中国梦我的梦作文通用20篇

此生无悔入华夏，来世还做中国人!

_年前，国难当前，无数青年学生拿起笔，扛起旗，愤怒、激情地在街头呐喊，企望唤醒国人沉睡的华夏血脉。百年后，病毒肆虐的今天，青年们依旧义无反顾的站出来，戴在脸上的是一个个抵御病毒的口罩，是积压了中国命运的沉重压力，更是至高无上的荣誉勋章。_年来，变迁的是时间，是环境，但是，属于青年人的勇敢与激情，是从来没有改变的，这就是五四精神，中华魂!

什么是五四精神?五四精神是五四运动的主导精神，是忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。在过去，五四精神是不妥协的反帝反封建爱国精神;而在今天，五四精神是为了国家繁荣而积极进取的奋斗精神，是在国家危难之际，前仆后继英勇奋斗的无畏精神，所有人团结一心共抗病毒的凝聚精神。五四精神是谁提出来的?是中国人，是先进的中国人，是身上流淌着华夏之魂的中国人。是他们动摇了封建思想的封印，是他们开启了新民主主义革命时代，是他们唤醒了沉睡的华夏之魂。因为他们，所以有我们。

我们要弘扬五四精神!因为我们是中国人，五四精神是我们中国人的魂，是我们骄傲的资本。如果没有五四精神，那中国会变成什么样?或许华夏血脉能否得以传承都很难说。我们要弘扬的五四精神是旧时代谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坚守，是秋瑾“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”的勇敢，是顾炎武“天下兴亡匹夫有责”的责任担当;我们要弘扬的五四精神是新时代钱学森“苟利国家，不求富贵”的舍己为国，是铁人王进喜“石油工人一声吼，地球也要抖三抖。石油工人干劲大，天大困难也不怕!”的干劲，是雷锋“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”的无私奉献，是中国社会主义核心价值观的24个字!

那，我们应该怎么去弘扬五四精神?要弘扬先传承。梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”我们作为新时代的青年，时时刻刻告诫自己，我是青年，我要为国家奋斗，我为国家骄傲。弘扬五四精神，我们要用行动让更多人加入到弘扬五四精神的队伍中，众人拾柴火焰高，团结是五四精神弘扬世界的基础，是国家强盛的根基。弘扬五四精神，要让外国人看到，我们中国人是一群热血的、团结的、积极向上的、敢于创新的挑战者，让他们看到中国五千年历史所积淀下来的气势。

让我们争做五四青年，今天我们为国家骄傲，明天国家为我们骄傲!青年加油!中国加油!

大家好，我是秦兵马俑展览的导游，大家可以叫我“小超”，今天我将带领大家探索秦兵马俑的奥秘，解读它们背后的故事。

我们现在看到的就是秦兵马俑了，它位于陕西省西安市临潼城东，俑坑长320米，宽128米，大约有50个篮球场那么大，关于它的发掘，还有一个非常有趣的小故事呢!有一天，两个农夫在一块山坡上挖坑，挖着挖着，铁锹好像碰到了什么东西，挖出来一看，是一块小小的瓷片和一个陶做的人头，于是他们立刻就向文物部门做了汇报。考古专家经过多年的发掘、讨论后认定，这就是秦始皇陵墓的兵马俑!

秦始皇是秦国的开国君主，也是我国第一个皇帝，他统一了六国，建立了大一统王朝，在历史上占据着重要的地位。他的兵马俑规模宏大，被称为“世界第八大奇迹”。秦兵马俑不仅规模宏大，而且种类繁多，个性鲜明。

大家请看，这位身穿铠甲，头戴长冠、双手抱起的是什么俑呢?没错，就是将军俑!看他那风度，一看就是所向披靡、身负重任的大将军!

这位身穿铠甲、跪在地上、双手呈拉弓状的是什么俑?您说是步兵俑?错了，这是大名鼎鼎的跪射俑!大家再看看其他的兵马俑，有的露出微笑，好像打了胜仗胜利归来似的;有的人神态自若，非常平静;有的人眉毛上扬，一副怒气冲冲的样子，好像正在罚站军姿!轻轻地靠近他们一下，好像还能感觉到他们的呼吸声呢。怪不得秦兵马俑被称为中国文化遗产之一!

我今天的讲解就到这里，希望您能在秦兵马俑学到更多的知识，对我国的光辉历史有更多的了解!

以前总听人说神农架里有野人、有茂密的原始森林、有各种珍奇动物，我很想到这个神秘的地方去看一看。这次“十一”长假，我终于如愿以偿，去了神农架这个令人神往的地方，踏上了一次神秘之旅。

十月二日，我们坐车从长阳出发，经过五个小时到达木鱼镇。三天里，我们游玩了神农坛、香溪源，在神农架景区，游览了神农顶、神农谷、大九湖湿地公园这些景点，这里真是一个神奇的地方。

神农坛里有许多珍奇的树种，最为神奇的是一棵“千年杉王”铁坚杉，竟然有四十八米高，要八个大人拉着手围成圈才能抱住这棵树呢!被当地人们称为“神树”。来到这里的人都要来参拜许愿，据说能梦想成真!

我们乘车进入神农架景区，汽车行驶在山间，公路像一条丝带缠绕在山腰间。坐在车里，沿途风光尽收眼底。路边的山也来给秋天报到，山上的树有各种色彩：红的、黄的、紫的、像被一个打翻了的颜料盘染过似的。高山草甸黄黄绿绿的，像一个黄绿色的地毯，踩在上面软绵绵的，舒服极了。

登上神农顶，有一岩石宛如一只盘坐的石狮，俯视山岭，放眼望去，重峦叠嶂，云雾环绕在群山之间，宛如仙境。大山深处，还有各种珍奇动物。游览完神奇的山，我们进入大九湖湿地公园。

大九湖的水非常清澈，湖面很宽，湖的周边有一支支芦苇，连成一片，湖面上偶尔会看到几只野鸭游来游去。大九湖是由九个湖泊组成的，它还有一段美丽的传说呢：相传神农氏在此采药，用九个大缸熬药，最后九个大缸变幻成九个大湖散落在土地上。游玩大九湖，我们就该返程了。

再见了，美丽的神农架!再见了，美丽的大九湖!我还会再来的!

“感动中国年度人物评选”是中央广播电视总台最重要的年终节目之一，今年举办的是第__届，每年从社会各行各业推选出10位(个)震撼人心、令人感动的人物或群体。

“扎根基层、一心为民”是黄文秀的价值追求，更是我们学习的榜样，作为新时代青年，要有一个为民服务的大局意识，不忘初心，牢记使命，和黄文秀一样，用双脚拉近与群众的距离，用暖言细语温暖民心，走与众不同的别样人生。

解放思想、与时俱进。黄文秀北师大硕士毕业后，选择回到贫穷的家乡，积极响应党组织的号召，将扶贫作为自己再出发的开始;放弃留在大城市的工作机会，到边远的贫困村任第一书记，在穷乡僻壤奉献青春、无怨无悔，直至奔向受灾群众时被山洪夺去生命，最让人敬佩的是，选择坚守理想信念，选择心系扶贫事业，选择忠诚担当作为青春使命。

巧干实干、一心为民。黄文秀把青春之梦写在泥土里，一次次走进贫困户家里，写下一本本扶贫日记;她曾12次到贫困户韦乃情家，帮助解决困难，寻找脱贫办法;村里5个屯出行困难，她感同身受，连夜做方案……无数次的入户、无数次的谈心交流，换得老百姓的真情拥护。“只有扎根泥土，才能懂得人民。”这是黄文秀在日记中写的一段话，诠释了他一心为民的高尚品格和付诸实践的作为。

黄文秀用短暂的生命诠释了共产党员的“初心”与“使命”，谱写了新时代的青春之歌，我们是新时代的青年，要像黄文秀一样，有宽厚的肩膀承担、有坚定的信念支撑、有强大的担当作为、有一心为民的情怀。

假如今年的你39岁，丈夫病故、父母离世、无儿无女、身处异乡，你是选择庸庸碌碌虚度剩下的人生，还是在奋斗之中书写新的人生华章?39岁的张桂梅选择了化悲痛为力量，扎根小城华坪20余载，把一个共产党员的初心和使命通过爱心倾注到当地的教育事业之中，带领1600多名贫困女学生走出大山，撒播下希望，用责任和担当书写了新时代的“小城大爱”故事传说。

爱心。“我要用有限的生命、有限的力量为孩子们多做点事。”朴实无华的语言下，蕴含着张桂梅对山区贫困学生最深沉的爱。她把家访当常态，10余万公里的山路被踩在脚下，成为1500多户家庭走访的“垫脚石”，为的就是减轻“山里人出趟门不容易”的负担，了解到每一个学生最真实的情况，做通家长的思想工作，斩断贫困的代际传递。作为基层党员干部，我们就是要把一颗爱心融化在群众的心田，尤其是对低保户、五保户、残疾人等弱势群

体，要通过日常生活、交往，和他们建立友情，从心底打破隔阂，详细了解掌握他们的真实意愿，在千方百计解决实际困难中，不断提升群众的幸福感和获得感。

坚定。“党员在，女高就有办下去的希望。”刚刚成立之初的华坪女高，师资紧缺、学生家底薄，被认为是一所“绝对办不下去的学校”。但张桂梅却不信这个“邪”，带着8名教师，其中6名党员，佩戴党徽上课，发挥党员带头示范作用，把党员教师们内心的澎湃激情转化为坚定信念，造就了独特的

丽江华坪“女高精神”，华坪女高也逐渐成为当地学生、家长向往的学校，教育教学成绩日渐显著。张桂梅和学校的党员教师们用实际行动证明了成功需要无比坚定的信念，我们要从她身上汲取精神养分，对于选准了的方向、认准了的事，要敢抓敢管、敢作敢为，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

奉献。面对接踵而至的各项荣誉，张桂梅始终保持着入党之初的那份初心，把自己微薄的工资用于资助贫困学生和收养孤儿，把70多万元的奖金全部捐献给贫困山区，一条洗得褪了色的牛仔裤、一件很老气的花衬衫、一双旧旧的黑皮鞋、一副厚厚的近视眼镜，是伴随她多年的“行头”，生活十分清

苦。她所有的心思都奉献给了自己最热爱的教育事业。对她来说，“让最底层的百姓看到希望，让所有的孩子享受教育的公平”，奉献理所应当。面对“为中华民族谋复兴，为中华民族谋幸福”的历史使命，我们要以张桂梅这样的榜样为标杆，对标对表，学习她们身上无私奉献的品德与情怀，立足本职岗位，以“踏石留印、抓铁有痕”的干劲，不讲条件、不计得失，一心一意干好每件工作，在日常的学习工作生活中，一点一滴的做出我们的贡献。

康有为曾是炒房高手

中国传统文人，通常羞言金钱，以“铜臭味”鄙视之。故不少优秀的文人墨客，都不事生产，不谙经营之道。但也有例外，既才华横溢，文思敏捷，又具备超人的经济头脑，懂得理财。康有为就是其中的一位佼佼者，他对房地产有着敏锐的判断力，好几次牛刀小试，便获利不菲。其点子之准，下手之稳，就算现在的炒房高手，也自愧不如。

康有为流亡海外多年，其间得到了许多爱国华侨的慷慨资助，这是他得以周游列国的重要经济保障。但他也运用自己的聪明才智赚了不少钱，特别是在房地产上屡有斩获。

比如1906年春节期间，他访问墨西哥，受到当地隆重接待。当时墨西哥城正在筹款修筑有轨电车，他敏锐地意识到电车轨道经过的地方，必将成为人气旺盛的商业圈，地价必定随之飙升，这是一个十分难得的赚钱的机会，便大量购置电车轨道经过之处的地产。没过多少日子，这些地价果然上扬了好几倍，他轻轻松松获得了10多万银元的赢利。

应该说梁启超也是赚钱的好手，早在1898年就以“保皇会”的名义，用入股的方式向海外华侨集资，在上海创办“广智书局”和“新民丛报社”。他凭借自己的知识资源，占有三分之一的股份，一年收益上万银元。当时康有为因逃避清政府追杀而避居印度吉大岭，经济陷于窘境，他得知后马上汇出1800银元，资助康有为。

有道是“此一时，彼一时”，当康有为在墨西哥的房地产上狠赚了一笔之时，梁启超的“广智书局”却陷入亏损的窘境，康有为得知后马上写信询问梁启超需要多少钱?梁启超回信说：“每年费用3000银元。”康有为立即汇出5000银元：给梁启超本人3000银元，给梁启超在澳门的家属1000银元，给梁启超的兄弟学费1000银元。出手之阔绰，堪与当今那些房地产老板媲美。“康梁”在政治上结为同盟早已美名远扬，在经济上互相施以援手，也传为佳话。

康有为晚年经济状况非常富裕。1913年康有为55岁那年结束流亡生涯回国，广东政府发还了被清朝政府抄没的康氏家产，并加发官产作为对康有为流亡15年的赔偿。资本贵在积累与增长，康有为非常清楚这一点，通过炒房地产来获利，依然是他的拿手好戏。他于1914年6月定居上海，租赁上海新闸路16号辛家花园，每月租金120银元，一住8年。这期间他看到上海房地产的升值潜力巨大，便马上变卖了广东的房产，在上海买入地皮。没过多久，上海的地皮飞涨，康有为又大赚了一笔。接着他又投资交通干线附近的房产，同样获利颇丰。

1921年，康有为在愚园路自购地皮10亩，建造了一座中西合璧的花园住宅，取名“游存庐”，十分豪华。晚年时他还在别处修建、购买了3座别墅，分别为杭州西湖的“一天园”、上海杨树浦的“莹园”和青岛的“天游园”。“一天园”占地30余亩，历时4年才建成。“莹园”建成后转让给别人，属于短线投资项目。青岛的“天游园”原来是总督楼，康有为购买后加以改扩建，他的生命最后终结于此。

舟曲，藏语意为白龙江，白龙江是嘉陵江的支流。

张小娟，1985年出生于舟曲县曲瓦乡城马村的普通藏族农家，20__年，以甘南州文科第一名的成绩考入中央民族大学历史文化学院，获得历史学与旅游管理专业双学士学位，工作后获得兰州大学在职研究生学历。她深爱着大山深处的故乡，20__年5·12汶川地震舟曲灾情严重，已在京工作的她一次次打电话给家人，不久就辞去了北京的工作，回到眷恋的故乡。

张小娟的本科班主任、中央民大历史文化学院教师章毅君说：“毕业前夕，小娟和我谈到今后的去向，她想回家乡，认为改变家乡的贫困面貌会有很多事可做。是对家乡的热爱、对理想的追求使她义无反顾地回到家乡，投身民族地区的建设，在平凡的岗位上默默奉献。”

“舟曲很美，我要把家乡建设得更美。”小娟曾多次对同学和朋友说。

“再崎岖的路，也是过得去的!”

这是10月5日下午13点14分张小娟在舟曲县立节镇下乡途中发的一条微信，微信还配了途中拍的一张在高处俯瞰盘山路的照片，照片中的山路蜿蜒曲折，很壮观也很险要。这是张小娟生命中发的最后一条微信。两天过后的10月7日傍晚，在走过最崎岖难走的山路后，她的生命定格在了扶贫路上。

扎根基层沃土，绽放花华。张小娟的意外牺牲令人痛心，而无私奉献一直符合她的人生轨迹。张小娟热爱家乡，并对集体有贡献的热情。她将青春和生命奉献给了民族地区，奉献给了扶贫事业，是新时代践行‘不忘初心、牢记使命’的直接体现和党员榜样。

扎根基层沃土，绽放花华。首先基层为我们创造了良好的学习环境和锻炼平台，不去抱怨艰苦和复杂的工作条件

唯愿以万卷诗书为师，以德养吾浩然正气，以人民群众为师，以技提升服务能力。学习是至关重要的，在学习的过程中还要日有所思，日有所得。比学习更重要的是坚持，要日有精进，积跬步以至千里。其中，把握平和的心态是关键，学习提高是需要漫长时日的，而且这种日子必然是枯燥的。其次思与行要相互结合。实践论告诉我们，只有把原理运用到实践中，才能检验原理，从而指导实践。空喊责任不行，把爱民挂在嘴上也不可取，我们必须把责任意识化作行动符号，将爱民情怀浸入言行举止。青春不语，苍天含泪。高原上的格桑花，带来的是光明、是福音、是阳光。

南京明孝陵在南京市东郊紫金山(钟山)南麓独龙阜玩珠峰下，明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬的地方是我国现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一，也是古都南京的第一处世界遗产。建成30余年，至今已有600多年历史。

我们从大金门进，大金门是明孝陵外郭城的正门，也是近入陵区的第一道大门。我们第一个要游览的地方是碑亭。碑亭由砖石砌筑，平面呈正方形，但现在亭子的顶部已荡然无存，只有四面墙壁，每面墙壁各有一个宽5米的拱形门洞，所以俗称“四方城”。里面有明成祖朱棣为其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”，这块石碑高8.78米，碑文是由朱棣亲自撰写的，计2746字，详述明太祖的功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。

神道由此向西经外金水桥(今红桥)，绕过梅花山再折向北，长约1800米。中段为石像路，长约250米，俗称翁仲路。这段路上相向排列着12对石兽，分别是石兽狮，獬豸，骆驼，麒麟，马和象6种，每种两对，姿态是一对伏，一对立。后面是一对高大的华表，上雕云龙，气势不凡。折向北面的神道上分别列着4对文臣武将，武将身穿盔甲，威风凛凛;文臣头戴朝冠，神情肃穆，他们都是陵墓忠实的守护者。

明孝陵神道石刻代表了中国明初石雕艺术的最高水平。方城是孝陵宝顶前面的一座巨大建筑，外部用大条石建成，东西长75.26米,南北宽30.94米、前高16.25米、后高8.13米，明楼在方城之上，原为重檐黄瓦大屋顶建筑，屋顶早已毁，仅存四壁砖墙，东西长39.45米，南北宽18.47米，南面开3个拱门，其余三面各开1个拱门。方城明楼以北为直经400米左右的崇丘，即是宝顶，也称宝城，为朱元璋和马皇后的寝宫所在地。宝顶近似圆形，原名独龙阜玩珠峰，周围砌有砖墙。

明孝陵代表着明初皇家建筑的艺术成就，是中国陵墓建筑和陵墓文化的缩影。

一饭千金

韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金

望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语假谲》。成语“望梅止渴

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股

中华上下五千年，积累无数瑰宝。它们是中国永远不能磨灭的历史，犹如朝阳，映在华夏文明的书页里。可在长河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被从岁月的史书上抹去呢? 5,000 years in China, accumulating countless treasures.They are a history of never being worn in China, just like the sun, reflected in the pages of the Chinese civilization.But in the long river, how many cultural and antiquities can be eliminated without being erased from the history books of the years?

福州市乌龙江畔胪雷村的陈氏祠堂，已有730年历史，不过，这个历经九世的家族祠堂，正面临着被拆迁的危险，现在已经是一座空荡荡的孤楼。我弄不明白，为什么那传统文化的结晶会面临沦陷。在日本发动侵华战争的同时，夺走了我国无数古文物，可那时人们为何又要抢回来?因为那是中国的东西!看，现在没有人来抢，也没有人来破坏，中国的文物还是会消亡!

北京圆明园，已是废墟一片了，那是敌人冷酷的铁骑下被烧杀抢掠的铁证啊!那一年，八国联军进犯，圆明园里的十二生肖铜像被夺走，无数瑰宝被掠夺、销毁。敌人走了，还将圆明园烧毁，那中国最美丽的皇家园林建筑啊，就这样被敌人付之一炬!可那不算什么，因为那是八国联军干的，现在国富民强，没有硝烟和战争，被毁的文物，都是中国人自己干的!无知的华人啊，醒一醒吧，不要让祖国陷入危难。

中国，不只是一个国家，它同时还是一位母亲。长江、黄河是它的血脉，峡谷是它的归宿，而矗立在她身上的，是她的孩子们。她用心哺育我们，用她坚实的臂膀担起了沉重的危难。而她的孩子们，正在用尽各种手段去折磨这位母亲。他们破坏了森林，污染了水源，现在，又把贪婪的目光转向了母亲的一切。无数文物的丢失，古建筑群被毁，这位母亲历经艰难险阻保留下来的文物，就要被她最疼爱的孩子们毁掉，这怎能不叫她心痛呢?

作为一个学生，我不能眼看着自己国家的文物被毁，这是作为每一个中国人都应该有的觉悟。可现在，又会有几个人去保护这五千年来的文物呢?人，都是有感情的动物，一件东西，一只宠物跟自己呆久了，就有了感情，是一种无法比拟的感情。可是，五千年来，祖国母亲尽力保护下来的心爱之物，就要被销毁，她再也见不到这些陪她经历多少风雨的“孩子们”了，她又如何放得下，如何不心痛呢?

中国传统文化和乡村文明正在沦陷，无数建筑和古代群雕已成为文化废墟。在城市延续了数百年的活文化也在不断消逝。以这样的速度，不久的将来，中国就不会像现在这样昌盛了。消亡了的永远不会回来，正如鲜花，摘掉一朵就少一朵，保护好她，才有更多好的。历史不断在岁月的书上刻下文明，就是希望几千年的文化艺术不会丢失，请所有国人和我一起出力，保护这物价的中华民族的精魂。

我喜欢元宵节、重阳节和端午节，但我最喜欢的还是春节。因为春节可以贴对联，放烟花，吃团圆饭……

在我很小的时候，爷爷告诉我一个传说：“在很久很久以前，山上住着一只凶猛的野兽，也叫年兽，每当过了一年，他就会下山吃一个人。一天，有一个老头来到了这个村子，他戴着一条红色的围巾，围巾上写了一些字。年兽看到了，正想往后退，而他又拿起一根竹子放在火上烧。年兽看了，立马就逃走了。”从此，每到过年，人们就有了放炮的习俗，正是为了驱赶年兽。

一到春节，我也喜欢放炮。我还记得在去年春节的大年三十晚上，我们家开始放烟花爆竹了。当我看着烟花被点上火后，像一条白龙迅速地往夜空飞去，然后在夜空绽放开自己的美，我就兴奋。我连着放了五六个烟花，它们争先恐后地飞上了天，像在比赛一样，个个都想第一个冲上天。过了一会儿，它们相继绽放，有的像一只天狗，有的像五颜六色的花朵，还有的像一颗爱心……真是千奇百态，美丽无比。此时的天空，就像一幅绚丽多彩的图画。

在春节，我们除了可以放烟花爆竹，还可以吃团圆饭。每当吃团圆饭时，饭桌上总会摆满了各种美味的菜肴，比如：虾、鸡、鱼、鸭等。我们是在一楼吃团圆饭的，在二楼都能闻到饭菜的香味呢。

这就是我爱的春节。

CCTV-2的“赢在中国”节目是中国版的“学徒”，我曾看过“学徒”第一季，因此周二看了一集“赢在中国”后，就忍不住把两个节目中的选手进行了一番比较。

两个节目的模式基本上是一样的。个性是“赢在中国”进入后期，所有选手分为两队进行比赛，然后输了的一队由评委点评，并从中挑出一名选手开除。这与“学徒”的模式几乎如出一辙。当然，两个节目正因参赛选手而截然不一样。

当评委拷问选手应当淘汰哪一名队友时，“学徒”节目中的美国选手都是毫不留情地指出队友的缺点和失误，肯定自己在比赛中的表现，并表现出强烈的继续参赛的愿望。在评委拷问时，选手们的相互指责常常超出批评的范畴，而夹杂了不少人身攻击，现场气氛极为火爆。

反观“赢在中国”节目，评委要求指明一个队友来淘汰的拷问几乎让一些选手陷入崩溃的边缘。不仅仅有选手拒绝直接与队友的冲突，问评委，“我是否能够不选队友?”、“我能够选取场下的选手吗?”，而且还有几个选手选取淘汰自己的，简直让人匪夷所思。

美国文化崇尚“直话直说”式的坦率，也并不避讳近乎粗鲁的“人际对抗”(confrontation)，而中国文化则完全相反，人与人之间的“对抗”，个性是在公众场合下的“对抗”，绝对是一个禁忌。如果两个中国人当着其他人的面互相批评指责，那么他们的私人关联就算完了。从这个角度，我觉得“赢在中国”里选手们的表现，也不算太离谱，只是在那一刻，中国文化和现代商业文化不可避免地发生了剧烈的冲突，而他们没有很好地将其化解而已。

早晨，看了微友推荐的视频《国人，你要自信》，忍不住要说几句。我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法，但我想说的却是别的内容。

首先是对题目的理解。“国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和老外接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触老外的人，可以看看电影、新闻中的老外，然后再对比一下自己心里看到老外的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了老外之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对老外的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。

面对老外，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。

后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和老外在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到老外我心里依然会产生一种异样的感觉。

这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。老外和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的老外，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，10年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有“平视”，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明一件事：平视、自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。

涓涓溪流千回百转，一往无前，淡隐于沉沉暮霭;河蚌朝沐清霞，暮染烟岚，用生命守护那精诚之泪……诸如平凡，隐没天地之间，精诚之心，日月为之黯然。

2020年春节前，武汉爆发出新冠肺炎疫情，人心惶惶。各级政府为了迅速控制疫情蔓延，保障广大人民群众的生命安全、身体健康，建议大家居家隔离。但患者急需救治，医疗物资需要供应，生活物资需要保障，社会治安需要维护……这时就有一群平凡而伟大的人挺身而出。他们是为生命坚守阵地的警察，为生命争分夺秒的建设者，为生命奔波不停的快递员，为生命挺身而出的志愿者，为生命全力以赴的车间工人，为生命不厌其烦反复检查的检测员，为生命绝不放弃的患者，为生命绝不懈怠的基层工作者……他们冒着危险，临危不惧，为了广大的人民群众奋不顾身地与疫情作斗争，他们不正是日常生活中最不起眼的那一群人吗?但在这最紧要的关头，他们毫不犹豫地扛起责任的大旗，用着最平凡的身份，做着最伟大的事，他们不辞辛苦地与病魔做斗争，毫无怨言。他们是最值得我们敬佩的人。

阴霾终将散去，四海春暖花开!

在这次的疫情中，国家启动一级响应，武汉也史无前例地封了城。面对疫情，大多数人唯恐避之不及。但有这么一群人，他们逆流而上，前往疫情严重的地区，无所畏惧;他们奋战在“前线”，甚至连续工作六天;他们近距离接触患者，冒着被感染的风险。他们就是一群默默奉献的白衣天使,他们就是这场战役的主力战士们。

有这样伟大的一群人，他们争分夺秒地研制着病毒疫苗;有这样默默付出的一些人，他们穿梭在城市的各个角落，寻找着在家隔离不听指令的人们，他们不分白天黑夜地加班加点，只为守护人民的安全与健康。还有这样的一群人，他们虽不能“奋战”在前线，但却通过捐献等方式来献出自己的一份力。

他们是普通人吗?不，他们是英雄!在这样的紧要关头，只要献出一份力，便是英雄!

这个世界，因为有了他们而大放光彩;因为有了他们，我们才能够期待来日;因为有了他们，我们才能够迎来春天。

让我们共同努力，共渡难关，让这个世界被期待，一起在寒风凌咧中，静候春暖花开!

防控疫情，教育系统迅速行动起来。尽管学校推迟了2020年春季学期开学时间，但面对疫情，我们每个教师都要细心 尽心，做好分内事，守好责任田。

这个春节，很多学生都留守家中，校园少了平素的匆忙和喧闹，但这何尝不是一次审视不足补习“功课”的机会。利用网络平台，我校教师积极支持疫情防控，帮助学生上好“责任”这门课;后勤部门推出家常菜教学视频，引导学生为父母捧上爱心餐，补上“亲情”这门课;有的教授隔着屏幕教学生练太极拳做健身操;向假期留校的外教和留学生及时通报疫情防控进展和措施，帮助他们做好疫情防控……战“疫”有温度，一条条通知一份份指南一个个举措，既是关爱，也是责任。

疫情当前，社会各界 各条战线都是积极的参与者 有力的支持者。用关爱去善待他人，以尽责来主动作为，必能守护好我们共同的家园。

有报道说，一个短跑选手最大的年龄限度为28岁，苏炳添参加2021年东京奥运会时已经32岁。

在2021年的国内比赛中，苏炳添发现，参赛名单上的运动员内，他是唯一的“80后”，在以“00后”为主力的赛场上，他的年龄有些突兀。

大方无隅，大器晚成，苏炳添在本该退役的年纪，坚持自己的夺冠梦想，用实力证明了，只要付出努力，一切都不晚!

“我觉得我还能跑”，苏炳添怀揣着这句话，一直跑进东京奥运会男子百米比赛中，以9秒83 的成绩，成为亚洲第一位站在百米决战现场的黄种人，又一次刷新了亚洲纪录。

这场让苏炳添封神的比赛后，他在网络平台发文：回头再看这场比赛，好多情绪都涌上心头，32岁了，当时外界有很多声音认为我的成绩很难再有突破……

然而，“超龄”苏炳添的名字成了中国优秀运动员的代名词，15岁开始练短跑，32岁才站上事业的巅峰，苏炳添庆幸一直没有放弃自己的目标，并为之付出了毕生心血。

苏炳添提高0.01秒的成绩，用了近十年的时间，追梦的人，总会跑着与梦想相遇，没有天赋就靠努力创造奇迹。

在接受一次采访中，苏炳添说到：

当运动员不就是这样吗?到了一个高度，就想要另一个高度。

人生没有捷径，所有的成功都是要靠自己干出来的，所以，你只管付出，命运总会在不经意间给你最好的回报。

苏炳添用自己的实力打破黄种人无法进入田径短跑赛道的魔咒，让世界看到中国速度!

刷新纪录后，苏炳添又有了新的目标，他将身披红色铠甲，飞出亚洲、飞向世界!

夜晚，有些困意，忽然听到远处隐隐传来《鼓浪屿之波》这首歌：鼓浪屿四海茫茫，海水鼓起波浪……这歌声，一下子把我带进了在鼓浪屿上枕着涛声入眠，面向无垠的大海，听着海水一次又一次拍打礁石的美好时光。

沿着环岛的小路，随着不多不少的人流，一棵棵遮天蔽日的大榕树映入我的眼帘，在它粗壮的枝干下，是牢牢贴在石壁上，盘在土路上，尽力地为大榕树汲取养分的树根。在榕树上垂下千万条粗细不一的气根，不知不觉中就长到了一起，像天然的吊床，又像腾空而起的秋千。在绿色的掩映下，开放着一朵又一朵色彩浓烈的鸡蛋花，仿佛在欢迎我们，谁说这不是大自然给我们的恩泽?

慢慢地就走进岛内。一栋又一栋古老的西洋建筑，向我们诉说鼓浪屿的往事，在历史的河流中，我们最终到达日光岩脚下。日光岩是两块孤立的大石头，此刻已将落日，太阳将它的余晖洒在了起伏不平的岩面上，像金色的浪花，轻轻地拍打着鼓浪屿。

登上日光岩顶，鼓浪屿的景色一览无遗。看着长长的海岸线，望着皓月园内雄姿英发的郑成功雕像，想起了当年郑成功抗击侵略者，收复台湾的壮举。我仿佛看见了一个船队，上面挂着“郑”字大旗，浩浩荡荡地向台湾前进;我仿佛看见了郑成功留守日光岩，运筹帷幄、决胜千里;我仿佛看见了侵略者被打得落花流水，坐上船落荒而逃的情景。至今，爱国精神还在守护着这一方水土。

太阳慢慢地沉了下去，与满天的晚霞交相辉映，恰似刚从高炉里倾泻而出的钢水，给傍晚的鼓浪屿蒙一层橙色的面纱，使鼓浪屿更加幽静神秘。太阳将它最后的万丈霞光洒下向了大海，洒向了郑成功守护着的海岸线。大海金光四射，游船恰似在金液中流动的金粒，被落日悄然刷成了金色，在大海中漂流着。西天的云彩被太阳镶上了一层华丽的金边，犹如一块价值连城的金镶玉宝石，散发出华丽的光芒。日沉西天，落日红得像一个咸鸭蛋黄，仿佛马上要流淌下来。落日，慢慢地沉了下去。

“鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪……”琴园里传出了《鼓浪屿之波》的琴声。我带着对鼓浪屿满满地美好回忆，进入了甜美的梦乡。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这句诗描写的就是我最喜欢的节日——春节。

春节最重要的就是吃团圆饭了。桌上摆着鱼，因为寓意年年有余。还有牛肉、羊肉、猪肝、鸡……看起来就很美味可口，每当开餐，一家人都围在桌前，开开心心地边吃边聊天。

在春节最快乐的事情肯定就是放鞭炮了。一吃完饭，就拿着鞭炮跑到外面，点燃火，鞭炮就蹦出美丽的火花，特别好看。

春节当然还要看春晚哦!吃完晚饭，我们就都坐在沙发上看那有意思的春晚。而我呢，觉得坐在沙发看春晚不舒服，就把表姐给招呼过来，我们躲在被子里，一边吃着买来的糖果，一边看起春晚来。而大人们却一边聊着天一边看春晚。

我们最喜欢发压岁钱了。每当吃完团圆饭，或者是去拜年的时候，我就乐呵呵地跑到爷爷奶奶面前说：“过年好!”奶奶把红包一塞给我，我就开心得不得了。

中国的传统节日丰富多彩，它是中国的文化，我不仅喜欢，还要把这种文化永远地传承下去!

因为我很喜欢武侠打斗一类的书，在电视上看了几集水浒传，感觉很有意思，就买了一本水浒传看了起来。

在还没开始看的时候，听别人说过水浒传，在一百零八将中，最让我佩服的是宋江，因为他不仅是老大，而且为人仗义，在兄弟们需要他的时候，总能及时赶到，并且心地善良，不管他认不认识的人，只要有困难，他都会出手帮忙。

在读完水浒传之后，我感到很痛惜，因为宋江总想招安，虽然他是想让兄弟们生活的更好，远离和官府打打杀杀，并且可以精忠报国，但是皇上却是在利用宋江他们，并不相信他们，让宋江一行人去把各地区的农民起义全部消灭，在这个过程中，梁山好汉死的死，伤的伤，燕青和武松不愿再过这样的生活，离开了剩余的兄弟们。最后原来的一百零八个人中，只有二十七个人存活，回到了皇宫。

读完以后，我对宋江的喜欢从此破灭，如果他一心不想着招安，而是和其他的起义军一起起义，那结局还会是这么的凄惨吗？不会。让我对宋江好感全无的主要原因是，他用毒酒把对自己最忠心，最热爱的弟弟给毒死了，虽然他这样是为了怕他弟弟在自己被陷害死以后为他报仇而名誉受损，但也不能应此毒死他弟弟。所以，宋江的行为让我对他好感全无。

青山绿水，碧水蓝天，这就是我的家乡——大美新疆。

这次，我们出了石河子，来到了伊犁。

我们开着车，和妈妈的朋友一块，去自驾游。我们一边听着歌，一边拍着山上的美景，别提有多自在了。突然，有群黑头羊向我们冲过来，对着我们使劲叫，直到妈妈按了好几次喇叭，这下也把羊吓得不轻，不敢再叫了，它们才慢悠悠地走开。

为了调整我们的情绪，妈妈决定让我们去河边玩，一到河边，我就兴奋的不行。当看到小河时，我就“哇”的一声叫出了声，因为第一次见到这么清澈的小河，小河清的就像自来水一样，好像根本没有污染过一样。

要走了，我回头再看看小河，好像对我微笑一样。

新疆很大，也很美，可能是我见过的最大的地方。可是，人类不断地乱砍滥伐，这种美景也越来越少了，所以，我们要从小养成保护环境的习惯，才能看到更美的风景。

读《乡土中国》时，一幅幅父老乡亲们在田地辛勤劳动的画面，以及父母亲田间劳作的背影就像电影一样，出现在我的脑海里。小时候经常跟着父母去田里播种玉米、收割小麦、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麦。他们割麦的姿势用“面朝黄土背靠天”来形容是最恰当不过了。尤其在打麦场上排队等候，一个村一台机器，五月天抢收，人们在酷热的天气下汗流浃背。

中国社会是乡土性的。我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的神话故事开始，土就是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。神之盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣。

土地真的好神奇，你播种它，它就会生长。你不种它，它也会生长。在农村生活不用怎么花钱。空气是清新的，阳光是明媚的，水是山底泉水，清澈透明。吃的东西都是绿色食品。粮食蔬菜家家户户都可以种;田地里有桃树、梨树，核桃树、柿子树、果树、酸枣树等。做饭的柴火有玉米棒、松树枝等。过年过节的时候，买点儿糖块儿，穿点儿新衣服，吃顿饺子就过去了。农村生活简单朴素，让人清心。

现在的城里人，他们不用整日与土为伴。他们把农村的乡下人叫做土包子、乡巴佬。如果没有乡里人在土里辛勤劳作，又何以供给他们粮食?这些所谓的城里人又何以为生呢?城里人笑乡里人，但他们能离开乡里人吗?

我们往上数三代祖辈们是不是都是农民?是不是都是乡下人?在我们祖祖辈辈们心中，“土”确实是他们的名根子，是他们活下去的出路，而且世世代代都在重复这样的路。但也正是所谓的“土”，养活了我们一代又一代的子孙。

不管时光怎样变迁，社会如何飞速发展，土地依然是大自然赐予人类的宝物，是我们生命的根基。

希望乡村的生活更加美好，人们美好生活后莫忘身后故土，那才是我们生命之根。