关于相约文学的作文(汇集20篇)

中华文学博大精深，其中的“味道”也令人流连忘返，而有些千古金文，千古名诗，流转至今，也是令人惊叹不已啊！书是乐趣和知识和作者意志的结晶。而从古至今，书的文化也是一路辉煌。古：“路见不平一身吼，该出手时就出手……”这经典的歌曲至今流传在人们耳边，一百零八将的气势恢宏，替天行道的大旗耸立在天地之间，一百零八将为百姓造福，除去贪官的意志至今感动着人们，这小小的《水浒传》至今流传在人们心间。《草船借箭》、《火烧赤壁》……这一幕幕经典依然留在人们的眼帘，曹操的阴险狡猾，赵云的英勇无畏，关羽的智勇双全……一个个鲜明的人物形象深深吸引着每一个人，这本写了一段传奇的《三国演义》也是中华文学的瑰宝》。

诗，也蕴含着诗人意志的载体，也是诗人抒情最好的去处。“举头望明月，低头思故乡”李白把浓浓的思乡之情展现在我们面前，他多么希望通过月亮把思乡之情带给家人。“野火烧不尽，春风吹又生”白居易在诗中赞美了小草顽强的生命力。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”王勃少年时惊人的才华震惊了在场的所有人。

对剧，中华的瑰宝，其中《杜丹亭》《窦娥冤》《桃花扇》《西厢记》更是我们不可多得的宝藏。

中国朝代很多，各朝代的来历大家了解吗？下面小编整理了文学常识：中国各朝代名称的来历，希望对大家有帮助!

我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号(朝代名称)。国号就是一个国家的称号。《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”

朝代的名称是由什么决定呢?大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位;源于创建者原始所或政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。

具体说：

夏：据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后，才称“夏”。

商：相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后，又以“殷”或“殷商”并称。

周：周部落到古公亶父时，迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来平王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。

秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王羊马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水县，另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。

汉：项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。

魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。

蜀：刘务以四川为活动地区，蜀指四川，其政权帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。

吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”;又以地位在东，也称“东吴”。

晋：司马昭逼魏帝卦他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。

隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此卦爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。

唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追卦为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。

辽：辽原称“契丹”，改“辽是因居于辽河上游之故。

宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州(今河南商丘)，赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。

西夏：拓拔思恭占据夏州(今山西横山县)，建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。

金：金都城上京会宁(今黑龙江阿城南)，位于按出虎水(今阿什河)，相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。

元：据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。

明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”)，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得政权后，国号称“明”。

清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国(后金)。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾而为之。

莎士比亚曾说过：“生活里没有书籍，就好像地球失去了阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿失去了翅膀。”成长路上，我与弥散墨香味道的书籍同行。

相遇与书相约,那是一个风和日丽的下午，我与妈妈去拜访一位阿姨，走进阿姨家的书房，我被阿姨家迎面而来的两个大书橱震撼了，书架上摆放着一摞摞的书。一个扎着羊角辫的小女孩端坐在书桌前正聚精会神阅读着，见我进来，她扬起手中的书邀我一起看，我被书里的故事深深吸引，直到妈妈叫我回家，我才恋恋不舍地放下手中的书。从那时起，我就沉迷于书里五彩斑斓的世界中。我同情卖火柴的小女孩，关心小凡卡的悲惨命运，丑小鸭最终涅槃为天鹅让我欢呼雀跃。我喜欢美丽、善良的白雪公主，可爱的小矮人们，厌恶老巫婆丑陋凶恶的样子。童年的时光，我流连于童话的百花园中。

晨曦、日暮，与书相约。

爱恋与书相伴,及至十几岁时，我便开始读名著，《西游记》是我的最爱。孙悟空勇敢机智，神通广大，师徒四人历经千年万苦终于到达西天，取到了真经，这我给大的启示，我懂得了不畏艰辛，不忘初心，矢志不渝方能摘取成功的硕果的道理。读《红楼梦》，我与黛玉一起忧戚花飘零，一起感受世态炎凉；读《三国演义》我与刘备、孙权一起运筹帷幄，逐鹿中原；读《水浒传》，我为鲁智深的侠义击掌，郑屠的恶行又让我义愤填膺。我与书中人物在生命之路虔诚相遇，清丽阳光下，在飘散着墨香的情节中我随着书中的人物喜怒哀乐，常常枕着墨香入梦。

晌午、静夜，与书相伴。

痴迷与书相守,现在，我阅读的书籍越来越多，涉猎越来越广。唐风宋雨已润湿了我的心，那些清词丽句常常能勾起我五彩斑斓的梦，雁落平沙的清韵，大漠孤烟的雄浑，“一蓑烟雨任平生”的旷达，“秋水共长天一色”的清丽，经常在我绚丽的梦镜中浮现。当如花瓣的细雨淅淅沥沥时，我会漫步徐志摩的《再别康桥》，当看到繁花挂满枝头的木棉树时，舒婷的《致橡树》会涌现在我的眼前。我更喜欢阅读一些富有哲理的作品，余秋雨的《千年一叹》，字里行间对文明兴衰的赞叹，惋惜，给我以深思和启迪。

年年岁岁，岁岁年年，与书相守。

晨曦、日暮、晌午、静夜，年年岁岁，岁岁年年，几度春秋，我同书携手走过，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”如果书籍是一片大海的话，就让我成为海里的一颗水滴吧！如果书籍是一片茂密的森林，我甘愿做一片树叶，既使平凡，却很充实，倘若书籍是广阔无垠的天空，我便愿做一只小鸟，用数不尽的温暖的书页，在天地当中构筑起心灵的巢。

总是在自己最孤独的时候，会在心里遐想一个文艺气息浓厚的女子，她是那么飘逸，那么游离，仿佛我任何的举动在此时都会变得粗俗。反正，和这样一个优雅清新的女子相比，我只能选择静默，期待我最纯净的心底能够挽留住她的笑容。

不知什么时候，我已经不再做这样一个梦，不再去希求有这样一个女子出现。我已经习惯了在最孤独的时候，一次又一次坚定自己的梦想，一次又一次努力奋斗去为自己未尽的事业。而以前的遐想也被我事业的蓝图所填充。有时候，我觉得，不是我不去想，而是觉得想了也是无益！

或许，在这个行色匆匆，斗转星移，人心漂浮，落寞虚空的时代，任何一种对美好的追求与坚定都会显得有点滑稽可笑。在一种表面的浮华面前，我们朴素的善良是不是很感到力不从心？

等了十多年了，只为一个董文学爱文学，一个能够看到一首诗歌里面万千意象，一个能够读懂艺术的女子出现。可是，直到如今，我才遇到渺然的几个，而这几个又究竟算得上这样的女子不呢？

个个都是心怀各异，个个都会给你一堵无形的墙，个个都会对你冷冰冰。于是，我疑惑了，难道这样的文学女子会是这个时代最好的遗留？难道我心中的那个她永远只是一个梦想？

渐渐地，我习惯了守候在世界的某个角落，只是希望遇到一个文学女子，一个可以懂我的文学女子

[作文：希望遇到一个文学女子

一波寒流来过又走，只晴光丽日了几天，气温顺势而下，偶有回升，也是转瞬即逝，再不肯轻易留驻。

冬天的意味就在这冷暖交替中渐渐浓郁起来。

从来，我就不喜欢冬天，本来体质就差，一到冬天更是经常的感冒咳嗽，三十岁之前，每一个冬天都过得沉重不堪，每一个冬天都了无意趣。

一年一年行走，每一个季节，无论你喜欢还是不喜欢，都要与之遭遇，都要与之相约同行。何况冬天是四季里最是漫长的季节，相伴的日子自然更多。久了，竟然也生出一点感情，一份眷恋。

冬天是安静而沉着的。它以不紧不慢的脚步渐渐寒冷，慢慢就生成了一种凛冽的气质，让人不能轻慢。冬天的内容不够丰富，却足够厚重。冬天的气质不够轻盈，却是深沉耐读。因了这漫长的寒冷，让冬天有了经久回忆的味道。冬天夜长，于是寂寞也跟着更多，思绪也随着深远。

童年记忆中一家人的“围炉夜话”是冬天最温馨恬静的场景。说古论今，家长里短，俱是街巷俗语；求全责备，琐碎叮咛，都是悠长情怀。炉火映红脸颊，便咬一口带着冰碴的冻秋梨，把一份清凉爽口也留在了心中。

在书中读过“踏雪寻梅”美丽场景，心生无限向往，那是属于南方冬日的诗情画意。追随优美的文字，想象白雪深处，红梅怒放，几个爱花的女子轻盈摘取，雪映红梅，是何等的浪漫美丽？

冬天是一个沉静的季节，因为寒冷而安静。在每一个迟出的清晨和早来的暮色中，人行迹迹，安静有加。守在冬夜中，仿佛听得见自然行走的声音。

冬天是一个思考的季节，因为寒冷而寂寞，因为寂寞才能不断思考。范仲淹在冬天“划粥”苦读，成就了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀；吴敬梓在冬天绕城行走“暖足”，写下了《儒林外史》的鸿篇巨着。

冬天是一个满怀希望的季节。严寒孕育着生长，冰雪覆盖着生机。是啊，“冬天来了，春天还会远吗”？走过漫长寂寞的岁月，那蓬勃美丽的春天已经是呼之欲出了。

冬天又是一个最隆重的季节。无论西方代表宗教文化的圣诞节，还是属于东方古老民族的春节，这一年中最盛大的节日都是在最严寒的冬天。这世俗的欢腾让冬天变得生动灿烂，给冬天染上最是亮丽温暖的色彩。

在冬天行走的越久，我们获得的收获也就越多。身心就在这坚忍与承受中渐渐强劲，意志也愈加坚定，心情更是从容安详。

是啊，有过严寒的历练，经过风雪的磨砺，忍耐过漫长寂寞的等待，这人生这岁月还有什么可以畏惧的？

前些年气候变暖，冬天不冷，反而无比怅然；有时一个冬天不见一场像样的雪，却觉得万分遗憾。渴望一场盛大而华丽的雪，想念那呵气成霜的寒冷。

雪霜满怀，寒风扑面，滴水成冰，这才是冬天的意味，这才是冬天特有的美丽。

相约冬天，相约一种别具风景的情怀。

[相约冬季高一800字作文

我是一个性格相对较内向的女孩，平时比较喜欢做些安静闲适的事情，不需要太热闹和活跃，所以我特别的钟爱小说，看小说就是我喜爱的文学艺术形式之一。

看的小说种类繁多，相对比较繁杂，有言情的，有励志的，有亲情的，有网络作家写的，有著名作家写的，也有许多无名作家贡献的。在不同的年龄阶段，我会欣赏不同的小说，爱上不同的作者。上学时期我喜欢饶雪漫老师的《左耳》我将第一二部乃至终结版都看完了，爱上了那个左耳失聪但心地单纯的女孩。

随着学习环境的改变，欣赏水平的拔高，情趣陶冶发上来极大的改变。由衷的喜欢上了韩寒的小说，在韩寒的《通稿2003》中，我看到了一个属于当代青年人的思想。那种敢说敢写的直率让我倍感佩服。现在社会正缺乏像韩寒这样大胆站出来说出自己心声的人了。

现在看到小说越来越多，不再局限于中国本了，也喜欢上了外国小说。最近看了一部小说，名为《儿子和情人》，男主人公保罗就有严重的“恋母情结”，以至于难以和其他女孩正常交往而孤独终老。通过阅读不同类型的小说，感受这一独特的艺术形式，让我欣赏到不同作者的不同作品内在美。

我坐在笨重的长途大巴上，看车尾扬起的黄沙如瀑弥漫着，车后母亲的影子像被扔进一滩浑水中，被飞扬的尘土掩埋，化成万千尘埃中微小的一粒，再也找不到了。

我忍了一路的泪水终究还是忍不住倾泻而出，随着大巴的摇晃颠簸，眼前的水雾竟也晃荡起来，车后不断后退的大路，漾开成一片海，上面只有小小一叶舟。

我看到了你，东坡，任凭阳光怎样极力给远方岛屿镶上金边，极力包装，任凭蔚蓝的海水如何激荡高高的海浪，你都只是定定地死盯着那早已消失的小黑点的方向。那是你亲人的方向，是大陆的方向。

我看见你花白的长髯被海风戏弄把玩，我知道你已六十余岁高龄了，我知道你的命运被政敌把控着，他们把你贬到远离大陆、贫穷落后、自然条件恶劣的澹州。我听见你临行前对好友王古说：“某垂老投荒，无复生还之望，昨与长子迈诀，已处置后事矣。”在这年轻人都难以好好生存下来的偏远海岛，你这一贬谪，不知要多少年才能回来，也许你的尸骨可能就此沦落他乡。

尽管如此，你还是踏上船的甲板。腰杆依旧挺直，那不曾向手握大权的小人们低下的头一如既往地直面风浪。连风似乎也肃然起敬了，因为你那飘扬着的胡须随着你毅然决然地转身，变成了烈烈战旗。

我也拭去泪水，坚定也扭过头凝视前方，逐渐变宽的大路延展到我面前来，我开始笑着展望往后几年的独立时光。

当我坐在窗前，望见窗外车道上错落有致的车灯像跃动的星，而车道也因此成了汩汩流动着的河，那些“星”没有一颗为我而亮，那些“河”也不知何处是我要的彼岸，我只是无意识地奔向渺茫远方。

我提起笔正想将一肚子苦水倒向日记本，抬头间，却看见玻璃上我的影子在夜色中勾勒出你提笔模样。

我看见你紧皱眉头，抬头望向茫茫大海，复又沉沉埋下头。在挥毫间，你的眉头不知不觉舒展开了。眸光像烟火般灿烂了，你的头越昂越高。最后，你停下笔，大笑着看向大海，仿佛你仍是那个无忧无虑的“闲人”。

我看见你在纸上写下“天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者？”你又在日记中提到白蚁浮在水中的草芥上，似在哭无法与家人相会。你写道：“岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎！”

如此说来，窗外汩汩“河流”依依绕绕，终将把我与亲人相连吧。

林语堂在《苏东坡传》中写道：“苏家坡已死，他的名字是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”可我觉得，东坡的形象已镌刻在我内心深处，渗透在我的生活中。

是你，苏东坡，教我如何给自己制造阳光，如何给自己人生大道铺满暖阳！

提起文学，总是有种千言万语道不尽的感觉，就像是苍茫无尽的大海，你总是参不透它的里面蕴藏着多少秘密，当你想进一步深究它，又会觉得面对它，你是那么的无能为力，如同飘浮在海上的潜水者，手足无措中却又有一线希望，我总是抱着这样的想法走进文学，每次阅读总能给我全新的世界观、价值观。也可以这样表达，文学成就了我，而我现在也在努力的奋斗，给文学继续带来源源不绝的新生力量。

我们总会有这样的疑问，文学到底是什么？也许在几年前我们会说：文学是一种算不上很神圣，但又不可被亵渎的感情表达形式。也确实如同所说，文学是思想的书面语，如果说我们还有怎样的形式表达自己见解，了解古今中外的历史，文学是所选择的，最直接的方式。从先秦的《诗经》、《楚辞》、《左传》，到两汉时期的《史记》、《汉书》，魏晋南北朝的《三国志》，陶渊明的诸多诗词，刘义庆的《世说新语》，再到唐宋元明清的诸多名家诗词，无一不是文学上的经典之作；也是通过鲁迅，我们知道文章可以这么写，巴金、老舍、朱自清、冰心通过文学被大家熟知，文学造就了他们，同时他们更造就了文学。文学的足迹遍布中国的上下五千年，早已深深的烙印在中国的发展史中，无法取代，不可磨灭。然而，随着时代的变化，文化好像也渐渐的失去了他的纯粹性，取而代之的，则是一些新兴词汇的问世，他们大量的占据了文学的地位，人们已经渐渐淡忘了文学该有的，更多的追求流行时尚，而在此同时，文学的力量已经远远比不上那些流行词汇，文学独特的魅力也越来越被人们所淡忘，传统文学渐渐淡出我们的视线，而所谓的通俗文学开始成为我们生活中的常见“风景线”。

所谓通俗文化，在我看来其实可以算作是文学中滋生体，如果说传统文学是被困在一个固定的框架中，那么通俗文学就是超出这个框架的表现，通俗文学的滋生来源社会，社会的一些潜在问题促使通俗文学的产生，就像是人们喜欢用动态的图片表现书中的文字，那么话剧就产生了，戏剧，电影也逐步产生，这些形式也从以往单纯的叙事，夹杂进了更多的东西，这也就是如今的电影只为追求经济效益，而忽略内在的文化，变得面目全非的原因。通俗文学早已不是文学本事的一种形式，更多的演变成为一种社会性的问题。

那句“神马都是浮云”无数次的在网上提起，紧接而来的是更加新奇的词汇：“鸭梨山大”、“有木有”、“给力”，道别再也不是再见，而换成了“886”、“白白”等等。事实中的内容也在网上随意篡改，从“恨爹不成刚”、“我爸是李刚”，到“羊羔体”，通俗文学已经大大的超越传统，走在了时代最前线。人们伸手不在碰触经典，而是着手于言情小说和穿越剧。从鲁迅，三毛退出我们的视野，到周杰伦，小沈阳的亮相；韩寒的一篇《诗人急了，不写诗了》很好的表达了现在文人的现状，如今的诗篇再也比不上苏轼的豪迈，柳永的细腻，李清照的浓浓情意，“诗人”这个称号也是对自己混乱萎靡生活的一个开脱。

我们不可否认这些是时代的进步产物，但我们在一味追求通俗时，离文学也越来越远，通俗文学是无法代替传统而存在的，或者可以说，我们应认清传统文学不可磨灭的重要地位。时代在进步，拥有新生事物再正常不过，但是同时，我们应掌握好尺度，还是应该忠于经典，经典流传了几千年，必定有它独到之处，比起那句“神马都是浮云”更值得去细细品读。

永远不会知道以后的文学将会如何发展，但我依然坚信：经典有着经久不衰的独特魅力，是不会随着时间的推移消失在历史进程中的。品读经典才能增加个人的文学修养，从而更好的完善自己，这是通俗文学永远不可及的。

它不是珍珠却比珍珠更加宝贵，它不是太阳却会发出更加耀眼的光芒。它是中华民族无尽的宝藏，这就是文学的力量。数不尽的文学巨匠，品不完的文坛著作，都是时代给予我们的巨大财富。你可以说一些人代表了一个时代，或者是说，时代成就了一些人，成就了更加富有内涵的文学瑰宝，但文学的力量始终是无穷无尽的。

铅华洗尽，返璞归真，诉不尽他一生的伟绩；光彩夺目，峰回路转，颂不完他永恒的信念。他的一生可谓是精彩无比，李叔同一位为自由而生的奇才，生活在一个动荡的年代，使他内心的爱国热忱毫无保留的展现在他的作品中，他创作了大量的诗歌，鼓励了大批的进步人士踏上了保家卫国的征程。他的诗不仅仅是抒发自己内心的想法，更多的是在他笔墨之间透露出对国家未来的渴望。

李叔同的诗不使用简单的词语拼凑出的句子，当时带给人们更多的是爱国抱负，现在带给我们更多的是写作的方法和表达技巧，一次次的品味方可领悟他诗句的真谛。

朴素中的伟大在他身上表现的淋漓尽致，一贯喜欢平凡的他，潜心写作，用文不加点的资本写下了流传至今的文章。都说鲁迅的文章百读不厌，因为每读一次都会有深一层的感悟，鲁迅的朴素与他文章的强大吸引力呈显出鲜明的对比。他的众多文章中都揭示了他所处的社会的黑暗与腐朽，以及对人们的迫害，在这样时代的背景下，他选择了用文字来进行对民族的挽救。

眼下最热的做作家实属莫言了，他用文章在国际上为中国争光争彩，增强了我国文化的软实力，人们在阅读的同时；能够体会作者的真正意图，通过读书来充实自己，完善自己，让自己更加有内涵。

文学的力量不是只言片语就可以展现出来的，文学是治愈心灵的一剂良药，在漫长的社会发展中有重要的作用。随着历史的演变，社会的进步，大量的文学作品呈现于世。让文学推动社会的更一步发展，让中国文学走向国际，让文学的花儿开的别样！

在相约书的生活中，我在历史中感受生活的美好；在相约书的生活中我在书香墨气中倾听故人的智慧之音；在相约书的生活中，我在白纸黑字的世界中体味文化精神的伟大……

在相约书的生活中，我感受到了李白’’贵妃捧研，力士脱靴’’一帆风顺的生活；在相约书的生活中，我感受到了李清照’’只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁……’’在相约书的生活中，我感受到了杜甫’’感时花溅泪，恨别鸟惊心”离别动荡的生活?

执一卷在手，置一盏豆灯，泡一杯清茶，此时在相约书的生活中，我对书有了更新的认识?“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。陆游的爱国情谊使我敬佩；“安能摧眉事权贵，使我不得开心颜。”李白的豪放洒脱让我倾慕；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”苏轼的旷达胸怀使我崇敬。书使我感受到了人类文化的方方面面，让我沉湎于其中。

“一蓑烟雨任平生”的豁达；“秋水共长天一色”的清丽；“天生我才必有用，千金散进还复来”的自信?让我在相约书的生活中更能与书亲密接触。

我喜欢悄悄地坐在窗前，遥望着山下的呼啸山庄；静静地感悟于远方的繁星春水，慢慢地欣赏着阳光下的紫藤萝瀑布?享受在书中属于我的悠闲生活。

在阳光明媚的春日里，我会和李白一道登高远眺，“月下对饮成三人”，同畅生活中的挫折，同唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，在风中和酒里同他感受生活。在花瓣飘香的日子里，我会留恋于静静的康桥，在徐志摩的柔情中流连忘返，在点点柔情，丝丝眷恋中体会生活。在幽静的夜晚里，我会陪伴那位“帘卷西风，莫道不消魂，人比黄花瘦”这位才情独到的词人一道体味生活?

我也相信当悲伤的暴雨向我袭来时，海伦?凯勒会告诉我在挫折之后将会是绚丽的彩虹，在哭泣之后将会微笑的更灿烂，在失败之后将会是成功的喜悦?

在书中感受生活，使我自己的生活更赋精彩。相约书的生活，使我的人生更有智慧，相约书的生活，使我的人生更加充实。

书是山呵护智慧的火，书是火点燃希望的灯，书是灯照亮我前行的路，书是路引领我的一生。

相约书的生活，书会把你带到一片净土之中，让你感受另一种生活，它会把你的思想打开，放飞理想。

1、俄罗斯文学之父大诗人普希金(1799--1837)——童话《渔夫和金鱼的故事》，政治讽刺诗《自由颂》《乡村》《童话》《致恰达耶夫》，长篇诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》，长诗《茨冈》，历史剧《鲍里斯戈都诺夫》，短篇小说《驿站长》《村姑》《暴风雪》《射击》，长篇小说《上尉的女儿》(莫斯科第一美女冈察罗娃，尼古拉一世，法国贵族流氓丹斯特)

2、寓言作家克雷洛夫，创作了二百多篇寓言，比如《农民与大河》《杂色羊》

3、果戈里——小说集《狄康卡近乡夜话》《密尔格拉得》《彼得堡故事》(包括《狂人日记》《涅瓦大街》等)，最著名的短篇小说《外套》，讽刺喜剧《钦差大臣》，长篇小说《死魂灵》

4、诗人莱蒙托夫——成名作《诗人之死》，抒情诗《咏怀》《诗人》《一月一日》，长诗《童僧》《恶魔》，长篇小说《当代英雄》

5、屠格涅夫——长诗《巴拉莎》，著名的小说集《猎人笔记》，长篇小说《罗亭》《贵族之家》《前夜》《父与子》《烟》《CN地》

6、刚察洛夫——《奥勃洛摩夫》《平凡的故事》《悬崖》《战舰巴拉达号》(太平天国革命)

7、赫尔岑——长篇小说《谁之罪》，回忆录《往事与随想》

8、陀思陀耶夫斯基——长篇小说《穷人》《二重性格》，最著名的长篇小说《罪与罚》，记实文学《死屋手记》，小人物惨史《被侮辱与被损害的》，著名的长篇小说《白痴》，促成作者姻缘的小说《赌徒》，长篇小说《魔鬼》《少年》《卡拉马卓夫兄弟》

9、剧作家亚奥斯特洛夫斯基——《大雷雨》

10、大文豪列夫托尔斯泰——早期小说《哥萨克》，“空前最伟大的小说”《战争与和平》，著名长篇小说《安娜卡列尼娜》，晚年作品《复活》(契诃夫说：“托尔斯泰不是人，他是天神朱庇特”)

11、“散文中的普希金”(托尔斯泰语)契诃夫——《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《苦恼》《草原》《第六病室》，讽刺小说《套中人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》

12、绥拉菲莫维奇——长篇小说《铁流》

13、无产阶级文学之父高尔基——自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》《阿尔达莫诺夫家的事业》，戏剧《底层》

14、小托尔斯泰(阿托尔斯泰)——长篇小说《苦难的历程》三部曲：《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》，历史小说《彼得大帝》

15、诗人马雅可夫斯基——《向左进行曲》，长诗《列宁》《好!》，创造了新的诗体形式“阶梯式”

16、最有名望的苏联作家肖洛霍夫——《静静的顿河》《被开垦的CN地》《一个人的遭遇》

17、法捷耶夫——《毁灭》《青年近卫军》

18、尼奥斯特洛夫斯基——《钢铁是怎样炼成的》《暴风雨所诞生的》

小时候，你是我形影不离的小伙伴。当我上课的时候，我会在课桌下和你玩耍；当我走路的时候，我会和你一同欣赏风景；当我睡觉前，我会和你进行心灵上的沟通。

上课的时候，老师在讲台上滔滔不绝，而我确实喜欢和同桌一起在桌子下一起看有图画的故事书。最记得的是《海底两万里》，它没有我们想象中的那么难懂，反而是充满了奇妙的想象，尽情地给我们描述了神奇的海底世界，让我们也跟随作者的脚步，一起探索这奇妙世界。在步行回家的时候，总喜欢在路边的小摊上买千奇百怪的小玩意，特别是像火柴盒一样大小的图片书，翻开的时候觉得没什么的，但是把整一本书连续翻动的时候，它就会像电视上的动漫一样动起来，对于我而言，这样的小书拿在手上的时候，就觉得自己拥有了一台属于自己的电视机。于是乎，我每次下午放学都喜欢买一本连环书，一边回家，一边翻看，一边欣赏风景。在我睡觉前，我妈妈总会在床上看看书，记记账，于是乎我也要学一学我老妈一样，拿着一本浅显易懂的书籍在床头看，或者是看一看其他和我同样年龄的人写的文章，这样，总感觉有个人陪伴着我，与我进行思想上的沟通。

长大些，我便换了另外一位心灵朋友。上了初中，寄住在学校的宿舍里，没有了家里人的陪伴，没有知心的朋友，就显得特别孤单。初中和高中的课本主要是以课本和练习册为主，毫无生意，而且平时的求学中，作业量非常大，所以是没有什么时间去看看课外书籍，只能够在平时看看视频，听听音乐，可是这样的而生活总是显得很枯燥的。于是乎，我便将自己的注意力转到收音机上。虽然说现代的科技非常发达，收音机在我们的生活中用的越来越少了，但是我还是喜欢用着珠江牌的收音机，放在角落，轻轻地转动调轴，收听不同频道，倾听不同的故事，就像是小时候妈妈在耳边给自己讲故事一样的感觉，感到非常温馨。可能是由于自己常听的缘故，自己的写作水平也提升了很多，同时也是懂得很多人世间的道理。

到了大学之后，没有了高中那种高强度的压力感，自己也是渐渐地放松下来，喜欢的话，就去市区的书店挑选几本好书，或者是到图书馆找寻一个角落，挑选自己喜欢的书籍，在静静地品读。最近自己加入了一个国学班，进入了一个《论语》兴趣小组，和不同学院，不同年级的人进行交流，获益匪浅。

醉美果花最美情

又是一年清明节，苹果花开醉人心。走在乡间水泥小路上，微风拂面，空气里满是甜甜的花香，路边大片大片的苹果园里，一树树苹果花开得正灿烂，白的似雪，粉的似霞，仰着笑脸在春风中歌唱；还未开放的花苞，被绿叶包裹犹如梦境中没有苏醒的玫瑰，犹如少女脸庞娇羞可爱。如此美的花，引得一群蜜蜂飞来飞去，停在花上忙着采蜜，忙着酿造幸福的新生活。

花开的气息，芳香入鼻，沁人心脾。我情不自禁地走进果园，轻轻抚摸着这美丽的花朵。摘一朵花儿拿在手里细细观赏，它花开五瓣，花蕊淡黄，花蕾呈粉红色，半开的外层粉红，内层洁白。放在鼻下，轻嗅，甜香入鼻。放入嘴里，轻嚼，苦苦的涩味溢满唇舌……恍惚中，我仿佛看到爷爷站在高高的梯子上忙着疏花，那纷纷飘落的花瓣，如同洒在新娘新郎身上的喜花。累了，他就嗅嗅花香，嚼嚼果花，那陶醉的幸福常常让我觉得苹果花是世界上最好闻的香水，那花味是世界上唯一的甘甜。

爷爷爱苹果树，爱苹果花，爱苹果。一年四季，他总是在苹果园里忙碌着，上肥打药，修剪枝叶，疏花疏果，套袋除草，摘果卖果，忙碌着，收获着。硬是用那一双手侍弄着七亩苹果园，养活一家老小，转眼间儿女考上大学，老人风光下葬，。如今儿女们早已成家立业，他却因劳碌过度静静的走了。走时，他拉着儿女们的手说：“我一辈子就爱这苹果园，我不去祖坟，你们就把我埋在苹果园里吧。”苹果花开的季节，爷爷走了，苹果园此后也承包给了别人，爷爷的孤坟默默守护着这片果园。

往事如烟，心中的牵挂却永不会变。清明时节，再次踏上这片记录爷爷一辈子辛劳的果园，走进地头，不由得愣住了。不知何时，那曾经已老的果树已被挖，满地是一米多高的小苹果树。嫩绿的树叶就像能掐出水儿一样，他们在风中低吟浅唱，绿叶中那一簇簇，一团团粉红的小花倔强的开放着，它的花瓣很薄很薄，花心星星点点，金黄金黄，每棵苹果树上的花并不多，但它却依然热烈地开放着，向人们尽情的展示着自己生命的美丽。这些花朵虽没有壮年苹果树上花儿开的那么稠密，但它的坚韧和倔强却让我不禁热泪盈眶。

是呀，野火烧不尽，春风吹又生，爷爷虽然走了，但他留给儿孙们的精神财富却永不会灭，那新生命将生生不息永不会停止地蓬勃发展。

自古红尘谁无怨，化蝶千年也作哀,空惆怅，一腔愁绪诉难言，爱已远，怎道西风落花残，轻泪盈，烟雨织愁愁更愁。回首怎堪往事忆，烟雨红尘情几许？

年华飘落，在四季的轮回中，总是幻想断桥残月的的凄美佳话，总是徘徊柔情似水的红尘靓影，似乎这一世，滴穿千年泪，总有说不完的别情聚散，道不尽的红颜花残，也许，这是人生赋予年华的美景吧，当一切感知过后才知道，尘如烟云，飘渺的柔情，看不见摸不着。 情断红尘烟雨里，相约来世何凄凉。

叹不尽寂寞惹断了相思枉盈袖。月缺难圆我不敢再回首。却望不穿这烟雨尽。梦里的相思无语泪流。一个人独守着天长地久。残香未尽人渺茫。我伫立在红尘渡。我在烟雨中默默守候。

纵隔天涯念你却依然。月照离人泪，隔着天涯，你可看到了我断肠的心碎？而直到今天，隔着天涯，我依然静守一份为你倾城的美丽，于无望的期盼中，肥了相思，瘦了颜容……而此后，一念执着，危栏倚断，却苍凉了望断天涯的情思！只是始终不悔，这场红尘里的相遇、相知，纵然此生，你在天涯，我在海角，隔着无法穿越的距离，但我的牵挂，我的情意，依然会在字里行间跳跃，而你，一如既往，今生今世，始终是我惦念的唯一！

无数个梦中，隔着春天长长的回廊，与花儿遥遥相望，花儿在梦里，我在梦外。红尘如梦，往事如花。梦中，风，含着花香轻轻的拂过，片片花瓣纷洒红尘，纷洒无香的寂寞。一缕香魂遁入轮回，拼尽三生三世，只为寻一个懂花、怜花、知花的人，朝起晨昏，把花儿把所有的寂寞与忧伤换成宁静，为花儿把守寂寞，守望红尘，在来世回转路上，相携相伴，揩去点点珠泪，让一世的忧伤清弥无痕。花非花，梦非梦，一帘风絮随风动。

在熙攘的红尘过往，沧桑的梦里，蚀了的光阴中，用清泪洗涤的，用心诉说的还未醒的梦和放飞过的激昂的歌，并时常被沦为指尖的墨香在缓缓地流淌，写下纠缠的过往和那些被记忆折磨的岁月！若，邂逅只是梦一场，那么，手心里的温度怎会还留下几许醉人 的芬芳！若，邂逅只是梦一场，那么，心中的寂寞河畔，怎会留下悠悠的缠绵思念！若，邂逅只是一场梦，可为什么感情在此岸凝结，梦总在彼岸出现？

一缕轻愁，悲恨相续，魂飞千载寻伊尽，唤不醒，相思人憔悴，夜半静听万千泪..经流年，梦回曲水边，烟波碎，人已醉，红尘滚滚皆是泪，风逝一抹暗脆。入红尘，只因为生自烟雨的性情，语红尘，只因为爱尽烟雨的空灵，悟红尘，只因为身置烟雨的清静，叹红尘，只因为看遍烟雨的凄零。爱红尘，却爱不能红尘飘渺如烟雨，盼红尘，却盼不得红尘清冷如烟雨，恨红尘，却恨不尽红尘纷乱如烟雨....

文学，是人类智慧的结晶，冲破千年的尘封，惊醒沉睡的人。——题记

文学，能引起人们内心的共鸣；让我们步入文学的殿堂，采撷颗颗丰润饱满的果实，聆听文学之声！

走进诗歌的殿堂，你可能痴迷于席慕容的爱情诗“在奔驰的岁月里，永远记得我们曾经相爱的事”；毕可能流连于海子的作品“从明天起，做一个幸福的人……”；你可能无奈于顾城的忧郁“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”；你可能惊讶于食指的意志“相信未来”；你也可能醉心于戴望舒的短诗”我希望逢着，一个丁香一样地，结着仇怨的姑娘”……读完这些诗歌，你也许会为他们的遭遇而惋惜；为他们的作品而欢呼，为他们的才华而感叹……所以，让我们聆听文学之声吧！

一头扎进小说、散文和哲学的海洋，你会沉醉于《封神演义》“这一个英姿挺立舞长枪，那一个雄姿勃发耍大刀。马踩马，嘶鸣不断；人挤人，哀号连连”；你会思考于周国平、培根、尼采的高深哲学理论“《守望的距离》《各自的朝圣路》《论人生》”；你会臣服于梭罗的觉悟“《瓦尔登湖》对社会的批判唤醒了沉睡的人们”……遍览这些作品，你会为它们所惊醒，为它们所传递的精神思想所影响……所以，让我们仔细地聆听文学之声吧！

跑进诗词的果园，每一颗果子都通透饱满、光鲜诱人。你获沉浸于苏轼的丧妻之痛“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；或随李太白感受蜀道崎岖“蜀道之难难于上青天”；或感悟南唐后主李煜的家国之悲“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；或体会青莲居士的豪放之情“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；或好奇于白居易笔下的奏曲人“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；或陶醉于李清照的婉约之作“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒……知否知否，应是绿肥红瘦”；或共悲于易安的忧愁“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息”……诵尽这些诗词，你会为它们所震撼，你会为它们丰富的艺术表现力所折服……所以，让我们认真地聆听文学之声吧！

文学，是浩瀚无垠的历史史诗；是无边无际的知识海洋；是一望无际的文化果园……让我们聆听文学之声，享受文学之韵。

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，下面是小编整理的编导文学常识，欢迎来参考！

1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2.第一部纪传体通史：史记

3.第一部词典是：尔雅

4.第一部大百科全书是：永乐大典

5.第一部诗歌总集是：诗经

6.第一部文选：昭明文选

7.第一部字典：说文解字

8.第一部神话集：山海经

9.第一部文言志人小说集：世说新语

10.第一部文言志怪小说集：搜神记

11.第一部语录体著作：论语

12.第一部编年体史书是：春秋

13.第一部断代史：汉书

14.第一部兵书：孙子兵法

15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为.......

..17.史学双璧：史记资治通鉴

18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）

19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21.三不朽：立德立功立言

22.三代：夏商周

23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传

24.三王：夏禹商汤周公

25.三山：蓬莱方丈瀛洲

26.三教：儒释道

27.三公：周时，司马司徒司空

西汉，丞相太尉御史大夫

清明，太师太傅太保

28.三曹：曹操曹丕曹植

29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31.岁寒三友：松竹梅

32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹

33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花

35.中国三大国粹：京剧中医中国画

36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）

37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏

39.三别：新婚别垂老别无家别

40.郭沫若女神三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41.茅盾蚀三部曲：幻灭动摇追求

农村三部曲：春蚕秋收残冬

42.巴金爱情三部曲：雾雨电

激流三部曲：家春秋

43.第一部国别史：国语

44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46.第一位伟大的爱国诗人：屈原

47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48.第一部文学批评专著：《典论论文》（曹丕）

49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54.第一位女词人，亦称一代词宗：李清照

扩展：

1、文化基础知识

(1)文化的概念、特性;如何对待民族传统文化和外来文化。

(2)流行文化的概念、特性，流行文化的分析方法。

(3)文化与文明的关系，文化与政治、经济的关系。

(4)各种文化现象分析。

2、文学基础知识

影视艺术专业是一种综合的艺术形式，文学因素是其中重要的一方面，作为广播影视艺术作品创作人员，要运用文学创作的原理，指导创意、制作以及方案的设计。然后学习广播影视艺术专业主要掌握下列文学常识：

(1)文学体裁知识，包括小说、诗歌、散文、戏剧等各种文学体裁的定义、特性、属性、构成、分类等要素。

(2)文学史知识，包括中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学和外国文学发展的大体过程及其流派、作家、作品等。

例如，中国古代文学史散文创作经历了先秦诸子散文和历史散文，然后是汉朝《史记》和赋，唐朝“古文运动”和唐宋八大家，明朝“唐宋派”，“公安派”“竞陵派”，清朝“桐城派”等的发展;诗词创作经历了先秦《诗经》和楚辞、汉乐府、魏晋南北朝“建安七子”和陶渊明、唐宋近体诗如“初唐四杰”、山水田园诗派、边塞诗派和以李白、杜甫为代表的浪漫主义、现实主义诗派、宋词豪放派和婉约派等的发展;小说创作经历了先秦神话、魏晋南北朝的志怪小说和轶事小说和谴责小说、唐传奇、宋话本、明拟话本《三言》《两拍》、明清四大古典小说和谴责小说等的发展;戏曲创作则以元朝为其黄金时代，包括元杂剧和散曲两部分，散曲又包括小令和套数两种。

(3)文艺理论知识包括各种创作方法和风格、流派、内容和形式的诸要素、文学批评的标准和文学鉴赏等。

例如，创作方法有现实主义和浪漫主义，内容和形式的诸要素有题材、主题、情节和结构、文学语言、表现手法(描写、叙述、抒情和议论)等。

3、文艺基础知识

考生要了解艺术创作的常识，懂得各种姐妹文艺形式对广播电视艺术创作能产生的影响和能提供的借鉴。广播影视艺术是综合艺术，除了文学因素以外，还吸收了音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏剧、摄影、电影、电视、广播等表现手段。因此对这些艺术形式的基本常识要有所了解。具体而言有：

(1)音乐。包括音乐艺术的性质：它是声音的艺术，由乐音按不同的节奏有机构旋律，创建不同的音乐形象，表现人们的感情，反映社会;音乐表现手段：旋律、节奏(节拍)、调式、和声等;音乐曲式：一部曲、二部曲、三部曲、变奏曲、变奏曲、回旋曲等;声乐作品体裁：美声、民族和通俗唱法，抒情歌曲、叙事歌曲、舞性歌曲、组歌和大合唱等;器乐作品体裁：轻音乐的特点、民族管弦乐队的组成及表现特点、交响乐队的组成及表现特点等;著名歌曲和乐曲、著名音乐家。

(2)包括舞蹈艺术的特性：它是用人体及其动作表述的艺术，其人体及其动作区别于雕塑、绘画、电影电视;舞蹈的三大要素;动作的节奏、造型和表情性;舞蹈的样式：民间舞蹈、古典舞蹈、舞会舞蹈和舞剧;著名舞蹈家、著名舞蹈作品。

(3)绘画。包括绘画艺术的性质：它是利用线条、色彩和块面等，以具体化、个性化的图像来展示丰富多彩的生活的艺术，它是一种视觉的艺术;绘画的表现方法：透视、色彩、光影、比例等;绘画的类型：中国画、油画、壁画、水彩画、水粉画、版画、漫画、年画、宣传画、连环画等;中国画和西洋画的区别;中外名画家和名画。

(4)雕塑。包括雕塑艺术的特性：它是以物质实体性的形体，然后塑造可视可触的立体造型，来反映现实生活，表达艺术家的审美感受和理想的艺术，是空间造型的艺术;雕和塑的区别：使用坚硬的材料直接加工谓之雕刻，用软且易成的材料操作加工谓之塑;雕塑和种类：雕有石雕、木雕、牙雕、浮雕，塑有泥塑、石膏塑、面塑等等;中外雕塑名作。

(5)戏剧。包括戏剧艺术的特性：它是通过象征性、虚拟性、假定性的动作表演来展示生活的艺术，它是一种舞台艺术;戏剧的类型：中国戏曲、话剧、哑剧、滑稽戏、木偶戏等，然后按风格样式分为正剧、悲剧、喜剧等;戏剧表演三体系：斯坦尼斯拉夫斯基体系、布莱希特休系、梅兰芳体系;中国戏曲的主要剧种;国剧京剧的形式(清道光年间，四大徽班进京)、角色行当(生、旦、净、末、丑)、表现方法(唱念做打)、(化妆造型(脸谱);中外著名戏剧作品、著名戏剧表演艺术家。

1、《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指【颂】

2、“诗言志”出自古书【《尚书》】

3、古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志【否】

4、《诗经十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品【是】

5、《尚书》在西方被翻译为【BookofDocuments】

6、“词”的本意是指配乐的歌词【是】

7、诗是作者显意识的活动【是】

8、属于四书五经中“四书”的著作【大学】

9、《花间集》中大部分的作品是描写【美女、爱情】

10、《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【是】

11、小词源于当时民间宴乐曲调的流行【是】

12、中国南北朝时期的民间的音乐称为【清乐】

13、《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓【否】

14、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首【是】

15、词被称为“小词”的原因是【不是言志、载道的】

16、《长门赋》最早见于南朝文人编著的【《昭明文选》】

17、温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【否】

18、长门宫就是历史上所说的“冷宫”【是】

19、《花间集》中的作品并不都是由男性写作的【否】

20、韦庄共写了？首《菩萨蛮》【5】

21、《花间集》中没有收录南唐词【是】

22、南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同【否】

23、关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】

24、南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李璟】

25、“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是？的词句【冯正中=冯延己】

26、“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记-中庸】

27、中国文学史上最早编成的词集是《花间集》【是】

28、冯正中曾官至宰相【是】

29、冯正中的词表现的是官能的感觉【否】

30、《鹊踏枝》词牌名，又名【《蝶恋花》、《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》】

31、南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昇】

32、每一个牌调的平仄声调是不一样的【是】

33、在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运【是】

34、评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】

35、词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】

36、李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为【否】

37、关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】

38、《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵【否】

39、“于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦”这句诗出自《隋宫》【是作者李商隐】

40、被界定为导示未来的词论著作是【《人间词话》】

41、叔本华认为人生就是大欲【是】

42、文学作品中所造的意境，一定要合乎自然【是】

43、最早的词学来源于【宋人笔记】

44、一时代有一时代的文学，明清时期的代表作是【戏曲小说】

45、早期的词是给歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】

46、“东文学社”由？主办【罗振玉】

47、在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】

48、小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【是】

49、诗词中的境界是依靠外在景物来表现的【否】

50、王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】

51、中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗【否】

52、《词选序》的作者是【张惠言】

53、王国维的《人间词话》著于【1908-10910】

54、王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高【是】

55、清朝各词派中常州词派的影响最大，时间最久【是】

56、王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界【是】

57、下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】

58、曹丕写过的文学专论有【典论-论文】

59、下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】

60、欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【否】

61、“为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】

62、中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】

63、《花间集》问世于西元九百四十年【是】

64、“词之雅郑，在神不在貌”出自【《人间词话》】

65、曹丕在《与吴质书》中为？美志不遂而叹息也【应瑒】

66、苏轼认为词是可以诗化的【是】

67、周济是常州词派的继承人【是】

68、王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【否】

69、“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【《文赋》】

70、王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻【否】

71、中国文学史上最早带着理论性的论词的文章是？写的【李清照】

72、“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】

73、“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口【是】

74、诗歌的表现手法有？种【3赋比兴】

75、“如切如磋，如琢如磨”出自【诗经】

76、李清照认为苏轼的《水调歌头》是句读不整齐的诗，而不是词【是】

77、诗歌的表现手法之一“兴”是由物及心【是】

78、“近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”出自？的作品【苏轼】

79、认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是【张惠言】

80、中国诗歌中经常会用到“菡萏（handan）”二字【否】

81、“黄河远上，白云一片，孤城万仞山”出自【纪晓岚】

82、孔子讲诗注重来自诗歌中的丰富联想，而且联想与诗本意要完全相合【否】

83、《水龙吟》是苏轼在汴京做官时所作【否】

84、《离骚》中可用来喻托美德、才能的有【鲜花、漂亮衣服、峨眉】

85、苏轼只能写出诗化的词，而无法写出完全是词的美感的词【否】

86、词表现的是一种感情的本质【是】

87、“学际天人”是李清照对？的评价【苏轼】

88、“倚天万里须长剑”一句引用了？的赋【司马相如】

89、“举头西北浮云”此处是指现实中真的浮云【否】

90、“不见南师久，谩说北群空”此句运用了典故【是】

91、“平生塞北江南”出自辛弃疾的作品，其词牌名是【《清平乐》】

92、柳永的《定风波》是一首【长调】

93、在中国一向认为“斜阳”是一个朝廷衰败的现象【是】

94、苏轼的《江城子密州出猎》具有婉转低回的词的美感特征【否】

95、《水龙吟》是苏轼次韵他的朋友？的作品【章质夫】

96、辛弃疾的“西北浮云”句所用典故出自【曹丕】

97、《水龙吟》是一首豪放词【是】

98、对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自【白雨斋词话】

99、周邦彦的《兰陵王柳阴直》体现了作者强烈的主观感情【否】

100、诗是体物写志【否】

101、“就词论，则非高调”是？对陈亮《水调歌头》的评论【陈廷焯】

102、“张公两龙剑，神物合有时”中“张公”是指【张华】

103、周彦邦是带着思志的笔法来写词的【是】

104、王沂孙著有《花外集》，又名《碧山乐府》【是】

105、长调在敦煌曲子词里就已出现【是】

106、“采莲复采莲，莲叶何田田”是拟？的句子【《江南曲》】

107、荷花的每一部分都有特殊的名字【是】

108、对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】

109、《木兰花慢》是一首【长调】

110、《木兰花慢》作于【1983】

111、《拟采莲曲》是仿乐府诗而作【是】

112、《浣溪沙又到长空过雁时》一词作于1950年【否】

113、中国语言文字的特质是【独体单音、单音四声、破音字】

114、“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”出自【诗品】

115、“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”运用了【暗喻】

116、《妙法莲华经》是一部佛家经书【是】

117、《静庵文集》中大部分是考证的【是】

118、“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”出自【《九辩》】

119、“天对地，风对雨，大陆对长空”出自【《笠翁对韵》】

120、西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是《诗学》【是亚里士多德】121、汉语四声中的仄声，包括上、去、入三声【是】

122、“前因未了非求福”中“福”是入声字【是】

123、叶先生2007年“口占绝句二首”，首章用了作品？的诗韵【东下三旬苦于马上戏作】124、《南溟》这首作品，诗名典故出自【《庄子》】

125、普通话中一声和三声都是平声【否上声】

1、上古神话

中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺(《乐》)

B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。 “比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

文学常识积累：穆旦与九叶诗派

由于穆旦和九叶诗派的作品都具有很突出的现代派特点，阅读和理解起来都有一定的困难。虽然，《穆旦诗集》在2000年被人民文学出版社评选为“百年百种优秀中国文学图书”之一，但是，他的作品大家平时读得仍不多(个别特别喜欢穆旦的同学除外)。因此，大家在学习的过程中，最好能多读一些他的诗，除了读教材中摘录的作品外，最起码还应读一读《中国现当代文学名著导读》选的《赞美》等三首完整的作品。

一、学习常识提示

1.关于穆旦生平

(1)简历。生于1918年农历二月廿四日，(比曹禺小8岁，比张爱玲大2岁)，卒于1977年(终年59岁)。生于天津，原籍浙江宁海，原名查良铮，另有“梁真”等笔名。

(2)早期创作。从小就表现出“不但早慧，而且早熟”的特点，1929年9月(11岁)考入天津南开中学，读书时开始诗歌创作，并参加抗日救国活动。1935年(16岁)考入北平清华大学地质系，半年后改读外文系。

(3)辗转流徙。抗日战争爆发后，随校长途跋涉到长沙，又随校远赴云南昆明，进入西南联大，同当时许多著名作家一样，也经历了一个“辗转流徙”的阶段。1940年(22岁)由西南联大毕业，留校任助教。当时，在昆明云集着一大批著名的诗人，如闻一多、朱自清、冰心、冯至、卞之琳等，而穆旦与郑敏、杜运燮、袁可嘉、王佐良等青年诗人则跟着当时在联大教书的英国青年诗人燕卜逊，读艾略特，读奥登……开始找到了“当代的敏感”与现实的密切结合，形成了一个被自己人称为“昆明的现代派”的诗歌小团体。而在这个团体中，穆旦的诗歌才华是大家所公认的。在这期间，穆旦开始系统地接触英国现代诗歌和诗歌理论，创作也发生了较大变化，并走向成熟，创作了《合唱》、《防空洞里的抒情诗》、《从空虚到充实》、《赞美》等具有代表的作品，成为了当时有名的青年诗人。他这时的作品主要发表在香港的《大公报》文艺副刊和昆明的《文聚》上。

(4)投笔从戎。1942年2月(24岁)，参加“中国远征军”，进入缅甸抗日战场。5月到9月，亲历了与日军的战斗及随后的滇缅大撤退，死里逃生，过了几年颠簸不安的生活。

(5)加盟“九叶”。1945年到沈阳，创办《新报》，任主编。这年，昆明文聚社出版了他的第一部诗集《探险队》。1947年5月，自印出版第二部诗集《穆旦诗集》(1939-1945)，1948年2月，上海文化生活出版社又出版了他的第三部诗集《旗》。他的这三部诗集均很快在香港再版。在抗战胜利前后，他创作了20余首“抗战诗录”不同于卞之琳这时期创作的以现实主义写抗战的“十四行诗”《慰劳信集》，而是把战争和战争中的人放在人类、文化及历史的高度予以思考，同奥登1939年创作的“十四行诗”《在战时》较接近。这时，他的作品大多发表于上海的《诗创造》和《中国新诗》杂志，正式成为“九叶诗派”中的一员。

(6)继续漂泊。1948年8月(30岁)赴美留学，进入芝加哥大学英国文学系学习，1952年获文学硕士学位。在这期间，闻一多于1948年编造的《现代诗钞》选入了他的四首作品，在数量上仅次于徐志摩。1952年纽约出版的英文《世界诗选(公元前2600-公元1950)》选入了他的两首作品。

(7)惨遭迫害。1952年底携妻子周与良一同回国，1953年5月，任南开大学外文系副教授。1954年，因曾参加过“中国远征军”而被列为“审查对象”，1957年在《诗刊》上发表他回国的第一首诗《葬歌》。1958年在《人民日报》上发表《九九家争鸣记》后，被打成“历史反革命”，降职降薪，甚至逐出课堂，强迫在南开大学图书馆接受管制，监督劳动。“文章”中，又因他曾参加过“中国远征军”而被判定为“历史反革命”，被抄家，他被关进“牛棚”劳动改造，他和他的家人都遭到批斗。在这期间，他虽然停止了诗歌创作，但一直坚持诗歌翻译，用他的本名“查良铮”和笔名“梁真”出版了普希金、拜伦、雪莱、济慈、布莱克、朗费罗、艾略特等著名诗人的诗集十余种，由一个著名诗人成为了一个著名的文学翻译家。

(8)最后辉煌。1975年，在“文章”结束前夕，他突然又重新开始了诗歌创作，写出了《智慧之歌》、《停电以后》、《冬》等著名作品，特别是他的《神的变形》以“诗剧”的形式，通过“神、魔、权、人”这四个人物的戏剧性冲突，展示了一个寓言式的人类悲喜剧，充满苦涩的智慧。但穆旦的最后辉煌时间太短，由于长期以来身心受到的摧残和折磨，刚过了59岁生日后，1977年2月26日不幸病逝。好在他还是看到了“文章”的结束。

2.穆旦的创作简况。

(1)诗歌作品：

穆旦生前只出版了3部诗集，即《探险队》(1945，昆明文聚)、《穆旦诗集(1939-1945)》(1947，自印)、《旗》(1948，上海文化生活)。其中，《穆旦诗集(1939-1945)》是他创作成熟期最具代表性的作品集，2000年被人民文学出版社选为“百年百种优秀中国文学图书(1900-2000)”之一。

穆旦的诗歌创作大致可以分为四个时期：一、早期(1934-1937)，大致从他在南开中学开始创作到他随清华南迁，这是他创作的初试期，主要作品有《流浪人》、《古墙》等;二、中期(1937-1948)，大致从他南迁到去国，这是他创作的高峰期和成熟期，主要作品有《合唱》、《赞美》、《诗八首》等;三、后期(1948-1957)，大致从他去美国到回国后中断创作，这是他创作的衰退期，主要作品有《葬歌》、《九九家争鸣记》等;四、晚期(1975-1977)，大致从他重新创作到去世，这是他创作的重振期，主要作品有《智慧之歌》、《神的变形》、《冬》等。

(2)翻译作品：

普希金的诗集7部：《青铜骑士》(1954，上海平明)、《波尔塔瓦》(1954，上海平明)、《加甫里颂》(1955，上海平明)、《普希金抒情诗集》(1957，上海新文艺)、《普希金抒情诗二集》(1957，上海新文艺)、《欧根奥涅金》(1957，上海新文艺)、《高加索的俘虏》(1958，上海新文艺)。(“文章”中重新修订《普希金抒情诗集》，上下册，上海译文)。

英国诗人的诗集5部：《拜伦抒情诗选》(1957，上海新文艺)、《雪莱抒情诗选》(1958，人民文学)、《济慈诗选》(1958，人民文学)、《云雀》(雪莱，1958，人民文学)、《唐璜》(1980，四川人民)、《英国现代诗选》(1985)。(“文章”中重新修订《拜伦诗选》，上海译文)。

其他诗集2部：《布莱克诗选》(1957，人民文学)、《艾略特和奥登诗选》。

文艺理论著作2部：《文学原理》(前苏联，季摩菲耶夫，1955，上海平明)、《别林斯基论文学》(1958，上海新文艺)。

小编为大家提供的穆旦与九叶诗派大家仔细阅读了吗？最后祝大家生活愉快。小学生寒假文学常识精选大全2016小学语文基本文学常识积累

文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

文学常识是学习语文的重点，以下是小编整理的苏教七上语文文学常识，欢迎参考阅读！

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同学

6、烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最有名的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

最有名的豪放派词人是北宋的苏轼;

最有名的女词人是南宋的李清照;

最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

最有名的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

最有名的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

最早的语录体散文是《论语》;

最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

最早的纪传体通史是《史记》;

最有名的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最有名的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、科举考试(从隋代至明清)：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。