植物园游记精选800字（最新20篇）

五月的风是那么活泼，可爱，送来了春天的请柬让暖暖的风吹的蠢蠢欲动的我们都心动不已。在这个特别的时段，特别的地点，开启了我们的植物园游记。

蒙蒙细雨过后。我们跟随着导游脚步，不知不觉，在欢声笑语里。我们来到了藤本药物区，这是些主茎不能直立生长，靠依附物攀援才能伸展的植物。树藤将棚架一圈圈的缠绕住了，就像西游记里的水帘洞一般的隐秘。藤蔓搭起的长廊好像永远也看不到尾，我们如同爱丽丝漫游仙境走入，微风吹拂，学习中的苦闷也烟消云散。我们与藤条亲密接触，我们唱歌，它们摇摆，就连毛毛虫也大驾光临我的身上，实在是“可爱”极了。歌声荡漾在长廊中，这里幽静到到了出口还有余音环绕。“看，那边有片湖，还有向日葵…”领队的不知何时脱口而出。大家一拥而上，空气流速太快以至于我的头发都吹乱了。此时眼前是一幅鸟语花香，水波荡漾，令人心旷神怡的世外桃源了。感觉我们像在沙漠上找到了片绿洲。

我们来到湖边休息，雨后的风温柔的吹，吹走了昨天的忧伤，带来了今天的特别。然后，我们决定去探访向日葵。在小路上，我们边走边玩，还录制了一系列搞笑模仿秀。为这静谧的小道上增添了不少情趣，头上的杨柳枝条掠过我们的脸颊，虽像挠痒痒，但又格外舒服。

走了好长一段时间，大家都累得手脚发麻，汗流不止。“看，那不仅有向日葵还有孔雀和梅花鹿。”室友的一声惊呼让大家都打起了十二分精神向前涌去。我们先看了孔雀，很遗憾没有可以一睹孔雀开屏的景象，就连梅花鹿也不愿意出山回见了。带着失望而遗憾的心情我们走到了向日葵区。那簇簇向日葵，也如蒲扇，花若金盘，高矮相间，仰着盘子似得金色花冠，亭亭玉立的长在我们眼前。送走了刚刚与“物”擦肩而过的遗憾。

舍友们都纷纷在花丛里拍照，笑脸在其中露出。即使太阳很烈很热，但与这高傲、光辉、勇敢的向日葵同流何曾不是一种幸福呢？

在原路返回的路上我碰见了一种叫做“柠檬桉”的树，它干形高耸通直，树皮光滑洁白。像林中的仙女，又像树丛里的守护神，风雨无阻，我抱着它，问到了柠檬的清香，同时我思考了自己的未来能否像这棵树一样的圣洁，突出。

我读了两本名著，其中有一本叫做《西游记》。这本书令我是十分着迷。我读了之后深有感触，受益匪浅。《西游记》是我国的四大名著之一，由明朝的小说家吴承恩编撰而成。它是把民间传说和神话故事结为一体。

这部神话小说主要记叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经的事。他们师徒四人经历了无数风雨，九九八十一难后终于取得真经。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。其中孙悟空精通七十二变，能降妖除魔，明辩善恶，为唐僧的取经保驾护航。猪八戒虽然又贪又色，但在师傅遇害是总能申张正义，挺身而出，又不缺善心。

沙和尚朴实忠厚，勤勤恳恳，安于天命，心地善良。而唐僧虽然有点儿糊涂，善恶不分，但他那顽固执着，诚心向佛的精神和仁慈之心还是值得我们敬佩的。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这令我十分敬佩作者的写作技艺。我想这是作者善于细节描写而得来的吧!

在这四人中，我最喜欢的是孙悟空，他是一个了不起的英雄，拥有无穷的本领，神通广大，天不怕地不怕，具有与强大势力作斗争的反抗精神，大无畏的英雄气概。但也有爱听恭维话的缺点。他那火眼金睛决不放过一个妖魔，他那如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个敢于斗争的英雄，一个光彩夺目的英雄。

读完这本书，我深受感触。这一路上，他们经历了无数的艰难险阻，翻火焰山，打白骨精……历经艰难险阻。可他们却从未想过放弃，他们没有半途而废，没有虎头蛇尾，他们坚持到了最后，他们做到了有始有终，他们这种不达目地不罢休的精神十分值得我们学习。

同时，孙悟空敢于斗争的精神，猪八戒不怕困难，挺身而出的精神，沙和尚勤劳肯干的精神也是值得我们学习的。同时，好吃懒做也是不行的，我们只有英明果断，机智勇敢才能做好每一件事。我们在学习中，要有不怕困难的精神，不要一遇到困难就畏缩不前，要相信，困难有什么了不起，咬咬牙就过去了。一旦战胜了困难，胜利还会远吗?

“三打白骨精”“大闹天宫”“真假美猴王”······这些脍炙人口的故事都来自中国古典文学名著《西游记》。这部书曾被改编为多个版本的电视剧，也被多个电视台反复播放过许多遍，然而，从小时到现在，我认识他的忠实粉丝。如今上了初中，在必读书目中我又找到了它的身影，于是我便在书籍中重温着一个个经典的故事、惊心的情节，这一遍过后我感受到文字表达的精巧与准确往往是视觉上感受不到的。而作者那刻画人物的深厚功底与奇妙的想象更是让我赞叹不已。

其中的奥妙在于以人性为主，灵异性、动物性都附着于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的当要数孙悟空和猪八戒了。孙悟空的表层特征是猴性——轻捷、轻敏、急躁、活泼可爱，······又有七十二般变化，筋斗云十万八千里，金箍棒任意伸缩，毫毛可布万千猴阵，都为之向往;但是，孙悟空最值得我们欣赏的还是他的精神方面。

首先，它具有不怕任何困难、总是乐观向上的精神一定是我们不可否认的，这些在细节都是可以看出的;罢官后应对十万天兵天将的沉着、师傅屡次被捉走后的淡定、理智，这些事件中其他人物神态、心理和动作的衬托都使得他的这一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧误会后，虽然表面上与师傅的关系已经决裂了，可是一次次良心的驱使，都让他冰释前嫌，再次与师傅重归于好，这便是另一个方面。再就是在名利与美女的诱惑下，他不为所动，只一心保唐僧西天取经，相比之下，猪八戒的贪婪、意志不坚就成为了书中不可缺少的欢乐元素。

再说唐僧，他给予人们的形象是没有主见，说话啰嗦，其实，这个人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求经”这种坚定是一刻都没有改变过的;他也十分的善良——这是个优点也是个缺点。

“有缺点也有优点”这便是吴承恩在人物性格描写上的一个小的处理;把动物彻底拟人化，这也是一个巨大的创新。通过这两点，我们可以看出全书在规划情节时还在人物的刻画上花了许多功夫。因为这两点，诞下了我笔下的这篇文章。

愿这本书永被世人传颂!

《西游记》是我国四大名著之一，里面的经典人物在许多人童年的时候就伴随他们成长。它在八零年代被翻拍成电视剧，更是成了家喻户晓的一部神话小说。这部小说主要讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，在西天取得真经，修成正果的故事。主要人物是优柔寡断的唐僧、敢爱敢恨的孙悟空、好吃懒做的猪八戒和忠厚诚实的沙和尚。

它根据真实历史改编，增添了神话元素，使其成为最优秀的神话小说之一。唐太宗时，玄奘，也就是书中的唐僧，从长安出发，历尽艰难险阻，最后到达天竺，在此地学习，后返回长安，带回佛经657部。后来，唐僧西天取经的故事在民间广为流传。吴承恩正是在这民间神话的基础上，完成了这部文学巨作。

《西游记》中人物众多，要说最喜爱的人物是哪个，相信许多人首选会是孙悟空。孙悟空的身上具备着许多良好品质，武功高强，果敢机智，嫉恶如仇，面对困难不屈不挠，勇于拼搏等等。同时，他又性子刚烈，调皮好动，是当时封建社会的反抗者。在他的身上发生了许许多多的精彩故事，其中令我印象最深刻的，是《三打白骨精》这一回。

白骨精三次伪装成人形，企图吃到唐僧的长生不老之肉，但都被孙悟空识破，打回原形。而此时，好色的猪八戒却因为孙悟空“打死”了这个“美丽女子”产生了不满，向唐僧胡乱说明，不知道事情缘由的唐僧气的念起了紧箍咒，无论孙悟空如何解释，唐僧都不听，最后竟然还要与悟空断绝师徒关系。悟空无奈，回到了花果山。后来，唐僧遇难，悟空心系师父安慰，前去营救，最终又回到了西天取经的队伍。

当唐僧不听悟空解释并要断绝关系的时候，他却将委屈埋在心底，不计前嫌的去挽救师傅的生命，可见他对唐僧的一片真心。

孙悟空的这种知恩图报，不计较的精神值得大家学习。同时在学习中，我们也应该奋发图强，面对挫折迎难而上。就像孙悟空的扮演者六小龄童所说：

“苦练七十二变，笑对八十一难!”

《西游记》这本书是由吴承恩所写的。讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚等保护唐僧经历九九八十一难，然后取得真经的故事。

悟空本是一颗女娲石，在饱受日月之精华后，化为一只石猴，找到了水帘洞，成为了猴王，又到了菩提祖师拜师学艺，后因显摆，被逐出师门。后因在龙宫借宝，阎罗殿强销生死簿。后在太白金星建议下，招安孙悟空。悟空受封弼马温，在知道这官位不大时，一气之下大闹天宫，自封齐天大圣，最后被如来佛祖压在五指山下。这里作者借“大闹天宫”这一情节热情赞颂了反抗传统、反抗权威、藐视等级制度等反封建思想的斗争精神。同时，也揭示了当时现实社会的黑暗和对封建同志的藐视与嘲讽。

最令我记忆深刻的是“三打白骨精”这一片段。唐僧让悟空去化斋。而白骨精听到唐僧来了，早就想吃唐僧肉了。于是一变村姑，二变老妇，三变老翁，都被孙悟空识破，在第三次时，被孙悟空打死了，本来唐僧要相信孙悟空了，却被猪八戒进了谗言，将悟空逐出师门，其实被唐僧赶走的次数还有很多。而唐僧却无法辨别善恶真假，容易被世事迷惑。这是生活中的常事，悟空是唐僧的信念，八戒是唐僧但贪念，往往面对生活中诱惑和选择的时候，就是信念和贪念在做斗争。只有让自己的信念战胜贪念，保持理性，才能正确辨别出这世间的善恶、黑白，达到人生顶峰。

在书的最后，唐僧一行人来到大雷音寺，渡过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，脱胎换骨。佛祖命弟子赐他真经，佛祖弟子给真金时却要行贿，悟空不肯，结果换来的就是无字真经，最后只得把唐僧的紫金钵送给了佛祖弟子，才换得了有字真经。这索取贿赂这一细节刻画，反映了封建时代腐败社会里的现实，批判了无处不在的黑暗行为。

吴承恩所生活的时代就是这样的黑暗。他通过塑造了一个具有反抗精神、蔑视皇权的孙悟空，代表了当时老百姓的心声，然后将这些感情融入到师徒四人的取经路上，这或许就是《西游记》能够流传千古的原因吧。

孙悟空的精神感染着我，那披荆斩棘的精神，让我也想拿着心中的“金箍棒”打破一切困难。

《西游记》是我四大名著之一，在我国文学史上占有者重要的历史地位。作为一部神魔长篇章回体小说，《西游记》在时间的沉淀中依然家喻户晓，广为流传。在今天，一人拿散发着古色古香的传奇色彩。

《西游记》讲述了唐朝高僧唐玄奘为求真经不畏艰险，与四个徒弟西天取经的故事，一路上历经九九八十一难，饱尝世间疾苦，体验因果轮回，一次次化险为夷，最后取得真经，造福世间的故事。文中的人物，性格鲜明，各具特色：固执，慈悲为怀的唐僧，武功高强，机智勇敢的齐天大圣孙悟空，贪吃，爱占小便宜贪恋美色的猪八戒，憨厚老实，默默无闻的沙僧……都在这部小说里被描绘的有声有色，深入人心，给我们一启示。

《西游记》告诉我做人不能贪心，不能走歪门邪道。书中许多故事都是讲人的私欲引发妖魔缠身的故事。做人，要脚踏实地，不要先一步登天，更不能为了自己的一己私欲走上歪路，一发不可收拾。不要有害人之心，相信因果循环，做了坏事，必然会遭受惩罚。

最重要的，它教会我，做人要有一颗持之以恒的心，不畏艰险，勇往直前，不论遇到任何挫折，都不轻言放弃，哪怕还有一丝希望，都要拼尽全力。还要有崇高的理想，不要甘心一辈子碌碌无为，为梦想去拼搏。要有冒险的精神。还有要有默默无闻，甘愿奉献的的胸怀。懂得感恩，滴水之恩当涌泉相报。

令我印象最深的一篇故事是“真假美猴王”的故事。这个故事是因为唐僧师徒彼此猜忌，互相之间不够信任而给了妖怪可趁之机，假扮美猴王。短短一个故事却发人深思：信任，是多么的重要啊。没有了信任，我们就会就会处在一个勾心斗角的社会，每个人都在处心积虑的提防他人，天哪，这将是怎样的一个时代?所以，在生活中，我们要给予他人足够的信任，这样，你才会收获到他人的信任。彼此信任，是人和人相处的基本界限。如果没了信任，这个世界将会是一片黑暗。

《西游记》是一部不可多得文学经典，他用通俗的故事教会人们世间的道理，在今天，仍然闪耀着光芒。

在寒假的这几天里，我读了几本书，其中有一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森?斯威夫特杰出的游记体讽刺小说，这本书通过主人公格列佛的镜头来叙述他自己周游四国的奇特经历。虽然读来很有趣味性，但仔细体会，其中还处处揭露着英国社会的黑暗现实，作者那杰出的讽刺手法让我赞叹不已、感触极深。

主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长，受过良好教育，为自己的祖国而自豪，爱为祖国打抱不平。并且在职业和政治两方面似乎都颇有见识，但他本质上其实一个平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。其中他到小人国和大人国的历程给我留下的印象极其深刻。格列佛对这两个国家的态度形成了分外鲜明的对比。在小人国，国民是他身体的十二分之一。格列佛仗着自己身体优势，神气十足得意扬扬，每天都狠狠灌下一大堆食物，却不知道这些食物够那里的国民吃几个星期啊。小人们十分畏惧他，让他吃饱喝足却又暗中利用他和邻国开战。站在小人们中间，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人国里却恰恰相反：大人国国民的身体是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。低头哈腰，在那里是平常的事，因为只要有人把他拎起来轻轻一扔，那可就完蛋了!作者通过格列佛的历险暗讽当时的英国社会的政治。显然这是在说明，当时英国社会十分黑暗，作者以格列佛为例子，形象地写出了像格列佛这样的人对上级阿谀奉承、低眉顺眼;对部下却使权弄势、趾高气扬。在上级脚下他们点头哈腰，活像一只小宠物;可对待部下不屑一顾，以为自己成了巨人。这种人真应该遭到唾弃!

在《格列佛游记》这本书里，我切切实实地感受到了别样的讽刺手法，其中既有暗讽也有进行直接的讽刺。作者斯威福特的独特写作风格，在书中表现得淋漓尽致。读过这本书，我感到十分充实!

神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。

《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。

神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。

《西游记》是四大名著之一。提到《西游记》，大家肯定都被吸引住了。 "Journey to the West" is one of the four masterpieces.When it comes to "Journey to the West", everyone must be attracted.

《西游记》的内容是：唐僧师徒为解救天下百姓的疾苦，奉命去西天取经。经过八十一难，唐僧师徒到达西天，取得真经，终成正果。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服吴承恩爷爷写作技艺的高超。

其中我最喜欢的就是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。我记得最清楚的是这一个片段：白骨精，一心想吃唐僧肉，她利用孙悟空外出找饭的机会，变成村姑，唐僧等三人都上当了。孙悟空及时赶到，他一棒打下去，白骨精及时逃脱;她又变成了老太太，孙悟空还是打死了她;白骨精又变成一个老汉，又被孙悟空的火眼金睛看出原型，拿起棒就打死了她。

猪八戒憨厚老实，有力气，是孙悟空第一助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓。但是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到他十分真实可爱。

沙僧：人称沙和尚，不畏强敌，沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心，取经后被封为金身罗汉。

白龙马：取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。

《西游记》让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这确实是一种值得我们学习的精神。只要我们能把一件事情做到有始有终，只要我真心地去做了，不管我们是成功还是失败，我们都可以对自己问心无愧的说：“我们已经尽我们所能了。”这对我们来说也是一种成功啊!

相信大家对西游记再熟悉不过了，从动画片的猴哥，到经典的电视剧，再到如今的什么张纪中版什么这个版那个版，翻拍一直不断。今天就让我们回归本质，谈谈罗贯中的《西游记》。

在《历史》中，我们学到《西游记》是根据《大唐西域记》改编的，而《大唐西域记》的原型是唐朝玄奘法师到天竺取经的故事，古代的人该改来改去将史实改成了神话故事，如今有的人说电视剧把神话故事，改成了科幻片。真是耐人寻味。

西游记的人物是是这部作品的特色，下面就让我们来一一分析。

唐僧是这部作品的中心，他的原型就是玄奘法师。他是个分不清黑白，颠倒是非的人，但他却有个善良的心，在路上遇到的九九八十一难也基本上都是因他而起，各路的妖怪都是想吃他的肉，因为妖怪们都听说吃了唐僧肉可以长生不老。我看了一条评论：最失败的人莫过于唐僧，因为不论是妖怪、徒弟、朋友、敌人都想送他上西天。这句话真是精辟!

孙悟空是唐僧的大徒弟。它是从石头里蹦出来的猴子，故称之为“石猴”。他曾经当过天宫的“弼马瘟”，因为嫌官太小就大闹天宫，最终被如来佛祖压在了五指山下五百年。佛祖命他护送唐僧西天取经。在路上他斩妖除魔，却被唐僧指责滥杀无辜，两次被师傅赶走，结果都是由八戒和沙僧来收拾残局。他有勇有谋，火眼金睛，多次救唐僧于危难之中，是队伍中的主力人物。

猪八戒是唐僧的二徒弟。他好色，贪吃，是天蓬元帅被贬下凡间。在取经途中，他曾多次怂恿大家，解散、各回各家。但他最怕孙悟空，所以孙悟空讲的话他不得不听。

沙僧是唐僧的三徒弟。他忠厚老实，本是天上的卷帘，不小心打碎了玉帝最爱的花瓶被貶下凡间。他功夫不咋的，在路上他干的都是体力活。

小白龙是唐僧的四徒弟。因为误吃了唐僧的坐骑，所以就变成了白龙马。他任劳任怨，一路把唐僧送到了西天。

读了《西游记》，我懂了什么叫坚持不懈，在路上他们经历了九九八十一难，但他们任不放弃，一直坚持才到了西天。在人生的旅途中，经历的困难不止这些，我们是不是也能像他们一样坚持不懈，迈向成功!

第一次读《格列佛游记》是在小学了，读了后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。虽然懂得它用了讽刺的手法，可却不知道它讽刺的对象。而再次浏览后，却有了不一样的感受。

在这部小说里，作者的心态前后差别非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽量掩饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而竭力宣扬她的美德和美丽”;可到最后，他把人类批判到极点：主人公格列佛回家后非但没有游子重归故里的激动，甚至觉得自己的家人十分怪异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。

让我们走进小人国。当格列佛来到小人国时，小人国的居民们都不熟悉也不了解他，并对他十分不友好。后来格列佛一些友善的举动博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因为格列佛帮助小人国皇帝消灭了敌人，得到了的奖赏，于是这个人想方设法陷害格列佛，格列佛发觉后，悄悄地离开了小人国。小人国的人

大多有着善良与朴实，但个别的人还是充满阴谋诡计，皇帝又太偏太信他的亲信了。

我们再到大人国。格列佛是被一个大人国农夫发现的，农夫把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈，格列佛知道了这是一个美好的国家，因为这个国家没有战争，是个和平的国家。而且当格列佛说到武器时，国王感到很惊奇：这么一个小人，怎么会有这种不人道的观念?和平的世界是美好的，没有武器的世界是我们所期待的!

刚读完这本书，我也指责作者，无法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类，因为若没有人类，哪有现在的他。可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。因为慧骃是那么好，具备种.种美德和理性，而人类是那么卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫

荡，好吃懒做。

我认为这是一本好书，它让世人看到了自己丑陋的一面，每一个看了这本书的人，都应彻底地反思一下，我们是否真的是“野胡”?我们生活的世界为何不能像慧骃的国度那样，到处充满着温馨?

《格列佛游记》这是一篇寓言小说，是英国作家斯威夫特于72年写的最著名的文学作品。《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，作者借船医格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实。

第一章节讲述了格列佛在小人国(利立普特)的遭遇：外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特，被小人捆住利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。

当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。

本书中反映了8世纪前半期英国社会的种.种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。

主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。8世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于8年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响。

格列佛每到一个国度，都受到不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。作者对待每一种情节都做了细致入微的描写，让人有身临其境的感觉想像丰富，构思奇特，读起来妙趣横生。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

我们也像那糊涂的唐僧，总是错怪孙悟空，结果上了妖怪的当，被抓去，猪八戒、沙僧也总是会把孙悟空请来。就像在我们漫长的人生道路上，总会有犯错误的时候，只要肯改正，大家也一定会原谅你的。

有时我们也会像猪八戒一样，憨厚可爱，总会带给人们笑点。我们童年时代的模样不就像一个个可爱的猪八戒吗?总是会做一些让人想不通的事情，可是却能把大家都得哈哈大笑。

也许我们有时更像那勤勤恳恳的沙僧，每次上路他都心甘情愿的背着担，不说一个“累”字。这不就像我们成年以后，当了爸爸妈妈，为孩子心甘情愿的受苦、操劳吗?

其实，人生就是一部游记，我们在不同年龄段饰演着不同的角色。我们要感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

新年到了，到处都在放鞭炮，早上，门外的鞭炮声吵醒了熟睡的我和妈妈，我们连忙穿好新衣服，爸爸把早已准备好的对联、灯笼，拿到门外，先挂上红红的灯笼，再贴上对联，“万家春，千里秀。”

过了一会儿，爷爷奶奶来了，我迎上去把爷爷奶奶扶进了屋，给他们倒了杯热茶，又给他们削水果，爷爷笑着说;“瞧!我们的孙女儿懂事了!”我见时机到了，连忙双手抱拳，摇着手大声喊道“爷爷奶奶新年快乐，身体健康，心想事成!”说完后，偷偷用眼角瞄着爷爷奶奶两个人，全身上下好似都在暗示“恭喜发财，红包拿来”

爷爷先领悟了过来，恍然大悟，笑着要奶奶给红包给我，奶奶这才明白，笑着瞪了我一眼，说道“这个鬼灵精怪的丫头。”然后掏出了我梦寐已久的红包!接到红包后，我兴奋的不停说着恭喜的话，这是新年拿到的第一封红包!随后小跑到周围邻居门前，挨个敲门，因为新的一年，谁都早早起床了，听到声音，便打开门，见到我，更是哭笑不得，无可奈何地掏出了红包…。.

吃饭了，我把爷爷奶奶扶进了饭厅，啊，今天的菜可真丰盛呀!有香喷喷的红烧肉、鲜美的鸡汤可、口的干烧鱼绿、油油的波菜……我的手不听使唤的夹了一块红烧肉放进嘴里津津有味的嚼起来，爷爷举杯说;“祝你学习进步!”我也举杯说;“祝爷爷奶奶身体健康，万事如意!”

晚上，我们一家围着电视观看春节联欢晚会，有小品，相声，精彩的杂技和唱歌跳舞，奶奶看的高兴的笑了，爷爷看的拍手叫好，我也开心的手舞足蹈，爸爸对我微微的笑了。

当新年的钟声敲响的时候，礼花漫天飞舞，有的像仙女撒下的花瓣，有的像天空上盛开的花……，爷爷拿来了送给我的新年礼物，我打开一看，一条漂亮的围巾，爷爷说：“冬天很冷，戴好围巾别着凉了，”啊!爷爷把他对我的关爱送来了，把对我的关心送来了。我心里默默的想着，等我长大了，我也一定会关心你们的。

这个春节家里充满了欢乐的气氛!

在秦皇岛我们游了山海关、南、北戴河，还有一处景点是野生动物园，咱们来一起分享一下这里的壮观景象吧！

野生动物园，与一般的动物园的不同之处就在于“野生”这两个字。在这里，一些动物是有自由的，它们不被关起来。一想到这里，我的心就会扑通扑通直跳，我还从没看过野生动物园呢，好激动哦！

首先见到的是一群形状怪异的鸟。它们的语言很特别，颜色十分鲜艳、漂亮。

往前走，是一座小桥。我下意识地向下面看，天哪，这……这是鳄鱼，真的鳄鱼，它们正虎视眈眈地盯着我们！好害怕呀，掉下去就成为他们的美餐了，我赶紧向后退了一步。

哇，前面的更精彩！各种各样的猴子出现在我的眼前。有猩猩、狒狒等，最好玩的是长臂猿。只见它们“不走寻常路”，把双腿吊在上面的杆子上，用手去够下面的香蕉，结果没够到。哈哈，让你再逞能！以前总听别人说，猴子的屁股很红，可从未见过，今天才算一饱眼福，猴屁股都可以与马路上的红灯相比了！

后来我又看了大象、蛇等动物。终于该坐小火车去看野生动物了，这里的动物，可不同于刚刚提到过的那些动物哦，你想要不我们怎么能乘坐小火车去看它们呢？还是找个靠边的位置吧，这样既安全又看得清楚。

第一站是“狼堡”。还没看到狼就先听到了一声声凄惨的狼叫，好吓人！不一会儿，远处树林中便出现了许多狼的身影。它们并不是我想像中的大灰狼，而是，形状、姿态、颜色各异。随着车子的一点点移动，我们又离开了狼堡，来到了虎园。可是，眼前所见的却让我大失所望。一只老虎有气无力地趴在木板上睡觉，好像专供人欣赏，没有一点害怕的样子，还有几只在打滚，一点没有我想像中的凶猛、厉害。（我感觉：野生动物，追求的是自由，是豪放的美，而在这里，我却只看到了宠物似的动物，以及病猫似的.老虎，有点出乎我的意外。）

接着向前走，我们进入了熊的乐园。熊是最可爱，最善解人意的动物，每当有人来欣赏，它们就会立起前腿和人打招呼，甚是可爱。

我们还看了狮子、孔雀等珍稀动物，的确让我大开眼界。

一天旅游结束了，我收获多多啊！

五月的风是那么活泼，可爱。送来了春天的请柬让暖暖的风吹的蠢蠢欲动的我们都心动不已。在这个特别的时段，特别的地点，开启了我们的植物园游记。

蒙蒙细雨过后。我们跟随着导游脚步，不知不觉，在欢声笑语里。我们来到了藤本药物区，这是些主茎不能直立生长，靠依附物攀援才能伸展的植物。树藤将棚架一圈圈的缠绕住了，就像西游记里的水帘洞一般的隐秘。藤蔓搭起的长廊好像永远也看不到尾，我们如同爱丽丝漫游仙境走入，微风吹拂，学习中的苦闷也烟消云散。我们与藤条亲密接触，我们唱歌，它们摇摆，就连毛毛虫也大驾光临我的身上，实在是“可爱”极了。歌声荡漾在长廊中，这里幽静到到了出口还有余音环绕。“看，那边有片湖，还有向日葵…”领队的不知何时脱口而出。大家一拥而上，空气流速太快以至于我的头发都吹乱了。此时眼前是一幅鸟语花香，水波荡漾，令人心旷神怡的世外桃源了。感觉我们像在沙漠上找到了片绿洲。

我们来到湖边休息，雨后的风温柔的吹，吹走了昨天的忧伤，带来了今天的特别。然后，我们决定去探访向日葵。在小路上，我们边走边玩，还录制了一系列搞笑模仿秀。为这静谧的小道上增添了不少情趣，头上的杨柳枝条掠过我们的脸颊，虽像挠痒痒，但又格外舒服。

走了好长一段时间，大家都累得手脚发麻，汗流不止。“看，那不仅有向日葵还有孔雀和梅花鹿。”室友的一声惊呼让大家都打起了十二分精神向前涌去。我们先看了孔雀，很遗憾没有可以一睹孔雀开屏的景象，就连梅花鹿也不愿意出山回见了。带着失望而遗憾的心情我们走到了向日葵区。那簇簇向日葵，也如蒲扇，花若金盘，高矮相间，仰着盘子似得金色花冠，亭亭玉立的长在我们眼前。送走了刚刚与“物”擦肩而过的遗憾。

舍友们都纷纷在花丛里拍照，笑脸在其中露出。即使太阳很烈很热，但与这高傲、光辉、勇敢的向日葵同流何曾不是一种幸福呢？

在原路返回的路上我碰见了一种叫做“柠檬桉”的树，它干形高耸通直，树皮光滑洁白。像林中的仙女，又像树丛里的守护神，风雨无阻，我抱着它，问到了柠檬的清香，同时我思考了自己的未来能否像这棵树一样的圣洁，突出。

星期天，正值清明节，父亲说带我去乡下扫墓，早上起来匆匆吃过早餐，我们就坐上了开往老家的汽车。 On Sunday, it is the Qingming Festival. My father said that he took me to the countryside to sweep the grave, and got up in the morning for breakfast.

汽车慢慢驰出繁华喧闹的城市，窗外满眼的绿色一晃而过，田野上辛勤的农民，金黄的油菜花，一切都是那么和谐可爱。看腻了城市的水泥高楼，吸烦了污浊的空气，突然看见蓝天白云，稻田庄稼，大树野花，觉得心情格外舒畅。我们一路欢欣，不一会，车在故乡的水库边停了下来。下了车，我贪婪地呼吸这湿润的空气，仿佛在吮吸大自然赐给人们的甘露。

在祖父家坐了一会儿，父亲与祖父就带着我们到了坟地。看着满是馒头似的小坟堆，我心生几分莫名的恐惧与敬畏，看到父亲与祖父满脸的虔诚，我的言行在亲切自然的情感上又忽生了几分肃穆。

父亲与祖父在坟头忙活起来，我在其间穿行，祭祀的爆竹划破了山林的静寂，显出几丝生气来。突然下起雨来，是微雨，这时的雨没有风的伴随，没有雷的呦喝，没有闪电的照耀，只是悄悄地下着，树叶微微润湿了，青翠欲滴。清明时节的雨，纷飞在四月的天空，几分哀怨，几分伤痛。对于亡者的怀念，凝成父亲与祖父的虔诚，从父亲与祖父的眼睛里，我读出了春天的另一种色彩。

祭祀完毕，我们匆匆下山了。偶尔碰落了道旁的几片茶花，心疼极了，在这坟地，我对“红颜堪薄命”有了深层的理解。花是红颜，一朝春尽，也便碾为尘土，化成烟灰消逝。自古至今，人生何尝不是这样，这里馒头似的坟堆中，曾有多少年轻而美丽的花朵如期盛开，然而又难逃宿命地雕零。

此时我恍惚进入一个梦幻世界，这时的天是那么蓝，那么静，两侧的山峰是那么绿，那么秀，大人们争着留影，想把这美景留住。

“唉，爬得这么累，偏偏又下起雨来了。”“别唉声叹气的，下了雨不就可以观雨景了吗?”对，观雨景!我不禁为之精神一振，顾不得豆大的雨点劈脸而来，硬是迈开酸疼的双腿向上攀去。

过了升仙坊，我继续拾级而上，透过那迷蒙蒙的雨帘，我看到了南天门。呵，南天门像个小方盒，又像是块红宝石，它镶嵌在巍巍两峰之间，可迷人啦!低头看，那弯弯曲曲的十八盘既像一条飘在南天门下的绸带，又像一架从天而降的云梯。它蜿蜒曲折，引人注目，令人遐想，十八盘上，许多小红点在向上艰难地攀登着，时而快，时而慢，这使我想起一句“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的顺口溜来。

仰望石级两旁，雨雾蒙蒙中青山依然是那样的青翠，那样的雄伟。瞧，那层层叠叠的山峰，像一把锋利的宝剑，高耸入云，直刺蓝天;那嶙峋的泰山石，有的突兀探渊，有的陡峭林立，有的状如屏障……那苍翠挺拔的松柏，在雨水的冲刷下，翠绿欲流。突然，一阵山风吹过，碧海生波，松涛大作，犹如万马奔腾，急浪拍岸，又似虎啸山涧，龙吟大海。啊，好一派雄壮的气势啊!

我提着那灌满铅似的双腿，攀上陡如悬梯的盘道，穿过雄视南天的摩天阁，终于来到了宽阔坦荡的天街。这时，雨已经渐渐小了，而我呢，也早已累得气喘吁吁了，只好倚在石栏上休息。我一边休息，一边向下眺望着，眼前的群峰，已尽在脚下。我登山时翘首仰望到的那一座座挺拔陡峭的峰峦，现在已变成了一簇簇小丘，当真是“一览众山小”呀!那些小丘在雨雾的笼罩下，变得模模糊糊，宛如水墨画上的几片淡淡的墨痕，又好似童话中白云缭绕的仙境，使人看了顿觉飘飘欲仙。

突然，一片白茫茫的东面挡住了我的视线。啊，是云海!那云层平铺着，慢慢地，慢慢地从东面飘了过来，似遍地白玉，如海浪滔滔。这美景要比刚才的群山胜上一百倍，一千倍!我刚才还说飘飘欲仙，可现在已觉得腾云驾雾了。啊，“云海玉盘”，真美啊，你不愧为泰山四大奇观之一!

天渐渐地放晴了，太阳已歪到了西天边，我们就要下山了。我恋恋不舍地向泰山极顶望了又望，直觉得夕阳下的玉皇顶一会儿比一会儿妖烧，真不想离开它!

读过富含军事谋略、情节曲折生动的《三国演义》，敬佩过行侠仗义、情节惊心动魄的《水浒传》，也深思过《红楼梦》里盘根错节的四大家族，但令我记忆犹新的依然是那充满神话般气息的《西游记》!

你若问我最崇拜的是谁，当然就是齐天大圣——孙悟空啦，你看这位重量级人物，可了不得，他大闹天宫，被如来压在五行山下五百年也毫不屈服，后来一路不避艰险，保护唐僧西天取经，用他那高深莫测的法术和机智过人的谋略，降服了多少妖魔鬼怪啊!他虽说有些霸道，还有些骄傲与猴急，但是他做事敢作敢当，当机立断，从不贪生怕死，也决不像唐僧那样行事优柔寡断，真是我们的楷模、典范!

排在第二当属忠厚老实的沙僧啦!你别看他长得一副凶神恶煞样，其实心地善良着呢!他整天扁担不离手，一心护送师父西天取经。更值得赞许的是，他还化解了师兄、师父之间的各种矛盾，倘若没有他这个老好人，这西天路上不知道要起多少波折，我真是打心眼里赞赏他!

这第三给谁呢?我犯了难。给唐僧吧，你看他长得文质彬彬，一表人才。但心地善良得蒙蔽了双眼，使他人妖不分、颠倒黑白、是非不分，常使得孙悟空满地打滚，被折腾得生不如死，甚至还把他赶回花果山，到头来还害人害己，吃尽了苦头。不过我个人认为他受苦是活该!我真想冲进小说情节撕扯他的耳朵，让他清醒过来!要不把交椅给八戒吧!不过这家伙长得肥头大耳不说，还好吃懒做，经常向唐僧打小报告，搬弄是非，还时不时嚷着要散伙，降妖时被妖精们捉弄，叫人哭笑不得!究竟这第三把交椅花落谁家呢?亲爱的读者，不如你们帮我做决定吧!

读完全书，仔细回想，猪八戒是现实的，沙僧是老实巴交的，孙悟空是智勇双全的，唐僧是慈悲为怀的。他们各自给了我不同程度的心灵感触，嫉恶如仇，当我面对困难时，与其逃避现实不如挑战自我;跌宕起伏，人生如港湾，有风平浪静时，也有波澜起伏时，遇到困难就哀声叹道，不如想办法应对;也不要发现别人的缺点，便对他厌恶，因为“金无足赤，人无完人”。

或许，排行第一的应该送给想象丰富、善于运用语言的吴承恩先生，他有能力稳坐头把交椅!

小时候读西游记，常对妖魔鬼怪感到恐惧。夜晚面对黑黢黢的四周，总担心有各种妖怪出来。加之民间常有遇神遇鬼的传说，就更加剧恐惧感。以后又是升学又是工作，又是养家糊口，又是明争暗斗，在社会的漩涡中飘浮，再也没了看闲书的兴致。

退休了以后，心也静下来了，时间也多起来了，想看看书，又懒得看新书，就翻起了看过的书。真有不少心得。当然真正的心得其实不是丛书中得来的，而是从人生的经历中得来的，书不过是一面镜子，对照书人可以看清楚自己而已。

再看西游记，与儿时的感觉完全不同。原来这是一部关于人生的也是修佛的教科书。书上说得清清楚楚，哪里有什么客观存在的妖魔，每一章回标题都清楚说明是心魔。唐僧取经西天大路十万八千里，说的是心路历程;遇到各种妖魔鬼怪，是各种人类情绪——喜怒哀惧爱恶欲对人理智的影响，对智慧的干扰。这些情绪——无节制的情绪使人增加烦恼，失去智慧。

虽然修佛与做人有别，修佛要做到六根清净，心无挂碍，从而获得大智慧;而做人必有情欲，否则就不近人性。但做人仍然要控制情绪——降妖除魔。被情绪所控制就是被心魔控制。人生难免遇到喜事，怒事，苦事，悲哀事，遇到各种灾难和疾病。于是人们就得意忘形，怒火中烧，苦不堪言，悲伤欲绝，痛苦万分，等等。这就是为心魔所控制。客观上的事，可以影响我们的情绪;我们也可以控制它，使它的影响尽可能降低。“我们不能改变实事，但我们能改变态度，改变心情。这就是降妖除魔。

小孩子时，一点小事就能使他大喜大悲——没有降妖本领。阅历和悟性增强后，就可以宠辱不惊——有了降妖服魔的本领。

但佛祖师爷教导说：人不可以仅凭读书悟道得见真佛。人必须经历磨难，在磨难中体悟，才可以得道。《西游记》讲除魔叫炼魔，是讲魔不是一下子就能去掉，要慢慢磨慢慢炼。每个得道者都掌握几件法宝——就是各有自己得道的秘诀。唐僧非经81难是取不到真经的，差一难都不行。所以降妖除魔，保持性灵清澈，平静的工夫只能从经历阅历实践中来。