万分情感【推荐20篇】

提起节日，最先想到的是春节，浓浓的那份喜悦与新气是春节的代名词。在今年春节联欢晚会上，阿宝那首《张灯结彩》将春节的喜悦推进高潮。

有人说：“每年都有春节联欢晚会，每年都只限于舞蹈，杂技，歌唱，小品，相声都看腻了!不能换个花样吗?”可换个角度去想，我们心中真正在乎的是那场晚会吗?换与不换，又能影响我们多少呢?我们真正贪恋的，应该只是那些在电视机前坐着的家人吧!我们沉浸在那份团圆的喜悦里，真正看晚会的又有几人呢?

春节，是团圆的节日，是喜悦的节日。春节的情感是一份美好，一份团圆。

若说一年中哪个节日带份伤感，我想那便是清明了。它带给我的是庄严与肃穆。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”诗句中的忧伤不言而喻，每年清明，家乡的风俗是“上坟”，祭拜祖先。记忆中，每到那个节日，家中总有一些事被老一辈提及，总会在提过后夹杂着一声长叹，空气里似乎也弥漫着忧伤。有时我想虽然忧伤，可却也带来警示，告诫我们不要忘记老一辈的辛劳和那一代代传递的祖训。

清明，是忧伤的节日，是肃穆的节日。清明的情感是一份警示，是一份家训。

“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。众所周知的诗句，千百年来，为人传诵，随之一同传下的是那个纪念诗人屈原的节日——端午。

还依稀记得孩时听过的那个美丽而又凄凉的故事。屈原投江后托梦给后人，在梦中，他哭诉自己无法饱腹。人们为完成他的心愿，便敲锣打鼓，驱赶鱼虾，向江中扔粽子。可能这只是一个传说，但人们却将节日流传下来。千百年后，我们不再只是传达那份哀思，更多的是节日的美好。

端午，是喜庆的节日，是热闹的节日。端午的情感是一份怀念，是一份敬仰。

节日的起因可能不曾相同，节日的过法可能五花八门，可节日背后蕴藏的是中华千百年来的传统美德，强大的中华文化不可忘却。

老师，我想对您说——你们用知识浇灌我们稚嫩的心田太可爱，但你们又不能公正客观地对待我们，又显得太残忍了。

你们在用知识哺育我们的同时，又忽略了另一些人的自尊。你们知道为什么班里会有那么多差生吗？为什么每年会有那么多人考不上高中，从而分流到社会上吗？你们肯定会想是我们自己不争气，错了！

其实一部分原因是在你们身上。你们有时太偏袒那些“优等生”了，不管怎样，对的永远是他们，而错的总留给了那些所谓的“差生”。不管那些差生怎样努力，怎样挤破头想要成为“优等生”，总被你们视而不见。有些“差生”只是因学习成绩不好，就连最起码的尊重也得不到，难道这样公平吗？

你们有没有考虑过我们的感受，我们一天到晚在你们难看的脸色下学习，虽然十分难过，但我们还是在尽力去学习，在努力拼搏，只是成绩没达到你们的要求罢了，可你们还是把我们看成班里拉分的“差生”而不屑一顾。老师，你们知道吗？你们的那些“宠儿”其实并不是十全十美的“优等生”，只是你们太偏爱他们了。不管他们瞒着你们或当着众人做错什么，你们总护着他们，使他们在班里总是得意洋洋、霸气十足、无所顾忌。

孩子的心仿佛像一株幼嫩的葡萄藤，它们是那样脆弱，容易受伤。即使是一场不大的风雨，也可能导致一种摧惨。优等生的心、差生的心，都是一颗颗渴望关怀、鼓励的心，同样等待着扶持、帮助，为什么在老师心中前者与后者的差异如此之大。我不希望老师太偏爱一些人，而放弃另一些人。老师，我希望你们能公平地对待每一个学生，给我们多一点耐心，多一点关怀，多一点机会，相信我们一定会做得比以前更出色！

这位同学代表“差生”向老师们发出了来自心底的呼唤，那就是“我们需要公平的被尊重的人性化的教育”，“希望老师不要放弃我们中的任何一个落伍者，多给我们一点真诚的微笑和温暖的话语”。这些要求并不高，但是在一少部分老师那里却难以得到。

这些老师总认为“差生”是自己不努力的结果，是“朽木不可雕也”。因此在班上把学生分为三六九等，人为地制造出学生中的“精神贵族”和“受歧视对象”。

这是教育的悲哀、老师的悲哀、更是学生的悲哀，使学生和家长对教育失望，对老师抱怨，对前途失落。

明智的老师，他会对“差生”说：“你目前的‘差’不等于你永远的差，只要你不放弃努力，只要你对未来还有信心，你就一定会成功！

”他们太需要来自老师这种持续的鼓励来重拾信心和勇气了。我们会更加敬佩那些为改变后进生精神面貌而费心费力的老师们。

天底下曾经最难堪的母亲却有着最柔软的心，她让我们知道世界上最珍贵的东西是她那如莲子一般苦的心，是母亲的心。

我常常会看见那个老女人。

她又老又丑陋，还脏。她提着个破袋子在我们楼前楼后拾破烂，谁家扔了破东西她总是很快地赶过去，不顾尘土飞扬，不顾肮脏和臭味扑面而来。我很厌恶她，因为拾破烂的人好像太不顾一切了，几个人一起来，她总是抢。

另两个拾破烂的老男人说，让着她吧，谁让她有个疯闺女呢！

她有个疯闺女？老男人告诉我，是呀，大街上那个十八九岁戴着一朵野花跳舞，总是袒胸露背的疯丫头就是她闺女。

天呀，这么不幸！我常常见到那个疯丫头，她蓬头垢面，边唱边跳，有时还会脱衣服，露出很脏的乳房。男人们会起哄，有好心的女人就给她系上扣子。有时，我想，谁家有这么个闺女还不愁死啊。

后来听说了老女人的经历，我难过得差点流下眼——多年前，她也是青春美貌，嫁给一个男人，生了这个疯丫头。发现女儿有病时，男人提出要把疯丫头送人，但她死活不肯。男人说，你不送人，我就和你离婚，我不能和这样的人生活在一起。

为了自己的女儿，她选择了离婚。离婚后的她，挣来的钱全给女儿治病了 ，但女儿的病并没有治好，于是她成了天底下最难堪的母亲。大街上常常有男人欺负她的女儿，当有人来告诉她时，她会发疯般地跑着过去，然后又哭又骂。她没有多少文化，骂出的话极其难听，但她对女儿说话极其温柔，她说：来，跟妈回家。

为了养活自己的女儿，她什么活都做过，打零工，修鞋拾破烂，卖鞋袜，一次次被城管追赶着到处跑。

作孽啊作孽，什么时候你死了我就省心了，她常常对自己的疯女儿说。别人说，那你把她打跑了，别让她回家不就得了！她说，怎么可能啊，她是我身上掉下来的一块肉啊。

谁也不知道这对母女将来会怎么样，她的女儿依然那么疯，一边唱歌一边跳一边脱，好多人对着她吐口水，小孩子对她叫着，疯妞，疯妞。那个时候，如果她母亲在旁边，我会看到她赶走孩子，然后蹲在地上，很无奈地望着远方，那是一种很凄苦的眼神，那是我见过的天下最难堪的眼神，委屈，耻辱却无以诉说。

后来很多天，在大街上我看不到疯妞了，我炒菜的时候和妈说，怎么老看不到那个疯妞了？妈说，前几天，让车轧死了，车还跑了。

我的铲子掉到了锅里，好半一回不过神来，我想起好长时间没看到那个又老又丑又脏的女人了。她会怎么样呢？

打听了很多人，他们说，没见过她来拾破烂了，好些日子了，这下她解脱了，再也不用管那个疯丫头了。

我觉得事情没有他们说的那么简单。两个月后，我听到了一个更坏的消息，那个老女人死了。

她死在了自己的家里，到处都是破烂，还有她疯女儿爱玩的一些小零碎，我一下子泪流满面，她是因想念女儿而死还是因为觉得再也没有了负担而轻松上路了呢？

反正她们母女相继去世相隔不到两个月，那是我听过的最动人的关于母亲的故事。埋葬老女人的时候，最值钱的东西居然是几床棉，这个女人把她的一生都给了自己的疯女儿，她说过那是她的命，但她却不认命。她总想给女儿一个好的将来，希望她死后，女儿能活下去。

女儿死了，她心中的希望破灭了，所以她那么快就崩溃了，曾经女儿是她活下去的勇气和希望，就是再疯，那是她的女儿。

天底下曾经最难堪的母亲却有着最柔软的心，她打动了我麻木的神经，让我的眼睛流出又苦又涩的东西，她让我知道世界上最珍贵的东西是她那如莲子一般苦的心，是母亲的心。

[关于母亲的情感作文

今天是头伏，一年中最难熬的闷热天气拉开了序幕。“伏”，是农历中24节气外的时令节气之一。初伏，按中国的日历法来说，是真正暑天的开始。入伏了，俗话说：“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。今天，您包饺子了吗？

把最热的暑天称为“伏天”，起源于春秋时期的秦国，《史记·秦纪六》中云：“秦德公二年（公元前676年）初伏。”唐人张守节曰：“六月三伏之节，起秦德公为之，故云初伏，伏者，隐伏避盛暑也。”入伏，代表这一年当中最炎热的节气到了。从天文学上来讲，因为地球赤道平面与地球运行的轨道（黄道）平面存在一个夹角（黄赤夹角）。伏”，乃是藏阴气于炽热之中的意思，具有警示作用。头伏的算法是：夏至后第三个庚日起到第四个庚日前一天的这段日子，第三个庚日为入伏。三伏，是按照我国古代的“干支纪日法”确定的。三伏在耕种上说的是：“头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦。”此时也是我国庄稼的成熟期。其中头伏、二伏是庄稼成熟的关键期。在饮食上说的是“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”以至于头伏饺子与除夕饺子一样，享有同等的待遇。以前“头伏”还要祭祀，祭品就是饺子。饺子代表元宝，头伏吃饺子也寓意“元宝藏福”。所以，延续古老的民俗头伏饺子的说法，今天应该吃饺子。

饺子，源于古代的角子，饺子最初称“馄饨”。三国时期，魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到过。据考证，它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的，距今已有一千四百多年的历史了。清朝有关史料记载说：“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”又说：“每年初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。”近年在吐鲁番一个唐代古墓里出土的木碗中就发现了十多个饺子，其形状跟现在的饺子一模一样。根据流传下来的习俗，今天许多人家尽情享用了一顿“饺子大餐”。

好吃不如饺子，饺子是深受中国人民喜爱的传统特色食品，是中国北方民间的主食和地方小吃，也是年节食品。饺子形似元宝，有着“元宝藏福”的好彩头；饺子也叫“伏（福）贴”或“贴伏（福）”，饺子，“伏”与“福”谐音，有纳福吉祥富贵之意。春节，端午，头伏，中秋等一些节日，都会吃饺子的。每个节气吃饺子在每个地方都有很多不同的说道，但离不开的不是人与人之间最衷心的祝福！说到饺子，现在已经不是中国的专利了，世界各地都有不同的饺子。俄罗斯饺子、印度饺子、墨西哥饺子、朝鲜饺子、越南饺子、意大利饺子、匈牙利饺子等等等等。

中国有句俗话叫“好吃不过饺子，舒服不如倒着。”从前一句可以看出在漫长的岁月里，饺子这种今天看来普普通通的北方面食，过去竟是中国百姓最想往的美食。小时候，是爷爷教我学会的包饺子。多年以来，还真练就了一手包饺子的手艺！想想小时候包饺子跟现在包饺子的心情是完全不一样的。在30多年前的“文革”岁月里，生活极度贫困，买什么都凭票，平时要想吃顿饺子，还真算奢侈。记得有一年春节跟父亲包冻饺子，当时没有冰箱，都是把包好的饺子放在院子里冻，待冻好后装到袋子里。等我出去收饺子的时候，饺子不翼而飞，被人偷了。当时真的心疼地哭了，那样的饺子一年才能吃几回呀！

现在生活不错了，包饺子已经是家常便饭了。这些年来，我家吃饺子从来不外买，都是我自己包。爱人最爱吃我包的饺子，皮薄馅大，而且馅特别水灵。这不，早晨去早市买了肉、青椒、茴香，为晚上包饺子做好了准备。在电脑前敲打这些文字的时候，包饺子的筹备工作都准备就绪。等婆婆来，爱人下班，一家人一起吃头伏饺子。青椒肉馅饺子的清香可口，茴香肉馅饺子的味微甜辛，定会让婆婆和爱人赞不绝口。实际吃饺子仅仅是一个结果，最享受的是包饺子的过程，一个家庭的亲情往往就在包的过程中。当热气腾腾的饺子端上餐桌的时候，享受了这个过程的每一个人的口中都情不自禁地流出了口水。

头伏的今天，对吃很有研究的中国人，今天一定会吃上一盘“头伏饺子”。根据以往的经验，今天，饺子馆的生意一定不错，各大超市的饺子卖区顾客也比平时多了不少。像元宵节卖汤圆、中秋节卖月饼一样，柜台里各种各样的饺子，等待着喜欢它们的顾客的恩宠。我还是喜欢自己包饺子，在包饺子的过程中，享受生活的快乐。“头伏饺子”吃的是文化、享受的是生活，代表了人们对亲情的渴望，是一种民俗引领下的情感回归。给今天饺子的朋友提个建议：伏天吃饺子，再来碗饺子汤发发汗，有着驱散盛夏“毒火”、贴补闷热天气体力消耗的实际作用。另外醋、蒜是吃饺子不可缺少的，也可以加入香菜和辣油，建议您饺子要趁热吃，第一口咬出的热气是吃饺子的一种境界，而且吃前几个尽量不要蘸任何料儿，因为原味是吃一种本真。

今天是2011年的头伏，俗语有“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”之说。朋友，头伏的今天，您吃饺子了吗？如果您没吃，我这就去包，两小时以后，在这里送您一盘青椒鲜肉馅和茴香鲜肉馅的饺子：在头伏的今天，送给您一盘吉祥顺畅，圆圆满满的饺子，让你的整个闷热夏季因此而清爽、舒心！

[以情感回归为题的作文

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

——题记

鱼儿在大海中欢快的嬉戏，享受着大海赋予它的一切。大海是那样幽静，安详地看着鱼儿。有一种情感便是这大海。

小草在大地上无忧无虑地舞蹈，享受着大地赋予它的一切。大地是那样欣慰，慈爱地看着小草。有一种情感便是这大地。

小鸟在森林里高兴地欢唱，享受着森林赋予它的一切。森林是那样庄重，静谧地听着小鸟的歌声。有一种情感便是这森林。

……

这种情感是海洋，是大地，是森林……无时无刻不存在于鱼儿，小草，小鸟……身边。他们是鱼儿，小草，小鸟……唯一的观众。它们用心呵护着这群小精灵。

这种情感，单凭这群小精灵的力量，是无法偿还的。

欢快嬉戏的小鱼永远无法报答大海的恩情；翩翩起舞的小草永远也无法报答大地的养育之恩；无拘无束的小鸟永远也无法报答森林的知遇之恩……有太多的恩情，是它们无法报答的。

这种情感似空气一般，时刻笼罩在你我身边，摸不着也闻不到，但却随时随地可以感觉到。我们总是默默感受着这一切，享受着这一切。但我们却总也无法报答她们。我们所做的一切与她们的付出相比是那样的微不足道。

正是这种情感才使她们默默奉献了诸多青春年华，而我们也在无意中被名为“母爱”的这种雨露所滋润。

面对她们所付出的无偿的爱，你我在愧疚与感动中悄然落泪。那是一种怎样的感觉？纵使学富五车，我们也无法找出最合适的文字赞美她，描绘她。

这种情感就是伟大的母亲赐予我们每个人的无私之爱。

听着讲台上神采依旧的陈老师在给我们进行思想教育，我禁不住弯起了嘴角，可见到四周同学昏昏欲睡的状态，我又忍不住皱了皱眉头。

我记得初一时那节生物课，我忘了带生物书，并因此和陈老师大闹了一番，从始至终，我固执地认为，陈老师有些小题大做，不过忘记了一本书而已，有必要么？可后来班主任文老师的一番话让我认为，非常有必要。

记得文老师当时对我说，陈老师其实是一个很讲究的人，少上了一节课等于我的学习进度慢了别人一个圈，陈老师因为关心而责备我，却被我的叛逆因子误认为是蛮不讲理，也因此，陈老师才处罚了我，其实陈老师后来是挺后悔的，但是，文老师认为我的无礼也有责任，毕竟师长再怎么也是师长，对师长不敬可是很令人生气的。

听完文老师的话，我的脑子还是迷迷糊糊的。但我明白这次我真的做错了，可我也没脸更没胆去向陈老师道歉。

直到现在事情已经过去了两年，陈老师成了我的班主任，并且对我很温柔，这让我既惭愧又敬佩。陈老师其实平常很温柔，只是有时候发些脾气，但她的教学效果真的让我没话说。细心，负责，有耐心，包容，并毫不偏心，于是今天我想向陈老师说声：“对不起！”希望陈老师能原谅。

其实在生活中老师对你的责备也许是关爱；对你的严格也许是期待；对你的……

不要让老师伤心，因为老师其实也相当于我们的另一个父母。

最后，祝愿全天下的老师幸福！

这是一个纠结的时代。这是一个让人无所适从的时代。这是一个价值观混乱的时代。这是一个始终在追寻着内心，重新建立价值观的时代。

中华大地上，城乡村镇，霓虹闪烁。一派欣欣向荣的背后，有多少人在寻找？有多少人终于妥协。又有多少人不断滋生出欲望？还有多少人，不屈不挠地相信，相信上天总会安排，最适合的一个人。最契合的一个生命。

对现代社会的融合上，男性思维里的价值理念体系，似乎总比不上女性更能够适应。绝大多数的男性，无论是心理还是实际，从内心的意愿来说，始终抛不下三妻四妾的梦想。这样一个国度，这样的历史渊源成长出来的中华男子，是否真的很难跳出固有的思维框架，用更高的标准来约束自身。做到真正的好好的爱一个女人呢？

这是一个谈起来都感到无比疲累的问题。我曾经问过某些人。你不觉得脏吗？对于我的感受来说，对宵小之徒，我感觉很脏。对没有脊梁骨的，我感觉很脏。对于内心诡诈者，我感觉很脏。我的内心有很多框架，没有办法放下。我的标准确实高于绝大多数人。但真是没有办法，我做不到同流合污。

曾经一个合作者说，很多人到后面都会被圈子同化，变质。你是不会的。一个有修为的道长说，你自带三分法力。邪魔不侵。可是只有我自己知道，我在人间生活得是多么辛苦。我用了多么顽强的力量来支撑内心，不被垮掉。这毕竟是个人间世界。从淤泥里长出的荷花，需要在成长过程中经历多少痛苦的挣扎。从冰雪中开出的梅花，又要承受多少的寒风和冰霜。

梅花香自苦寒来。

没有一片雪花，是飘错了地方。相信上天的安排。接受天的意志吧！

[时代的情感价值观作文

弗雷德里克出身于外省一个靠地租维持生计的中产阶级家庭，中学毕业后去巴黎法学院学习。在一次回乡省亲的船上，他邂逅了画商阿尔努夫妇，并对阿尔努夫人一见钟情。回巴黎后，弗雷德里克想方设法和她交往，却一直没有结果。此后他结识了交际花罗莎娜特，陷入了双重爱情而不能自拔。为了挤入上流社会，他又追求大银行家当布赫兹夫人，但对阿尔努夫人的爱情却始终未变。当布赫兹夫人发现弗雷德里克另有所爱，断然与他分手。弗雷德里克只得转而回到家乡，试图寻找一直热恋着他的少女路易丝，不料路易丝也已另嫁他人。当他终于和阿尔努夫人重逢时，后者早已破产，而且满头白发。在经历了一番风雨之后，弗雷德里克挥霍掉了他的大部分财产，爱情、事业的美梦都如泡沫般破碎，终于过着孑然一身、清贫潦倒的生活。

在《情感教育》中，福楼拜为我们刻画了一个碌碌无为、虚度年华、“集一切弱点之大成”的青年形象，讲述了后者在感情和事业上的失败经历。弗雷德里克原本有着得天独厚的资质、美好远大的前程，他对阿尔努夫人的爱情确实那么真挚、纯洁。然而，在巴黎上流社会虚荣奢靡、尔虞我诈的风气熏陶下，他不但荒废了学业，连情操也变得低下了：他为满足-欲玩弄烟花女罗莎娜特；在好奇心的驱使和钱财的诱-惑下去“爱”天真烂漫的少女路易丝；为了实现向上爬又去追求朱门贵妇当布赫兹夫人。周围的环境加上他意志薄弱、耽于幻想、对万事都缺乏进取心的性格，理所当然地导致了他在事业上与感情上都一事无成。

小说的与众不同之处，是把主人公性格的塑造和命运的描写，同社会变革和重大历史事件结合在一起。《情感教育》反映了1840年至1867年间长达四分之一个世纪的法国社会生活，特别是1848年的革命贯穿其中，向读者展现了一幅错综复杂、跌宕起伏、瑰丽宏伟的社会画面。作者把主人公的命运和历史事件糅合在一起，显示了个人与社会相互依存的关系。弗雷德里克初到巴黎时，在街头目睹了群众反抗金融贵族的集会，作为中小资产阶级的一员，他当时采取了支持革命的态度。但是，当他融入了巴黎的奢靡生活之后，便很快背弃了他原先的立常二月革命时，他还不由自主地来到街上，旁观了惊心动魄的斗争场面；但到了当局镇-压六月起义时，他却躲在枫丹白露与罗莎娜特作乐；而拿破仑三世政变的时候，他更是忙于鬼混在罗莎娜特和当布赫兹夫人这两个女人之间。弗雷德里克的失败经历，实际上也是他的堕落过程，福楼拜通过他的命运，谴责了资产阶级社会对年轻人的不良影响，揭示了那个时代使一部分资产阶级青年意志瘫痪、贪图享乐，乃至最终成为废物的现实。从这个意义上来说，《情感教育》所反映的不仅仅是弗雷德里克一个人的命运，而且是1840年至1867年整个法国的社会状况。

蘸一滴浓浓的心灵之墨，在属于我的白纸上轻轻书写青春，拥抱梦想。走近我的天堂，走近梦想，走近轻狂的青春。

跳动的笔尖闪耀着智慧的火花，流畅的文字诠释着点点希翼，在榆荫下攫一块心灵之地，在涓流中品一口甘泉之纯。在茂林中追着蝶儿，寻着蜂儿，捕捉快乐之光；在山崖上吸着天地之灵气，大叫一声，抑郁的心花顿时绽放……在这里，我找到了我的幸福——我的天堂！

如一场正酣然而睡着的夜被恶梦突袭一般，我的心好似跌入了深谷。忧伤随之而来，理想的光和热顷刻被黑暗罩住，生活也光彩顿失。在无数个无眠的夜里，我踏上了天堂之土，扑面的清新令人心旷神怡，文笔的细流诉说着我黯然的心思，而天空自由的鸟儿仍在不厌倦的飞翔。巴金曾说过：“飞翔，不只是肉体的试航，而且是心灵的愉悦。”于是，我用理想作翅，飞入云端，看到地上有许许多多比我痛苦的人，但他们没有从此一蹶不振，而是拍了拍身上的尘土，勇敢地站起来，再继续前行，再跌，再站……“勇士！”我从心底高呼。“有勇敢之心的人，永不会是失败者！”一个声音从我耳际响起，对！天堂的叶又绿了，泉又活了。感谢你，我的天堂！

又是风和日丽时，徜徉于路间，多想与清风拥抱，与杨柳共舞，同细水共流，撷一叶绿色，深吸一口，品尝生命的香纯，这是生命的恩赐，是命运的眷顾，感谢我的天堂，为我营造这快乐之地。

葳蕤的大树随风招摇，悬崖上的草木傲然独立，滴水石穿的故事一次次重演，生命乐章的帷幕永不会拉下。生活中的我，是个有点自闭的女孩，但造物主在为你关闭一扇大门的同时，又为你打开了一扇窗户，用我的思想铸我的天堂，在无数个夜阑人静的时候，我挑灯夜读那些个令我朝思暮想的名人，读读他们的大作，解一解馋；用我的文字书我的心声。在无数个与星子们作伴的夜里，我慢慢在日记本上写下我对生命的感悟，对它的痛恨，对它的痴迷。那是怎样一段日子，已无从忆起，但那真真切切地是我的泪水和笑颜沉淀。痛过，也笑过。恨过，也爱过。绝望过，也自信过。那是一段怎样的心灵历程，不管是谁都会认为，那定是精彩的人生。

——文字人生，精彩人生，幸福人生！

走近我的天堂，我的心灵空地，它是我寻找梦想的地方，它是我热爱的净土。回翻首页，一路走来，是它伴着我成长，是它在我失意的时候安慰我、鼓励我，是它在我自满时劝告我、鞭策我！

走近我的天堂，那该是一个怎样美好的世界？

后记：何必寻找所谓的天堂，天堂往往就在你心中。走近你的心，你也就走近了你的天堂，幸福啊，快乐啊，正在不远处向你招手！

[走近我的情感世界作文

在近代科幻小说《三体》中，因善心险些造成灾难的人类圣母程心引起了众多读者对其真善美的弊端的思考：在一个崇尚理性的时代，人类的传统价值观与同情心似乎并不能为人类创造效率，有时可能抱时代后腿，那其意义何在？这种思考是正常的，而情感却绝非毫无意义的。因为它在引导我们感受美好并创造美好的同时，帮我们保护了人类的基本属性：爱。

我们时常会担心人工智能一旦拥有了人类的情感会变得一发不可收拾。可见我们对人类情感的价值有着清楚的认识。但我们有时会无奈地发现当代社会道德的下降，我们正向着唯利主义与利己主义前进。而造成这一切的，正是我们时代所标榜的理性。比起精致的利己，过度的理性反而更加害人，理智确实可以让人谨慎小心，避免犯错，而也可能让人丧失情感、冷酷无情。这其实已经丧失了启蒙运动时期人们对理性的基本诠释，将导致人性崩塌的灾难性后果。我们所需要的，是人性的复活！

其实，我们对人性的价值思考从未停歇。在《大师与玛格丽特》中，作者早已提醒我们没有精神的社会将变得何等危险。丧失精神与情感的人会像计算机一样公式化所有问题，而认为去除精神独立思考就可以解决所有问题的人就像陀翁在《白痴》中所讽刺的那样，本身就是一种自大的表现。而情感则不然，或许它的确可能有优柔寡断的危害，其本质对人的滋养就像阳光对于花朵一样不可缺少。

龙应台在《孩子你慢慢来》中的一句话让我印象深刻：你的成就一定可以让妈妈自豪，但妈妈更骄傲你可以永远保持一颗善良的心，同情心。是啊，同情心它可以小到我们对一草一木的关爱，对一个落魄者的援助，大到对全人类的苦难之思考，对世界的包容与博爱。路遥在《平凡的世界》中就留下了这样的话：一个理发师在你最无助时候对你的鼓励比你取得荣耀那天的万封祝贺信更让人心头一暖。情感带给人的难道可以用金钱衡量吗？

我们一定不愿把自己砌成一个冰冷的机器，我们渴望纯真的和谐与美好。理智与科学本没有错，但这只是我们认识世界的途径，而非最终答案。是方法论，而不是价值观。我们真正的价值观应帮助我们保持人性，区分善恶，创造并感受美好与温暖。我们不一定要像佛陀那样普度众生才是人性的美好，从态度上善于发现美与爱本就是人性的意义。

一个可以随时伸缩的小脑袋上嵌着一对又宽又扁的小眼睛，我喜欢小动物作文。它们吃东西的时候，总是张大嘴巴，好像很久没有吃饭一样。它的背上驮着长满不规则花纹的重重的壳，走起路来慢吞吞地，就像传说中的“大慢虫”！这就是我家养的两只可爱又玩皮的小乌龟，我喜欢它们，喜欢它们在生活中的一举一动！

我喜欢它们吃东西的样子，只要我放进鱼缸里一条小鱼，它们就会争先恐后地去抢，抢到后就会得意洋洋、大摇大摆地向石块上走去晒太阳，另一只小乌龟就垂头丧气地走到鱼缸边，等待下一条小鱼的来到。

我还喜欢它们晒太阳的样子。它们每次晒太阳时总要摆个“造型”不时还会挥舞着它们的“双手”像在跳舞一样，惹得我们大家哈哈大笑！

记得有一次，我偶然看到了它们的“合作”过程。那个个头稍大点的乌龟驮着稍小点的乌龟在它们的平台上晒太阳，等稍小点的晒“舒服”了，就下来让稍大点的到平台上晒，互相配合、亲密友好，真是“天生一对”呀！

我爱我家这两只可爱又顽皮的小乌龟，它们给我们带来了许多快乐！

[我对动物的情感作文

“树梢的枝丫，开满凤凰花。问你知道吗，成长要代价……”

——题记

轻声哼唱着这首我最喜欢的《瓶中沙》，心中些许感触。歌中唱出了友情的真挚，也唱出了我和朋友一起经历过的点点滴滴：有欢笑，有悲伤，有欣喜，有哭泣……蓦然，发现人生没有了友情，一定将是黑白色的单调，是友情为人生增添了靓丽的色彩。

红

红色是热情的。

它恍若朋友。犹记得我刚走进一个陌生的地方，我好奇，慌张。是她热情地向我打招呼，用灿烂的微笑驱走我心底的恐惧与紧张。她的每一声问候，每一个微笑，举手投足间，注定了我们之间的友谊！她在与我成为好朋友前，已用她的热情给予我温暖。

她犹如红色，点燃一把温馨的火。

黄

黄色是希望。

它是朋友为我带来的第二种颜色，相处的久了，友谊便也真挚了。

那一天是我最懊恼的一天。那是期末考试的一天，然而就在这关键的一天，我发现我忘了带文具盒。哎！这可是期末考试呀，居然连一支笔也没带！我趴在桌子上精神不振。她仿佛看出了我的焦虑，关切地问我怎么了。我小声嘟囔地告诉了她。她顿时责备地埋怨道：“这么重要的事都给忘了，丢三落四的习惯什么时候才能改掉！”但话语中不难听出，更多的是关心与焦急。只见她从她的文具盒里捧出一把笔递给我，努力装作严肃的模样对我说：“我以你朋友的身份让你把这些笔拿进考场，好好考试，不要因为忘记带文具盒而影响考试状态！”不知为何，我的心底有点酸酸的，更多的是感激与感动。天上的太阳蓦然亮了。

她犹如黄色，为我带来一轮充满光明与希望的太阳。

蓝

蓝色是伤感。

曾几何时，我们也曾疏远。那不是吵架，而是冷战，却比吵架更令人难过。

冷架的根源是我听信了别人的谗言，得知她在背后说我的坏话。当时我惊愕了，不相信她会那么做。然而我还是半信半疑了。于是我故意疏远了她——曾经我最好的朋友。

那段日子里我是孤独的。我常常会想起我们之间的事情，然而冷战中却没有了朋友在一旁默默地支持与鼓励。心是凉的，怎料又是一个雨天。

她亦如蓝色的。

绿

绿色是坦诚。

不知过了多久，我才得知是我误会了她。我找到她坦诚的说明了我的错误，等待着他的答复，却怎么也没想到她只是嘿嘿一笑。露出洁白的牙齿：“没关系啦，我们还是好朋友。”于是，课堂上又有了我们争先恐后的发言，面红耳赤的辩论……

她如绿色，以豁达的心胸带走所以的不愉。

或许“红、黄、蓝、绿”只是所以颜色中的四中。但无论怎样，朋友始终都是会在你寂寞是让你充实的那个；是在你难过时令你开心的那个；是在你失败是让你重燃希望的那个。人生，也因朋友而色彩纷呈！

“亲爱的朋友，与你共度的年华，让我的回忆很潇洒；说过的笑话，曾经吵得架，我们牢记它……”

——后记

一、事件真实，有感而发

有的同学在写作上下了很大功夫，可是写出来的作文却不感人，主要原因是叙述的事件不够真实。只有真实的事件，才能有感而发，才能引起读者共鸣。如魏巍的《我的老师》中，所写的蔡芸芝老师就是实有其人，文中所叙述的七件事也都是真实发生过的。因此，作者在叙述过程中，才能不时被这些事所感染。叙述第一件事“她从来不打骂我们”后，作者写道：“我用儿童狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”这种学生爱老师，老师爱学生的感情就显得非常真实。

特别需要注意的是，虽然我们在写记叙文或小小说的时候，也可以虚构，但这种虚构是建立在生活基础上的(即生活中这样的事确实存在过或将来会发生)，也非凭空编造。都德的小说《最后一课》即是如此。普鲁士军队侵占了法国的阿尔萨斯和洛林，强迫这些地方的学校改学德语，这样的事情是真实存在的。

二、抓住细节，精心雕琢

朱自清的《背影》何以如此动人?那是因为作者抓住了父亲几次“背影”的细节，尤其是为“我”买橘子过铁道时的细节，作了细致的描绘。如：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难……他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……”这是对父亲外貌和动作的细节描写，字里行间饱含着作者对父亲的拳拳之心，和父亲不顾年迈亲自为儿子买橘子的深沉的爱。生活中每个人的外貌和动作等都有其各自的特点，抓住这些细节作精心描绘，你的情感也就自然地融入其中了。

三、融情于景，情景交融

“一切景语皆情语。”情与景总是不可分割的。有时候我们只要把景物描绘出来，情感和心情也就表现出来了。如鲁迅的《故乡》开头：“时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这几句深冬荒凉景色的描写，就将 “我”悲凉的心情融入了其中。

此外，还可以融情于事，即在事件的叙述中，不动声色地融入自己的情感。

人似乎不是天生便之效是何物？一个普通的孩子知道孝，但并不能理解它。人类是社会性的总是在集群中渡过，而孝便在此萌发。一个人从生下来就会得到其父母的关爱，即父爱、母爱。一个人在步入社会后变开始明白所谓世界并不是自己在从前一直生活的那个世界，现实迎面而来，几乎将人击垮。社会是善的化身，同时也是恶的化身。届时才能真正去明白，哦！原来这就是世界，原来是父母一直守护着我。于是孝真正开始萌发于内心，世界变成孝。

生老病死一代又一代人不断的将孝道传递着。数10万年前人类的祖先在非洲大地上站起来。他们依靠进化升出了新大脑皮层，并以此获得了究极能力规划未来。但那时起，人类开始向往那一丝又一丝的美好，同时出现的孝道。千百年来从第一个朝代夏到第一个中央集权国家。再到唐宋元明清，朝代不断变更。君主更是一代又一代，但孝道没变他的本质就没有过任何的改变，虽然解释不一，但孝道永远是那个孝道。

从生物角度分析，亲代和子代之间是具有基因的相似性的。也因此，你和你父母可以搭建家庭，这一坚固关系。在着我们拥有共同的祖先。再者，我们和我们的地球都来自柯伊柏小行星带。但并不是我们的家庭如此坚固的原因，就算是量子事件给它造成了巨大的破坏，但它依然坚固如初，因为它是用孝来维持的，如同脱氧核糖核酸长链中的氢键使他们如此牢固一般。

孝是一个人的个人品质体现，也是人类立足世界，高于百万物种的原因，他最终会使人类不再饥寒，不再战争，使人类越发团结，或许你在观察星空时，你会有所感悟，你会明白这条蓝色孤舟上的人类有多么孤独。但孝的维系下，人们总会拥有自己的亲人，不再孤独。

是夜。

我从茫茫题海中抬头，想着去厨房倒杯水休息片刻。但却在抬头的那一刻，隔着书房的一扇窗，看见了厨房之中在夜色里摇曳的灯光和一道忙碌的身影——母亲。

仿佛是时光流转，我在那片灯影中，想起一些零碎的时光……

小时还不知事的时候，厨房里，是外婆的身影。外婆洗米，备锅，倒水……熟练的动作一气呵成。等上那么一会儿，等那粥香从锅盖与锅的缝隙间钻出，萦绕在鼻尖，外婆便将煮好花蛤粥端到我面前：“哎，吃慢点呀……小心烫，不够等会再装……”

花蛤粥的味道究竟怎样，我已记不太清了，只依稀记得，灯火温柔，给外婆镀一层柔和的金光，仿佛是温柔了一寸时光。

后来长大些，身子却也不大好，常闹胃疼。母亲心疼我，不知上哪儿找来了一个方子，说是将莲子、山药、枸杞等等的，煮熟至烂，再榨成汁，喝了对胃有好处。于是母亲当天便研究了这几样食材的药用价值，特地跑去超市，将这些买了回来。我看着母亲在灯下等高压锅，看着她将食材榨成汁，看着她有些小心翼翼问我感觉如何……我微微愣神，却也点头告诉她味道挺好。

那日的灯火也极温柔，笑靥刻在了我的记忆中，舌尖上似乎还残留着汁水的味道，仿佛是有那样一种别样的情感，悄悄拨动了我心弦。

在窗边怔愣已久的我突然回神，却在灯火之中，仿佛看见母亲的身影与记忆中身影重叠，在夜色中，在灯火里，温柔而缱绻。

“丫头，莲子汤好了，作业做久了也该休息会儿。”

母亲的叫唤声从厨房传来，我终于坐在了桌边。舀一勺莲子汤，轻尝一口，甜味便在嘴中漫开——母亲用的是去了心的莲子，想来是怕我苦着了吧。

微火熬煮的莲子汤，悠悠地冒着热气，好半晌才冒个泡，冒出来的泡有一个算一个，起承转合毫不仓促，涨到满溢方才炸开，随后香气扑鼻而来。

那是亲情的香气，闻起来让人有种无欲无求的满足感，好像这辈子都可以尘埃落定下来。

毕竟——

人会变，可情长在。

母亲在厨房里忙碌的身影，在葳蕤而温柔的灯火里，渐渐模糊，可却有一种别样的情感，在心底丝丝缕缕地蔓延开，悄悄地，激起一朵浪花——

一朵名叫亲情的浪花。

奶奶家有一只小狗，头上扎着一个小辫，卷卷的，因而得名叫卷毛。它的毛都是黑色的，有一双水汪汪的大眼睛，小小的鼻子，可逗人了。

它可贪玩了!一天晚上，快要吃饭了，卷毛还在外面玩，不愿意回来。奶奶让我把它找回来，我费了九牛二虎之力终于把它叫回来了，可是刚到家门口，听身后就没音乐了，回头一看，呀!卷毛又跑去玩啦，没办法，只能让奶奶再去找。

卷毛也很贪吃。一次，我买了一根火腿，正好想做点别的事情，就顺手把火腿放在了桌子上。等我做完事情后回来一看，发现火腿和卷毛不见了。我于是满屋子到处找，最后在卷毛的窝边，看见卷毛正在津津有味地吃着火腿，我又可气、又可笑。

卷毛更多的时候是可爱，它好像能理解人，具有灵性。记得有一次，奶奶的腿不小心被碰了一下，流了很多血，疼得很厉害。卷毛跑到奶奶的身边，用舌头给奶奶舔伤口，还用嘴帮奶奶衔来了布，高兴得奶奶每次见人就夸卷毛。

这就是奶奶家的小狗—卷毛。虽然它有些调皮，但我还是很喜欢它，以致我现在搬家到别的地方后，还常常怀念起奶奶家的卷毛。

[动物对人的情感的作文

有一种别样的情感，叫做我和我妈之间的感情。

记得我妈气急的时候曾经说过这么一句话：“你投胎到我们家，还真是仇人一对！”说罢便开始打我。

我一生下来的时候，我妈就想打我，原因呢？据她自己说，是觉得我太丑，破坏了她心中的期望。她觉得她自己天生丽质，咋生下我一个这么丑的孩子……要不是她当时身体虚弱，而且我刚生下来也经不住打，她早就开始抽我了。但实际上我只是刚生下来的时候长得丑，后来总体上还是看的过去的……

稍微大了一点呢，她觉得我已经经得住打了，便开始打我。吃饭吃的慢？打。睡着不睡？打。干坏事了？打。事实证明，这的确有用。有一次中午，我跟我妈讲我睡不着，不想午睡，想去玩。老妈一眼看出我贪玩的本质。她说，如果我五分钟之内没有睡着，她就要打我。迫于她的淫威，我只好赶紧躺下。后来呢？据老妈说，我不到两分钟就睡着了。

还有一次，在学校干了坏事，我们很生气，在学校边说要打我，回家之后呢，我妈给我做了一份特别丰盛的饭菜，有鱼有肉，两菜一汤。我以为我妈要放过我了，超级开心，便开始大快朵颐。这是，我妈突然来了一句：好好吃好好吃，吃完了好挨打。

这件事都快成了我人生的阴影了，此后我一听见她对我说，“好好吃，好好吃”时，心中就会猛的一惊，抬头看她，她是不是又要打我了？

随着我年龄的推移，我妈所有道具的攻击力也都在不断的上升。从一开始的竹枝，到按摩锤，到拖鞋，在到衣架。所用道具，无一不是令人疼痛至极。我被打之处总是红横交错成网。

有一次她打完我后，我揉着疼痛的屁股去洗澡，看到镜子里的我自己，怒目而视。突然发现，好像跟我妈生气的时候特别像，几乎一模一样。觉得很有趣，又突然开心起来。转念一想，我才不要和她一样呢，天天打人，太累。

然而我妈还有一个特别奇异的能力，就是，她可以在打完我之后，五分钟之内，调整好心情，好像什么都没发生过一样。

有一次她打完我不到一会儿，只听见她叫到：“宝贝宝贝，今晚要不要出去玩啊？”语气甜的发颤，令人浑身起鸡皮疙瘩。说罢，便小鸟依人般贴到我身上。我已经不知如何是好，您强忍着还未散去的疼痛，挤出一个笑容，说了一声：“好啊。”

现在你明白，这种感情别样在何处了吧？

我还真是对她又爱又恨啊。

或许，我们两会一直这样下去，她会打我一辈子，好了没啊，只要她还有力气。我们相亲相爱，相打相杀，永远也不分开。

每次，她打完我，便是我的怨气达到顶点之时。我总是幻想，有一天，我也能把她也打一顿。

当然，这样想也只是解气而已，我永远也不会这样做。

毕竟，她那么爱我，我也那么爱她。

孩童时代我就偎依在母亲怀抱中问道：“妈妈假如我有一天变成一朵金色花，长在树上为了好玩，你会认识我吗？”母亲笑嘻嘻地摸着我的额头，点点头。那一刻我就明白母亲对我的爱是永不下岗的。

寒风，暴雨。母亲把我抚养长大。脸上的皱纹印下了岁月的痕迹。我生来就像一个乞丐，向母亲乞讨着她无私的爱。

记得，我第一次里看母亲身旁出远门。母亲在家里就对我一次次叮嘱：“路上一定要小心，不要跟陌生人随便说话。”来到车站母亲更是用她粗糙的手紧握着我。我一个十多岁的孩子在母亲的呵护下显得非常稚小。

买好车票，我便与母亲来到车上。母亲赶紧找到我的座位，用她随身携带的手巾给我不断整理座位。从侧面我看见母亲从前的黑色秀发一边的黑白相间。脸上的皱纹更是多的让我数不清。座位整理完后，母亲看到车站对面有我最喜爱的芒果就对我嘱咐道：“你等会儿，我去给你买几个芒果后就回来。”因为母亲的腿脚不便，本来我想去的。但母亲执意坚持，我只好顺从。

透过车窗我看到车站对面有一个买芒果的摊位。我从茫茫人海中寻找到母亲的身影。从母亲身后看上去，我发现母亲的背已经驼了，母亲的打扮已经跟不上那些年轻的潮流。顿时，我觉得母亲真的变老了。

望着母亲蹒跚来到对面摊位。远远地隐约能看到母亲为了我，把那摊芒果全找遍了，真称得上是百里挑一。为我选了几个最好的芒果后便匆忙地往回走。我知道，这种亲情是唯有母亲可以永远对我保持的，这种亲情是唯有母亲可以永远对我不下岗的。

待母亲回到车站后，我从车上跑下来赶紧的把母亲手中沉甸甸的芒果接过来与母亲一起走回车里，回到车后，母亲为我整理好了一切便离开了车站。透过车窗，我望着母亲瘦小的身体逐渐消失在人海中，我的泪“哗”的流了下来。

母亲经历寒风，暴雨使我健康成长。我只好努力学习用我的春暖，花开来回报母亲对我这份永不下岗的亲情。

指导老师：陶国圣

“滴答”记忆中总是有很多的豆豆，但是我印象最深刻的是奶奶的杂味豆。

记忆中奶奶的豆豆是苦涩的，痛苦了三年的爷爷突然去世了，年幼无知的我心里很清楚：爷爷瘫痪了三年也折磨了奶奶三年，记得那时候奶奶经常念叨着：“怎么不让他解脱啊！”现在爷爷终于解脱了，他脱离了病魔，去往了幸福的天堂。可是我不明白奶奶为什么不开心呢？爷爷出殡那天奶奶紧紧的抓住爷爷的手不放撕心裂肺的哭声在灵堂里久久回荡，几乎快要晕过去，几个婶婶上前去好不容易才把奶奶拉到一旁。相续以后的日子里，我总能看见奶奶抱着爷爷的照片一边抚摸一边落泪，我知道那泪是苦涩的。

记忆中奶奶的豆豆是心酸的。家里本来就不富裕，所以爸爸叔叔们不得不出去打拼，从小就失去妈妈的我和叔叔家的两个孩子就托付给了奶奶。奶奶天天为我们操碎了心，省吃俭用的供我们上学，她天天早出晚归，白天干农活，晚上还要为我们补衣服盖被子。她总是把好吃的留给我们，自己从不舍得吃一口，有一次我们几个考试要用钱，一时之间奶奶凑不到那么多钱，本来平时家里的生计就很吃紧，奶奶一时不知怎么办。夜晚我们看见奶奶拿出了爷爷留给她的婚戒……第二天中午我们回来后奶奶把钱给了我们，她看到我们开心的样子又流下了泪水，我从内心深处感受到了奶奶的辛酸。

记忆中奶奶的豆豆是甜甜的。记得那个雨夜，淅淅沥沥的大雨倾盆而注，白天有点不舒服的我，竟然发烧了，奶奶着急的在家里翻找退烧药，可是却怎么都找不到。奶奶看着我越发的严重，她立刻拿了件衣服披在我身上，抱着我去找村医。在奶奶颠簸的怀里，我迷迷糊糊的听到奶奶气喘吁吁的喘气声，不知不觉“滴答”夹杂着雨水的眼泪滴到了我的脸颊，慢慢的顺滑到我的嘴角，我第一次觉得奶奶的眼泪是甜甜的。因为那里面夹杂着奶奶对我无微不至的关爱，所以那是甜甜的幸福。

奶奶的豆豆像一片无边无际的豆田，金黄的豆豆里夹杂着各种奇特的味道！

[奶奶的杂味豆情感作文

“我还记得，我们的约定，一辈子幸福的约定。”听到这首歌，我留下了眼泪。你还记得我们的约定吗？

我们曾约定在我放假时你来接我，随着那一时刻的临近，我心中无比高兴。然而，就在放假的那一天，电话打过来了，你说你临时有事，来不了了。你知道我有多伤心吗？既然完成不了，当初就不应该让我抱有希望；如果不让我报希望，我也不会失望，不会这么伤心。我流泪了，流下了咸咸的、涩涩的、苦哭的泪。

我们曾约定在我生日时你来找我玩儿，来为我祝福。但是，你又失约了，我又一次流下了咸咸的、涩涩的、苦苦的眼泪。

我们曾约定在一起放风筝，但是，你又失约了，我再次流下了咸咸的、涩涩的、苦苦的眼泪。

我们曾约定一起报考郑州的学校，在我紧张准备的时候，你却用了一个“乐极生悲”结束了我们三年的友谊。你知道我有多伤心吗？我又流下了咸咸的、涩涩的、苦苦的眼泪。

如果你是一个木碗，那么我为你流下的泪足以填满这个木碗；如果你是一条小溪，那么我为你流下的泪将能抚摸岸边的小草；如果你是宽阔的大海，那么我为你流下的泪将能与礁石玩耍。

“我还记得，我们的约定，一辈子幸福的约定……”听到这首歌，我流下了咸咸的、涩涩的、苦苦的眼泪。

[约定情感作文

如果一个人没有在婚姻之外徜徉过，那么，这个人的情感是不饱满的。就像秋天成熟的季节里，依然感觉空虚的粮食，会在风中摇摆。而那些沉甸甸的颗粒，静静地落在土地上，它们是种子，等待来年开花结果。后者吸纳了日月之精华，感情丰富，情商很高，是生物学上较为优良的种群，被淘汰的概率会低一些。当年，亚当和夏娃如果不偷吃禁果，也就不会有人类了。我这是从生物学的角度得出的生物繁殖定律，如果哪位反对我的观点，请拿出生物学方面的证据，我们可以讨论。

从生物学上的意义来说，人的情感丰富，敢于蔑视婚姻枷锁，寻求真爱，不是什么大逆不道的事情。我们绝大多数人维护婚姻制度是出于自身的生存利益着想，是从社会伦理角度抹杀个体的情感。钱钟书老先生把婚姻比作围城，说没有进去的在外面急得团团转，而里面的则想逃出来。说的很形象。我以为，婚姻也像枷锁。女人想要有车有房有票子，就找一个有钱人，把自己困在里面，不许红杏出墙。男人想抱得美人归吗，也得把自己锁上，不许再玩出轨。这样的婚姻，有几个能产生真爱呢？

真正的爱情是不附加任何条件的。如果一个人不在乎山高水复，不在乎年龄和健康状况，更不问你的经济条件，只在乎情感，默默相守，那，十有八九这是真爱。有人会说，那些守到金婚银婚的伴侣也都不是爱情吗。我不否认婚姻里也有真爱，只是凤毛麟角而已。假设拆掉婚姻的枷锁，从此取消婚姻制度，男女之间可以随便住在一起，那么又有几人几对会守到老呢？之所以人人向往爱情，是因为爱情太美好，太难得，太神秘，太伟大。它像一颗夜明珠一样星光璀璨，灼人眼目，稀世珍宝谁会不想得到呢。而正因为其稀缺性，人们为了得到它，弄得伤痕累累，内心里流着血也无怨无悔，前仆后继。

最终我想说的是，寻爱的路是艰难的，我们要给那些孤独的灵魂多一些宽容，少一些责难。人心是温暖而复杂的，外人很难窥其全貌而得出公正的评价，不如友善一些。不必老是拿社会的伦理的枷锁往别人头上套。你愿意挤进围城里转一圈也不错，他想从城里出来透口气也不是什么天塌地陷的大事。你走你的阳关道，他走他的独木桥，井水不犯河水。谁是沉甸甸的种子，风，会做出准确的评价。

[关于情感杂谈作文