关于心理的优秀作文【汇编20篇】

老师，您太辛苦了，我喜欢的几句话是：老师，我的好老师您太辛苦了!让我们这些学生为您做点什么吧!老师，我的好老师您太辛苦了!让我们这些学生出点力吧!……… 老师是多么辛苦啊!在我们已经进入梦乡的时候，而您还在灯光下批改作业。在我们下课玩耍时，您却在办公室里备课。我的好老师，上课时您教我们知识，让我们明白父母用心血和汗水把我们养大。虽然有时您会让我们做一些有难度的问题，但您也会和我们一起答题。一篇篇课文是您带我们去读去提问题，和我们一起答题的人也是您———老师。一本本书是您让我们去学去读。我想长大以后一定要考上大学，也当一名人民教师。 我们都在老师的培养下成为一个有用的人。我爱我的老师!

日常生活中我们往往运用经验积累的常识回答各种生活及社会问题，而心理学家通常运用专业心理学回答问题。

心理学的任务是研究人的行为与经历，以及产生行为与经历的各种条件。

1879年47岁的威廉.冯特在莱比锡创建第一个心理学研究所，并使用内省法进行心理学研究。但之后许多心理学家对此却持不同意见。其中之一的华生第一个提出，反对使用那些给主观的、从而无法控制的影响留有余地的方法。但二人在心理学研究中共同认为观察测试对象的言行是他们获得认识的基础，同时也包括观测影响言行的各种条件。

当以我们的常识而非专业心理学解释问题时，往往不能获取事件的本质，有时一种表述含糊，模棱两可的一段话，却可以得到大部分人的认可，但这实质上却什么也证明不了。当一个人得到正面的评价（“您能克制”，“您有巨大的潜能”，“您是一个独立自主的思想家”）时，大多数人都很愿意接受。

心理学家是经验科学家（经验主义者），无论任何心理学家，即使是科学家也仍然要依靠经验的积累来分析问题。心理学家大多把研究分为四类：叙述、解释、预测和监控。

假设是科学研究的出发点，心理学家进行科学研究时，往往根据已有的经验进行合理性假设。为了对一个时间或课题进行分类，则必须进行定义。定义分为概念性定义与操作性定义，操作性定义往往都是从大量理论上可能的定义中挑选出来的。通过假设进行操作性定义，对实验者进行自变量控制，以获取分析实验的因变量（目标值），最终确定假设是否成立。

责任扩散（责任分解）: 承担同一责任的人较多，落在每个人身上的分量就减轻了。

行为是许多条件和影响的结果，人的数量、噪音、行走速度等都是激励帮助意愿的条件。人的特征和现场特征的互相影响，一个人的心情好坏是愿否提供帮助的前提；由于行为取决于许多条件，人们在特定的时间内不可能了解所有条件，所以预测会有大概率与小概率的预测；对紧急状况的适当反应，例如“评价恐惧”等都是由于现场状况原因导致的。

知识是提出建议的根据。

通过理论归纳不同的内在联系。通过对紧急状况的观察，可以发现大量内在联系。

理论的临时性质，如果人们发现有的东西与现有的规则不符，那么原则上有两种可能:1. 忽略偏差。2. 修改规则。

我是一个非常好强的人，你要是信的话，就听听我的故事吧。

那是一个盛夏的晚上，我下楼去散步，碰见了我的原来的好朋友武文斌。我们俩有很长时间没见面了，所以一见面便兴致勃勃地聊了起来。聊着聊着，他突然问我；“毛毛，你能做几个俯卧撑？”我摇了摇头，说：“不知道。”没等我说完，他就趴在地上做了起来，一边做，一边还说：“我能做20多个，你肯定做得比我多。”刚说完不久，他便站了起来说：“一共做了25个，你也去试试吧。”我没办法，只好硬着头皮去作。要知道，我在体育方面可是最不行的，因为，我太胖。我趴在地上，做了不到5个，便力不从心地败下阵来，武文斌看了便说：“想不到你才做5个，我以为你多棒呢？！”听到这话，我的脸刷地一下红到了脖子根。如果地上有条缝，我真想钻进去，但这是不可能的。

回到家，我躺在床上，翻来覆去睡不着觉。心里暗暗地想，他能做25个，我为什么不能呢？难道我比他笨？不，不可能！我绝不是比他笨，只是我比他练习的少罢了。对，我一定要努力锻炼，超过他。于是，从那天开始，我便下定决心，每天坚持做5个俯卧撑，一天、二天随着天数的增加，渐渐的，渐渐的，我一口气能做30多个。再经过一段时间的刻苦锻炼，我已经能做40多个了。

一年很快过去了，还是在一个盛夏的夜晚，同一地点，我再次碰见了武文斌。我便先发制人，提出再比赛俯卧撑。他满不在平地答应了。还是他先做，仍是做了25个。做完后，他得意洋洋地看着我，好像在嘲笑似的对我说，你能做这么多吗？现在该轮到我了，我想起一年前那个夜晚，想起了我刻苦锻炼时所付出的代价，我便不由得为之一振，突然爆发出一种无名的力量，一口气做了50个。我做完后，一看武文斌已经看傻了。过了好长时间，他才缓过劲来，傻呆呆地问我：“你怎么这么棒？”我笑了笑，回答到：“这得感谢你呀。要不是你触动了我的好强心，我怎么会这么刻苦训练呢，怎么能超过你呢？”“噢，我明白了……”他苦笑着说。

这就是我要告诉你的一件事。

其实，我在其他方面也很好强，正因如此，所以我总能取得胜利。

这就是我，一个好强的人。

做人最重要的是相信自己，对自己有信心，才能在前进的路上披荆斩棘，乘风破万里浪，但也不能绝对的盲目自信，只愿跟着自己的思想走，而不愿倾听他人意见的人，是不会取得大成就的。

对自己有信心，肯定自己，相信自己是一个人成功的一个关键因素。试问历史上哪个成功的人物不是胸怀壮志，决心干出一番大事业的?陈胜自幼生活在贫苦人家，他每天替别人耕地，过着贫穷的生活，但他并不因此而看不起自己，他不向命运屈服，相信自己写能做出一番大事业。“王侯将相，宁有种乎?”是他对命运之神的质问。“燕省安知鸿鹄之志哉!”是他内心的铮铮誓言。果然，后来陈胜和吴广领导的反抗秦朝暴政的大泽乡起义得到了广大人民的支持，使他成为了历史星空上一颗璀璨的明星。相信自己，没有人一生下来就是贵族，也没有人一生下来就注定是一个平凡的农夫，只要你相信自己，肯定自己的才能，你必定能创造一份属于自己的辉煌。

相反有一些人，总是怀疑自己的决定，对自己没有信心，对别人的依赖超过了对自己的信任，这是很可怕的。一个人不相信自己，心将无无主，他将会在人生的航程上迷失了方向，永远在人生的海洋里漂泊，等待被巨浪吞噬。清朝统治者闭关锁国，不与外界来往，最终被洋船撞开了国门。从此，鸦片大炮不断轰击着国人的身心，面对外来侵略者的无理侵略，清政府竟然不打算反击，不打算为国家的未来和国人的利益而战，而是像一个失败者一样一味求和，为什么会这样呢?难道中国这样一个泱泱大国连自己的领土都保不住?不是的，清政府不是输在武器比别人落后上，而是输在心理的懦弱上，对自己没有信心，只一味听取卖国大臣吹嘘洋人有多么厉害，洋炮的威力有多大，我们不是人家的对手，还是求和的好。中法战争“中国不败而败，法国不胜而胜”的结局就是很好的例子。对自己没有信心的人，纵使使他站在世界的最高峰，他也不可能抬起胸膛，面对初升的太阳，大喊“我能行”。

但我不是说应该绝对地相信自己，而一味排斥别人的意见，我们不能从一个极端走向另一个错误的极端。人无完人，金无赤足。每个人都有做出错误决定的时候，如果一意孤行，必将走向失败的泥潭。学会倾听别人的人才是真正的智者。所谓“不听好人言，吃亏在眼前”，虚心地聆听别人的意见，只要是对的，我们就采纳;不对的，我们便纠正它。孔子《论语》中有曰：“择其善者而从之，其不善者而改之”，这句话的道理不也如此吗?

所以，请你相信自己，也学会倾听他人的意见吧!

有个燕人在燕国出生，在楚国长大。直到老年，他才有机会返回出生地燕国。

他在经过晋国时，他的同伴哄骗他说：“这里就是燕国的都城。”燕人一听，立刻神情悲伤起来。走了一会儿，同伴指着路边的一座社庙说：“这就是你们乡里的社庙啊。”燕人听了，立刻长吁短叹，感慨万分。

走着走着，同伴指着一间屋舍说：“这就是你的先辈曾经居住的地方。”燕人听了，眼含热泪暗自哭泣。同伴又指着一处隆起的坟堆说：“这就是你先辈的墓地啊。”燕人一听，立刻跪地嚎啕大哭。

这时，同伴忍不住笑了起来，说：“我刚才都是骗你的，这里其实是晋国呢!”燕人一听，赶紧从地上站起来，觉得非常羞愧。

等到他们终于到了燕国，真正见到燕国的社庙，见到了先辈的墓地时，这个燕人的悲伤心情反倒变得很淡薄了。

【说明】 这则寓言告诉人们，当受到强烈的刺激和悲痛过后，人的心理反应反而会越来越小。

近些年以来，社会较为关注的焦点之一就是大学生的心理健康问题，有一些大学生由于心理上的问题而退学或者休学，这样的事情在不断的增加，随之不断增加还有自杀或凶杀等较为极端的事件。下面是小编为大家整理的新时代大学生心理健康问题分析论文。欢迎阅读，希望文章对大家有帮助!

摘要：文章从探讨关于大学生心理健康问题的重要意义出发，详细阐述了解决大学生心理问题的重要性。深入分析了大学生心理健康问题的主要成因。

关键词：大学生;心理健康;成因; 解决措施

一、心理健康问题对于大学生的重要意义

近些年以来，社会较为关注的焦点之一就是大学生的心理健康问题，有一些大学生由于心理上的问题而退学或者休学，这样的事情在不断的增加，随之不断增加还有自杀或凶杀等较为极端的事件。因此，大学生心理健康问题成了社会非常关注的一个重点问题，如今，大学生的年龄通常是在十八至二十三岁，但是，通过心理学的观点可以看出，处于青年中期的大学生的心理多数具有青年中期的很多特点，但是，这个具有特定性的群体与社会上的青年是不一样的。目前，我们国家的大学生表面看起来有喜也有忧，喜在他们具有非常强的独立性以及自我经营的能力，学习的能力与发展的能力。而忧的是他们的心理善受到社会背景的影响，心理变得有些复杂，大学的校园不再是一片清纯的净土，所以，大学生的心理问题也就非常集中的突显出来。

二、新时期对大学生心理健康问题形成的分析

因为高校的学生所处的年龄段较为特殊，并且这个时期的心理发展也还比较幼稚，正走向成熟的重要时期，也就是心理上的断乳期，所以，他们在此时容易出现心理方面的问题，具体如下：

一是理想与现实方面的问题，大学生都会设想自己的未来，并且都具有非常高的理想，希望通过自己的才华做社会上的有用之才，但是，在现实的生活当中与理想是有差距的，在前进的道路上难免会遇到各种各样的困难，这对他们的信心造成一定的影响，还有一些学生眼高手低，不喜欢做这，不喜欢做那，一心只想做大事想一夜成名，这种想法显然就会发生理想与现实的矛盾。

二是自尊与自卑方面的问题，大学生在进入学校的时候是经过激烈的竞争的，在众多的青年中他们是强者，所以，就会产生自豪感与优越感，但是，在大学里有的是人才，很多高中时期的优秀学生的优势不再是那么的明显，他们不但像以前那么骄傲，就会产生心理的失衡。有一些同学会因此对自己产生怀疑，不再肯定自己，进而产生挫折感与焦虑的感觉。

三是动力心理方面的问题，有很多大学生的新学生经常在考上大学以后，在短时间内就不再有刚进入大学时的新鲜感，大学生活不是丰富多彩的，他们没有学习的兴趣，对活动也不感兴趣，很多大学没有稳定性，受外界因素的影响较为严重，对自己没有全面的认识与评价，也无法建立起自信心，严重缺乏心理方面发展的动力。

四是学习与创造心理方面的问题，如今，考试焦虑是大学生们反映最大的一个问题。他们没有明确的学习目的，动机变得功利化，没有足够的学习动力，多数学生是为了考试而被迫学习，面对就业的压力，内心充满了危机感，但是，要认真学习又没有动力。并且，大学的学习环境是非常宽松的，很多同学没有较强的自我约束能力，学习的成绩也就不会好，成绩差对学习的心理又会造成影响，进而影响到创造心理的发展。

五是人际关系心理方面的问题，大学时代追求的是孤独，渴望的是友情，大学生也想有自己的自由空间，但又害怕孤独，所以，在人际关系的处理中也会有心理冲突产生，这种人际关系处理不好就会让他们产生焦虑的心理，有一些同学生因此产生社交的恐惧，给他们带来不少的苦恼。

六是择业心理方面的影响，近些来以来有一个问题是非常突出的，就是大学生的就业困难问题，市场经济迅速发展，对于大学生就业来讲也是一个挑战，他们的择业心态发生了变化，例如：对就业产生恐惧的心态，主要表现在对就业政策与社会的需求不了解，面对自主择业不知道该怎么办，甚至产生恐惧的想法，盲目攀比的心态，主要表现在对择业抱有太高的期望值，再就是急功近利的心态，主要表现在选择职业与单位时过于功利化与经济化等。

三、新时期解决大学生心理健康问题的办法分析

首先，什么是三理教育。所谓的三理教育，即生理、伦理和心理。所谓的生理，指的是养生之理。谋生之道。而伦理指的是事物的条理。心理则是人对客观物质世界的主观反应。建立起一种生理与心理与伦理的三理相结合的模式，把教育发展型作为主要模式，以医学型为辅助模式的教育模式，对于心理的教育方法与思想政治工作的方法的结合要重视真情 为，对学生加以引导建立健康向上的价值观。除此之外，在心理健康教育上也要建立面向全体大学生的教育模式，并深入到大学中去，通过对在学生心理素质的提高，来提高他们的综合素质。

其次，根据教育部发表的教育工作的意见，关于现代大学生存在的心理问题，需要开展十二个专题的心理健康教育，具体如下：一是把人生的航标树立起来，二是把自实的自信建立起来，三是把健康的人格塑造起来，四是用学会学习代替学会知识，五是不断开拓潜在的创造能力，六是学会怎样与别人相处，七是对象牙塔里的闪电恋爱进行审视，八是创造一片明朗的天空给心灵，九是百折不饶的精神，十是成功的步入社会，十一是对自己进行全面的了解，十二学会求助及互助。

最后，把心理教育与服务机构建立起来，使其具有多种类型，同时，建立一支高素质、多元化的心理教育队伍。各大高校最少也要有三种类型的机构：学校的心理健康教育机构，学校各院系或者各年级的心理辅导小组以及与周边医院共同联手建立起的学生心理门诊。与此同时，还要有一个具有较高素质的服务队伍。建立起的心理教育团队其中包括临床心理学家、教育专家、学校医务工作人员以及学生工作者等，采取的方式是在职培训，并且对一步一步提升队伍的素质，并且，通过对认定的制度的试行，上岗管理的规范，把这支队伍由兼职变为专职，或者是专职与兼职相结合的方式，这样才能使高校的心理素质教育得到保证，使服务有效的进行开展。

四、结语

总而言之，大学生的心理要得到健康的发展，就要把健康的心理素质与生理素质结合在一起，再加上一些积极的因素互相作用，才能形成对社会有用的人才队伍。

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黄昏时分，我漫无目的地走在回家的路上，心情一直很沉重。 在最近一次月考中，曾经英语成绩一直名列前茅的我发挥失常，竟然刚刚达到班级的平均分，月考的名次也因为它下降了许多。为了这次临近期末考试的月考，我不知做了多少习题，开了多少夜车，想继续保持这样的好成绩，可汗水换来的偏偏不是收获，幸运的总不是我。一些基本的选题替我居然也写错了，老师反复强调的知识重点我也忘了……泪水终于不争气地流了下来，此时的太阳已经落山，回家的路似乎显得如此漫长。

快到家时，我停住了。我犹豫着、徘徊着，捡起地上的小树枝在地上不断地划圈，一圈又一圈，我就好像被困在了那里面，始终也不能走出来。在考试前奋力拼搏，努力了这么一大圈，还是白费劲。

忽然，一阵女孩的欢笑声传到我的耳畔，扰乱了我的思绪。原来是两个小女孩在玩“跳房子”。其中一个小女孩从“楼底”一步一步跳到了“房顶”，又从“房顶”一步一步跳到了“楼底”，她一直在欢快地笑着，想必她一定玩得很开心。就这样，一个女孩输了，另一个女孩接着玩，没有听到她们因为输了而埋怨，我忽然释怀，笑了，很舒坦地笑了，因为我顿悟——这“跳房子”的过程和人生的经历有多大的相似之处啊!有开始就有结束，有起就有落，我又何必因为暂时的失败而垂头丧气呢?人的一生充满了挑战，结果固然很重要，但其过程对我来说更重要，毕竟留下了刻骨铭心的记忆，失败不等于结束，我曾努力过，最重要的是，我现在一蹶不振，是不能解决任何问题的，赶快寻找失败的原因才是关键。于是，我抹去了泪水，试着微笑，试着张开双臂，去迎接新的开始。

何为自卑?

是指个体对自己的能力、品质评价过低，总认为自己不行，并由此产生自怨自艾、悲观失望等消极情绪。

虽然这样极端的说法可能会让你心理感到不舒服，也许确实说的过激了一点，偏向了一点。可能不适用于大多数人，但是从很多人身上却可以看出那些字里行间的意思。多多少少会有那么一点意味的。

很多人常缺乏客观分析的能力和信心，长久的时间下去，会不喜与人交往。

性格敏感，故易遭受挫折;爱幻想，缺乏社交活动的主动性。

认识事物的能力越来越偏僻，客观分析不了自身的优缺点。缺点难以看到，甚至有时连优点都不会发现了。

面对生活的压力，缺失勇气，难以自信。

这就是现在的人们。它属于城市，也属于农村。属于大多数平凡的你，也属于我。

物以类聚这句话，我最为认同。

之所以会物以类聚?是因为有相同的家庭环境，相同的就事环境，相似的心理，相似的观念。

不知从何时开始?我就不太喜欢与我环境差异太大的人玩乐。也许很多人会觉得我不会生活，不会社交，不会适应这样一个社会，不会为自己以后铺路。

可是，那又怎样?我就是不喜欢，我已经长大了，我就是我。

何时?你觉得说话之间的话题会围绕着金钱与琐碎?何时开始，我并不喜欢了。

有时候我会窃窃欢喜，我是高尚的。我是不屑与那些人玩乐的，曾一度之间，我很这样认为。

“自以为是”这个词，我是断不会用在自己身上的。

那是一个不幼稚，但也不会是成熟的年纪。

一个过渡的年纪，幻想着，也厌恶着自己不喜欢一切就行动的年纪。

傻乎乎，也许会赢得你的喜欢?也许也会得到了讨厌。会因为这些而郁郁不欢，开始怀疑。

是的，我曾一度的怀疑自己，也那样一度的自恋喜欢着自己。

矛盾的心情，矛盾的季节。

像花开的季节，总是百花争艳。属于不同之人的喜欢，即使一朵野雏菊也会得到青睐。

我不属于优秀的女孩，会低着头走路。踢着小小的石头，追逐它的路线。或许一个熟悉的朋友从身旁走过，我也不知道呢!

我的世界一如你看到的，中规中矩。旁人，你觉得那样的索然无味，一览无遗。

或许很容易就被你看穿了?但是千万不要说透，不然这样温柔的性子，也会如睡狮般苏醒，吓到身边必不留人。

尽管我不太愿意承认自己，是属于自卑的心态。

可是如今想来，确实也是的。

不漂亮，不优秀，不自信。没有资本的我，凭什么骄傲?

华生(1878—1958)着名的心理学家和行为主义心理学的创始人。1894年，他进入伏尔曼大学，五年后获得硕士学位。1900年，他又在穆尔教授的建议下到芝加哥大学攻读博士课程，师从安吉尔和唐纳森，并与1903年以《动物的教育：白鼠的心理发展》的论文获得博士学位。后留校任教，讲授心理学。在此期间，他做了大量的以动物为被试的实验，为其行为主义观点的形成奠定了坚实基础。1908年，他受聘到霍普金斯大学，在此度过了其学术生涯中最辉煌的岁月，一直到1920年。此间他还接任了《心理学评论》杂志的主编。

很久以前就知道他，可是关于他的情感生活却知之甚少。他结过两次婚，第一次是他的女生学爱上了他，在一次考试中，她没有答题，而是写了一首情诗，红着脸交给了教授，他们结婚了。第二次婚姻，也是他心理专业生涯的结束，他与她的一个研究生私通，前期起诉离婚，他也被大学除职。从此他几乎淡出了专业心理领域，成为一名非常成功的广告商人。但是他仍然热爱心理专业，但是没有大学接受他，专业期刊业不接受他的文章。他只能在一些通俗杂志上发表自己的文章，他尤其爱好儿童研究。

对于他的命运，我很感慨。也有史家感叹，如果华生没有被退出心理专业领域，心理学是否会是另外一个样子。也许他不生在那个时代，他的私情也不会成为他职业生涯的障碍。可是即使在今天，人们赋予学者的道德底线还是远远高于普通人的，作为大学教授，即使在今天，仍然要成为这个世界的良心。无论公私，都希望他们是榜样。

我不能评价对错，因为从历史事实推断，他很爱他的第二任妻子。哎，怎么说呢，中国古语，“英雄气短，儿女情长。”

我叫***，是***小学的教师。从事了18年的班主任工作和小学语文教育教学工作。我是一个属于多血质的人。相对来说，比较活泼外向，自信乐观。也许正是这个性格，孩子们都喜欢我，乐于和我亲近交流。虽然我只是一个小学班主任，但是孩子们长大后还是经常跟我联系。即使他们现在有的上初中高中大学了，也有的已经结婚生孩子或者工作了，但是他们还会经常打电话给我或者在QQ跟我说说学校里，工作上，生活中一些开心或者烦心的事情。当然，我也有多血质性格的另一特征：情绪比较外露，而且来得快去得也快。我会在课堂中诵读着一些感人情节而哽咽。会为孩子们的一个贴心的举动而热泪盈眶，也会和孩子们一起游戏一起哈哈大笑。有学生曾在每天跟我的交流日记中批评我：我喜欢您，老师，但有一点我不太喜欢，我觉得您有时候明明很生气，但不一会儿，又笑呵呵了……

工作之余，我会去看看书，听听音乐，看看电影，或者和同事一起聊聊天，爬爬山，唱唱歌等。我觉得无论做什么事情，心态很重要。因为乐观的人总能在每一次次失败中找到激励点，而悲观的人总是在一次次挫折后沉沦。我想，习得一些心理健康的知识和技巧，不仅能提高自身素质和修养，也能让我们通过自我分析，自我调节，更好的了解自己，把握自己。作为一名教师，特别是一名班主任，更是要懂得心理健康教育。

这次心理健康教育培训，不仅让我们的班主任工作如虎添翼，能更自如地和学生进行沟通交流，建立起良好的师生合作关系，同时，也让我学会了一些缓解自己心理压力的方法，提高了心理承受能力，及时调整自己的情绪，保持良好的心态。我想教书之涯，不仅要让孩子们感觉到小学的生活是快乐的，幸福的，同时也要让自己做一名快乐的幸福的教师。谢谢！

早已忘却了哪位圣人说过“我们是站在巨人肩上奋斗的，那个巨人便是前人的经验”这句话，日益成长的我们却已在不知不觉中面对前人的经验。学习，在学习中我们看到的永远都是前人所留下的，我们在学习过程中实际上是踏着前辈的历史前进的。看着眼前我们进步大台阶，绝大多数学习者一定会慨叹一句：“简直一眼望不到头啊。”

是的，学海无涯，我们只能痴痴地仰望，仰望这没有尽头的经验。历史的力量已将这条成功之路铺设得过于夸张。仰望，只能无助地仰望。这不同于面对惊涛骇浪时恐惧的仰望，也不同于面对高山险瀑时好奇的仰望，这是完全无助而孤立的。前方没有终点，回首已走过的路，却已无法回头。骗局，这是纯粹的骗局，由时间导演、岁月监制、生命制片、光阴后期制作的惊天悲剧——《人生》，我们都是主角，只要一踏上这条不归路，只能麻木前行，没有退路，直至我们生命消亡，成为过去，我们便又成为后人的那些“前人的经验”，被后人踏着心痛地看着他们失神地仰望，眼睁睁走着没有终点的路。

人生或许很残酷，但有谁想过，我们所走的每一步都踏着前人的经验隅隅独行?我们可曾想过近在咫尺的往往都是天涯，仰望，我们仰望未来的历程，这段没有尽头的路吓溃了我们的心理防线。我们在仰望的同时已向前人表示了自己屈服之心，它们太漫长了，几乎所有人都会这样想。是仰望，让他们跪倒在已逝的巨人脚下，是仰望，让他们的斗志逐渐锐减。面对外强中干的经验，他们惧怕了，那一刻，他们已败，因而只能忿忿地前进，已不在乎终点，这样的人生已失去了意义。

仰望，让我们看清了未来，但同样让我们对未来产生了惧怕，从而失去了未来。雾里看花实非花，太空旷的仰望容易让我们迷离方向。仰望，让我们郁郁寡欢，人生的奋斗历程中，我们仰望着前人的经验，殊不知我们已臣服于前人的经验。伟大、无止境，这是我们正确的主观认识。望不到头的路是最难走的，未知的将来总是让人担心受怕，我们小心谨慎地走着，并且不停地目测前方，肉眼让我们很失望，仰望让光阴消亡。渴望走到不存在的终点，因而人们麻木地走着。这世上又有几个人超越了前人?万分之一有吗?十万分之一呢?百万分之一呢?太少了，新的超越太少了，多的是泥土和经验，我们是踏着前人的血肉走上成功的领奖台。世间的伟人诞生率实在可怜。所有的人都想着走到尽头，走到成功，但却可怜地成为踏脚石。望子成龙，望女成凤的父母们，你们在培育“盆栽”时可曾想过这条路的漫长，可曾想过自己希望的寄托可能成为别人成功的原因，仰望吧，只有恐惧和惊慌才能使你们清醒，才能使你们看清眼前这座巍峨的大山。

仰望让你看见远方，却不能使你看清未来，因为人的未来没有止境，仰望让你看到彩虹的美丽，却不会让你触摸到它的实体，未来是未知的，仰望只能让我们粗略窥视，却不能深入了解。从古至今，无数渴望超凡的人仰望着不到头的人生，兢兢业业地为后辈的成功着铺设，加厚路基，使坑洼小道铺平，马路修整之后成为高速公路，漫长的人类史让这条不平的路愈加神奇。攀登，我们只能攀登，仇视地仰望着未知的峰顶，心中却在欢乐地想着峰顶的巨人之肩，脚下，是前辈愤怒的目光。

仰望，苦苦地仰望，无助地仰望。为了同命运抗争，为了与自己拼博到底，我们不能再仰望。它的虚幻如同沙漠上的海市蜃楼，消锐着人们的斗志，麻醉着人们的神经，它让我们自以为是将梦境幻想成了现实，一眼望过去，平原的草色青青，没有质感的迷离空间呈现在我们面前。一眼望过去，远处有地平线那便预示着无尽的重复。有谁可曾想过，远处的远处可能是死亡的深渊!不会，没有人想过，他们被眼前的草原所欺骗。仰望，是仰望让我们对未来产生了错觉，我们的双眼欺骗了我们，抑或我们自己欺骗自己。想当然铸就了狂妄，悲惨的仰望，无知的仰望。

拒绝仰望，不要妄想认识了未来便可无所畏惧，因为未知的空间存在太多的变换。人生途中，双眼请注视脚下的土地，你会看到那半弦希望的月光和前人那惆怅的泪光。走吧，勿回头，别眺望，脚踏实地踩稳每一步，毕竟脚下的是最真实的，而远处的都可能是虚幻。不看远处，沉着地走吧，总有一天你会走到别人仰望不到的地方，开创新的路途，成为被人仰望不到的巨人。

小的时候，我一直有一个心理阴影，就是害怕我的爸爸。一看见他那严肃的表情，我心里就打哆嗦。后来，我终于走出了这个心理阴影。

记得那是一个风雨交加的夜晚。那天晚上，我一直咳嗽，爸爸便抱着我撑着雨伞急忙的跑到附近的诊所。一到诊所，爸爸就把我交给大夫，大夫用手摸了一下我的额头，然后又用听诊器听了一下后说：“没事，只是发低烧，只要打一针，明天就好了。”听完了这一句话，我看见爸爸紧绷着的脸忽然放松了下来。这是我第一次打针，而且是和我爸爸在一起。

过了一会儿，要打针了。一位护士小姐拿着针和药瓶走了过来，我一看见针我就大哭的喊着：“不要，我不要打针。”而爸爸却安慰的说：“没事的，别怕，不痛的。”又过了一会，护士小姐在我屁股上扎了一针，当时我就开始嚎啕大哭。渐渐地我就睡着了。到了早上起来我问妈妈昨晚怎么了，妈妈却告诉我：“你爸爸在昨晚送你去诊所的时候被雨淋病了。”

后来，我去看望爸爸时，正好爸爸在吃感冒药。我便上去问：“爸爸，你没事吧。”“没事，只不过是咳嗽而已，没事。”就这样我和爸爸的关系变得紧密起来了。我不再害怕我的爸爸，很多时候就想好朋友一样。

到现在我明白了，有一些心理上的阴影，可能是误解造成的。如果我们善于沟通，如果我们不那么过分敏感，很多阴影就会在阳光下自然消失。因此，我要做一个阳光男孩!

期末考试后，寒假将至。在这段时间里，一些初三生的心理、学习状态容易出现变化。对此，北京师范大学附属实验中学心理教师陈晨说，初三生的心理状态和学习效果会互相影响，比如有没有学习的信心、恒心，能不能抵御玩的诱惑，承受学习压力，正确处理青春期问题等，这些都是心理方面的实际问题。

陈晨说，安排好学习计划和目标，有利于保持良好的心态。放假过年时，初三生容易放松，开学后有些人会发现自己跟不上老师的进度，成绩下降、心情容易郁闷，若把这种状态持续到初三下学期的学习中，会形成压力更大、成绩不理想、挫败感加重的不良循环。因此，在寒假这个缓冲期里，考生要做好复习计划，从而保持良好的心理状态。

“浩天，外面可凉快了，快出来玩滑板吧。”星期天早饭后，爸爸妈妈上班去了，我坐在写字台前写作业，忽然，好朋友王健在外面喊了起来。

这个王健，这么早就出去玩，肯定没有完成作业。因为没有完成作业，老师批评他很多次了。

“这个时候出去玩，妈妈回家后，如果发现我没有完成作业，说不定会把我的作业本抛到外面去，然后大吼： ‘你一天就知道玩，再玩就别上学了，跟我到地里干活去！’哎呀，我的脸往哪儿搁呀，不行，还是先写作业吧。”我轻轻地摇了摇头。

“去吧，去吧，王健是你最好的朋友。他叫你，你不出去，他会不高兴的。”另一个声音在耳边催促起来。

“不行，不行！”我刚刚站起身，忽然，又一个声音制止了我，“你还没有写完作业呢，王健‘健忘’，你也健忘？不要忘了，你是班长啊！”

“浩天，你在孵蛋吗，怎么还不出来？”王健喊声更大了。我听到他们滑板的滚动声和欢笑声。

“去吧，快去吧，外面那么多小朋友，多热闹啊，作业下午再写吧！”想到这，我再次站起来。

“浩天，你想干什么？忘记你对妈妈的承诺了吗？你说过，一定要完成作业后再出去玩，你完成了吗？”

“不行，不行！”我拍了拍脑袋，来到门口，对王健喊： “王健，你们先玩，我写完作业再出来。

“好的，你快点写。”不知谁回应了一句。

再次坐到写字台前，我感到浑身轻松，写起作业来也好像“下笔如有神”了。

点评

玩是孩子的天性， 小作者为写宏作业后玩耍坯是玩耍回粟后再写作业而展开 “心灵的战争” 。通过“站起” “坐下” “再次站起” “再次坐下”，小作者形象生动地呈观出内心的矛盾。最后，理智战胜了贪玩的心理。

爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。以下是小编给大家整理的大学生恋爱心理健康教育论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：随着社会的变迁和科技的进步，尤其是随着信息时代的到来，网络的飞速发展以及人们价值观的微妙变化和社会环境的影响，当代大学生以性心理和“网恋”心理为基础的“恋爱”心理发生了显著的变化。在新的条件下，了解大学生恋爱心理状况，并积极做好引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

关键词：大学生、心理、恋爱状况

随着人民物质生活水平的逐步提高和受社会环境变化的影响，大学生青春期和性意识萌发提前，性自由、性渲染、性暴露及黄色书刊的增多，促使当代大学生的性态度日趋开放，传统性道德监督约束力下降。性，作为一种生理、心理现象，它与人一生的健康和幸福密切相关，特别是作为处于青春期的高知群体的大学生，他们正处于个体性成熟的旺盛期，这一时期的个体性心理、生理的发展，充满了风险和最具挑战性，他们的性健康问题值得我们加倍关注和探讨。

一、当代大学生的性心理和“恋爱”心理发生了显著变化

随着信息时代的到来和网络的飞速发展，网上生活逐渐成为人们生活的有机组成部分。大学生作为先进文化知识、新思想和新观念的拥有者，有更多的条件参与网络生活。“网恋”在大学生当中已不再是个新鲜词。大学生“网恋”现象在校园中已屡见不鲜，引起了诸多的感情、心理和社会问题。因此，在新的条件下了解大学生恋爱心理状况，并积极做好对他们的引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

大学生已步入青春期，在性的发育上由于下丘脑和垂体前叶迅速发育，促性腺释放因子和促性腺激素分泌量增加，性腺激素的分泌水平相应提高到成人水平，性开始成熟。随着性发育日趋成熟，大学生的性欲意识越来越强烈。但是他们既是成熟的，又是不成熟的。从社会学的角度看，大学生的社会心理并没完全成熟，他们的社会责任感、道德观念、恋爱态度以及他们对恋爱与学习关系的处理等都是不成熟的”。

2004年1月28日，全国大学生性文明调查结果在成都揭晓，超过60%的大学生赞成婚前性行为。该调查是由“中国当代大学生性现状及性教育实践探索”课题组实施的，共对全国26所高校的大学生进行了调查，是迄今为止全国规模最大的一次大学生性文明调查。调查结果显示，表示双方愿意就可以有性行为的占32%，表示只要基于爱情就可以的占20%，表示有助于适应未来婚姻生活的占7%，表示只要能结婚则无妨的占8%，四项加起来超过了60%。与1990年全国性文明调查的数据比较，大学生认为“会引发社会问题，应受道德谴责”的比例有所下降;认为“双方愿意就可以”的比例上升了26%。面对心爱的人提出的性要求，大学生采取的态度依次是：60%的人“晓之以理，帮助克制”，13%的人“冷静地断然拒绝”，12%的人“怕失去他(她)而委身求全”。在对待婚前性行为问题上，女性更为谨慎：70%的女大学生在对待恋人的性要求时，会从理智出发，既力求维护自己的“性纯洁”，又力求维护双方感情而“晓之以理，帮助克制”;坚决维护自己的“性纯洁”而“冷静地断然拒绝”的比例是男大学生的3倍。

可以看出，大多数大学生对婚前性关系表示理解。大学生们已到了身体发育成熟的年龄，心理上则更加早熟。在谈恋爱过程中，性的需要是很自然的事，他们大多都希望有灵肉统一的爱情。然而，由于中国社会对性问题依然讳莫如深，青春期教育也很欠缺，大多数大学生仍然是观念现代，而行动保守。因此，性冲动和性苦闷仍常常困扰着他们。一位大学生说，我们周围的空气太紧张了，所有的人都怀着罪恶感来看这个问题，没有任何可以商量的余地，因此我们找不到解决问题的途径。另一位女大学生总是趁周末室友回家的机会和男友同居，内心的紧张、同学们异样的目光和周围的压力总使她有一种犯罪的感觉。因此，“性与健康”的一位大夫说，这一代年轻人“既不像他们的先辈们那样单纯无知，也不可能完全像西方的20世纪6o年代那样，毫无顾忌地追求性解放，他们只能在夹缝中苦苦煎熬”。

二、当代大学生“网恋”心理的新趋向

据中国互联网信息中心一项网上调查，2001年在中国互联网用户中，l8—3O岁青年占85.98%，而上网人群中大专以上学历的占84.67%。据清华大学的一项抽样调查，大学生上网率高达88%。大学生具有强烈的求知欲望，对任何新奇事物都有好奇心和勇于探索的精神。网恋作为一种新生事物，同样吸引了大学生。随着网络的迅速发展和普及，网恋这种特殊的恋爱方式，正在成为当代大学生的“缘分天空”。2003年3—4月，一项相关调查在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、北京理工大学和北京外国语大学展开，本次调查采用偶遇式的调查方式，在上述大学的本科生中发放了600份问卷，回收有效问卷516份。在接受调查的大学生中，男生占52%，女生占48%，年龄最大者25岁，最小者17岁，来自城市、乡镇和农村的大学生分别占62%、27%和ll%。调查显示，超过4o%的大学生相信网恋有成功的可能性，超过60%的大学生对网恋持中立态度。大学生网恋心理也随之发生很大的变化，出现了一些新的趋向。

为了考察大学生的性格倾向，笔者对他们的性格进行了大致归类，将选择“勇于尝试，敢为人先”的性格归为“前卫”型，选择“等其发展成熟，再作决断”的归为“理性”型，选择“别人怎么做，我就怎么做”的归为“从众型”。调查数据显示，在有网恋经历的38名大学生中，“理性型”网恋者占53%，比率要略高于“前卫型的网恋者(占45%)。可见，性格“前卫”并不一定更容易网恋。调查还发现，网恋大学生中有55%的人都曾有失恋经历。这说明，曾经在感情方面受过创伤或是失恋过的大学生更容易尝试网恋。按照马斯洛的需求理论，人的需求从低到高分为五个层次，即生理需求、安全需求、爱与隶属需求、尊重需求、自我实现需求。处于“爱与隶属”需求层次的大学生，更需要别人的接纳、关爱、欣赏和理解。当他们在现实生活中得不到这种需求或是在这方面遭受挫折和创伤时，就会将这种需求转移，寻找其他途径补偿。网络的适时出现恰好迎合了大学生的这种需求。

通常，同龄群体的行为具有从众性，在网恋问题上也同样如此。调查结果显示，绝大多数(占92%)有过网恋经历的大学生，其周围也有人有过类似经历。从人际互动的角度上说，家庭背景、思想观念和兴趣爱好等方面具有较大相似性的同龄人之间，最容易彼此发生人际吸引和人际影响。大学生都是2O岁左右的年轻人，学习能力强，而且彼此朝夕相处，周围环境特别是同龄群体的影响就会更加显著。看到自己周围的同学网恋，虽然自己主观上并没有刻意盲从，但网恋却占据了潜意识中的一定空间，一旦有机会，就更容易去尝试。正是这种同龄群体的示范作用，使得尝试网恋的大学生数量在不断增加。网恋大学生大多数来自城市，这个结论和我们的经验相符。毕竟，来自经济相对发达地区的大学生“触网”时间更长，对新兴事物有更少的排斥心理，网恋也就更有可能。而那些来自经济相对落后的乡村的大学生，则更容易受传统观念的束缚，思想保守，做事循规蹈矩，在情感问题上更倾向采用传统的方法。

面对大学校园中越来越多的网恋现象，大学生们持什么态度呢?调查显示，多数(占65%)大学生对网恋持中立态度，既不明确表示反对，也不公开表示赞成。而对网恋明确表示赞成(占12%)或反对(占24%)的都是少数。但对于网恋是否有可能成功，受访者的回答分化较大。8%的被访者认为“十分可能”，认为“有一点可能”和“不确定”的分别占到36%和28%，另外还有25%和4%的被访者选择了“不太可能”和“绝对不可能”。在整体上，对网恋成功持乐观态度的大学生要更多一些。乐观者认为，网恋更注重思想的交流，心灵的沟通，建立在此基础上的爱情应该更加牢固，成功的机会也比较大。而悲观者则认为，网上聊天是网恋初期相对单一的了解方式，这种方式使双方缺乏实际的真正的接触和了解，因此.很容易“见光死

网络是个虚拟世界，这个世界与现实世界有很大差别，大学生在网上可以展现自己的虚拟人格，这也可以是现实生活中的人格在网络中出现。但有些大学生在网上虚设了一个自我，想以这个虚设的自我，获得在日常生活中没有获得的爱情或得到一种自我满足。这对于能够控制自如地进行网上人格或现实人格转换的同学来说不会有什么问题，反而是一种解脱现实压抑、调节心理平衡的好办法。但有些大学生却无法将网上人格与现实生活中的人格灵活转换，渐渐地造成了自己人格分裂或其他障碍。网络爱情总是带有太多的虚幻性，可信度太低，好多“网恋”者大都是带着面具游荡网坛的人。这些人不用解释，因为在网上，解释与掩饰的区分度基本上是不存在的。况且，在我国还没有形成完备的有关网络的法律体系来对网络生活进行有效的约束与管理。现在唯一可以借助的是网络道德的隐形准绳，而这又毕竟是“无形”的。坦率地讲，网民的素质还尚需怀疑。因此，在没有法律保障下的“网恋”，犹如雾中之花，水中之月。在有关网络的基本法律体系完备以前，这始终是一个基本的网恋倾向，希望此问题能引起广大热衷于“网恋”的大学生的警觉。

三、正确对待当代大学生的恋爱心理

针对当代大学生恋爱心理中所发生的显著变化，笔者认为，我们的教育工作者应当在实际工作中具体问题具体分析，采取灵活新颖的方式，正确对待当代大学生“性”心理发生的变化和“网恋”心理出现的新趋向。

首先，端正恋爱态度，摆正爱情位置。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的做法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。

其次，开展丰富的集体活动，转移学生的注意力，重视学生素质的培养。经常组织一些课外兴趣小组和集体活动，既可以增强体质，锻炼体魄，又可缓解其焦虑和抑郁心理，都能有效地转移和宣泄青年期性冲动。同时，青年期个体经常涌现的性冲动，无论来自个体内还是外界因素引起的，都必须有合理的途经加以疏导。对于人格成熟的人来说，适当的意识调节和合理的升华作用都是有效的处理方法。而事实上，任何健康有益的兴趣活动都是转移、宣泄性冲动的有效方法，都可以缓解其焦虑和抑郁心理。把性教育和培养大学生多方面的兴趣、爱好结合起来也是增进大学生性心理健康的有效途径。如上海大学商管学院邓研会策划主办的“心跳回忆——邓研会与你共谱春季恋歌”活动，就是一个很好的例子。活动在轻松幽默的气氛中展开，以师生互动的形式就当代大学生的爱情观进行深入探讨。心理辅导老师和学院辅导员老师作为嘉宾一起与同学参与讨论。通过访谈主持人的现场访问，嘉宾老师们与同学分享各自的心路历程。校园歌手恰到好处的歌声引起共鸣，爱情测试游戏将师生互动推向高潮，由学院邓研会成员自编自导自演的DV作品作为活动的一个亮点，使同学在别开生面的爱情课堂中有所收益。

再次，开展对学生的婚恋教育，正面引导大学生对“网恋”的认识。对学生的婚恋教育是一项学校、社会和家庭等共同参与的社会系统工程。针对大学生青春期的特点，绝不可以打击压制，亦不可坐视不理，而应该正视、处理好“网恋”这一问题，使学生从思想和心理层面加深对“网恋”的认识。

最后。应加强大学生性心理、性道德和人格教育。性心理教育的重点应该是引导他们正确对待性欲和性冲动，正确理解性欲受社会道德规范所制约，受法律约束。性，不仅是个人的生活问题，也是严肃的社会问题，做好性适应的平衡过渡，自觉地控制性欲、性冲动。性道德是个体道德的一部分，也是社会道德规范的内化结果，道德观念的内化要经过外在的教育，引导他们多了解我国的国情及所负的社会责任，使他们在大学生活中有健康的择偶、恋爱心理，认识婚前期性行为对当事人的不良后果，学会用自尊、自强的心理对待恋爱期的挫折。同时，遵守国家法律、法规，自觉抵制卖淫、嫖娼等非法活动。因此，大学生的健康教育，特别是性教育工作，必须与素质教育相结合，以便提高大学生心理素质，促进大学生的身心健康发展。

性与人格之间的关系，是相互兼容而又互相制约的关系。一方面，人格作为个体各方面心理特征的总和。包含了性心理的因素，性心理的健康与否直接关系到人格的健康水平。另一方面，个体任何性的活动都反映出其人格的特质。人格的成熟与否又影响到个体性心理的发展水平。弗洛伊德在他的人格发展理论中，曾经把人格的发展等同于个体性心理的发展，足见性与人格之间的密切关系。把大学生的性教育与人格教育结合起来，就是要结合大学生性心理发展的规律，对其进行社会价值观、道德意识、性别角色、个人意志品质、心理调节能力和社会适应能力等多方面素质的综合培养教育，以协调性心理发展与人格发展之间的关系，缩小性成熟与人格成熟之间的不平衡。与此同时，也要提高性心理素质，促使个体性心理的发展能够在适应社会价值观和道德意识的基础上得到良好的自我意识的调节，进而促进人格的健康、稳定发展。

总之，对当代大学生所存在的恋爱心理问题，正如我国著名性学专家吴阶平教授所言：“不以好奇去开始，不以发生为懊恼，已成习惯要有克服的决心，克服以后不必担心。这样便不会有任何不良的后果。”这样才能解除不必要的心理负担，促其身心得以健康地发展。爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。

心理活动是高级神经活动;用信息加工的观点看，小编收集了描写心理活动的句子，欢迎阅读。

1、 我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光。

2、 躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

3、 一看到这个可恶的家伙，她的心里就像吞下了一爪蚂蟥似的。

4、 牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。

5、 心不知道为什么跳动个不停，越跳越快，越跳越快，就像节奏越来越快的鼓点，时而大声，时而节奏不一。

6、 我说过，不会痛苦很久!只是这痛苦只比很久短一点，比我想象的长一点而已。毕竟自己曾如此为你着迷!!

7、 风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

8、 我心中有一股气总消不了，是一种怨恨，又是厌恶。

9、 我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累……

10、 我一听，一蹦三尺高，心花怒放，情不自禁地举着喜报欢呼起来：“噢，噢，我得喜报了!”

11、 听见爸爸终于同意了，来喜把柳叶往嘴里一含，学几声黄莺叫，又学几声画眉声，拎着崭新的书包飞跑起来。

12、 想起来心里都有一点害怕，几百个人的眼睛都盯着自己，也不知道当时的我有多么好笑。合唱比赛对我来说真的是一种巨大的考验，考验我的胆量，我的勇气。

13、 望着满地的碎瓶胆片，我紧张得张开了嘴巴，呆呆地立在那儿，心里忐忑不安，万一爸爸回来发现了，准会狠狠批评我的。

14、 我一接到录取通知书，像庄稼人久旱逢雨，又像渔人雾海中望见灯塔，心里那股子乐劲哟，真不知该怎么形容了!

15、 不过，当我们决定了孤独地上路，一切的诅咒一切的背叛都丢在身后，我们可以倔强地微笑，难过地哭泣，可是依然把脚步继续铿锵。

16、 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

17、 我的心绷得紧紧的。这怎么忍受得了呢?我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来。我不敢朝他那边看，不忍眼巴巴地看着我的战友活活地烧死。但是，我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹，火突然间熄灭了。我的心像刀绞一般，眼泪模糊了我的眼睛。

18、 突然，门帘一掀，小妹像吃了喜鹊蛋似的闯了起来，张着没有门牙的小嘴格格笑着。

19、 我喜欢找一条漂亮的马路，然后在上面气定神闲地走，走过斑斑树阴的时候我象是走过了心中明明灭灭的悲喜。从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻被痛得死掉了。

20、 我的心里忐忑不安，生怕老师公布出我的分数，我把头轻轻地了下去，目光躲闪着，脑袋像过电影一样过着妈妈知道分数后那生气和失望的表情，可是，我还是让她失望了，这已经不是第一次了。妈妈，你不要生气!

21、 我无法平息自己，只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。

22、 我小声吟唱着，害怕一不注意就走调了。我的两脚微曲，不敢绷直，只要一崩直就会不停地发抖，整个身体就像泄了气的皮球，没有力气来支撑。

23、 仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。

24、 我几乎还不会作文呢!我再也不能学法语了!难道这样就算了吗?我从前没好好学习……想起这些，我多么懊悔!

25、 当四十分钟跑过时，我的心跳似乎更加快了。我的心一直悬着。直到下午第四节课的时候，我的心才稍微安定了一点。

26、 辛辣味呛得我直翻白眼，恨得牙根直发麻，手指骨节痒，想揍他一顿。

27、 我们是微茫的存在，折射出心里每一丝憧憬和每一缕不甘。

28、 喜得小强本来就细眯眯的眼睛，像是指甲掐出来的，成了两条弯弯的细缝儿。

29、 阳光在教室里洒下炫目的光辉，照亮着一张张快乐的兴奋的脸，每张脸都像一朵花。

30、 我若是一颗星星该有多好?哪怕是流星只有一刹那的绚丽也是好的。

31、 我听了他的话差点没昏过去，心里真是又气又恨又伤心。可是当着同学们的面只好把眼泪往肚子里咽，一声不响地坐在座位上偷偷掉眼泪。

32、 爸妈又吵架了，吵得我心烦意乱的，我独自在楼上，我该怎么办呢，我悲伤地哭泣着。

33、 他不觉得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他现在心里早就麻木了!他嚼着口中的菜，却觉得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也应该有些泥滋味吧。

34、 心里十分紧张，很担心爸爸回来骂我，一听到门外的脚步声，我就感到害怕，真希望我能逃过这一劫。

35、 一阵热风吹拂在我的脸上，我感到天气又热了许多，心里有些支持不住，一种要晕眩过去的症状从身体内部来临了

36、 当我倔强地独自背上行囊开始我全新的路程，我知道，只要仅有的几个朋友站在我身后凝望。他们的眼神像落日一样苍茫而深远，让我觉得沉重。

37、 我只得坐在位置上发呆，这感觉是多么难熬啊，更何况旁边那位仁兄还在一个劲儿地抽烟，烟味把我熏得够戗。鼻子难受得要命，我只好转过身去。再看看周围，大家有说有笑，没有一丝烦躁。“他们怎么那么有耐心啊?”我生气地想。时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。我慢慢地数着，心里冒出一股无名火——你咋跑得这么慢呢!

38、 我忐忑不安地坐在板凳上，心里扑咚扑咚地跳个不停。太阳照在我的脸庞，烫烫的有一点被灼伤的感觉。看着台上深情地唱着歌的同学，我不停问自己：上去后会不会唱错歌词，唱走调，等等。

39、 胸口的痛还在闪烁，是你的眼泪欺骗了我。

40、 眼里闪烁着一股无法遏止的怒火，牙齿咬得咯咯作响，好似一头被激怒的狮子。

41、 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮!

42、 我是一个很普通的人，既然很普通，那么我也跟一般人一样，只要一紧张，汗水就会顺着脸颊慢慢地流下来，止也止不住。不一会，汗水就会浸透我的衣衫，好难受，本来宽宽的衣服变成了紧身的衣服，你们说难不难受?

43、 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。

44、 捧着那新书，我的心情沉重得像坠着一块大石头，想读却读不下去。我在想，眼下该怎样面对刘利同学?怎样面对这新书?我惭愧，我懊悔，我的内心在深深地悔恨自己昨天的所作所为。

我们每个人在一生下来，就都先天具有一种强烈的自我为尊的意识，即自己是猴王，自己是最重要的，也是最强的，更是不容置疑的第一号人物，这就是人人都有的猴王心理。

当有人把自己当成是最重要的人或自己认可自己是最强者时，人会表现出很喜悦，很安慰，很高兴的情绪。而相反，当有人不把自己当成是最重要的人，自己也承认自己确实不如人时，人也都会表现出自卑、伤心、不安、焦虑、烦躁以及恐惧等情绪，伴随而来的往往是痛苦。这就是说，猴王心理是与人的焦虑反应紧密联系，其是能够让人有痛感，有负面情绪的。

当与自己处于同一领域的竞争者在自己面前表现的十分卓越，并且自己也在自己心底认可承认该人确实很卓越，比自己强，比自己更能够赢得更多人的拥护和喜爱时，从这位确实很卓越的竞争者及其拥护者传送过来的信息，以及自己心底反馈过来的信息会告诉他自己：那位确实很卓越的竞争者才是真正的猴王，而自己则不是。从自己心底反馈过来的自己确实不是猴王的信息，即会马上挫伤自己的强烈的“惟我独尊”的猴王心理。

发现自己不如别人，发现自己不是最强的人，而是最弱的，最可怜的人，这一信息会严重挫伤每个人的猴王心理。而根据猴王心理的特点我们能够知道，被挫伤的猴王心理往往会伴随着自卑、伤心、不安、焦虑、烦躁、恐惧等负面情绪，而这些情绪又会让其很痛苦。一个人的卓越给自己带来的是无尽的痛苦，人的报复心理机制决定了人一定会采取措施给该人以报复，对卓越者进行人身伤害，财物破坏，以及言辞伤害是事情发展到这一地步的很正常的现象。

许方昊

我爷爷从某个地方意外地用钓鱼杆钓到一只可爱的乌龟，然后就在我的心里掀起了一场“取名战争”。

昨天晚上，吃饭的时候，我的“心里取名战争”又开始了。“听我的，它叫‘许小萌’。”“听我的，它就是‘小萌昊’。”“不对，不对，它叫‘小可乐’。”……就这样，我的晚饭都没吃完。然后就默默走到了房间里，关上了门。

写完作业，我又想：“到底叫它什么呢？”我灵机一动，想：“可以通过抽签决定！对，就这样！”

于是这周六，我把“许小萌”、“小萌号”、“小可乐”、“小呆萌”和“许小昊”依次写在了纸条上，打乱了顺序，放在桌子上，虽然我不知道自己在担心什么，不过我的潜意识告诉我：“慢慢抽。”“抽出来了！”我迫不及街地想看一看它的名字。我打开纸团一看是“许小昊”。

我激动地捧起那只乌龟，说：“以后你就叫‘许小昊’了！”我叫“许方昊”，你是“许小昊”，我们就是兄弟啦！

但是，就在取了名字之后的第五天，它就被我放生了，我要把它放归属于它的真正的家。

所以，我一直记着这个名字，直到现在，我还一直记着它——我可爱的小乌龟“许小昊”。

我永远也不会忘记你的，我的“许小昊”。

听说星期五下午学校有活动。我们都兴奋不已。

下午，活动开始了，学校的学生分两组，第一组是一、二、六年级一组，第二组是三、四、五年级一组，第一组先来，第二组后来，终于等到我们了。我们完了巧翻帆布、长龙比赛非常运送……

我印象最深刻的就是非常运送，我们两队站成两竖排，然后开始听裁判讲规则，规则是：每人单脚站立，不能落地，之后，纸杯竖着，杯底端着乒乓球，这样，一个一个的传送，最后丢到垃圾桶内，在规定的时间内传送，最后，看哪一组的纸杯、乒乓球多，那个组就胜利。

比赛开始了，同学们都紧张的传送，一不留神就会把乒乓球掉了，我是最后一个，可是，我要单脚跳，真惨。最后，我们队输了，赛后，江堤跟我说了他们组的秘诀，就是勾肩搭背，这样，送得稳，

这次的活动真好玩。

我叫郭XX，男，彝族，19XX年5月生，挂名中学高级教师，但实际水平有差距。因出生并生长于山区，故性格刚毅憨厚且“罗”气十足，也因此演绎出异常复杂的人生经历；天生热爱真理，崇尚学术，推崇尼采的强力意志和个体生命进化论，随时给自己下达“有所作为”的指令，所崇敬的人物是魏书生、蔡林森和李云龙。如今，虽已进入不惑之年，但内心却常常疑惑重重，久久不能获释，所以，我衷心希望能通过“心里咨询”这座桥梁，让同学们走进我的心灵世界中来，帮助我解脱精神的重负。同时，如果大家需要，我也非常愿意伸出援手，助大家一臂之力。我希望我们在这里成为好朋友！

“流言是什么?从前，流言是一条围巾，阮玲玉用了它上吊自杀;而我却拿它当作一种装饰。”这话是赵薇说的，从一夜成名后，穿日本国旗事件，向孕妇吐口水事件接连不断，人们开始说那个曾经天真可爱，心思单纯的小燕子实际上是疯疯癫癫的。但这只一飞冲天的小燕子并没有从此一蹶不振，她站在风口浪尖上用智慧与美丽勇敢的应付着一次次扑面而来的磨难与考验，“零落成泥辗作尘，只有香如故”最终她用实力证明她的成功不仅仅是小燕子的单纯，还有坚定的信念!追其根本，流言的制造者才真正的让人深恶痛绝，家长里短，蜚语流长，三姑六婆，邻里街坊。在这一方面，北京的四合院是最显着的体现，白天大家见了面，客客气气地“好啊，买早饭去么?”等晚上回了家，心里琢磨着，呦!老王家女儿那件裙子可真够招风的，悄悄那颜色那样式，啧啧，老王头也不知道说说，还敢让她出来，这要是我女儿我非打折她一条腿。然后，这样的心思在某一次不定期的妇女交流中会成为众人的秘密，进而传成“老王家的姑娘傍大款啦!要不能穿成那样么?”在来说流言为什么可畏?因为制造流言人可笑的暗妒心理，因为主角的软弱与自卑，中国人的心理就是这样，若你比我好一点，我便要变着法儿的把你拖下水，可你要是比我强太多的话，我非但不嫉妒，还天天盼着你能更好，人们不会踢一只死了的狗。]

如果你真的有流言围绕在身边的话，首先恭喜你，这至少说明你有非凡的才华;但同时，您也得有一种危机感，因为你必须做的更好。生命的价值，不是由畏首畏尾的软弱体现的，而是“古来沙场几人回”的勇敢，“我自横刀向天笑”的豪气，这样生命才不会枯萎的如同缺失水分的玫瑰，毫无生气。借用一句话：“做女人难，做个有名的女人更难，做一个名老女人更是难上加难。”既然我们无法否认年华的流逝和青春的不再，那么不如用时光的手为我们雕刻出与众不同的美。勇敢地做自己，想唱就唱，要唱得漂亮，无须顾虑前方扔来的鲜花还是鸡蛋!