小学传统文化作文三年级合集20篇

在一片广阔无垠的海洋里，住着一条凶狠的鲨鱼，它脾气暴躁，无恶不做，以吃海洋生物为乐。

这一天，鲨鱼龇着牙冲向一只小海龟，“砰”的一声，一没留意它冲进了珊瑚丛，一根珊瑚卡住了它的喉咙，一口利牙都断了。好不容易从喉咙里把珊瑚弄出来，它疼得直叫唤：“咦!我的牙齿跑哪去了，这下不能吃小鱼，只能吞掉它们了。”摸摸自己饥饿的肚子，它只能出去找食物了。鲨鱼找呀找，终于找到了一条比目鱼，它悄悄地游过去，一口就把比目鱼吞进了嘴巴里，刚想往下咽，忽然感觉不对味，“呸呸!你怎么还有股腥臭味。”说着，鲨鱼嫌弃地又把比目鱼吐了出来。鲨鱼又找啊找，来到了一片海草前，看着绿油油的海草，它突然感到眼前一亮。这时，一股诱人的香味向它飘来，鲨鱼张嘴咬了一根海草尝了尝，过了一秒才反应过来，激动地说：“这海草可真鲜美，还有淡淡的清香，天哪，我以前怎么没有发现?这可比比目鱼好吃多了!”鲨鱼又上前吞了一大束海草，舔了舔嘴唇又说：“嗯，嗯，味道好极了。”鲨鱼决定以后再也不吃鱼虾了。

说来也怪，自从吃了海草后，鲨鱼的身材变苗条了，口臭也没了，脾气也温顺了，还交上了好多好朋友。从此鲨鱼每天的早饭、午饭、晚饭，都以海草为食了，有“炒”的海带丝，“煮”的海藻，“烤”的叉枝藻。鲨鱼彻底变成了素食者。

为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学习的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。

徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练习。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。

学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。

“清明时节雨纷纷，路是行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”是啊!这是一首关于清明的诗。清明节有一个习俗，你们知道吗?那就是--扫墓。在这个清明节假期，我就跟着妈妈，去扫墓了。

我们来到老家，山清水秀，鸟语花香，来到墓地，我们就开始扫墓了。

首先放祭品，点香，待香燃尽之后烧纸，烧纸完后敬酒，并说说家里的近况。

我在一边远远地看，妈妈对我说：“烧纸一定要在香燃尽之后不能在没烧完的前提下就烧纸，这是最基本的礼仪。”我点点头，过了一会儿又说：“你敢不敢去说?”我摇摇头，“就算敢也不行，像你这种辈分小，年纪小，就不应该去。”又过了一会儿，我们来到了最重要的环节--把碑上的字再描一遍，为了使碑更新一些。

通过这次扫墓，我知道了怎样扫墓，还知道了许清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。又是一年清明节，我望着天空那绵绵之中加有几分忧愁的细雨，思绪不禁飘向了那个小山村.......

还是在暮春时节,同样是在清明，天空中扬起了毛毛细雨，湛在人嘴边，涩涩的，花中西施杜鹃花正开的妖娆，在细雨中，又多了几分姿色，洁白的杏花攀满了枝头，簇拥在一起，在雨的抚摸下，散发出了一阵清香，沁人心扉,近观，每朵杏花都染了一抹胭脂，朴素典雅，风韵天成，在清明这样忧愁的日子里，更是渲染了一份凄凉。远处，像薄纱似的薄雾罩住了青山，让人有一种想要拨开这神秘面纱的冲动，山——多绿;花——多娇;哭声——多凄凉。

我望着撕心裂肺，痛彻心扉的人们，在亲人坟前，抛去了一切限制和束缚，尽情宣泄，所有的情绪一涌而出，所有的思念像千言万语，在此时，却只汇成了撕心裂肺的哭声，回荡在山间，风轻轻烟雨疏疏，情悠悠清泪几许，我不禁思考：生与死，是阴阳的两极，是动与静的自然，人活一世，动一世，累一世，长眠于地下，化作一堆黄土，何尝不是一种解脱?

愁鸦悲鸣，雨洗清秋，风吹哀愁，淡淡的伤悲在心满蔓延开来，莫名有些厌烦，古墓花影白杨树，尽是生死离别处。亲人的音容笑貌我们或许都已忘记，但那份思念，不可磨灭。

忽然，一阵风吹过，将树上的杏花带了下来，飘飘扬扬，白色花瓣在空中飘舞，飘啊飘，或许，是飘到亲人的身边，寄去浓浓的思念吧......几多情，无处说，落花飞絮清明节，也许，这之间，也有情人的情思吧，我还小，不知什么是情，但我知道，落花不是无情物，化作春泥更护花，逝去的他，或许就在天上默默守护着她。

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。雨了了，哭声也停了，这世界像被洗过一番，变得透彻清凉，只有杏花还伤心未了，滴下几滴泪。阳光淡淡的，隐隐约约看见了彩色的光圈，雾散了，山更绿了，燕归花谢，早因循、又过清明，愿以后的日子里，对亲人的思念，不是那么伤感，愿阳光充斥在我们身边，看清世间万物的美丽。

清明——暮春时节。飘零的花像思念飘杨，兜兜转转，终究是化作春泥罢，滋润了大地，开出下一个花季，迎接下一个清明。

中华民族拥有五千年的关辉历史，中华民族的传统美德和民族精神源远流长。传统美德强调以德为本，每个人都应该培养良好的品德，树立以道义为重的人生观和价值观。

作为祖国未来的建设者，我们应该继承和发扬中华传统美德，弘扬民族精神，我认为，弘扬中华传统美德第一位的是要热爱祖国。古往今来，多少文人志士在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的先烈用生命谱写了爱国主义乐章，新时代的青少年一定要以此为榜样，时刻以祖国利益为重。其次，我们还要立志奋发，要立鸿鹄志。一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，要从自我做起。

弘扬中华传统美德还要诚实守信。翻开历史，我们可以看到许许多多诚信的故事!曾子杀猪为一“信”，商鞅变法首先取信于民;汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信;信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海;刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。

人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家更呼唤诚信。我国是个有五千年光辉历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，我们应该将其发扬光大，古人有“君子一言，驷马难追”，“言必行，行必果。”的“喻世明言”，今人有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的“警世恒言”，都在提醒我们要言而有信，可见诚信在为人处世、立身行事之中是多么的重要。

言必信，行必果。当言必信，行必果时，就能取得别人的信任。当言而无信之际，就会吃到苦头。

In recent years, there are more and more Confucius Institutes being built

all around the world, which shows that our Chinese culture become much more

popular than ever. As one of the four ancient civilizations, China has long

history and creates many splendid cultures. The ancient culture once had great

influence on the world, such as Japan, South Korea and other Asian and European

countries.

From the respect of school, Confucianism, Mohism, Taoism, and Legalism are

the main schools created in ancient China, and they also have great influence on

the Modern China and the world, especially the Confucianism. They deeply root in

traditional Chinese culture and people’s daily lives.

Specially, kung fu, traditional Chinese painting, poem, opera, cooking,

clothing, architecture and many other kinds of cultural forms make up the

splendid Chinese culture. The kinds listed above are the typical ones which

connect to each other at the same time. For example, painting, clothing and

architecture has many things in common. And each kind of cultural form contains

numerous intentions.

In short, Chinese culture are the accumulation of Chinese history, which

makes Chinese culture colorful and prosperous. If one wants to know or study

Chinese culture deeply, he or she must spend much time in it, otherwise he or

she can only get the tip of an iceberg.

天空中，小鸟在自由的飞翔;小河里，鱼儿在尽情嬉戏;原野上，五彩缤纷的小花争相开放……大地妈妈给了我们多么美好的家园呀!可是，随着科技的发展，我们的日子过得一天比一天美好，环境污染却变得越来越严重。河面上随处可见的垃圾，马路上车满为患，空气中弥漫着一辆辆车子排出的尾气，还有工厂的废气犹如一条条长龙直入云霄。当然，这几年随着人们环保意识的加强，我们的环境已经有了很大的改善。不过还是有那么一些人仍是我行我素。对于这些人我们要做的就是制止、劝解还有实际行动。

有一次，我在回家的路上，看到一位小朋友吃完零食之后，随手把包装纸一扔。我赶紧跑过去叫住他：“你怎么可以乱扔垃圾呢?”小朋友满不在乎地说：“这又没关系，你看，那边也有啊。”我一看，不远处三三两两地躺着几个零食包装袋，几个果核，还有两个空的饮料瓶。我暗叹一口气，义正词严地说：“别人这样做已经是不对，你还跟着做，就是错上加错了。你知道这样做的后果吗?”他摇了摇头。我说;“如果大家都这样乱扔垃圾，很快这里将变成垃圾场，你难道想整天生活在垃圾堆里吗?”他呆了呆说：“不会这样夸张吧?”我又拉着他走到那几个果核旁，几只苍蝇嗡嗡地叮在上面，恶心不已。我说：“你看，乱仍垃圾不仅污染环境，还容易滋生蚊、蝇、蟑螂、老鼠，传播疾病，对人类的健康危害极大。地球是我们的家园，保护环境是我们应尽的义务!”说完，我就捡起这些垃圾扔到不远处的垃圾筒里。我回头看他，只见他脸一红，马上去捡起包装纸，扔到不远处的垃圾筒里。

我们同住在一个星球——地球上，我们热爱这个家园，我们要保护这个家园。作为学生，我们可以从身边的小事做起：不使用非降解塑料餐盒、拒绝使用一次性用品、随手关闭水龙头、多用肥皂少用洗涤剂。我们还可以把水循环来使用，用淘米水来浇花草，用洗衣的水来冲马桶。出门购物，自带环保袋，自带喝水杯;养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电;尽量不使用冰箱、空调，热时可用电扇或扇子等等。

同学们，保护环境，人人有责!让我们行动起来，共同保护我们这个美丽的家园吧!

暑假里的一天，我和朋友们去了保定绿溪谷公园，度过了快乐的一天。

乐园里有很多游戏项目。有：翻滚吧兄弟、碰碰车、密室逃脱、镜子迷宫、过山车、海盗船、高空比翼双飞、真人版吃鸡……

我们把所有的项目都玩了一遍。坐过山车时，我和叔叔坐在第一排，当车在最高点往下冲时，特别的刺激，我的心儿怦怦跳，我不敢向下看，赶紧闭上了双眼，只听见耳边的风呼呼响，车终于到终点了。我们还玩了几次碰碰车，坐了一次海盗船，下船后我差点吐了……

我们最喜欢玩的是真人版吃鸡。队员分成黄队和黑队，穿不同颜色的防弹衣和头盔，每人发两个弹夹。当子弹打完了时，要举手示意出局，最后看哪队剩的人多，哪队就获胜。

比赛开始了，双方打得特别激烈，最后，黑队使了个故意放空弹的计谋，战胜了黄队。黑队取得了胜利，队员们特别的高兴。

这一天是我们玩的最快乐的一天，并且，我和朋友们约好明年暑假再来。

中华民族有许多流传至今的传统节日，如元宵节、清明节、中秋节……许多传统节日。

我向大家介绍我最喜欢的节日——端午节，农历五月初五为端午节，端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端午、重午、午日、夏节。端午节是来源于很久很久以前，自从屈原投江以后，他一直被人们所怀念，我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物，将屈原投江的日子——每年的五月初五定为端午节。在每年的端午节，人们都要佩戴花线、荷包、喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经延续了两千年之久，这在中国是绝无仅有的。

满怀爱国主义精神的屈原在五月初五怀抱石头投泪自尽。两岸的百姓知道后，纷纷来捞他的尸体，并向水中投放粽子，使鱼虾吃饱不再吃他的尸体，这个古老的传说就慢慢地沿袭了下来，变成为如今的端午节吃粽子，还有就是当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。于是就有了后来的五月初五赛龙舟的习俗。

屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰！我要向爱国诗人屈原一样，拥有一颗强烈的爱国之心，将来做一个对祖国有用的栋梁之才！

谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室学习时，当你在和平的环境生活时，当你在幸福的家庭成长时，难道你不觉得这是一种幸福吗?然而，这看似普通的幸福生活却包含着一曲曲动人的颂歌。 Who has never had a beautiful dream? Who has never had a happy childhood? When you study in a bright classroom, when you live in a peaceful environment, be a time when you live in a peaceful environment, be a life, be a living in a peaceful environment.When you grow up in a happy family, dont you think this is a kind of happiness? However, this seemingly ordinary happy life contains a moving song.

五星红旗是中华人民共和国的象征，是革命烈士用鲜血换来的。每当我看到鲜艳的五星红旗徐徐升起时，心里面就热血沸腾、壮志激昂!

1949年，中华人民共和国成立时，主席在上自豪地宣布：中国人民从此站起来了!我想，在那一刻，全中国人民的心都被紧紧得拴在了一根线上，跟随着主席，共同建设祖国的美好未来!

暑假里，我来到了北京，到前观看了升旗仪式。我看见了前的主席照片，心里顿时肃然起敬。看着高大雄伟的，我为中华人民共和国感到骄傲!5点09分，国旗在被升旗手抛开的一刹那，飞向空中。我不由敬起少先队队礼，看着飘扬的五星红旗缓缓升到空中。

翻开五千年的历史，我看见了祖国的生命精髓——长城上那一道道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强。那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!长江，那是祖国的脉搏吧!跳跃着永不明灭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。

黄河，那是祖国的血液啊，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂首向前，何等的自信和骄傲啊!五岳，那是祖国母亲的手掌啊，地处华夏大地，剑指蓝天白云。这就是我们伟大的祖国——中国。置身于祖国母亲的怀抱，我是何等的幸福与骄傲。祖国啊，你永远在我心中!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这句诗描写的就是我最喜欢的节日——春节。

春节最重要的就是吃团圆饭了。桌上摆着鱼，因为寓意年年有余。还有牛肉、羊肉、猪肝、鸡……看起来就很美味可口，每当开餐，一家人都围在桌前，开开心心地边吃边聊天。

在春节最快乐的事情肯定就是放鞭炮了。一吃完饭，就拿着鞭炮跑到外面，点燃火，鞭炮就蹦出美丽的火花，特别好看。

春节当然还要看春晚哦!吃完晚饭，我们就都坐在沙发上看那有意思的春晚。而我呢，觉得坐在沙发看春晚不舒服，就把表姐给招呼过来，我们躲在被子里，一边吃着买来的糖果，一边看起春晚来。而大人们却一边聊着天一边看春晚。

我们最喜欢发压岁钱了。每当吃完团圆饭，或者是去拜年的时候，我就乐呵呵地跑到爷爷奶奶面前说：“过年好!”奶奶把红包一塞给我，我就开心得不得了。

中国的传统节日丰富多彩，它是中国的文化，我不仅喜欢，还要把这种文化永远地传承下去!

我常常觉得，我的生命，就是那山中的溪流。虽然在莽莽的山里，它只是那么柔细的一股儿水流。

溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。 在庄严的 大山下，永远不安宁、表现着的，恐怕便是这小溪了。

或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的;或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干它、黄风刮不跑它。天性是那么晶莹，气息是那么清新;它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。

正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音;它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色，它回旋在穴潭之中，便有了自己叵不可测的深沉。 它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿;它流过了石川，流过了草地，流过了竹林，它要拜访所有的山岭，叩问每一次石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。于是，轻风给了它的柔情，鲜花给了它的芬芳，竹林给了它的凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。

它在流着，流着。它要流到哪里去呢?我想，山既然给了它的生命，它该是充实的，富有的;或许，它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送;或许，它竟能掀翻一坯污泥，拔脱了一丛腐根呢。那么，让它流去吧，山地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。

我是这么想的，我提醒着我，我鼓励着我，我便将它写成了淡淡的文字。

春节是人们在一年中最快活、最热闹的节日。提到春节，我们的传统就多姿多彩啦!有的贴对联啦、有的吃汤圆啦、有的收红包啦、有的看烟花啊、有舞龙舞狮啊等等。

贴春联是民间庆祝春节的第一件事。每当接近春节的时候，家家户户都会选上一副新的对联，贴在大门的两边。对联上都是一些好的词句，表达人们对新的一年美好的祝愿。说到对联，我想到了一个有趣的“倒福”故事。从前有一个人把福倒过来贴，一个人路过，看到福字被倒过来贴就喊：“福倒(到)了，福倒(到)了”自此以后，人们常常把福字倒过来贴，代表福倒了。

除夕夜，家家户户都喜欢做汤圆，一家人一起吃汤圆，代表团团圆圆。

我最喜欢的春节风俗就是——收红包。红包也叫“压岁钱”。年初一早上我的枕头下都会有红包，是爸爸妈妈在除夕夜我睡着了以后放的。妈妈说这样会帮我压惊。还有互相拜年的时候大人总是要给小孩红包，表示大吉大利。

就是这个传统风俗使我们在春节里过得很快乐!

在我的记忆中，父母很少陪我出去玩儿，更别说旅行了。但是在去年暑假，我有幸和妈妈、妹妹一同去了二程文化园。那不仅是一次亲子之旅，更是一次不可多得的文化盛宴。

真是老天作美，那天的天气十分凉爽，是个出游的好天气。我们一行三人步行到二程文化园。

二程文化园位于洛阳市伊川县城西侧，座落在风景优美的荆山公园脚下。地理位置优越，景色宜人。全园建筑面积300余亩，由三个区域组成，它们分别是程庙纪念区、书院文化区、程林祭拜区。它是在北宋著名思想家、哲学家、教育家、理学奠基人程颐、程颢墓园基础上升级扩建的集旅游、休闲、教育、拓展训练为一体的综合性文化园林，同时也是目前中国最大的儒学文化园林。二程文化园为纪念二程、研究理学以及弘扬传承传统文化构建了一方文化圣地。也是伊川县的一个标志性的文化工程。

进入二程文化园，首先映入我们眼帘的是广场上程颢、程颐两兄弟的巨石雕像。过了检票处，再往里走，便看到了“如沐春风”、“程门立雪”图。

我们来到程庙纪念区，由南到北依次为华表、崇礼门、授礼殿和藏书楼。各院还设有配殿，中心院落还设有方形的水池，象征儒家崇尚的学无止境，学海无涯的一系列崇高的精神追求。

我们又来到了书院文化区。那里风景优美，古朴淡雅，书院里竹子的清香扑鼻而来，到处洋溢着浓郁的学术气氛。程颐在伊川讲学30多载，四方贤人哲士闻风而至。殿内，还有着“程门立雪”的照壁。宋朝的大学问家杨时和一个同学为了尽快弄清不懂的问题，冒着鹅毛大雪，站在雪地中静静的等候程颐老师。这幅图到处无不洋溢着学生对老师的尊敬。我国是礼仪之邦，尊师重教是中华民族的优良传统，作为新世纪的接班人，我们要把这一传统发扬光大。我不仅要尊敬那些为我们传道、授业、解惑的老师们，还要尊重我们身边的每一个人。学习杨时那种虚心求教，热爱学习，尊重他人的精神。我们应该把这种尊重转化为一种行动，从现在做起，从生活的点点滴滴做起。

接着我们又进入了西边的一个偏殿，那里边收录的都是历史上的名人家训。妈妈为了激励我们努力学习，让我和妹妹两个人轮流把那里面的每一个名人的家训都认认真真地读了一遍。其中，令我印象最深的是朱子家训：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰……至今想起来仍朗朗上口，如萦在耳。

然后我们来到了程林祭拜区。前为寺庙，后为墓冢。祠由门楼、厢房及大殿等组成，另有明清时代的石碑数十方。墓冢前有墓碑供案，四周有坟墙回护，墓、祠周围古树参天，肃穆幽静。其中祠堂包括祭堂3间，卷棚3间，东西厢房各三间。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉庆年间的重修碑。穿过长长地神道和碑林，我们便看到了程颐程颢两兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。

那些古朴美观的建筑，不仅继承了古代建筑优美华丽的特点;又体现了我国建筑简洁、明朗、清新、大方的特点。

直到现在，我还一直沉浸在愉快的回忆中，尤其那个“程门立雪”的照壁，再现了我们课本所学，使我有身临其境之感，久久不能忘怀，不仅是因为那些气势恢弘的建筑，更是那些古圣先贤，我能近距离的聆听他们的教诲，真的是受益匪浅。我不禁为祖国文化的博大精深而暗暗自豪。

这真是一次令人难忘的文化之旅。

春姑娘踏着轻盈的脚步，来到了人间。春天的风吹绿了树枝，也吹红了花朵。春天的阳光格外明媚，就像春姑娘展开了笑脸，春天来了。 Spring girls came to the world with a light footsteps.The wind of spring blown the branches and blushed flowers.The sun in spring is particularly bright, just like spring girls started a smile, spring is here.

我在公园里找到了春天，你看，小草从湿润的泥土里偷偷地钻出来了，一阵春风吹过，小草好像跳起了快乐的舞蹈，有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左摆右摇，真像小孩在跳舞嬉戏。我又看到了一片生机盎然的景象。

各种奇花都赶到这里来聚会，你看那里，一朵朵迎春花，四个小巧的花瓣，十几朵连在一起，一丛丛，一簇簇，开放在返青的枝条上。蒲公英托着一朵朵小小的金色花儿，好像在礼赞公园里的春天。在河边，一棵棵柳树，像一位位腼腆的姑娘，把长长的发辫垂下来。

我在花园里找到了春天，老人们坐在椅子上晒太阳，小朋友来到草地上，玩起了游戏，大人们躺在草地上谈起了家常事，我又在田野里找到了春天，农民们忙着种地，他们正在播种下春天的希望，采茶的姑娘们也忙着采茶，炒茶，她们虽然手忙脚乱的，但她们的脸上还洋溢着愉悦的神情。

走在这片春意盎然的土地上，我真切地感受到了大自然美的韵律!啊，春天来了!

《清明见闻》传统清明节的时候我和妈妈、爸爸，还有我的外爷去曲江南湖遗址公园游玩了。

传统清明节的早晨，爸爸、妈妈早早就穿好了衣服，他们急匆匆的叫我起来，我眯着眼睛极不情愿的起了床。

我们出发了，我拿着我的小一边走一边玩，很快我们就到了曲江遗址公园，坐在车上远看公园门口那个标志性白色热气球高高的飘着，像一个大大的球形棉花糖飞在空中，等我们走近了，只见哪里是人山人海，有老人、有儿童，还有很多年轻人，特别让我兴奋的是还有几队穿着军装列队游览的解放军，门口不远处浅黄色小火车不时地鸣响汽笛，像在催促我们赶紧上车。由于天气晴朗，很多人都带着照相机为家人拍照。

进入公园以后，只见平静的湖面上飘着很多游船，湖边岸上的柳树都长出了嫩嫩的枝叶，浅绿色的柳条像是春姑娘的头发一样柔软的垂了下来，随风飘荡，有些地方的柳条比较低，我还跳起来摸了摸它们，我也想感受一下春天。湖边的亭廊上挤满了喂鱼和休息的游人，岸边红铜质地的侍女和人俑的雕塑旁边挤满了拍照合影的人，岸边的草地上人们三三两两的坐着，那里开满了美丽的桃花和樱花，洁白的白玉兰花，还有很多不知名的小花。

最有趣的事，我还在那里认识了一位新朋友，那是我们在游园的时候发现了一位5岁的小男孩，爬在桃花树上下不来了，急的直喊妈妈，像是热锅上的蚂蚁一样，我看到了赶紧跑过去帮助他，把他抱了下来，然后我们就成了朋友，我们一直在家长的后面玩，只到天色不早了，我们才提着手中的食物回家了。

由于我在西安，虽然我没有回老家祭奠故去的亲人，但是远在外地的爷爷和奶奶，他们表我们去祭奠了故去的亲人，不管怎么说这次的传统清明节对我来说是很有意义的，因为我既帮助了别人，交到了朋友，也游览了南湖公园，学到了些关于传统清明节的知识。

当西方人千里迢迢地漂流来到中国，去到敦煌时，给了几枚金币看守人，于是大批大批文物流向西方，到现在的历史学家要研究、购回文物时，就要巨额购回。尴尬啊!

当泰山石碑被弄烂时，又有几个为之痛心疾首?!当发现文物时，又有几人为高兴过?!当人们……中国人现在时为过中国文物关心过、担心过、高兴过?!――没有!

肯德基、麦当劳、西餐厅是中小学生流连忘返的地方，可有哪位学生，甚至大人说得出、品尝过中国流传已失传――起码很多人没见过!

当孩子们如数家珍地说西方的节日、星座代表着什么，应该做些什么，哪有人记得中国的礼仪和经典读物?!我想，现代社会基本没有人会背《言语》《老子》《三字经》《诗经》等等――这都是中国人以前的崇尚之读物。

中小学生们最记得的就是什么圣诞节、西文情人节等等，圣诞节还互相送卡呢!真令人以为是过大节日。到了中国传统节日，大年三十难寻气氛――或说是刻意的气氛;元霄节元元霄，只当是平凡的一天;中秋节没中秋节的气氛，甚至大多数人不赏月，更有甚者，一家人都没齐;重阳节没什么人登高，也是一次平凡的`日子;七夕没情人，西方情人节满街都是……昔日的中国传统节日气氛已经黄鹤一去不复返了。

当月老变成丘比特，生肖变成星座，“仙术”，“法术”这两个名词变成“魔法”，当茶变成咖啡……中国的传统节日和文化已经衰落了。或者说在一片“洋声”中“退役”了。

我希望，春联、倒“福”和门神等等会重新出现。

文化苦旅，苦旅的文化啊!

我有一个假想，关于自由，在一处祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，欢闹嬉戏，那是自由的乐土。 I have a imaginary, about freedom, on a peaceful land, you can put down the heavy burden on your body, and play with it.

我有一个幻想，关于自由，在一处僻静的土地上，应当挣脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。

我有一个梦想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。

自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。

关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的。整日穿梭在人山车海，忙碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不可及。每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清新。

自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服，变得透明。开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽略了身上这件"外套"正在被洗刷的逐渐消失。

自由对庸人来讲那只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生;而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形之中也创造了财富取得了名利。

关于自由，没有太多绝对，相对来讲珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘若只是凝视，那么只会陷入深渊失去自由。

像蜂蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，每忆及少年时代，就经不住涌起愉悦之情。在记忆的心扉中，童年的生活恰是一幅流光溢彩的画页，也似一阙跳跃着欢快音符的乐章。 Like the butterfly flying over the flowers, like the spring water flows through the valley, every memory and teenager cant stand the joy.In the heart of memory, the childhood life is exactly a glorious painting page, and it seems like a movement with a cheerful note.

每想起家乡的那片寂静的竹林，眼眶却泪眼朦胧，家乡的竹子是那么嫩;那么壮;那么和蔼可亲，竹子在人们的的精心培养下，茁壮生长。

家乡的竹林在小溪边沿着上去的那条小路上，我来到竹林里，周围都很安静，没有一个人，因为那时已是晌午了。有时候我还会感觉我和竹子伙伴们已融为一体，竹子长得绿油油的，像是被绿色渲染过的，竹子长得一年比一年高，一年比一年壮。

竹子就像一个小孩似的，成天很调皮，因为有时候我和小伙伴在竹林里嬉戏，有时候竹子还会轻微的动一下，像是在拍手叫好，也好似竹子姑娘们露出了她们的甜蜜笑容。当早晨的太阳公公从东方升起的时候，竹子却还没起床，太阳公公都已经洗漱好了，竹子才撑了个懒腰，终于起床了，太阳光照在竹子的脸上，竹子显得更加和蔼可亲。

如果来了一阵狂风，竹子像卫士出神一样，一动不动的站在那里，有时候我还会和小伙伴们在竹林里追逐疯打，在竹林捉迷藏、丢手绢等好玩的游戏。竹林像是我们的娱乐场所;我的童年就是竹林给我带来的快乐，是竹林在我的童年里留下了串串脚印!

童年是金色的;童年如一首诗;童年如一幅画;童年的往事如天上的繁星，是多么耀眼，多么迷人，多么令人难忘啊!因为我们都爱童年。爱她的串串脚印，爱她的欢歌笑语，爱她的天真无邪。童年，使我们的笑容更加灿烂。

9月13日，我们学校开展了秋游社会实践活动。我们五年级感受岭南文化汉服活动是由心乐园社工站组织和策划的。

在去秋游之前，心乐园的老师就先到学校给学生讲解汉服的历史及文化。我们在课堂上可是听得津津有味呢，不时得发出感叹，展现喜爱之情。岭南印象园中突出原生的岭南文化和乡土景观，复原岭南民间繁荣生活场景，适应蓬勃发展的大城市周边旅游日益生活化的趋势。

11月7日，我们兴高采烈地回到学校，大家分享着各自带回来的零食有薯片、巧克力、各种糖果等。随着老师的到来，同学们马上坐在座位上等待出发。当我们来到岭南印象园时，不禁感叹里面的建筑可真多啊!左边的眺望台、右边的樱花园……我们来到了大剧场换上汉服一起合照留影。随后我们便自由活动。我首先参观了瞭望台，随后去了动物饲养，最后去了小型游乐场。我还会到了剧场看精彩的表演呢!此时，我的肚子嘟嘟直叫，饥肠辘辘。随后我便开动起来，我左手拿着鸡翅，右手拿着薯片狼吞虎咽。时间飞快地过去了，我们很快就结束了此次旅行，回到了母校。

这次秋游真有趣，期盼下一次!

文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。

——题记

大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。

从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。

中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!

在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。

浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。

中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!

纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?

任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤!

楚国大夫屈原，一直热爱国家，可他这颗爱国之心遭到了子兰、靳尚等人不公正的对待。在公元２７８年五月初五，屈原心怀爱国忧愤，抱着一块大石头，跳进汨罗江里自杀了，楚国老百姓万分悲伤，都划着小船去救屈原，可是一片汪洋，哪有屈原的影子，大伙在汨罗江里捞了半天，也没有找到屈原的尸体，只好把竹筒里的米饭撒下去，希望水里的鱼儿不要啃屈辱原的尸体。打那以后，每年农历五月初五这一天，当地百姓都划船把竹筒里的米饭撒到江里，再后来，人们把竹筒里的米改为粽子。

每年端午节，人们都包粽子，买粽子，吃粽子。粽子的形状很特别，既不是方的，又不是圆的，粽子用绿色的粽叶包住糯米和枣，还有人包了肉……颜色和样子都很好看，粽子的味道独一无二，既是消暑开胃的美食，又是营养丰富的滋补佳品，所以大人小孩都爱吃。

每当我吃到粽子的时候，就会想起诗人屈原的爱国精神！