。快到写作课了，对写作的内容，没有预想的系统的构思，“临上轿了现包脚”，匆忙找几个话题，上网查查，有没有例文范文，有的话就用，没有的话就放弃另找。因为自己也不知道怎么立意怎么写，所以就借助于网络，网络上怎么说的自己也跟着怎么立意、怎么讲评。

二、不知道作文该怎么指导。

大多数情况下是给学生一个话题接着就让学生写，而且因为按照课标要求，高中生45分钟要写600字，高考对作文的要求则是800字左右，所以学生每次正规作文练笔大约要60分钟。我上作文一般是两节连堂，这样带上课间一共是100分钟。全给学生觉得有些浪费，所以就在一开始的半个小时里进行点其他内容，然后再给学生六七十分钟的时间去写作，要求当堂上交。可想而知，当堂上交的往往只有少数。

这样的写作课，让我很疲惫，让学生很厌倦。我觉得对不起学生，也对不起自己。想一想，老师疲于应付的课，学生又怎么会感兴趣呢？我们又有什么资格去要求学生感兴趣呢？于是一直想改变这种写作的窘态。

实际总结出的方法

一、写作要有系统性。

临时才确定话题的方式，使得学生完全没有规律可循，老师在讲解时也缺少连贯性与层次性，效果可想而知。其实，写作是需要打好基础、逐步提高的。比如我们高一一般会先训练学生写记叙文，那我们不能一开始就让学生写“母亲”、“老师”、“同学”等等，分层次引导，学生水平才能逐步提高。我在实际教学时，在第一阶段会先让学生进行人物外貌的刻画，提前让学生细致全面地观察自己要写的人物，做好准备后再进行课堂限时练笔。这样学生课前有了一定的准备，课堂上也就不会再愁眉苦脸了，而且有了目标性，他们的作文写得也的确不错。接下来，我依次训练语言动作、神态心理等的刻画。学生逐步把握了刻画人物的方法与技巧后，我再统一确定话题，让他们运用学过的所有方法来全方位刻画一个人物。就实际效果来看，比随意给个话题就让学生写要好很多。

二、写作方式多样化，鼓励学生坚持写日记、周记。

新课改后我们语文一周才四节课，我们一般两周（有时还会更久）才上一次两节连堂的大作文课，仅仅依赖于此，作文是很难提高的，我们必须引导学生要坚持随时随地练笔。学生们每天的生活可谓大同小异，可人是一个有情感的主体，每天的所思所想是不同的，而且有些奇思妙想会稍纵即逝，所以我们要引导学生及时地把这些“灵感”写下来。写的多了，思的多了，写作水平必有提高。鉴于学生的时间是有限的，所以我要求他们每周的周记必须写，而日记则可灵活处理。而且我对他们的这些随笔不做统一要求，字数、体裁都不限。可能有些老师会质疑:字数不限，那学生岂不偷懒，能少写就少写吗？对于这个问题，我是这样想的：发自内心、经过精心润色的一句话，也胜似搜肠刮肚、硬生生地凑起来的一篇文章。在这方面，我要明确一点，那就是学生的日记、周记，老师要定期批阅，并给出贴切的评价与修改意见，这是对学生比较有效的认可鼓励措施。

三、巧借新闻大事，引导学生自由讨论。

语文的课堂是需要激情的，作文课尤其如此。虽然我们的训练是系统性的，但偶尔我们也不妨变换方式，吊吊学生的胃口。现实生活中有利于我们语文学习的媒介其实很多，我们不一定非要局限于课本上的固定内容与要求。学生们每天只能在校园内过着比较封闭单一的生活，他们还渴望了解外面的世界。而外界每天都在发生剧烈的变化，其中的一些有价值的新闻大事，其实是学生们非常感兴趣的。那我们就可以利用这一点，在课堂上拿出点时间组织学生自由讨论发言，学生只有有了说的冲动，才会诉诸笔端，写出更好的文章。记得前段时间日本发生事件时，我便搜集了一些资料，在课堂上展示给学生，让他们就这一事件发表自己的看法。一开始，有些学生还有所顾忌，在几个学生的带领下，大家都放开了胆量，畅所欲言。结果本来准备用时十分钟的，到了二十分钟，学生的情绪依然高涨。于是，我临时调整教学计划，趁热打铁，让学生把自己说过的话写成文字，进一步表达自己的观点，体裁不限，字数不限。大多数学生当堂就把文章写完了，而且写作水平都高于平常的一般练笔。在这方面，也必须明确一点，口头的表达必须与笔头的落实相结合，效果才能显现。

未尽的路

写作的提高，是语文教学的一个重点也是一个难点，我总结出的也只能算是不成熟的个例。语文各方面的教学都不能模式化、死板化，我们要根

语文，顾名思义就是说话文化，语文到底是什么?仅仅是课本尚?罾υ?章吗?不是的，在我们的糊口中，语文无处不在。

此刻的广告不时在你身边，它们也都含有语文的成份，像某帽子店的广告是“以貌取人”。此广告新奇而矫捷，它恰当运用了“以貌取人”这个成语，这种表达又说了然帽子长短常珍贵的，又使别人轻易记下来。日常平常我写作文不知若何写才能新奇而诱人，而从广告中，我知道该若何写作文。

记得教员在上课时曾说了一条好的广告。“在一餐馆的门口有一只大桶，膳缦沔写着‘不许偷看’，这引起巨匠的好奇心，纷纷前来不美旁观，而桶里放着一张纸条，膳缦沔写着‘本店有甘旨啤酒，请来品尝’”。而这就是以人们的好奇心来做广告。从这里我大白了，设置悬念是作文的一种好的体例。它让人们布满了好奇心，想接着看，把谜底揭开。

还有一条广告“没有最好，只有更好”。这则广告也在启迪人们，做人不要追求最好的，但要追求更好的。因为在世界上根柢就没有最好与最差之分，如不美观你陈旧看法想自己是最好的，那你必然会猬缩后退，你要追求更好，才能取得成功。

在某处有一侧法语进修班的招生广告：“如不美观你听了一课之后发现不喜欢这门课程，那你可以要求退回你的费用，但必需用法语说”，这侧广告是较着的有话不直说，如不美观一小我要去进修法语，那么他必然不会法语，而“必需用法语说”，说了然只要你来交了钱，上了课，钱就已经不能退回来了。而写作文也有这样一种体例，有话不直说，让你去猜。这也是一种好的表达体例。

在糊口中有语文，只要你细心不雅察看，你也会有额外的竞争。

弈秋是古时候全国最厉害的围棋高手。想拜师学艺的人都纷纷前来。经过层层挑选，弈秋收了甲、乙两人作了徒弟。

甲可高兴了，觉得此机会来之不易，不断告诫自己要努力学习，有朝一日也要成为一代围棋大师。乙也蛮兴奋，他心想：“现在能靠着弈秋的名声找工作了。”

开始学习了，弈秋让两个人先下棋，自己却笑而不语。两个徒弟下棋都很认真，一直不分上下。他们原以为师傅会夸几句，但只见弈秋摇了摇头，分别把他们的不足和破绽分析得头头是道。甲皱着眉头，边思考边专心致志地听，把弈秋所讲地一字不漏地都记住了。乙呢，则“身在曹营心在汉”，脑子里只想着几天前和朋友打猎，射中了一只又肥又壮的大雁的情景了。想到这，不禁馋涎欲滴。弈秋看着甲那专心致志的模样，很满意，可一看乙那副德行，忍不住仰天长叹。

几个月之后，学习结束了。甲的棋艺突飞猛进，长进明显。而乙呢，技艺还在原地打转儿，还把一位棋者该有的素质都弄没了。又一个星期后，甲和乙进行满师比赛，所有围棋高手都来了，想看看这个一代宗师的徒弟们。可谁知道没使几招，甲便将乙杀得片甲不留。这个突如其来的结果使在场的观众都大为吃惊。

事后，有个老者问两人为何变得如此悬殊，弈秋一笑：“不是两个人的智力不同，是因为两人学习态度截然不同!”

上个月，我的心情一度很低落……

那天晚上，我和妈妈正在吃晚饭，门铃响了，我马上开门,原来是带着醉意而归的爸爸，我立刻搀住他，而他却一把把我推开，说：“我……没……醉……”爸爸醉了，我没敢作声。妈妈说：“你干什么去了?”爸爸说：“你……管……不着我。”妈妈见爸爸这个样子更生气了，说：“出去喝酒也不打声招呼，家里都等你吃饭，你回来晚还有理了;呢!”妈妈打开了话匣子，没完没了地说个不停。突然间，爸爸大发雷霆。大声嚷道：“一天你就知道说，说，说，真烦人，你”能不能让我顺会儿心呀!”随后，妈妈便反驳爸爸，而爸爸也不甘示弱，他们俩你一句，我—句地吵了起来，我上前劝说;“别吵了，求求你们别吵了，好不好?”而我话音未落，爸爸妈妈却一起指责我：“小孩子家，别管大人们的事!”说着他们又吵了起来，看着他们的样子，我只好呆呆地站在一边，眼泪簌簌地落了下来。

从这以后，爸爸妈妈再也没有说话，而且还不在一起吃饭，不在一起睡觉。家庭气氛十分紧张。

以前，每当我放学回来后，妈妈总是做好了香喷喷的饭菜等我，一家人吃饭有说有笑的，别提有多高兴了。可现在呢?爸爸妈妈都以“不认输”论起了“持久战”，再也没有昔日的欢乐。一想到这儿，我的心就涌出了一股酸楚，眼泪就情不自禁地流下来。

经过再三考虑，我决定把所有的心里话都录在磁带上。晚上，爸爸妈妈回来了，我把他们叫到客厅，说：“爸，妈，我下楼买一个本，你们别忘了听一听我给你们录的‘歌儿’，一定要听啊!”

说完，我跑下楼去，在楼下的园子里走来走去，消磨时间。他们会.听吗?会不会说我胡闹呢?他们能明白我的心情吗?会不会……?我可以回去了吗?如果我下楼的时候，他们就打开录音机，现在早就听完了……

我轻轻地推开门，怎么没有人呀?屋子里突然传出笑声，我跑进屋，原来爸爸妈妈正一起收看“欢乐家庭”节目呢!

他们和好了。我站在门口，爸爸妈妈向我笑了笑，好像明白了什么似的，此时，我的泪又一次流了下来，但这次不同，这是高兴的泪，幸福的泪!

(此文发表于1994年4月16日《凌源市报》)

[评析]本文作者从自身的经历中选择材料。为了使陷于僵局的爸爸、妈妈重归于好，我设计了一个让爸爸、妈妈“听歌”的情节，自己故意躲出。结果，实现了自己的美好愿望，“我”流出了“幸福的泪”!感情真挚，充沛。

从各种途径，我得知，目前朝鲜韩国发生冲突;中国于日本争端钓鱼岛;日本于俄罗斯之间的争端;伊朗核问题……世界各地已经“活动”起来了，我担心全球战争一触即发，我认为全球应冷静下来，理性的思考问题。

中国钓鱼岛事件，引起了中国人民的愤怒。有些人的行为过于激动，不但影响了中国人的形象，而且损坏了国民的个人的财富。爱国应该理智，如果损坏国民的利益何来爱国。钓鱼岛是我国固有的领土，是不容侵犯的，日本的右翼分子顽固的心态加深了中国人保护钓鱼岛的决心，加重了日本国民的负担。虽然，右翼分子在不断的挑战中国的忍耐，挑起战争，但我国人民政府是十分理智的，实属不易。

中国政府如果开战，影响的不仅仅只是中国人民，还包括全球人民。中国一旦开战，那些本准备开战的国家也会立刻采取行动，使全球混乱，也可能引起世界大战。

中国政府做到了冷静，正确对待问题，从理性的角度看待问题，没有一时冲动，考虑了俩国人民是无辜的。

我希望日本的右翼分子也应该冷静，若发生战争谁又能预测后果了!

中国钓鱼岛事件逐渐升温，我希望两国和平，保持以前的经贸关系。

一只蚂蚁在路上看见一头大象，蚂蚁钻进土里，只有一只腿露在外面。小兔子看见不解的问：“为什么把腿露在外面?”蚂蚁说：“摔死大象。”

第二天，兔子看见整窝的蚂蚁排着队急匆匆赶路，问何故。蚂蚁答：“走啊，出事拉。”

没多久，兔子见大批蚂蚁又回来了，就问怎么回事，一只蚂蚁说：“来道歉的，要不然觉得自己没良心。”

第三天，兔子赶来问蚂蚁：那大象活了吗?蚂蚁无可奈何的说“它要告我”

大象病好后就告蚂蚁，法庭判决，蚂蚁绊倒大象属恶意伤害，监禁6月。蚂蚁不服，“人身伤害罪最多监禁2月，为何判我半年?”法官：“因为你不但故意，而且肇事逃跑…”

蚂蚁后悔了。

一只蝴蝶想要找一个恋人。自然，他想要在群花中找到一位可爱的小恋人。因此他就把她们都看了一遍。

每朵花都是安静地、端庄地坐在梗子上，正如一个姑娘在没有订婚时那样坐着。可是她们的数目非常多，选择很不容易。蝴蝶不愿意招来麻烦，因此就飞到雏菊那儿去。法国人把这种小花叫做“玛加丽特”。他们知道，她能作出预言。她是这样作的：情人们把她的花瓣一起一起地摘下来，每摘一起情人就问一个关于他们恋人的事情：“热情吗?——痛苦吗?——非常爱我吗?只爱一点吗?——完全不爱吗?”以及诸如此类的问题。每个人可以用自己的语言问。蝴蝶也来问了;但是他不摘下花瓣，却吻起每片花瓣来。因为他认为只有善意才能得到最好的回答。

“亲爱的‘玛加丽特’雏菊!”他说，“你是一切花中最聪明的女人。你会作出预言!我请求你告诉我，我应该娶这一位呢，还是娶那一位?我到底会得到哪一位呢?如果我知道的话，就可以直接向她飞去，向她求婚。”

可是“玛加丽特”不回答他。她很生气，因为她还不过是一个少女，而他却已把她称为“女人”;这究竟有一个分别呀。他问了第二次，第三次。当他从她得不到半个字的回答的时候，就不再愿意问了。他飞走了，并且立刻开始他的求婚活动。

这正是初春的时候，番红花和雪形花正在盛开。

“她们非常好看，”蝴蝶说，“简直是一群情窦初开的可爱的小姑娘，但是太不懂世事。”他像所有的年轻小伙子一样，要寻找年纪较大一点的女子。

于是他就飞到秋牡丹那儿去。照他的胃口说来，这些姑娘未免苦味太浓了一点。紫罗兰有点太热情;郁金香太华丽;黄水仙太平民化;菩提树花太小，此外她们的亲戚也太多;苹果树花看起来倒很像玫瑰，但是她们今天开了，明天就谢了——只要风一吹就落下来了。他觉得跟她们结婚是不会长久的。豌豆花最逗人爱：她有红有白，既娴雅，又柔嫩。她是家庭观念很强的妇女，外表既漂亮，在厨房里也很能干。当他正打算向她求婚的时候，看到这花儿的近旁有一个豆荚——豆荚的尖端上挂着一朵枯萎了的花。

“这是谁?”他问。

“这是我的姐姐，”豌豆花说

“乖乖!那么你将来也会像她一样了。”

深夜，天上的星星散发着暗兰色忧郁的悲伤。月亮孤单的挂在天上。一个男孩的身影孤零零的坐在台灯旁。桌上铺着一张白纸，干净的让人发慌。男孩的手在颤抖着，他该怎么写呢?他厌恶着这个家庭，父亲刚骂了他一顿，回屋去了。父亲本是让他写检讨书来的，可他还一字未动。因为他心中有个更冲动的想法。

他想了很久，握紧笔，在纸上写下：“我受够了，一切都结束了!让应试教育见鬼去吧!我，走了!”其实他早就想走了，只是他没有那个勇气。他早就悄悄计划。只等有一天，一触即发。他将背包里无数的课本、练习册、参考书、通通的倒出来。从衣柜里取出几件衣服，收好行装，带上唯一的一百块钱。他攒了很久的。他小心的听着声音，确定父母都已睡熟。他背着背包悄悄的溜到门口，小心的开开门，再小心的关上。现在是冬天，气温在零下十七八度。风呼啸着穿过路旁的树，雪纷扬着飘下，吹到男孩的领口里。他打了个寒噤。这正是他所想象的生活啊。

我的崭新的生活开始了!男孩这么想着。鞋踩在积雪上，发出愉快的咯吱的声音。男孩的影子不断被路灯拉长，再压扁，再拉长，再压扁。不停的从这个光明走到下一个昏暗。他有些饿了，他真的有些饿了。他打开包，从里面拿出钱，准备去买点吃的。

可此刻夜深人静，没有一家饭店或超市在营业。“要是在家多好啊”说出这句话的时候男孩自己都吓了一跳。他想：我怎么能回那里去呢，我才刚出来，我要坚强!风还是那么大，天还是那么冷。男孩的坚强显得是那么的脆弱。他有些困了。可是他该住在哪呢?好象除了家就只有旅店了。他在旅店门口徘徊了很久。最终还是进去了。“我要一间房”。

男孩疲惫的说道。“请出示身份证件”旅店的工作人员冰冷的语言让男孩打了个冷战。他哪有什么证件啊，证书到是有一堆。他孤单的坐在路旁。他极度的失望。漫无目的地行走在这冰凉的街上。就这样走了很久在一扇门前停住。习惯性的把手伸进口袋。此时，他愣住了。他是想去掏钥匙的。这扇门，正是他自己的家。“这是天意吗?”

男孩自言自语道。随后他愉快的打开了门，如走时一样的轻悄悄。他吃了一点东西然后躺在床上。反复的端详着临走时写的那张纸，之后将它撕的粉碎……深兰色的天空，挂满了星星，闪耀在月亮的身旁……

一次次扑向烛火，是对光明的渴望支撑着飞蛾用生命跳出烈焰中最美的舞蹈;一次次搏击风浪，是对天空的渴望让雏鹰展翅万里翱翔九天;一点点向上生长，是对生命的渴望勉励绝壁之松生根发芽终成天地之奇观。

谁说壁立千仞，无欲则刚?

人生来便有七情六欲，即使讲究六根清静的佛家，心中不也存着对顿悟佛法、普度众生的渴望?人儿无欲，与木何异。适当的欲望与追求只会让人更加坚强。

五千年的历史，没有人会忘了他。九五之尊，他可曾畏惧?宫刑加身，他何曾屈服!金銮大殿上仍回荡着他的仗义执言，阴暗牢房里犹可见其铮铮铁骨。不是没想过放弃，不是没想过求死，但是不可以!不可以像死亡屈服，为着那尚未完成的《史记》;不可以被灾难打垮，为着一个史学家的责任!他要写一部书，流传千古;他要刻一部史，以鉴万世!那该是多深的执念与渴望，让司马迁忍住这般屈辱写下“史家之绝唱，无韵之《离骚》”?

文传千载，名留万世。

罹难不屈，有欲则刚!

那一天，他被押赴刑场。康有为走了，梁启超走了，他谭嗣同却留了下来。自古无不流血之革命，自古无不牺牲之变法。若成功必起于鲜血，纵洒尽一身热血又有何惧?若富强必始于牺牲，纵死身陨首又有和犹疑?刑场上，他的背挺得笔直，如一把尖刀刺向统治者的心脏。我愿中华富强，故有心杀贼;我愿中华崛起，却无力回天!放不下对民族独立的执着，放不下对祖国强盛的渴望，所以我高昂的头

颅不低，我坚挺的脊梁不屈!

上报家国，下救黔首。

铁血丹心，有欲则刚!

正是胸怀仁治天下的理想，一生穷困的孔子创立了儒家学派;正是心存重振文坛的追求，屡试不中的韩愈名列“唐宋八大家”之首;正是执着与报答知遇之恩，豫让纵漆身吞炭也要为智伯报仇。是心中的执念让他们战胜所有困境，是心中的欲望让他们如此坚强!

壁立千仞，有欲则刚。而这“欲”，却绝不是一己私利，而是家国大义。

秦桧因对金银权势的欲望遗臭万年，岳飞却因对金瓯无缺的渴望流芳百世;为一己私欲背家叛国的陈伯之虽偷生而若死，铭记忠君爱国以死明志的文天祥虽身死而犹生。

有人因“欲”儿软弱，有人因“欲”而坚强。

谨慎选择你的“欲望”，因为你应当知道，壁立千仞，有欲则刚!

当我们在户外嬉戏，在学校学习，在家中享受生活给予的乐趣时，谁可曾想到，在离我们不远的地方还有另一个天地，一个属于他们的天地，但相同的是我们拥有着同一片天。

曾几何时，我跟随着社会上的一些爱心人士走进了XXX市福利院，这次行动让我明白了很多很多，让我见实了什么才是真正大无畏的爱。在这里的孩子多多少少都有些缺陷，不是智商偏低，就是身体残缺，在感情方面有时联系挺脆弱的，在这些孩子的心中漂亮的女性就是妈妈，而男性他们则称之为爸爸。还有一些完全是后天父母的照顾不周导致孩子的欠缺，而这些无法弥补的欠缺就这样抛给了社会，仿佛忘了10月怀胎的期待与血浓于水的情感。这些被遗弃的孩子不得不在这里开始自己的下一段人生。当福利院的阿姨把这些关于孩子们鲜血淋漓的伤疤揭开时，我们的心在滴血，我们忍不住这种痛，便痛心疾首的批评着这些没有人性的父母时，更有一位10来岁的小女孩生气的跑来对我们说：不要这样说我们的妈妈，也许他们是有苦衷的。也许他们是有苦衷的，这句话我们听的出有哽咽，有对人的宽容，还有我们体味不到的期盼。我们为她的父母感到可惜，多懂得一孩子啊，就这样被他们抛弃了。我们被她的话感动了，一位看似妈妈身份的人问：难道你不恨他们。恨，为什么要恨，我感激他们给了我生命的机会都没有，何来恨呢?末了了，她低声的呢喃着，我只希望有一天，他们能来接我回家。回家，多熟悉的字眼，对她来说却要不可及。女孩清秀漂亮，可爱至极，如果不是身体上的残缺，要比仙女还要漂亮。

去的时候，我们都有准备一些小礼物，礼物虽小却能让孩子脸上洋溢着笑容，他们不是普通意义上的孩子，但在他们身上我们看到了坚强，宽容，真诚，和不被命运折服的强者。孩子们对我们很亲，让我们有种久别重逢回家的感觉，看着孩子们脸上的笑容，我心里特别的塌实，面对生活的挫折一个小小的孩子能你还顺受不说，他们那颗宽宏大量的心就已经折服了我。是啊，人生最大的美德是宽容，是饶恕，为什么有些人走了一生到最后，也未体味到他的意义呢，这天，这群不同意义上的孩子让我受益匪浅。

朋友，你是否曾感到过社会的孤独，那就道福利院来看看吧，他会为你开辟一片和谐之美景，你是否曾被生活折磨的无精打采，那就到福利院来坐坐吧，孩子门会为你打开一扇勇者之窗，让你倍受鼓舞，你是否积存了好多的爱等着发泄，那就到福利院来吧，这里的孩子渴望得到更多的爱。让福利院成为我们共有的家，朋友，常回家看看你的兄弟姐妹吧!这家需要我们。

完成教学任务而采取的一种具体手段，是整个教学过程中事关成败的重要环节。恰当地借助这种手段，通过这个环节，教师可以引导学生感知知识，掌握知识，发展思维，开发智力，进而形成技能、技巧，并能使学生在道德、情操、审美意识等方面得到发展。因此，恰当而有效地选择运用教学方法，是每个教师必须重视的问题，而语文学科的独特性和丰富广阔性，尤其对语文教学法提出了更新的要求。

多年来，围绕着语文教学的效果这一主题，教师们多角度、多方位地进行了许多有益的探索，涌现了许多教绩斐然的教改名家。如辽宁的魏书生、北京的宁鸿彬、上海的钱梦龙和于漪、湖南的杨初春等，他们在教学方法的选择和运用上体现着不同的个性和风格，有力地推动了语文教学事业的发展，给我们以很大的启示。然而，我们发现：在学习这些经验的同时，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和现象，而且有时是由教育行政部门指令划一，这种现象是令人忧虑的。

教无定法，方法是人想出来的，而不同个性的人，自然会对教学方法的选用产生不同的见解。我国著名的教育家叶圣陶、吕淑湘先生对此都有论述。叶先生在他的《语文教学二十韵》中曾这样写到：“教亦多术矣，运用在乎人，熟善熟寡效，贵能验诸身。”这就是说，教学方法是多种多样的，但是，教师要根据自己的具体情况选择应用，到底谁采用什么教学方法效果最好，这要经过自己的教学实践去进行验证。

众所周知，语文学科内容极为丰富，任务繁重。它具有工具性、思想性、文学性和知识性（包括文化知识、科学知识和生活知识），因此，语文教学既要注意到对学生进行知识的传授，还要注意到培养发展学生的感知、思维及分析、比较、概括等各种能力和技巧，这是语文教学过程的目的所在；同时，教学过程是老师、学生和教材在一定的大小环境中协同运动的过程，这个过程的最终结果是要在学生身上反映出来的，只有当教学手段即方法和教学目的达到有机的和谐统一时，才可能产生满意的教学效果。

如果我们不考虑教学目的、教材内容、教师自身素质与风格以及学生的感知能力、知识规律对教学方法的制约等实际情况，盲目崇拜某种教学方法，亦步亦趋，其结果必定违反客观事物的发展规律，效果又怎能令人满意呢？所以我们必须在考察分析各种因素对教学方法的制约的基础上选择适合我们自己的教学方法，不能硬性地整齐划一，不能机械仿效，更不能无目的随心所欲。

既然如此，那么我们究竟怎样去选择适宜我们自己并能达到和实现我们预期的目的，取得良好的教学效果的教学方法呢？我认为，首先得从教师和学生的自身入手。

一、“知己”——从教师自身出发，反复检查省悟

孙子兵法云：“知己知彼，百战不殆。”这对我们应该有很大的启发。作为一名教师，其教学对象是学生，教学就是要通过教师把握教材，选择教法，把知识技能传授给学生，使学生获得最大程度的提高，但如果做教师的对自己的知识结构、个性爱好、习惯兴趣等各个方面都不甚了了，怎么能选择出一套真正适合于自己的教学方法呢？又怎能使学生通过老师的传授指点获得最大的收益呢？

年龄不同，个性不同，受过的训练不同，教学经验、教学态度以及教师自身的个性素养及风格的不同，都会影响教师对教材的处理和对教法的选用。即使对同一个教材，不同的教师也会采用不同的教学方法。一个有30年教龄的老教师和一个刚刚出道的年青教师，一个性格开朗的教师和一个性格内向的教师，一个男教师和一个女教师，他们在对教学环境的理解，对学生的研究掌握，对教材的感知角度和深度，对各种事情的处理办法等各个方面，都会存在着很大差异。正象是对待一年四季，人们的感觉都不相同，甚至是同一季节的同一天，人们的感受亦不一样。

如夏天，在文学家的眼里是一个炎热奔腾的季节，是生命力旺盛的象征；而在另一些人眼中则是可诅咒的“炼狱”。对待鲜花亦是如此，有人从它的馨香中感觉到了沁人心脾的陶醉；有人从它的绚烂中感到了鲜艳夺目的惊异；更有人从它的秀姿中感到了“绰约如处子”般的韵致。如此等等，这些都是人们在感知上的区别和个性所在。因此，我们必须在执教之前，深入地研究自我，发现自我，界定自我，寻找自己的个性特色，把握自身的客观实际情况，结合学生实际和教材性质及内容去进行教法上的深层和广阔的思考选择。倘若我们凭主观臆想办事，不管自身情况如何，强行运用某种对自己并不适合的教学方法，或者盲目模仿某种教学方法的框架，“东施效颦”，那势必会落得个“邯郸学步”的结果。

当然，我们并不是说别人的成功经验不可以借鉴，成功的经验，我们应该借鉴，只要是遵循教学原则、服务于教学目的、有利于提高教学质量的教学方法，我们都认为是好的，应该借鉴之，并根据我们的教学实际去消化，借为己用，完善自己的教学。当然，我们也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教学方法中的缺陷和不足当成个性和风格。

所以，在教学过程中，在教学方法的选择上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的准备阶段，唯有“知己”才能正确选择。

二、“知彼”——从学生实际出发，研究学生，找出特点

学生是实施教学的对象，因此，学生及学生的实际情况便是教学中的“彼”了。

学生是学习的主体，任何教学方法效果的验证都是要通过学生才能够反映出来的。德国教育家第多斯惠说过：“教学必须符合人的天性及其发展的规律，这是任何教学的首要的、最高的规律。”这里的人的天性及其发展和规律即指学生的实际情况。所以，我们无论准备采用什么教学方法，都必须以学生为主要对象，以学生对教材的承受能力为主要根据，以发展学生思维、培养学生学习上的创造力为主要目的。而要真正做到这些，就必须先对学生实际状况进行了解和掌握。

学生情况包括其知识基础、思维感知基础、个性爱好、生活学习习惯、家庭情况、班级环境情况（包括班级的大小、优差生分布、纪律情况、学习气氛、团结情况和情感趋向等），前任教师的教学情况（括前任教师的施教方法及习惯，学习的适应程度和接受情况等），还有学生对外界影响的反映情况等，这些都是我们应该了解和必须了解的。一个合格或优秀的教师，应是在此基础上选择教法，形成自己的个性教学特色的。因为不同年龄段、甚至同一年龄段的学生，优等生和差等生，男生和女生，他们在心理咨询、生理等方面是有差异的。他们的个性、爱好、兴趣、习惯、思维、感知、技能以及受影响的程度等方面都呈现着色彩纷呈的景象。我们要了解这些情况，要从中找出共性和个性的东西，寻找出他们共有的感知规律，以便为我们选择适宜灵活的教学方法做好准备。

我们注意到这样一些现象：许多在教学上取得辉煌成就的教育名家不管在什么地方作示范课时，虽然他们对所面对的学生的具体情况是陌生的，但是，他们在上课时，开始总要对学生进行些适当的调查了解，然后再开始他们的课堂教学活动，这实际上是在为我们树立榜样。只有了解了学生情况，才能适宜地选择教学突破口，灵活运用教法，才能取得令人满意的教学效果。教学大家们如魏书生、宁鸿彬、钱梦龙等人的个性教学特色的成功经验实际上给我们揭示这样一个道理：面对学生，研究学生，依靠学生因情而动地选择教学方法是教育教学的一个客观规律，尤其是语文教学的重要特征。

作为一名语文教师，要使自己的教学具有针对性、实效性，取得满意的效果，就要了解学生、贴近学生，选择恰切适宜的教学方法。这样做可以使自己的教学有的放矢。时时抓住学生的注意力，为此而动，又使学生的知识学习得到了应得的训练和强化。那么，怎样去了解学生呢？

首先是课下了解。经常保持和同学们的接触，通过闲谈、聊天、讨论等形式，努力拉近师生之间的关系，了解他们的家庭情况，本人个性习惯、学习基础、兴趣爱好、思维能力等各种方面，这样就对他们有了比较完整和深入的了解，寻找出其共性的特点。其次是课上了解，这是课下了解的深入，是了解他们特殊情况的最好环境，也是籍以选择教学方法，使教学和学生学习同步和谐进行的重要环节。在教学中，通过观察同学们的神情举止，讨论发言，迅速判断他们的心理咨询需要，及时调整教学思路，改变教学方法，引导他们的注意力与自己的教学同调，这就使共性和个性有了结合的机会，也就使教师教学具有了针对性。

再次，课后了解。每一节课结束后，找几个同学了解一下同学们对教学的反应及听课要求。这既是一节课的总结，又为下一节课的教学提供了借鉴。这些活动的持续进行，可以使自己的教学具有针对性，又能调动同学们对语文课的兴趣。因此，对学生实际情况的了解，决定和体现着语文教师的教学方法的生命力！

自语文单独设科以来，语文教育界就不断探索提高语文教学质量的途径，各种教育观念、教学方法应运而生，层出不穷，语文教育在某些地区、某些方面确实取得了一些喜人的成绩。可是从整体上讲，学生的语文水平并未出现多大起色，硕士生、博士生写不出一篇上档次的文章，高中生错别字连篇，说话前言不搭后语的现象屡见不鲜，更为严重的是语文教学中人文价值、人文底蕴的流失，正如有人指出，透过中学生的作文，我们看到的不是一张爱思考，有个性，青春稚气的面孔，而更多的是会议桌前的官员或新闻播音员。语文教育现状堪忧。因此，语文已成为有识之士口诛笔伐的重点学科，背负“误尽苍生”的罪名。二十年前吕叔湘先生就振聋发聩地指出语文教学存在“少、慢、差、费”等严重问题。如今又有孔庆东、王丽等分别主编的《审视中学语文教育》、《中国语文教育忧思录》等书，对语文教育进行审视、忧思和猛烈的批判。

提高语文教学质量的出路何在?

在教学中，有一些现象给了我们有益的启示。有些学生与其他学生一起接受相同的教育。比如教师、教材、教法等，但是，语文水平却非同一般。通过调查，我们发现，这些学生都有很好的家庭语文学习的环境，诸如父母文化水平较高，或者家庭有较多的藏书等。

另外，从许多杰出人物身上，也可以发现类似的现象。比如着名作家叶至善、王安忆、老鬼，甚至周氏三兄弟(周树人、周作人、周建人)等，他们都有他人不可比拟的语文学习环境，前三位的父亲或母亲在语文方面都有杰出成就，他们分别是叶圣陶、茹志鹃、杨沫，同样周氏兄弟的祖、父辈在语文方面也都有很高的造诣。

这些人从家庭中汲取了充分的语文养分。

还有本世纪上叶南开中学培养一大批才华横溢的人才，诸如曹禺、周恩来等，深入研究一下，发现当时南开中学语文第二课堂搞得非常生动。

凡此种种现象不能不令人把思考的视野投向更广阔的空间，去探索、研究影响语文学习的因素，其中特别是学习主体之外的因素。

学习环境，在国内外，从古代到近代早已为人所注意。

古罗马着名教育家昆体良在他的文章中多次提到孩子保姆语言的要求。他说：“最要紧的是，孩子的保姆应当是说话准确的人。儿童首先听到的是他们的声音，首先模仿的是他们的言语。”

我国古代教育家也十分重视学习环境的作用，在他们的论着中论述了学习环境对人的影响，如墨子认为：“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”;庄子认为：“婴儿生无硕师而能方，与能方者处也”;荀子则说：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏：是非天性也，积靡使然也。”

近代教育家康有为也深刻地认识到学习环境的重要意义。他在《大同书》里说：“婴儿知识日开，感染不可不慎。故设院之地不可近戏院，声伎之地，葬坟火化旁，作厂、市场、车场哗嚣之所，以慎外感之染而保清明纯固之神。”

但是，真正对学习环境进行系统研究的尚少。

中央教科所田慧生《教学环境论》(1996年版)说到：“教学环境是近年来国际学术界颇为引人瞩目的一个新兴研究领域”、“是我国教育领域一块待开的处女地”。这本书是我国教学环境研究领域的开山之作，正如他的导师李秉德先生《序》中所言：“这本书是具有开拓性的，甚至可以说是填补了这方面专门研究的一块空白。”

语文教学环境方面研究论着据我所见，仅有于源泉、倪山编着的《存在与发展——语文教学生态论》，韦志成着的《语文教学情境论》等。而对语文学习环境研究的论着显得更少、或更欠缺。张孝纯：“大语文教育观”有语文学习环境的思想，并且“一体两翼”的说法中也提出了“学习环境”的概念，但它是相对于语文第二课堂而说的，外延较窄，不能涵盖影响语文学习的外在因素。因此，他的理论不能称之为是完备的语文学习环境理论体系。其次，北师大张鸿苓《语文教育学》中有一章《构建良好的语文学习环境》，观其内容主要集中在学校课外活动。其他人也有零星提及，但都不够完备，就不一一赘述。

中学以生语文学习环境研究具有深远意义，能够开阔提高中学语文教学质量的视野，打破往把提高语文教学质量的途径仅仅局限在课堂教学研究的狭隘意识，使语文学习生活化，强化学生的主体意识，培养学习语文的习惯、兴趣和对美的追求，提高语文运用的能力。

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧！李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。

校园是我的另一个家，我尽情地在这儿读书、玩耍、学习生活、交朋友，她是一个大家庭，她的环境特别美。

我的“家”在春、夏、秋、冬各有特点。

春天，“家”是温暖的，春天孕育出各种生命。草偷偷地从土里钻出来，长出嫩的绿芽;花儿开出美丽的花朵，散发着清香;树儿吐出了新芽，这让人怀念起家的温馨。

夏天，“家”是活跃的，花坛里开着五颜六色的花朵，在迎风微笑;小树飘着柔软的枝条，随风飘荡;蛙声蝉鸣混合在一起，真是非常动听，这让人想起在家中的欢快。

秋天，“家”是恬静的。虽然树儿枯萎了，花儿凋谢了，可依然有花儿，树儿在寒风中摇曳，秋天没有鸟鸣，没有蛙声，没有蝉鸣，只有凛冽的寒风吹打着枯枝的声音，一切看起来都那么平静，人们生活在这里，感觉安恬，安静。

冬天，“家”是安详的。寒冷的冬季，让人们束手束脚，这时“家”就是人们很好的避风港，另外“家”又很温暖，“家人”无微不至的关怀让你感到温暖。只有在“家”里才可以心情的放松，身体的放松，所以“家”是安详的。

校园是我家，我爱我的“家”!