寻根历史中国梦征文【汇集20篇】

下面是语文迷网为大家带来的十位中国历史名人素材及其适用话题分析，供大家阅读。

一、陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

二、岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

三、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

四、不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

五、苏武牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，

他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

话题：“爱国”“忠贞”

六、曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

七、鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

八、朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

九、王国维之死

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!

话题：“选择和追求”“死亡与永生”

十、绝不气馁的贾平凹

贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。

分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。

话题：“写作之路”“坚持就是胜利”

梦想是对未来的期盼，有了梦想就有了奋斗的目标，就能确定努力的方向，发现实现梦想的方法，人生才变得有意义。没有梦想的人，就不会是一个成功的人。有梦想而不奋斗的人，他的梦想只是白日梦。

中国有五千年的文明历史。今天的和平是用多少中国人用鲜血换来的，他们为了实现全中国人幸福的梦想，无所畏惧，奋不顾身，赶走了侵略者，创建了现在的和平安宁的新中国。即使在和平时期，看不见硝烟的战场也时时存在。传染病、地震、洪水等自然灾害也常常威胁人们的生命，多少勇士为拯救灾难中的人们而壮烈牺牲。

在一代又一代人的共同努力下，中国实现了飞天的梦想。从一个贪穷落后的国家，变成今天世界不可轻视的国家，中国的梦还远远没有结束。

我生活在这么一个和平安宁的国家里，享受国家对我的义务教育，享受老师给我的细心教导和亲人们的无私关爱。我是幸福的。那么幸福的我又有什么样的梦想呢?是想要更多的新衣服还是更美味的零食?都不是。这些确实是孩子们的最爱，但不应该是梦想，因为我们不可能永远都是孩子。我们应该有远大的志向，为中国未来发展尽自己一份力。

我的梦想就是长大后当一位科学家，创造出更加美好的发明，造福人民，造福世界，使中国变得更加强大，想要做到这一点，现在就要好好学习，用丰富的知识来实现梦想，常言道“少壮不努力，老大徒伤悲”。今天的付出，才能实现明天的梦。

我们在小学学习标点符号的时候，一定会有疑问：我们的标点符号是怎么来的呢？ 这是小编给大家推荐的中国标点符号的历史及来源，一起来看看吧。

中国古时候有没有标点符号？

占主流的说法，是没有。但也有不同的意见，说有。我们多数人长时间里，受的是“没有”派的影响，还找到了或者说推测到了“没有”的理由：古人的书写材料过于珍贵。这也不是毫无道理。你想，无论是早期的竹简、木简，还是稍后的布帛，加工都很不容易，竹片儿上、丝帛上的空间，自然是能省就省，能多写一个字，就多写一个字，让标点符号占个地方，不划算。

“有”派的意见也不能不听听，因为也并非全无道理。有的专家指出，汉语标点史可以溯源到甲骨文时代。甲骨文的书写者，是使用线条和间空来作为分词分段的手段的。狭义的标点，指有明确书写形态的标点，广义的标点，还应包括没有书写形态的方式，如间空啦、分段啦，等。

标点符号是书面语言的重要组成部分。它经历了一个从无到有，从少到多、逐步完善的漫长的历史发展过程。大体经历了以下四个阶段：

一、产生初始阶段

汉字是记录汉语的书写符号，它记载了我们中华民族五千多年的历史。但在古代书面文字材料中是没有标点符号的。由于没有标点符号，对同一段文字便有不同的理解，甚至会出现相反的结果。由于语言表达的需要，标点符号就逐步的产生了。

汉朝的时候，就有人采用“离经”的方法，把文字之间断开。即在两句之间隔开一两字来写，或者用竖线、短横线等标示句子的完结，但是使用上并不普遍。西汉戴圣编纂的《礼记》说“比年入学，中年考校，一年视立经辨志”。郑玄注曰：“离经，断句绝也”。当时人们读书，常在句旁划“し”，作为一种助读标记符号。这便是标点符号的萌芽。

东汉时，句读的符号有“↓”和“、”两种。东汉许慎的《说文解字》中解释“↓”为“钩识也，居月切”，“、”则为“有所绝止，而识之也，主庾切”。就是说，凡是文末可以停止的地方，就用“↓”来标记，文中有可以句读的地方，就用“、”来标示，大略相当于今天的句号和逗号。

到了宋朝，钩号变成了圆圈，标形如“○”，有大中小之分，人们采用圈点来标读文字。朱熹在着《四书章句集注》时就是每章之前用大的“○”，每句之后用“。”。这称为句读（音jù dòu，古文语句中的短暂停顿。句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落）。即在一句末完需停出打上个“、”，其作用类似现在的逗号，在全句意思已完之处画一个“。”，作用同现在的句号。这一时期还出现了段落号，用“∨”或“∧”表示，画在每段末尾字的右下角，甚至出现了“。。。。。。”“……”这样的密圈、密点加在字的右旁，(古书皆为竖排)强调句子的精彩部分。这一用法直到上个世纪20年代还在沿用。

到了明朝，随着刊本小说的出现，又多了两个专用号，即一个是在人名旁边画单直线“│”，一个是地名旁边加两直线“‖”。

二、发展成熟阶段

我们现在所用的标点符号，源头在欧洲。西方文字在公元8世纪以前，只用句号。8世纪以后，慢慢出现了冒号、分号等，但使用都比较随意，没有严格的使用规则。直到15世纪末，威尼斯印刷师阿尔德·曼努齐在原有标点符号的基础上，又创制了部分新的标点符号，并规定了所有的标点符号的固定用法，西方文字的标点符号才系统化、规范化。

鸦`片战争以后，新思想传入，西洋标点也跟着进来了。

第一个从国外引进标点符号的是清末同文馆的学生张德彝。同文馆是洋务运动中清政府为培养外语人才而设立的，张德彝是第一批英文班学生中的一员。

同治七年（1868年）二月，退役驻华公使浦安臣带领“中国使团”出访欧美，张德彝也成为随团人员中的一名。张德彝有一个习惯，就是无论到了哪个国家，都喜欢把当地的风景、名物、风俗习惯都记录下来，以“述奇”为名编成小册子。在1868年——1869年期间，他完成了《再述奇》。这本书现在称作《欧美环游记》，其中有一段介绍西洋标点的，云：“泰西各国书籍，其句读勾勒，讲解甚烦。如果句意义足，则记。；意未足，则记，；意虽不足，而义与上句黏合，则记；；又意未足，外补充一句，则记：；语之诧异叹赏者，则记！；问句则记？；引证典据，于句之前后记“”；另加注解，于句之前后记（）；又于两段相连之处，则加一横如——。

虽然张德彝不是在有意识地向国内知识界引入标点，甚至带有反对的口气，觉得这些标点繁琐。但是却在无心栽柳的过程中，为中国语言符号的发展带来了新风。

至于标点符号的提倡和使用，则是“五四”运动前后的事了。

鸦`片战争以后，西风之东渐越来越甚，西文也为中国知识分子越来越熟悉，其标点符号之方便，也时时刺激着大家的改革热情。

1897年，有个叫王炳`章的广东东莞学人，取中国原有的“圈”和“点”，及西文中的“句读勾勒”，草拟了10种标点符号。由于合乎实用而有人接受，胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、刘半农等著名教授、作家均表欢迎并应用。

翻译家严复的《英文汉诂》（1904）是最早应用外国标点于汉语的著述。

五四运动前些年，不少作家已经开始使用新式标点。修辞学家陈望道先生，对推广应用新式标点符号起了积极的作用。他于1918年5月，在《学艺》杂志上发表《标点之革新》一文，介绍西洋标点符号10种。

同年5月起，《新青年》杂志就全部采用白话排印加上新式标点。它的影响很大，不到半年就有四百多种报刊仿效。由于当时的出版物多采取直排方式，于是使用者都做了不同程度的“中国式”调整。

1914年，胡适就在日记里创造了一套自己使用的“句读符号”：单直“?”，双括“(())”，提要号“~~~”等。

1916年8月，胡适应《科学》杂志的邀请，在自己日记基础上增改写成《论句读及文字符号》一文，全面阐述他对句读以及文字符号的理论思考，成了新式标点的奠基之作。

1919年4月，以胡适为首，包括钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻在内的六教授，极不愿看着“现在的报纸、书籍、无论什么样的文章都是密圈圈到底，不但不讲文法的区别，连赏鉴的意思都没有了”，在国语统一筹备会第一次大会上，他们提出了《方案》，要求政府颁布通行“，。；：？！——（）《》”等标点。11月底，胡适对上述方案作了修改，把原方案所列符号总名为“新式标点符号”。

1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，批准了由北大六教授联名提出的《请颁行新式标点符号方案》。我国第一套法定的新式标点符号诞生，成了语言文化发展史上值得记录的一笔。

特别是“五四”运动以后，新文化运动的兴起，老一辈无产阶级革命家在发展和推广使用标点符号中起了重大作用。特别是在第一次国共合作时期，中国共产党从人力、物力、技术工作各方面帮助国`民党恢复和建立秘书工作，帮助秘书改革，开始使用标点符号。1924年4月4日《国`民党执行委员会第二十一次会议记录》记载：会议通过了公文使用标点符号的议案，即〈关于本党印刷公文、书籍所用圈点之议案〉。从此国`民党机关上下行文中就经常使用标点符号了。这是第一次官方出面规定使用标点符号。第二次见于解放区人民政府的文件，即1949年2月制定的《华北人民政府公文处理暂行规定》，在公文格式中规定了公文一律加标点符号。当时规定一般使用11种标点符号。即逗号（，）、顿号（、）、分号（；）、冒号（：）、单引号（「」）、双引号（『』）、省略号（……）、括号“（）”、（？）、惊叹号（！）、句号（。）。这是一些常用的标点符号。各级政府不论上下行文或平行文，都必须使用标点符号。至此标点符号已比较成熟。

三、定型普及阶段

标点符号的定型普及使用阶段，可以说是中华人民共和国成立之后。1951年9月中央人民政府出版署公布了《标点符号使用办法》。当时公布时规定了14种：句号（。）、问号（？）、叹号（！）、逗号（，）、顿号（、）、分号（；）、冒号（：）、括号“（）”、引号（“”‘’）、破折号（——）、省略号（……）、着重号（·）、书名号（《》）、专用号（—）。

四、完善提高阶段

经过30多年的实践应用，书写排印已由直行改为横行，标点符号用法也发生某些发展和变化。

1990年3月国家文字委员会与中华人民共和国新闻出版署修订发行了《标点符号用法》。由原来的14种改为16种，增加了连接号（—）和间隔号（·）两种。随后又经部分修订，1995年12月13日国家技术监督局发布《中华人民共和国国家标准标点符号用法》，规定常用的标点符号有16种，分点号和标号两大类。

点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句子的结尾，有句号、问号、叹号三种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。句内点号用在句子中间，有逗号、顿号、分号、冒号四种，表示句内的各种不同性质的停顿。

标号的作用在于标明，主要标明语句的性质和作用。常用的标号有9种，即：引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号和专名号。

标点符号的位置也有讲究。句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号一般占一个字的位置，居左偏下，不能出现在一行之首。引号、括号、书名号的前一半不能出现在一行之末，后一半不能出现在一行之首。破折号、省略号都占两个字的位置，中间不能断开。连接号和间隔号一般占一个字的位置。这四种符号的位置均居中。着重号、专名号和浪线式书名号标在字的下边，可以随字移行。

如果是直行的文稿，标点符号的使用与横行文稿有所不同。句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号放在字下偏右处。破折号、省略号、连接号和间隔号放在字下居中处。着重号标在字的右侧，专名号和浪线式书名号标在字的左侧。直行文稿的双引号和单引号要分别变为“﹃﹄”和“﹁﹂”。

标点符号已经成为书面语言不可或缺的重要组成部分。

随着时间的发展人们又创造了几种书写符号：即文尾号（o）或（□），用于一篇文章的结尾。多见于杂志。这些新的书写符号已约定俗成，被普遍应用。这标志着标点符号的不断丰富完善。

值得一说的是，国人对于标点符号的引进，也进行了具有“中国特色”的处理。与西方使用的标点，有几处明显的不同：①句号用“。”，不用“．”。这个圆圈圈，是国人使用了多少年的东西，既熟悉又醒目，比西文的那个小点点，好得多。②引号用『』和「」，不用““””和“‘’”。这是为了适应竖排文字的特点。时过境迁，随着我国文字绝大部分横排，引号也就跟西文的趋同了。③西文的人名和地名等专有名词的开头用大写字母表示，汉字没有这种标记，所以要有人名号和书名号。 此外，二者的区别还有：汉语破折号占两个汉字的位置，英语破折号则只占约一个汉字的位置；汉语省略号为六个连点（也可以说成“两组三个连点”），且上下居中，英语省略号则只有三个连点（也就是“一组三个连点”），且居于下方；汉语连接号有“长横”(——)、“一字线”(—)、“半字线”（-）和“浪纹”(～)之分，前三者分别占两个汉字、一个汉字和半个汉字的位置，英语连接号则只占字母m宽度的1/3(–)；等等。

汉语里有些标点符号在英语里是找不到的，如顿号、着重号、间隔号、书名号、专名号等。在汉英翻译时，顿号常处理成逗号；着重号在汉语里表示强调，翻译成英语时常将被强调部分的文字用斜体或粗体表示；汉语间隔号用于外国人名或某些少数民族人名。在英语中，因为是直接用空格将人名各部分分开，用不着间隔号；汉语书名号翻译成英语时，只将相应部分变成斜体；汉语专名号用在人名、地名、朝代名等专名下面，它只出现在古籍或某些文史著作里面，英语里相同情况下则不用任何符号。

标点符号是怎么产生的

据此说来，汉语的标点符号也是有模有样地持续了数千年，怎么能说没有呢？能想到的解释是：这些标点符号虽然不绝如缕，但实行的范围太小，不够普及，绝大部分的书籍，还是没有任何标点的。还有一点，也不能不提及，那就是“句读”之类的标点符号，长时间里，不是作者所为，而是读者在阅读时做的记号。这种记号，有较大的随意性，是否符合作者原意，也很难说。作为一种标点符号，却不是跟作品同步产生，而是由读者后来“追加”，不同的读者可以有自己的追加方式。这种作品与标点符号奇特的分离方式，可能是世界上各种文字中绝无仅有的风景。像朱熹那样，在著书时候自觉使用标点符号的，少之又少。

如此看来，简单地下结论，说中国古代有或者没有标点符号，都不妥当。准确点说，早在甲骨文时代就有了标点符号的萌芽，有了使用标点符号的书写实践，只不过规范化和系统化的时间较晚而已。最为系统、完备的标点符号的使用和普及，则是在西文的标点符号引进和消化之后。

近日见到一篇美国人谈标点符号的文章（见《青年参考》2009年4月7日），得知外国人最初发明标点符号的目的，是为了便于朗诵（按：看来并不是因为当时的牛皮和羊皮这些书写材料忽然地便宜了）。一位叫做Ursula Dubossrsky 的美国人说，英文标点符号一词（punctuation），源自拉丁文punctus，意思就是“点”。这些“点”让读者知道哪里需要稍停，哪里需要加强语气等等。这就从根本上颠覆了我们长期以来对我们的老祖宗没怎么使用标点符号的原因的解释。不妨这样推测：不管是东方人还是西方人，更早的时候没有使用标点符号，是因为没有发明出来，跟书写材料珍贵与否关系不大。有的学者纳闷，标点符号的形状远比文字简单，而数量又远比文字为少，何以文字很早就能创造出来，而系统的标点符号却姗姗来迟？而且东方如此，西方也如此。

据说，古希腊公元前5世纪的文字，都是连着写下来的，没有标点。当时的大学者亚里士多德在《修辞学》一书中，提到哲学家赫拉克利特的著作因为连写而难以断句。到后来，亚历山大图书馆的馆长阿里斯托芬（公元前257～公元前180年）才创制出三级点号：中圆点、上圆点和下圆点。从无到有，渐成序列。

作为西方新式标点系统的奠基者，是意大利语法学家和出版家A·马努提乌斯（约1450～1515年）。他以语法原则取代诵读原则，制定了5种印刷标点：逗号（,）、分号（；）、冒号（:）、句号（.）和问号（?）。马氏制定的标点符号为什么能够推广开来呢？除了读者阅读上的需要以外，和他的家族是经营规模较大的出版商很有关系。这个家族在百年间出书近千种（这在当时已经是一个很大的数目），如果这些书籍都采用了马氏的标点发行出去，这种标点符号当然就很容易得到普及了。从这时开始，欧洲各语种也逐渐开始形成自己的标点体系。至于欧洲几个较大语种的标点符号，到18世纪末至20世纪初才最后定型。

人生最美好的时光莫过于青春。她激情、美丽、充满希望，最重要的，是因为青春怀揣着最自由广阔的梦想，梦想让青春生动。青春，因梦想而绚丽，因奋斗而精彩。青春是生命中风华正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黄金时期，是成就美好梦想的萌生时节。

现代中国的青春记忆，从94年前的五四运动开始，她拉开了中国新民主主义革命的序幕，是中华民族追寻伟大复兴的重要历史起点。“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，成为凝聚人民力量、引领时代进步、照耀复兴之路的思想灯塔。从那时起，广大爱国青年积极求索新的救国之道，最终在中国共产党的团结带领下踊跃投身革命、建设、改革事业，用智慧、激情、热血报效祖国、砥砺奋进，抒写了可歌可泣的青春之歌，镌刻下永不磨灭的历史印记。

中华民族从苦难走向辉煌的复兴进程，饱含无数爱国青年忧国忧民的赤子情怀，见证五四精神历久弥新的闪光品质。“青年者，国家之魂”。他们是中华民族历经艰险而始终屹立的重要支柱，是华夏儿女遭遇逆境却决不退缩的活力之源。一代代进步青年用不懈奋斗书写精彩人生，激励、启迪着后来人，接过历史的接力棒，把美好的青春投入到民族复兴的伟大事业中，在推动国家发展进步中建功立业、收获精彩

梦想是深藏在人们内心处最强烈的渴望，也是人们走向成功的原动力。每个人都有着自己的梦想，都有着自己的渴望和追求。 任何一个民族，同样也有自己的梦想。习总书记说“实现中华民族的伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。” 为了这个梦想，我们把为人类文明进步作贡献作为我们的民族责任。我们民族曾经以五千多年的文明，极大地推动了人类的文明进步。我们在历经磨难后执着于梦想与奋起，以坚强有力自立于世界民族之林，而且矢志不渝的为人类作出新的更大的贡献。

青年要有个人成长发展的理想和追求，而且要把实现自己的理想和树立通过自身努力让更多人过得更好的社会理想结合起来，最终汇聚到实现中华民族伟大复兴的“中国梦”这个共同理想上来。所以我们要仰望星空，脚踏实地。以自己的实际行动为实现自己的青春梦，实现美丽的中国梦而努力。

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新疆是个好地方，美丽得让你无法用语言来形容。这里有无边无际的大沙漠，有高大坚韧的胡杨树，还有绿油油、一望无垠的大草原。这里是如此的美丽，美得就像人间仙境。

走进沙漠，映入眼帘的是无边无际的黄沙地。在太阳的照射下，沙漠变得金灿灿的，就像被施了魔法的金色毯子，金光闪闪。一座座沙包有的像一条条巨龙睡卧在沙漠中，有的像蜿蜒盘旋的小蛇，有的像一只只可爱的毛毛虫。

踩在沙子上，一粒粒小沙子调皮地挠着你的脚心。躺在沙子上，沙子软绵绵的，就像松软的大棉被，阳光照在身上暖暖的。我们在沙地上比赛跑步、比赛滑沙，在沙地上堆沙堡……欢乐的笑声响彻云霄。远处的驼队就像沙漠里的蚂蚁兵团，隐隐约约传来驼铃叮叮当当的响声。我想，他们正忙着去赶集吧!

茫茫的沙漠里有一种神奇的植物——叫胡杨。这里的胡杨又高又壮，胡杨叶上层是圆的，中间是细细的，如同柳叶一般，下层是半圆的。春天胡杨叶是嫩绿的，夏天是碧绿的，秋天是胡杨一年中最绚烂的，它的叶子会变得金黄透亮，耀眼夺目，美丽无比。

一颗颗胡杨，千姿百态，美丽而独特。有的像弯腰驼背的老奶奶，有的像垂头丧气的小男孩，有的像一个跳舞的小姑娘。它用自己的生命点缀着这片荒凉的沙地。

沙漠的旁边是广阔的大草原，远远望去像一片绿色的海洋，微风轻轻地吹过来，整个草原像一匹匹战马齐头并进，飞快地奔驰着，此起彼伏。许许多多的花朵绽开了笑脸在微风中跳着欢快的舞蹈。草原上，胖乎乎的小羊在快乐的追逐嬉戏，小马在草地上一边悠闲的散步，一边尽情的吃着草儿，看起来，舒服极了。我一下子就陶醉在这一美景里。

这就是我的家乡。我爱这里，美丽的新疆!

俗话说“美德在劳动中产生”，劳动是中华民族传统美德。劳动是一种美德;劳动是一种锻炼;劳动是一种修养。

在日常生活中，每天，上了公交车，总能看见司机的微笑。无论，在假期，在吃饭时间，在半夜，都会看到司机们不辞辛劳地开车。早上，很早就要起床;晚上，要凌晨才能回家;中午，要等到车开到终点站了，才能吃上饭。

有一次，我和妈妈去了安溪，到了厦门，已经12点半了，想要坐出租车回家，可是，已经这么晚了，怎么可能打到车呢?无奈的我们只好硬着头皮坐上了公交车。上了车，我们看到一位叔叔是司机，车上除了他空无一人。我们找到了位置，坐了下来，妈妈与司机聊了起来，这么晚了，还有公交车?妈妈对司机叔叔说：“这么晚了，还要工作吗?”那位司机叔叔说道：“是啊，现在都很晚了，没什么人要坐车，都在家里睡觉哪。只有我们这些要工作的夜猫子，在这开车。”

不说我也知道，都这么晚了，还在拼命赚钱。不!不是赚钱，是为人们劳动。想到这，我不仅愣住了，他们这样子，还不仅仅是要赚钱回家养活家人，这工作这么累，干嘛偏要做这个呢?他们还要为人们劳动，如果没有人来开车，那我们每天要走路，要走多久啊?我彻底明白了。司机们为了让我们省些力，坐上车，不用走那么多路，半夜还在开车，说不定，早上3、4点就要起床呢!看着司机叔叔开着车的背影，我热泪盈眶!对于他们来说，这里不仅是他们工作的地方，还是一个大家庭，这个大家庭，有无数人组成，这里通过他们为我们的劳动，赢得了乘客们的尊敬。他们的事例告诉我们在自己的岗位上，完成自己的义务，才能实现自己的“中国梦”!

在人的身上劳动是最美的!

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梦想作帆，努力作桨，我们的小舟才能驶向远方。

——题记

这是一个梦，一个叫做中国梦的梦，一个被所有人呼唤的梦。那是高尚的，美好的中国梦，是十三亿中国人的共同理想信念，是十三亿中国人追求的幸福梦，是凝聚全社会全民族全体中华儿女至高无上的旗帜。它使全体人民享有政治、经济、社会、文化、生态等权利，生活更加富足、和平、自由、安全的开始。

回首中华民族源源不断的历史，从传说中的黄炎帝到封建社会的最后一个清王朝的覆灭，历经沧桑而不衰，但其中清王朝的闭关锁国政策严重地阻碍了我国的经济发展，由于衰败落后被迫签订了一系列不平等条约。这使得国内斗争加剧，人民苦不堪言。正在这马革裹尸之际，中国共产党毅然决然的站在了人民前列，推翻了三座大山的压迫政策，并且不能忍受贫穷的社会共产党，推动了革命，并在摸索中带领人民走向富强之路!近代以来一百七十多年的中华民族发展史，为实现民族复兴这一伟大梦想而奋斗的发展历程，是中国梦愈益强烈、愈益清晰、愈益接近的发展历程。中国人民的共同理想信念，集中凝聚在实现中国梦上。从半殖民半封建社会到国家独立，民族解放的解放的历史性跨越，从温饱不足到总体小康，全面建成小康的历史性跨越，中华儿女始终在追梦的路上披荆斩棘。中国梦亦是人民梦。这个梦想凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华人民的整体利益，是每个中华热女的共同期盼。中国梦的动力来自广大人民，而人民也是中国梦的最大利益者。

不管有多大的困难，地震，泥石流，洪灾旱涝，中华人民依然坦然笑之，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。不管有多大的荣耀，奥运会，残奥会，世博会的令世人瞩目成绩。卫星的成功发射及那些最美的人是中华民族的亮点。面对这些并没有让骄傲自大成为她得代言，依旧默默无为努力，享受努力后的快乐。民族是人类生存的结晶体，是大浪淘沙的结果。我们在党的领导下终于能够占据一定的生存并持续发展，并获得了自立的根基。新一届领导人习近平总书记提出了“中国梦”的响亮口号，梦在继续，传遍大江南北，唱响了长城内外，流淌了每一个中国人的心间，时刻提醒着我们为“中国梦”的实现而奋斗。

中国梦，一份信仰，一份怀念，一份喜悦，一份奋斗，世界到处充满了中国梦的味道，无论是在父母怀抱中的孩子，还是在异国他乡的有游子，都能轻哼着唱歌的主旋律，心怀着梦想，记着祖国，因为中华民族向我们传递着正能量，它无形的翅膀却载着全民族向更高处飞翔。

中国强，民族强：中国梦，民族梦。中华民族创造了灿烂辉煌的中华文明，培育了勤劳勇敢，自强不息的中国人民，孕育出全体中华儿女的爱国主义情怀，中华大地是中国人民的永久家园，中华民族是中华儿女精神相通，心心相印，价值所趋的牢固纽带。国家好，民族好，大家才会更好，正因为如此，盼民族好，国家旺成为爱国主义情怀，成为共同的理想信念，同仇敌忾，抗击侵略，宁死不屈成为民族精神的真实写照，成为千古传唱的民族楷模。

“中国梦”的源泉就是以爱国主义为核心的民族精神，世世代代中华儿女坚守的爱国基因生成了中国梦，习近平同志突出强调了“中国梦”归根到底是民族的梦。

中国梦的总体轮廓是建设社会主义市场经济，社会主义民主政治，社会主义先进文化，社会主义和谐，社会主义文明，建设巩固国防和强大的军队，建设学习型，服务型，创新型，马克思主义执政党，实现祖国统一，推动建设和谐世界，这一系列思想鲜明地表明了中国梦蕴涵的人民主体本质属性，深刻揭示了实现中国梦的根本目的和价值归宿，是中国梦的深厚底蕴。

有梦想才会有希望，有希望才会有激情，有激情才会有事业，有事业才会有未来。中国梦里有强国也有富民，有期盼也有实干，每个人会有自己或大或小的愿望和追求，而中国是一个大家庭，是一个民族共同体，只有民族国家全面发展，个人的愿望才得以实现，但只有每个人都有理想和追求时，中国梦才会更美丽。但梦却是可望不可及的，但我坚信经历沧桑变迁的民族必定敢于正视历史，中国梦也在一阵阵雷鸣般的掌声中，在全世界举手投足之间，在历经艰苦奋斗中实现了，它的光芒散发到了世界的每一个角落，这些骄傲的，令世人瞩目的中国梦实现了，流淌在岁月里。沙滩上一颗颗闪亮的贝壳正是我国历史所取得的中国梦，面对无数的中国梦依然在习近平主席的领导下前进着，我们的视线还在执著着，我们会默默地奉上自己的绵薄之力。

让我们仰视奖牌下的每一个奋斗忙碌的身影，倾听每一声临近中国梦的矫健足印，俯身捧起岁月中流淌过的每项荣誉。让我们扬身敬礼，大声的喊出“中国梦，民族梦。”心中已有准备，种下中国蒙的种子，辛勤耕耘，乘着小舟，驶向未来丰收的彼岸!

我在高山之颠，遥望那美丽动人的天池，欣赏那犹如仙境的喀纳斯，还有那牛羊成群的伊犁大草原，虽然我是在前年来的新疆，但是在我的脑子里还有着深刻的印象。

怀着激动的心情，我和许多的叔叔阿姨们来到了神谜的天池，哇，天池真美啊!这是我来到天池想说的第一句话，那郁郁葱葱的森林和那清澈见底的湖水吸引了我的眼球。更让我意想不到的是，在海拔2194米的山上有着长约4.85公里，东西宽约3.35公里，面积约9.82平方公里，周长约为13.1公里的湖泊。在天池我领略到了什么是美。

还没让我从对天池的美景的感叹中醒过来时，我们一行人又去了另一个人间仙境——喀纳斯，据说那儿有湖怪，我在路上一直想着，湖怪到底长的什么样子或者根本没有这传说中的湖怪，到达我们的目的地，大概是凌晨1点吧。虽然人已经很疲倦了，但是我还是睡不着，特别兴奋，第二天，我们坐着公车来到了喀纳斯湖，我的脑子很乱，胡思乱想着，希望着湖怪能出现但是我又希望它不要出现。因为我害怕。那儿水很清，很凉。而且景色十分的秀丽。到现在我记得清清楚楚，尤其是那儿的美景，更是让我永生不能忘记。

接着我们来到了伊犁大草原，伊犁草原是被评为中国最美六大草原之一。绿色的草原、蓝色的河流、白色的冰川、雄伟的天山，刚直不阿的青松，着成了非常优美的自然景观，黄昏，看着那让人垂怜的美景，引起我无穷的遐想。

你说新疆美不美?真是人间仙境啊!还不赶快行动，来新疆吧!这儿有美景，能让人流连忘返。快来吧!五湖四海的朋友们，快来感受一下新疆的美景吧!

又是一年春节，我和妈妈爸爸一起乘坐火车，回到老家看望奶奶爷爷、姥姥姥爷，也在那里过春节。一路上，我兴奋极了，觉都睡不好，盼望着与他们见面。

终于见到他们了!姑姑和妹妹早早的在车站等着迎接我们。我的心立刻像出笼的小鸟一样欢悦起来。“姑!老妹!”“哎……”姑姑笑盈盈的迎上来，又是拿包又是问长问短，热情极了。

一月二十日，我们一家早早地起了床，购置年货和烟火鞭炮。呵!商场里人可真不少呀。我们挤来挤去，用了一上午，总算把该买的东西都买好了。

除夕那天早上，爷爷奶奶就已经把饺子包好了。饺子的样式多种多样：我最爱吃的芹菜肉馅，还有海鲜馅、蘑菇馅……一个个饺子像金元宝一样，馋得我都流口水了。

下午，正当我和爸爸妈妈一起贴春联的时候，几个我不认识的爷爷奶奶神秘的到来了。正当我好奇地打量他们时，奶奶热情地从厨房里拥了出来。经奶奶介绍我才知道他们是奶奶的好朋友，现在来给奶奶拜早年了。我们盛情地招待了客人，搞的爷爷奶奶们有些不好意思了。我先给爷爷奶奶们拜年，又给他们端茶、拿食物，爷爷奶奶们直夸我是好孩子。

晚上，我们坐在一起，一边观看春节联欢晚会，一边吃美味的年夜饭。年夜饭真好吃呀!热气腾腾的饺子，凉爽酸甜的凉菜，香气扑鼻的酸菜炖猪肉……十道菜五个人吃，真是一桌美妙的佳肴!春节联欢晚会也是很精彩的。尤其是小品和相声，逗得我们哈哈大笑，饭都喷出来了。

零点后，爸爸和我在外面放烟花和鞭炮。三千响鞭炮噼啪乱响，无数朵烟花冲破云霄。烟花像一条巨龙吐出的火球，在空中炸开，划出一朵朵美丽的菊花。烟花有大有小，有密有疏，有的尖叫的冲向天空，有的一秒钟炸响十几次，有的红的绿的一起炸开，还有的一下子占了半边天……我们看的眼花缭乱，目不暇接，都想把这幅美景尽收眼底。我们完全忘记了寒冷和吵吵闹闹的炸开声，如痴如醉。烟花一下子把天空染成了一片白色。

放完烟花，已经是很晚了。困意难挡，我一沾枕头就睡着了。啊，春节真好啊!它是一年里最盛大的节日，也是全家团聚的节日

就像大江大河最后都会汇入海洋一样，各国文化的长河也必然会交错、冲击，然后流入海洋。而我们大中华民族博大精深的五千年的传统文化，也正遭受着西方文化的冲击、挑战，只有我们每一位国民，誓死扞卫我们大中华民族五千年博大精深的文化，才能让中华民族在历史的竞争中不被淘汰。

从望闻问切到火药、指南针，我们大中华民族对世界作出了多少贡献，创造了多少奇迹?五千年文明为我们提供了坚实的基础去改变世界，创造未来。而这一代的年轻人们，却抛弃祖国崇洋媚外!

西餐、韩国日本料理在中国的猖狂，就是因为这一代人的民族意识淡薄，盲目地追捧。例如冬至，我们大中华民族的传统节日，北方有吃饺子的习俗，我们潮汕地区也吃冬至圆，吃了长一岁。去年冬至，学校像往日一样，也没人在谈论关于冬至的事;而几天后外国的圣诞节，全校学生都对这个外国的新年着迷得走火入魔，猖狂的互送苹果，甚至连学校都要学生做圣诞贺卡。这难道不令人感到可悲吗?

我们中国五千年文明的确让我们自豪，可从鸦片战争后中国人不再是当年受到各国人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一块肥肉，中国文化被美国日本摧残，国民对自己的民族失去了信心，于是清朝灭亡。现在我们中国的确是一个经济、军事强国，可我们的文化却是十分脆弱，连那个小韩国都来抢我们的端午节，甚至是四大发明的印刷术……

各国家之间的文化战争，是不会停止的，而胜者可以存留，失败者只能退出历史舞台。作为世界文明的主导者，我们中华民族绝不能倒下。文化长河之间互相碰撞，只有我们每一位国民，都用自己的灵魂扞卫中华民族的传统文化，才能让中国真正强大起来。校园中“三人行，必有我师焉”的诵读儒家文化的读书声、春节时家家户户团聚吃年夜饭、京剧川剧的精髓代代相传……这不是人们对中华文化的支持吗?

握紧刀枪，打一场文化的翻身战，我们中国一定会成为文化强国!

为纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利71周年，“九·一八”事变85周年，充分发挥沈阳“九·一八”历史博物馆全国爱国主义教育基地示范作用，沈阳“九·一八”历史博物馆于今日起至8月29日，面向沈阳全市的中小学生开展“铭记历史·弘扬抗战精神”暑假征文活动。

亲爱的同学们，你想怎样度过一个充实而有意义的暑假生活，就请你在参观沈阳“九·一八”历史博物馆之时，写出自己的感想与收获并加入到活动中来。本次征文体裁不限，字数在500——1000以内，标题内容自拟。所有参加征文活动者，请注明“学校、姓名、班级、联系电话”。届时活动将评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖若干名。沈阳“九·一八”历史博物馆提前与获奖同学所在的学校进行联系，最终由学校为获奖的同学颁发获奖证书，以资鼓励。获奖征文将在博物馆微信平台、馆刊、官网进行刊登。获奖同学如愿意加入博物馆小小志愿者队伍，将作为优先考虑;如已经是“九·一八”博物馆小小志愿者，其征文获奖，将作为全年评选优秀小小志愿者的参考依据。

沈阳“九·一八”历史博物馆自今日起，向全市中小学生发出邀请，诚挚地欢迎同学们走进博物馆，了解历史，弘扬抗战精神，共同体验丰富多彩的假期。

投稿方式如下(1)电子邮箱：xjb918@163.com (2)邮寄地址：沈阳市大东区望花南街46号，沈阳“九·一八”历史博物馆 邮编110044

(3)到沈阳“九·一八”历史博物馆投递

看着若隐若现的房屋，看着远处信号灯还闪烁着迷离的灯光，你是否想高声呐喊：我有梦想，有美丽的梦想?这是发自内心的呐喊，这是发自内心的心声，这是发自内心的激情!

自从看了《我的中国梦》，对于我，就是一个词：震憾!原来在每个成功人的背后，都有着一个个故事，在每一个成功中，都有着一串串错误，如果没有汗水和眼泪，是永远不可能成功的，如果没有坚持不懈的毅力，梦想永远不可能实现。

马云叔叔就是通过一次次失败，受过一次次挫折后重新站起来，一步一个脚印，朝着自己的梦想继续往前走，才有了现在的各大互联网，如阿里巴巴网站、陶宝网等，方便现在老百姓的生活，不用出门，在家动动鼠标就能得到自己想要的。李连杰叔叔他10岁时家境平穷，梦想自己能获得武术冠军，经过不懈的努力，他成功了，之后他在一本电影《少林寺》中扮演男主角，出色的武术表演使得他一下子成名。有一位外国总统想请他做保镖，李连杰对总统说：我不会保护你一人，但我会保护13亿中国人民!多么坚定的语气!得知汶川地震后，学生无处上学，他捐赠了1亿元建学校。有了梦想，有了他对梦想坚持不懈的努力，他的梦想一一实现了。

我有一个梦想，是当一名宇航员，看着似真似幻的宇宙，看着无边无际的银河，看着星辉一闪一闪的亮着，仿佛来到了另一个空间，是多么的美，美得不能用语言来形容，我会站在月球上高呼：我们中国是最棒的!

我们每个人都有有自己的梦想，没有梦想的人就像在茫茫大海中一样，迷失了方向，梦想就像一个指南针，指引你前进的方向，梦想就像远方的一座灯塔，闪烁着迷离的灯光，照亮你前进的道路，并通过自己刻苦的练习，来实现自己的梦想，来完成自己美丽又快乐的梦……

所以，我要多读书，增加自己的学问，让知识的大门永远像我敞开;让知识的营养灌输进大脑;让知识充补我五彩斑斓的童年!从点点滴滴做起，从小事做起。

最后，我还想大声地呐喊一声：啊!梦，我的——中国梦!我们的梦想一定会像一只和平鸽，飞过绿茵茵的草原，飞过波澜壮阔的大海，飞过水平如镜的西湖，最终飞向蓝天，越飞越远，越飞越高……

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“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……”

——题记

“中国梦”一词自20xx年以来，传遍了神州大地，而且也引起了广泛的共鸣与深度反思讨论，我想这也是习近平总书记提出“中国梦”这一词的初衷吧。

有人说：实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是随着另一场梦的破碎产生的。我想是，因为如果没有西方列强打碎中国“地大物博，无所不有，天朝上国”的美梦，导致了中国赔款割地，民不聊生，就不会有后来梁启超的《少年中国说》，激起了数万万有志青年的爱国主义精神;因为如果没有前苏联总统赫鲁晓夫一怒之下撤走所有关于导弹的方面高科技人才，打破中国雄狮站立的美梦,就不会有后来我们独立研发的导弹和氢弹，开创了中华民族自立更生、在社会主义之下集中力量从事科学开发研究的“两弹一星”精神。

正是因为梦的破碎，我们才要去找寻那个已迷失了近百年的梦。不可否认，自古以来：汉朝，唐朝，宋朝，元朝，明朝，清朝他们都曾是世界经济的中心，他们都曾有过无比辉煌的历史，在那些朝代，世界了解了中国，所以戏剧性的《马可·波罗行纪》让西方对中国有了垂涎之心，所以一百多年前我们的梦被打破了，我们的国家战火不断，我们的人民流离失所，我们曾今以为我们的梦就这样永远消失了，但就在六十多年前，在中国共产党的带领下，新的政府——中华人民共和国诞生了，制度变了，国家性质变了，变了的好多，但唯一不变的是一直以来我所有同胞心中坚持的那个梦，那个中国梦，那个曾今饱受战火几乎快迷失点的梦，而就在1949年10月1日，是中国人民共产党给了我们重拾梦的机会，并在复兴之路上不辞辛劳，默默耕耘。

顾炎武说：天下兴亡，匹夫有责。中华民族的伟大复兴之路并不一条康庄大道，或许在路的尽头会是“条条大路通罗马”，但在事物发展的过程中往往都是道路是曲折的，前途是光明的。鸦片战争以来，从洋务运动的“师夷长技以制强”，到五四运动的青年学生的“打到‘二十一’条”愤慨的爱国主义情怀;从中国共产党的诞生，到中华人民共和国的成立;从社会性质确立的三大改造，到人民富起来的改革开放。一百多年，无数先辈的不懈努力奋斗，换来今天我们生活的安逸，而作为青少年的我们应该体会这份责任，勇于担当，虽然路漫漫其修远兮，但吾辈青少年将奋起直追，上下求索。

作为当代的大学生，生活在21世纪这个信息时代，说实话，我们倍感压力。我相信我们每个人的心中都有一个梦：想当工程师，为中国建更坚固的房子;想入党，为最基层的民众尽自己最大努力，为他们付出，办实事;想参军，到中国边境去，去捍卫祖国的每一寸土地;想考教师证，这样就能叫教育我们的下一代牢记我们的中国梦……

马丁·路德·金写过一篇很有名的演讲稿叫《我有一个梦想》，我很震撼，一个黑人，在哪个种族歧视很是严重的国家，他敢以己之力，感化了白人，震撼了美国政府，感动了世人。我常常在想他到底是个什么样的人?圣人吗?或许是，但我更觉得他是一个满腔爱国情怀的普通民众。我们现如今青少年也该如此，常怀爱国情怀，化心中志气为动力，没有懈怠，长路漫浩浩，后面这条路或许很远，很长。

路在脚下，这是我们常听到的一句话。往前走，朝着复兴之路走。

每个中国人心里都有一个梦，那就是希望中国今后更加繁荣昌盛。每个柳州人心里也都有一个梦，那就是把柳州建设得更加美丽。看，如今实现了，现在的柳州可是一座工业名城、历史名城......在这儿，还有许多美味的小吃和美丽的景点。

俗话说“人以食为天”，在柳州，这儿的食物能让你垂涎三尺。柳州著名的小吃那就是色香味俱全的螺蛳粉了，螺蛳粉在1984年就风靡柳州了，因为原料丰富，汤水可口，一碗香喷喷的螺蛳汤加入米粉，再加上酸笋、青菜、木耳、黄花菜......这就是正宗的螺蛳粉，让你吃完一碗还想吃下一碗!说到柳州点心，那当然是柳城的云片糕了!云片糕口味多种，主要食材为糯米，芝麻，白糖等，当你打开柳城特产的云片糕时，那雪白的颜色，清香的气味能令你赞叹不止，当你拿起一片云片糕放到嘴里时，入口即化，那香甜，能让你迫不及待地再想吃下一片!

说到柳州美丽的景色，首先我一定要说说我们柳州的母亲河——柳江河了!白天，河上显现出许多大大小小、形态各异的礁石，岸边有许多人在谈笑风生，有的人坐在小凳子上安静地垂钓，当一阵微风轻轻吹来，这里已经到处弥漫着丝丝的凉爽，多惬意啊!到了晚上，当你和家人吃完饭后，到柳江河边散步时，你会看到许多令你赞叹的一幕：河上数不胜数的游艇星罗棋布，放眼望去，游艇上五彩斑斓的灯忽闪忽闪的，带着一些神秘和孤独的感觉，是柳江河的一道美丽的风景线。一会儿，河边许多高大的房屋开启了五光十色的灯，互相辉映。此时“灯光照水”，楼房上五彩斑斓的灯光印入到河面上小小的波浪时，仿佛河面上有许多可爱又美丽的精灵在跳着欢快的舞蹈，令人心旷神怡，美极了!现在，柳江河不仅是柳州的一处景点，还是柳州的一大标志啊!人人说如果去西安却没有去参观秦兵马俑，那就等于没来西安。要我说，如果你来到了柳州却没有欣赏到美不胜收的柳江河，那就等于没来到柳州，这是何等的遗憾啊!说到柳州具有历史的景点，我个人认为是古色古香的柳侯祠，这可是国家4A级景区啊!柳侯祠是为“唐宋八大家”之一而建造的庙，他是一位政治家、文学家、思想家，想必大家都猜到他是谁了吧?对，他就是柳宗元!祠内陈列有许多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政绩。柳侯祠占地面积大约2000平方米，门口上悬挂的黑匾的“柳侯祠”三个豪迈奔放的大字乃当代文学家、历史学家郭沫若提笔，这三个字的笔画大度张扬、苍劲有力!你一进门，首先看见的就是“镇祠之宝”荔子碑，也被称为三绝碑，这三绝是指韩愈的诗文、苏轼的书法和柳宗元的事迹。在中厅，这儿有口井，这是柳宗元为解决老百姓们吃水问题而挖的，可见柳宗元为民着想的精神可嘉啊!祠内分前、中、大殿三进，分布着柳宗元雕像、柳宗元塑像以及柳宗元的书法作品等历代珍贵石刻40余方。

我想，这些吃的、玩的都是柳州人民用双手创造出来的财富，虽然现在我们几乎都不用愁吃愁喝，但是，我们作为国家的栋梁，我们要好好学习，为实现柳州甚至中华民族伟大复兴的历程中做出贡献!

将历史的轮轴轻拨，在充满险况的征途中，架浮桥，过险滩，雪山再难也爬，冷风再刺骨也走。千千万万战士和千千万万可歌可泣的故事继续上演，命运也从不会屈服.历史的巨人依然以骄傲的步伐大踏步向前，三大主力顺利会师，雄狮般的西路军由虎豹渡黄河。二万五千里的距离，永不停滞的脚步沉甸甸的踩在这厚重的泥土上，用宽厚的背影撑起黄土大地的脊梁。

在80年的时光飞速，一个天下无敌的队伍;一个不怕困难的队伍;一个冲锋陷阵的队伍;一个创造举世无双壮举的队伍——二万五千里长征的血脉延绵不绝。激昂在胸中沟壑翻滚，壮行在无垠的土地传颂。隆隆炮声，震天呐喊,战鼓咚咚,一腔肝胆。足以山河动，心灵撼。铿锵岁月响彻天地。80年的记忆是镌刻在我们心中最坚定的记忆，80年的血脉生生不息，我们毅然决然接过历史的接力棒，同时历史的责任感和使命感在不断的督促我们认清我们所存在的价值，在中国特色社会主义领导下，披荆斩刺，对，我们也要爬雪山，过草地。脚上的泥泞不能把我们羁绊，刺骨的寒风不能把我们吹垮。退缩?我们绝不。长征精神将会继续指导我们实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史使命。

走在新长征的路上。我们大学生作为社会主义建设者和接班人，首先应在物质生活与道德生活作出抉择。古先贤认为人之所以异于禽兽，就在于人有精神追求。一箪食，一瓢饮，虽于陋巷，但仍如红军战士一样，在枪林弹雨中继续摸爬滚打。当然，和平年代我们已没有战争，但保持清醒的物欲心是必需的。

其次，我们要树立崇高理想，艾特玛托夫说道：“正因为有了理想，生活才变得如此甜蜜，因为有了理想，生命才变得如此宝贵。”精神上不缺钙，心灵上不空虚，我们的生命会更加丰盈。提升个人的精神境界，把个人奋斗去向同国家民族命运联系在一起。一个人把二万五千里长征路踏实走好，那么数不胜数的一个人将用最坚实的长征道路铸就中华的荣光。

最后，用正确的三观把理想转化为现实。在中外思想史上，许多思想家提出不同角度的见解，其中真知灼见并不缺乏。在人类历史的长河中显现出形形色色的人生观，只有以为人民服务为核心的人生观才值得终身尊敬。用二万五千里长征路留给我们的为广大群众奋斗的宝贵真谛开发出生命所蕴藏的巨大潜能，那么中华民族的复兴将指日可待。

长征精神是我们理想信念实现的必然途径，长征精神是我们青春飞扬的不竭动力和源泉。正如索尔兹伯所说：“长征将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。”尽管长征已过，但长征精神早已载入史册，万古流芳。回望历史，从民族独立再到国家富强，放眼未来，长征精神将继续继往开来，永远以它独特的魅力鼓舞我们开拓进取，继续中国特色社会主义的新长征

青春象征着我们这群才上小学的小孩，不过人虽小，可是梦想却十分的远大。

中国国家主席习近平说：“全国十三亿人加起来的梦想就是中国梦。”我的梦想是当一个侦探，可以探索一些十分奇妙的东西，还会经历一些奇妙的事或刺激的事，还可以动一动脑，让自己变得聪明。每次推理出来的结果如果是对的，就十分开心，而且生活十分爽快，还可以为国家做贡献，虽然有可能会被仇人追杀，但又怎样呢?当上了侦探，还愁没人保护自己吗?

国家主席的梦可以用“多一点”和“少一点”来概括：多一点和平，少一点斗争、多一点清廉，少一点贪污、多一点热情，少一点冷漠……

国家富强、民族复兴、人民幸福, 这是国家的梦，也是全中国人民的梦。“中国梦”首先是自强梦，它浓缩了一代又一代中国人的民族理想和抱负，使这个古老的东方巨龙不再蒙受欺辱、昂首前行;"中国梦"也是现代梦，希望我们的国家得到发展，走向现代社会，在国际舞台上有自己的地位，发出自己的声音;我们这群青春少年要好好学习,不做自私的人,对社会做贡献,使祖国更加的强大,不受外界欺负,这就实现了国家富强这一梦;还要和其他的民族兄弟团结在一起,如果别的国家收买了我们的名族兄弟，那可就糟了，所以我们一定要团结，并让他们也变得富强起来,这又实现了民族复兴;还要捐助一些灾区、学校、贫困地区……使所有的人幸福,这又实现了人民幸福。

我们青少年是最重要的，梁启超说过：少年志，则国志;少年强，则国强，正是针对我们这群人说的，所以我们一定要努力学习，实现自己的梦，实现中国的梦，共筑全人类的梦。

全国广大网民用真实姓名在网络上讲述自己经历的真实故事。他们中既有年逾古稀的老人，也有豆蔻年华的少年;既有爱岗敬业的普通职员，也有勤政为民的领导干部;既有事业有成的老板经理，也有勤劳致富的农民兄弟;既有热爱祖国的港澳台同胞，也有真诚友善的外国朋友。大家都用充满深情的笔触，生动地记述和描绘自己的梦、家乡的梦、祖国的梦。正是这些朴实而平凡的梦想，才铺就了中华民族伟大复兴的梦。

世界东方，一个数千年延续下来的中国，她的梦想由炎黄子孙缔造，正被13亿国人热情点燃。习近平总书记日前参观中国国家博物馆，他在讲话中特别阐述了对“中国梦”的理解，他说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”他坚信，到中国共产党成立100年时，全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。梦想凝聚共识，希望昭示未来。今天，一个新的时代正向我们走来，一个承载着民族复兴的伟大梦想已然腾飞。

国家主席□在十二届全国人大一次会议闭幕时谈到：“中国梦归根到底是人命的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”作为一名再普通不过的中国人民，与千千万万个中国人一样，每天的生活少不了“吃喝拉撒睡”，易见“吃”字当头。中国人还有一句古话：“民以食为天”。然而一个拥有13多亿人口的大国却难以撑起“食品安全”这片天，因此，我的中国梦就是：“让中国拥有一个健康安全的食品卫生环境。”

这个梦属于每一个公民，食品安全关乎每一个公民的切身利益，但无论是国人一向信赖的洋品牌，还是饱受批评的国货，都实实在在地损害到了我们的利益，这足以反映出诚信的缺失，监管的不利。

让我们从几个事例中来寻求问题的根结。

去年年底，肯德基“速生鸡”事件爆发，随后在华多数洋快餐卷入此次风波。从最初的生鸡开始，问题就在堆积。生鸡饲养时，违规使用抗生素，一只鸡在40天内出栏，使用多达几十种激素药品，试问生产者诚信何在?出栏后的屠宰，无需检验检疫，试问监管者诚信何在?之后流入山东六合食品，进行初加工，依然没有进行任何检验后，直接包装，试问生产者诚信何在?最后通过从山东到上海层层的食品安全检验，到达最后一站，百胜餐饮上海物流中心，但监管依旧形同虚设，试问监管者诚信何在?层层诚信缺失，最终导致“问题鸡”流向餐桌，如果即使有一关监管到位，相信不会出现这样的问题。再来看看在2008年遭受重创的国内奶制品企业，至今没有受到过消费者的信任，大量的“洋奶粉”、“港奶粉”流入内地，以至世界各地都在防“中国奶客”，同样我们可以看到诚信的缺失。那么如何重建起“诚信之郭”，我也有我的建议：

食品安全问题，说到底就是诚信问题，如果能从根源狠抓诚信建设，相信情况会大为好转。那么，建立起一套完整的食品安全征信体制就显得尤为重要。我们知道，现在在金融领域，都有成熟的征信体制。在办理信用卡后，都会有信用额度，简单的讲，信用额度诠释了“好借好还，再借不难”这句话。食品生产也因做到如此。监管者作为银行，生产者作为信用卡持有者，随着日积月累，就可明辨黑白。白的就是白的，不可能被黑者抹黑;黑的就是黑的，不可能渲染成白。没有问题的，信用额度会越来越高，生产活动范围，会越来越宽，消费者也会更信赖这个品牌;但无论是谁，无论之前的信用额度有多高，都要实施一次否定制，只要出现危害人民切身利益的行为，就要罚他罚个倾家荡产，罚他罚个刻骨铭心。并将这套食品安全征信系统将企业法人的个人金融征信系统挂钩，如果生产出了问题，个人的金融活动就会收到牵连。作为“银行”的管理者，除了由上级管理外，更应由人民来决定“你”是否称职，人民既然选择“你”作为监管者，那么“你”就没有什么理由让人民对“你”失望。李克强总理谈食品安全时说道：“至于食品安全，那可以说是天大的事，直接关系到人们的生活质量和身体健康。政府应该对假冒伪劣和黑心食品坚决进行查处，并且让不法分子付出昂贵的代价。”无论是谁，只要出现危害人民切生利益的行为，就要让他付出昂贵的代价。

李克强总理谈到：“改革贵在行动。喊破嗓子不如甩开膀子。”政府确实做到了。在2013年3月14日，十二届全国人大一次会议第四次全会通过《国务院机构改革和职能转变方案》。方案提出，将国务院食品安全办的职责、食品药品监管局的职责、质检总局的生产环节食品安全监督管理职责、工商总局的流通环节食品安全监督管理职责整合，组建国家食品药品监督管理总局。相信这对中国食品安全无疑是一利好消息。

习主席谈：“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。”只要我们拧成一股绳，定能会实现“我的中国梦”!

历史的车轮已渐行渐远，中华民族已经走过了艰难困苦。回顾历史，战争让我们刻骨铭心。和平是人类共同的夙愿，只有和平稳定，人类才能更好地实现自己的梦想。我们要珍惜今天来之不易的幸福生活，牢记历史教训，不忘国耻，努力践行社会主义核心价值观，做个爱国、守法、友善、诚信，文明的好青年。长大了不断发展壮大我们的祖国，共同维护世界和平，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

亲爱的朋友们，当你们徜徉在美丽的湖光山色，流连往返时，当你们沉醉在浩瀚的书山学海，刻苦攻读时，当你们享用着丰盛的美味佳肴，尽享天伦时，蓦然回首，是否记得，七十年前的今天，中国的舞台上上演着怎样的一幕壮烈的历史史诗：日本侵略者的铁蹄，践踏了祖国的河山，如秋风扫落叶般留下满目苍凉，流离失所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎，一片片沃土染成了腥红的血色。曾记否，在中国的土地上矗立着“华人与狗不得入内”的牌子，曾记否，南京大屠杀中悲怆的呼喊让人痛断肝肠，难忘那战火纷飞中一双双渴求和平的目光，。难忘那一批批志士仁人，赴汤蹈火，血洒疆场。我们不能忘记，在东北雪原，杨靖宇将军最终弹尽粮绝，竟被日军剖出枯草果腹;我们不能忘记，抗联八女奋战到底，向侵略者投以轻蔑的一瞥，而后毅然携手投江。。风风雨雨七十载，。民族衰微任人欺凌的耻辱，让我们永难忘怀，为民族复兴不屈不挠的抗战精神，更让我们慷慨激昂。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”我们透过历史的硝烟，重温民族胜利的喜悦，体察不朽的抗战精神。这精神是什么?，是中华儿女不畏强暴、不甘屈辱的自强精神，是中华儿女万众一心、和衷共济的团结精神，是中华儿女舍生忘死、前仆后继的牺牲精神，是中华儿女百折不挠、奋斗到底的坚忍精神。

八年抗战，中华民族用鲜血和生命铸就了一个大国的尊严。中国共产党作为全民族团结抗战的中流砥柱，更以自己的牺牲奋斗为抗战写下了光辉的篇章。是我们祖辈用生命换来和平，我们父辈用艰苦换来安康，我们和所有追求和平的人们一起，更要继续发扬彪炳史册的抗战精神，来捍卫这块美丽缤纷的土地。

今天，在遥远的东洋海岸，有某些日本人参拜靖国神社，不但公然纂改历史教材，而且企图霸占钓鱼岛，可是，难道朗朗乾坤，我们可以坐视不闻不问吗?不，血写的历史早已让我们永远铭记。

世界容不得他们胡作非为，中国更不会容他们肆意猖狂，他们的无耻必将遭到公正的审判。我们远离炮火，却从未熄灭对黑暗的怒火;我们告别战争，却一直持续和愚昧的战斗。在无数场有声无声的斗争中，战后七十年，是中国赢得了战争却依旧感到悲痛的七十年，是成为了战胜国却依旧值得不断反思的七十年，更是要从抗战精神中不断汲取力量、坚定地走向未来的七十年。

梦想，是一种内心强大的力量。梦想，可以使幼小的鸟儿，经过努力，飞向天空;梦想，可以让小小的幼苗在困境中生长，可以让幼苗破境重生;梦想，可以让残疾的人有勇气重新面对生活，走出黑暗。我也有自己的梦想。我的梦想是随着年龄的改变而改变的。

小时候，我的梦想是做一朵无忧无虑的彩云，每天可以懒洋洋的睡上一觉，睡到很晚才起床。我可以我可以蓬松着如棉花一般的身体在天空中尽情的遨游，到处闲逛。每天都可以去商店购物，买一件件彩衣，穿上去银光闪闪的，十分美丽!我可以穿着彩衣在群云中炫耀，高傲地望着她们投来的羡慕的眼光。我还可以买好多好多的好吃的，放在冰箱里，储备粮食。当云朵更快乐的事是每天都可以和小伙伴们一起玩耍。无拘无束，自由自在，十分快活!我每天都过着孩童般最天真地生活。

自从上了小学以后，我的梦想是有一双隐形的翅膀。它可以带我去遨游世界各地，浏览世界的名胜古迹，奇丽风光。最后，我还要用照相机将这些秀丽的风景记下来，做为永久的记忆。成为一段抹不掉的痕迹。

而现在，我的梦想是：做一名优秀的女教师。每天都可以和孩子们在一起，每天都可以与她们共享快乐，让自己的心间也保留一份快乐。那份快乐是天真的，但在那份快乐中也有着一种与众不同的感情。那就是师生情。我想当老师是因为：我每天看到李老师那疲惫的眼神，以及李老师哪操劳的背影，我特别想为老师分担一些劳累，承担一些辛苦。所以，我就立下决心：当一名优秀的女教师。每天为孩子们传授知识，也是十分快乐的事情。

我有了中国梦，使人生对生活充满了乐趣和希望!现在的一切都是为将来的梦想而编织理想的翅膀，让梦想在现实中展翅高飞!所以，为梦想而奋斗吧!而飞翔吧!

梦想这个名词对于我们每个人来说都在熟悉不过了。但是真正理解梦想这个名词的人又有多少?真正有梦想的人又有多少?我认为我就是其中一种人，我曾迷茫，找不到前进的方向，不知何去何从。到底对于梦想我们应怎样对待?让我们大家共同探求“中国梦，我的梦”。

何为中国梦，所谓中国梦就是中国走向伟大复兴的道路，但到底怎样才能实现中国梦。

歌词中唱“少年强，那么中国也很棒”。这便是实现中国梦的方法。

但到底怎样少年才能强大呢?我个人认为首先应当有一个明确并且长期的梦想，正因为有梦想人们才会不懈努力奋斗，从而成为自己所期望的人。但又该怎样的不懈努力呢?我用我的亲身经历来向大家表明吧!记得一次考试，自己考得很不理想，老师也并没有责怪我的意思，只说了一句“尽力则罢，如未尽力就要多多努力学习”。虽然这句话很平常，但却让我记忆非凡，因为考试不好主要是不想动脑……随后便比之前勤奋了很多，不懂得去问老师和同学。长期坚持，考试成绩自然是平步青云。

虽然这只是平凡小事，但它却蕴含着无数的道理，正如它想说，只有一个人认真对待一件事，并且勤奋刻苦努力追求，就算梦想十分渺茫，但也能够成功。

正所谓“中国梦，我的梦”可以简单理解为有一个清晰的梦，并且之努力奋斗，大家一起好好学习，将来一起奉献祖国，是我国走向繁荣富强，让他的名字永不退色。共同建设我们的美好未来。

听见了梦想开花的声音!听，嘹亮的歌声在百里矿区飞扬着，壮美的歌声在三秦大地回荡着……爱于斯、长于斯的矿山儿女，扎根在煤海深处，心曲共谱发展歌。这种浓厚情感赋予了我们矿山儿女巨大的精神力量，无穷的创造力和坚韧勇敢的个性，使我们的矿山历久弥新、喜浪千叠。这共有的歌曲，融摄了时不我待的情思，波澜壮阔地传递着她的雄浑与博大;这共有的歌曲，凝聚了奋发图强的心声，继往开来的传承着她的精髓和内涵。歌声中，煤海翻腾，滚滚乌金伴随着铿锵有力的铁轨延伸;歌声中，人舞春潮，红旗飘飘饱含着斩平崎岖的喜悦汗水。

作为见证者和亲历者，铜川矿业公司的发展征途中风雨兼程，岁月峥嵘。一路走来，走过荆棘密布，有了“不到长城非好汉”的执着;走过风刀霜剑，有了“老夫聊发少年狂”的勇敢;走过暗涌起伏，有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱;走过泥沼险滩，有了“大江东去浪淘尽”的旷达。凤凰涅磐后的矿山，有舍得，有获得。道路越走越宽敞，脚步就越来越沉稳;眼前越来越亮堂，目光就越来越深远。随着企业文化喜潮的涌动，矿山的共性和个性齐鸣，秋水共长天一色。全体员工用辛勤的汗水把大地叩响，开采光明，采撷未来;快乐工作的理念已深入人心，将激情点燃。由此，我的梦想悠然而生：劳动最美，无上荣光。

回首往昔，雄心激扬;展望未来，豪情满怀，禁不住思绪万千。父亲是一名老矿工，三十多年与煤炭打交道。期间，父亲多次告诫我要努力工作，将来担负起建设矿山、建设家园的重任。父亲的话，深深的印在了我的脑海里。作为一名矿工子弟，我深深的明白了自己肩上的担子有多重。我要说，如果我是鱼，煤矿就是那辽阔的大海;如果我是鹰，矿山就是那广阔的天空。我与企业的关系，就是一滴水与大海的关系;我与企业的情意，就是绿叶对根的情意!为了企业的明天更美好，我愿意像我的父辈一样，默默耕耘，成为托起矿山希望的脊梁。

马丁路德金在《我有一个梦想》中曾说过，“我梦想有一天，这个国家会站立起来”。党的十八大响亮提出了“中国梦”。这个中国梦，就是国家富强的梦;这个中国梦，就是民族复兴的梦。然而，空谈误国、实干兴邦的古训千万不可忘记。那么，我们怎么做才能圆自己的“中国梦”呢?我觉得必须从我做起，从现在做起。虽然受宏观经济形势发展放缓、煤炭销量和价格下滑的影响，公司生产经营形势正在经受严峻的考验，但我们要相信乌云之中必有甘霖，困境之中必有祝福。主要是看我们以怎样的心态去面对，是被苦难吓到不敢前进哪，还是勇往直前去拼搏。

如今，企业发展的担子已经沉甸甸的落在了像我们一样年轻的矿工子弟身上，面对市场带来的机遇与挑战，我们不能彷徨，需要我们用智慧和勇气去面对，沿着父辈创业者的足迹，继承企业精神，以“企业是我家，发展靠大家”的团队精神和“矿兴我荣”的大局意识，把工作做好的共同愿景发扬光大，去开拓出一条属于我们自己的路。因为只有企业不断的发展，才能为我们提供施展才干的土壤，所以无论在何时何地，我们都要把企业的利益放在首位。我们不会做天边的彩虹，因为它靠折射太阳的光芒来延续短暂的生命。要做我们就做智者，用辩证的方法和眼光分析改革的利与弊，理解整体与个体的关系，用我们的智慧和力量为煤炭的发展铺路搭桥。我们不祈求上帝的恩赐，因为他虚幻缥缈无所依靠。要做我们就做强者，面对艰难险阻我们无所畏惧，凝聚大家的力量，用你、和像我一样的年轻子弟兵们坚强的臂膀将矿业公司这艘航母推向更深更阔的海洋!

我们青年员工更要继承发扬战天斗地不畏苦，身处艰难气若虹的优良传统与作风、常葆昂扬不屈的灵魂、自信豪迈的气质、锐意进取的姿态。牢记责任和使命，以普罗米修斯猎取火种的无畏精神，燃烧着自己沸腾的内心，向世间播洒阳光，默默奉献，开拓创新。

历史前进的脚步声声入耳，催人奋进，面对清晰可见的漫漫征途，我们深知，家事国事天下事，事事关已，时不我待。我们的爱国之情、集体之心、报恩之愿、自强之志，只有顺应发展的时代大潮，我们的所作所为才能有利于国家，有益于集体;才能无愧于长亲，无悔于本心。我们的青春才能绽放光彩，我们的生命才会价值永恒!

少年智则国智，少年强则国强。我们必须把握住青春，才能成就梦想!我们不但要去做，且要做的更好!

让我们用行动作为青春的号角，向着梦想，前进!