生命教育读后感作文(精品20篇)

今天，我读了法国作家圣埃克苏佩里的《小王子》这本书，从中获益不少。

这是一部天才之作，作品是如此精美又如此质朴，如此深刻又如此平易近人，从内容到形式都几近于完美，宛如一块浑然天成的美玉。

这是一本哲理童话，大人小孩都可以看。文中有这样的一段话，“如果你对他们说：‘我看到一幢漂亮的粉红色的砖房，窗上摆着绣球花……’它们怎么也想不出有多漂亮。必须对他们说：‘我看见了一幢价值十五万法郎的房子。’他们才会大叫‘这是多么漂亮啊!’”是啊，因为我们眼中的大人就是这样的，他们爱好数字，爱好我们试卷上的“100”分这三个数字。他们不重视孩子的兴趣爱好，回到家里孩子除了要完成老师布置的作业，还要完成大人的作业。在他们的心目中100分是孩子唯一的选择。

文中还有许多精辟的句子，犹如天上的星星璀璨夺目，例如：“正因为你在你的玫瑰身上花费了时间，这才使她变得如此名贵。”“使沙漠变得这样美丽的，是它在什么地方隐藏着一眼井。”可是，这样的句子摘不胜摘，而要使它真正属于你，你就必须自己去摘取。

让我们把这本书当做一朵玫瑰，在她身上花费 你的时间，且把它当做一片沙漠，在它里面寻找你的井吧!

《格列佛游记》的作者乔纳森.斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的，“……作品中那些幻想性描写让人着迷……人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程，童庆炳主编)，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。

格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨……

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。

第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。

格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。

《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。

坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己:我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。

叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望?也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，(例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时)，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。

如果用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是:敏感多疑，玻璃心，害怕受伤，极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要认识你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏，很可悲，他无法认识自己，也无法客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜欢，别人的要求。可怜，可悲，可叹。

可我也曾有过那样一段艰难的时光。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来，大概年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相似的经历或者说心路历程，读书笔记·所以阅读手记的过程中我十分理解他，但我却不能同情他。哀其不幸，怒其不争，大概就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的所有痛苦挣扎都是真实的，痛彻的。可是，在外人看来那就是一种不知所云的矫情，甚至当你走过那一段路再回望的时候，也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不容易，那是一段多么黑暗无助的时光。

我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。

而我，以一个曾经的病友，现在的胜利者的姿态，不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏，多了些许漠然，这也是我的悲哀。可我也庆幸，有时的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它为耻。毕竟，我只是芸芸众生中的一俗人啊。

愿所有迷茫的人，坚定的做自己，都能够与这个世界和解。快乐的生活。

今天中午，邻居送给奶奶一只老母鸡?550字作文回首历史，六十年前的今天，伟大领袖带领人们重振中华。这就是尊重，这就是尊重的力量。原来，主人发了大财，去了大城市，扔下了我，和一地黄金我没有了主人带来的干稻草，日益消瘦，地里黄金光泽也淡了？那不是人类最需要的东西吗。

《成语故事》里的成语故事多不胜数，这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外,

还增设了历史典故,人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。

“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧，他之所以不能得到天下，这便是最主要的原因，从古至今，不赏识人才的人，都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多，还可以一边补充对三国的认识。

有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自己最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自己，你儿子榜上无名。趁机显露了自己的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。

“程门立雪”更是印象深刻，因为看了《恰同学少年》的缘故，看到了借鉴前人“袁门立雨”，在外人看来是可笑的，为什么一定要一动不动呢？特别是“程门立雪”，杨时和游酢，因为老师睡着了就一直站在门口，下雪也不进去，这种行为其实可以称为“愚昧”，其实我个人认为这种做法半对半错，毕竟是初次登门拜访，该有的礼数还是要有的，而且古代的思想和我们不一样，因此评论的话还是少说为妙，他们的老师也都被这精神感动了。

“害群之马”这个成语见的多，它的典故却是才了解，原来治理国家和放马的道理相似，只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理，就那么简单。

一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理，“勤能补拙”，既然我的基础不好，就要“亡羊补牢”了！

如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。

如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。

如果历史遗留的文化巨著是大海里的波涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是波涛的波峰，矗立在珠穆朗玛峰的顶峰，独显其采，俯视其万物。

《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。

走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的裘人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。

红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但是那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。

《三国演义》是世界文学的典藏，是中国四大名著之一，这不仅因为它的语言雅俗共赏，环环紧扣，层层推近，更因为它把每个人都刻画地栩栩如生，每个人性格各异，个性鲜明。它是我最喜欢的书之一。

在《三国演义》中，我最喜欢的是诸葛亮，他足智多谋，刚出山就用三把火把曹操烧得狼狈不堪。他忠心耿耿，为重复汉室劳心劳累，鞠躬尽瘁，最后累死了。他博学多才，上知天文下晓地理，是世间不可多得的奇才。

可是，在曹操败走华容道的时候，诸葛亮偏偏派了一个曹操对他有恩的关羽去截曹操，结果就是让关羽为报恩放走了曹操。诸葛亮在整个《三国演义》中可以说是算遗策，明知道关羽重义重情，怎么会这么用人呢？如果你以为是诸葛亮用错了人，就大错特错了！

正是因为诸葛亮知道关羽一定会放走曹操，才故意安排关羽去守华容道的。当时曹操挟天子以令诸侯，对诸侯有制约作用，曹操如果死了，各路诸侯没人了制约，谁都不服谁，谁都压不住谁，到时候就出现你打我，我打他，天下大乱，民不聊生，天下百姓将陷入水深火热之中，最痛苦的就是平民百姓。诸葛亮是一个有大格局的人，不光考试眼前利益，还要为天下苍生考虑，那时候根本不能致曹操于死地，所以故意派了关羽去守华容道，让关羽报了这份恩情，从此以后再无瓜葛。

我当时读到这里，还觉得诸葛亮这次安排真可惜，就这么失去了杀死曹操的机会，要是换别人去，一定把曹操除掉了，哪里还用后面那么麻烦去对付曹操。可是看过名家分析才明白，原来事情不是么简单，我们做事情也不能只看眼前利益，让看清后果，不要为一点复利益而导致更大的祸事，做事要多动动脑子。

这几天，我一直在读一本关于海洋生物的书籍——《海洋生命》，痴迷到，可以用“手不释卷”来形容。

通过这本书，我认识了不少千奇百怪的海洋生物。这本书讲述了从海面、海底、冰川、岩石上……各个生活在不同地方的海洋生物。有趣的是，旁边还会有一些小问题让大家思考，如果你想答对这些问题，就必须要认真阅读书本的内容。

大家都知道，鱼是生活在水里的，鱼离开了水，注定是不能存活下去的。但是，这本书里面，有一种鱼的名字竟然叫“飞鱼”！我不禁想：飞鱼是会在天空中翱翔，像鸟类一样的鱼吗？大海里也有会飞的鱼了？它是用翅膀游泳的吗？

带着问题，我继续认真地阅读，才知道，“飞鱼”并不是能在天空中翱翔的鱼，飞鱼因为它的胸鳍修长，薄如翼，能够在水面短距离的滑行，远远的看上去，就好像是俯身在海面上捕食的鸟类了。

地球上有71%的面积是被海洋覆盖的，海洋孕育了地球上最早的生命，包含了许许多多的海洋生物。海洋是生命的摇篮，是地球上不可缺少的一部分。可近年来，由于人类的过度捕捞，许许多多美丽的海洋生物在渐渐离我们而去，从此，在地球上消失，只留下简简单单的照片与资料……

还有海洋污染，大型油轮产生的漏油，工厂排出的废弃物，造成了大量海洋生物死亡，珊瑚礁也在急剧减少，海龟没有了筑巢产卵的地方……

在人们没有注意到的情况下，海洋生物慢慢地离我们而去，生态平衡一点点地被改变，海洋环境一点点地变差，到那个时候来挽救，已经迟了。

看完这本书后，我有了一个深刻的感想：保护环境，人人有责，毕竟，地球不属于人类，而人类，属于地球。

指导老师：黄爱群

看了《人间失格》的第一部，心情非常的压抑，只剩最后一句话让我觉得一声叹息。

“我们认识的小叶，个性率真、风趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是个像神一样的好孩子”。

错的不是他，是这错误失格的人世间。

小叶对自己的放纵，对自己的折磨，小叶，在时间，自卑，敏感而又脆弱的生存者，挣扎在人间的泥潭之中。

小叶聪明绝顶，细腻而又温柔，善良而又纯真的生存者。因为不幸。不幸的人，似乎很容易找寻到人群中的同类。

别人对他指责的话，无法反驳，一次又一次的将敏感的他钉在这耻辱柱之上。活在自己的黑暗世界里，活在对自己的放纵里，活在对人世间的绝望里。

活在这泥潭里。

太宰治的文章充满了灵气，一气呵成，读来非常畅快，畅快之后是深深的伶悯。对世间的绝望，对人性的参透，对黑色世界的描绘，让人对着这人世间充满的失望与无奈，为何本书命名为人间失格。

人间，我们所生活的人世间，充满了痛苦，疼痛与压抑，在小叶年幼的时候惨痛的经历，让他的一生都奠定了悲惨的基调。无奈而又滑稽的生存者，扮演这小丑，为博众人一笑，其实真正面具后的他充满了悲情，与创伤无可救药，无可逆转的生存。

你说这人世间，这人与人之间，所有的一切，几分真几分假?

太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

这位作家，极其聪慧与早熟，小说中的叶子与大她十岁的侍女，双双殉情跳海自杀的事情，原来是他自己的亲身经历，怪不得读来让人很是震惊和难受。

英年早逝应该是他对自己这一生的终极选择。

他究竟是有多么的灰心和失望，多么绝望的活在这人世间啊。

我还记得其中的一段对话：

罪的反义词是什么?是法律。

是善良?不是善良的是恶的反义词。

是神?是罚。

罪与罚。罪与罚是陀思妥耶夫斯基的小说。人生的应有的基调是什么?不同人拥有的是不同的心境。他的心境决定了他的命运。每一个人都活在自己的心魔之中。或者毁灭，或者重生。

所谓涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，这方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收获的。作家的纤细而敏感的神经，让他对自己和周身的经历都会放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美丽更加美丽。

有时最为罪恶的人，或许拥有最为纯洁的灵魂。

人生啊，还是钝感一点的活着，是不是会更好?

在寒假我读了一本叫《爱的教育》的书。这本书是一个意大利三年级小学生安利柯身边的100多个感人故事。每一篇都流露出了真情实感让我受益匪浅。

当我读到了“一颗高尚的心”时我的心灵深深的感触了，故事讲述的是一位左手有残疾的科罗西收到了几个孩子的欺负。他们不仅不同情科罗西，反而用各种手段来侮辱科罗西，我相信在的社会中不也会有类似的现象吗？有些人看不起农村来的打工者，非但不给予帮助，反而去嘲笑他们，真是太不应该了。我们对待别人都应该一视同仁偏见。我们应该向卡伦学习他勇于为胆小的卡罗西承认错误的精神。

《爱的教育》这本书每一个都是爱的哲理，他教会了我许多做人的道理。书中所叙述的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋。这每一条都是每一个人的内心世界，但让这里的每一条实现在现实生活中的人没有多少。

这是美国作家杰克。伦敦的名作，热爱生命这四个字似乎很容易脱口而出，真正完全实践的，是不容易的。

一个爬行的病人，一只跛行的病狼，两个生灵在荒野中拖着垂死的躯体——这样的境况，活着便是最大的希望。他一直在寻觅着伙伴比尔的痕迹，心中有一个念头，就是比尔没有放弃自己。浆果，灯心草，用来充饥，在身体极度衰弱之际，还不忘数火柴，捉松鸡，捕鱼，同时还与棕熊等抗争。直到发现病狼，找到一种相互支撑的力量。当疲倦将意识淹没，凭着某种奇怪的心灵法术，也要反抗。他最后战胜病狼，获得胜利。作为一个人，其实已经抛弃了，不愿在挣扎拼搏了，唯独身体的生命不愿死去，鞭策向前。正是知道了死亡不可逃避，活着才拥有了真正的意义。

读完这本书，我有很多的感悟。在面临疾病，意外，或者生命出现危机的时候，人有一种本能的求生，无限的涌现出来。这种体验只有亲身经历过，无法想象。当我身体瘦骨嶙峋，疼痛难忍，生命即将枯萎之时，在不能坚持，又不甘愿放弃，我还是挺过了这一关，因为，活着，哪怕一分钟，也是生命的意义所在。

四川地震，无数的生命被掩埋在废墟之下，那牙牙学语的孩子，还未学会生命二字，就剥夺了生命;那学前班的孩子，还在练习人生的比划，就终止了人生;那还未举办婚礼，享受生命中最美好的一课，就被地震夺去了生命——地震中出现的生命奇迹，又是让人感慨万千，生命以最高价值而重生。

人的一生，总会遇到这样那样的苦难，苦难是一所大学，主要从中学到什么。感恩，珍惜，热爱生命。泰戈尔有一句诗，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

万物之中为此长存，活着，并经历苦痛，能做到这一点，便是胜利，即使这场赌博已不再金光灿灿。诗人食指写道---我能顽强的活着，屡经挫败，决不轻从，活到现在，就是因为，相信未来，热爱生命。只要热爱生命，一切都在意料之中。

左右苍茫时，总得有条路要走，这路又不能用腿去趟，便用笔去找——拿起手中的笔，我记录着生活的每一天，当看到文字变成铅字时，心里是无限的欣慰。天空没有鸟的痕迹，我已经飞过——只有懂得爱自己，才能去爱别人，爱整个世界。经历过诸多的坎坷，我又迎来了生命的春天，亲情无时不刻的滋润，社会温暖的关怀，还有朋友的支持。坐在轮椅上，我像一株绿色的风信子，在春风中播撒，珍惜生命，共享人生，与天地同存，日月共辉!

暑假来了，老师为了丰富我们的知识，向我们介绍了很多好的书籍。 我就是利用 暑假时间读了一本成语故事书，其中我最喜欢的一则故事是《滥竽充数》。

故事中，齐宣王喜欢听几百人 吹竽大合奏，有一个叫南郭先生的听说工资高，于是就混进里乐队假装吹竽，一开始他心里发虚，害怕，后来时间一长他发现国王和其他人都不注意他，所以他就装模作样，为此国王还奖赏过他，就这样他不在害怕了。时间一天天的过去了，齐宣王去世了，他的儿子继承了他的王位，齐宣王的儿子也喜欢听竽，但是他喜欢听个人独奏，南郭先生再也混不下去了，于是就悄悄地溜走了。

读了这个故事我懂得了，做人要诚实，勤奋，不要耍小聪明，只有真正的智慧才是你的财富，要脚踏实地，否则很容易被人看穿。

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。

每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！

当我无意间在同学家翻到这本书时，本觉得不好看，可看看却看入了迷……

爱的讲述从开学的第一天开始。

当我们跟着安利柯踏进校园，首先感受到的是他对以前生活的留念，还有对以前老师的怀念。

在整本小说当中，在一个个简单平凡的故事里，感动我们的仍然是人世间种种真挚的情谊：父母与子女之间，老师和学生之间，同学之间，甚至还是家长和别的孩子之间等等。当然，这种情谊还包括人们对自己祖国的热爱。

可以说，爱是这本书的主旋律，流淌在每个故事中：父亲为了孩子每天忙忙碌碌是爱，小抄写员瞒着父亲辛苦抄写是爱，卡隆挺身而出替克洛西担当责任是爱，就连轮船上的少年拒收那些侮辱他祖国的钱币也是爱……除了安利柯每天生活中看见的、感受到的爱的点点滴滴，书中安排的九个“每月故事”格外高低起伏，一次次将爱的主旋律推向高潮。

爱无处不在。当我读了这本书后，觉得心动泪落时，我也练就了一双明亮的眼睛，去发现我们自己的生活，感受我们身边的爱。也许，就是这本书起名叫《爱的教育》的缘故吧。

这是一条好长，好长的路，曾雕刻着岁月的长痕，撰写着生命的陆离。

但它好长，太远，怎能这样的十全十美?所有人都不能预言它的命运。

于是，它再也不能这样，痛了，累了，哭了，伤了，它转弯了。拐角处它伤痕累累。那是一道道好长，好深的口子。时间的推移无法磨灭，旭日的光辉无法抚平。

走下去，转过千千万万个拐角，笑容，泪水，欢笑，悲伤，这点点滴滴，滴滴点点，重复上演这昨日的结局。不同的是，这点地总是妙幻着。

走下去，不论前方是荆棘。

遍野，还是芳草满地。走下去，不论是一览众山小的豪迈，还是萋萋满别情的惆怅。不是因为它的结局是如何的完美，哪怕凄惨也无济。昙花开心的笑了，彩虹欣慰的哭了，燎原的春草葬身于火海，却挂着笑容。

这是一条好长，好长的路。永远也走不完的路。

它没有尽头。哦，不，只要你放弃了，就一刹那，一切都结束了。

怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

她已是80岁的耄耋白叟，有着60年的教育生计。至今，她仍然活泼在语文教育变革的第一线，据守“在讲台上用生命歌唱”。她深爱着学生，痴迷着语文教育。“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师!”她用这样的言语不断地鞭笞着自己，也勉励着更多的青年教师。生而为人，她是师之模范——于漪。

关于我，立志要做一名语文教师的师范生来说，最早触摸于漪先生，是在校园的图书馆里。“教文育人”“文道统一”于漪先生的阅历让我知道所谓“上辈子杀过猪，这辈子教语文”不过是一句戏言，做语文教师也能够如此的崇高与巨大。

走上语文教育作业的`岗位不过短短几年的韶光，初为人师的繁忙、挫折与无法，让我一时忘却了这位当年坚决我从教抱负的领路人。这个月再次捧起先生的《教育的姿势》，细细读来难免慨叹，时过境迁，对先生思维的领会不觉也有了改变，仅有不变的，却是那为人师者，先生那傲岸的模范之态。

在当今年代下，教育是一个越来越重要的问题。教育几十年来的开展“成果巨大”却也“乱象丛生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于苍茫中指点迷津，于喧嚣中展示浩然正气，于乱象中坚决教育之魂。她几十年来亲历我国教育的第一线，她耸峙于层层变革之外，直指社会价值观的功力取向、群众媒体的文娱宣扬，她对“选秀”竞赛的主办者、各种媒体发出了拷问：除了赚取金钱，这些竞赛还赚取了青少年的时刻和芳华，赚走了他们的对错判别，让他们执着于“一夜成名”的梦想，他们赚走了学生的未来，心何故安?不仅如此，先生还直指校园办学的“泛技能化”问题、校外教育问题、教育言语权问题等等，锥心的忧思，诚挚的希望，先生满怀热心的“构建校园的价值取向”，为校园教育清晰价值定位——培养有我国心得现代文明人，先生承教育不能接受之重。

先生的模范之姿更表现在她站在人道的高度和文明的高度去关爱每一个学生。“要从心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不进孩子的心里，空泛的说教起不到治本之效，机械的练习也绝不是解决问题的灵丹妙药。孩子心灵的发育和生长“由情而理，由直觉反应而实质探求，由初级而高档”，作为语文教师要让文字具有情感的温度，让观念具有直指人心的力气，让阅览成为暖心之旅，唯此，才干引发学生的共识，走进他们的心灵，滴灌学生的德行与智性生命生长。

做有“精气神”的教师，“做一辈子教师，一辈子学做教师”，掩卷而憩，先生之姿犹在，就让我循着模范脚步，更坚实地迈向教师之路。

通过党政读物《大国战“疫”——2020中国阻击新冠肺炎疫情进行中》，我们看到了我们国家强大的力量：我们拥有如钟南山院士一样的抗击过非典的老战士，有先进的医疗设施，有更加便捷的通讯渠道，有驻守一线的医疗队伍。可是，我们也在面临前所未有的挑战：春节期间人口大幅度流动，如何控制病毒传播本身就很困难;对新型新型冠状病毒的认知还尚且肤浅，对它的传播途径也只略知一二。病毒防控，似乎难于登天。

疫情是一场没有硝烟的战争。无论是20世纪40年代的鸦片战争，还是21世纪初SARS病毒，甚至是当前的新型冠状病毒所引起的肺炎都是一场没有硝烟的战争。

俗话说，大事难事看担当，面对突如其来的疫情，既考验党员能否真正做到守初心，担使命更考验各级领导干部在急难险重工作中的实际能力和水平。要坚守岗位，靠前指挥，工作细致，在防控疫情斗争中经受考验，做到守土有责、守土尽责。

在疫情发生的第一时间卫生防疫、公安交警、交通运输等部门承担了最大的压力，要加强联合防止、防治与联合控制工作，保证一线人员的安全防护物资的保证，加强市场供给保障，用最坚定的防控力量辞旧迎新，用最温暖的敬业故事为群众守护及保证安全。

对于防疫来说，奔赴在最前线的一定是那些白衣战士，他们瞒着家人，抗战在疫情第一线，舍小家为大家。在此刻，他们就是护国的战士。他们有的人甚至为了穿防护服方便，剪掉了自己心爱的长发，还有的剃了光头。戴着护目镜与口罩，脸上被勒出了印记，被捂出了汗也不管不顾。在网上看到的视频中，有一位穿着防疫服的医生，因长时间戴着护目镜，上面生成了大量的雾，导致电脑屏幕都看不清，他拿着吹风机在吹散那些雾。

这次疫情是一场灾难，但更是一场考验，一次体现我们社会主义优越性的机会。现在我们每个人少索取一点，多付出一点，都会为这场战役做出贡献。相信我们一定可以打赢这场没有硝烟的战争!

我生命最重要的人是我的奶妈。我刚出生40天，妈妈因为工作忙，不能照顾我，就给我找了个奶妈。

我被送到奶妈家后，奶妈就逐渐成了我的“亲妈妈”。她每天定时给我喂奶、换尿布，我和奶妈产生了浓厚的感情。奶妈就这样一直养了我三年。到了上幼儿园的时候，我和奶妈分开了。我在家里想着奶妈，奶妈在家里想着我。

我走了以后，奶妈整整哭了两个月，这两个月来，奶妈每天早上很早就起床到大门口张望。每天晚上已经深夜了，她还一个人站在大门外，一直唱着奶妈以前唱给我听的歌儿，似乎在唤我回家。

现在我长大了，已经离开奶妈很久了，可是现在我还是每个星期天去看望奶妈。我和奶妈的亲情变得比以前更浓了。

这就是我生命中最重要的人。现在我想对奶妈说出我想说的话：“虽然在别人眼里，您不是很漂亮，但是，在我心里您永远是世界上最美的。奶妈，我永远爱您!”

文中的“我”有许多同窗朋友：身材高大的卡隆，常说风趣话的可莱谛，爱穿漂亮衣服的华梯尼，长着一张苹果脸的“小石匠”安东尼阿拉勃柯，可怜的耐利，成绩最好的代洛西……他们都是有爱心的孩子。

有一次，泼来可西和卡隆,一起来“我”家玩。“我”取出所有的玩具。泼来可西非常喜欢“我”的火车，那火车附有车头，只要把发条一开，它就会开动。最终，“我”决定把火车送给他，他开心的嘴唇都在发抖。他们回家的时候，泼来可西比来的时候还要高兴!

其实，我也是一个有爱心的孩子。有一次，我坐公交车去奶奶家玩，大约过了两三站后，一位白发苍苍的老奶奶上来了，当老奶奶走到我座位旁时，我站了起来说;“老奶奶，您坐吧!”“谢谢!”老奶奶说。老奶奶笑了，笑得那么甜，那么美!

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!

这个暑假，我读了一本书，名叫《达尔文与生命密码》。在诙谐的文字和有趣的漫画中，我学到了许多知识。

凡是读过达尔文写的巜物种起源》的人，恐怕不得不为达尔文的天才大脑赞叹吧。可谁也想不到，达尔文早年非常不受待见，是别人眼中的“差生”，当不了医生，也当不了牧师，却做了随船考察的博物学家。就这样，小猎犬号出发了。谁曾想到，这趟奇幻之旅竟成了人类文明史上的一个大争论的开端。

读完后，我深受启发，知识是无限的，我们只有努力探索世界，才可以更好地了解他，想要了解他，没有捷径可走，唯有努力探索，多观察，多思考。知识就像大海，我们才刚涉入大海的浅滩，前面是无限的深海，如果我们只停留在大海的潜滩的话，就永远无法认识到大海深处的风采。那么，就让我们努力探索那无限的未知世界吧！

诞生，成长，凋零，这是生命。同是生命的进程。

自地球形成以来，中国数亿年的时间轮回，地球上诞生的第一个美丽的奇迹希望。——单细胞生命体。一个沉寂了亿年的星球苏醒了。从海洋走向陆地，从陆地飞向天空，不断的生长。

有一个特殊的物种，近万年来一跃而上，登上了生物金字塔的顶端，横跨七大洲四大洋。共生，共赢，共同探索，共同成长。他，就是人类。我，也是其中一员。

时间处于21世纪初，人类迎来了第二个千禧年。社会经济与科技飞速发展的，计算机的诞生是信息和知识迅速膨胀发展。在纽约，在上海，人们的生活速度与节奏进入新的起点与高度。被无数繁杂的信息与知识淹没，我们迷失了自我，我们感觉到了生活的沉重压力，我们感觉到了，对未来的迷茫与无助。我们不知道我们每天早出晚归到底是为了什么?我们很少停下脚步，去审视自己的内心。

生命有一种独特的意义，那就是体验生活。去感受，去领悟。会悲伤，会愤怒，会快乐。我们重视情感，看重我们认为重要的事物，珍惜我们所爱的人。

在现代社会，我们可能会为了自己的目标与梦想去努力生活，努力奋斗。正是因为有了这些我们想要完成，却还没有完成的事物，我们的生命才有了自身的意义。

生命是一种进程，从这一点，到那一点。每个人对自己的看法都有所不同，但相同的是我们都相信未来的希望，明天总会更加美好。我们在这个生机盎然，丰富多彩的星球上找到了自己的归宿。

体验生活，珍惜每一秒，珍惜每一个人，去认真感悟这一场不可复制的旅程。去关爱，去包容，你会因此而快乐，你的人生会因此而精彩!