生命教育读后感作文（20篇）

《生命桥》这篇课文，主要讲了狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备活捉羚羊。羚羊们先分成两群——老羚羊为一群，年轻羚羊为一群，在老羚羊的带领下，它们团结一心飞跃了悬崖，生存了下来。

“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。”中我感受到了那弧线是老羚羊用自己的血肉之躯搭建的，意味着一个生命的结束，一个生命的重生，如果没有老羚羊那一刹那的支撑，那年轻羚羊不可能完成第二次飞跳，而获得新生。

这时，我想到了一个事情——在一年级的拔河。那天，天气晴朗，万里无云，同学们非常开心，原来要拔河比赛，班级里的啦啦队，在给各个班加油，轮到我们班时，正好和一（2）班体力较弱的比赛，我们心想：这次肯定轻轻松松搞定。比赛开始，只见我们班费力的拔着，可没过多久我们班就输了，那么，最多拿第三名了！我们又跟一（3）班拔河，虽然拼尽全力，可还是输了，就拿了第四名。后来老师给我们分析了，这次拿第四名的原因是因为大家不团结，有的“一”开始拔，有的“二”开始拔。只要团结就能胜利！

俗话说得好：人心齐，泰山移。我们要团结起来，什么事都能干好！

姿态不等同于姿势，它还包含态度、气度。在《新华字典》中，“姿态”一词的意思是形态、样子。那么“教育的姿态”，是否可以理解为教育所应有的样子?而“所应有”就是一种应然，它基于现实，而又高于现实。现实生活中教育所呈现的样子，可能存在这样那样的问题，需要我们去关注、去改变。

不过，于漪先生的《教育的姿态》，则可以理解为是教育者应有的姿态。在于漪老师看来，教育应有自己的样子，中国教育应有中国自己的样子。正因为如此，于漪老师在《教育的姿态》一书中多次强调“中国人一定要说中国话”、“要建立自己的教育话语权”等。然而，教育应有怎样的姿态，于漪老师并未进行专门的论述，而是将一篇篇令人深思的文章呈现在读者的面前，由读者在阅读中体悟、在阅读中成长。

教师这个职业是需要敬畏的。于漪认为，教师是“以人为本”的工作，是要以自己的人格来引导学生塑造完美的人格……在这里，人格完美、情操高尚、科学文化素养扎实是对教师的基本要求。仅此3点，如果不存敬畏之心，我们便很难做到。

更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育”这一教育的核心命题。她认为，一个人知识的缺陷，可以用道德弥补，而道德缺陷是无法用知识来弥补的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏学生的生命”，才能真正在学生心灵深处滴灌生命之魂——德行。

好一个“滴灌”啊!它不是生硬灌输，也不是空洞说教，更不是机械操练。它是走进文本世界，走进学生世界，用学科教学的吸引力和感染力，拨动学生的心弦，引发他们心灵的共鸣，用文化的甘露和智慧的琼浆，促进学生德行和智性生命的成长。简洁地说，只有注重熏陶感染和潜移默化，方能收到春风化雨、润物无声的效果。

“生命本来没有名字，每位学生的生命都是珍贵的，应当受到尊重与呵护是所有教师与教育工作者应尽的责任和义务。对他们的生命，对他们发展成长的规律，应胸怀敬畏，认真研究，精准地从他们的实际情况出发，因势利导进行教育，才能真正托起明天的太阳。”内心深处知晓孩子的成长有自身的规律，教师才能真正地去尊重孩子的成长，而不会“拔苗助长”。然而，现实生活中，有多少教师为了提高学生的成绩，而乐此不疲地“帮助”学生‘长分’呢?提高学生的分数本身并没有错，关键要看我们教师的引领方式，我们是否在提高学生的分数的同时，忽略了学生的健康?是否抹杀了孩子的学习兴趣?是否让孩子对学校、对教室充满了畏惧之心?如果是这样，我们不但没有帮助学生成长，而且是扼杀了孩子的成长。教师唯有掌握学生的成长规律，对学生的生命心存敬畏，才会真正地去走近学生，倾听学生的心声，摸清学生的问题所在，“对症下药”，唤醒学生的生命自觉。一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋;而从内部打破，则是一条鲜活的生命。摸清学生的成长规律，唤醒学生的生命自觉是我们每个教师的义务与责任。

于漪先生有一句名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”在做教师的道路上，她永远保持着行走的姿态。

教育应有怎样的姿态?静静地品读《教育的姿态》，我们不仅能感知教育者敬畏、建构、行走这三种姿态的魅力，也能在著作编排者的细节之中体味教师的情怀。该书6个专辑的题图分别是松、竹、梅和桃、李的果实，它实则是以另一种形式向我们昭示：松、竹、梅是教师的品格;“桃李不言，下自成蹊”是教师的成就。

走近于漪，细读《教育的姿态》，感受着八十多岁老人的博大的教育情怀，我们也多少感悟到教育应有教育的姿态，而要使教育具有真正属于自己的姿态，需要各方面的努力!作为一名教师，我们首先要做出自己的姿态。我们的教育人生当更加精彩!

昨天，妈妈给我买了一本书—《父与子》，它的作者是德国幽默大师埃·奥·卜劳恩。其中父子善良、正直、宽容的艺术形象，处处充满着智慧之光，时时流露着纯真的父子之情。

《父与子》是一本幽默、温馨，流露岀纯真的赤子之情和融融的天伦之乐，感人至深。生活在纳粹统治的恐怖阴影下的人们，在这组作品中看到了一个久违的澄清无比的世界。

在这本书里，没有战争，没有歧视，没有政治，有的只是一个慈父、一个稚子，他们之间不断地发生着各种忍俊不禁的小故事，善良和温情是永远不变的主题。

其中，我最喜欢的是《鱼儿的来信》这一篇，它讲的是：儿子不想钓鱼，于是他把写好的信挂在鱼钩上，然后回到船上对爸爸说：“爸爸，您的鱼竿动了。”爸爸闻声大喜，结果捞上来一看，信上说：我们今天不来了，敬礼!鱼儿。

我还有一篇很喜欢的，是《生日礼物》讲的是：爸爸看着儿子和小猪们的创意表演，爸爸开怀大笑的事情。

相信所有看过《父与子》的人都会被那对天真纯挚、风趣可爱的父子逗得哈哈大笑。希望大家都喜欢这对父子。

此时，我正手捧着丹麦作家安徒生写的《卖火柴的小女孩》目不转睛地读着。

故事讲了在一个大雪纷飞的大年夜里，一个卖火柴的小女孩正沿街叫卖，可是却没有一个人来买她的火柴。她衣衫破烂不堪，双脚被冻得通红。因为她没有卖出火柴，所以不敢回家，怕被爸爸挨打，她连续三次划着火柴来取暖，在光亮中她看到了大火炉、烤鹅、和美丽的圣诞树，但火柴一灭，那些美好的幻想也就消失了，她又划着一根火柴，看到了已故的奶奶，她请奶奶把她带走，奶奶答应了……第二天，小女孩冻死了。

不知不觉，我的眼睛已模糊，感动的泪水流了出来。

我为自已能够生活在这样的幸福时代感到高兴，小女孩的家庭很贫穷，命运很悲惨，生活很困难，小女孩很可怜，我为她感到惋惜。一个多么美好的生命，却慢慢远离了人世界，看到这个小女孩最终的生命，我感到十分的难过。当小女孩的最后一只鞋被小男孩抢走时，我多想给她一双保暖鞋，当小女孩看到香喷喷的烤鹅时，我多想送她一盒巧克力或是一包饼干，当小女孩看到圣诞树上那么多礼物露出羡慕的眼神时，我多么想走上前去把所有玩具统统送给她……不过，我知道这些想法都是徒劳的，因为我无法靠近她。

想到这里，我不禁感到心痛，我为自己不能帮助小女孩而痛心，我想现在世界上有很多贫困儿童和小女孩一样有悲惨命运，我为什么不能帮助那些人呢?我觉得心里轻松了很多，明白了很多，也想通了很多。

过年了，我拿着零花钱坐在门口，期待着新的一天的到来。

我从小就喜欢看四大名著之一的《红楼梦》。因为，这里有着跌宕起伏的情节，栩栩如生的人物。每一个人物的性格、命运都是那样深深吸引着我。

今年夏天，我去北京旅游。在天安门广场、天坛、长城都看到了许许多多的游客。我一直有一个愿望：就是能到大观园看一看、瞧一瞧，因为，这里曾经是拍摄《红楼梦》的地方。我真想看一看小姐们住的屋子和花园，体会一下这里曾经发生的故事。

09年的8月14日，我来到向往已久的北京大观园。一进门，就看到了一座巨大的假山，翠绿的爬山虎已经把它全部覆盖住了，看起来这里真是一个绿色的清凉世界。假山周围有一圈花坛，花坛里盛开着五彩缤纷的花朵，把大观园的夏天装扮的分外的多姿。

我首先来到了林黛玉住的“潇湘馆”。她的屋外种的全是竹子，就连她所住的屋子也是由竹子做的，这竹子象征着她刚正不阿的性格。并且，我还发现，这里挂着许多演员陈晓旭的照片。因为这位演员把林黛玉演的很是传神，所以，多少年来人们心目中的林黛玉就成了她的样子。可惜她过早的离去，让人们非常怀念她。在她的屋后，我还惊奇地发现，有几棵梨子树上的梨子已经成熟，只可惜那丰硕的果实都掉到了地上和池塘里。

接下来，我又来到了薛宝钗住的“蘅芜苑”。她的屋外没有奇花只有异草，真是奇妙!她屋里的书籍非常多，书桌占了很大一部分位置，这说明，她是一位饱读诗书的小姐。最后，我来到了花花公子贾宝玉的住所“怡红院”，他屋子的牌匾上写的是“怡红快绿”四个字，他的屋子很大，里面的丫环很多，屋子里香气扑鼻，体现了他浓重的脂粉气息。

我在这里看到的景物，与在书上看到的似曾相识，仿佛真的来到了《红楼梦》的世界里，我想：读书真是一件有趣的事情啊!

春来秋去，四季更替，大自然如此。生老病死，政权更替，人生亦如此。当你在路上行走时，你能感受到从你身旁徐徐而过的风――风的生命吗?感悟到它生命的真谛吗?

风的柔和让我感受到它的温柔，风的猛烈让我感受到它的愤怒，风的寒冷刺骨让我感受到它的不近人情。这就是风――风的生命。它让我感悟到它和我们人类一样是多变的，是复杂的。

当风轻抚过我身旁的竹林时，竹林发出沙、沙的轻响。哦，原来竹林也和我们人类一样会唱歌的，当一股劲风袭来时，竹林那向风低头的姿势竟让它避免了被折腰的危险。原来这就是竹的生命，它竟然也会我们人类那样卑躬屈膝。

顺着竹林我来到了去年那片曾被野火烧过的草地，我惊讶的发现去年那一片糊焦的土地上竟已一片绿意盎然，我惊讶造物主的神奇，惊讶那野草旺盛的生命力。它那坚韧，不向命运低头的性格染我想起了某些人的品质……

当我来到花园，听到旁边一位母亲正在为自己的女儿讲述那百花争艳的故事，那花的爱美，好胜与虚荣之心不就是我们人类所拥有的吗?其实花的生命也有可贵之处，昙花一线随短暂却是时间最美，桂花并非美艳却香气袭人，飘香万里。一徐微风把桂花送如流水的怀抱，而流水却不停步的往前赶路，不愿回头看那桂花一眼，世人都说“落花有意流水无情”，但流水的哗，哗声正在向我哭诉并非它无情，而是它生命的终点站是大海，志向不能因落花而改变，它默默的承受着世人的指责，默默承受着……

失意的我曾对自然发出生命的疑问，我静静的体会着自然对我的回音。风是多变复杂的;竹是会“唱歌”，也懂“卑躬屈膝”的;草是坚韧且充满斗志的;花是爱美、好胜、虚荣但也默默无闻的;水非绝情而是志向高远的。

哦!原来这就是我所感悟的生命——人类的生命!

暑假里，我阅读了《水浒传》这本名著。这本书把人物刻画得淋漓尽致，各个英雄个性鲜明。这本书主要讲了宋代农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

在水浒传中，我印象最深的人是“智多星”吴用。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江……他的聪明才智很让我佩服。

我最喜欢的英雄人物是武松。武松为兄报仇杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独武松打虎最为精彩。武松打虎这个故事家喻户晓。武松在景阳冈下“三碗不过岗”酒店喝了十八碗酒后过冈，后来路遇老虎，武松后来竟然赤手空拳打死了老虎，太让人吃惊了。

《水浒传》很耐读，百看不厌，它不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

在我读大学的时候就有机会看《傲慢与偏见》，但说句心里话，当时我并不认为这本书有多好，甚至只看了个开头就放到了一边，心想：语言如此贫乏，故事又无激动人心之处，怎样会成为世界名著呢？

这次我是在偶然间弄到这本书，由于书的主人极力推荐，我满腹狐疑，才决定看完之后再对此书下一个自我的定论。在这种想法推动下，我花了一些睡觉时间将它看完，于是对它的看法大为改观。可是，我那里所谓的改观，并非指完完全全、彻彻底底地改变了原先的看法。我所谓的改观，是指此刻才发现它并非毫无优点。

先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不一样之处，这是毫无疑问的，大多数书都是从男性的角度看世界，即使是《简·爱》和《呼啸山庄》，也基本上从男性的角度来写，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作资料上得到最好体现：假如是男作家，写出的作品大多具有惊险色彩（只是强弱一些的问题），而本书中，最激动人心的一段也可是是威克姆与伊丽莎白之妹私奔（并且结局并不悲惨），作者能想到的最恶劣的行径，也只是一些人与人之间的简单欺骗；贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。

一部好的小说应当能够反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。读了这本书，头脑中不难构成当时欧洲女性社会的状况——所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚娶成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。

谈到缺点，我想与其他书作比较：就运用语言的本事而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》；就表现社会现实的高度而言，它不及《钢铁是怎样炼成的》；就人物心理描述而言，它不及《呼啸山庄》。虽然这些缺陷很大程度上是由它要描述的社会现实决定的，但一本名著出现这么多的漏洞，毕竟是太过分了。

读完这本书，我极想将它与《乱世佳人》进行完全深入的比较。这两本书在故事资料，情节发展上太相似了，就连人物选取也如出一辙：达西对应瑞德，伊丽莎白对应斯佳丽，宾利对应维希礼，简对应媚兰。前两者间关系都由感情封冻到暖化，再到热烈；后两者的感情则始终如一。唯一不一样之处是，前者以和平为背景，后者以战争为背景。所以我将《傲慢与偏见》称为和平版《乱世佳人》，试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希礼一样落魄。相反，维希礼在开始时也是十分体面的绅士。

但在感情的激烈斗争与转化上，《傲慢与偏见》完全无法与《乱世佳人》比较，《乱世佳人》以战争为背景，那么感情冲突自然容易表现，尤其是战争的宏大场面（例如亚特兰大溃退，北军围城），这一幕幕都是如此激动人心，以至于读者难以释卷。这些对《傲慢与偏见》来说是无法到达的艺术效果。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现得很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这些也是《傲慢与偏见》的匮乏的东西。

从整本书的艺术性来看，《傲慢与偏见》的确不及《乱世佳人》。但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家，并无太多人赞同，这当然造成了女作家在许多写作才能上不及男作家。尽管我能够原谅这些不足，但相对于同样的女作家夏洛蒂与艾米莉，奥斯丁也显然有这些方面不足。所以至今我还坚信，《傲慢与偏见》的确有许多过人之处，但毛姆将它列为世界十大著名小说之一就未免言过其实了。

读了《爱的教育》这本书，有一篇文章让我很难忘，它的名字是《烧炭工人和绅士》。

这篇文章主要讲了：诺贝斯的父亲是一位绅士，当儿子犯错时，他主动要儿子道歉，并亲自同贝蒂的父亲握手，这种做法非常值得称赞。在生活中，我们不能随便取笑同学，犯了错要及时改正，这样才是好孩子。

生活中我也有过这样的经历，有一次，我和妈妈去饭馆，妈妈买了两碗面，我们正吃着，这时走过来一个黑大汉，他头发乱蓬蓬的，脸上都是灰土，身上有很多油漆，手里端着一碗面，正在找座位，但万万没想到的是他却走到我们的桌前吃了起来，我不由得用手捂住鼻子，生怕闻到油漆味，于是我大口大口吃面，想趁早离开。我和妈妈吃完走出饭馆，走了一段路，发现包没有拿，我们立刻跑

回饭馆，可是包己经不见了，我再一看，那个黑大汉也不见了，我大声说：“准是那个黑大汉把我们的包偷了”

我们走出饭馆，突然，在人群中我看见了那个黑大汉，他手里拿着我们的包正在东张西望像在找什么人，几乎同时，那个黑大汉也看见了我们，他高兴地把包举起来急忙跑到我们面前说：“我真怕你们走远了就赶紧追了出来。”

说完他咧开嘴笑了，妈妈接过包连声道谢。

我觉得站在我眼前的不是一个散发着油漆味儿的黑大汉，而是一个品德高尚的劳动者。

这件事对我的感触很深，它带给了我爱的教育。

生命，乃是一个宝贵的不能在宝贵的东西，从你呱呱坠地的那一刻起，这个世界上又诞生了一个新的生命！

那时的父母，满脸都是喜悦，都是开心的笑容，他们又多了一个新的称谓“爸爸”“妈妈，”也成为了一个新生命的监护人，从此的他们非常的小心，生怕我们磕着跘着，这是对一个生命的负责，也代表着他们对生命的尊重。

但是有些人，总是不敬畏生命，却还要去责怪父母，为什么让他们出生在这个世界上，一遍一遍的斥责父母。有一次，我见过一个真实的事例，大概在很多年前了，那应该是一个夏天，很热的天气，我看见一个和我一般大的孩子，在马路中间和他父亲吵闹着，大概就是，父亲让他去上学，他不去，他说他想去死，所以那个男孩站在车来车往的马路中间，那些川流不息的车辆真的太恐怖。亲眼目睹，基本上每一辆走过的车辆都是吓了一身冷汗，那时的那个男孩，像不听使唤一样，大脑不受控制一般，哪里来了一辆车，速度最快的那种，立马冲过去，还好司机反应灵敏，不然的话又是一个生命的灭亡，男孩的父亲也是在旁边焦急万分，不敢过去，因为太多车子，但又不能不冲过去，把他拉回来，就在父亲冲出去的那一刻，男孩又看中了一辆公交车，飞奔而去，就在所有人都吃惊的时候，男孩等待车辆对他生命的终结，可是司机聪明了一把，很热的天，司机来了一个很大的急刹车，把男孩也吓到了，可是，男孩也丝毫没见受伤，司机，缓缓下车来，对着男孩说，你要死的话也别到大马路上来，你死了你到轻松，没什么牵挂，可是你想过我们的感受吗，不是面临坐牢就是一个巨额的赔偿问题，你没子女你没负担，你当然可以这样为所欲为，可是我们不一样，我们有子女，我们得为我们的子女负责，为他们的吃喝负责，但是如果你就这样想终止自己生命就终止了，可是你想过如果你真的出了什么事，你的爸爸妈妈不会为你而伤心吗，你想过一个无辜的司机真的嫁祸到这个事情上，他的妻子，他的子女不会伤心吗，所以小伙子劝你善良，换位对待每一个事情。

男孩听了司机的劝导，挪步到花台，慢慢的走了，男孩的父亲看着男孩远去，也松了口气。这是一个真实的故事，发生在我身边的一件事情。但是世界上这样的事情还有很多很多，比如：吸毒、轻生、自杀、跳楼、自残等等这些都是对生命不负责任的表现！父母竟然带你来到这个世界上，你就要好好对待自己生命，因为来之不易！

生命诚可贵，且行且珍惜！崇尚生命，珍爱生命，是我们的责任，我们既然来到了这个世上就要对自己的人身安全负责任，防止每一次的意外和不必要的伤害发生，注意用火用电安全，对大家负责，也是对自己负责！

生命只有一次，我们要如何珍惜呢?人的生命很重要，那动物的生命呢?也很重要!

在我很小的时候，我曾经看着那些可爱的.男孩儿、女孩儿们在花园里快乐的玩耍，活像一群欢乐的小鸡。这时，我忽然看见几个孩子围在一起，好像有什么奇怪的事发生。我急忙跑去一看，原来他们拿着树枝在弄蚂蚁，蚂蚁们像是急匆匆的在搬家，可是那些孩子们在不停地夺去它们鲜活的生命，我觉得他们太可气了。如果我们是那群无路可逃的小生命，又被无情的夺取在世间的美好生活，你会怎样想呢?第二天，我把这件事告诉了我的朋友，朋友却说：“你管它们那些小蚂蚁干啥?”说完她就走了。我的心情一直很沉重，难道动物的生命不珍贵吗?不是的，人和动物要和谐相处，生命是要平等的。

还有一次，我超乎预期的完成作业后，和同学一起走在洒满阳光的小路上。同学对我说：“你知道吗?我的一个姐姐把一只小乌龟埋在了泥土里，这条小小的生命只是为了她的寻开心!听到同学说的话，我顿时联想到小乌龟在泥土里拼命挣扎的场景，它一定渴望着主人能救它出去。想着想着我对同学说：“你应该告诉你的姐姐，她既然决定收养小乌龟，就应该爱护并尊重它的感受，如果她是那只无力招架的小乌龟，她会怎么想?”真的，被埋起来是多么难受啊!

让我们一起来珍爱生命吧!不管对动物还是人类，都要公平、乐观、有爱心。让我们共同创建美好明天，每一个生命都是难得可贵的。我们要爱惜它们，不管它们有多小、多小只要是生命，都值得我们倍加珍惜和呵护

《格列佛游记》讲述了主人公格列佛多次出海游历的所见所闻所感，有小人国的勾心斗角，也有大人国的仁德善良;有巴尔尼巴的不可理喻，也有慧骃国的宁和理智……不论是愚腐歪邪还是和善仁智，都是作者斯威夫特对现实社会的不满以及心中理想社会的缩影，虽然对于当时而言“理想很丰满，现实很骨感”，但也无碍于我们感受书中的美与丑，学习之中的仁义良善，哀叹之中的迂腐不堪。尽管书中讽刺的内容居多，但是之中也有值得我们理解和学习的美丽存在，依然可以警醒我们的人生，依然可以使我们受益匪浅。

就如大人国中的格列佛，在农夫眼中，格列佛是名副其实的摇钱树;在那些“巨人”眼中，格列佛是不可思议的智能玩偶;但在农夫九岁的小女儿心里，格列佛却是相互交心的朋友。而格列佛也诚心感谢她，真心实意地与她相处。友善地与人相处，友情的树苗就像被雨露滋养了一般，茁壮成长。朋友之间难免会遇到矛盾，但我们的心中只要记得“友善”二字，不论是惊涛骇浪还是风吹雨打，友情的桅杆始终屹立不倒，并且越来越坚固。友善，就像是一把钥匙，让原本独行的你，打开冰冷的枷锁，走出孤独的牢笼，沐浴在和煦的的友情阳光之中。友善可以使人与人之间亲密无间，友谊长存。

虽然人与人可以友善地相处，但团体之间总有矛盾需要以法来治。就算有大人国中仁善的君主和朴实的人民，也不可能实现完全的“无为而治”。世上的矛盾不少，法治可以让人心服口服，互相认可。法律就像一座围墙，虽然我们被它约束，但我们也得到了它的保护。法治可以使团体之间互不冲突，和谐友好。

人人都向往人间神仙境，世外桃花源。而慧骃国仿佛就是一个世外桃源，那里的生灵远离尘嚣，没有俗世里的尔虞我诈、贪得无厌，无忧而无虑。其实，只要摒弃明争暗斗，停止名利追逐，就会回归到内心的桃花源，平和恬静、悠然自得，人与人之间就融洽起来，和谐相助，共就繁荣。和谐，不是偏安一隅的寂静，而是平和温悠的安宁。和谐使岁月静好，是生活本味。和谐可以使生活安定闲乐，宁静致远。

由此可见，友善、法治、和谐环环相扣，相辅相成，没有孰轻孰重的权衡。因为这不仅是我们社会主义的核心，还是我们幸福的基石，每一个都起着举足轻重的作用，每一个都是我们社会进步的象征，每一个都是我们社会进步的前景与方向。我们文明的社会，美满的生活，皆是由拥有这些思想与观念的人一点点搭建而来的，每一个观念都密切相关，缺一不可，这一个个观念都是社会未来的灵魂。

或许我们常常将这些责任与功德都归属到那些名扬四海、千古流芳的英雄豪杰身上，其实不然，身边也有无私而默默贡献的人群，有我们欣慰与感动的瞬间，他们就像蜡烛一般，用微弱的火光照亮和温暖世间。一次次献血，一次次捐款，一次次志愿为社会建设做出了巨大的贡献。尽管我们只是芸芸众生中微不足道的一员，力量薄弱得微不可察，但是我相信聚沙成塔，集腋成裘，绵薄之力也可以迸发出惊人的光彩。所以，我们亦可为社会、为国家作出贡献。不苛求轰轰烈烈、惊天动地，只需尽其所能、无憾于生。

让我们从小做起，从小事做起，让社会主义核心价值观深入骨髓，将社会主义进行到底!

有一个文学家硕果“我热爱生命，热爱生命的真是和生命的偶然，以及瞬间即逝的美。”读完杰克·伦敦的《热爱生命》之后，我才意识到生命有多门的宝贵，我们应如何热爱生命。

这篇文章主要讲了一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上，冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子也破了，脚还在流血，他只能歪歪斜斜滴蹒跚在不满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行，就在他的身体越来越虚弱时，他遇到了一匹狼，而且他发现这匹狼一直跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他，就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的身躯在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，他咬了狼，喝了狼血，最终在人与狼的战斗中缺德了胜利，后来，他获救了，依靠着自己坚韧不屈，顽强的意志及求生的渴望活了下来。

面对死亡，主人公也有畏惧，而正是这种畏惧，技法了他顽强的生命力，并且在挣扎的过程中越来越顽强。

他为同伴所放弃，他嫉妒虚弱，疲惫和孤独，外界物质上存在的困境是那么的巨大，一切看起来他都必死无疑，但是他没有选择放弃，他“极其小心地让自己镇静下去，刚强地打起精神。”他“凭着一种奇怪的心灵作用，另外找到一丝毅力，更坚强地划着。”他，一次次挣扎，意识渐渐模糊，但心中毅力没有不见，那种奇怪的心灵作用应该就是一定要活下去的念头吧!

记得这样的一个故事，有一对夫妇在山沟里，他们已经穷的不能再穷了，有一顿没一顿的，平时大部分时间都是打赤脚，衣裳也几乎全部用补丁拼起来的，穷困的家庭使他恩唯一的孩子由于得病无钱医治而死，妻子悲痛万分，买了砒霜，掺在饭中，想和丈夫一起吃了一了百了，丈夫听了后十分气愤，倒了饭，生气地说：“如果我们都放弃了生存的希望，不珍惜，热爱生命，我们还有什么奋斗可言!”从那之后，他们决定走出山沟，他们先去了农村向人借了钱买了一小块土地，开始辛勤劳作，日出而作，日落而息，渐渐地，他们有了收获，一丁点儿土地也渐渐大了起来，他们已不再是山沟沟中那对穷困潦倒的夫妻了。

这对夫妻在恶劣的环境下坚持了下来，因为他们看到了那千分之一的希望，也把握住了这个希望，正由于他们对生存的渴望，对生命的热爱，所以最终脱离了险境。

生命只有一次，我们为什么不珍惜、热爱这一次呢?

我最喜欢看军事方面的节目了，但是阅读《三国演义》，却让我体会到了另一番军事天地。《三国演义》中有许多侠人义士，作者极力地歌颂了他们的忠肝义胆，他们豪情满怀，为了朋友，为了正义的事，他们可以放弃一切，甚至是生命。

《三国演义》中对于许多战争情况的描写，作者注重战争前期智慧的碰撞和谋略的较量，具有较高智慧的人，运用高超军事谋略，有时不费一兵一卒便能让强大的敌人退却，就像孔明运用空城计吓退司马懿一样，集中体现了智慧和力量。

我们现代化的战争，运用了许多高科技武器，而且在战争中，这些高科技武器占据了主要地位。而人力则好像只占了一个配角的位置。三国时代，智慧的角逐演变到现在，便变成了科技与生产力的角逐，但是在我们现代化的战争中，是不是也可以多多发挥智慧的力量呢?

乔纳森·斯威夫特——《格列佛 游记》的作者，英国杰出的讽刺小说家。

在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，光早餐就要6头牛、40头羊和其他食物以及相应的面包，这还填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与猫和老鼠展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧马国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧马和野猢们，都给我留下了深刻的印象。

格列夫在一次海难中到达了小人国，小人国的人们在格列夫的眼中只是像一只只蚂蚁。小人国的国王拥有着侵略性，对于邻国不断的想要奴役对方，党派之间也不断的争斗，势不两立。小人国的等级制度也十分明显，在文中也表现出了作者对下层人的同情。小人国可以说也是当初的英国，作者借着小人国反映了当初的英国，批判了当初的英国。

在大人国中，格列佛也成了大人国人们的玩偶，在大人国中格列佛对大人国的国王讲述了当时的英国历史，制度以及现状，然而大人国的国王认为“英国的历史只是一连串阴谋、造反、谋杀、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是贪婪、派性、伪善、背信、残暴、狂怒、疯癫、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最坏的恶果。”作者借国王的话“我认为，您的绝大部分同胞，乃是大自然在地球表面创造的许多可憎的小爬虫中害虫最大的一类害虫。”讽刺了当时英国社会的方方面面。

在飞岛国发生的种.种事情有时候令我觉得有些荒谬，特别是在拉加多的“设计家学院”中发生的事，简直令我几近崩溃，我实在没法明白，那所学院里的人究竟在干些什么。例如，造房子先从屋顶开始，再筑地基;盲人能从触觉分辨物体，可我却无法想像盲人竟能靠感觉和嗅觉分辨颜色，在我看来那简直是不可思议;还有人让学生把拥有考题和答案的试卷吃下去，等消化完后，就能记住，这在我看来，实在是天方夜谭。这些事在我看来是极具有讽刺性的。

在慧马国里与慧马的生活是最令格列佛难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。同时作者也揭露了战争的本质、法律的虚伪和种.种可耻的行为。慧马国才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当格列佛离开那里时流下了悲伤的眼泪。

读了这本书后，也让我学会了很多，懂了很多道理，给我留下了深刻的印象。

中国古典四大名著之一的《三国演义》，是元末明初小说家罗贯中所创作的长篇章回体历史小说。

历史上的魏、蜀、吴，世纪东汉朝后割据而成的三足鼎立的国家，也是一个人才辈出的时代。西晋陈寿所著的史书《三国志》是三国故事的最早源头，罗贯中在写作《三国演义》时，对三国的历史人物和事件既有选择又有文学加工，人物丰满、传神、情节曲折、生动，读来引人入胜。

厚厚的一本《三国演义》中，桃园三结义、火烧新野、三顾茅庐、三英战吕布、草船借箭等是其中著名的故事，读了这几篇后，诸葛亮、刘备、关羽、张飞等历史人物的形象已经在我脑海中鲜活起来，特别是诸葛亮，他聪明过人，足智多谋，对敌人了如指掌，总想到万全之策，又精通天文，利用大雾，向曹操“借”了一船又一船的箭。这样的旷世奇才，一直为后人所纪念，并津津乐道也就不奇怪了。

说到曹操，《三国演义》里基本把他塑造为一个奸雄的形象，这与历史事实是不相符的。实际上，曹操是个有抱负的政治家和军事家，他留下的“对酒当歌，人生几何?”等著名诗句，显示了一个王者的霸气!所以，历史小说不能完全当做历史来看，是需要我们认真分辨的。

“三顾茅庐”是《三国演义》中著名的一个篇章，刘备为了请出诸葛亮先生做自己的军师，三次登门拜访，头两次不语，第三次再去时正逢诸葛亮在睡觉，大雪纷飞中，刘备、关羽、张飞三人在院子里静静等候，待他睡醒才出声打扰，终于感动了这位有卧龙之称的诸葛亮。从此，诸葛亮辅佐刘备建立起一番大业。三顾茅庐由此传为佳话，后人用它比喻真心实意，一再邀请拜访有专长的贤能之人。

看起来刘备本人似乎并没有多大本事，但他却受到大家的尊重，成为了老大，不是没有道理的，除了善良，忠厚，胸怀宽广，他更懂得识人用人，为了得到人才，不惜放低身段。试想一下，如果他也像诸葛亮一样恃才傲物，别说三顾茅庐，恐怕一顾也做不到

，那也就不可能实现他心中的理想了。

不由想到，做人要么得有诸葛亮那样的本事，可以坐等发光;要么就向刘备学习广纳，天下英才为我所用。当然，不是所有人都天生具备领导者的能力，那就让我们找到各自的位置。

有一份热发一份热，重要的是我们认真地付出。

我最喜欢的一本安徒生童话书，里面有一个我最喜欢的故事，名字叫《卖火柴的小女孩》。

在寒冷的除夕夜里，有一个赤脚的小女孩用围裙兜着许多火柴在沿街叫卖，她又饿又冷，哆哆嗦嗦地向前走着。她没有挣到一个铜板，不敢回家，她实在受不了寒冷的冬夜，在两座房子的墙角里坐下来，缩成一团。她的一双小手几乎冻僵，把平常舍不得用的火柴点着取暖。在微弱的火苗中，她看到了满桌子的美食，看到了美丽的彩色图画向她眨眼睛，看到了她慈祥的老祖母。新年的清晨，人们发现小女孩冻死在墙角里，嘴角还带着微笑。

我最喜欢这个故事里的小女孩，她是善良的也是可怜的，她渴望有个温暖的家，但是她的家庭条件太困难了，迫使她不得不在幼小的年龄为家庭的生计出一点力。

跟小女孩相比，我是多么幸福啊!我可以在明亮的教室里读书写字，可以在操场上和同学一起尽情玩耍，我可以在爸爸妈妈的关爱下茁壮成长，可以在老师的关爱下学到更多知识，在同学的关怀下快乐的学习。

这个故事告诉我们一个道理：我们身边有许多人在关心你爱护你，在幸福的生活中要懂得知足，做一个爱家庭爱学习的人。

今年寒假，我读了《三国演义》(少儿版)这本书，这本书的作者是罗贯中。罗贯中描写的三国具有很高的文学成就，成为中国四大名著之一。书中的人物个个栩栩如生，经常寥寥数语就令人物在读者面前鲜活起来，对于事情的发展，更是有条不紊，娓娓道来。

《三国演义》是以《三国志》改编而来，描写了刘备、孙权、曹操三分魏蜀吴的故事。《三国演义》中有众多英雄：刘备胸怀大志，对兄弟肝胆相照;关羽英勇善战，对兄长肝脑涂地;诸葛亮知识渊博，才高八斗，上知天文下知地理……

在所有英雄人物中，我最喜欢、最敬佩的人是诸葛亮。诸葛亮原来隐居在卧龙岗，所以也称卧龙先生。刘备听说诸葛亮足智多谋、神机妙算，是不可多得的人才，曾三顾茅庐用真心打动了诸葛亮。最后，诸葛亮当上了刘备手下的谋士。第一次出战，关羽和张飞怀疑诸葛亮的能力，不听从调遣。因为诸葛亮拿到了刘备的“令箭”，所以二人不得不执行命令。刘备、赵云假装战败，将曹军领进芦苇荡中，借着风势，火烧曹军。与此同时，关羽和张飞火烧曹军粮草，几对人马前后夹击，令曹军狼狈不堪，仓皇逃跑。就这样，刘备带领的人马凭借着诸葛亮完美的计谋，以少胜多战胜了曹军。我看到此处感叹不已，诸葛亮不愧是一位出色的谋士啊!

我读完《三国演义》之后，感慨万分，心情久久不能平息……

假期里，一本十厘米厚的《三国演义》改变了我的生活，陪我度过了一个快乐的暑假。

《三国演义》讲述了东汉末年(公元184年)黄巾军起义开始至公元280年晋灭吴统一天下为止，从刘备起兵击破黄巾军到形成三国鼎立，邓艾破蜀都后司马昭杀魏帝灭吴国改国号为晋，长达一个多世纪的历史。众多故事个个引人入胜、精彩绝伦，如家喻户晓的三顾茅庐、火烧赤壁、三英战吕布、关羽斩华雄、空城计、孔明舌战群儒，草船借箭等。

众多人物性格鲜明，像仁德刘备、奸雄曹操、神机妙算诸葛亮、文武双全姜维、虎痴许诸、国士无双吕布、马超、美鬓公关羽以及怒吼长板桥的张飞。

其中，诸葛亮是我最喜欢的人物，他是蜀国的军师，机智过人，神机妙算。初出茅庐，他三分论天下，随后在七星坛借东风破曹公，气死周瑜。晚年时他六出祁山，造木牛流马。临终前，他将兵法赠予姜维，姜维果真成人才。诸葛亮出山后数次破曹、吴及羌兵。他认为最好的防守是进攻，先后为蜀国攻下了西川荆州等地。他能把握人物性格，先后收下孟获、马超，姜维等大将，说服众多兵将归顺刘备。当然，他也失算过，他曾错用马谡，失守街亭、导致挥泪斩马谡的结果。不过，诸葛亮又总能在失利时尽量挽回局面。诸葛亮精通天文地理，善于利用地形、气候一次又一次的化解危机。

三国演义不光故事精彩，更让我很好的了解那一段历史。书籍带我领略知识的海洋，让我脱胎换骨，接下来我还会读更多的书充实自己。

总的来说这本书是谈的关于如何爱自己，甚至有很多地方都给人一种很神奇的感觉，有太多的时候最伤害自己的人，却是内心的那个不能原谅自己的自己，不能放过自己的自己。说的有点绕口，但我能够理解的是这个意思。我觉得我一直都是一个很开心的人，但是问题是，我认为我不是一个有能力的人，或者说我的能力还没有达到我理想中的那个状态，而这种不满足，却发展成为对自己的不认可，看不到自己身上的优点，看到的只有缺点，而这个缺点就像是有很强的传染性一样，很快的我就对我有越来越多的意见、抗拒和排斥。书中有很多的地方在教我们如何的原谅别人，原谅自己，光是读完这本书还是远远不够的，一定要在认真细读的同时，一遍一遍的，认真的做里面各项练习，并且在做的时候一定要全身心的投入，并去到相信这个位置上，这本书的力量不是短短的一个月就能够完全吸收到的，我相信以后也会时常多读读这本书的。

还有一些部分给我留下了很深刻的印象。

“限制性观念：我不够好它从哪里来：他的父亲反反复复说他很傻”

想到我童年的时候，不知道从哪天起就听到父母、亲威时常说起的那句话：“小短脖，吃嘴怕干活”(这句话是一个算命的说的)。从那一刻起我就背负了一个“懒”的罪名，起初听到这句话的时候觉得是委屈、是不服、是不满、是反抗、是无奈，到后来转变为“我就是懒，我就是好吃懒做”的自暴自弃的心态，再到后来，我内心真的就这样认为了，认为我就是个天生的懒，一直到今天这始终在心里有这样一个阴影，很难说服自己不想这些，不信这些。所有消极的观念在等着我用我的意志力一个一个的击破，相信自己可以做到才是能够做到的第一步，相信我是充满了灵性，是辉煌的!

“当你清扫你的房子时，你从哪个房间开始真的并不重要。就从最需要你打扫的那间开始吧，其他的也会跟着改变的。”

看到这句话，感觉和我以前说过的那句很相似，“当一个方面做的好的时候，其实的方面也会更加的有力量”。我相信书上的内容和我说的相似的地方，绝对不是一种巧合，我愿意用行动来证明它。就从减肥开始!

当在做“我愿意改变”的练习时，我脑海中出现了在我减肥的路上阻挠我的行为，“吃很多的东西，喝过多含糖量很大的饮品”。这的确让我看到了当下就能够做出的改变是什么，能够检验自己改变的决心有多大，真实的改变会不会发生的一个标准。

“宽恕自己，宽恕别人，能够把我们自己从过去中解放出来。”

原谅别人容易，原谅自己确是那么的难。

“当我们看到一本好书、一出好戏、吃到什么美味、发现一个风景优美的地方，我们常常会想和我们的朋友一起分享。但是，我们可以改变自己，却不可勉强别人改变。要求自己改变，已经是一件困难的事，又怎能强求他人去改变呢?尤其是当别人完全无意改变时，如果一定要这样做，只有徒然伤害彼此的友情。”

很容易的就想到了感召别人来上课，搞不清哪是对的哪错的，现在我是没有再非让我一个朋友来上课了，这是我的选择，说是很难做的选择，其实在我心里已经有了一个决定，虽然内心还有点矛盾。

在人生的舞台上，我们璀璨的翩翩起舞。但是时间会随着我们的舞姿慢慢流逝，科学与哲学则会一代又一代的延续。

苏菲的世界曾这样写道：“当人们安于沉睡在兔毛时，哲学家总是攀在兔毛顶端，向下大喊‘你们快看’而人们只是一笑：‘这群捣蛋鬼。’”我想，哲学与科学是分不开的，那么多的科学家同样也是哲学家。一句句富有哲理的话来诠释着科学这门深奥的学术。现在的我读了《科学哲理故事》，我才知道原来科学家也是有血有肉的，我似乎与他们拉近了距离。也许，我未曾和他们离远过。

华罗庚厚薄法让我不禁肃然，这是何等奇特的思维啊。在菜油灯的摇曳下，我的眼前勾勒出你那消瘦的背影，衣衫褴褛，无不显示你的贫穷。反复使用的草稿纸，上面密密密密麻麻，只因你穷，买不起。到处飞舞的蚊子，无不叫嚣着，你的血喂饱了它们。放眼望去，家徒四壁，连这所谓的家似乎都摇摇欲坠。殊不知，在这样一个破旧的竹楼里孕育着如此伟大的数学家。

安德列·柯尔莫哥洛夫在5，6岁时就独自发现奇数与平方的关系，而这个年龄的大多数孩子还不知道在哪个角落里打瞌睡呢。善于思考的`他在大学里就名扬四方，但他并不傲气，仍然认真听课。在大一的时候，他竟反驳了老师的一个假设，这是何等的智慧，又是何等的思维。但他绝对不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”他酷爱体育锻炼，被人们称为“户外数学家”在鸟语花香的春天，他常常穿着短裤和滑雪鞋，连续四小时在外锻炼。这是，连常人都难以做到的。