中国科技的作文高中【优秀20篇】

有人问过一个问题，世界上最美好的东西是什么？有人说是悠悠的白云，有人说是美丽的彩虹，有人说是辽阔的大海……而我认为是梦想。梦想比彩虹更绚丽，比大海更深沉，比白云更悠然。

小草之所以能顽强生长，是因为它有一个坚定的梦想；植物之所以能开出绚烂的花朵，是因为它有一个美好的梦想；小树之所以能长成参天大树，是因为它有一个远大的梦想……拥有梦想的生命是多姿多彩的，每一个生命都有梦想，他们为自己的梦想正在奋斗着，努力着，付出着。正因为有你的梦、我的梦、他的梦……构成了全国十三亿人的梦，汇聚成一个中国梦，一个伟大中华民族的梦！

五千年来，中国从一个被世界所抛弃的国家变成一个繁荣富强的伟大国家。是科技梦才让这个国家伟大复兴起来。从1918年我国历史上第一个正规的飞机制造厂建成，到2003年10月24日的神舟五号载人飞船的发射和后来神舟六号，七号，八号等的不断发射成功，是科技梦，推动了中国梦，实现了中国人的飞天梦想……这一切难道不是暗示着科技梦在昭示着中国巨龙的飞速发展和不断强大吗？

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”这句话又在我的耳边萦绕。是啊，我们是祖国的未来和希望，我们有中国梦，我们要用自己的努力把祖国的明天创造的更美好！

科技造福人类，创新引领未来

人类是在社会发展中成长，人类的思维是在发展中不断尝试，事物是有机的结合体，生物或者非生物都能改变人类对其的看法。利用这些创造人们需要的，这就叫科技。在科技的基础上加以利用这就叫创新，创新是多元化的，好好利用必定造福人类。

人也是有两面性的，观察事物和确定事物的本事也在一瞬间，比如：牛顿的万有引力定律，在普通人看来任何事物在从天上掉落下来都是显而易见的，没有人思考，没有人分析，在没有牛顿这个人出现之前，人们还认为是神论在造福人，这种愚昧的想法都是没有任何科学依据的，而在牛顿无意中发现苹果从天而降并认为其中一种有某种力量而这样力量来源于地球以外，而当时这些所谓地球外的东西没有人敢想象，正是牛顿发现了这种落体才有了之后所谓的科技，这种还有很多比如：利用蝙蝠的回音发明了雷达，利用了海豚的叫声才有了超声波。

科技的魅力不仅仅是只在于从某种具有生命的物体才能发现的，事物都是有双重性的，没有生命的东西也是人们能够进行科技选择的，把简单的东西加以创新，把创新用在有用的地方，就能创造出很多新的东西比如：激光，电灯的发明，电脑的发明，我们都明白比尔盖茨，没有他的发明可能我们明白的电脑就只是打字，计算机，这些简单的东西，上网，玩游戏。这些可能就可能至今都无人明白，所以由单一性变成多重性。

可是由于人类对事物的创新出现了一些有害于地球本生的东西，二氧化碳的增加对环境出现了弊端，所以在人类发明了很多新东西的同时也要注意保护环境，不然不久的将来就像书上说的2019世界末日，这样的结果不是任何人想期望。

在21世纪飞速发展的的今日，我们必须要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技带来完美的东西，可是仅仅依靠科技还不够，这些所谓的科技都是人类本身所创造的，在新事物不断代替旧事物的同时，我们必须要明白什么好，把好的东西用运用在有用的方面必须有所发展，也会给人带来好的和进取的，所以相信科技的力量，因为科技造福人类，创新引领未来

记得100年前，天津的一家报纸上有一篇关于中国奥林匹克梦想的文章，在当中提出三个具有挑战性的问题。第一个问题是中国何时参加奥运会?第二个是中国什么时候才能获得奥运会的金牌?而第三个是中国什么时候才能举办奥运会?众所周知，历史已经回答了前两个问题，在今年，第三个问题也得到回答。2008年的北京奥运会，将会是一界前所未有的“绿色奥运”“科技奥运”“人文奥运”。北京申奥成功，只是中国人奥运梦想的一个序曲，接下来中国人将书写这梦的新篇章。

我们是二十一世纪的主人，是08年奥运会的“东道主”，我们应该用智慧和科学技术来武装自己，在广阔无垠的各个知识领域里耕耘，孜孜不倦地追求真理，满怀信心地迈开步伐，奔向未来。我们要努力学习，掌握过硬的本领，全力以赴地把我们伟大的社会主义祖国建设得更加美好。使之巨人般地毅力于世界民族之林。如今，中国正以飞快的速度融入这个世界，而英语则是跨入新世纪的入场券，它作为一门语言被世人广泛地应用。它帮助我们走向世界，拉近世界的距离。现在，无论是七八十岁的老人，还是刚刚懂事的孩子，都在学习英语。

我，一个高中生，可以满怀自信地对世界说：“我准备好了!”我们准备着做一名运动员临阵赛场，为中国增添一枚金牌;我们正在发奋学习外语，准备作一名志愿者，穿梭与北京奥运会场;做一名报效祖国的赤子，让这东方巨龙腾飞在新世纪的蓝天上!

我骄傲，我是中国人。因为中国人拥有着多娇的山河。那巍峨高耸的珠穆朗玛屹立在中国；滔滔的长江黄河奔流在中国；碧绿的内蒙草原如翡翠镶嵌在中国；朴实的黄土高原扎根在中国；那宏伟的长城如巨龙腾飞在中国。我们有着秀丽的桂林山水，让我们泛舟游览；有着广阔的内蒙草原，让我们尽情驰骋；有着晶莹的雪白北国，让我们欣赏银装的大地；有着河道纵横的江南水乡，让我们感受水的温情。

我骄傲，我是中国人。因为中国人有着团结的力量。还记得98年的洪水吗？那年我们遭受了百年不遇的特大洪水。那时，我还小，但却很清楚地记得一个镜头：堤坝被洪水冲垮了，为了让新的防洪堤更快地修好，解放军穿上救生衣，手拉着手，站在浑浊的洪峰中，用自己的身体挡住洪水。那时，是我们军民一心，力挽狂澜，才换回战胜洪水的胜利，谱出这恢宏壮丽的历史篇章。去年，非典病魔忽然来袭，那时，正是我们万众一心，众志成城才战胜了病魔。那时，抗击在非典一线的白衣天使成了我们最坚强的脊梁骨，支撑着我们的健康，支撑着我们的希望。而最普通的人民，有哪一个不是万众一心，众志成城来抗击病魔的呢？我们不能上前线去救治病人，我们做着力所能及的事来打赢这场仗：在心中祝福病人和医务人员平平安安；用最实际的行动来保护自己，减少医务人员的负担；为白衣天使写感谢信……没有华丽的词藻、跌宕的情节，只有真实的情感、平实的语言、无私的奉献。就是这些人这些事，永远值得我们骄傲。

我骄傲，我是中国人。因为中国人有着深厚的文化渊源。世界四大文明古国，我们占着一席之地;中国的四大发明，造福了世界；中国精美的陶瓷、丝绸，征服了世界；中华传统的美德，从最平凡的小事起，感动了世界；中国的风筝，是世界上最早发明的飞行器；中国的各个朝代各个时期所创的文学作品，有不少为世界所称道，纽约时报甚至将中国的老子列为古今中外世界十大作家之首独，可见其影响深远。

我骄傲，我是中国人。因为中国人自强不息，勇攀高峰。说道自强不息，我先想起的就是我的外婆。我外婆小时候家里穷的只能吃番薯，加上家中人多地少，外婆不到二十岁便进广州打工。进了广州，她便几乎干便了三百六十行：做过裁缝，；卖过冰淇淋（那时的冰淇淋都是手工做的）；做过学校的校工；在茶楼做过小点心；……我一直觉得，外婆是茫茫众生中的一个，平凡得不能再平凡，但是她的朴实和她的自强不息，是许多中国人的典型，虽然外婆不是什么大人物，但是我很爱外婆，很尊敬外婆。再看看杨利伟、杨振宁、李政道、华罗庚、钟南山、张海迪、桑兰，这些耳熟能详的人物，不都是自强不息，勇攀各个方面的高峰，生命的高峰的中国人的代表吗？他们不仅仅只是我们扳扳手指头就能说出来的名字，他们还是我们的代表，我们的榜样，是值得我们骄傲的人，亦是我们中国人值得骄傲的精神。

我骄傲，我是中国人。我们是中国人，难道不值得我们骄傲吗？

生活因梦想而多姿多彩，梦想，是我们的奋斗的目标和动力的源泉。而我的梦想，就是长大成为一名发明家，发明一种能自己扫地的智能机器人。

为什么要发明这个呢？这是因为我发现环卫工人的工作实在是太辛苦了，夏天，在烈日炎炎下，马路地表温度达到了四五十度，而他们却要在辛苦的工作着，汗水浸透了他们的衣服。冬天，寒风暴雪中，依然见到的是他们拼命工作的身影，手脚都冻僵了。一年三百六十五天，天天起早贪黑的在马路上辛苦的劳动着。不仅如此，他们还时时刻刻都处于危险中，马路上车水马龙，一不小心就有可能被汽车撞到。

为此，我要发明出一台万能的智能机器人来代替他们的工作。我发明的机器人不仅要会扫地，而且要会洗拦杆，它不仅要有一双灵巧的双手来工作，而且要有一双勄锐的眼睛，能避让汽车和行人，当它发现有人乱丢垃圾时还会上前制止。这样，我们的城市将会变得更加整洁！

我一定认真学习，让我的梦想早日实现！

这是一场特殊的较量，这是一场激烈的角逐，这里有耀眼夺目的选手，这里有惋惜离别的泪水，这里是好梦成真的地方，这里是歌声的海洋，在这里可以练就一双展翅飞翔的翅膀!

李咏说：“既然有梦想，干嘛你不来?”

我们说：“大家有梦想，就要动起来!”

为了实现心中的梦想，选手们与汗水、泪水为伴;为了到达理想的顶峰，他们会竭尽全力，向着目标冲刺，向着太阳奔跑!

他渴望太空之外的世界，立志成为像杨利伟一样的英雄，乘着我国研制的“神舟N号”遨游太空;她仰慕公安局长任长霞的飒爽英姿，她也想为官一任，造福一方，为永恒的彩霞再续光芒;他的歌声可以唱响祖国大地，她的舞蹈可以惊起一滩鸥鹭，他们是荧屏上最亮丽的风景。

看眼前一片繁花似锦，叹今朝无数英雄豪杰。在梦想的舞台上，每个人都拥有自己那份至高无上的权力：为梦想而挑战!泪水仅仅是途中的小溪，困难也不过是区区顽石，然而，在你坚毅的脚下，这些又算得了什么?

来吧!激发你的斗志，树立你的信心，只有用宽阔的胸襟、辛勤的汗水、真诚的微笑、永恒的信念、勇敢的步伐，才能在梦想途中一帆风顺，直到拥有成功的翅膀，在那片属于你的蓝天下飞翔，大声呼喊吧——“梦想中国”!

中国，一个有着5000年文明史的中华名族，在经历了一切苦难之后，今天在中国共产党的领导下，迈向了一个崭新的新世界。

1949年10月1日是新中国成立的日子。那一天毛主席宣告：“中华人民共和国成立了!”那时就注定中国结束了奴隶生活，中国人民也同时当家作主了，成立这个新国家的主人。中国人民开始站起来了!

不过，要想使中国得到世界的肯定，虽然是件难事，但中国人民不怕难。从那时起，在毛主席的领导下，中国开始了全新的锐变。

战争中的锐变中经常出现，但这也成为了历史事件。不过，中国成立之前的各国的侵略，屠杀中国人带来了很大的伤害，“南京大屠杀”是中国人民深刻在心的事。但当中国派兵抗美后，上帝就是中国人之间的感情更加深厚，更加密切了。

在长年的战乱后，中国经济已经处于全面崩溃的境地，中国人并没有气馁，随之就出现了影响深远的“一五计划”使中国甩掉了贫油的帽子，使中国人民使用“洋油”的日子一去不复返。此外，中国各地的建立了农村合作医疗制度，这一期间，我国接受心脏移植患者的年龄中，最小的是刚出生不久的婴儿，最大的有77碎的古稀老人―突破了国际规定的心脏移植最大年龄55岁的禁区，有创造出一个奇迹。

之后，中国有创造了奇迹―发展之路的奇迹。要知道，中国的发展之路是非常曲折的但中国却没有因此而放弃。成昆铁路的建成，南京长江大桥的建成和激动人心的“大三线”建设都使中国辉煌起来。袁隆平的杂交水稻养活了中国，“两弹一星”使世界对中国刮目相看。中国粉碎“四人帮”，拨乱反正，十一届三中全会改变了中国的命运。十年浩劫青年和知识分子恢复荣誉，中国重现生机。

过了很长的一段时间，中国已被外国重视，如今一段时间，中国对振奋精神，开始了技术的创造奇迹。城市的变革的奇迹：把深圳变成中国改革开放的地标，把上海变成了国际经济中心，重庆成了巨大变化中的新直辖市，成都成了天府之国，旅游之都。这些巨大的变化是中国创造了城市变革的奇迹，但这些变化花了中国不少心血啊!

随着时间的流逝，时代的发展，中国现在已经迈进了新时代，成了一种新的风尚。现在，每个人都过着和谐的生活，都过着比以前幸福几万倍的生活。道路发达，交通便利，信息传递的快速，家乡风貌的改变的变迁，中国已经进入了新的时代。现在，中国仍在加油，仍在奋进。从中国入世以来，然后打开大门，面向世界，中国已慢慢的迈向成功之路。用了如此少的时间，中国从一个做奴隶的国家变成了一个成功大国，这使许多外国人对中国成功的经验有了很大的兴趣。

5.12汶川地震中，使无数人的生命受到了威胁，这一震动，震垮了高楼，震出了无数感人的事迹。中国人从艰苦中磨出的黄金，面对史无前例的大地震，中国人民再一次行动起来。汶川地震虽厉害，却难以震垮中国人民的民族魂。

港澳回归，和谐奥运，这些重大的事情证明了中国巨大的力量。中国是古老文明的奇迹，是成功史中的奇迹，他已经锐变成了一只永远翱翔的凤凰。

这就是从苦难中走出的中国，这是创造奇迹的中国，这就是我的祖国―伟大的中国。

衡量一个国家的尊严离不开经济的强大，这是毋庸置疑的，但是用尊严来换取经济的强大却是不可取的。孟子云：“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”又云：“万钟不辨礼仪而加之，万钟于我何加焉?”古人的意思很明显，“名不正，言不顺”，而当下一些学者让国人冷静理智，这种做法实在不敢恭维，这和在南京大tu sha中让我们相信日本gui子不杀害凡放下武器的中国军人在本质是上别无二致的。

“我是中国人”，詹天佑的牌子或许已被一些高贵的“学者”忘的云霄之外了。当鬼子拿着刀架在脖子上我们，还要说冷静，这种人不是汉jian，难道还会是别的什么东西吗?

我是一个平凡的中国人，居住在小城市当中，说起它的名字全国人民未必晓得，但是我要提到在这里曾发生了令人痛苦的事情时，恐怕大家就不会那么漠然了。“慰安fu”，这个让所有亚洲人都不堪回首的词语，在我的故乡宛如乌云挥之不散，是的，我是经济较落后的阳泉的一个公民，我的故乡曾让日kou侵略并蹂躏;我还是一名人民教师，当我讲起这段日寇侵略史时，我的孩子们那淡然的眼神将我的心撕的粉碎。他们是我们国家和民族的希望啊!

我们的国人向来把“忍”字深埋心底并在行动中忠实地运用，即使是在消灭日寇，胜利之后，我们还是单方面的想从那个长远的利益考虑，放弃赔款，独自忍受战争的创痛，但是我们换来了什么?王选在民间艰难的申诉，可谓是历经艰辛;齐齐哈尔“芥子气”再一次祸害国人;某大学日本学生公然做出“禽兽”的言语行为;更让人愤怒的是日本旅游团在中国的珠海发生的“买春事件”，而且这个旅行团的成员是日本某地的学校的师生!以小见大，由此可见其日本政府所谓的“诚意”!这真是我们的国耻!

“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，此所谓大丈夫。”饿死不食“嗟来之食 ”，朱自清饿死不吃美国救济粮，我们的先辈尚且有如此之骨气，岂我辈独无?而现在某些知名学者让我们理智!我真的想问问这些学者，如果你的亲人就是让日本gui子欺辱过的受害人，你还能面色红润，梳着油光可鉴的发型，心情舒畅的坐在舒适的皮椅上，端着茶水，如高人般给我们这些“冥顽不化”的穷黎指点迷津，来一番理性的分析与思索吗?真是坐着说话不心疼!朋友，小心说话垫着舌头喽!

多少年了，在钓鱼dao这一问题上从未见过日本gui子有过谦谦君子之风，而修宪扩充军备，扩大日本自卫队的活动范围，更显出其狼子野心。古语云：“子系中山狼，得意便猖狂!”反观日本gui子的行为，所言不虚!可以毫不夸张地断定，鬼子在以后的日子还会继续其禽兽的行为，因为禽兽就是禽兽，让它明白人的善良实在是很困难的一件事。现在，一些“学者”迫不及待的跳出来用中庸的口气，借高深莫测的理论，以一种似乎是忧国忧民的口气孜孜不倦的教导我们：“要始终善意的相信绝大多数日本gui子是好的，只有一小部分鬼子是坏的，大家切不可将好鬼子和坏鬼子混在一起相提并论，那样就会冤枉好鬼子了”，又不断的絮叨，“切不可做亲者痛仇者快的不明智的行为，不能作“一九”式的运动，要有2005年大国公民的明智的行为“。对这样的言论，套用我们文学作品中的一句话：我呸!

如果不是民间的民众自发的发起抵制日货运动，造成了日本经济的急剧下降，迫于这种压力，精明的日本gui子能来打“政治太极拳”吗?连阿甘都能看出的道理，我们的“学者”怎么就能“一叶障目，不见泰山”呢?“亲者痛仇者快”，究竟谁是“亲者”谁是“仇者”?“有奶便是娘”，反正，“汉jian”这个中国独有的词汇又不是从现在才开始使用的!

我的名字叫刘国栋，刘是大汉王朝刘彻的刘，国是中国的国，栋是支撑大厦的栋梁的栋。每每读到艾青的诗：“为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”我的盈眶的热泪就不住地顺着脸庞滚烫的打在地上。虽然我不是一块好的木头，难以在祖国的大厦中负重前行，但我愿意成为一把燃烧地火炬，以微小的火光向每一个有良心的中国人呼吁：忘记在经济学中学到的“等价交换”等那些毫无生命的词眼吧，凭着自己的良心告诉我们的孩子们：孩子，记住：你和我一样都是炎黄的子孙，我们身上流着我们祖先的血液，我们什么都可以让，但是国家的尊严绝对不能让，中国人不可辱!

在上个世纪的90年代，伴随着一声哇哇啼哭。我出生了。

那个年代，香港终是回归，没有太多情话绵绵，只有许多颗惶恐不安的心，到新中国的创举--这个社会主义国家能某治理好香港这个资本主义地区，没人知道。

于是，那个年代，中国有喜有忧，有荣有败，一直延续到十六年后的这个年代。

21世纪的钟声敲响，中国，这头沉睡的母狮，在漫天炮火混乱涌起的爱中华儿女以鲜血骨肉筑起保护之墙下，在中华恶女遥远而浑厚的呼唤声中，醒来好久了吧，是时候向世界之巅，喊出中国之声了吧!

这个世纪，中国迎来了奥运会的盛举，世博会的喝彩，亚运会的荣耀，中国人第一次摘下诺贝尔文学奖，中国的第一位女宇航员登上了太空，中国之声也愈来愈响亮，愈来愈清晰了。

可是阳光背后总有一块或大或下的阴影，那是我们少年梦所稍息之处有中国慕青的难解心结。离家数十载，远行的游子台尚未归家，团圆之期何时可盼?近东之土，日本来犯，小小钓鱼岛竟遭虎视，日本接二连三拘留附近的中国渔船，强占未果，又生诡计。购岛的假面具能欺骗得了我们中国吗?又岂能修饰的了日本人贪婪的野心?我们，面对中国义正言辞的警告声，日本口蜜腹剑的侨情，能做些什么?不是去殴打同胞，烧同胞之车，砸同胞之店，21世纪是个文明时代，不靠暴力来解决，中华儿女要励志，要团结，更要的是实力，中国，我梦想，中华儿女时刻谨记：“礼仪之邦”的威名，学会励志文明解决问题，把自己满腔热血投入到保卫国家领土，维护国家荣誉中去，共同挽起手来，创造中国经济新腾飞，让中国科技更强，共同翘首远走的台湾重投祖国母亲的怀抱!

上个世纪，极少人整容，极少人离婚，没有瘦肉精，没有苏丹红，也没有毒胶囊，染色馒头，应为他们坚信“身体发肤，受之父母”他们坚持“诚挚淳朴，将心比心”因为死他们尚未忘却“送人玫瑰，手有余香”

可是，今天，物价高涨，贫富分化严重，食品安全得不到保障，愈来愈多人死于环境污染引起的病，人性的冷漠令小悦悦过早地凋谢如同幼苞的生命，人性的贪婪使小浩博在雪花之下孤独寒冷地闭上漆暴的双眸，人情的冷淡让我们只会低头刷微博，我们的责任—抬起头看看外面的风景如画，用心照亮世界的阴暗之处。

我梦想，中国在雨云之下，洗涤一下疲惫的心灵吧，脱下伪装，素颜朝天地微笑，一点一点把人性之美重拼回来，重震东方礼仪之邦的旗号吧!

我坚信：中国梦，我的梦，心系祖国，不断汲取知识，勇于探索，不断创新，报效祖国，为实现中国梦，实现自己的理想，奋斗吧!向前，向前，永不止步!

在爆竹声、笑声、叫声中迎来了我们中国人一年一度最盛大的节日——除夕。时光匆匆，快乐的2020年渐渐地离我们远去，现在迎来了2021年。在除夕夜的前一晚，我兴奋地根本睡不着，想着明天丰盛的年夜饭，响彻大地的爆竹声，绚烂整个天空的礼花……渐渐进入了梦乡!

“懒虫们!起床了，我们去公园咯!”姑姑的“闹铃”声叫醒了我的美梦，但我一点都不生气，三下五除二收拾好了自己，速度地跑下了楼，还催促着亲人们也快点。伯伯看着我说：“这个孩子平常蛮文静的，怎么这一下变得这么活泼了?”爸爸在一旁笑着回答：“这是显露出她猴子本性了!”我们一大家子驱车到了公园，公园里张灯结彩，处处透露着春节的气息。在地上，草儿早已探出了头，给大地穿上绿色的大衣;在枝头，花儿含苞待放，只待给树枝加上一道彩色的光环。我突然想起才学的一首宋代诗人王安石的古诗《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。”“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”身为老师的爷爷马上跟出下句。一旁的家人们都连声赞叹：“这爷孙俩真棒啊!”就这样，全家在欢声笑语中度过了一个愉快的上午。

丰盛的年夜饭开始咯!大人们都在忙忙碌碌地上着菜，我也在旁边帮着摆碗筷，妈妈说，年夜饭大家一起动手，才会吃得更香。此时的我既像一只“贪财”的小老鼠，又像一只“贪吃”的小猫，因为年夜饭还有一个主题是：发压岁钱。我对每个人都说了相应的祝福，也得到了压岁钱，然后我把这些钱给了妈妈，妈妈会帮我存起来的，给我交学费。祝福语毕，随着爷爷的一声“开动”，我们拿起筷子大吃起来，在席间，我看到爸爸妈妈为爷爷奶奶夹菜，并询问着他们喜欢吃些什么，我也效仿着为妈妈也夹了一道菜，妈妈笑着对我竖起了大拇哥。

年夜饭后，我们全家都守在了电视机旁看《春节联欢晚会》，节目精彩纷呈，有优美动听的歌曲，有幽默风趣的相声，有滑稽逗人的小品，有扣人心弦的杂技，还有瞠目结舌的魔术，看得我眼花缭乱，完全沉浸在晚会当中。快到零点时，爸爸带着我们快速跑到楼下，就在秒钟指向12点的那一刻,爆竹声响，礼花绽放。各个地方炮声震耳欲聋，足足持续了一个多小时才稍微安静了一些。

热闹的除夕随着夜深慢慢结束了，我也依依不舍进入了梦乡，梦里我们一家人又开始了热闹的除夕夜，我喜欢这样的传统节日，喜欢亲情的聚集，很甜蜜，很美好……

科技，可谓是无处不在。从身边的电灯、电脑，到太空的飞船、卫星，现在发达的科技，是古人做梦也不敢想的。科技与生活的关系十分紧密，没有了科技，我们人类只能停留在茹毛饮血的野蛮时代。科技推动着社会的发展，也给我们人类的生活带来了巨大的变化。

科技使我们的出行更便捷。听妈妈说在二十年前她在沈阳上大学的时候，从郑州到沈阳要做三十一个小时的火车才能到达。而现在坐普通火车只需要十四个小时，我们就能节省出一半多的时间，如果选用高铁七个小时就可以到了，坐飞机就只需要一个多小时。

科技的发展也改变了我们的支付方式。以前在商场买东西只能用现金，找零钱是造成排队的一大因素。如果不小心忘了带钱还会发生一些尴尬的事儿。而现在银行卡、微信、支付宝各种支付方式层出不穷，走到哪儿需要付钱时都是刷一下，真可谓一部手机走天下。

科技也使我们获取信息的方式增加了。妈妈小时候只能从书本或是收音机中获得信息，后来才慢慢普及了电视。现在我们可以通过许多渠道获取知识，从书中、从电视中，更多的是从网络中，我们获取知识的速度和广度比起我妈妈小时候不知多了多少倍。因此，我的知识量也比我妈妈小时不知多了多少倍。

越来越多的先进的设备也进入了我们的生活。电视、冰箱、洗衣机的老三样早已是家庭必备，带预约的电饭锅、能够感应的马桶。人工智能也不甘落后的加入了我们的生活，两年前妈妈买回来了一个扫地机器人琥珀，从此以后琥珀勤劳的工作使我们的家更干净，也使我们节省了很多时间，可以投入到了学习和工作中去，而未来人工智能将会在更多领域做出贡献。

在科技发展十分迅速的今天，我们小学生应当树立远大的目标，好好学习，长大投身科学事业，努力为人类生活创造新的辉煌。

我很敬佩中国文化的源远流长，我赞扬中文化的博大精深，同时，我热爱中国文化的深厚内涵。从文房四宝到四大发明，从象形文字到简体汉字，这些都无不体现着中国文化的浩瀚，中国文化所独有的内涵。然而在日新月异科技驱动发展的21世纪里，我们需要给中国文化注入新的内涵，给中国文化一个光明的未来。

是啊科技在不断驱动中国的发展。近年来，中国迈入了高速发展的时期，而中国科技更是以独特的方式向世界宣告中国的成就。

如今智能手机在中国不断兴起，而手机行业也是在飞速的发展。中国以前是手机公司最大的组装基地，中国为他们提供劳动力和市场。但是现在的中国已今非昔比，从小米到华为，这些国产手机正逐渐登上国际舞台。

从生产一张存储卡到完全拥有自主知识产权的手机制造技术，中国企业倾注了太多的心血。原来每部手机采用外国的电子厂商拥有的专利技术，每部手机的成本是现在的几倍，企业盈余少，更是不能倾注太多资金去开发新的技术，中国的发展处处受制于人。

其实从中国制造到中国创造体现的不仅仅是中国在科技方面所取得的成就，更是让物美价廉的商品带着中国科技文化的内涵在全世界遨游，我们没有理由去否认中国科技为中国文化所注入的新鲜内涵。

中国的名片——高铁。高铁是将中国带向世界的通道，而中国文化也将被它载到世界的每一个角落。高铁作为一种新的交通方式，它比火车更快，比飞机更加便利，更重要的是中国完全拥有自主知识产权。中国高铁走出国门更是对现代交通的一种革新。拥有可以与飞机媲美的速度，拥有可以与游艇媲美的享受，在安全的前提下一次次冲击着现代交通的方式。最终高铁走出了国门，在异国他乡彰显着中国的科技发展，传递着中国走向世界的讯息。

五大铁路连接着中国与世界的交流。从古老的丝绸之路到欧洲直至非洲，一条条贯通东南西北的铁路干线就是中国在世界版图上留下的最美的风景。从此，中国汉字，中国书法，中国诗词都将通过铁路汇聚到世界文化的汪洋大海。

中国梦并不是供人仰望的宏大愿景，它是由各个领域的小梦而汇聚成的大梦。当科技梦推动文化梦形成之时，中国文化将不再仅仅是传统的《诗经》、《周易》，它将融入科技所带来的时代气息。中国文化迎来与时俱进的新篇章。

科技为中华文化注入内涵，就像一滴滴美丽的水珠汇聚而成的大海，一定是璀璨夺目的。

生活创造科技，科技改变生活。

——题记

有的人认为科技可不是我们这些平头百姓所能够触及的。如果你也这么想，那么你就错了。而且错得一塌糊涂。因为科技离我们并不遥远。

科技就在你、我身边，它与我们的生活是息息相关，关系密切不可分离的。它影响着我们的衣、食、住、行等各个方面。

知道纳米衣服吗？穿过聚酯纤维制的衣服吗？别以为这些跟科技无关，它们都是科技的产物。宇航员在太空遨游，身着的是宇航服；潜水员在大海探索，身穿的是潜水衣；人民警察穿的是防弹衣；消防战士穿的是防火衣......这些都是我们身边所存在的科技的产物。

俗话说的好“民以食为天”，吃作为百姓的根基，更是与科技密不可分的。中国人口十几亿，占据世界人口约五分之一，可土地面积却并不算多，可耕种面积更是少得多。在这种情况下，谁来养活中国？在当代，袁隆平出现了，他依靠他的智慧，努力以及科技的力量。憾然研制出了“超级杂交水稻”。是的，袁隆平用科技养活了中国！现在，粮食问题已不是问题，人们朝着更高的方向进发啦！“品质”“安全”“口味”......这些才是人们关注的食品问题，伟大的科技在这些方面也助了一把力。“太空茄子”“转基因番茄”“杂交玉米”“超级南瓜”“火腿肠”“鱼罐头”“纯牛奶”“酸牛奶”......我们身边可是有好多的食品都有科技的成分啊！

感谢与我们生活息息相关的伟大的科技。是它养活了中国！

科技不但养活了中国，而且更是让中国人安居定也住了下来。

中国虽说是地大物博，有900多万平方千米的土地，可其中高原、山川、荒漠、沙地就占据了大部分呀！只有东部沿海地区一带地势平坦、开阔、天气舒爽，适合人们居住。至此就造成了东部地区人口多，土地少的困窘局面。可是现在这已不再是什么大问题了，科技解决了大家住的问题，万丈高楼拔地而起，合理布局更加舒适。

不得不说，科技真的是造福人类，它解决了人们的衣食住甚至是行。

在以前，在科技诞生之前，人们出行可是一大难题。

毕竟人类不像鸟，有翅膀，能在天空中自由翱翔；人类也不是鱼，有鱼鳍，能在水里快速游动；人类更没有像狮子、像老虎那样雄健有力的肌肉，不能在原野上飞快奔驰......所以人们只能在小范围内活动，出不了这个大圈子。那之后呀，人们渐渐懂得了利用科技。于是人们造出了船，尽管没有自主动力，只能靠船帆或将来推动船只前行，但也比以前热门出不了海强呀！再后来呀，瓦特改良了蒸汽机，富尔顿建造了世界上第一艘汽船“克莱蒙”号。卡尔·本茨发明了世界上第一辆汽车。莱特兄弟创造了飞机......随着科技的进步，人们的生活更加美好了，出行方便了。现在就不必细说了，你也是能够亲身体验到的。大街上的车辆更是琳琅满目，什么自行车、摩托车、三轮车、私家车、出租车、公交车、大客车、货车......天上的客机、直升机、飞艇、热气球......水里的远洋汽轮、快艇、水上飞机......科技让人们出行更加方便了，视野也就更加开阔了。

科技不单单影响了我们的衣食住行而已，它的功效体现在我们学习和生活中的方方面面。

火药、造纸术、指南针、活字印刷术，这四样事物，你很熟悉吧！这就是中国古代的四大发明。它们的影响之深远，你也清楚吧！要知道他们可都是科技的结晶。电灯、电视、电冰箱、电磁炉、电话、电脑......科技真的就在你、我身边呀！

科技随时随地，无论什么时候都在我们身边。如：上英语课时，图片太小，这时幻灯片派上了用场;上音乐课时，没有录音机，我们就学不会新的歌曲成年人要去上班的时候，公共汽车太拥挤，地铁来显显它的威风，原来要半个小时的路，在短短的几分钟内就到了，现在还有了比地铁更快的磁悬浮列车，科技改善了交通问题。人们要旅游了，飞机赶上了在陆地上“走”的火车，使旅客们更快地到达他们梦寐以求的旅游胜地。

家中也有不少科技产品。计算机“退休”了，现在“任职”的是电脑，电脑也在不断地更新。以前人们整天在家里埋头苦干，不知道天下的新鲜事，有了电视机、收音机等，正如名言所说：“秀才不出门，能知天下事”。以前人们储藏食物，都挖一个洞，把食物放进去再把地洞埋上，

我国第一艘载人飞船“神舟5号”成功进入宇宙，又成功降落于地面，是科学技术的先进，才取得了成功。因为太麻烦了，所以人们发现了科学的奥秘真神奇呀!它无处不在我们身边，但许多东西在不断地换新面貌，所以我们要掌握更多的科学知识，将来发明更多的东西供人们享用。电冰箱，人们储藏食物比以前方便多了。家里还有洗衣机、微波炉、电饭锅

在我们的生活中到处都有着科技的痕迹，只要你用心观察你就回发现科技就在我身边。

科学就在我身边，我要细心观察。在吃饭时，不能吃水果，在吃完饭时，也不能吃水果。这是为什么呢?这就是一个生活中的科学了，饭时吃水果，水果中会有一种物质，影响胃消化，如果长期这样吃东西，就等于长期服用慢性毒药，一旦胃酸过多，就会造成胃病!这样一个小小的饮食，就能让人得上胃病，可想而知，身边的多少细节，多少习惯存在着不安全，不卫生，儿科学则告诉了你谨慎对待每个小细节。

我们的身边有好多好多科学，一个茶杯、一本书、一个文具盒，一支钢笔，一扇窗等等都是人类智慧的结晶，是他们发现了科学，制造了我们的一点一滴。还有就是在生活中有些科学是危险的，但只要人们正确认识和对待，它们的用处也很大。

在房间里，窗户要打开，保持通风，不然室内的空气会变得沉闷，让人觉得昏昏沉沉，每天把窗户打开，呼吸一下新鲜空气，不是比每天晕乎乎的好吗?连窗户都不开，这人一定是太懒或是得了超级健忘症，这更进一步说明，不细心地观察生活中的病毒类科学，是很容易使自己死于这些不起眼的细节的，科学就在我们身边，危险也同时并存，只有那些很尊重身边科学的人，危险才能远离他。在家里，是安全的地方，又是极危险的地方，有的人喜欢种花，就把花养在了卧室，可是你又没有想过，有些花卉会造成身体危害。月季花所散发的香味，个别人闻后会突然感到胸闷不适，憋气与呼吸困难;杜鹃花很美，可却有着毒素，黄色杜鹃花的植株和花均含毒素，人一接触就会中毒，各色杜鹃都有不同的毒素，这种花千万不能养在卧室，有生命危险!

科技无处不在，它与我们的生活息息相关，是因为科技让我们的生活变得更加地丰富多彩，科技就在我身边。

新中国成立以来，我国的科技发展突飞猛进，人工合成胰岛素、断手再植、杂交水稻、爆炸原子弹和氢弹、发射人造卫星和飞船神舟1号——神舟9号的成功等等，这些令世人瞩目的科技成就，大大缩短了我国和先进国家的科学技术的差距，为我国的现代化建设注入了活力。

“科学技术是第一生产力”，的确如此，科学为我们祖国的繁荣插上了腾飞的翅膀。

所以，我们必须努力学习科学技术，不仅仅只是为了成为学者或科学家，而是为了能适应生活，更为了能成为新世纪的主人，担起新世纪，为国家建设，为人类文明做出贡献。把科学当做医学一样对待人类的发展。

不知从什么时候起，我周边的家人、朋友都成了典型的“低头一族”。毫无疑问，“微信”这个APP辐射范围广，简直老少皆宜，贫富通吃。在我们的生活中，刷微信，已经不可或缺，但凡有零散的时间，大家就习惯性地掏出手机，关注好友信息，刷新朋友圈状态，满足自己的八卦心理。在这些“手机控”看来，微信的群、朋友圈就像客厅，大家沟通生活、交流琐事、传播八卦，甚是有趣。

“微”时代滚滚而来，“微”，让表达门槛变低，人人都可展示自我、分享生活，寥寥数十字或短短1分钟，便可以大面积快捷地发布通知、传递信息、交流感情。事实上，微信的忠实粉丝已经把自己的私生活都浓缩成一条条朋友圈了，逛街晒个自拍、发个心情，就连吃个饭也得晒个菜谱，菜品之类，好像吃个饭要是不拍张照片晒朋友圈就跟白吃了一样。

“微信，微信”，微微一信，仔细想想，它看起来的确方便、快捷，但是权衡利弊，如果盲目关注和依赖，甚至沉溺其中，它就会在不经意间占用我们几乎所有的碎片时间，这些时间都不容易被察觉，却白白溜走了。这种零碎时间的消耗，就像是细菌繁殖、病毒传播，这样一个经年累月的过程，会影响我们的学习、生活，在不知不觉间瓦解我们的斗志和抱负，使人不求上进、不思进取，整天沉迷于手机而无所事事，而当你意识到危险的时候，却已经无力抵抗！

全民“微时代”，我们应当抵制诱惑，有所识别，有所选择，手机只是工具，工具而已！

悠远的时光，和平恬静的日子，这是中国远古的农耕时代。

男人们从田地里满头大汗地回来，泥泞的身子，沉重的脚步。女人心疼极了，连忙递过一条湿润的毛巾，端上精心烹调的食物，递过茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走过去，和爸爸一起吃。小女儿过去的时候却被妈妈拦住了：“哥哥将来也会和爸爸一样辛苦。让他们先吃。咱们管家，食物由我们来做，我们随时都可以吃。”

一种自然而然的分工，一种因工作性质的不同而产生的关爱和谅解，在时光的洪流中被毫无修改地完全保留，成为了一种公式，一种制度，一种男性天经地义地优越性。而且越演越烈，成为了传统文化中地一部分。“女人是低贱的，是微不足道的”成了传统的中国人根深蒂固的观念。

民俗是一个国家最朴实的东西，它反应了的是普通老百姓最简单的日常生活。本是远古社会的一种自然的生活状态，被后人沿袭了下来。经过一些所谓“理学家”的“正人君子”的提炼，变成了正当的压迫女子的工具。

“三从四德”是根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。“三从”指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象。“四德” 指妇德、妇言、妇容、妇功。简单来说就是要求女人要少说话，多做事，极尽自己的所能去取悦男性。而“七出”就是丈夫抛弃妻子的种种“正当”的理由，谓“妇有‘七去’：不顺父母(此指公婆)，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;窃盗，去。

这几乎含盖了生活的方方面面，女子如履薄冰，稍有犯戒就被打如万劫不复的深渊。这种无形的力量把女子紧紧地束缚住。鲁迅笔下的狂人翻开史书，看到的全是“吃人”。其中的那本《列女传》，还不仅仅是“吃人”，简直就是一部妇女的自虐记事录。

在中国的民俗传统中，浸满了女人的眼泪，就叫做‘千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)。

裹小脚

从前，我国的女子，不论官宦小姐还是农家姑娘，从小就要用一根长长的布条把脚裹起来，裹得又尖又小，象莲花瓣一样，所以有“三寸金莲”之称。这几乎算是一种生理伤残，但这种伤残被认为是一种美的表现，延续了几千年。

关于这种病态的审美的出现，有两个不同的传说。

1.裹小脚，妃(非)你莫属

传说，从前，有这么个宫女，年年选妃子时选不上她，为此很伤心。她绞尽脑汁，想尽一切办法，要争得皇上的宠爱。有一天，她想了个主意，用布把自己的脚裹起来，天天缠，日日裹，日久天长，这脚就缠小了。她思谋着：脚小跳舞利索，轻盈好看，这样皇上会喜欢她。

一回，皇上让宫内所有的宫女都出来跳舞，宫女们浓妆艳抹，切娜多姿，各个打扮得花枝招展，但她们谁也没有小脚宫女跳舞跳得好看。这下，引起了皇上的注意，皇上便命小脚宫女单独跳舞。小脚宫女深知皇上喜爱自己，更是眉飞色舞，脚小，屁股扭，腰极软，皇上看得迷了心，最后选小脚宫女为妃子。这个宫女总算达到了目的，从这以后，皇上下了一道圣旨，宫内宫女要缠足，天下民女要缠足。以后，社会上流传着一种顺口溜：小脚女人嫁秀才，又吃好的又自在，大脚女人嫁奴才，耕田种地少衣没吃不自在。后来裹小脚很时兴。女人的脚讲究要三寸金莲，也就是说脚越小越好。

2.裹小脚，扬长避短宠爱到

传说，从前有个皇帝叫曹庄，选了个非常美丽的妃子。一天晚上，曹庄皇帝到这个妃子寝宫住宿的时候，突然发现妃子的脚是三个指头，形状象鸡爪子一般，很难看。 “怎么你的脚象鸡爪子似的?”曹庄很惊奇的问。 妃子见皇帝讨厌自己的脚，感到很害羞，于是，又用两手把美丽的脸蛋捂了起来。

曹庄看着妃子的脚实在难看，就命令她用黑布把脚裹起来，妃子没办法，只好忍着疼痛裹起了脚。曹庄见妃子裹脚后走起路来阿娜多姿，如翩翩起舞，很好看，别的女子走路远不如妃子的姿态优美。对她就宠爱万分。妃子缠脚的事，很快传出宫去，普天下的女子都裹了脚，于是就兴起了裹脚。

从上面这些来源看，女人的裹脚源自争取男性(尤其是皇帝)的宠幸。中国文学中就有一个很重要的内容――“闺怨”，或者是“宫怨”。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”多少女子的青春年华在后宫的苦苦等待中蹉跎尽了，真正能够得到宠幸的却少之又少。“有不得见者三十六年”“入时十六今六十”即使见到了又怎样呢?原来怨的只不过是没有得到君王恩幸罢了。直白地说，就是没有受到君王的玩弄罢了。就算君王“三千宠爱在一身”也不过是把其当作一件美丽的玩具，马嵬坡上演的丑剧就足以证明。而《红楼梦》中的元春封为晋妃，全家风光，“烈火烹油，鲜花着簇”该是幸福的吧，可是她回家省亲却是一片呜咽，埋怨父母把她送到那见不得人的去处。君王尚且如此，就更不要指望将士或者平民百姓回怜香惜玉了。围城之中，什么都吃完了，主帅便带头杀了爱妾，分给军士吃，然后吃城里的女人，然后才吃老弱的男性。这样的例子史书里比比皆是，而且不是野史，都是堂堂的正史。在这样的环境中，女人身不由己地争取男人的宠爱，都是为了让自己本已经很悲惨的日子好过些。

况且裹脚本身就是一种对身体残忍地伤害。《镜花缘》里有一段林之洋在女儿国被迫裹脚的描写，可见裹脚的残忍与变态。

上来两个宫娥，都跪在地下，扶住“金莲”，把绫袜脱去。那黑须宫娥取了一个矮凳，坐在下面，将白绫从中撕开，先把林之洋右足放在自己膝盖上，用些白矾酒在脚缝内，将五个脚指紧紧靠在一处，又将胸面用力曲作弯弓一般，即用白绫缠裹;才缠了两层，就有宫娥象著针线上来密密缝口：一面狠缠，一面密缝。林之洋身旁既有四个宫娥紧紧靠定，又被两个宫娥把脚扶住，丝毫不能转动。及至缠完，只觉脚上如炭火烧的一般，阵阵疼痛。不觉一阵心酸，放声大哭道：“坑死俺了!”两足缠过，众宫娥草草做了一双软底大红鞋替他穿上。话说林之洋两只“金莲”，被众宫人今日也缠，明日也缠，并用药水熏洗，未及半月，已将脚面弯曲折作两段，十指俱已腐烂，日日鲜血淋漓。不知不觉，那足上腐烂的血肉都已变成脓水，业已流尽，只剩几根枯骨。 ;贞洁牌坊

牌坊本来就是一道奇异的门。一道可以将人带进文化历史里，可以的开不同性质空间的门。

牌坊可以为一个动人的故事、一段忠义的事迹而设，为某一个大型的庆典而临时建造，有时会因时节，为环境或建筑物加添新衣，有时又会单单为表扬一个妇女的贞节淑德而大事铺张。树牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之举，是古代是人们一生的最高追求。

贞洁牌坊也许是唯一能和列女传并驾齐驱的表彰妇女的方式。理学家们除宣扬孝道外，还大力宣传贞节观念。。“从夫”里就有对丈夫忠诚不贰，丈夫死后不事二夫，甚至殉夫的要求。春秋时期息国国君夫人息夫人，在丈夫被楚国俘获，楚王逼她为夫人，她以死相拒，成为史书表彰贞节的模范。历代官方表彰贞节烈成为制度，在人心中打下深深的烙印，无形的舆论压力渗透到每一个角落，导致一些妇女自残生命，甚至在丈夫将要病死和战死前，妻妾们提前殉节，表示对丈夫的忠诚。宋代理学家程颐就曾说过“饿死事极小，失节事极大。”这种存“天理”灭“人欲”的节烈观，像一把剑，杀人不见血。。贞洁牌坊给妇女戴上光彩照人的镣铐，一言一行都受到监督和束缚。一座座用血泪凝铸的节孝牌坊为不幸的妇女带来了无上荣光，更影响了千千万万的妇女甘愿受礼教的摧残。典型的例子就是《红楼梦》里的李纨。她青春丧偶，居家于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，惟知侍养亲子，做些针凿诵读而已。待到儿子加官进爵，自己却黄泉路近，只是“枉为他人作笑谈”罢了。

贞洁牌坊不仅树立在地上，更树立在人们的心中。许多女人是在外人的窃窃私语和戳点的手指中，被自己的亲人逼死的。明朝的海瑞是被赞扬的有名的清官，以耿介直谏著称。但他又是一名严酷的父亲。姚叔祥《见只编》记载，一天，海瑞看见他5岁的女儿吃一个糕饼，就问糕饼是谁给的，当得知是某仆人给的时海瑞大怒，训斥女儿说：“女子哪能随便接受男仆的糕饼?你不是我的女儿!你如果能饿死，才算我的女儿!”小女从此吓得啼哭不止，不喝也不吃，家里人怎么哄她劝她也没有用，7天之后真的饿死了。女子的生命在这样的条件下显得如此微不足道，“女贞”，“女节”几个字眼就可以轻易地葬送她们地生命，不管她们是不是才华横溢，志行高卓的。

中国农业文明的背景和以儒家为主的文化决定了对女子的态度。因为男子天生的体力优势。所以，旧时农业的分工是男主外女主内，男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎及经商等。女人在家里务蚕织、生儿育女、孝敬公婆。随着社会的发展，男人的外部空间越来越大，越来越开放。而女人的内部空间却是有限的、封闭的。男人参与政治、军事，有了特权，逐渐形成了在居住、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔――“内言不出，外言不入”、“男女授受不亲”等，“男女大妨”的礼教。周灭商，建立了第一个血缘贵族统治的包括嫡长子继承制、分封制等的制度文明，称为“周公礼制”。权位的分配和继承需要确定贵族男子纯净的血统以及和睦安宁的家庭。所以明文规定“内外有别”，让妇女退回家庭。女子参与军政大事就是“牝鸡司晨，惟家是索”。而这就成了维护家长制、决定对妇女的“三从四德”等一系列规条的依据。是几千年男尊女卑的基础和得以延续的根源。

由于这样复杂的社会渊源，礼教特别注意教诫训导妇女的道德行为，使之符合父权――夫权家庭的需要，强调的是女性在男性主导的社会中的配合与服从，也更重视男女之间的协作和家庭的人际关系。像害怕女人“利口覆家帮”。而大家庭最恨妇女之间以言辞挑拨离间家庭成员不和，所以对妇女提出“妇言”的要求。而女子承担的纺织等妇功不但是家庭得以延续的重要保证，也是历代国家赋税收入的重要来源。班固在《汉书・食货志》中指出，妇女昼作夜集，每月相当于45个劳动日，比男人还要辛苦。但这一切变得越来越严苛，尤其当程朱理学出现后，甚至成为了一种极端的压迫，导致了种种悲剧的产生。不知道儒家素来讲究的“中庸之道”去了哪里。

早期的两河文明、波斯文明、古希腊文明和古埃及文明大多属于游牧文明和商业文明，男尊女卑没有中国严重。古埃及好几位有名的君主都是女性。但后来根据一些哲学家和神学家的二元论即：男性=精神+理性、女性=肉体+感性，认为妇女天生智力低下，不适合从政，但贵妇得以向教会和法律施加影响，争取更多的权利。到了黑暗的中世纪，神学将男女二元论对立并推向极端，他们大量杀死被指控为“巫师”的妇女。而自16世纪开始的宗教改革，它强化了家庭与婚姻重要性和明确了男女内外分工，妇女接受的教育是服务于丈夫与孩子，成为贤妻良母，这种状况直到近代女权运动兴起才受到挑战。而反观中国，从来没有对妇女的极端仇视，更没有大规模的迫害。

经过一系列的改革之后，女性在中国的地位已经大大地提高，但男尊女卑的就观念仍就留在某些人精神深处、蠢蠢欲动，影响种种判断的公平性。要达到真正的男女平等，还需要相当的时间与精力的投入。

曾经在医院里见过装有雌雄两种激素的小瓶。男人和女人巨大的差别就蕴藏于其中，所有的神秘，都简化成一个枯燥的分子式。两种激素的作用虽有天壤之别，但外观是那样地相似，如果把玻璃瓶上的字迹擦掉，就完全分辨不出来。

希望有一天，男尊女卑的问题也像这样简单。

导语：文学常识有助于我们了解中国古代灿烂的文化，培养学生热爱祖国的思想感情，今天小编整理了高中必备文学常识：中国现代当代作家，一起来学习下吧;

中国现代当代作家

鲁迅（1881-1936）原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史每一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙已》《药》《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年集成小说集《呐喊》，为革命现实主义的新小说奠定了基础，其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四一二”大屠杀后，定居上海，专门从事写作，成为坚定的无产阶级战士，先后主编刊物和写作杂文《记念刘和珍君》《“友邦惊诧”论》等，此外还翻译果戈里、法捷耶夫等外国作家的作品。他是现代世界文坛最有成就的作家之一，建国后出版《鲁迅全集》二十卷。（1）作品集简况：

①小说集两部：《呐喊》（1918-1922）；《彷徨》（1924-1926）

②历史小说集一部：《故事新篇》（1922-1935）

③散文集一部：《朝花夕拾》（1928，原名《旧事重提》）

④散文诗集一部：《野草》（1927）

⑤杂文集十六部：

《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1922-1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934-1936）《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》

⑥翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》，原苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。

（2）鲁迅小说集所收作品

①《呐喊》：《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《免和猫》《鸭的喜剧》《社戏》。

②《彷徨》：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《涓生、子君》《弟兄》《离婚》。

③《故事新编》：《序言》《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》《怀旧》。

周作人(1884-1967)浙江绍兴人，现代散文家。“文学研究会”发起人之一，“五四”运动时期提倡“人的文学”，三十年代和林语堂一起鼓吹“闲适幽默”小品，抗战时期曾任伪职，著有《自己的园地》及《中国新文学的源流》等。

柳亚子（1887-1958）江苏吴江人，现代著名诗人。工于旧诗，尤长于七言，诗词具有爱国精神，著有《磨剑室诗集、词集、文集》。

胡适（1891-1962）安徽绩溪人，现代文学家、学者。首先在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》，提倡白话，揭开了“五四”文学革命运动的序幕；发表新诗集《尝试集》。对“五四”运动有一定贡献。主要作品有《胡适文存》等。

郭沫若（1892-1978）我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若，一署郭鼎堂。四川乐山人，1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社“，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了《蔡文姬》等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

叶圣陶（1894-1988）我国现代著名作家、教育家、出版家、社会活动家，中央文史研究馆馆长。原名叶绍钧，江苏苏州人。他编过《小说月报》和《中学生》等刊物，1921年，他与沈雁冰、郑振铎等组织“文学研究会”，其主要作品有长篇小说《倪焕之》，这是中国现代文学史上最早出版的长篇小说之一。童话集有《稻草人》《古代英雄的石像》，散文集有《小记十篇》。

茅盾（1896-1981）现代著名小说家、文学家、社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。1921年与郑振铎、王统照等发起成立“文学研究会”，主编《小说月报》。1927-1928年第一次用“茅盾”作笔名发表了中篇小说《幻灭》（《幻灭》《动摇》《追求》是茅盾的《蚀》三部曲）。1932年完成了他的代表作，长篇小说《子夜》（吴荪甫、赵伯韬）；此外发表了《林家铺子》《春蚕》（《春蚕》《秋收》《残冬》是茅盾的《农村三部曲》）等名著。1940年到延安讲学，写了《见闻杂记》。1941年，创作长篇小说《霜叶红于二月花》，剧本《清明前后》等。茅盾是“五四”新文化运动的先驱者之一，是我国革命文艺奠基人之一。

郁达夫（1896-1945）现代小说家、散文家。浙江富阳人。“创造社”主要成员之一，主编《创造月刊》。1921年完成了其处女作：短篇小说《沉沦》。1923年写了小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》，这是他创作发展的高峰。1937年以后，积极参加抗日活动。1945年9月被日本宪兵队杀害。

田汉（1898-1968）字寿昌，湖南长沙人。我国革命戏剧奠基人和戏剧改革运动的先驱者，我国早期革命音乐、电影、戏剧界的组织者和领导者。他的新歌剧《扬子江的暴风雨》，为革命歌剧的发展起了奠基作用，他还同音乐家聂耳、冼星海、贺绿汀合作，创作了《毕业歌》《义勇军进行曲》等优秀歌曲，其中《义勇军进行曲》被确定为新中国的国歌。解放后，创作了话剧《关汉卿》《文成公主》等。

朱自清（1898-1948）现代散文家、诗人。字佩弦，江苏苏扬州人。祖籍浙江绍兴，文学研究会成员。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》。他的优秀散文《春》《背影》《荷塘月色》《绿》都选入中学教材。

郑振铎（1898-1958）现代作家、文学史家。笔名西谛。福建长乐人。1921年与茅盾、王统照发起成立我国第一个文学社团“文学研究会”。先后主编《小说月报》《文学周刊》和《世界文库》。1937年写成长诗《泸沟桥》。短篇小说集有《取火者的逮捕》。文学研究著作有《文学大纲》《中国俗文学史》《欧行日记》等。

瞿秋白（1899-1935）现代作家、政治活动家、文艺理论家。原名爽，又名霜，出身于江苏省常州一个破落的书香人家，是中国共产党早期领导人之一。1935年5月18日英勇就义，作品有《瞿秋白文集》。

闻一多（1899-1946）现代诗人、学者、民主战士。本名家骅，湖北浠水人，早年参加“新月社”，著有诗集《红烛》《死水》。1946年7月15日在昆明被guo民党特务杀害。全部著作由朱自清编成《闻一多全集》。

老舍（1899-1966）现代小说家，戏剧家。原名舒庆春，字舍予，北京人。合作有解放前创作的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，建国后创作的话剧《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》等。因话剧《龙须沟》的创作1950年被誉为“人民艺术家”。

方志敏（1900-1935）现代革命家，江西省弋阳人。青年时代写过《呕血》《哭声》《我的心》等。在狱中写出著名散文《可爱的中国》《清贫》和《狱中纪实》，是我国革命文学中的珍品。

冰心（1900-1999）现代女作家，儿童文学家，原名谢婉莹。福建福州人，早在“五四”时期她就开始文学创作活动，加入“文学研究会”。小说有《两个家庭》《斯人独憔悴》；诗集有《繁星》《春水》；儿童作品有《寄小读者》。解放后，她又写了《再寄小读者》和《归国以后》《樱花赞》《我们把春天吵醒了》等散文集。

夏衍（1900-1995）现代剧作家，浙江杭州人。原名沈端先。1930年他翻译高尔基的长篇小说《母亲》，1936年写成报告文学《包身工》和著名剧本《秋瑾传》《上海屋檐下》。抗战后写出《愁城记》《法西斯细菌》《芳草天涯》等剧本。建国后，改编了《祝福》《林家铺子》《我的一家》等剧本。

柔石（1902-1931）现代小说家，浙江宁海人。“左联”五烈士之一，原名赵平复，主要作品有小说《二月》（肖涧秋、陶岚）《为奴隶的母亲》《希望》《旧时代之死》，长诗《血在沸》，散文《一个伟大的印象》等。

胡也频（1093-1931）现代作家，福建福州人。“左联”五烈士之一。作品有中篇小说《一幕悲剧的写实》，长篇小说《到莫斯科去》和《光明在我们的前面》。

巴金（1904-）现代著名作家。原名李芾甘，笔名巴金，四川成都人，1928年，写成他的第一部长篇小说《灭亡》。后来又写了《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》；《激流三部曲》：《家》《春》《秋》等小说，又发表中篇小说《寒夜》《憩园》等，1982年曾获“国际但丁文学奖”，巴金先后担任中国作家协会主席、上海市作家协会主席等职。

丁玲（1904-1986）现代女作家，原名蒋伟，又名蒋冰之，湖南临澧人。代表作《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》。1951年《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖二等奖。

臧克家（1905- ）现代诗人，山东诸城人。历任《诗刊》主编。他的第一本诗集是《烙印》，其主要作品有诗《老马》。讽刺诗集《宝贝儿》、小说集《挂红》、文艺论文集《在文艺学习的道路上》等。他的短诗《有的人》被广泛传诵。

赵树理（1906-1970）现代小说家和人民艺术家，山西沁水县人。代表作有长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》；中篇小说《李有才板话》；短篇小说《小二黑结婚》《登记》等。他的作品有浓厚的乡土气息，被誉为“山药蛋派”。

张天翼（1906- ）现代作家。原籍湖南湘乡，出生于南京。代表作为讽刺短篇小说《华威先生》，长篇小说有《鬼士日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》《宝葫芦的秘密》《大灰狼》等。

吴伯萧（1906-1982）现代散文家。原名熙成，山东莱芜人。其代表作有散文集《烟尘集》《出发集》《北极星》等。其中《歌声》《记一辆纺车》都是优秀散文。

冯铿（1907-1931）现代女作家。广东省潮州人。“左联”五烈士之一。她写有诗集《春雷》，短篇集《铁和火的新生》、中篇小说《最后的出路》等。

周立波（1908-1979）现代作家，原名周绍仪，湖南益阳人。其代表作有长篇小说《暴风骤雨》，曾荣获斯大林文学奖。解放后，他参加《解放了的中国》彩色影片摄制工作，再次荣获斯大林文学奖。另有长篇《铁水奔流》《山乡巨变》。他创作的短篇小说《湘江一夜》获1979年短篇小说一等奖。

殷夫（1909-1931）无产阶级早期优秀诗人，“左联”五烈士之一，广东省潮州人。原名徐祖华。诗作有《血字》《五一歌》《我们是年轻的布尔什维克》等。

艾青（1910-1996）现代诗人，原名蒋海澄，浙江金华人，出身于一个地方家庭。1932年，加入“中国左翼美术联盟”，同年被捕。1936年，出版了第一部诗集《大堰河》，其长诗《大堰河――我的保姆》是他的成名之作，抗日战争期间，写了长诗《向太阳》《火把》。解放后又写了《在浪尖上》《光明的赞歌》等。

姚雪垠（1910-1999）现代作家。河南邓县人。《李自成》是他的代表作，是“五四”以来第一部长篇小说历史小说。

曹禺（1910-1996）现代剧作家。湖北潜江人，原名万家宝。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等，建国后，又创作《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》和改编《家》等著名剧本。

何其芳（1912-1977）现代诗人、文学评论家，四川万县人。1935年毕业于北大哲学系。代表作有诗集《预言》，散文集《画梦录》，文艺论文集《关于现实主义》，小说戏剧集《刻意集》。著名诗作有《生活是多么广阔》《我为少男少女歌唱》等。

杨朔（1913-1968）现代小说家、散文家，山东蓬莱人。他的第一部长篇小说是反映抗美援朝的《三千时江山》，还有散文集《海市》，长篇小说《洗兵马》等。他的散文《荔枝蜜》《茶花赋》《海市》《香山红叶》等都是优秀散文佳作。

孙犁（1913- ）现代作家。原名孙树勋，河北省平安县人。其代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、短篇小说《荷花淀》；小说散文结集《白洋淀纪事》。他的小说写景的抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。

杨沫（1914-1995）现代女作家。1914年生于北京，原籍湖南省湘阴县。1937年发表《浮尸》《怒涛》等几篇揭露日寇侵华罪行的短篇小说，1950年出版描写抗日的中篇《苇塘纪事》。1958年出版的优秀长篇小说《青春之歌》是她的代表作，1972年起，写成长篇小说《东方欲晓》，1978年还出版了短篇小说选《红红的山丹花》。

周而复（1914- ）1914年生于南京，祖籍安徽旌德县。他的代表作：报告文学《诺尔曼白求恩片断》、长篇小说《白求恩大夫》和《上海的早晨》。

梁斌（1914- ）现代作家，原名梁维周，河北省高蠡县人。1927年参加革命，1934年以高蠡bao动为题材写成了第一个短篇小说《夜之交流》。1958年出版了长篇小说《红旗谱》第一部，1963年出版了《播火记》（《红旗谱》第二部）

徐迟（1914-1996）现代诗人、报告文学作家。原名徐高寿；浙江省吴兴人。他前期作品有诗集《二十岁的人》，散文集《美文集》；解放后，又写了特写集《我们这时代的人》《庆功宴》。1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。

柳青（1916-1978）现代小说家。原名刘蕴华，陕西吴堡人。代表作是1959年发表的反映中国农村社会主义革命的长篇小说《创业史》《梁生宝》。此外《种谷记》《铜墙铁壁》等长篇小说也较有名。

刘白羽（1916- ）现代作家，北京人。代表作有短篇小说《政治委员》，中篇小说《火光在前》，特写集《早晨的太阳》。

田间（1916- ）现代诗人，安徽无国人，原名童天鉴。1934年参加“左联”，1935年出版《未明集》《中国牧歌》等诗集。抗日战争期间，写出《给战斗者》等诗篇，被誉为“时代的鼓手”，建国后出版《我的短诗》《天安门赞歌》等十几部诗集。

郭小川（1919-1976）现代诗人。河北丰宁县人。抗战时期他开始写诗，主要作品有诗集《平原老人》《甘蔗林――青纱帐》《投入火热的斗争》以及长诗《将军三部曲》等，著有《郭小川诗选》。

秦牧（1919-1992）现代散文家，原名林觉夫，祖籍广东澄海，生于香港。其代表作有散文集《长河浪花集》、小品文《贝壳集》，童话集《蜜蜂和地球》，以散文体裁写成了文艺论文集《艺海拾贝》。散文集《长街灯语》也较有名。

魏巍（1920- ）现代作家，原名鸿杰，笔名红杨树，河南郑州人。其代表作是文艺通讯《谁是最可爱的人》。此外，还有诗集《黎明风暴》，文艺随笔《路标》。他的长篇小说《东方》获首届茅盾文学奖。

杜鹏程（1921- ）现代作家。陕西省韩城县人。他在长、中、短篇小说创作中都获得显著的成就。1954年出版的长篇小说《保卫延安》是我国第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，成功地塑造了彭德怀同志感人的形象。此外还有中篇小说《在和平的日子里》、短篇小说《工地之夜》《夜走灵官峡》《第一天》《延安人》等作品。

李季（1922-1980）现代诗人，原名李振鹏，河南唐县人，代表作有长篇叙事诗《杨高传》。1945年以陕北民歌“信天游”的形式写出了长篇叙事诗《王贵与李香香》。

马烽（1922- ）现代作家，山西孝义县人。其主要作品有《三年早知道》《我的第一个上级》，电影剧本《我们村里的年轻人》，长篇小说《刘胡兰传》《吕梁英雄传》《与西戎合作》等。

曲波（1923- ）现代作家。山东蓬莱人。1957年出版了其代表作长篇小说《林海雪原》。其后又创作长篇小说《山呼海啸》等。

贺敬之（1924- ）现作诗人、剧作家，山东峄县人。1942年，他和丁毅执笔集体创作的我国每一部新歌剧《白毛女》获1951年斯大林文学奖金。建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《西去列车的窗口》等有名的诗篇。

袁鹰 现代散文家，原名田仲洛，江苏淮安人。代表作有散文集《风帆》《井冈散记》。

茹志鹃（1925- ）现代女作家，曾用笔名阿如、初旭，祖籍浙江省杭州市，生于上海。其代表作有短篇小说《百合花》《静静的产院》《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。

李准（1928-2000）现代作家，河南省孟津县人。其代表作有短篇小说《不能走那条路》《李双双小传》；由他改编的电影剧本有《高山下的花环》《牧马人》《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。

王愿坚（1929- ）现代作家。以善于描写革命历史题材著称，山东诸城人。他的第一个短篇小说是《党费》。其代表作还有短篇小说《七根火柴》《普通劳动者》。1974年与陆柱国合作编写电影剧本《闪闪的红星》，深受读者欢迎。

唐弢（1913-1992）现代著名作家、鲁迅研究家。原名唐端毅，浙江镇海人。1933年起，在鲁迅影响下，从事杂文写作，1938年，参加了《鲁迅全集》校编工作。代表作有《唐弢杂文选》，散文诗集《落帆集》，论文集《向鲁迅学习》。

碧野（1916- ）现代著名作家，原名黄潮洋，广东省大埔县人。1935年加入北平作家协会，抗战时期参加过游击队，并开始创作。代表作有长篇小说《阳光灿烂照天》，散文集《月亮湖》。

峻青（1922- ）现代作家，原名孙俊卿，山东海阳县人。代表作有短篇小说集《黎明的河边》《胶东纪事》等。散文集《秋色赋》，长篇小说《海啸》，短篇小说《党员登记表》《老水牛爷爷》等。

翦伯赞（1898-1968）我国著名的历史学家，维吾尔族，湖南省桃源县人。代表作有游记体散文《内蒙访古》。

刘绍棠（1936-1997）当代作家，北京通县人。十三岁就开始创作，十七岁就发表了第一本短篇小说《青枝绿叶》，1979年以后写的中篇小说《蒲柳人家》，短篇小说《峨眉》分别获得全国中篇小说奖和短篇小说奖。

王蒙（1934- ）当代作家，北京人。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了个年轻人》影响很大，从1976-1981年发表三十多篇作品。其中《最宝贵的》《悠悠寸草心》《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

蒋子龙（1941- ）当代作家，河北沧县人。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》荣获全国优秀小说奖。

刘心武（1942- ）当代作家，四川成都人。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。

张洁（1938- ）当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美丽》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。

高晓声（1928- ）当代作家，江苏武进县人。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

李存葆 当代作家，山东五莲县人。其报告文学《将门虎子》荣获自卫还击战全军征文一等奖，中篇小说《高山下的花环》《山中，那十九座坟茔》都是优秀作品。

圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。1860年和1900年，园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬。

中国，一个拥有五千年历史的泱泱大国，曾经，有多少文人雅士歌颂她，有多少爱国诗人赞美她。他就像一只雄鸡，屹立在世界的东方。

可是，翻开历史的昨天，我们的祖国母亲又饱经过多少磨难：19世纪后期，英、法、俄、日等多次侵入中国，强迫中国与之签定不平等条约。

英国侵略者于1840年发动鸦片战争打开中国大门后，又要求增开租界和派使节入京，得不到满足便于1857年发动第二次鸦片战争，拿破仑三世执政的法国为分赃也派兵入伙。1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城下，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围)，郊外任由侵略军劫掠。10月6日，英法联军冲入圆明园，少量拿着刀矛的清兵一战即败，护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着，联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，1万多名英法官兵于是你来我往，争相入园，个个满载而归。为了毁灭罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。

火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清统治者马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者撤退。如果当时的中国是强大的，有谁敢来侵略我们呢?如果当时的皇帝把建筑圆明园的钱花在建设祖国上，如果没有把圆明园建设的那么富丽堂皇，就不会引得其他国家的侵入。中国也不会受到如此大的屈辱。

相信大家都能记住对中国乃至对世界都意义深刻的，发生在中国的两件大事。1997年7月1日的香港回归，1999年12月20日的澳门回归，看似离今不远的2个时间却是经历了华夏儿女几代人的不懈努力的结果啊!

翻开历史新的一页，沉睡了五千年的狮子在烈火中苏醒了：1997，10，1，开国大典，中华人民共和国成立;在建国的第一年里同苏联等17个国家建立外交关系;第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机歼5型歼击机;

2007年香港回归十周年使得全国人民的血液都已沸腾起来，历经数十年的努力，香港终于回到了祖国母亲温暖的怀抱，中国人民又多了一个兄弟。我相信中国将会愈加富强兴旺，坚不可摧，但同样面对回归祖国，为何台湾会和香港有着截然不同的做法和看法呢?近年来台湾领导人为何始终不愿将台湾领土归还中国呢?我们大陆人民表现了对台湾人民的热情与友好，为何他们可以视若无睹?为何台湾就是不愿意和我们这个有着13亿人民的大家族共同努力，共同进步，共同发展，共同收获呢?台湾回归后有参加中国政治协商的权利，体现了台湾是很受重视的，为什么还要迟疑呢?台湾不仅仅困扰着国家领导人，同时也牵动着13亿中国人民的心，我们对陈水扁的无理取闹感到气愤，对希望台湾回归中国的台湾民众给予全力支持。有可靠消息说，初步定下2010年1月10号台湾将正式回归中国。中国人民为台湾——中国最后的一个亲人的即将回归再次沸腾了。

近年来，台湾的经济正处于萎靡的状态，必须依靠大陆的力量才可有所好转。就目前状况而言，和平统一是不可能了，翻阅历史，中华民族统一没有哪一次是和平统一的，就算要动用武力也要将台湾收回来。因为它本来就是中国的一部分，现在是，将来一定也是，这是不容置疑的，更是不容挑战的领土，只是在走一个形式，告诉全世界台湾为我中国所有。

台湾的经济，文化都需要大陆这强大有力的双手推动，回归祖国，台湾才可以免受外来国家的侵扰，中国也将势不可挡。敢问，到时候还有谁是我中国的对手。

台湾人民有着和我们一样的黄皮肤，黑眼珠，这一切都说明台湾人民和我们一样都是中国人，都是龙的传人。

原来生活中，蕴藏着这么有趣的原理，只等待我们用“探索”这部“钻机”去发现许多更有趣的科学原理。

有一天，爷爷用铜壶烧水时，煤气灶上蓝色的火焰变成了鬼火——绿幽幽的火焰，晚上爸爸烧晚餐时，蓝色的火焰又变成了金黄色。奇怪，奇怪，真奇怪，我纳闷地想。

我抱着打破砂锅问到底的态度，翻出了我的《化学元素知多少》这本书，我心想：铜壶一定是铜做的，我翻开书本第29页铜的介绍，上面写到铜的焰色是绿色的，焰色应该就是火焰的颜色吧，我猜想。上面还写了和铜元素一样有颜色的火焰，比如锂的是红色，钙的是橙色，钠的是黄色，钾的是紫色等等。

我为了验证书上的说法，就准备做实验。我又找到了氯化锂、氯化钠、氯化钾和硫酸钙。我先将乙醇和金属化合物混合，然后关灯，最后点燃。在乌黑房屋的映衬下，一道火焰彩虹正在我眼前不停闪烁发光，美丽极了。生活中也有许多和焰色反应有关的现象，比如绽放的烟火，它绚丽的“外表”就是不同的焰色赋予它的，我猜想。

原来生活中，蕴藏着这么有趣的原理，只等待我们用“探索”这部“钻机”去发现许多更有趣的科学原理。

又到桂花飘香时。金秋，是桂花的季节，也是芬芳的季节、梦想的季节。金秋，因桂花而美丽。

我喜欢桂花，更喜欢桂花之不同，因为她象征着梦想的色彩。

桂花，广汲大地营养。无论是在富饶的农家土地，还是在贫瘠的峰顶林间，或者在风尘仆仆的街边、路边，桂之根与万物之根一样，默默无语、从不高谈阔论，但却坚守岗位、沉着耕耘、奉献无私，以自己的努力支撑茎之傲立，收获花之梦想。她既不像榕树，将根和枝干交织在一起，炫耀独木成林的威风；也不像荷花，以根藕标显自身的廉洁，表白壤土之黑暗，用大地之营养彰显个身的独特。

挂花，骨傲四季纷纭。历经绚烂的春天、争芳的夏季，荷莲只能以残枝败叶遁世，用沉寂江湖避俗。而桂树，不因炎热酷夏的炙烤而沮丧，也不因冰雪严冬的无情而颓废，更不因金秋芬芳的香誉而失去自我，失却方向，忘记梦想。桂之茎叶，不会像梧桐去暗藏娇眉，也不会如松树般锋芒毕露、像柳树一样摇曳软弱，更不会像梅花之孤傲，却用光秃秃的身躯向世人唏嘘着风雪。世人之错，不在于誉满荷莲出污泥不染，而在于不识桂树之平淡坚定。

桂花，香绽美丽梦想。在广袤大地中成长，在自然毁誉中坚守，只待金秋绽香。无论是金黄色的稻田边，还是阳光柔和的院落旁、忙碌无暇的街头路尾，桂树终年积攒，只为开怀的笑容亦或沉思的脸庞，增添一份色彩，添加一份清香。这色彩，是热情的火红太阳、祥和的金黄期盼、纯洁的雪白表露；这份香，不掺杂一丝熏臭，也不掺杂一滴污浊。这妙绝的色香，远飘十里，香扑人间。有人说，她是淡淡的；也有人说，她是浓浓的。众说纷纭，亘古难辨。只是桂花，正因此香名，誉满天下，也谤满天下。只是桂花，不理嫉妒眼神，不论人间毁誉，朝着梦想、朝着未来，坚定着花开花落，坚定着四季常青。

爱桂花，不仅仅爱之清香扑面、色彩斑斓，更爱之四季坚定。该绽放时绽放，该美丽时美丽，该自信时自信，该面对时面对。赞誉的季节会过去，不堪的经历也会过去，没有眼泪，没有悲伤，没有颓废，更没有忘记方向。不论是金秋美誉，还是冬夏考验，扎根于大地，自信地自然成长，骨傲着梦想飞扬。桂花，就是这种品质，就是这种味道。

这，难道不正是“中国梦”——中华民族梦想的色彩吗？

50年前，大洋的彼岸，一句“我有一个梦想”响彻全世界，马丁路德金的事迹也一直为人们所称道。在大洋的这一边，勤劳的人们一直努力地编制着另一个梦想-中国梦，一个国家的梦，民族的梦。

中国梦流淌在岁月，传承于中华民族自强不息的精神。庄生梦蝶体现了思想的自由解放，万户的奔月更是表现了追求的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的追梦的脚步从未停过，为了达到梦境的彼岸去不断尝试和冲击，于是有了盘古的开天辟地，迸发出生命的光芒，有了引以为傲的四大发明，使古老的中国异彩纷呈，有了丝绸、瓷器远涉重洋，有了浩若烟海的文学艺术，成就了中国伟大和不同凡响。

五千年的斗转星移，五千年的潮起潮落，五千年的沧桑变化，五千年的生命历程让无数炎黄子孙心痛：圆明园内的冲天大火，北洋舰队的全军覆没，南京城里的烧杀抢掠，熊熊的战火蔓延在这片土地。勇敢的中国人民擦掉眼泪，揩干血迹，展开了不屈不挠的抗争与探索：孙中山在黑夜里规划治国方略，毛泽东在贫瘠的土地上运筹帷幄;邓小平高瞻远瞩，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇走过!辉煌灿烂的历史，总是让每一个中华儿女欣慰和自豪。而现实的插曲，却时时牵动我们的每一根神经。

中华民族的伟大复兴承载着亿万中国人的梦想，将中国梦的伟大构想化为美丽现实离不开经济又好又快发展。随着知识经济时代的到来，科技进步与经济增长的关系更为密切，中华民族已经把科技创新提到了发展经济的战略高度。

上世纪末，中国制造业一片繁荣的大好情势，存在着创造力不足的缺憾。当时中国制造已经走向全球，在世界各地都能发现“made in china”的标志，从简单的日用品到家用电器，再到尖端科技产品，无所不容，然而我们的企业也就只能充当别人的组装车间，我们能制造很多产品的核心部件，却无法创造属于自己的那一个，只能将一笔笔高昂的专利费拱手他人，永远处于全球产业链的最低端，当时觉得我们落后人家那么多，“中国创造”可谓前途光明，路途遥远。

不曾想，十年未到，“中国创造”已是遍地开花、硕果累累。探月“嫦娥”、入海“蛟龙”、天宫一号、中国高铁、五代隐形战机歼20、大型运输机运20，航母舰载机歼15等等，都是我国拥有独立自主知识产权的创意结晶，谁说我们创造力不行?国家层面上如此，企业创造力也令世界刮目相看，据报道，2011年全球知识产权申请数量排名中，前三名中有两家中国企业，中兴第一，华为第三，在衡量企业创造力的关键指标-知识产权方面，单从数量上来讲中国企业已经领先。

从“中国制造”到“中国创造”，当初一代人心中的科技梦变成了现实，科技梦也是无数中国梦中的一个，无数个梦想汇聚在一起就形成了民族复兴的中国梦，我们能实现中国创造的科技梦，也一定能实现民族复兴的中国梦。