大学生入党思想汇报最新热门20篇

亚伯拉罕林肯，美国第16任总统，是我最敬佩的人之一。 最近我把以前读过的一本自传体书《亚伯拉罕林肯》又重温了一遍。还记得上次看这本书是在上初中的时候，那时候对这个人任然是一股懵懵懂懂的状态，但这一次重温，对这个人的感觉却变得如此“鲜活”，读懂了更多东西，也学会了更多东西。

坚强不屈的精神能扫除一切前进的障碍。

林肯是一位匠师的儿子，出身贫微，也没受到过很好的教育。但是，小林肯就是凭着坚强不屈的精神，自学成才，先后自学了土地测量、法律等，这也是为他前往国务院的道路清除了一些障碍。林肯一身坎坷，经历了许多次落选的打击，加之生母的去世，挚爱的别离，林肯也有几近崩溃的时候。但是，正是凭借坚强不屈、绝不向命运低头的精神，他挺过了一个又一个的困难期，进驻国务院，最后登上总统的位置。

每个人都有自己的梦想，而实现它所需要的正是执着的精神。 林肯刚成年时，因为身材高大，当了一名水手。林肯再一次经过奴隶拍卖市场时，看到一排排黑人奴隶带着脚镣手铐站在那里，他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们一个跟着一个走了过来。像买骡子买马一样仔细打量他们，有时还走上前摸摸他们的胳膊，拍拍他们的大腿，看他们是不是长得结实，肌肉发达，将来干活有没有力气。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴，还用烧红的铁条烙他们。这时，几位北方来的水手走了过来，林肯就在其中，他愤怒的说：“太可耻

了！等一天我有了机会，一定要把这奴隶制彻底打垮。”就是此刻，林肯找到了自己最大的梦想，并用这一份执着击败了各种困难，成功的废除了奴隶制度。

幽默、雄辩助其成功。

林肯在没有进驻白宫时，就以其幽默性格和雄辩才能家喻户晓。林肯的幽默感大多体现在其话语上，而雄辩才能多在他当律师期间展现。在一次演讲上，林肯的前一名讲师滔滔不绝，长篇大论，而林肯上了演讲台，看到疲惫的观众后长时间一言不发，只是脱下大衣，喝口咖啡，然后穿上大衣；又脱下大衣，喝口咖啡，然后再穿上大衣，循环住了好几遍。台下的观众看得目瞪口呆，最后无不捧腹大笑。原来林肯故意用其幽默的举止征服了大家的眼球，使演讲得以持续下去。而在一次官司战中，林肯居然用天文知识结合自己的口才为被告洗刷了冤屈，而这名被告是他的儿子。

退一步海阔天空，忍一时风平浪静。

林肯总统的“大肚量”也是为人称道的，这个最大的体现在林肯对待妻子的态度上。林肯的妻子（就是他的第二任妻子，玛丽托德），是一名富家小姐，从小娇生惯养养成了她蛮横无理的性格，也因为她泼辣的举止使她被冠以”白宫泼妇“的诨名。最严重的一次，她居然当着政要的面将咖啡泼到林肯的脸上，但林肯任然没有因此而责怪妻子。正是因为林肯这种”肚量“，使他得到了许多官员的肯定与支持。

在这个互联网盛行的时代，估计没太多人还愿意“手捧圣贤书“的过活，但网络毕竟弊端大，没有书本来的”纯洁“，现在能够重

新温故到这本自传书，却实使我获益良多啊！

说到社会思想，我有一个问题：“什么是公德心？”

公德心，是指一个国家的公共道德准则。让我给你们看看现在的市民道德是怎么样的：公共卫生习惯差到没救，随地吐痰，乱丢垃圾的现象比比皆是。再看看那些学生：上课时常迟到，有的甚至干脆不上课了，早退，旷课，考试作弊屡教不改，文明行为基本丧失，在厕所里吸烟甚至喝酒的行为十分常见。这说明人们的思想已经偏离正轨了。

我个人认为，清洁社会思想刻不容缓。但是，要清洁社会思想，首先要了解原因，而原因不外乎就是社会风气不良、家庭教育不行和学校教育不够完美。对此，我经过仔细观察，认真分析，反复思考，我提出了以下建议：

1。老师一定要以身作则，每周定期开展班会，让学生了解自己也是社会的一员，有权利维护社会公共场所。这是第一点。

2。父母是孩子的第一任老师，父母也要教育孩子，不能破坏公共场所的设施。这是第二点。

3。政府定期巡逻，打击社会不良风气。这是第三点。

这就我的建议，希望对清洁社会思想有用。清洁社会不良思想真的是刻不容缓。

【考点透视】

中考说明文阅读，根据“新课标”中“注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法”的要求，说明文阅读考查的题目势必要引导学生关注人类、关注自然、关注生态环境、关注科技进程、关注未来发展，有利于培养学生的科学态度、科学思想、科学品质、科学精神和科学方法。近年来，这方面的题目已经在说明文阅读的试题中占有一席之地。并重视从文本的领会感悟和探究创新的能力等角度来考查。

纵观近年全国各地中考语文试卷，那种纯粹说明某一知识的，介绍事物的形状、性质、构造，或者解说事物的成因、功用的说明文入选的概率是很低的，命题者通常会依据这么两条标准选择材料：1.内容方面，在符合学生认知水平的前提下，在介绍说明某一事物特征或说明事理的同时，体现出一种科学精神，或者蕴涵了较为丰富的文化内涵。2.表达方面，以说明为主，穿插记叙、描写和议论、抒情，灵活生动，可读性强。试题的编制，由传统的说明文阅读四大块题目(说明对象及其特征、说明的顺序及文章结构、说明的方法、说明文的语言特点)逐渐转向把通用的阅读能力与文本特点结合起来设计考题，强调能领会科技作品中的科学精神和科学思想方法，具有初步的探究能力和创新精神。

【实例精析】

成功登陆火星的“勇气”号探测器

⑴2004年1月4日，带着人类探索太空奥秘的千年梦想，“勇气”号火星探测器经过半年多的飞行，成功登陆火星。这对于了解火星及其演化，了解地球自身的过去和未来，都有十分重要的意义。

⑵火星是地球外侧的比邻星，距离地球十分遥远，探测器登陆火星远比登陆月球艰难得多。月球表面几乎没有大气，制动火箭可以引导登月舱准确地进行软着陆;而火星大气的密度虽然远远低于地球大气的密度，但仍可使登陆舱在着陆的数秒钟内烧毁。同时，火星风能把登陆舱吹离目的地。因此，航天专家们给火星起了个绰号叫“死亡行星”，意指探测火星非常艰难，稍有疏忽就会前功尽弃。

⑶美国科学家总结了四十多年来国际上火星探测的成功经验，并汲取了多次登陆失败的教训，采用了多种技术措施相结合的方案，终于使“勇气”号成功登陆。

⑷“勇气”号是迄今人类遣往其他行星的第一个可以移动的、自动化的大型实验器。其实，它就是一台车式机器人，长1.6米，宽2.3米，高1.5米，重174公斤，靠太阳能电池板获得能源。它有自己的大脑、颈、头、眼睛和手臂。

⑸“勇气”号的“大脑”是一台每秒能执行2000万条指令的计算机。不过，与人类不同的是，它的大脑并不在头部，而在腹部。所谓“颈”和“头”，是指“勇气”号上部伸出的一个桅杆式结构，上面有一对“眼睛”——其实是两台可拍摄火星表面彩色照片的全景照相机。(甲)两台相机的高度与人眼高度差不多,使“勇气”号能以类似人的视角环视四周，这儿瞧瞧，那儿看看，寻找有价值的探测目标。(乙)当发现值得探测的岩石等目标时，“勇气”号会像地质学家一样，走上前去对岩石敲敲打打，搜集数据，然后向下一个目标前进，因此科学家们亲切地称其为“野外地质学家”。

⑹“勇气”号配备了野外科学考查所需的“全套武装”，其中包括全息摄像机和显微镜成像仪。“勇气”号上有多台高清晰度摄像机，可以拍摄高分辨率的火星地表和天空影像。而显微镜成像仪就像地质学家手中的放大镜一样，能以几百微米的超近距离对火星岩石纹理进行审视。探测器还配备了一个相当于地质学家常用的小锤子式工具，能对岩石内部进行采样研究。另外还有一些先进仪器，可用来对岩石构造做进一步分析。

⑺“勇气”号火星探测器拥有一套独特的通讯系统。借助这套系统，“勇气”号可以直接与地球控制中心交流信息。

⑻火星上是否存在生命，一直是人们非常关心的问题。“勇气”号也将围绕此问题进行有益的探索。它肩负着两大使命，一是用先进的生化手段探测火星上是否存在生命，二是探测火星上是否有水。

⑼“勇气”号成功登陆火星，为人类进一步探索银河系打开了一扇希望之门;不过，这条探索之路仍是漫长而艰难的。尽管在这条道路上随时都可能遭受挫折，但是人类绝不会停止探索宇宙奥秘的脚步。目前，航天专家们正计划在发射无人探测器的基础上，选派航天员登陆火星，对这颗神秘而美丽的红色星球做进一步的科学探索与研究。

⒈请你根据文章提供的相关信息，用一句话概括介绍“勇气”号探测器。(答案不超过42个字)

⒉文中对“勇气”号的结构、装备及其功能进行说明的是第 段到第 段。

⒊既然火星被称为“死亡行星”，登陆非常困难，为什么人类还要坚持对火星的科学探

索?请根据文章内容简要写出四点理由。

⒋形象、生动是这篇科普短文的语言特点之一，请你以第⑸段中画线的(甲)(乙)两个句子中的一个为例，进行具体分析。

⒌“勇气”号这一名称是从参加火星探测器命名比赛的一万份美国小学生作文中挑选出来的，中选文章的作者是一名9岁的小女孩。人们为什么把火星探测器命名这样神圣的使命交给孩子们呢?为什么“勇气”号这一命名能够中选呢?谈谈你对这两个问题的理解。

【解析与点拨】：

第1题考查对信息的提取和概括能力。答案是：“勇气”号探测器是人类遣往其他行星的第一个可移动、自动化的、用来对火星进行科学探测的大型实验器。(意思对即可)

第2题考查对文章各部分内容的感知。答案是：第⑷段到第⑺段。

第4题考查语言的分析品味能力。对第⑸段中画线的(甲)(乙)两个句子中的分析，应该着重从语言的生动形象所表现出的趣味性、形象性来分析品味。参考答案：(甲)句：“以类似人的视角环视四周”“这儿瞧瞧，那儿看看”形象地写出了“勇气”号寻找目标时视野广阔、动作灵活的特点，饶有兴趣。(意思对即可)(乙)句：用“敲敲打打”、“搜集”、“前进”等词语形象地写出了“勇气”号工作时像地质学家一样科学严谨、有条不紊，语言生动有趣。(意思对即可)

第5题第一问是拓展题，考查语文综合能力。答案要点是：①孩子代表人类的未来和希望;②孩子具有丰富的想像力;③为了激发孩子探索宇宙奥秘的兴趣;④为了培养孩子的科学精神。(答出其中两点，意思对即可)第二问体现了对科学探索精神的考查。答案是：因为人类探索宇宙奥秘需要勇气，需要有不畏惧任何艰难险阻的精神。(意思对即可)

说明文阅读重视考查考生能否领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。例2中的第4题，例3中的第3、5题都涉及到这个方面的能力。这些题目将会更多地以开放性试题的形式出现。解答这类问题，要重视对文本的整体把握，善于发现知识内容之间的内在联系，拓宽思路，深入探究，广泛联想，大胆创新。但又要注意有的放矢，合理恰当，不违背常识。

每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜有声。

读完《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，情绪失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢？相信自己能飞！这是读完这本书后，我的第一个感受。在这部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展示出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念“相信自己能飞！”

少安与少平两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索人生。不向命运妥协，他们相信自己的双手可能改变命运。他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出当代农民的顽强与坚韧。小说广泛涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化。它表达了昂首向上的奋发精神，展示了人的自尊、自强与自信。

1、背后不商量，当面无主张。

2、好处着手，坏处着想。

3、补漏趁天晴，读书趁年轻。

4、不怕年老，就怕躺倒。

5、笨蛋虽笨，但还有比他更笨的人为他喝彩。

6、笼牢犬不入。

7、不怕少年苦，只怕老来穷。

8、病来如山倒，病去如抽丝。

9、笨人先起身，笨鸟早出林。

10、不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。

11、不听老人言，吃亏在眼前。

12、智慧是磨不烂的皮袄，知识是取之不尽的矿藏；

13、不怕乱如麻，只怕不调查。

14、鱼在水中不知水，人在风中不知风。

15、想捉孙悟空，就得有比孙悟空更大的神通。

16、打虎要力，捉猴要智。

17、不怕学问浅，就怕志气短。

18、智者通权达变，愚者刚愎自用。（英国谚语）

19、在你进去之前，先想想能不能出来。（阿拉伯谚语

20、一个葫芦开俩瓢。

21、不懂装懂，永世饭桶。

22、病好不谢医，下次无人医。

23、不怕人不敬，就怕己不正。

24、不见兔子不撒鹰。

25、不入虎穴，焉得虎子。

26、不怕家里穷，只怕出懒汉。

27、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧发出的异彩。

28、猛虎不处劣势，劲鹰不立垂枝。

29、宁可花一天好好思考，不要用一周蛮干徒劳。

30、不怕一万，只怕万一。

31、病从口入，寒从脚起。

32、边学边问，才有学问。

33、不怕事难，就怕手懒。

34、缺个玉米塞个豆，拔棵萝卜栽棵葱。

35、要捉狐狸，就要比狐狸更狡猾。

36、不怕穿得迟，就怕脱得早。

37、看准北斗星，就不会迷失方向。

38、一把钥匙开一把锁，见个雀儿打个弹。

39、棋不看三步不捏子。

40、馒头有数客有数，一个萝卜对一个坑。

41、什么钥匙开什么锁。

42、不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

43、不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩

44、吃饭先尝一尝，做事先想一想。

45、不怕百事不利，就怕灰心丧气

46、鸟靠翅膀，人靠智慧。

47、不怕山高，就怕脚软。

48、人到事中迷，就怕没人提。

49、摸着石头过河。

50、智慧里边有智慧，高山背后有高山。（蒙古谚语）

51、人无远虑，必有近忧。

52、不会做小事的人，也做不出大事来。

53、看不准靶子不射箭。

54、不怕路长，只怕心老。

55、鞭打的快马，事找的忙人。

56、巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。（苏联谚语）

57、三岁的孩子做了再想，六十岁的老人想了再做。

58、聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里。（蒙古谚语）

59、淘净水捡鱼，打完蒿子捉狼。

60、不担三分险，难练一身胆

61、病急乱投医，逢庙就烧香。

62、后退一步，路子更宽广。（蒙古谚语）

63、病人心多，忙人事多。

64、按住葫芦挖籽。

65、不怕人不请，就怕艺不精。

66、事要三思。

67、不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

68、病从口入，祸从口出。

69、智慧好比登山，登山便可望远。（法国谚语）

70、追逐双兔两落空。

71、不可不算，不可全算。

72、扳倒树捉老鸹。

73、不怕不识货，只怕货比货。

74、不怕天寒地冻，就怕手脚不动。

75、放长线，钓大鱼。

76、不挑担子不知重，不走长路不知远。

77、不磨不炼，不成好汗。

78、不给规矩，不成方圆。

79、矜夸并非智者，蛮干不是英雄。（蒙古谚语）

80、不经冬寒，不知春暖

81、就窝按兔。(.)

82、不怕学不成，就怕心不诚。

83、做事要巧，一是动手早，二是多动脑。

1。今天下午思想政治考试感觉不太好， 主要是深刻暴露了我长期以来的问题，就是基础知识掌握欠牢固导致知识运用的不连贯 其实这个问题我以前也发现了 但从没像今天这样明显，比如今天的大答题考察的全是哲学理论与经济学实践的结合而且材料与目前的热点问题又联系的那么紧密 这就需要很强的哲学理论基础，所以今天就吃了亏，知识运用的就很不连贯 甚至有几到题都找不到方向了。

再说说这次的试题，一开始觉得挺讨厌的 因为全是经济学的东西，居然非要生拉硬套用哲学理论，可是后来又一想，本来哲学就是一切具体科学的概括和总结，对具体科学是有指导作用的，所以发现这次的试题是很具有时效性的，重点是对个人能力的考察， 唉 悔恨啊 所以反省了一下，下一步我就是查漏补缺，重点是对基础知识。

2。好好学习，遵守校纪校规是我们每个学生应该做的，也是中华民族的优良传统美德。 但我却没有做到。 首先，造成音乐课讲话最直接的原因是自我约束力差，上课思想开小差，觉得没事可做；不免相互交流，说话声音无所顾忌之时，就影响了上课。鲁迅先生说过……歌德也说……我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。 这次讲话违反了课堂纪律，影响了老师的工作，又辜负了父母对我殷切希望。 更让老师您为此事殚精竭虑，伤心失望……，在写此检讨之时，我深感自己的无知，后悔之极。 上课不遵守纪律，决不是一件可忽略的小事！说明我没有很好的约束能力、自主学习能力！我们只有认认真真思考人生有那么多事要做，那么多的担子要挑，就没有理由在课堂上不遵守纪律了。 虽然怀着沉重复杂的心情写这篇检讨，但还是写得不好，只怪自己才疏学浅，不能更好的运用我们深厚的汉语言文化，敬请老师谅解。 为了感谢老师的淳淳教导，我一定会吸取这次教训，绝不让老师失望。请老师谅解我这一次的错误吧！ 我可是第一次写检讨啊。老师原谅我吧。

3。转眼间，我成为初一学生已1个学期了。回首这学期，心中就产生了许多感触。这学期中经历的每一天，都已在我心中留下了永久的印记，因为这些印记见证我这样一个新生的成长。现在我觉得自己似乎明白了许多事情，但是仔细琢磨后又不尽然。或许在以后也会嘲笑现在的渺小，但我们不得不笑着回首我们所走过的路。 这次考试，我总结了以下的点滴：

在学习上，我深知学习的重要性。我认为面对知识就是力量，离开了知识将是一个一无是处的废人。中学时代是学习现代科学知识的黄金时代，我应该抓住这个有利的时机，用知识来武装自己的头脑，知识是无价的。

合理安排时间，调整好作息时间，分配好学习、工作、娱乐的时间。时间是搞好学习的前提与基础，效率和方法更为重要。其次，要保质保量的完成老师布置的作业，认真对待考试，考前认真复习。

积极阅读课外书籍，扩大自己的知识面抓住点滴时间学习。经常提出问题，与同学讨论，向老师请教；搞好师生关系，师生相处得融洽和睦；在这次期中考试中，尽管感觉良好，但还是不理想的地方，仍需继续努力，抓紧自己的学习。知识无止境，探索无止境，人的发展亦无止境，我还有很多的知识需要学习。

我要确定未来的发展目标，我也要对未来充满信心。当然，这需要老师们的精心培养和同学们的真诚帮助

我要努力。

这次的生命教育活动，使我学到了许多关于生命的宝贵的知识，也引发了我的许多感慨。

生命不能彩排，只有一次精彩。有人曾作过这样一个比喻：生命就像数字“1”，而财富、地位、名誉等种.种其他事物都是“1”后面的“0”。只有有了生命的数字“1”，后面的“0”才能有意义;如果没有了生命的数字“1”，后面的“0”再多也没有任何意义。这个例子，足以说明生命的重要性。然而现实中，却有许多人缺乏对生命应有的尊重与热爱。现在的人们不知道“生”之所以宝贵，因此不懂得尊重生命，爱惜生命。

生命，就是永不熄灭的思想。一个没有思想的生命，就像一具行尸走肉一般，生不如死。周国平说∶“人的高贵在于灵魂。”一个人生命的价值，是用他的思想深度来衡量的。

生命，就是永不熄灭的希望。一个没有希望的生命，只会不断地堕落再堕落。霍金全身只有三个手指头能移动，但却是世所公认的大科学家。他之所以成为世所公认的大科学家，很重要的一个原因就是他在残酷的困难面前不放弃自己的希望。

生命是卑微的，生命是伟大的。生命是短暂的，生命是永恒的。生命是脆弱的，生命是坚强的。生命是堕落的，生命是崇高的。生命是无意义的，生命是有思想的。所有这一切，都取决于我们对待生命的态度。让我们从现在开始珍惜生命，升华生命，让自己的生命更加多姿多彩吧!

两会精神中很重要的一点就是民生问题，民生中首当其冲的就是就业问题，其中农民工就业和大学毕业生就业又是重中之重，都属于劳动就业范畴。

现在大学毕业生就业越来越难，就业压力越来越大已经引起人门的密切关注，究其原因，我认为有以下几点：

1。从中国的基本国情考虑。中国有超过13亿人口，农民超过8亿，每年大学毕业生毕业人数超过600万。而就业岗位远远接纳不了如此庞大的就业人数。因此大学毕业生的就业形势一年比一年严峻。

2.思想观念是根本。现如今毕业大学毕业生的就业目标都瞄准那些工资待遇高，生活稳定的公务员，企事业单位，国企，私企等，而很少一部分选择到基层就业，到中小企业和非公有制企业就业。这样以来就产生了毕业大学毕业生有业不就，高不成，低不就的矛盾现象。

3.针对大学的普及教育，越来越多的大学，不注重优化学科结构，不注重面向就业市场培育学生，导致建立了一些无关紧要的学科，致使毕业大学毕业生就业无技能，无专长，仅仅有毕业证书的尴尬现象。

4.国家地方行政部门，企事业单位，国企等人员流动性差，开放性差，更新换代速度慢，致使吸收新鲜血液的能力差，吸收外来人员能力差。

综上所述，导致大学毕业生就业压力越来越大，就业形势越来越严峻。加之今年深受金融危机影响，经济下滑，公司裁员，员工下岗，致使09年2000万农民工加600万毕业大学毕业生竞争工作岗位。可见就业压力之大，形势之严峻。

毕业就等于失业，这句话不是没有道理的。当今作为大学毕业生个人来讲，怎么样才能做到符合自己心愿的就业，找到自己满意的岗位，我认为有以下几点建议：

首先，努力提高自身各个方面的知识能力，完善自己不足，提高自我核心竞争力。俗话说，机会是留给有准备的人的。因此我们要做好一切准备等待机会的到来。其次，针对自身原因，考取选调生，公务员，事业编制，村官等，走从政之路。下基层加强自己锻炼，增长社会经验。广泛参加社会招聘，单位招聘，从基层做起，从一点小事做起，不断积蓄能量，为以后博得更好工作岗位和培养自己一技之长大好基矗最后，自我创业。可以向银行申请小额贷款，发挥自我能动性，开展自己的一片天空。

在校期间担任学院团委副书记，担任浙江省优秀社团负责人，担任学校社团联合会社团管理中心主任。曾多次带领团队完成社会实践，包括调研项目和创新创业项目，曾多次起草策划校际活动，影响效果良好，得到多数媒体报道。成绩优秀，学科基础扎实，获得学校二等奖学金。大学期间的学习工作，拓宽了知识面，提高了各方面的能力，具备较好的沟通能力、组织领导能力、团队合作精神和责任心。热衷奋斗事业的同时提高自身的学习能力和适应能力，成为一名优秀的学生干部、学生党员。

导语：在中国几千年的发展，儒家思想成为中国传统文化的代表。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

In the development of thousands of years in China Confucianism became the Chinese traditional culture representative. It has influenced the world for about 2000 years. Born in Qufu in Shandong Province during the Spring and Autumn Period Confucius founded the Confucianism. With the deep thought and great character he became a famous thinker and educator. His words and life stories were recorded by his disciples and their students in The Analects which influenced many thinkers writers and politicians in the over-2000-year-long history as an enduring of Chinese culture. So why could Confucian thought in 21st century still retains the interest of people all over the world? I think that there are three thoughts making sense as follows. The first thought is about the relationship of Heaven and human beings. Confucius was the first person who regarded “heaven” as nature and this was an innovative idea in his time. He required people to hold Heaven in awe. Under the influence of Confucius the ancient Chinese took to heart the purpose of Heaven by cherishing life. In the 21st century the opinion “standing in awe of the ordinances of Heaven” still holds true so we should indeed listen to the voice of nature as we develop our economy and build a harmonious world. The second thought is about Humanity which includes two core concepts: Ren and Li. Ren is to love people especially parents. Today the Confucian doctrine of “Do not do toward others anything you would not want to be done to you” still holds true for humankind. Li refers to rituals traditions and norms in social life. He placed emphasis on Li with the aim of preserving social order stability and harmony. In the 21st century people also emphasize the importance of the love and the social manners or rules. So many of the Confucian can give us a guide how to love others and behave ourselves. The third thought is about the education. Confucius was the first figure in Chinese history to initiate private education so someone who wasn’t nobility could have a chance to be educated. He proposed the comprehensive education such as ritual music archery driving calligraphy and mathematics to train comprehensive talents. He also believed the basic goal of education was to cultivate “persons of virtue”. In the 21st century we also need the comprehensive talents to make contribution to our world. With the idea of equality most of kids today can be educated equally. In conclusion many theories of Confucius have made great influence on the people’s values and modern society. We should take advantages of Confucius’ thought and make a harmonious world to live. As for our Chinese Inheriting Chinese culture classics should be done generation to generation.

【参考译文】

在中国几千年的发展，儒家思想成为中国传统文化的代表。它影响了世界大约2000年。孔子出生于春秋战国时期的曲阜，孔子创立了儒学。他以深刻的思想和伟大的品格成为著名的思想家和教育家。他的话和生活的故事由他的门徒和他们在论语学生记录，这影响了许多思想家、作家和政治家在长达2000年的历史作为一种持久的中国文化。那么，为什么第二十一世纪的儒家思想仍然保留着世界各国人民的利益呢?我认为有以下三点想法。第一个思想是关于人与人的关系。孔子是第一个把“天”视为自然的人，这是他当时的一个创新思想。他要求人们敬畏地拥抱天堂。在孔子的影响下，古代中国人以珍爱生命为心，达到了天道的目的。在第二十一世纪，“敬畏天道”的观点仍然是正确的，因此，在发展经济、构建和谐世界的过程中，我们应该倾听自然之声。第二种思想是关于人性的，包括两个核心概念：仁和李。仁是爱人尤其是父母。今天，儒家学说“不向别人做任何你不想做的事”，仍然适用于人类。李指的是社会生活中的仪式、传统和规范。他强调李是为了维护社会秩序、稳定和谐。在第二十一世纪，人们也强调爱和社会礼仪或规则的重要性。这么多的儒家可以给我们一个指导如何爱别人和表现自己。第三个思想是关于教育。孔子是中国历史上第一个倡导私人教育的人物，所以没有贵族的人有机会接受教育。他提出了礼仪、音乐、射箭、驾驶、书法、数学等综合教育，培养综合型人才。他还认为教育的基本目标是培养“德性人”。在第二十一世纪，我们还需要综合人才为我们的世界做出贡献。有了平等的理念，今天的大多数孩子都能平等地接受教育。总之，孔子的许多学说对人们的价值观和现代社会产生了巨大的影响。我们要充分利用孔子的思想，建设和谐的世界。对于中国人来说，传承中国文化经典应该世代相传。

一

那一

动员大会，我很认真地听，领导老师们讲得头头是道，方方俱全，会场不时发出一

古人说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤”。立正、稍息、下蹲、摆臂、踏步这些基本动作要我们反复地做着，这些动作平常看起来非常简单的，而现在做起来却没那容易了，教官对动作的准确性要求的非常严格，对同学们也充满很高的期望。站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。没有我们每个人的努力，就不可能有一

二

经过一

三

一

六七八、九十，一

我知道自己必须经受这一

四

我们不否认的是，身为独生子女的我们习惯于独来独往，凡事先考虑到的是我们自己，而忽视了许多事是需要大家共同为之付出才能做好的。当我们把自己融在一

在军训过程中，我们不但学会了一

“那些迷途的惆怅，失败的苦痛，是寄予感动的热泪，深切的同情，还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次地探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定。”

——节选自食指《相信未来》

亲爱的大学生朋友：

见信如晤!

2020年的春节假期一定会让同学们终身难忘。这场新冠肺炎疫情虽然给我们的求学之路按下了“暂停键”，但我们看到了作为新时代大学生的你们在一线值守撑起了一道道防护屏障、看到你们远程给医务人员的孩子义务辅导功课、更看到了你们捐款捐物的大爱无私……是你们撑起了中国未来的脊梁，相信你们一定会肩负起时代赋予的使命与责任，与祖国同命运，与人民共患难。

倘若这场疫情给你们带来了一些困难，国家开发银行作为助学贷款的主力银行，始终与你们站在一起，定会践行“增强国力，改善民生”的使命，在你最需要的时候伴你左右!希望这封信能为你卸下包袱，帮助你轻装上阵。下面，向你介绍国家助学贷款政策，希望能让你安心求学，勇敢逐梦。待到樱花浪漫时，我们一起迎接春天……

国家开发银行河北省分行

2020年3月18日

助学贷款办公室

作为一名思政老师，要通过自己的讲授让学生充分认识复杂严峻的抗疫形势，驳斥各种谣言，用事实讲清党中央的决策依据，中国人民付出的巨大代价、中国为世界做出的贡献，将思政课教学优势转化为支持防疫工作的强大力量;要通过讲抗疫战线的感人故事，将火热的抗疫实践变为鲜活生动的课堂，我们的课堂就是另一个没有硝烟的战场;要提高理论修养，理性思考，阐发抗疫背后的理论力量，理论与实践结合、故事与理性结合在一起，使讲课生动形象又能够提高思想认识水平，体现思政课的思想引领价值;要承担起责任和使命，为抗疫做出自己的贡献。在“停课不停教、停课不停学”的特殊时期，我们要牢固树立“四个意识”，和党中央保持高度一致，做到教学、防疫两不误。

自疫情发生以来，习近平总书记亲自指挥，亲自部署，各级党委和政府积极响应，基层党组织雷厉风行。哪里任务重，哪里任务险，哪里就有共产党员，充分彰显了党的集中领导的显著优势，彰显了共产党员的先锋作用。在疫情防控过程中，一方有难八方支援，展现了中国人民的仁心大爱，受到了国际社会的高度赞誉。中华人民在历经历了很多磨难，从未被打垮，多难兴邦，通过这次疫情防控人民战争、总体战、阻击战，更加激发了我的爱国热情。我相信，在习近平总书记的领导下，我们必将打赢这场战疫。

电子信息工程系普专物联网18-1班学生王培钦：此次走进“云”端，与全国大学生们一起同上“疫情防控思政大课”，是我学习生涯难得的一次经历，震撼很大，感触也颇深。当听到冯秀军教授说处在抗疫一线的有将近1/3都是我们的90后、00后时，我深深为我们当代年轻人感到自豪，让我深刻意识到，爱国是当代青年的责任担当。疫情之下没有一个人可以置身事外，作为高校青年学子，我们要积极响应党和国家的号召，携起手来共同战胜疫情。用奋斗的精神和扎实的本领武装自己，将自我的青春理想与祖国同频共振，不负国家的期待。

今天早上我醒得特别早，今天是最后一天在军校生活了，我心里情绪万千，有兴奋，也有不舍。

今天有很多比赛项目，有叠被子、打背包、国防知识竞赛等等检验我们5天来的学习成果的比赛。我自豪地代表班级去参加打背包的比赛，和我一起参加的还有赵万佳。

上午，比赛正式开始，先是叠被子比赛，我们的两名同学被别的班以微弱的优势战胜了。这时，我想：我们班的打背包比赛一定要赢!

就快要轮到我们上场了，我的心“怦怦”地跳个不停，生怕我等会儿在赛场上时间会来不及或背包会打得不美观。

千盼万盼，终于等到了我和赵万佳上场。随着校长的一声口令，比赛开始!我迅速把被子对折两次，形成一个条形，再把被子横过来，抓住两边，往里各折一次，然后再对折。我拿起绳子，把被子竖着捆起来，分成两条，再横过来，拿起两条绳子分别把被子绕两圈，绕到背后打个死结。然后把被子翻到正面，把正面的绳子分成三横两竖，理整齐。再用一根粗绳子穿过，围在身上，正面露出，打个死结，就可以了。我打完时，刚好时间到，我暗暗庆幸。最后我和赵万佳打的背包还算整洁美观，而且还很牢固，跑两圈肯定不会掉!果然，跑两圈后，我们的背包都完好无损，最终被评为了打背包优胜排。

最终，我们班虽然只获得了一个奖项，但大家还是很开心，但一想到马上就要和教官和军校分别，我就很依依不舍。再见，教官;再见，军校!

红红的太阳微微露出一角，青色的雾还在弥漫，追随菊花的香气，我们来到开封赏菊。

一进龙亭的大门，一座大鼎立在花丛间。上面爬满了星星点点黄色的小菊花，好像颗颗发亮的金宝石。其间“鼎盛中华”四个红色大字显得格外醒目。穿过一扇“天坛”造型的大门，径直向前走，两旁菊花垂向河心，犹如黄色瀑布倾泻而下，似乎每朵花里都有甘甜的花露沁出。

两旁的菊花已让我流连，展台上的花更让我惊叹!看，一个粉紫色的绣球菊正向人们炫耀着它婀娜的身姿。娇嫩的花瓣，又肥又大，还打着小小的卷，簇拥在一起，酷似一个巨大的毛球，足有一个碗口那么大。随即，我的眼球又被另一盆菊花吸引住了。紫色筒状花瓣紧紧地挨在一起，宛若一朵水中玫瑰，定睛一看，几片典雅的粉色花瓣错落有秩地夹在紫色的花瓣间。花蕊呢?那细小的金色、橘色的花瓣交织在一起，像一个卷心菜似的包在中间。再看那一盆菊花呢，像一轮太阳，把金色的光芒洒向大地，带给人们一股暖意……“金龙腾云”、“沪上金珠”、“飞瀑流冰”、“霞光四射”、“玉壶春”、“丽金”……连名字也那么美。大家忍不住啧啧赞叹，纷纷拿照相机把它们拍下来。花朵们仿佛感受到什么似的，摇曳起婀娜的身姿，频频示意。

陶醉于菊花的世界里，不知不觉该回家了，我仍忍不住向那展台留恋地望上一眼……

各位老师好!我是张莉，来自景色神秘的湘西，宋祖英的故乡——古丈，家乡的水孕育了我温柔善良的本性，家乡的山教会了我百折不挠的精神。在嘹亮的山歌里出生，在铿锵的鼓声中成长，作为一名土生土长的土家女孩，我热爱自己的家乡，但我更渴望看到外面的世界，我愿用我的勤劳来圆我的播音主持梦。(XX县一中学生，2006年考入中国传媒大学南广学院播音主持专业)

大学生入学一分钟自我介绍4

评委老师好!我是来自湘西的土家族女孩杨雁。我喜欢笑，我希望我的笑可以感染每一个人。我的母亲是名优秀的播音员，受她的影响我从小就对播音主持产生了浓厚的兴趣。于是，我有了这样一个梦想，希望用声音感染每一个人，给大家带来快乐和力量。

八月二十八日，正式军训倒计时2天。

终于熬到第八天了，天气开始转凉了，有秋高气爽的感觉。这对于我们的军训是挺好!

听说今天要来个小会操，这可让我们不安了。其实我们和教官都挺害怕的，万一砸了怎么办?因为是从二连中选出一个排去参加营里的会操，所以作为三排的我们不能轻易说放弃!既然不退缩，不弃权，那就来个临时抱佛脚，好好复习前些天所学的动作，争取上场能表现出色!

于是，常规的练习就这样开展了。听着教官的口令，开始我们的动作。我们尽量做到动作的整齐、到位，因为排面很重要，团结的力量很大。

时间在我们的手中、脚中，一点点的度过，很快的，轮到了大家会操的时候。我们这六个排又重新聚在恩泽碑，等待着教官们的指示和安排。

待站好位置之后，我们知道了出场顺序，原来我们班在第二个上常教官说：其实挺好的，至少是可以早点结束，看别人训练的结果。

在第一排上场训练了以后，就是我们上了。听着教官的指令，大家从容不迫地踏步向前走，走到舞台中间。

就这样开始我们的会操，一切听从教官的指挥。只要他不紧张，我们也不会紧张。

不过到最后的时候，教官也紧张了，因为我们的口号还没喊。昨天的自己班里的口号取消了，而连里的口号又不熟，一时喊不出来。僵持了一会儿，终于听见熙熙攘攘的口号声了：文理并济，教育当先，战无不胜，唯我二连!真是对不起了，教官和我们都惭愧地笑着，感觉很没有军人风范。不过，总算我们结束了会操。

接下来就是看其他队的了，一回来就放松了很多，好像就没我们的事了。看着其他排都挺好的，真让我们既惭愧又嫉妒……

会操结束，虽然没有说出优胜排，但是我们观众的眼睛是雪亮的，毫无疑问是一排，所以一排要加油啊!三十号的会操，咱二连就靠你们了!

在连长同志的鼓动下，我们同样感谢教官们这几天的教导，你们辛苦了，谢谢!这次会操让我们觉得自己很不足，还需要改善很多，我们会努力的，相信自己，加油!

下午又是内务整理，不过今天有所不同。班里没有通知说教官会来，我们也就没有准备，但是事情却不是这样。他竟然来了，没有一点风声，我们都还在睡觉呢!于是他就敲门叫我们起床，还说等会儿再过来。我们以为真的，只能起床来……

可是他却不来了，他在男寝室落脚了!他竟然用电脑登qq,他肯定玩疯了，所以不过来了!他真是惊奇啊，几天下来让我们刮目相看。

晚上更是超级无聊，因为不用去会操，我们都不用训了!站军姿也免了，而男同学却被叫去跑步了，我们就傻站着看他们。

一段休息时间过后，我们说要去找点乐趣。于是就夜游去了，去看看其他连的人是怎么练习和休息的，真是无语啊!

一圈看下来，很多排的都在玩游戏、唱歌，不亦乐乎，我们只在呆呆地从远处瞧。

回到自己的场地后，他竟然也叫我们玩游戏。“老鹰抓小鸡”,小时候的游戏，却有很多人参加，先是教官当老鹰，我们都在观看那激烈的抓法，很不错呀!

这让我们不禁猜疑，这是我们的教官吗，怎么会这么孩子气?

看着他抓小鸡的样子，我们拍手叫好，后来有人推荐让教官当母鸡，这真是笑死人，怎么会这样?不过他就真的去了，一大群人跟在他身后，是挺壮观呀!这真的是让我们放松了，好教官啊!

训练只剩明天了，好好把握吧!说好明天中午会餐，大家都要参加哦!我们的教官，务必出席哦!期待……

1939年前后，陈立夫以国民政府教育部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定，联大教务会议决定致函抗辩。抗辩函的执笔者即冯友兰先生，冯教授说得不卑不亢：“部中重视高等教育，故指示不厌其详，但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科，同人不敏，窃有未喻。”陈寅恪纪念王国维的雄文，为学者立出“独立之精神，自由之思想”的境界，而冯友兰的这篇雄文，则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质。其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》，被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言：“联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔……”此碑永存，而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。

然而，在20世纪的学者中，受到见诸文字批判最多的也是冯友兰;谈起20世纪的中国哲学，唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是，外国人因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说，冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上，才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样，冯友兰的一生，坎坷与矛盾并生，苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已80多岁，年老多病，“耳目丧其聪明，为书几不成字”，150多万字的著作，一字一句，全由老人口述，助手笔录而成。他的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院，他甚至说，“现在治病，是因为书未写完。等书写完了，再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月，他安然而去。

●多维解读

1.人生的作业

古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹，形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义，则因人而异。在这个过程中，如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作，拼着性命写这本他人生最后的大书，实现了人生价值，完成了自己人生的终极作业，含笑九泉。

2.学术自由和精神自由

学术自由是学者治学精神自由的一种表现，提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”，学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场，要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令，冯友兰慷慨陈词，执笔抗辩，其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质，为学术自由树立了典范。

【适用话题】

典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说“不”……

尊敬的领导：

您好!首先，请接受我最诚挚的问候和深深的谢意，因为一个年轻人生命中最辉煌的一段人生旅程或许即将从您这儿启程了!在此，很高兴能为您介绍一下我自己：

我来自江西，悠久的汉文化气息，从小就造就了我“敢于争先，自强不息”的良好素质和不骄不躁的自信心理。随着知识经济的诞临，“专业突出，素质全面”的复合性人才将更加符合社会需要。因此，课外我积极投身于各种班级、学校的社交活动，从不同层次、不同角度锻炼自己，使自己的组织、管理能力及团队合作精神得到很大的提高。

在校期间，我各科学习成绩优异，多次获得奖学金。并和同学一起负责本系网页的编辑和维护工作。担任学习委员职位的期间，我在做好本职工作的同时还积极热心帮助他人，获得老师同学的一致好评。通过与老师同学们的交流，我的沟通、表达能力也得到了加强。我还参加了湖北省、学校大学生“挑战杯”竞赛并取得好成绩。同时我还有很强的动手、创新能力，注重实际应用，注重团队合作，能迅速将所学转化为生产力，多次在实验、课程设计上取得好的成绩。

也许我不是最好的，但我愿用我的青春和热情乃至我的全部去接受新世纪的挑战!当然贵公司也许是实力、技术、人才兼备的大公司，没有我可能一样能直挂云帆，但若有了我的努力，相信她一定会百尺竿头更进一步!

最后衷心的希望能得到你的赏识与任用!如有机会与您面谈，我将十分感谢!一颗期待的心真诚的静候您的佳音!

此致

敬礼

自荐人：

20__年__月__日

随着现代社会的逐渐发展和进步，我们的生活也已经随着他的步伐逐渐进入了一个信息化的领域。这都是我们的生活质量逐渐提高。但在同时，我们的大脑也处于一个碎片化的思想世界。

这个碎片化的思想世界包含着很多方面。比如碎片化的阅读、碎片化的信息和碎片化的理解。

有人想要通过一篇文章向另一个人传递某些信息，但在写完文章后回头阅读时，发现自己的文章和想要表达的比起来少了几个点，于是便在最后的结尾之前左添一笔又添一笔而这些内容却和上下文没有任何的联系。当另一个人收到这篇文章时，就好像收到了一份只有原图而没有其他提示的的困难拼图。接受信息的人很难把这些信息拼接在一起，想要完成拼图却又完全摸不着头脑，这就使信息只能传递部分却不能完全传递。而如果传送信息的人表达的无误，接受信息的人得到了完整的信息，就像是收到了一份板块划分清晰，让人一目了然的拼图，接受信息的人很容易就可以完成拼图，得到一幅美丽的图画。但也许他们只看重表面，却不去思考为什么送出信息，他想要表达什么。再举一例，摄影师发现了一片世外桃源，找到了最合适的位置、角度，记录下了这美丽的瞬间，放在展馆中展览，人们每每经过都会赞美，却很少有人感受图片的意境。

而碎片化的阅读在我看来也差不多。人们手上拿到一本书，在他们看完后询问他们看了些什么，他们很多人都只能说出全书的一些零碎内容。一种可能：这些部分给他们留下的映像最深还有一种可能：他们只能回忆起这些内容。一本书，不可能一次性全部读完，要分几次阅读。但是当有些人第二次阅读时却已经把第一次阅读的内容忘记，或剩下一些零碎的记忆。以此类推，最后一部分读完时，剩下的只有零碎的记忆了。

我们不得不去深入思考这些问题的原因，很显然，就是因为他们思考的不够深入，如果他们思考深入了，就不会造成这样的后果。

碎片化的思想，在我看来其实就是一个浅显的世界，只因为人们不去深入思考。所以如何终结这个碎片化的思想其实很简单，只需要人们夺取深入思考问题。

《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》的艺术技巧“圆熟”——深广的历史图景;对人物命运的叙述渗透感情;“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段;丰满的人物形象具有典型的意义。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔“揭示鲁迅思想体系”，执著探索，苦心构思，大胆创造，以“理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛”再现了鲁迅的世界。

人都有彷徨的时候。 孤独无依，进退失据，谓之彷徨。 鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。他是写人生的一种轨迹，这轨迹似乎有铁的规定在。从起点，抛一个圆形的弧线，然后又重新跌回起点。甚至，跌回到起点以内。这里面，有孤独，有悲哀，也有无奈。

写《彷徨》时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现 在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于“彷徨”的小说。

与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。那时候，时兴写小说。写小说成了那时的潮流。何况之前，先生已经写了《狂人日记》、《祝福》、《阿Q正传》、《孔乙己》等名篇。它们开创了中国现代小说写作的先河。