尊重——作文(精彩20篇)

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。

记得以前，在到奶奶家去的时候，我出去玩了一会儿，猛然看见一个小男孩在宝贝似的捧着一本脏兮兮的书。我也很爱读书，所以看到一个和我“志同道合”的人，我满心欢喜，想与他交谈，可看他衣着破烂，蓬头垢面，总觉得难以启齿，一个劲在那想着。直到他走了，我还如木头人般呆立着，任凭风一个劲地吹。

有一种怜悯，他叫做慈爱;而有一种怜悯，它叫侮辱!怜悯之所以慈爱，因为它可以以人为本，平等相待。而另一种怜悯，则是一种侮辱性的毒素!就像一个人把发霉的面包扔给你!它充满了轻蔑与藐视，它忘了再卑微的人也有自己的尊严;忘了再低贱的人也懂得耻辱!

我们这个世界上，为何要有种族歧视呢?难道白就算血统高贵?错!大错特错!每一个人都是平等的，他没有理由在一生中被人歧视。如果他做了非法之事，主要是让他改过自新，而不是唾弃他!我们要记住：我很重要，我们每一个人都很重要!你不管卑尊贵贱，都是无可替代的，都是与众人平等的!所以永远不要以居高临下的态度对待别人。只有你学会尊重，你才会赢得尊重!

最近有一件事情总是萦绕在我的心头，让我深思不已，体育课上活动做完，随着老师一声令下。我们班的同学一哄而散，打球的打球，聊天的聊天，背书的背书，在跑道的一角上，三个女孩并排着走着没错，故事就是这么开始了。

我被夹在中间一边注意听他们说话，一边插几句嘴，随着话题的东奔西跑，左边的女同学又扯出一句那个班长，因为一些矛盾和小明吵了起来，然后吵完又和他那边学习好的那些人讲话去了，我在旁边听着有些声音，我感觉班长好虚伪。

听到有个人在说话，他说我们班的女生似乎就默认成了三个档次，第1档次学习成绩好，第2档次成绩一般般，第3档次成绩不好又捣乱，违纪不思进取的班长自然属于第1个档次的，小明同学就是第3档次的了，不学习，但是上课也不会打扰他人，就默默的睡觉，下课也是跟着同学一起玩耍的那种班长与他的矛盾大概是于早读的时候，小明在班上不读书，不看书也不默写，毕竟班上的第1档次和第3档次，除了在这类事情上都不会有什么接触，我们三个人从右到左都是第一二三档次中的。

右手边的同学急忙说道，班长怎么就虚伪啦?他们在吵闹中，有的说明里一套背里一套的。班长是个好人啊，一直管着我们的学习，他有什么错呢?我们在激烈的吵闹着，突然班长出现了，我们的面前一直阻止着我们继续吵下去，然后心平气和的跟我们讲了一些道理，说班级是一个大家庭啊，我没有针对谁，只是你们做的不好，我也提出来，我们也一声不吭。

自从那之后，我就在想，我们是不是总在无意之间就做了坏事，说了坏话，这是对别人的不尊重。

本是“城市名片”，却常成“民生痛点”，出租车改革势在必行。今年，交通运输部发布两个出租车改革征求意见稿，引发各方热议。而随着网络预约车新业态的兴起，如何用“新办法”保障公众的安全和便捷出行，是一道城市管理的新命题。

今年10月，上海交通委发出了国内首张网络约租车平台经营资格许可，率先拉开专车规范化序幕。一切政策的出发点和落脚点，都应是构建良好的市场运营秩序、保障运营安全和乘客合法权益。对职能部门而言，需要的是坚持民生导向，尊重创新精神，寻求改革的“最大公约数”。

尊重，是—种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢的平等相待，一种对他人人格与价值的的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只有要尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的廉价逢迎，更不是没有自卑的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人，从这个意义上说，尊重他人也是一门学问，学会了尊重他人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。

让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧！

[学会尊重作文300字

尊重如顺风，吹起将要启航的帆;尊重如明灯，照亮黑暗中摸索的路;尊重如暖阳驱散人心头的寒冷;尊重如春雨，滋润出希望的嫩芽;尊重如彩虹，其美丽让人终生难忘。

尊重他人其实并不难，有时一个友好的眼神，一个善意的微笑，一句真诚的祝愿，都会在他人心中产生美好的印象，改变他人对你的看法，你就会收获意想不到的喜悦，尊重他人，犹如与人玫瑰，手留余香。

我曾经听说过这样一个故事：一个坐着轮椅的残疾青年想冲过一道台阶，几经努力都没有成功，正当他一筹莫展的时候，一位俏丽的姑娘从后面走来，残疾青年的一切，姑娘都看在眼里，她从口袋里掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好落在青年的轮椅下，她非常自然的走到青年旁边说：“对不起，我的钱掉到你的轮椅下了。”说着就推起轮椅，那青年便稳当的上了那个台阶，姑娘说了声“谢谢!”就捡起钱走了。这一切看起来那么自然的结束了，那姑娘给予青年的不是居高临下的施舍与同情，而是一种尊严和帮助，施爱者与受爱者在人格上都是平等的。

是啊，尊重是人生的一个细节，但细节亦人生，它弥补了我们的缺陷，历练了我们脱俗的个性，塑造了我们高贵的灵魂，堆砌了我们生命中的一段段高度。

然而，任何人都不可能完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有理由用不屑一顾的神情去嘲笑他人，一个真心懂得尊重他人的人，一定会赢得他人的尊重。

多少笑声是唤起的，多少眼泪都是因为相互尊重而揩干的，尊重他人的港湾温情脉脉，尊重他人的清风灌满征帆。尊重他人不是感情的投资，它不需要股息和分红。

所以，在国与国之间，因为有了尊重而交往，在人与人之间，因为有了尊重而合作，凡是都以尊重为先，比如：尊老爱幼，尊师重教……这些优良的传统在一代人又一代人手上交接。

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。 The stream has become a big river, and it has long forgotten what it has said.The huge flow was destroyed, and the pastoral and villages roared all the way, and the herds of the shepherd child who had deeply sympathized with the streams were also washed away by the skyrocketing stream.

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。追求理想先要尊重现实。

生活的舞台上，没有人天生高贵，也没有人生来平庸，每个人都是生活的主角，你有你的辉煌，我也有我的亮点。尊重自己，用心去表演，每个人都将可能是人生舞台上一道动人的风景。亮出才能吸引别人，尊重自己才能赢得他人的尊重。自尊的可贵，在于我们给了自己一个灿烂的理由。

唯有懂得尊重自己的人，才能真正得到社会的尊重。一个在德国留学毕业的大学生，毕业后开始四处求职，期望着能尽快找到一份正式的工作。但汉堡的就业形势不容乐观，加上他又刚刚毕业，缺乏工作经验，一直没有找到一份他认为合适的工作。3个月后，凭着他的二级装饰设计师的证书和资质，被一家私人的小建筑装饰设计企业接纳了，而月薪只有2800欧元。可刚工作了一周，政府部门的工作人员找上门来了，并很严肃地提醒他：“请您尊重你自己，因为你已经得到了社会的认可。当您贬低或破坏您的价值时，就等于贬低或破坏整个行业在这个社会的价值。”最后，他终于清醒地认识到了自己的价值，让他找回了自信，最后，找到了另一份符合身份的工作。

无论在什么时候，自己都应该尊重自己，而不能因为一时的困境贬低或破坏了自己的价值，因为你的破坏之举，将伤害到整个行业的价值乃至社会的规则。一个不珍视自己的人，也不可能得到别人的珍视;懂得去欣赏自己，并尊重自己的人，才能演绎出精彩的人生。

80多年前的一个冬天，美国南加州的一个小镇上来了一群流亡者。他们因为长期的逃亡与饥饿，每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。镇长杰克逊大叔把一批又一批的食物送到他们的手上，他们连“谢谢”也没有说一声便狼吞虎咽起来。而有一个年轻人却例外了，他接到食物后并没有立即狼吞虎咽，而是问问镇长有什么可以做的，以求换食物。镇长非常赞赏年轻人做人的尊严，便让他留了下来。20多年后，这个年轻人成为了让所有美国人都羡慕的石油大王。他就是哈默!

一个人可以穷得一无所有，但不能丢掉做人的尊严，没有尊严的心灵，不可能造就有尊严的人生。坚守做人的尊严，学会尊重你自己，无论面对多大的磨难，内心也会拥有蓬勃向上的力量，也能找回信心和希望。尊严是人活着的动力和意义。再华贵的衣服，如果包裹的是一颗不自尊自爱的心灵，也不可能会得到别人的尊重。尊重自己才能自强珍惜自己的生命和人格，才能让自己的人生生活得有价值。尊严不是别人给的，而是自己赢的。能让一个人贬值的，并不是别人的轻视，而是他自己的自轻自贱，放弃了“尊严”这条底线。只有尊重自己的人，才有可能得到别人的尊重。

一个人的品位主要表现在与人相处的过程中。17世纪的英国诗人约翰·堂恩在《钟为谁鸣》的诗中说：“谁也不能像一座孤岛，在大海里独踞，每个人都似一块小小的泥土，连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲去，欧洲就会缺其一隅，这如同一座山峡，也如同你的朋友和你自己。”这道诗告诉我们，谁也不可能离群索居，都要与人相处。在与人相外中，要想受到欢迎，就应真诚地关心别人、尊重别人。

美国学识最渊博的哲学家约翰·杜威说：“人类本质里最深远的驱策力就是希望具有重要性。”每一个人来到世界上都有被尊重、被关怀、被肯定的渴望，当你满足了他的要求后，他就会对你尊重的那一个方面焕发出巨大的热情，并成为你的好朋友。

有个业务员曾说过这样一个例子。他的工作是为强生公司拉主顾，主顾中有一家是药品杂货店。每次他到这家店里去的时候，总要先跟柜台的营业员寒暄几句，然后才去见店主。有一天，他到这家商店去，店主突然告诉他今后不用再来了，他不想再买强生公司的产品，因为强生公司的许多活动都是针对食品市场和廉价商店而设计的，对小药品杂货店没有好处。这个业务员只好离开商店。他开着车子在镇上转了很久，最后决定再回到店里，把情况说说清楚。

走进店里的时候，他照常和柜台上的营业员打过招呼，然后到里面去见店主。店主见到他很高兴，笑着欢迎他回来，并且比平常订了1倍的货。这个业务员对此十分惊讶，不明白自己离开店后发生了什么事，店主指着柜台上一个卖饮料的男孩说，在你离开店铺以后，卖饮料的男孩走过来告诉我，你是到店里来的推销员中惟一会同他打招呼的人。他告诉我，如果有什么人值得同其做生意的话，就应该是你。店主同意这个看法，从此成了这个推销员最好的主顾。这个推销员说?quot;我永远不会忘记，关心、尊重每一个人是我们必须具备的特质。“

关心别人、尊重别人必须具备高尚的情操和磊落的胸怀。当你用诚挚的心灵使对方在情感上感到温暖、愉悦，在精神上得到充实和满足，你就会体验到一种美好、和谐的人际关系，你就会拥有许多许多的朋友，并获得最终的成功。

一、何为规则

规则，是运行、运作规律所遵循的法则。 规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。它存在三种形式：明规则、潜规则、元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐；明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成无局限性，可弥补明规则不足之处；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半，非道德之理的文明之道。

二、例文

向规则低头

人是离不开规则的。规则一般是在道德层面上的某种约束，需要人们精神的自制、意志的自觉去遵守，而衡量人类文明的标准也正是人的自制力和自觉性。如不要践踏草坪、乱倒垃圾、在公共场合吸烟等。(第一步定位：立论。提出观点：人是离不开规则的。)

中国留德大学生见德国人循规蹈矩，做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。几个大学生在相邻的两个电话亭分别写上“男”“女”的字样，然后就躲在暗处，看“死心眼的”德国人到底会怎样做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的德国人，看到“男”“女”的标志后，都毫不犹豫地进入自己该进的那个亭子。有时“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不进入“女亭”。甚至这所大学的校长来这里打电话，也默默地排在“男亭”的队伍里。

大学生们十分惊讶，想不到德国人竟然呆板到这种程度。他们问校长，我们总觉得您平时很傲慢，怎么也和普通学生一起排队？校长平静地耸耸肩膀：在规则面前，再高傲的人也要低头的。(第二步定位：入据。举德国人打电话的事例，为观点“人是离不开规则的”找到了历史依据。)

这位校长的话让我深思。中外道德水准和文明习惯应该差别不大，可为什么偏偏在遵守规则这个问题上相去甚远？关键在于我们对规则的认同和敬畏感不同。现实生活中，许多人认为人是活的，不应死守规则，因而漠视规则，甚至贪赃枉法。(第三步定位：结承。对上文所举事例进行分析总结，指出现实生活中漠视规则，贪赃枉法的现象，转入下文。)

从某种意义上讲，国家的法律法规该是大规则了吧，但仍有人不屑一顾，铤而走险。某巨贪在省政府任要职两年多，平均每天敛财超万元，最终受到法律的严惩。试想，连法律法规都视如儿戏的人，在他们眼中哪能还有那些无关痛痒的规则！(第四步定位：迭据。联系现实社会中贪赃枉法的事例，进一步论证本文的观点。)

假如真有世人所谓的天堂和地狱，我想，能上天堂的人必定是遵守人间规则的人，到了天堂，他们也该是遵守那里规则的典范，否则也会被贬下地狱！

生活中需要遵守的规则有许许多多，我们缺少的不仅仅是自制和自觉，更缺少在规则面前低头的敬畏精神。(第五步定位：归纳。针对前面的两重论据进行分析总结，指出在规则面前应有低头的敬畏精神。)

简评：本文在联想列据之后进一步联系

实际进行推选式论证，突出了“人是离不开规则的”的观点，论证有深度，有现实意义。第三步定位的结承恰当，使文章过渡自然，结构严谨。

三、素材积累：

1、让校规看守哈佛

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛？比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则，让人别无选择

在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者，温润却坚韧，温和而坚定。医者的责任让她知难而上，她打破虚假，还原真相。既然身穿白衣，就要对生命负责。她不惧怕死亡，用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰，一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使，在这个物欲横流的时代里，用规则作盾，以正义为枪，划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾，驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻，面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心，反而默默承受黑心商人的打击报复；家人骂她傻，为了取得证据，竟不惜假扮病人，以身犯险，以身试针。可是她说：“既然身穿白大褂，就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声，纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是，她选择站起来，去戳穿那些肮脏的谎言，为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“虽千万人，吾往矣”的无私，是“众人皆醉我独醒”的坚毅，虽然这条路很难走，可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之，一个敢于说真话的人，中国最有威望的法律人，一个按法律规则做事的人。他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让；他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执着，承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天，如果有人大叫“吃亏了，买到了注水牛肉！”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光，仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。 【相关链接】

不以规矩，不能成方圆。 哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这所

中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使

——孟子 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩

序各就各位。  ——莱蒙特

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学

问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

未来的社会是规则性的社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多：学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运

用规则，为大多数人的利益而不是为少数人

的利益改变规则。

——辛向阳

生活不能没有规则。规则就是人生的红

绿灯。这看起来是在限制，实质是在保护。红绿灯是城市交通的指挥官。如果没有控制，整座城市将陷入一片混乱之中。人也一样，没有“红绿灯”的限制，将会无法无天，闯

下大祸。  ——崔鹤同

四、例文导引：

规则，让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了“军令如山”这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。

大学具有历史意义的400本书毁于一旦，学

校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本

极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书

馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红

心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：“市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策；规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。 何成方圆

何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

尊重规则，享有幸福的权利

遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！

规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

[尊重规则的作文素材

是否有的人只能看到别人的缺点，而总认为自己是完美的。总是有着一份没由来的自信，然后莫名其妙的去伤害别人。

我见过这样的人。一个自以为是的人。他总是记得别人对他做的一点点过分的事情，哪怕只是开个玩笑，他也总是动不动就翻脸。他伤害别人的时候却总是自以为自己说的很有道理，或是以为自己很幽默的来一句：我们关系好嘛。

不好意思，我可不觉得我们关系好。换句话说，就算是关系再好的人，你就能随随便便开玩笑吗?如果开的玩笑无伤大雅也就罢了，你明明知道那是别人的痛处，你却偏偏在别人的伤口上撒盐，你这算是什么人?呵，活脱脱的一个钢铁直男。

自以为是的站在所谓弱者的角度，欣然发表自己的看法。哎，你们怎么不去帮帮她?拜托，别人有必要你帮助吗?别人求你了吗，你这自作多情算是什么事?以及，我们为什么要去帮她，我们有什么理由去帮她呢?大家都是女孩子，要比比看谁比谁柔弱吗?那么不好意思，请你告诉我，我一个一米五的女孩子都不需要别人帮助，你倒是说说看她是有多么的娇弱?没病就自己的事情自己做好吗?有困难她自己不会找老师吗?需要你帮她讲别人过错?更何况别人有什么过错?

哦，你觉得我们和你开的玩笑过分，你自己讲我们的时候我们谁又何曾跟你计较过些什么?仗着自己年龄小，其他人就必须让着你吗?

我真的不明白，为什么会遇到这样的一个人，我们对你好的时候，你记过吗?哦，我们不帮你就是我们不够义气了是吗?你想过我们是不是帮不了呢?我真的觉得这样的一个人太可笑。

你根本就没有试过去尊重别人，那别人有什么必要去尊重你?我们只不过是强行抑制住那口气，忍着你罢了，大家都是一个班，抬头不见低头见，没办法撕破脸皮罢了。可否请你自己有点先见之明呢?你总是随意侮辱别人，可大家都没有跟你计较不是吗?

三年了，这都毕业了。大家最后给彼此留下一点点美好的回忆不可以吗?你能别用你那语气来嘲讽别人吗?你不觉得过分吗?

好吧，我希望，今后再也不要遇到像你这样的人了。不要遇见一个跟你一样骄傲自大，而又不尊重别人的人了。

如今，“共享”这种新潮的概念已经逐渐被人们所接受，它大大地改变人们的生活方式。

这“共享”大家庭里最“出名”的，应该就是“共享单车”了。它使用方便快捷，只要用APP扫一下，每小时付一些钱就可以骑走了，很受人们的欢迎和青睐。

一天，我扫完了一辆共享单车的二维码，开了锁，正准备坐上去，却听得旁边的一位行人叫住我：“诶诶，小朋友，别坐上去，坐垫上面不知道被谁涂了油漆。”我仔细一看，坐垫上果真涂了一层仍然粘粘的油漆，只不过是黑色的，很难看清，看上去是刚涂的。

我顿时觉得很生气，这些共享单车到底怎么招惹那些毁坏它们的人了，竟然让他们做出这种事来。共享单车是公共财产，它是属于大家的，并不属于张三或者李四，破坏它是不对的。而且，它在为人类服务，有什么错呢！

有很多人会认为：反正这辆车我也只骑这一次，它怎么样跟我没关系，下次再换一辆不就得了！但是，请你们仔细想一想，如果所有使用共享单车的人都这么想的话，世界上早已经没有可以继续使用的共享单车了。许多人都想着“反正跟我没关系”，这样的念头轻则会导致失败，重则关系到一个民族的衰败！

追溯到源头，其实还是人们的意识问题。这种意识问题，是比较难更改的，只能靠自身领会。

令人感到欣慰的是，现在已经有越来越多的人开始意识到这些问题，并着手努力改变这一现况。

留下的，不只是一块污渍；学会的，不只是一次改变……你得到的，还有更多。

今天的报纸上记载;2015年，是多灾多难的一年，从卡特里娜飓风到南亚大地震，从欧洲洪灾到禽流感，无论是发达的美国还是相对落后的南亚地区都受到了巨大冲击.但在这些灾难面前，我们不禁想到，到底是天灾还是人祸?

人类所谓文明建设，大兴土木，原子弹的研制成功.不要过分陶醉于我们对大自然的胜利.对于每一次这样的胜利自然界都报复了我们.

8月25日，"卡特里娜"飓风突然袭击了美国南部的佛罗里达州，受灾最为严重的是新奥尔良市，造成1306人死亡，6644人失踪，财产损失达到344亿美元.

新奥尔良是人类改造自然的最典型个例.为了在这样一个低于海平面的地方发展港口，人们进行了大量的建设，使河口一带持续下沉."卡特里娜"赤裸裸地暴露出自视为"世界第一"的美国在自然灾害面前是那么束手无策.

2015年10月南亚发生大地震，造成巴基斯坦8.6万多人死亡,10万多人受伤,200万人无家可归.禽流感疫情2015年风声鹤唳,相继席卷包括欧洲和中东在内的全世界多个国家和地区,带来了严重的经济损失和几乎全球范围的心里恐慌。

还有今年8月的欧洲洪了灾，几年前的非典，所有这些灾难都是大自然对整个人类的集体拷问。

地球像母亲一样，毫无保留地为人类提供着各种赖以生存的资源。然而，由于人类不加节约地开采和随意毁坏自然资源，破坏生态平衡，造成了一系列生态灾难。

我想，如果人类再肆意破坏环境，地球还会有更多大灾难来临，我们只有一个地球，她是人类赖以生存的唯一家园，好好爱她吧!

“尊重自然，善待自然”。

父母给予了我们生命，抚育我们成长。作为子女，我们应礼貌地对待他们，不仅不能顶撞，冒犯他们，更应该在生活家庭中给予他们最大的帮助。我们一天天地长大，而我们的父母却一天天衰老。我们应趁他们还有力气与我们共同快乐时尽量大的可能使他们开心。毕竟，他们为我们做了太多太多。

深夜里，在灯光下工作的母亲如此投入，昏黄的灯光下一根银发是如此地耀眼。

父母为了我们从早忙到晚，我们却顶撞他们，不理解他们，这算是一个称职的儿女吗？

古文，在初二语文课本中可谓是分量不轻，六个单元中整整被它们占去了三分之一，考试中它们也是占着相当大的分数比例。当然，作为中华文化的浓缩精化，学习古文自然成了我们当代学生继承华夏文化的方式之一。很多家长在孩子很小的时候就开始教他们背诵诗词，这也成为了判断孩子是否聪慧的标准之一。而现在，国画、书法、戏剧、国学、民族乐器等等的兴趣班更是火爆一时。不知，在天的先辈们，看见中华大地上一片书香缭绕，是否会感到欣慰呢？

或许是达到目的了，当所有的孩子开口都能流畅地背出流传千古的美文佳句，唱出京腔京韵，画出泼墨山水时，我们中华五千年源远流长的文化似乎已经得到了传承。但是，这样就达到传承文化的目的了吗？绝对没有。

在此，我想说说一件让我内心久久不能平静的事。

对于二战中中国人民遭受到的苦难，我想有良知的人都不可能会笑着去面对吧。可偏偏在我参观建川博物馆的时候，却遇上了这样一幕。昏暗的灯光下，狭窄的走廊里，斑驳的墙壁上肃穆的陈列着一幅幅黑白照片，那是穿越了腥风血雨的无声的见证，以沉默震撼每一双凝视它们的眼睛。不，并不是每一双眼睛都被其震撼，居然会有眼睛没有被震撼。有两个六七岁左右的孩子，正在大厅里欢快的打闹，竟也不害怕会打扰沉睡于此的烈士的英灵。而他们的家长，站在一旁看着他们，也是无视于这里不可侵犯的庄严肃穆的空气。前几分钟，我刚刚在留言本上写下“振兴中华是我们中国少年肩上不可推卸的责任”，可是这就是将来和我们一起手支天空的人吗？

他们来这里干什么呢？仅仅是带着孩子走马观花的以逛公园的态度在这里溜达一圈就完了吗？从衣着来看，他们的家境并不会差，这两个孩子和他们的父母想必也是受过教育的吧。那为什么又会作出这样让人气愤地事情呢？或许有人会说，这两个孩子还小，不懂事。可是如果现在都不去教育他们对历史持以尊重与敬畏，那又从什么时候开始呢？到时候还来得及吗？

记得，上小学时，我的同桌竟然在邱少云的画像上乱涂乱画，还举着书本到处炫耀；老师上课时讲起邓世昌和他的太阳犬一起沉入茫茫大海，居然有人感叹一句“真可惜那条狗了”……想一想，这样轻视历史的人，懂得再多的古文有什么用呢？就算他们背起古文来，脸上也只是一种无所谓的嘲讽吧；就算唱起京剧，也不过在卖弄自己的嗓音而已吧；就算日以继夜的练习着民族乐器，也只是为了一张证书吧。没有对历史的尊重，又怎来对文化的体会呢？又怎来对文化的传承呢？

中华文化不是唐诗宋词，不是书法京剧。传承文化，学习其它的东西都是次要的。我们最先要学习的，应该是尊重并敬畏不可侵犯的历史。因为，历史是一切文化的根源所在。

可敬的人，并不是只有那些英雄、名人，或是那些在人类历史上创下神迹的人。也许，我们的身边自然就会有可敬的人，只要我们善于去发现。

那是一个安静的下午，走在道路的我忽然被一阵喧叫打破了原本在内心中的平静，而无尽的好奇心又促使我忍不住上前去看看到底发生了什么事。于是我往声音传来的方向走了一段路，上前一看，原来是两个人看似难解难分地在吵架。我心想：既然来到这儿了，就打听清楚吵架的原由吧。这时我将身子又凑近了一些，才明白，这俩人其实一个是旁边车的车主，另一个是骑电动车刚过来的，却一不小心把车主的车给刮了一小块。

看那位骑电动车的人，单单凭衣着，就可以看出家庭条件并不富裕：一件沾了许多泥尘的条纹T恤，上面没什么显眼的设计，甚至可以看出衣领口都还有些开裂;下身是一条已有不少补丁的牛仔短裤，完全看不出有丝毫崭新之处;足蹬一双普通的运动鞋，但没有什么运动的痕迹，满是劳动所留下的磨印。而那位车主却截然不同，身着白衬衫黑礼服的他显得十分精神，皮鞋也擦得闪亮。

说话的语气上那位车主也是完全占有上风，每句话都体现出他的霸气和巧舌如簧。可就是这样的一个人，我也不明白为什么他最后还拿钱人倒贴给刮花他车的人。

后来我才想通，开始车主确实是在训斥那人，但后来却给他钱，是因为他也同情那个人。每个人都不容易，何必为了这一点小事情而斤斤计较呢?虽然他是有理的，但他还是选择了善，我就认为这样的人是可敬的;他完全没有必要去花这冤枉钱，甚至还可以向另一人索赔，可他就是不要利益，而择仁道。我还记得他们最初还吵得很凶，但他退了一步，一切都海阔天空，这种人值得我们尊敬。

“海纳百川，有容乃大”，我们用宽阔的胸襟包容别人的言谈举止，用善良的心灵感悟别人的行为，用平等的姿态去对待每一个人，这就是尊重和理解。当我们做到了尊重和理解后，我们是否又得到了生命中最美的事物呢?答案是肯定的。

一个人要想得到别人的尊重和理解，就必须学会尊重、理解别人。也许有人认为这是粗俗浅显的道理，但这是事实，一个永远也不可能消逝的事实，我们需要用心感悟它，领悟它，如果只是表面层次的去理解它，那根本就谈不上尊重、理解。

有的人常常嘲笑别人的缺陷，对别人不屑一顾，但这些人又是否想过，真正有缺陷的是他们，当他们嘲笑别人的同时，自己的灵魂也在慢慢腐蚀，最终腐蚀了自己的灵魂。之所以这样的原因是什么呢?毫无疑问，这是他们不懂得尊重和理解所造成的后果。这样的事件在我们的生活中又何曾没有呢?在我上街的路上，就有这么一幕。悲哀的音乐中衬托出了一位只剩一只手的人，大家都知道这是怎么一回事，同样看见这一幕，但态度却有千万种。有的人出于同情，掏了几元钱给了这个残疾人，而有的人听到那种歌曲后，赶忙换道走了，并且还在背后舆论那位残疾人，嘲笑他。我当时真想冲上去谴责他们一番，但我没有，因为我相信上帝会给他们相应的惩罚的。

其实，缺陷也是一种美，我们没有必要去嘲笑他们，而更为重要的是尊重，尊重能世间的一切都变得丰富多彩。如果一味的嘲讽，这只能说明我们对生活的理解多么浅薄无知啊!

在生活中，尊重和理解是最珍贵的礼物，当一个人收到这份礼物时，他会感到无比的幸福，他们心中的自豪感就会得到增进，而馈赠礼物的这个人，也会感到同样的幸福和充实，因为他在尊重和理解别人的同时，自己的灵魂、精神也变得更为高尚，人格魅力也得到升华。同时，他的境界也达到了真善美这一个高等的境界。

所以，生活需要尊重和理解，对别人先天生理缺陷嘲笑的人，就像背上一个沉重的包袱，只能使他变得苍老，步履蹒跚。反之，我们用宽阔的胸襟，包容别人的言谈举止，用善良的心感悟别人的行为，用平等的姿态去对待每一个人，我们便获得了生命世界中最美的事物——自尊。

生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。 Life is like a small tree. He gathered from the ground to the underground, and he did not extend in the snow in the snow.come out.

每个人自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。

司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》著就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。

当今社会之中，身残志坚更显示着一位残疾英雄的气概。《我是谢坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次触电事故让他失去了双臂和一条腿，成为了一个“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活着便是生不如死。而他却用自己的嘴练出一“嘴”好画。他值得人们尊敬，是因为他尊重了自己的生命。

海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐!《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。

然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命!相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。

“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。

伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。

尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。

一位的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。

至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。

在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。

尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。

今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。

我们一天天在长大，一天天在成熟。在成长的过程中，许多人都希望得到老师、同学、朋友的尊重，那么我们是否首先做到了尊重他人呢？

当别人不经意间碰了你一下，你是坦然一笑还是破口大骂？

当听到别人的议论时，你是不分青红皂白的扁人一顿还是认为他们在夸奖自己？

当输掉比赛时，你是去祝贺对手还是抛给对手一个“白眼”。

尊重是中华民族的传统美德，尊重别人，别人自然也会尊重你。

尊重父母，因为他们给了我们生命，给了我们生活；尊重老师，因为他们教给我们知识，引领我们做“大写”的人；尊重朋友，因为他们在我们失落的时候，给予我们关心；尊重同学，因为他们是与我们同在屋檐下，寒窗苦读的伴侣；尊重对手，因为是他们给了我们鼓励、自信与勇气。

尊重太阳，因为它给我们光明与温暖；尊重大地，因为它给了我们“落脚点”；尊重地球，因为他给了我们生存的空间；尊重江河湖泊，因为它们给了我们生命之源；尊重大树，因为它们在夏日为我们洒下浓荫；尊重小草，因为它们为我们的世界增添了一抹绿；尊重花朵，因为它们使我们的世界更加缤纷。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌；尊重，好像只是为了别人……学会尊重吧！当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。

我始终寻求着世间万物的色彩，包括有形的和无形的，回忆了三十六色，五十二色，哪一种才是属于劳动地色彩呢?我想啊，一定是一种极其神圣的颜色并散发出金色的光芒，想起某年春晚上，一个大腕儿说的：“劳动才是最美的人。”这句话提醒了我。 I always seek the colors of all things in the world, including tangible and intangible, remembering thirty -six colors, fifty2 colors, which one belongs to labor.What about the color of the ground? I think, it must be an extremely sacred color and emit a golden light. Thinking of the spring night, a big name said: "Labor is the most beautiful person." This sentence reminded me.

对，我要出去，出去寻找专属于劳动的色彩!外面已是秋天，秋的足迹遍布于每一个角落，一阵秋风略透凉意，林荫小路上的地毯般的树叶，在秋风的吹拂下升腾，翻转，在空中做着一个又一个奇异的动作，这时风停了，树叶的沙沙声结束了，一片树叶正落在我脚下，我轻轻抬起，听它诉说秋的消息。

这时又一阵沙沙声传到耳边。咦，无风，那又会是什么呢?我沿声音走去，那声音很有规律，有人故意而为之。到了，声源找到了，咦，原来是这样，秋天落叶多，环卫工人当然要劳动来清除了，我的心里此时已经有了这种颜色，但很模糊，嗯，用行动来检验颜色的冷暖，我轻轻走过去，对老大爷说：“爷爷，我帮你，老大爷显然被我的话给惊了，木纳地带着奇异的眼光将扫帚给了我，一下一下挥。

但很显然，那时，不是我用扫帚扫，而是扫帚带着我扫。“孩子，不该这样扫，。”老大爷说，“给我，演示给你看。”“哦!”于是他便又开始了那种沙沙的声音，那声音配秋风，是秋的最美的音乐，清脆而又不是欢乐，乐又和喜分散开来，各是各。这是老大爷已经走远了，留下了干净的地面这是他的劳动成果。我回家了，也许我找到了秋天劳动的颜色，用笔画下来。

回到家，手已经通红，鼻尖也红了，活像一个马戏团的小丑，吸着家里温热的气流，将劳动的颜色体现出来，劳动的颜色是橙色的，它象征着环卫服的颜色，橙色足矣，无需他色，橙色，它包含了许多，稍加用金粉装饰，这就是我心目中的劳动的颜色。

抬头，望向窗外，乌云密布，雨好下了，也许这雨蕴含的也是橙色吧，雨经云的劳动而形成，雨是云劳动的结晶，是云的汗水。