寻根历史中国梦征文【推荐20篇】

中华民族自古就是一个具有五千年文明历史的泱泱大国,不管是历史上的辉煌、坎坷还是今天的复兴,我们每个中华儿女心中不灭的就是国家富强的宏伟梦想.我们的少先队员应该从小就怀有一个梦想,用我们所有红领巾的梦一起圆我们的中国梦.俱往矣,数风流任务,还看今朝!岁月的历史积淀已经在我们的华夏儿女血液中流淌,我们这代人要从小就学着该如何让自己强大起来,只有这样我们才能够挑起中国明天的脊梁!

当嘹亮的国歌回荡在耳边,当鲜艳的红领巾飘扬在胸前,我们的梦想变得飞扬热烈,共同的追求展现在眼前——中国梦.

中国梦无比伟大而又艰巨,它,是我们中华民族近代以来最伟大的梦想——实现中华民族的伟大复兴.而我们少年儿童是祖国的未来和希望,应该担负这份使命.

为了实现自己心中的美好理想,我将更加勤奋学习,准备将来成为一名出色的太空科学家,为人类的发展和社会的进步贡献自己的力量.”

这是我的梦想,说到就要做到,我一定会努力.然而,探索宇宙,揭秘万物之存在,这不仅仅是我梦想,更是中华民族的梦想.因为每一位少先队员,每一个祖国的未来,都有共同的追求——中国梦.

我们生活在国家快速发展、繁荣和崛起的时代,我觉得这是我们少年儿童赶上了好时候,实现中国梦,是我们共同的责任、追求和担当.我们也许暂时无法去理解这么大的概念,但我们可以从小就在心中树立一个梦想,将来,就用自己的这个梦想去编织、创造,最终实现中国梦.

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!实现中华民族伟大复兴、中国梦的路途还很漫长,也不是一朝一夕就可以完成的任务.有梦想就有希望,有信念就有力量!我们少先队员是祖国的未来和希望,演讲稿之家 我们要自觉承担起我们这代人的使命,沿着中国特色社会主义道路同心共筑中国梦,我们的红领巾一定可以不负历史使命,担起时代的责任,为我们中华民族迎来一个更加辉煌灿烂的明天!

人生就像一条蜿蜒崎岖的山路，而梦想是路边美丽的花朵，我们在刻苦努力攀登的同时，偶尔也应欣赏一下路边的美景，放松心情，会让旅途更愉快。在攀登的时候，我们会遇到和我们一样在登山的人们，如果他们有困难时，我们一定要向他们伸出援助之手，这就是中国梦的意义。我们每个人的梦与国家的兴衰有着密切的联系。

中国梦，是2012年11月29日，习近平总书记发表的重要讲话。中国梦是一个追求的目标，是我们中国人民共同的目标——实现中华民族的伟大复兴。中国梦在不同时代有不同的时代特征，但是它的本质是不变的——实现国家富强、民族复兴、人民幸福。中国梦指引了党和人民发展的方向，记录了中国历史的发展历程，凝聚中国各族人民团结的力量。

梦想对于每个人来说都是色彩斑斓的，是值得我们期待的，是我们前进的动力，也是我们永久的信仰。在刘翔眼中，梦想就是努力超越自我，获得成功的喜悦。在卖火柴的小女孩眼中，梦想就是有一只浑身散发着香味的烤鹅，有一个能给自己带来温暖的火炉还有自己慈爱的祖母陪伴在身边。我的梦想是做一名植物学家。研究植物的特性把植物栽到相应的位置让它发挥出最大的价值，把它的特点借鉴到建筑上可以让建筑物更稳固、结实。研究植物的形态、分类、生理、生态、分布、发生、遗传、进化等。我的工作是开发、利用、改造和保护植物资源，让植物为人类提供更多的食物、纤维、药物、建筑材料等，造福人类。

梁启超《少年中国说》中讲到：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年雄于地球则国雄于地球。”只要我们胸怀理想，坚定信仰，脚踏实地，勤学苦干，就一定能够拥抱美丽的中国梦!

问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。”数百年来，这首民谣在我国广大地区祖辈相传，妇孺皆知。一棵古大槐树，魂牵许多代，几个世纪以来，洪洞县古大槐树迁民遗址，被海内外众多华夏子孙喻为“家”、称做“祖”、看做“根”，成为众人心中的故乡。

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。所以“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

2031年，中美爆发大战，我的世界一片黑暗。

所有的电脑、手机全部失灵，我们的世界仿佛倒退了几千年，好似又回到了那个落后、软弱、任人割宰的中国。在黑暗中，我的心中没有了希望，只有深深的无助，炸弹不断在我面前爆炸，但我的国家却没有一点办法来保护我。

“小忆，”外公的声音从背后传出，我像是抓住了救命稻草，一回头便看见外公像往日一样坐在那把和他一样历经沧桑的竹椅上，用和蔼地目光注视着我，“你的梦想是什么呢?”外公问。我茫然地摇了摇头，背后是敌军的炸弹呼啸着要将这片我深爱的大地毁得面目全非……

虽然这只是我的噩梦，但如果我们的国家再不研制出一套只属于自己的操作系统，美国想要中国毁灭根本不费吹灰之力，只需要直接破坏我们的指挥系统，他们便可以不费一兵一卒便能把中国彻底地摧毁。

我的心中充满了不甘，一种从未体验过的痛苦漫上心头，中国这几十年来都在不停地努力着，好不容易改变了落后的面貌，终于走向了先进，但就因为没有自己的操作系统，所以这些年来的心血便要付诸东流了吗?不!中国的未来不会是这样!我要改变这一切!

从那以后，我一心想要学好知识，为将来为国家做出贡献打好基础，长大以后创造出一套属于中国的控制系统!

在枯燥的学习中，我一次次地想过放弃，又一次次地站了起来，告诉自己，你现在做的一切，都是为了将来能让中国强盛起来!其中，有一种无形的力量在支撑着我，我霎时明白了，这，就是我的中国梦!

暑假，我又回到了外婆家，面对白发苍苍的外公，我坦然一笑，说：“外公，我找到自己的梦想了。”外公和蔼地笑了，问：“哦?是什么梦呢?”我也俏皮一笑，道：“你猜啊!”我和外公一起发自内心地笑了起来。

我的脑海里闪过一句话“少年强则国强，少年富则国富”。正是如此，只有少年找到了自己的中国梦，中国才会越来越强盛。昨天，今天，明天，我都会为了自己，为了梦想，更为中国，向更高更远处飞翔。

啊!我的中国梦!

今天小编来分享一下我国历史上最感人肺腑，最孝顺的的历史典故，这些历史典故，看完之后，相信各位会泪水连连，或者想起这么一句话，为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。

一、孝感动天

上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新此超常之大孝心 感动上天当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰：

队队耕春象，纷纷耘草禽 。 嗣尧登帝位，孝感动天心。

二、孝传五世

宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。他奉侍双亲，温顺孝敬从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病，则衣不解带日夜陪床服侍亲自做汤熬药。二老逝去后陈侃悲痛欲绝，真正做到了事生尽力事死尽思的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结夫妇和睦妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表，赐额曰：‘孝门陈君，百姓则称其为“陈孝门”。

后人有诗赞曰; 至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳 。同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。

三、兄弟争孝

清朝时，长江口外的崇明岛上 有吴氏四兄弟 小时候因家境贫困父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭赎出卖身契回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养时间太长了故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐.依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒百般孝顺真是合家欢乐乐陶陶，二位老人安享天年。福寿近百岁无病而终。

诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。

四、劝姑孝祖

明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理对家人十分恭敬殷勤她婆母王氏动不动就冒犯长辈经常骂祖母‘老不死将其视为‘包袱言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起，王氏大吃一惊问其缘故刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母.日后媳妇将视为榜样待您老了，也把您视为“包袱那时您会多么伤心啊!太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀王氏听后恍然大悟.边流泪边叹气说.良言使我收益不浅啊!于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。

真是;二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意。入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

五、孝感继母

清朝人李应麟，居云南昆明从小温顺善良。他的母亲不幸去世后便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了。急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈同时应麟对待继母所生孩子格外亲和 终使继母悔恨不已是此母子关系改善，胜过亲生。

后人赞曰;不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤;将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥。

六、跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬。

因此世人有诗颂曰：一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然;情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

七、挨杖伤老

汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心;一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

八、负米养亲

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说;虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。

有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥;身荣亲已没，犹念旧劬劳。

九、闻雷泣墓

战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”

有诗颂曰：慈母怕闻雷，冰魄宿夜台;阿香时一震，到墓绕千回。

十、卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。

在社会快速发展的今天，是什么让平凡的生活变的不平凡，是什么让普通的人变得不普通，又是什么让人养成良好的习惯呢，是文明!在这美丽的世界里，文明之花到处开放，那么，身为21世纪的我们怎样才能成为一名文明好少年呢?

在日常生活中，我们经常会看到一些不文明的现象：如有些同学在公交车上面对站立的老人置之不理;有些同学在高谈阔论时不时冒出一两句脏话;还有些同学只因为一些小事就大动干戈，恶语相向，这些不文明的行为举止严重影响了学校形象和社会正常秩序。有些同学可能会说：区区小事，何足挂齿，可你知道吗?"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明好少年。

电视中曾经播放过这样一则公益广告：一个五六岁的男孩，用稚嫩的双手颤巍巍地打来一盆洗脚水，要给他的妈妈洗脚。还有一部电影，讲一个穷苦的学生为了完成学业，背着患病的父亲去上学。大家还记得这样一句话吧："雷锋出差一千里，好事做了一火车"。他们都是文明好少年，都是我们学习的好榜样。我们就应该像他们一样，从点点滴滴做起，从身边的小事做起，养成讲文明，讲礼貌，讲公德的习惯。

下面就讲讲我的故事吧，有一次我在平乐的班车上遇见了一位老爷爷，因为车上很挤，又没有座位，售票员只好大声喊："哪位给这位老爷爷让个座?"可喊了半天没有一个人愿意让座的。就在这时我想起了雷锋叔叔那种为人民服务的好品质，我连忙站起来说："老爷爷，您坐这里吧。"老爷爷说："谢谢小朋友!""没关系，这都是我们少先队员应该做的。"我看到车上的人都朝我投来赞许的目光，我不好意思低下了头，但是我心里比吃了蜜还要甜。

还有一次在集市上，因为人很多，老百姓都忙着买年货。一位小朋友和他的妈妈走散了，小孩就哇哇大哭了起来。当时我看到小孩子哭的那么伤心，我心里也有些难过，于是我就带这着小孩儿来到乡政府，通过政府的帮助，帮他找到了妈妈。

我还认为，作为一名文明好少年，就要耐心地和父母交流，记住父母的忠告;作为一名文明好少年，就要像杨时那样尊师重道;就要像宴子那样维护祖国尊严;就要像蔺相如那样顾全大局;就要像廉颇那样知错就改;就要像党支书那样舍小家顾大家;就要像老班长那样舍己为人......聚沙成塔，积水成河，每个文明的点滴会汇聚成良好的社会风气。

同学们，让我们行动起来吧!让我们积极投身到创建美好家园的活动中吧，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，拣起一片废纸，拾起一个塑料袋，让我们的校园净起来，让我们的家园亮起来。同学们，努力吧，争做文明好少年!泱泱中华5000年，素有"礼仪之邦，文明古国"著称于世，中华民族的良好精神风貌，良好的文明礼仪是优良传统的结晶。弘扬名族优秀文化，继承优良传统美德，是我们每个少年儿童光荣责任，倡文明礼仪之风，做文明好少年。文明礼仪从我做起，从现在做起，从小事做起。

“中华七子”是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明:“国弱民受辱”、“落后就要挨打”;它警示国人:“中华民族已经到了最危险的时候!

听到了吗!闻一多先生的悲切呐喊，那是七子被夺的强烈愤慨;听到了吗!亿万国民的深情呼唤，那是你们回归的期盼;听到了吗!追逐梦想澎湃的脚步声，那是中国盛世繁华前进的基石。”

所以为了一个共同的梦想，一个共同的追求，一个共同的信仰。我们都在努力，奋斗，拼搏着，没有谁停滞不前，没有谁犹犹豫豫，更没有谁临阵脱逃。正因为如此，中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月，威海卫的收回。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。1997年7月1日，中国对香港恢复行使主权;1999年12月20日中国ZF恢复对澳门行使主权。而你，是我们民族复兴的梦想，我们一直为之奋斗，从未停歇。

100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一份份恢宏壮丽的中国梦。

一个人的梦想对于中国梦来说很小，可当亿万份梦想的力量累聚在一起的时候，我想，任谁都没有办法抵抗的。所以，当领土被占领，人民被残害的时候，，当一个人站起来的时候，当千万个人站起来的时候。他们就会有一个共同的目标，那就是把敌人赶出去，把领土夺回来，保护我们的人民，保卫我们的国家，让我们的国家富强，让我们的人民富有，让中国站在世界的高峰，让世界成为中国的世界。13忆小小的梦想组成了一个大大的中国梦。中国梦——一个凝聚了忆万人民群众渴望恢复民族复兴的梦。

魏文侯说:‘皮之不存毛将焉附’。虽然小梦组成大梦，但一个共同的梦想需要的是我们都有一个共同的目标。毕竟每个人在中国这个大家庭中扮演的角色不同，因而每个人的立足点、着眼点也不同，所以，“中国梦”也因人而异。可是因为有中国梦这么一个前提，所以才有了我们追求统一追求和平的大梦。因为有这个梦想的指引，两岸和平，两岸统一，是我们每一个中国人的不懈努力，追求发展的不竭动力。

因为有中国梦的引领，我们才更好的明确自身的目标，更好的发挥自身的才能，更好的为‘中华之崛起’而奋斗。也以为有我们的存在，有我们不懈的努力，不间断的追求，中国梦才能够更进一步的发展。中国梦我的梦两者是相辅相成互相配合，互相补充，缺一不可的。

而我作为一名学生，作为新一代的青年，作为一个中国人，更作为一个有梦的人，我将为我们的梦想，为我们的中国梦，不懈努力，走的更远。

今天，大千世界上树立起了这样一个伟大的民族，她走过了千年的风雨，她孕育了无数的英雄，她书写了浩瀚的人类文明。她，就是我们的，一个响彻世界的—中国。而这一切的一切都源于她世世代代儿女们的辛勤劳动。

是劳动给她创造了辉煌灿烂的历史，让每一个中华儿女无比骄傲与自豪。透过历史的明眸，站在的肩膀上回望，我们看到古老的都江堰让成都平原变成了天府之国，两千多年来一直造福于人民;我们看到蜿蜒盘旋的万里长城，怀抱着祖国的大好河山;我们看到金碧辉煌的，屹立于世界建筑之林;我们看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。我们看到丝绸、瓷器远涉重洋。谁都知道——这都来自于我们祖先的辛勤劳动，劳动让我们祖国的历史这样辉煌!

是劳动给她创造了，让异想天开都成为。西中的孙悟空，一个筋斗就能飞十万八，而今天，当代的孙悟空——杨利伟，乘坐中国制造的神舟飞船遨游太空，“坐地日行八万里”。圆了中国人的飞天梦!传说中的嫦娥能飞奔上月，今天，中国的嫦娥一号、嫦娥二号俩先后畅游了月宫，圆了中国人的探月梦!传唱至今的妈祖治河妖让河水乖乖听话。今天，三峡水电、南水北调，一个个宏伟的治水治山工程，圆了中国人的兴利除患、驾驭江河梦!

那么中华民族这许许多多的梦，神奇的梦，甚至是“异想天开”的梦，为什么个个都能美梦成真呢?

那是因为，中华民族了千百年血与火的劳动和磨练，这一切的一切都是劳动创造的奇迹，使我们整个人类睁大了，人们辛勤的劳动让我们找到了一条条通往幸福的道路。我在中国人的辛勤劳动下，中国将奔向更加美好的未来，到达胜利的彼岸，一定能让更多的美梦成真，一定会圆中华民族复兴这个大梦!

是劳动给她铸造了的品质，让生活坚韧而有。经过五千多年的奋斗与磨练，我们的民族铸成了许多优秀品质，其中最深刻也是最重要的莫过于劳动，热爱劳动。以勤劳俭朴为荣、以不劳而获为耻。又如“黎明即起，洒扫庭除”，“日出而作，而息”等等。这些精神绵绵不断、经久不衰、延续至今，成为中国人的鲜明的内在素质，更成为引领全国各族人民走向更加美好幸福生活的“导师”。

我们老师是园丁，我们要培育民族的花朵;是蜡烛，要在自己的工作岗位上默默奉献自己的，照亮下一代前进的道路;是辛勤耕耘的劳动者，我们要志存高远，敢为人先，立鸿鹄志，做中华梦，展大鹏翅，圆中华梦;用我们的劳动铸就中华民族的伟大复兴!

地球生命，起源于水;人类文明，源自河流。泱泱华夏的版图上，黄河、长江源远流长地灌溉滋养了神州大地，使古老的东方文明蔚然屹立于世界而生生不息。

我祖居即墨。古老的即墨大地却也有两条知名的河流，一条是墨水河，一条是大沽河;一条让属地得名，一条令流域生养。正是这两条河流，将古老的即墨从先秦史册中涓涓不断地推送到了二十一世纪。

我出生在上个世纪七十年代，居住在老城区中山街的文福巷，属墨水河的北堤畔。从家里出来，向南走胜利街或共济街都可以看到清澈的河水，大概直线距离不过一百多米。料想不到的是，我所就读的胜利街小学(现第一实验小学)就坐落在河北岸的砖砌高坝上。那道高坝原来是古县城的一段南城墙，由此，墨水河作为古即墨城的护城河毋庸置疑了。学校的南墙直接建在老城墙上，从内看，只是一堵墙而已;但从学校外面望去，墙坝合一，足足有近二十米高。学校虽然有明令禁止，但一些个子高、胆子大的学生还是喜欢在课间翘脚趴在墙上向下看河水。河水濒临墙角，河面较为宽阔，由东南方向至此转折西去。河水不是很深，清冽而舒缓;细细的河沙清晰可见，总有一种黑色发亮的极细沙粒随水流呈线状分布于浅浅的河底，即便是把他们搅浑，不久又会组合重现，像一条条细细的墨水。这也许就是墨水河得名的由来吧。

调皮顽劣总归是孩子们的天性，上房摸鸟、下河捉鱼自不消说。但老城里的记忆依旧清晰可辨。所有的商铺民宅都是清一色的青砖黛瓦，古朴而端庄;高大的梧桐、杨树、槐树散落于街头巷尾或是房前屋后。在那个没有自来水的年代，城里人吃的是井水或是河水。一根扁担两个筲，巷子里早晚都会听到挑水的“吱呦”声。住在河两岸的人家最为方便，只要在河边的沙地上挖个小坑，就能舀到清澈的河水。有两件事情还记忆犹新。一到夏夜，周围的人们习惯到河里冲凉洗澡。一次，父亲带我来到了老城墙下的这段水域，这里的水最深，人也多。那年我五岁，不会游泳。父亲为了教我，更想显示一下自己良好的水性，准备带我凫到对岸。可游至河中心处，父子俩突然一下子沉入了水底。惊慌失措的父亲在水中奋力地抓到了我，将我托出水面，屏着气、踩着水把我带回了岸边。第一次被水淹，我呛得什么也不知道了，但那双结实有力的大手始终牢牢地印刻在我的脑海深处。还有一件，那是一个极其寒冷的冬天，河面上封了厚厚的一层冰，日常的洗衣服却成了个凸显的实际问题。母亲在家里事先烧好了一暖瓶水，我跟着一起来到了河边。母亲用大石头砸了好多次才砸破了冰面，舀上来的河水冰凉刺骨，仅有的那点热水根本起不到什么作用。很快，母亲的双手变得通红肿胀起来，动作也不及先前那么灵活了。寒风中，母亲晶莹的汗水清晰可辩，但脸上自始而终地漾着一种在儿子眼中所特有的那份恬淡与从容。冰封的这份平凡的感动，以后每每看到母亲骨节变形的双手，内心总会有一种涩涩的酸楚。

父母的老家临近城阳，恰巧就座落于墨水河的中下游地段。河水流经城区那段狭长而湍急，到了这里却是宽阔而舒缓。河上有两座桥。一座是北面的石头混凝土大桥，说是桥，却更像个坝。那是上个世纪六、七十年代大兴水利工程建设的产物。历史最久远，怕是谁都说不清的是南面的那座桥。这是一座纯石质的小桥，桥高一米半左右，长二十多米，宽不过两米。桥墩是一块块方石组成，桥面是由三根同规格的长条石搭成。还没有北桥的时候，这座石桥是唯一链接河两岸的路径。岁月的磨砺，桥面的石条已被打磨得异常光滑。两座桥之间的河岸高处修有一座水塔，像个塔楼，主要用作粮田菜地的灌溉。那个年代，几乎没有比这个水塔更高的建筑物，所以它就成了我心目中的一座“灯塔”。从城区到村庄大约有二十里地，所以每次坐在自行车上跟父母回家，这座“灯塔”就成了我唯一的“目标”和“兴奋点”。有时，小孩坐车爱犯困，但只要是父母随口的一句：快看!看到水塔了。我都会像是打了个激灵，睡意全无。

儿时的岁月，就是这样沿着墨水河往往返返、静静地悄悄地流走了……

初识大沽河，是从即墨老作家肖冰老师的长篇小说《女性的河》开始的。悠悠沽水，历史的沉淀、淳厚的乡野民俗，着实让人浮想联翩和感慨万千。注定自己与这条流经即墨最大的河有着不解之缘，我曾先后三次走近它。第一次，是到大沽河开展“保护母亲河工程”植树造林活动;第二次，是到移风店镇挂职工作;第三次，是到该镇院上村驻村帮扶。这三次不同的工作经历加起来有近三年的光阴留在了那里。

大沽河向南流经了半个胶东半岛注入胶州湾，是青岛的母亲河。在即墨辖区内，贯穿了刘家庄、移风店和七级三个镇。沽河流域，水资源充足、土质肥沃，天然的粮蔬之仓。早些年，饿怕了的人们十分重视粮食的种植生产，所以沽河沿岸大都种植的是小麦、玉米等粮食作物。甚至是不惜毁林开荒。偶有种点蔬菜瓜果的，多半是自己食用的。进入到九十年代末，随着“两高一优”农业科技的大力推广和绿色无公害蔬菜开发建设，凭借着沽河流域得天独厚的自然条件，现代化的优质高效蔬菜业得到了空前的发展。蓝天碧水、沃壤蔬香，大沽河流域一片蓊蓊郁郁、生机勃勃。

1998年，青岛团市委启动了全市青少年“保护母亲河工程”。当时身处即墨团市委的我自当奋勇。可临了，为设立一处工程的“标志物”难住了大家。最后经多方协调，从马山调用了一块数吨重的马山石作为标志，由我书写了“青岛市青少年保护母亲河工程”和《碑记》，并镌刻在石头上。当这块石碑落成之时，沽河岸边的万亩青年植树造林活动已拉来了帷幕。

2005年，我被组织选派到移风店镇挂职工作。一年半的时间，除了日常的分工和管区工作外，大部分的时间都留在大沽河沿岸上了。这里的河水真的很清，现在还能看到如此清澈的天然河水真的是不多见了。河面很宽，水很深，与其说这是一条河，却更像是一条江。我曾到过漓江，单就水来讲，漓江的水不如大沽河的这样深邃厚重。深秋时节，揽一叶轻舟荡浆水上。日暮黄昏，河面上散发着日间的丝丝余温。此时，大沽河愈发出奇地宁静。随着暮色渐浓，对岸零星地亮起了昏黄的灯光。唐代张继的《枫桥夜泊》也好、王勃《滕王阁序》里的“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”也罢，此时此刻都随你自由去体会和借喻了。大沽河悠久的历史和多年的环境治理，使这里的水产品相当丰富。野生淡水鱼品种多、个体大，经常会在集市上看到十多斤重的大鲤鱼。大青虾、蚬子和撅嘴鲢更是这里的特有品种。“靠山吃山、靠水吃水”，沽河人将河中的美味做到了极致。第一次品尝蚬子汤，绵厚的鲜美，比起海鲜汤来说真是有过之而无不及。据当地人说，蚬子是一种对水质环境要求相当“挑剔”的淡水贝类，只要水出现了任何一点变化，它都不会生存。据此，大沽河的水质毋庸置疑了。沽河沿岸的林地非常茂密，是大沽河的一道天然“绿色屏障”。除了一部分果树外，主要是槐树和杨树。其中，黄戈庄的那片槐树林有近百年的历史了，那是数代人的智慧和心血的凝结。想想那些“三面红旗”、“大炼钢铁”、“开荒造田”的特殊岁月，这片参天的老槐树林能得以“安身立命”，真可谓是个奇迹。就在早些年，还听说有个木材商看好了这片林木，曾给了个非常诱人的价格想要开伐。但黄戈庄人丝毫没有动心，坚决回绝了。了不起啊!“心动，一念之差。”现在，当我们徜徉在这样一片老树新绿的世界，嗅着铺天盖地的槐花香，看着碧波荡漾的沽河水，听着清脆悠远的“布谷”声，怎会是现代城市人简单的一句“真美”所能囊括!

2009年，即墨市委成立了第一批农村工作大队，我又一次来到了移风店，而且进驻了濒临大沽河岸的院上村。一年来，三十多万元的投入，村庄的道路、路灯、卫生、绿化、健身广场均已达标，新农村的“五化”已初显成效，八百亩无公害蔬菜基地通过了认证许可。工作生活在沽河边上，感受着沽河人的纯朴，熟悉的乡音，记忆中的美味，让我忽然有了一种“家”的感觉。这是我跟移风店、大沽河的缘分，是我的第二故乡。在返城之际，意外收到了一本大红贴，展开一看，我竟然被村委会授予了“荣誉村民”的称号。这可是我参加工作以来得到的最高荣誉。

“儿行千里母担忧”一点不错!可能在父母的眼里，无论你的年龄有多大，总归是个孩子。从小到大，我从未离开过父母太远、太久。但我亲历大沽河的那几年就是个例外。父母身为老即墨人，可对于大沽河和即墨西北部了解的并不太多。所以单从我口中的描述，父母只是好奇地点点头而已。可情不自禁的眼神里流露出的是更多的迷茫。母亲从老箱底翻出了一床羊皮褥子执意我带上。有许多老家什长时间看不到，可能就永远忘却了。一旦重新看到，就会勾起许多久远的回忆。这床皮褥子是父亲年轻从军时的最好家当，记得我住校的那些年就一直用着它。时隔多年突然又看到，一时竟有些百感交集了。还有，当时我的孩子正上小学，妻子的工作也脱不开身，我的父母便承担起了孩子的上学接送和饮食。风里来、雨里去，六十多岁的老人屈身蹬车，座后稚嫩的小手撑伞。风雨大时，雨伞经常打不住，不是掀翻就是刮跑。孩子一哭，老人也在流泪。

为了彻底打消父母心中的顾虑和担忧，利用一次假期的时间，我带着老两口和全家驱车在大沽河及我工作的地方足足转了个遍。看着日新月异的新西部和原生态保护完好的大沽河，父母的兴致很高，那些以往的顾虑和担忧早已烟消云散了。途径七级镇的双塔，我还特意地告诉二老说：这个双塔目前是大沽河即墨段的最高建筑，以后只要是看到这个塔，大沽河就不远了。可世事竟如此难料，这次大沽河之行，竟成了我父母唯一的一次。2010年、2011年，父母突患恶疾先后离我们而去了。那段时间，真是天地倾覆、肝肠寸断啊!自己是怎么熬过来的都有些模糊了。现在每次想起来，还是不敢相信那些曾经都是真的。

日月交替往复，历史汩汩流转，两河流域的即墨大地到处一派生机盎然。无数次的感怀，无数次的梦醒。生我养我的墨水河啊，生活工作过的大沽河啊，你们给予我太多的呵护和记忆。人世间，几多老老少少、几多悲欢离合，河水却一如既往地静静流淌。望天地苍茫，我也不过是其中的一粒尘沙。能够流淌在您温暖慈母般的臂弯里，我奢求着，您有多长，我有多远......

红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云涯暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!

每当我吟诵起这首诗篇，眼前不禁浮现出红军二万五千里长征的影像――冲锋在枪林弹雨中，攀越在天寒地冻的雪山上，行进在泥泞的沼泽草地里……

在我们现代青年人的眼里，那困难简直难以想象!而这诗篇，却又洋溢着那样的等闲自在。那不正是中国共产党英勇顽强，勇于献身，自强不息，朝气逢勃的乐观主义革命精神吗?

全国人民在中国共产党的领导下，就是凭着这种革命精神，打败了国内外强大敌人，战胜了各种难以克服的困难，一步步赢得了最终的胜利!而这种乐观主义革命精神在平时的旅游工作中得到了很好的诠释，太和饭庄在市旅游局的英明领导下完成了第四届世界传统武术节，第九届中国国际旅游节的接待任务，受到了宾客的一致好评!同时这种乐观主义精神也深深感染了我，仿佛一颗无法拒绝的火种――点亮了我心中灯!

我在旅游饭店工作两年多了，在座的都是我的领导和同行，要说饭店服务工作平凡无奇，却十分艰辛繁琐，说不定大家的体会比我更深。

有一天，我正在前台上班，家里突然打电话说爷爷去世了，怎么可能，他的身体还那么健朗?小时候爸爸妈妈上班忙，大部分时间都是爷爷带我，我深爱着我的爷爷，他去世的消息就像雷电，几乎要将我击倒。 可我还在工作岗位上处理一位醉酒的客人，他要求登记却不愿出示身份证，可这不符合公安部“四实”登记要求呀，我就又一遍请客人出示身份证，接着客人就大声骂了起来，失去亲人的悲痛，客人刁难的委屈，让我的眼泪禁不住就要往下掉。这时耳边好像又诵起了《长征》，眼前似乎浮现红军爬雪山，过草地的景象。心中仿佛又亮起了那盏灯。想想先烈，眼前的困难又算得了什么?忽然一下子觉得，悲痛和委屈轻了很多。我微笑着慢慢为客人解释，还请保安师傅为客人倒一杯醒酒茶，客人终于拿出了身份证，怒气也全消了。 就这样，克服一个又一个困难，服务好四海来宾，收获着他们赞许的微笑，也受到太和饭庄领导和同事的肯定。让我更加深刻得认识到――乐观主义精神带给人巨大力量，工作虽然艰辛，更重要的是我心中的“灯”不能灭掉，在旅游服务工作中越干越开心!

时代虽然变迁，处在和平的今天， 作为旅游人，我们依然要面临着许多困难，这更需要继承和发扬乐观主义革命精神，克难奋进，争先创优，为十堰旅游事业的腾飞做出更大的贡献!

为进一步提高全市党员干部、青少年学生以及社会各界群众的国防意识、责任意识和忧患意识，不断增强爱党爱国、心系国防、崇尚英雄的思想情怀，进一步营造全社会关心和支持国防建设的浓厚氛围。市委宣传部、市国防动员办公室、市文联、市教育局决定，在全市范围内组织开展 “中国梦·国防情”国防教育主题征文活动，现将有关事项明确如下：

一、征文时间：2016年9月26——10月31日。

二、征文主题：以“中国梦·国防情”为主题，结合当前国际国内形势，抒写参与国防知识学习、接受国防教育、参加军事训练的经历和体会;反映国防建设中的先进事迹和感人故事;充分展示人民群众热爱祖国、热爱国防的情怀，畅想民族复兴“中国梦”的美丽愿景。

三、征文形式：内容要围绕主题，题目自拟，体裁不限，字数在1500字以内。

四、参与对象：机关企事业单位党员干部、青少年学生、热衷于国防事业的各界群众。

五、奖项设置：征稿结束后，主办单位将组成评委会对来稿按成人组和学生组进行评选。各评出一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖20名。成人组按1000元、600元、400元、100元的标准予以奖励，学生组给予一定物质奖励，并颁发荣誉证书。对于高质量作品，将择优推荐在《大江》和“武穴发布”发表。

六、投稿方式：请发送投稿电子文档至邮箱：16192834@qq.com或“武穴市文联江帅收”，并注明“征文”字样，文档中需清楚填写作者姓名、单位及联系方式。

武穴市委宣传部

武穴市文联

至高无上的牡丹，代表了高尚的权威;粉红无暇的杜鹃，代表了纯洁;国色天香的玫瑰，代表了美丽;正活力四射的我们，拥有无限激情，但在坚强的内心深处，也有一个璀璨明亮的梦。

教师是个神圣而光荣的职业，有人把他比作园丁，用辛勤的汗水浇灌着我们;有人把老师比作蜡烛，照亮了别人，而燃烧了自己;有人把老师比作粉笔，染白了自己的头发，这使心中梦的种子萌发，要结出美丽、香甜、美味的果实，那就当一名老师。

起初我想当一名神圣的教师，是老师的权威，那时候小，看到了老师在讲台上走走停停，自由自在的讲课，同学们都怕老师，所以爱打打闹闹的同学们一看到老师，便立刻停手，教师顿时鸦雀无声，而且老师管理许多学生，同学都尊重、听从老师的。所以，从那时起，我就想当一名有权利的老师，就这样，一株牡丹就在我心中慢慢成长。当我成熟一些的时候，是老师的无暇吸引了我。老师在课堂上，讲的绘声绘色，有滋有味，毫无保留的把知识传送给了我们，让我们一点点成长，在写作文的时候，老师把技巧方法传授给我们，让我们水平进步，您并不烦躁，而是日复一日，年复一年的该我们讲解。我们见见成长。所以，我从那时起，当一名老师的梦想在我心中又扎根发芽，我当老师的决心又增强了，因为当一名老师纯洁，能为祖国培养人才，让祖国更加强大，就这样，一朵杜鹃花又在我心中成长。

当我接近成熟的时候，当一名教师的欲望就更强大了，因为当一名教师会变得更美丽，不是外表，而是心灵的没。因为当一名教师会使自己变得善良。有一次，我们班的一个同学摔倒了，老师看见了，赶紧过去，把同学浮起来，连问伤着没有，有没有事。所以，当一名教师的决心固定了，长出了粗壮的枝干。因为当一名老师会使心灵变的美，让自己变的圣洁起来，就这样，一朵玫瑰又在我心中发芽了。当一名老师，会有权利、会圣洁，更会让自己美丽，当一名教师，你会感到无比自豪。有了梦想，你就会一步步走下去，它会引导你走向成功之路，向是梦想而努力追求奋斗吧!

盛开的花朵中承载着我们最初的梦想，灿烂的阳光射过，折射出色彩斑斓的颜色，那是我们梦想盛开的花朵，散发着淡淡的香味，这是色彩的香气，人生因梦想而五彩斑斓。我相信，只要有梦想，内心的花朵就会绽放出无颜六色的花朵。

“同学们，你们的梦想是什么?“我的梦想是希望所有的人吃得饱穿得暖。”可是在解放前期你们可知道有多少人吃不饱穿不暖，除了官史地主以外，所有的人饿了只能靠挖野菜，啃树皮充饥，假如有一块馒头都确实宝贵的，可以想象当时和现在比起来，那可是天壤之别呀!所以我们应该加倍努力好好学习了吧!

今天，中国的发展、繁荣和富强，正越来越清晰地向人们展现民族复兴的美好前景。让我们放飞梦想，立下建设美丽中国的誓言——“中国梦，我们圆。”

建设美丽中国，打造强势中国，我们从小就要立志好好学习。不要遇到题目难，就躲避，甚至放弃，同学们“水滴石穿”这个故事，你们应该听过吧!水滴长年累月，不分昼夜地滴着，永远只有一个坚定、几乎无法实现的梦想：滴穿石头。功夫不负有心人，最终还是滴穿了坚硬的石头，这个故事告诉大家：只要有恒心，有毅力，再柔弱的水滴也能把石头滴穿。又如“愚公移山”这个成语。大家应该不陌生吧，愚公面对门前的大山，不急也不躁，坚定一个信念，“子子孙孙，无穷匮也!”这两个故事给我很大我启示。所以，我们的学习不也是如此?只要坚持努力，再大的困难也能克服。举世闻名的莎士比亚说过：“千万人的失败，都失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一点，便终止不做了。”

让我们共同努力建设美丽中国，让这颗璀璨之星屹立在亚洲、东方世界之巅。

司马睿是晋宣帝司马懿的曾孙，琅邪武王司马伷之孙，琅邪恭王司马觐之子，晋武帝司马炎从子，下面是关于他重建晋朝的故事，一起来阅读下吧：

公元四世纪初，在内乱外患的双重打击下，西晋王朝的统治摇摇欲坠，都城一度由洛阳迁到了长安。但迁都并不能挽救它灭亡的命运。公元３１６年，匈奴人刘聪率兵攻下长安，晋愍帝司马邺被俘，西晋宣告灭亡。

西晋虽然灭亡了，但一些晋朝的旧臣并不甘心亡国的命运，况且南方还在晋朝官员手里，于是他们就在各地积极活动，准备恢复晋朝的统治。公元３１７年，琅琊王司马睿在流亡大臣与江南氏族的拥护下，在建康称帝，建立东晋，这就是晋元帝。

司马睿在西晋皇族中的地位和名望并不高，他所以能够称帝，完全是靠着他的幕僚王导和其堂兄王敦的扶持。事情还得从司马睿被派到建康作镇守讲起。那时，王导是他的府中参军，因为为人灵活机警、足智多谋，深得司马睿的信任，司马睿把他当作知心朋友。

他们一同来到了建康。原以为到这里会受到隆重的欢迎，可没想到江南有名望的大士族嫌司马睿地位低，根本没把他放在眼里，一个也不来拜见他。司马睿心里很不高兴，要王导想办法。王导也知道要在江南站住脚，没有这些大士族的支持是不可能的。堂兄王敦当时在扬州做刺史，很有点势力。王导就把王敦请到了建康，两人商量了半天，总算想出了个主意。

这年的三月初三，按照当地的风俗，百姓和官员都要到江边去求福消灾。这一天，王导让司马睿坐上华丽的轿子，高擎着琅琊王的旗号，并布置有仪仗队鸣锣开道，王导、王敦侍立两旁，北方来的大官、名士，也一个个骑着高头大马跟在后面，排成一支十分威武的队伍。浩浩荡荡开往江边，迤逦有一里多长。

司马睿、王导他们故意绕道走建康城里最繁华的街道，这一天，在建康城里看热闹的人本来就多，大家看到这种从来没见过的大排场，都轰动了，纷纷围观，人声鼎沸。江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息，从门缝里偷偷张望。他们一看这个阵势，都被镇住了，又见王导、王敦这些有声望的人对司马睿毕恭毕敬，大吃一惊，怕自己怠慢了司马睿，都纷纷出来迎接，拜见司马睿。

这一闹，司马睿在江南土族中的威望大大提高了。王导接着又劝司马睿说：“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉拢过来，就不愁别人不紧跟我们。”

司马睿马上派王导上门请顾荣、贺循出来做官，两个人都很高兴地接受了官职，并开始在江南士族中大力推崇司马睿。打这以后，江南大族纷纷拥护司马睿，司马睿在建康也就站稳了脚跟。

北方大乱以后，北方的士族纷纷逃到江南避难。王导又劝说司马睿要及时救济他们，并把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从了他的建议，前前后后吸收了大量的北方士族，深得他们的欢心。就这样，司马睿靠着王导的安排，既拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，他的地位更加巩固了。他非常感激王导，感慨地对王导说：“你就是我的萧何啊!”

公元３１７年，羽翼已丰的司马睿在建康即位，重建晋朝，史称东晋。登基那天，王导和文武官员都进宫来朝见。司马睿看到王导要给自己行大礼，赶忙从御座上站起，走下殿来一把拉住王导，要他一起到御座上接受百官朝拜。这个意外的举动，使王导和众大臣都大为吃惊。因为在封建时代，皇帝是至高无上的，哪有臣下与皇上同座的道理。

王导急忙推辞道：“这怎么行。只有太阳高高在上，万物才能得到它的煦照。如果太阳跟一般的生物在一起，生物还能得到它的照耀吗?”

王导的这一番吹捧，使司马睿听得十分高兴，他也就不再勉强，接受了大臣们的朝拜。

司马睿登基以后，为了感谢王导、王敦兄弟的大力扶持，对他们特别尊重。他封王导为尚书，掌管朝内的大权；又让王敦总管军事。王家的子弟亲信一时布满朝中。当时，民间流传这样着一句话，叫做“王与马，共天下”。意思是说东晋的江山是王氏与司马氏共同拥有的。

[中国历史典故：司马睿重建晋朝

为纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利71周年，“九·一八”事变85周年，充分发挥沈阳“九·一八”历史博物馆全国爱国主义教育基地示范作用，沈阳“九·一八”历史博物馆于今日起至8月29日，面向沈阳全市的中小学生开展“铭记历史·弘扬抗战精神”暑假征文活动。

亲爱的同学们，你想怎样度过一个充实而有意义的暑假生活，就请你在参观沈阳“九·一八”历史博物馆之时，写出自己的感想与收获并加入到活动中来。本次征文体裁不限，字数在500——1000以内，标题内容自拟。所有参加征文活动者，请注明“学校、姓名、班级、联系电话”。届时活动将评选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖若干名。沈阳“九·一八”历史博物馆提前与获奖同学所在的学校进行联系，最终由学校为获奖的同学颁发获奖证书，以资鼓励。获奖征文将在博物馆微信平台、馆刊、官网进行刊登。获奖同学如愿意加入博物馆小小志愿者队伍，将作为优先考虑;如已经是“九·一八”博物馆小小志愿者，其征文获奖，将作为全年评选优秀小小志愿者的参考依据。

沈阳“九·一八”历史博物馆自今日起，向全市中小学生发出邀请，诚挚地欢迎同学们走进博物馆，了解历史，弘扬抗战精神，共同体验丰富多彩的假期。

投稿方式如下(1)电子邮箱：xjb918@163.com (2)邮寄地址：沈阳市大东区望花南街46号，沈阳“九·一八”历史博物馆 邮编110044

(3)到沈阳“九·一八”历史博物馆投递

“我们都有一个家，名字叫中国……”每当听到这首歌的时候，我的内心就无比幸福、骄傲和自豪!因为，中国，我们的母亲，奋发有为，自强自立，正抚育着无数华夏儿女，一天天崛起和壮大，一步步走向繁荣、富强和文明!

在一派欢歌笑语爆竹声声中，迎来了中华民族盛大的传统节日——猴年春节。浓浓的节日氛围，春运的繁忙景象，恰似中国梦·幸福年在每个人的体内涌动。我感受着。

春节是一个重大而又隆重的节日，是承载着炎黄子孙数千年振兴中华的梦想;是人们在一年结束之后的休息和与家人团圆;是富有民风民俗的美好寄托;标志着幸福、团圆、祥和、平安。

除夕那天，家里从早上就开始忙碌，下午四点多钟，我们开始祭祀先祖。在客厅上安放了满桌子的酒菜，点燃起两支红彤彤的蜡烛和三炷清香。烛火在哔哔啵啵不停地跳动，说是喜讯。在烛光人脸、香烟喜气相映中，顿时使我感受到传统的文明气息在我心底萌动。我们虔诚地叩拜祈福，同时向祖先默许心中美好愿望。酒过三巡之后，烧起锡箔元宝，以此缅怀先祖，激励自己，盼望来年幸福安康。晚上，我们三家八口欢聚一堂，其乐融融，一起吃顿年夜饭，嗑瓜子聊天。长辈们一面送给我装着“压岁钱”的红包，一面叮咛我好好学习，奋发向上。我默认着。其实我心中早有自己追赶优秀、超越优秀同学，勇向年级前20名登攀的梦想，唯愿“猴”年行大运。

喜庆新春佳节的古风民俗多么浓烈，大街小巷大红灯笼高高挂，商场超市张灯结彩人来人往;千家万户又将旧桃换新符;日以继夜的鞭炮声响彻云霄;尽情怒放的烟花星光灿烂;人们走亲访友、相互祝福恭喜，处处洋溢着喜贺马年的气氛。似有一派“万马奔腾、马到成功”的景象呈现眼前。我乐在其中，感到无比和谐，幸福。不由得想起一首小令：“猴，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万众涌梦想”。

夜晚，与家人一起观看春节联欢晚会，在晚会上，多次提到了一个词，那就是“中国梦”。中国梦是实现建设伟大祖国的梦，是人民向往美好幸福生活的梦。实现中国梦，需要从我做起，实现自己的小梦想，为大梦想倾注力量。我要为祖国的未来担当这份责任，利用这充沛的时间;这大好的青春年华，在学习中积累知识，在积累中凝聚智慧和力量，满怀自信，坚定信念，学有所成、学以致用，为实现中国梦作出自己的一份贡献，以此报答老师、报效祖国——它是我求学途中的正能量。去创造美好幸福的明天。

未来是美好的，已经是新的一年了，但愿猴年大吉!

小时候大人常问我“长大了想做什么”，那时候梦想很多“想做老师教书育人，想当医生救死扶伤，想成为公仆为人民服务”，如今虽然很多梦想没有实现，但是心中对梦想的执着依旧，对生活的希望依旧。

人，因为有梦想，才会经历坎坷依然前行，才会历经沧桑仍信心不改。我们看到了，“杂交水稻之父”袁隆平头顶烈日，脚踩烂泥，为实现“一日三餐，米香弥漫”的梦想，历经十几春秋发明了高产水稻，这种坚忍不拔、永不放弃的精神让人为之鼓舞;我们看到了，“冰雪为容玉作胎”的最美教师张丽莉，她在生死关头的那一推一拉的壮举，化为一道最为隽永的风景，用实际行动诠释着教育事业无私奉献的梦想，就像一把火种点燃了全社会人们心灵中的真善美。

人有梦国亦有梦

璀璨星空下，“嫦娥”奔月、“神五”飞天，见证了中华民族的飞天梦;古老皇城下，奥运申办、全民健身，开启了中华民族的体育梦;现代黄浦江畔，世博开幕、自贸区成立，更是圆了我国百年强国梦。

人有梦，国有梦，我们发改人也有梦，在促发展、重民生、稳物价中实现自我价值;在强化管理、优化服务、深化改革中推进湖州十二五规划的实现，我们的梦想就是建设一座“富饶、秀美、宜居、乐活”的现代化滨湖型大城市。看!湖州之东，高新工业园区的建设投产，为湖州实现“四个翻番”添油炽薪;湖州之西，杭长高速的通车，架起了我市与杭州的桥梁;湖州之南，宁杭高铁的开通运行，不仅圆了湖州人的“高铁梦”，更凸显了湖州“黄金三角”的明珠优势;湖州之北，仁皇山风景区的全面竣工，不仅为我市人民增添了一份绿意和悠闲，更为我市“宜居梦”添砖加瓦。

中国梦是民族梦，是千千万万的个人梦，更是青年梦。青年者，如朝日，光辉且灿烂，托起了国家的未来和梦想。少年智则国智、少年强则国强。作为青年的我们，该怎样让梦想开花结果呢?

实现青春梦，牢固树立加快发展的坚定信心，坚持求真务实的创新精神，不能以“理想很丰满，现实很骨感”来哀叹自己的失败，要做到挫折面前不放弃，矛盾面前不回避，压力面前不退缩。树立正确的人生观、价值观，在一点一滴中积累，在一言一行中培养。

实现青春梦，做到“敢思敢想、敢试敢闯、敢做敢当”，坚持“做事就要尽心，尽责就要见效”，只有出实招、干实事、求实效，为打造“四个湖州”而努力奋斗，才能在社会主义事业贡献自己最大的力量。

我的未来不是梦，我不会用繁复的辞藻来讴歌我的梦想，但我会用行动来诠释自己的坚持;

我的未来不是梦，我不会用壮丽的画卷来描绘我的梦想，但我会用汗水来谱写自己的青春;

我的未来不是梦，我不会用动听的歌声来赞美我的梦想，但我会用努力来实现自己的家国梦。

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我的中国梦绝不会是恶梦，更不会是噩梦。我的中国梦是美梦，空前绝后的美梦，但绝不会是一枕黄粱美梦。

我的中国梦界定为广义的中国美梦，绝不会是狭义的中国美梦。

广义国家指拥有共同语言、文化、种族、血统或者历史的社会群体。在这个定义中，一个国家没有具体的边界，这个社会群体就是享有共同领土和政府的人民。 狭义国家指广义国家中的行政管理当局，它拥有治理一个社会的权力机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

行政管理当局在一定的领土内拥有外部和内部的主权，当今分两种景况而拥有，一种是以代表形式剥夺人民主权而拥有，另一种是通过人民直接投票选举，只在特定时间内暂时(一般四到五年)让与而拥有。

两种景况产生的后果截然不同:代表的剥夺形式产生主权在官，强仆夺了主位，人治为上。人民直投选票的形式产生主权在民，一票定乾坤，人民真正当上国家的主人，宪政法治为上。

我是个软地被深深耕中的一个知识分子，个性厌恶谄媚，为不谄媚不叫官场所容纳。评先进、代表、优秀、标兵等都没我的份，升官发财更与我无关，因此我的中国梦介定在广义中国梦，绝不会在狭义中国梦。

我的中国梦带着现代发展观，与时俱进，是理性化的中国梦。现在已进入二十一世纪了，远见卓识的科学家们早就预言本世纪是生物科学的世纪。在这里，我把广义国家定义中说的社会群体说成社会机体，是从仿生角度阐述的，把整个社会当成一个生命活体。

任何狭义国家即行政管理当局都具有“一征四性”。 一征是国家的基本特征:“把公职人员，社会公仆，社会机关，变成社会的主人。”(列选237页)四性是:国家管理不自觉社会的工具性，国家权力对民主的斥力性，国家脱离劳动民众社会性及国家寄生赘瘤性。其中的“一征三性”驱使行政管理当局走向广义国家社会群体的对立面。

只要社会还不自觉，广义国家即社会机体仍然需要狭义国家即行政管理当局来管理社会，狭义国家“一征四性”中的管理社会工具性就成为存在的必要，狭义国家必然随之存在。

但是，狭义国家除管理不自觉社会工具性外的其他“一征三性”是自发产生和恶化的，成为广义国家即社会机体的灾源，形成“一征三性”症状。本人身处“一征三性”重灾区，又是受害者之一，更是感受颇深。

既然狭义国家的“一征三性”病症是行政管理当局本身自发产生和恶化产生的，那么行政管理当局就不可能成为自律清廉，亲和社会，彻底自灭灾源。

封建家族式的明朝开国皇帝朱元璋，可说是中国历史上最彻底的反腐败者。由于天下莫非皇土，实际上他才是最贪者，只为自我家族权益而反腐，他的人治为上只能取得暂时性的维稳，不可能取得彻底胜利。

到明末勤政的崇贞皇帝时，官僚个个自肥得挪不动，连抽取镇压农民起义的经费都无法进行，结果，勤政的崇贞皇帝也只好无奈自杀，已经发展到100万人的朱氏皇朝家族，通通被明末农民起义军的仇恨大刀杀绝，半个不留，贪官家族也一扫光，历史见证是明摆着的。

因此，我的中国梦只能在广义国家大放光彩，绝不会在狭义国家露闪。原因是在人治为上的制度下，风行权力绝对化，而绝对权力绝对腐败已经成为现代信息革命的共识，网络集中攻击的焦点，权力集中制度败北是肯定的，只是放入历史博物馆的方式及时间迟早而已。

我的中国梦已经在中国闪耀，一是在宝岛台湾，陈水扁总统第二任满期不久就被起诉判处重刑，大快广义国家的民心。要是人治为上制度，正义的判决是不会产生的。

为什么?因为在台湾现制度下，已经产生了抗体系统，有了抗体系统，台湾的行政管理当局必受到抗体系统强力的免疫作用。同时，总统权力的让与期限一到，总统权力必失落，政权更迭，陈水扁企图抹黑而置马英九于死地不但做不到，反而擦亮选民的眼睛，使马英九在2008年以高票当选台湾总统，换上新行政管理当局，当局面貌焕然一新，自然狭义国家的“一征三性”对广义国家的社会群体危害会降至最低限度。

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二是在中国大陆，开创并开始风行共赢观念，在国内与国际交往中都用上了对话与互利共赢方式取代过去的其它方式。对话及共赢的发展必取代以往真枪实弹的杀灭对抗方式，口水仗成为时尚，实际上变成为社会辩证。广义国家的社会群体充分享受社会辩证是社会民众的最大幸福，社会主人能够享受到最大幸福就是我中国梦实现。

伴随着人民共和国发展壮大的脚步，我国国防和军队现代化建设不断取得巨大成就。经过60年的不懈奋斗，我国已建立起一支坚不可摧的强大军队，一个牢不可破的巩固国防，为捍卫国家主权和领土完整、保卫人民和平生活和幸福劳动提供着坚强有力的保证。

我国国防和军队现代化建设的飞速发展，突出体现在“人”与“武器”构成的重大变化上。新中国成立之初，从硝烟战火中走来的人民军队，给人的印象仍然是“土八路”。今天，天南海北的军营，各种形式的高科技知识学习班如雨后春笋般涌现。在毛泽东军事思想和邓小平新时期军队建设思想的指引下，按照江泽民主席关于军队建设“五句话”总要求，人民军队在保持忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的同时，加速实现从数量规模型向质量效能型、从人员密集型向科技密集型的转变，已经发展为一支较为精干、高效的现代化合成军，高技术军兵种成为我军战斗力的骨干力量。

与此同时，一系列有关国防和军队建设的法令法规的颁布和实行，使国防和军队建设走上了法制化的轨道;蓬勃开展的“双拥”、“共建”活动，使军政军民团结坚如磐石，为国防和军队现代化建设提供了源源不断的动力;全民国防教育的普遍开展，使国防观念正日益深入人心。这一切， 将推动国防和军队现代化建设不断跃上新的台阶，取得新的成就，夺取新的胜利。

提起歌舞之乡，瓜果之乡，每个人都会想起新疆这个美丽的地方。大漠中驼对行走着，绿洲草原天马行空，翠湖雪峰云杉绿浓，曼舞轻歌回旋古乐，清甜瓜果美食佳肴，美丽的自然风光，浓郁的民族风情，景色与民俗，历史与文化，在这里并存。这一切构成了一副自然的风景画。

沙漠胡杨品貌多，胡杨树的精神让我非常敬佩，它在荒芜的沙漠中顽强不屈地生长，让人们看到它坚强的那一面;走进西北第一连，我感受到了屯垦戌边的光荣传统，在西北第一连感受兵团人为我们创造的“界河边上种庄稼，边境线旁牧牛羊”的美好场景。体验与哈萨克斯坦一河之隔的边境风情，看到了中国“西北之北”纪念碑，这让我深深感到了祖国的地域之广;来到天池，冰雪融成湖，清澈碧透，晶莹如玉，湖州云杉如海、层峦叠翠、绿草如茵。远处博格达雪峰白雪皑皑，湖光山色美不胜收……

此行当中，让我最为欢喜的就是美丽而又神秘的喀纳斯湖和神奇的五彩滩。在喀纳斯湖我带着好奇的心情坐上了游船，想要去解开湖怪之谜，看看湖怪真正的样子。游船在平静的湖面上行驶着，我仔细地听着导游的讲解，才知道真正的湖怪原来就是一种称为大型哲罗鲑的冷水鱼。它长约12-15米，头重1.5米，重达2-3吨。下了游船登上了阿尔泰山，我没想到风景竟会如此的美丽，流水蜿蜒在翠绿的山涧，森林呵护着翠绿般湿润的湖泊，舒缓的山坡上挺拔着雄姿英发的落叶松，不时有几只野鸭子在湖中游动，悄然划开道道波纹，这些美丽的景色，汇成了一副和谐的风景画。

来到五彩滩，我走进了景区，暖柔的光线照射在小道上，眼前的甬道上，堆满了黄色、深红、青灰、墨绿等等颜色的岩石，多种色彩的岩石构成了一片天然而成的五彩滩，甬道两旁这些高低起伏的岩石形态各异，样子奇多，有的像一只顽皮的小猫，有的像一只飞翔的鸟儿，非常美丽。

在这短暂的几天中，让我体验到了新疆美丽的景色，不去新疆不知祖国的景色如此迷人，不去新疆不知祖国的面积如此宽广，我爱这美丽的新疆。

这是第十六年的十一黄金周，我再一次的走出了这座城市的火车站，完成着我并不完全想去做的事情。往年，历历在目的黄金假期，都是在这里度过的，只因为这里有我的祖母，我的小姨等等一些亲人。虽然刺骨的风吹着，但是我的母亲却依旧热情不减，在我认为我的母亲现在就是“冬天里的一把火”，奈何我拥有着我所想念的人，奈何我还想和我的兄弟们在大街上做混混，只因为“百事孝为先”，我只能完成着使命般的探亲。

为了削弱我身在树叶，心却在树枝上的心情，玩游戏便是我的解决方式，电脑前，一坐便是一天，吃饭了，取上碗扒拉扒拉，因为带着耳机，仿佛置身于虚无，不管亲人们如何劝告，我都听不进去，而我的母亲知道管我根本是无用功，便不去浪费口舌，直到有一次，朝阳下的我好像个幽灵一般，离开家门，来到，或许是回到游戏世界里，我不知道过去了多长时间，直到有个人拍了我一下，我的思想才游离回来，一回头，才发现那是我祖父。心里猛地一惊，我的父母管我很严，发生了这种事，都不敢去预想后果，但是，我还是强装镇定，反正柿子已经烂了，倒不如淡然面对了好，只是，现实和我的预想不一样，我的母亲并不知道，父亲也没给我不好的脸看。直到现在我才知道，我的姥爷根本没有告诉我的父母，而是让我自己明白事情的对错。这样的爱，让我远离封闭，和亲人们呆在了一起。

为什么我心在树枝上呢?有很大一部分关系是因为我拥有着这个年纪不该拥有的感情，即使不是第一次拥有，但是它还是像牵风筝一样拉着我走。她是个小我一岁的女孩，我喜欢她，同样，她也喜欢我，早起的时候，互相叮嘱吃早餐，喝牛奶，互相说着要好好学习，却时不时拿着手机看，她要补课，我让她多穿点，早回家，夜晚，她要在网上写稿子，我就陪着她，我学习，她写稿，第一天，聊到十一点，第二天午夜零点。有一天，家里人太多，我怕被发现，就在门外聊，她一直叫我多穿点，多穿点，我说没事，第二天，便发起了“霍乱”。她生气，语音中都有仿佛要哭的声音。我想，这样的爱，不提倡，但是我却很高兴我能享受到，在我还是雏鸟的时候。

在这一丛金黄，一丛火红的节日里，我得到了别人可能永远都得不到的思念，我得到了别人几乎得不到的宽恕;这样的爱，让我在迷茫中有了寻找的勇气，在迷失中有了正确的方向。