关于七夕节风俗的诗句【最新20篇】

七夕节要吃巧果。在我国很多地方，现在也流传着七夕吃巧果的习俗，巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。北方的巧果叫做“巧饽饽”，通常是用模子刻出来的，做成既可观赏又能食用的小面食。这东西多半都呈几何图形的，上面还有各种很精美的吉祥图案花纹。放铁锅中烙熟以后，用红线绳加了秸草支撑着串起来，下头缀上一点彩色穗子。有十几个巧果弄成一串，挂在墙壁间或者小孩的脖子上，作为装饰品或是零食。据说吃了这样的巧果，孩子们就心灵手巧了。而在南方，巧果却是油炸的，将糖、面粉、芝麻等材料和匀后，擀成薄片切成长方块，放入油锅里炸成金黄色，放凉后即可食用。

与人心灵相通是美，与己心灵相通又何尝不美;与喜欢的事物相守是美，与自己同游又何尝不美。

今天是一年一度的七夕节。古时候，人们在七夕节的晚上敬拜月亮，姐妹几人聚集户外，设小案几、上置简单时令水果、七夕巧果等，焚香袅袅，轻衫飘飞，静默的对月老倾诉自己的心愿。

也有些人将自己准备的一只小蜘蛛放在盒子里，一边盖上盖，一边念：“七夕织女赐新妆，挑来蛛丝盒中藏。明朝结成玲珑网，试比阿谁称巧娘。“第二天观看织网情形，如果又圆又密就是巧兆啦。

现在，人们不在七夕拜月，乞巧兆了，而是品七夕佳果，赏月。许多人放飞孔明灯让爱起飞，还有些天文爱好者到了七夕夜晚组织了一次”星空畅想“论坛，望星空，探奥秘。再有些人，更是隆重，他们将在七夕晚上重演“重阳宫里月老作证，鹊桥大会仙女牛郎。(结伴)”

古代和现代的七夕，虽然方式不一样，但这种浓郁的文化气息将永远流传!

所谓人生，其实像天上的云彩，变幻无常，又聚散无常!随她像云，随她成雨，随她与另一片云彩交融，相聚的时候付出我们的真心实意，分别的时候保留我们的祝福与慈悲!

人生就像一片云。亲情、爱情、友情，待你参悟了人生不过是一片云时，才发现爱是云中的那一片华彩;而无论何时无论两人个的“七夕”还是一人的时光，它都存在着，并且与回忆一同温暖你的生命。

无论世事多么繁杂与凌乱，为自己的心造一所房子，在那里喝一杯茶，做一会冥想，才有充足的爱给周围的世界!而在“七夕”这个中国人传统的“情人节”，就请大声地表达爱，大声地祝福爱吧!

七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等，五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。五子的药用价值很高。桂圆有开胃益气、养血健脾、补心安神、补虚长智之功效;红枣味甘、性温，能补中益气、养血生津;榛子有“坚果之王”的美称，《开宝本草》说它“主益气力，宽肠胃，令人不饥，健行”;花生滋养补益，有助于延年益寿，所以民间又称之为“长生果”;瓜子据《本草纲目》及各大中药辞典记载，具有清肺化痰、润肠通便等功效。

我国的传统节日有很多，比如：春节、元宵节、中秋节、清明节、端午节但是我最喜欢的还是七夕节。

农历七月初七是七夕节，又叫乞巧节，也是中国情人节。那一天是青年男女美好的日子。

我走在大街上，随处可见卖花的，叫卖着鲜艳的玫瑰花。一对对情侣经不住叫卖声的诱惑，男生毫不吝啬地买了一大把花送给自己心仪的女生，女生笑逐颜开。不一会儿，花店里本来堆积如山的玫瑰就卖完了。

我来到永宁公园，发现人山人海的角落里有几对情侣在谈情说爱。而且时不时跑来几个小孩，问要不要买玫瑰花，有些情侣在放孔明灯，把愿望写在纸条上放在灯里面，随孔明灯带给织女，乞求愿望成真。

晚上上床睡觉之前，妈妈就给我讲了有关七夕节的故事――《牛郎织女》。妈妈绘声绘色地讲完之后，还告诉我她小时候曾爬到葡萄藤架下偷听牛郎织女相会时的脉脉情话。我想：这真有趣儿！

七夕节充满了浪漫的色彩，充满了神奇的传说，真是太有意思了！

1，得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐 -卢照邻《长安古意》

2，山无棱，天地合，乃敢与君绝! 汉乐府民歌-《上邪》

3，愿得一心人,白头不相离。 汉 -卓文君《白头吟》

4，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐 -李商隐《无题》

5，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期! 唐 -白居易《长恨歌》

6，相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐 -李商隐《无题》

7，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐 -元稹《离思》

8，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 -刘禹锡《竹枝词》

9，红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 唐 -王维《相思》

10，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋 -柳永《凤栖桐》

11，知我意，感君怜，此情须问天! 唐 -李煜《更漏子 金雀钗》

12，无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 宋 -晏殊《玉楼春》

13，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 宋 -晏殊《蝶恋花》

14，天不老，情难绝 。心似双丝网，中有千千结。 宋 -张生《千秋岁》

15，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。 宋 -苏轼《江城子》

16，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 宋 -辛弃疾《青云案*元夕》

17，两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 宋 -秦观《鹊桥仙》

18，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋 -柳永《凤栖桐》

19，色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 清 -黄増《集杭州俗语诗》

20，问世间，情是何物，直教生死相许? 金 -元好问《摸鱼儿·雁邱词》

21，相见争如不见，有情还似无情。 宋 -司马光《西江月》

22，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 周 -《诗·周南·关雎》

23，以胶投漆中，谁能别离此! 汉 -无名式《客从远方来》

24，妾拟将身嫁与，一生休。 纵被无情弃，不能羞。 唐 -元稹《会真记》

25，一叶叶，一声声，空阶滴到明。 唐 -温庭筠《更漏子》

26，梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲! 唐 -温庭筠《梦江南》

27，愿言思伯，甘心首疾。 周 -《诗经·卫风·伯兮》

28，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 宋 -李清照《一剪梅》

29，帘卷西风，人比黄花瘦。 宋 -李清照《醉花阴》

30，一丝柳，一寸柔情。 宋 -吴文英《风人松》

31，举手长劳劳，两情同依依。 汉 -《古诗为焦仲卿妻作》

32，人生自是有情痴，此恨不关风与月。 欧阳修 《玉楼春》

32，当君怀归日，是妾断肠时。 唐 -李白《春思》

33，人人要结后生缘，侬只今生结目前。 清 -黄遵宪《山歌》

34，我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 宋 -李之仪《卜算子》

35，几次细思量，情愿相思苦。 民国 -胡适《生查子》

36，最恨细风摇幕，误入几回迎门。 宋 -晁端礼《清平乐》

37，但见新人笑，哪闻旧人哭? 唐 -杜甫《佳人》

38，红颜未老恩先断。 唐 -白居易《官词》

39，但见泪痕湿，不知心恨谁? 唐 -李白《怨情》

40，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐 -杜牧《赠别》

41，花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 -杜秋娘《金缕衣》

42，春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐 -李商隐《无题二首(其二)》

1、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清.姚燮《韩庄闸舟中七夕》

2、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》

3、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》

4、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首.《迢迢牵牛星》

5、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》

6、向日穿针易，临风整线难。——唐.祖咏《七夕》

7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐.孟郊《七夕》

8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐.罗隐《七夕》

9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐.杜牧《秋夕》

10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

11、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》

12、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明.汤显祖《七夕醉答君东》

13、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》

14、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》

15、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐.杨璞《七夕》

16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐.李商隐《辛未七夕》

17、莫言相见阔，天上日应殊。——唐.宋之问《七夕》

18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋.秦观《鹊桥仙》

19、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐.权德舆《七夕》

20、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天·七夕》

手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

1、未得渡清浅，相对遥相望。——唐.孟郊.《七夕》

2、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐.罗隐.《七夕》

3、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐.杜牧.《秋夕》

4、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

5、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首.《迢迢牵牛星》

6、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》

7、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》

8、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》

9、向日穿针易，临风整线难。——唐.祖咏.《七夕》

10、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》

11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

12、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

13、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

15、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

16、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

17、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

18、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

19、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)

20、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

21、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

22、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

23、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

24、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

25、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

26、向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

七夕诗

风雨七夕夜--啸之

七夕,古今诗人惯咏星月与悲情.吾生虽晚,世态炎凉却已看透矣.情也成空,且作“挥手袖底风”罢.是夜,窗外风雨如晦,吾独坐陋室,听一曲《尘缘》,合成诗韵一首,觉放诸古今,亦独有风韵也.乃书于纸上.毕而卧.凄然入梦.乙酉年七月初七.啸之记.

日暮晴空起墨云,无端又阻有情人.

一生几度一良夜?泪若倾盆又一年.

风雨七夕计已久,炎凉人事亦非鲜.

年来惯作孤灯读,哪管晴天或雨天.

七夕--啸之

一纸书成寄不成,远游长啸且徐行.

登峰日落天辽莽,踏岸江流月半明.

利欲功名似易水,家国儿女若浮萍.

一年一度是七夕,一半有情半忘情.

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺,

千声玉佩过玲玲.

别离还有经年客,

怅望不如河鼓星.

七夕醉答君东

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏,

新词传唱《牡丹亭》.

伤心拍遍无人会,

自掐檀痕教小伶.

秋夕

(唐)杜牧

红烛秋光冷画屏,

轻罗小扇扑流萤.

天阶夜色凉如水,

坐看牵牛织女星.

七夕夜女歌

(晋)无名氏

婉娈不终夕,

一别周年期.

桑蚕不作茧,

尽夜长悬丝.

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡,

唱罢厅红晚气凉.

烟外柳丝湖外水,

山眉澹碧月眉黄.

古诗十九首之一

(汉)佚名

迢迢牵牛星,皎皎河汉女.

纤纤摸素手,札札弄机杼.

终日不成章,泣涕零如雨.

河汉清且浅,相去复几许.

盈盈一水间,脉脉不得语.

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何,

须邀织女弄金梭.

年年乞与人间巧,

不道人间巧已多.

古意

(唐 )孟郊

河边织女星,

河畔牵牛郎.

未得渡清浅,

相对遥相望.

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥,

应非脉脉与迢迢.

家人竟喜开妆镜,

月下穿针拜九宵.

他乡七夕

(唐) 孟浩然

他乡逢七夕,旅馆益羁愁.

不见穿针妇,空怀故国楼.

绪风初减热,新月始临秋.

谁忍窥河汉,迢迢问斗牛.

七夕

唐人

向月穿针易,

临风整线难.

不知谁得巧,

明月试看看.

七夕

(唐)白居易

烟霄微月澹长空,

银汉秋期万古同.

几许欢情与离恨,

年年并在此宵中.

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥,

应非脉脉与迢迢.

家人竟喜开妆镜,

月下穿针拜九宵.

鹧鸪天

七夕

(宋) 晏几道

当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙.

桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前.

欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天.

情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆.

《马嵬其二》

李商隐

海外徒闻更九州,他生未卜此生休.

空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹.

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛.

如何田纪为天子,不及卢家有莫愁?

七夕

(唐)罗隐

络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵.

应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇.

香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟.

铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年.

辛未七夕

(唐) 李商隐

恐是仙家好离别,故教迢递作佳期.

由来碧落银河畔,可要金风玉露时.

清漏渐移相望久,微云未接归来迟.

岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝.

七夕

(唐) 宋之问

传道仙星媛,年年会水隅.

停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛.

去昼从云请,归轮伫日输.

莫言相见阔,天上日应殊.

七夕

(唐)祖咏

闺女求天女,更阑意未阑.

玉庭开粉席,罗袖捧金盘.

向日穿针易,临风整线难.

不知谁得巧,明旦试相看.

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!

七夕夜女歌

(晋)无名氏

婉娈不终夕,

一别周年期.

桑蚕不作茧,

尽夜长悬丝.

七夕词

(唐)崔颢

长安城中月如练,家家此夜持针线.

仙裙玉佩空自知,天上人间不相见.

长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流.

班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛.

鹊桥仙

宋 范成大

双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒.娟娟月姊满眉颦,更无奈风姨吹雨.

相逢草草,争如休见,重搅别离心绪.新欢不低旧愁多,倒添了新愁归去.

行香子

(宋) 李清照

草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓.云阶月地,关锁千重.纵浮槎来,浮槎去,不相逢.

星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷.牵牛织女,莫是离中.甚霎儿晴,醍儿雨,醍儿风.

二郎神 七夕

宋 柳永

炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒.乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂.应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾.极目处微云暗度,耿耿银河高泻.

闲雅!须知此景,古今无价.运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚.钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜.

今天是中国传统节日“七夕”,七夕节的民俗600字作文作文.现在不少人称之为“中国情人节”,精明的商家更是趁机打着“中国情人节”的口号搞起了促销.民俗专家表示,将“七夕”称为“情人节”是对这个节日的误读,远不如叫“中国爱情节”来得更贴切些.

七夕在中国已有2000多年历史,又称“乞巧节”“女儿节”,还有叫“双七”“香日”“星期”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等,是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子.七夕乞巧的习俗,起源于中国汉代,后来才和牛郎、织女的故事相合.

现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体,以爱情为主题,以女人为主角的节日.记得前些日子在整理淮盐节日习俗时,其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上.据说,喜鹊看见房顶上的绒线,就会叨走,飞到天上去,待到七月初七这一天,用这些绒线在银河上建一座彩虹桥,供牛郎、织女鹊桥相会.老百姓的想像力真是丰富,穿越了时空的隧道,先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘,然后是天大的阻力将他们生生的分开.可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的,哪怕是面对最暗无天日的处境,于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢.

七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义.儿时看过黄梅剧《牛郎织女》,其中的画面直到现在还萦绕在脑海中.那段喜庆丰收的场景仍历历在目.丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻,甚至连曾经欺负牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和,那场景真是温馨动人.织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜蜜,当听到织女用绵软甜美的声音唱出心中的满足之情时,少不更事的我虽然不能全听懂,但心中却从此烙上了那幅祥和的画面,并成为心中最美丽的梦想.更有那些大姐姐逗我说,七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说悄悄话,害得小小的我总是巴巴的跟在她们的身后.只是可惜,我总是在牛郎与织女说悄悄话之前便会进入甜甜的梦乡,醒来之时,那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头,没有一个人告诉我,于是直到现在,我都不知她们偷听到了些什么.于是,那个美丽的乡村、那个神秘的夜晚便凝结成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影.

今又七夕,当我在网络,在报刊上随处看到有关七夕的文章时,心头的感觉是喜悦的.因为曾几何时,许多传统的节日习俗正随着时代的变迁而逐渐退出人们的视野,而许多外来的洋节却纷拥而至.2006年,“七夕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,于是更多的人,尤其是青年人知道和了解了这个节日的文化内涵.

“七夕”,她不是情人节,而应该是爱情节.在这个爱情快餐化的时代,让这个折透着中国传统美德的爱情节唤起人们心中那至纯至美的情感吧!

[七夕节的风俗作文两篇

盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

佳期人不见，天上喜新秋。

玉佩沾新露，香车渡浅流。

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。

百年佳会几今宵，脉脉相看一水遥。

漫道天孙解专巧，却教鸟鹊为成桥。

飞桥驾鹊天津阔。云驭看看发。相思惟恨不相逢。及至相逢还是、去匆匆。

垂丝插竹真堪笑。欲乞天孙巧。天孙多巧漫多愁。巧得千般争解、劝郎留。

鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。

天街奕奕素光移，云锦机闲漏箭迟。

谁与乘槎问银汉，可无风浪借佳期。

金风玉露夜悠悠，此夕天街会女牛。

作到神仙难免俗，一如尘世说离愁。

另外这一天有吃面的习俗，这一天往往跟中国的24节气以外的三个杂节气，一个杂节气就是三伏，还有一个是暑九，还有一个南方的雷雨。大家都知道头伏饺子，二伏面。而且吃面意味着挑寿，面挑得越高，人就越长寿。还有为织女摆贡。

面条可以做，抻面最好，它象征着巧，而且象征你以后的性格能屈能伸，特别是能男孩子抻面或者给丈夫抻面，而且具有韧性，说明你出去做人也要有韧性，你的事业才能够成功。丈夫的夫本来就是天字出头叫夫，丈夫为天，妻子为地，面抻出头上，天就为夫，就可以闯出一番事业。另外闯荡出来，还要祝福婆婆公公健康长寿。

过去有的地方包饺子放钱，或放针，挺危险的。放针，就是乞巧。所以吃饺子从上边的花边咬起，吃的还要比较仔细，到后面针往往在面最底层。今后也不主张这样，终究还是有危险。

七夕诗歌

《古诗十九首》

(汉)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

《七夕》

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

《七夕》

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

《七夕》

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

《七夕醉答君东》

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

《鹊桥仙》

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

《韩庄闸舟中七夕》

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕，这个从中国传到日本的节日，在日本已经被演变成为，具有自己民族特色的节日。与国内的“中国情人节”不同，在日本七夕不带有任何和情人节相关的色彩。在日本每个地域，都会有自己相应的七夕节的习俗，虽然演变自中国。今天，嘎嘎带大家简单的看看，日本的七夕。

七夕在日语里面读作：

(たなばた、或者：しちせき)。原本是阴历7月7日的七夕，为了方便记忆，日本从明治改历开始，就改为阳历7月7日。在日本的古代，七夕还被写成『棚機』，所以现在很多人，都将七夕读作：たなばた。

虽说，日本的七夕已经和国内的七夕发生了很大的变化，但是在日本关于七夕的故事，还是有很多人知道的。但是，人名和国内的称呼方式发生了一些变化。家喻户晓的《牛郎和织女》的故事，在日本变成了《牵牛和织女》的故事。

在日本有三大七夕祭祀

仙台七夕祭

平塚七夕祭(湘南平塚七夕祭)

清水七夕祭

在日本每个地方，都演绎出自己独特的七夕，都有自己的特色庆祝方式。

七夕人偶

在长野县松本市，用人偶来装饰房屋，来庆祝七夕。在新泻、山梨等地区，也有相同的习惯。在这些地区，一到七夕，各家各户就会做一些人偶挂在自己的门前，寓意希望『能缝制出越来越漂亮的和服』、『能够将孩子顺利的抚养成人』，有的地方还有代表『将和服借给牛郎和织女』的意义。

七夕纸衣(纸衣：かみごろも)

和七夕人偶类似，在仙台、京都，很多地方，还能看到这样的习惯。一般在那里，七夕纸衣被当作驱除不详的方法。继承古代人，为了能够避免在7月，这个马上就要迎来丰收的季节，碰到一些大自然所带来的灾难，人们一直延续着用纸衣来乞求风调雨顺。(在日本平安时代，七夕还被称为 乞巧奠)。

在日本七夕的一般习俗

不同于上述所介绍的各个地区特别的风俗习惯，日本在七夕还有共同的习俗—把写着愿望的纸条，挂在竹子上面。

用写满愿望的短签，来装饰竹子树的习惯，是从江户时代开始的。并且，只有日本才有这样的七夕习俗。在快接近七夕的日子里，很多地方都会有七夕竹子树，在商店卖夏季服饰的地方，超市结款的地方，都会设立七夕许愿树。嘎嘎看到最多的，还是小朋友们的许愿，内容大多是学业有成，身体健康，大学考试合格等。 (好像在印象里，北京西单也有过类似的东西，但好像是在圣诞节。)

在一些大型的庆祝典礼上，还会举行竹饰(由挂许愿短签演变而来)大赛，由当地的幼儿园、小学等学校组织或者公司，创作各自的竹饰，进行评比，选出最有特色的几个进行展示。

关于七夕的一些星座知识:

在农历7月7日这天，是牛郎星和织女星离得最近的一天。也就是在故事中，牛郎织女相逢的一天。

织女星

在英文中被称为：

Vega，是天琴座的α星，夏季大三角星成员之一，也是天琴座中最亮的一颗星星。在所有肉眼能看到的星星当中，属于第5亮的星星。根据地球的运动的计算，在过12000年后，它将成为北极星。

在日语中被称为：

ベガ、織姫星。

在中国的过去星宫的名字里面，被称作『织女第一星』

牛郎星

英文被称作：

Altair，是天鹰座的α星，也是夏季大三角星成员之一。

在日语中被称为：

わし座(鷲座)，还被称为牽牛星(牽牛，在日语中就是养牛人的意思)。

虽然，离传统的七夕还有一个多月(在日本还有6天)，也就是说，牛郎星和织女星就会再一次的重逢。

在即将到来的情人节里，祝所有有情人终成眷属。(有的时候很不明白，为什么传统的中国情人节，却被来来自外国的情人节所取代。)

一、七夕的诗词

古诗十九首之一

(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

二、七夕经典诗句

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

2、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

9、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)

10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

15、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

16、向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)

1、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》

2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首.《迢迢牵牛星》

3、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》

4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清.姚燮《韩庄闸舟中七夕》

5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》

6、向日穿针易，临风整线难。——唐.祖咏《七夕》

7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐.孟郊《七夕》

8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐.罗隐《七夕》

9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐.杜牧《秋夕》

10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

11、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》

12、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明.汤显祖《七夕醉答君东》

13、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》

14、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》

15、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐.杨璞《七夕》

16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐.李商隐《辛未七夕》

17、莫言相见阔，天上日应殊。——唐.宋之问《七夕》

18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋.秦观《鹊桥仙》

19、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐.权德舆《七夕》

20、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天·七夕》

1 张籍 《节妇吟 》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

2元稹《离思五首》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

3 陈衡恪《 题春绮遗像 》嗟余只影系人间，如何同生不同死?

4 梁启超 《台湾竹枝词》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

5 徐干《 室思》 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

6 司马光《 西江月》 相见争如不见，有情何似无情。

7 龚自珍 《己亥杂诗》 落红不是无情物，化作春泥更护花。

8 张先《 千秋岁》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

9 黄景仁 《绮怀诗二首其一》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

10 李商隐 《无题六首其三》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

11 柳永 《凤栖梧》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

12 佚名《 诗经 邶风 击鼓》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

13 纳兰性德《 虞美人》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

14 李白《 三五七言》 相思相见知何日?此时此夜难为情。

15 佚名 《凤求凰 琴歌》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

16 郑愁予 《赋别》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

17 李白 《三五七言》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

18 纳兰性德《 摊破浣溪沙 》人到情多情转薄，而今真个不多情。

19 曹植 《明月上高楼》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐?

20 秦观《 鹊桥仙 》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

21 李商隐 《暮秋独游曲江 》深知身在情长在，怅望江头江水声。

22 元稹 《离思五首其四 》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

23 李商隐 《锦瑟》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

24 张仲素 《燕子楼》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。

25 元好问《 摸鱼儿二首其一》 问世间，情是何物，直教生死相许。

26 李商隐 《无题 》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27 张可久 《塞鸿秋》 兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

28 徐再思《 折桂令》 平生不会相思，才会相思，便害相思。

29 李冠 《蝶恋花》 一寸相思千万绪，人间没箇安排处。

30 苏轼 《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

31 佚名 《诗经 唐风 绸缪》 今夕何夕，见此良人。

32 白居易 《长恨歌》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33 白居易 《长恨歌》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34 文廷式《 蝶恋花 》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35 曹雪芹《 枉凝眉 》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?

36 李商隐 《无题 》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

37 况周颐 《减字浣溪沙 》他生莫作有情痴，人间无地著相思。

38 欧阳修 《玉楼春》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39 佚名 《诗经 周南 关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

40 欧阳修 《玉楼春》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

41 柳永 《雨霖铃》 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

42 李之仪 《卜算子》 只愿君心似我心，定不负相思意。

43 晏几道《 临江仙二首其二》 落花人独立，微雨燕双飞。

44 陈陶 《陇西行》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

45 辛弃疾 《摸鱼儿》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

46 温庭筠《 更漏子三首其三》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声空阶滴到明。

47 苏武 《结发为夫妻》 结发为夫妻，恩爱两不疑。

48 聂胜琼 《鹧鸪天》 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。

49 柳永 《昼夜乐》 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

50 李白 《长相思二首其一》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

51 佚名《越人歌》今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝， 心悦君兮知不知?

52 范成大 《车遥遥篇》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦《 相思》曲 鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。

54 柳永《 雨霖》铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55 元稹《 遣悲怀三首其二》 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

56 顾敻《 诉衷》情 换我心，为你心，始知相忆深。

57 鱼玄机 《江陵愁望有寄》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

58 李商隐 《无题六首其六》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

59 乐婉 《卜算子》 相思似海深，旧事如天远。

60 白居易 《浪淘沙》 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

61 温庭筠《 杨柳枝》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

62 邵瑞彭《 蝶恋花》 忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。

63 晏殊 《玉楼春》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

64 曹雪芹《 终身误》 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦 《玉楼春》 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

66 曹雪芹 《红豆词》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修 《蝶恋花二首其一》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

68 冯小青 《怨》 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

69 朱彝尊 《高阳台》 钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

70 贺铸 《横塘路》 若问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

71 张泌 《寄人》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

72 刘禹锡 《竹枝词四首其二》 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

73 晏殊 《山亭柳•赠歌者》 若有知音见采，不辞遍唱阳春。

74 范仲淹《 苏幕遮 》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

75 陈叔达《 自君之出矣》 思君如明烛，煎心且衔泪。

76 苏武 《结发为夫妻》 生当复来归，死当长相思。

77 陈蓬姐 《寄外二首其二》 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

78 朱彝尊《 鸳鸯湖棹歌》 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

79 韦庄 《女冠子二首其一》 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

80 佚名 《涉江采芙蓉》 同心而离居，忧伤以终老。

81 秦观 《八六子》 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

82 晏几道《 鹧鸪天三首其一》 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

83 柳永 《雨霖铃》 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

84 晏殊 《玉楼春 》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

85 元稹 《遣悲怀三首其三》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

86 李之仪《姑溪词》我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心，定不负相思意。

87 卢仝《 有所思》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

88 卢仝 《楼上女儿曲》 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

89 晏几道 《鹧鸪天三首其二》 相思本是无凭语，莫向花残费泪行。

90 欧阳修《 踏莎行》 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

91 辛弃疾《 鹧鸪天》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。

92 曹雪芹《 红楼梦引子 开辟鸿蒙》，谁为情种?都只为风月情浓。

93 晏殊 《鹊踏枝》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

94 白居易 《长恨歌》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

95 陈端生 《寄外 》泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。

96 苏曼殊 《本事诗》 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

97 温庭筠《 南歌子四首其二》 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

98 李清照《 一剪梅》 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

99 李煜 《清平乐》 离恨却如春草，更行更远还生。

100晏殊 《清平乐二首其二》 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

一、七夕的优美诗句

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》

喜鹊桥成催凤驾。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 —— 徐凝《七夕》

风轻惟响珮，日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

二、七夕的传说

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。