雇佣人生启示(优秀20篇)

怀化市老科协、怀化市老龄委、怀化市老年保健协会、怀化新闻网联合举办

“华彩人生”征文活动

回首往事，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧，因为我们每个人的光景记忆里都有一段华彩的人生故事……

为树立尊老爱幼的良好风尚，丰富老年人的精神文化生活，在2016重阳节即将到来之际，由怀化市老科协、怀化市老龄委、怀化市老年保健协会、怀化新闻网联合主办，湖南神鹤健康产业发展有限公司和怀化华彩文化旅游开发有限公司联合承办的怀化市首届老年人“华彩人生”征文活动将于近期举办。

活动将针对怀化地区的老年朋友，每位征文参赛者将根据自己的人生经历写一个2000字左右的个人传记片的解说散文。所有参赛文章将根据“大众投票和专家打分”的形式评选“一、二、三等奖”三名，获奖者将得到由活动承办方提供的拍摄个人传记片(免制作费)的奖励。

本次活动着眼于每一个家族的文化、家风的传承。通过给老人拍摄传记片的活动，让老人们的亲人更加了解老人传奇的人生，并由此展开“陪老人聊聊天，听老人讲故事”等一系列“爱老敬老”的活动。本次活动征文时间安排在2016年8月-9月，评选时间：2016年10月1日-7日。

生活在这个世界上，每天忙碌着，周而复始。我们每个人都有两个角色，服务别人与被别人服务。

正如短片中所看到的，穿西装革履，看似成功人士的男主人公所用的镜子，台灯，桌子，凳子以及挂衣架都是人工的，让人们瞬间感到高、大、上。可男主人公出了家门，才知道，这个世界上，什么都是人工的，从出租车到信号灯，再到电梯、所有的所有，都是人工的，与其说人工，不如说是“人肉”。而最后，才知道，男主人工也是一个服务别人的人——一个底垫，任人踩踏。他并不是一个成功人士，他也没有那么多金钱起雇佣那么多的人肉，他只是一个卑微到极点的服务员。

为什么男主人公能受到如此待遇呢？因为社会就是这样的，总是我们很无奈。我们每个人都只是社会安排的一个小角色，今天你给我当桌子，也许明天我给你当地垫，我们都在利用与被利用，我们就是这样的关系，我们有时候会是主角、而有时候、只是别人的配角，更有可能只是跑个龙套。每个人都有自己的工作、并没有高低贵贱之分，社会是一个大机器，我们是零件，只有我们的工作，机器才可以正常运转。

短片中的人，眼神呆滞，面色麻木、对社会充满一种讽刺之意、让人觉得一生是灰色的，从另一面想，人是平等的，你服务别人，别人也服务你，我们上学、上班所便利的一切，不是别人在服务你吗？换个角度想，我们如今使用的电脑，都可以想成是比尔盖茨在服务我们。

仔细想一下，确实如此，只是短片更夸张的表现出来，这便是生活。

面对如此伟大的传奇人物，心中充满无限感慨。他的身心遭受悲惨命运的折磨，他面对的是怀着敌意的城市维也纳，音乐受欢呼，困难却无人问津。这就是贝多芬的悲惨人生，虽然贝多芬失聪，但他仍然没有放弃对音乐的追求，对命运的抗争。

耳聋对音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且会让他感到孤独与无助，过着悲凉痛苦的生活。导致了贝多芬叛逆的性格，贝多芬在书信中写到他与歌德一起散步遇到皇亲国戚的情景，写到自己对皇亲国戚及不在乎的态度，充分表现出贝多芬的叛逆。

贝多芬处在痛苦与磨难中，他的这种叛逆性格，我能深深地体会到他的内心情感，他不是圣人，他也只是一个平凡的聋人，他的情绪也要得以宣泄。

一位热爱音乐的聋人与苦难搏斗，经受住残酷的命运，创作了《七重奏》《圣家庭》《幻想奏鸣曲》《田园交响曲》《月光曲》《欢乐颂》等巨作。他战胜了困难，创作了永不垂朽的巨作，他的行为震撼了全世界。他告诉我们，意志的力量掌握在我们自己手中，欢乐由痛苦获得。

贝多芬在生命的末日写下了不朽的《欢乐颂》，当我对着窗外想自己的劫难而感到忧伤时，他会来到我身旁，似一位饱经沧桑的老人，在琴上弹奏出一曲悲歌，安慰哭泣的我。当我越过艰难险阻，无法到达目标深感痛苦时，他演奏出一曲斗志昂扬的《欢乐颂》，给予我一份欢乐，一份勇气。

贝多芬，谢谢你让我走出悲剧，给我战胜病魔的勇气，战胜困难的决心。

你的叛逆，你的善良，你战胜挫折的坚强意志，我永远也不会忘记。

半个世纪的风风雨雨，中国人走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字：周恩来。如果你想知道世人是怎样评价我们的建国英雄之一的周恩来总理，我想当年周恩来同志逝世时，联合国秘书长说过的一席话就足以表达人们对他的尊敬：“中国是个地大物博的国家，其财产可谓多矣，而作为她的总理的周恩来在联合国银行里竟无分文的存款;中国有四亿多的人口，可谓多矣，而作为她的总理的周恩来竟无一个自己的孩子。”一个外国的首领尚且如此评价他，更何况应该“饮水思源”的中国人。我们敬爱的周总理把他的一生无私心地贡献给了中国这片土地，他是忠、智、仁的集身。

“总理，是人民的公仆，是人民的服务员。”周恩来曾这样对别人说。“天下安，注意相。”在新中国成立之际，国家的人民需要“相”来建立一个和平的、稳定的政治局面。周恩来总理正是人们需要的好总理，他始终如一地忠于党，忠于人民，他是集体主义精神的彻底贯彻底者，他为国家和人民鞠躬尽瘁。哪里需要他，哪里就有他的身影。当然，忠并不等于愚忠。总理在处理事情中总是多一份思考，多一份理智。当年，“文化大革命”的风暴席卷全国，许多老革命家，老干部蒙受迫害，如贺龙、陈毅、彭德怀等。周恩来作为一个总理，必须遵从毛主席的思想路线，但他从客观出发，对文革表示不理解，同时尽力保护老革命家、老干部，他们也是国家的一笔财富啊!很难想象，如果没有当年周恩极力支持邓小平同志复出和阻止对其的迫害，没有这个“伯乐”加“恩人”，一代伟人会不会像今天一样造福人民，周恩来，背负一个国家的生死命运的重担，他始终以国家和人民的利益作为自己的出发点和归宿。他真正做到了“我是中国人的的儿子，我深爱着我的国家的人民。”(邓小平)

周恩来是世人皆知的外交家，他的演讲风格和外交风范曾让多不外交家望尘莫及。在现代中国的外交历史上，他始终被认为是第一把手。周恩来凭他的智慧和才能活出了一个中国人的骄傲，树立了一个威风凛凛的中国好总理的形象。我十分欣赏他在接见美国第一31届乒乓球赛运动员时的“乒乓外交”。其中有一个叫科恩的运动员提出让周总理谈“他对美国青年中流行的“嬉皮士”的看法。虽然，总理并不同意这种运动，但他站在了与对方平等的地位，从马克思主义哲学中关于认识真理，改造社会的基本原理回答了客人的问题。他说，“青年的确有容易冲动、反叛的一面，但只要我们耐心教育，他们会逐渐认识到自己的错误的。”

睿智的回答给了他们一个满意的回答，同时为以后尼克松的来访创造了一个友好的开端。

周总理是全国人民爱戴的好总理，在人们的心中，他既是一个称职的总理，又是一个慈父。他总是那么平易近人，待人可亲。他用一颗宽容，慈爱的心去影响身边的人们。难怪服务员不愿离开他;难怪邢台震灾的人民见到他能如此深情表露自己的痛苦;难怪代表们见到总理能出席二十五周年的国庆大典会泪流满面。十里长街的送别，四九运动的浩浩荡荡……是人们对总理最深情的表示。今天，世人怀念特雷莎嬷、黛安娜，其折射的本质也是一种对仁爱的人的尊敬。

今天，俯仰一个世纪的伟人，他的一言一行，一举一动无不震撼我的内心，给我以深思。反观今天，某些人集体主义精神的淡薄，私利主义的器张，还有各种各样混乱的思想观念和不文明的文化，真让人感到迷惘。茫茫人海，“前不见古人，后不见来者”，不知何去何从。我们的确需要一个正确的导航。周恩来的事迹给了我一个称心的答案。忠、智、仁的概念已被给予了新的内容和含意。一个人，就像一滴水，只有汇入大海中方能更好地发挥其作用。我们始终坚持着社会主义道路，走一条积极进取的人生之路，这就是忠;“天生我才必有用”，我们要相信自己，极大地发挥自己的潜能，以自己的实力和智慧迎接新世纪的挑战，这就是“智”;世界需要爱，人类需要爱，只要人人都献出一点爱，世界会变得更美好，我们就该怀一颗仁爱的心，为世界，祖国的和平统一尽一份力，这就是“仁”。感谢周总理给我的人生启示。

我们，生活在这个世界上的每一个人，都受雇于一种神秘的力量，在中国可以被称为命运，在西方可以被称为上帝，在中东或者可以被称为真主。我们都受雇于神秘，为这种神秘的力量忙碌。这是抽象的雇佣人生。

“抽象”的好处就是，我们看不到细节和具体。没有细节和具体，看不到现世的苦难，但内心里还有一种源于神秘力量的希望，总可以用这种神秘的、未知的、在我们的想象中是和善、美好的力量来激励自己，由此可以坚持、努力、不畏具体的困难。抽象的雇佣人生是最好的，用神秘来说服自己，谁都道不明，只好向着乐观想象。

然而大多数时候，我们所要面临的是具体场景，神秘只能激励、指引，但不能给我们如何面对具体场景的指点。如果在具体的场景中，永远地看到神秘，也就罢了，或者稀里糊涂地看到场景，认为人类就该如此，世代如此，我们也就该如此，便也能心安理得。

最痛苦的莫过于，看得到具体的场景，而且把这些场景抽象化为自己的世界，作为自己世界里的那一种神秘力量，如此一来，看到的大概只能是痛苦与绝望了，更甚者，万一抱着“人生而平等”的信条来看待生活里的具体场景，或者真要痛苦绝望致死了。

《El empleo雇佣人生》，一部西班牙小短片，把现实世界的雇佣关系赤裸裸地表现出来。男主角的出场，并没有多少不妥，到处是“人”组成的屋子，我以为是主人翁的想象，还为这么一个可爱的人喝彩：生活里有太多的不尽如人意，这些玩偶人组成的家具，恰巧是我们“等咱有钱了，咱要买是个仆人伺候着”这类话的阿Q精神而已，当然，仅限于玩偶人。让我纳闷的是，玩偶们还会眨眼睛，高科技了。看到TAXI的招牌下，是一群奔跑的小人儿，我才知道恍然大悟，这是人的分工等级吧。大家受雇于这个面无表情、道貌岸然的人。

果短片戛然而止或许还能接受，“人生而不平等”，自然界按照优胜劣汰的规律来运行，适者生存，分工与等级也是必然存在的。结局是，主人翁趴在地上，开始他的工作，等待要进办公室的人踩在他的背上。办公室门没有任何感情地关上了，谁知道，门内又是什么情景呢？这个踩在他人背上的雇主，在门内又进行着什么样的被雇佣生活呢？作为衣架，作为桌子，作为椅子，总之是一种很没尊严的赤裸裸雇佣吧。

什么是上级，就是踩着别人的尊严，站在高一层之上，等待别人来踩自己的尊严。

影片里所展示的社会，是个道貌岸然的社会。每个雇佣工人都是衣着鲜亮，即使趴在那里，吊在那里，跪在那里，都要先整理好领带。

影片把我打蒙过去。打击的重点就在于，这是个真实的社会反映。抽象来想想，我们的社会又何尝不是这样呢。社会是一个爬满猴子的树，在底层，看到的都是猴子屁股，想要看到几个笑脸就要一直向上爬，这样才能少看到几个猴子屁股。但是谁知道，最高点在哪里呢，或者明明就没有最高点，那只不过是我们一厢情愿的想象。实质就是，我们永远都要看着猴子屁股，永远都要被踩。

不得反抗，不得牢骚，与其说不得，还倒不如说是不想不愿，这种“踩与被踩”的关系已经深入骨髓，成了我们的常态，从社会形态到心理反应，成为一种习惯与规则。我们在这种习惯与规则里，过着雇佣人生。不去想，不去问，不去理会，就可以面无表情地生活下去，倒也开心。难过的是，去想为什么，去想怎么办，希望去建立一种新的规则，悲剧就该发生了。

影片里的一个细节，主人翁吃早饭时，端起杯子的一刹那，没有眨眼睛，愣愣地一下下，我希望，这一下下里，他在想，什么样的人生才是美满的人生，为什么我们都要这样雇佣与被雇佣，能不能改变这种悲剧。

这样，也让我看到了一点亮光。前途还是有希望滴，生活还是有光明滴。

清冷的街道，清冷的房间，清冷的表情，清冷的场景。我再也不要看第二遍了。

1、在利益面前，没有亲情和道义可讲，任何人都可能成为对你背后下手的贼；

2、帮你除草、杀虫，对你示好的人，来你家的真实目的可能并不是这个，而是看你有没有可偷的东西；

3、越有钱的人赚钱的速度最快，温饱线上的人都在量入为出中挣扎；

4、很多事情都有捷径可走，有“背景”的人肯定升级快；

5、勤能补拙是有局限性的，每天靠除草、杀虫的经验只有那么多；

6、挖种子是排除人民币升级之外最快的升级方法，也就是说只要肯付出高昂的代价走歪门邪道，肯定能领先别人一步；

7、那种以“友情”为名义的化肥，是最不讲友情的东西；

8、想让狗干活，又不想给狗喂食，是不可能的，就算一条狗也会消极怠工；

9、狗会疯狂地咬穷人，当你身无分文，被咬的概率是100%；

10、广交朋友是硬道理，多个朋友就会多一条路；

11、有些时候我们期待着有人来搞一点小事端，从而获得想要的经验；

12、不遵守时间是要付出代价的；

13、没事的时候多出去转转，总会有意想不到的收获；

14、未必撒下昂贵的种子就一定赚更多的钱，但被盗时种贵菜的损失肯定会更多；

15、任何活动都是有目的的，不管是促销化肥还是促销打狗棒；

16、集体的力量是巨大的，可以瞬间让一个人破产；

17、当有人告诉你快去某某的菜地偷菜时，不要把他当成最亲密的战友，因为当你成熟的时候，他也一定会这么告诉别人；

18、大地主都是排在前面的；

人生：困惑。

时间：我是物质世界最抽象神秘的东西。要不李白怎么有如此经典的感慨——“君不见黄河之水天上来奔，流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

困境：“世俗”的眼睛总委屈的望着我，哭喊着说：放过我吧!可又有谁知道我内心深处歇斯底里的叫喊：为什么你不放过我呢?

上帝：我凝神谛听着芸芸众生的祈祷。你也可以一个人静静地思索，与天、与地、与我抑或是佛祖交谈。可别总指望我施下点点恩惠，你却在一旁傻傻等待——因为你心中的上帝即你自己。

阎王：地府是岁月归一的地方。一旦人的躯体死了，这里则是他生命的火葬场。地府也不是“逝人”的家，倘若你心灵长青，你仍能在人世间自由“闯荡”。臧克家不是说“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”吗?

人生：我之所以令人困惑，是因为我多变、扑朔、迷离;是因为跨越了整个世界，整个星系。我之所以缥缈，是因为只有在我面前你才感到困惑、无助抑或是勇敢、自信。忽而春风得意，忽而又颠沛流离;一会儿还是阳光和煦，而又是暴风骤雨。

这边大海风平浪静，那边却是大浪滔天;希望本是近在咫尺，梦醒时分便自叹空虚……

死亡：不要害怕时间在滴答中流逝，莫要视死亡为恐怖。

战胜自己才能战胜死亡，最终才能战胜人生!

我认为人生度过了死亡才算是完美的人生。连死都不怕了，又何谓畏惧人生呢?与其在“地府”汗颜自己无为的一生，倒不如以一种宗教的真诚，把它看成人生必不可免的归宿，以及对尘世“罪孽”的赎还。死亡，无法征服那种伟大的灵魂。

这，就是对生活的诠释——属于我自己的人生启示录。

清晨七点一刻，闹钟大作，秃头的中年男人极不情愿地按掉闹铃，颇显疲惫地起身洗漱。他的房间颇为奇怪，无论是地灯、梳妆台、餐桌、椅子还是衣架，都由人来担任。男人不紧不慢地洗漱、剃须、用餐，然后穿好衣服出门。他没跟家里那些人告别，在他眼中，那些人大概就是没有生命的物品吧。镜头转到室外。大街上的情景跟家中一样诡异:满街跑的不是汽车，而是背着乘客大步迈行的"人力出租车";指挥交通的不是电子信号灯，而是穿着红色、绿色衣服的真人。片刻后，在一栋大厦门口下车，穿过由四个彪形大汉组成的保安门，走进由超级肥仔用体重控制的电梯，终于到了公司门口。存好衣帽后，男人踏着沉重的步伐向一间办公室走去，快到门前时停了下来，扯了扯领带，撇了撇嘴巴，又往前几步，停顿半晌后，终于在门前趴下。很快，有人走过来，在他身上踏了两脚，开门进了办公室。

在这个神奇的世界，所有的工具都由真人扮演，他们兢兢业业，毫无怨言，使用他们的人也觉得这一切理所当然。

1、从社会角度分析短片：在这个高度化分工的社会里，人人都是社会的螺丝钉，每个人只需要各守本分，做好自己就可以。但从另一个角度分析，雇佣”不光是只有付钱和劳动这两条坐标，雇佣还该有厚度，比如工作的乐趣，比如创造的乐趣，比如责任。当雇佣被社会分工挤压到只剩二维的时候，人性也就被完全磨灭了，这样死一般的部件。

社会企业管理者应该就是此反思，在管理分工上，更应该根据个人性格优点分工，充分发挥主观能动性、创造性，才能让社会企业更有活力朝气。

2、从人际角度分析短片:短片中人与人之间没有任何的对白，每一个人都面无表情，无悲无喜。像藕合的齿轮，机械地转动，冷冰冰的。人与人之间的关系，只用两个字就可以描述——雇佣。这是“人人为我，我为人人”的极端反例，每个人的心脏是一台冰冷的机器，只有雇佣才是常态。一种被确立的社会制度，在不知不觉中谋杀了个体的个性，剥夺了个体的思维与选择。个体逐渐变得冰冷、麻木、无知无感、遵循体制、被异化为工具。

人与人之间，应该存在着爱和信任，有温度的。人存在被异化为工具的可能，但我也相信人类自身存在一种力量抗拒被异化的结局，这种力量应该是——人类本身。

3、从个人心灵角度分析短片：短片的主人公从起床到公司公司，都是呆板、泠漠的，感受不到一丝的微笑和阳光。我们雇佣着别人，也过着被别人雇佣的生活。生活就是这样，但我们可以从这种生活当中寻找更多的精神乐趣，做一个有趣的人。正如短片最后一幕，电灯丢下头上的灯罩，做会自己，热爱生活。

身体的困陷只是表面想象，心灵的不自由才是痛苦的根源。克服生活的程式化，追求心灵的自由，也许是作者最想传达的观点。

有人为了晒东西,曾在相距不远的两棵树上栓了根铁丝。久而久之，铁丝形成的铁箍牢牢的勒进树干，留下深深的印沟。那棵看上去必死无疑的树，却奇迹般的把那无情的铁箍给吞了进去!而这一切，恰好被一位身患绝症悲观至极的老人看到。正是这棵树指点了他，使他重新获得活下去的勇气!他深感肃然，便向那棵树深鞠一恭，并决定，与病魔抗挣到底!

与其说那棵树挽救了一条生命，不如说是大自然在启示芸芸众生;要以理性对待生活，对待生命。

有人因工作的失败，明净的双眸染上了几多烟尘;有的同学，因考试的失利，世界在他眼中顿时黯然失色。然而，成功之路千万条，条条道路多崎岖，只要你全身心的去拼搏，柳暗花明春又绿;只要你矢志努力，有志者事竟成

。

那些成天生活在阴影中的人们，可曾想过：腊梅讨厌冬的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛;落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来，它毅然的飘落，告别那美丽的世界，呵护明年将要萌发的草根

在漫漫人生旅途中，人的心灵需要浩瀚于蓝天，接受风霜刀剑的洗礼;需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨砺

这样，人才会拥有一颗理性的心。

这几天继续复习着名著阅读，已经到了罗曼罗兰的《名人传》，在这部名著里讲述了贝多芬、米开朗基罗、列夫托尔斯泰三个名人的故事，他们是在音乐、雕塑和文学这三个领域有杰出贡献的佼佼者。

在讲述《名人传》时，我着重讲了贝多芬的故事，这是一位命运坎坷，备受煎熬却又迎难而上的人，面对生活的种种磨难，他在精神和肉体上经受了很大的考验，但是始终没有放弃生的希望，他发誓要扼住命运的咽喉。世界从未给他带来欢乐，他却给世界带来了那么多的欢乐和幸福，一首首乐曲：《月光曲》、《命运交响曲》、《第九交响乐》……都已经成为经典的作品经久不衰的盛传着。他把苦难踩在脚下，用苦难铸就传奇人生。

从贝多芬的事例中，我想起了我国的盲人艺术家阿炳，同样是历尽磨难，生活给了他那么多的不幸，但是他却把坎坷际遇融入了他的音乐创作中，他创作的《二泉映月》后来成为了二胡独奏中的经典曲目，后人听之，多受震撼。感人至深，催人泪下。

正是这么一位不幸的艺术家给我们留下了《二泉映月》这样的传世经典。《二泉映月》作为我国民族音乐的代表，不仅是建国后所有二胡演奏家最为推崇的曲目，且先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、弦乐四重奏、西洋弦乐合奏、二月与乐队、高胡与竖琴等多种演奏形式。日本著名指挥家小泽征尔在访华期间听到此曲的原版演奏，当场激动地说到“这种音乐只应该跪下来听”。1985年，《二泉映月》在美国被灌成唱片，在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。2007年，《二泉音乐》也搭载着中国第一颗探月卫星嫦娥一号，登上太空。

我也想起了《史记》中所说：“盖西伯拘而演《周易》;仲尼戹而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”

其实，古往今来，这样的例子举不胜举。张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书几十本;屈原被流放写成《离骚》;孙子受膑刑后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫刑写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。他们都是不折不挠，任何困难挫折都摧毁不了他们，无法阻挡他们在逆境中奋起，扬起自信的风帆，书写激昂奋进的人生。苦难成为他们的试金石，成为历练他们人生的大熔炉。

在我们成长路上，没有人会那么喜欢苦难，选择苦难的。多经受一点苦难，对于生活在当时的我们来说，多半会怨天尤人，埋怨上苍之不公。等到我们跨过这些难关之后，你会发现，其实，苦难是一所学校，并非所有的人都能够进这所学校的，并非所有的人都有福消受苦难的。先人常常用至理名言告诉我们：“玉不琢不成器”，“吃得苦中苦，方为人上人”，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”。

朋友，当你身受苦难中时，请不要灰心丧气，想想这是对于你的一种莫大的考验，想想那些伟人，他们是怎样战胜磨难，坚定不移的走自己的路。相信眼前的这一切会过去的，而当它们被你踩在脚下时，已然成为你的一笔精神财富，那些苦难会变成美好的回忆跟随着你，促使你的成长，激励你以后更加积极乐观坦然的面对人生。

或许，你我皆为凡夫俗子，终其一生，倾其一生的努力都无法成为历史的名人，但是我们却可以从他们身上拾取一些动力，做我们自己梦想舞台的主人，百折不挠，迎难而上，努力的扮演好自己的角色。

2014年5月11日深夜记于小屋

“嘘——大家安静点，老师准备扔筷子了！”一位同学按捺住心中的激动，小心翼翼地示意我们保持安静。我巡视了四周，发现同学们一个个屏气凝神，一些同学忍不住拥到老师面前，都快靠到老师的脑袋了。再瞧瞧老师的反应，她丝毫没有“明星”的派头，完全不管周围的同学什么反应。她只顾着专心致志地瞄准着瓶口，就在那一霎那间，时间仿佛定格住了，一秒钟的速度，她成功地把筷子扔进瓶子里了。

有了老师成功的好开头，许多同学跃跃欲试，游园活动正式拉开序幕。同学们一个接着一个依次序进行游戏，秩序井然。我一点都不着急，只想先享受这最后一个六一儿童节。于是呢，我在底下，默默看着朝夕相处了六年的同学们。看着他们的神情，多种多样，精彩极了。有的同学双眉紧锁，表情凝重，当他瞄准之后，眼睛就死死地盯住瓶口，手就固定在一个姿势，不敢乱动。等到他觉得时机成熟了，迅速一放，进了，喜悦之情溢于言表；有的同学漫不经心，丝毫并不在意成功与否，感觉只是上台“秀”一番，随随便便一扔就下场了；有的同学经受不了别人的干扰，心中的急躁便浮现出来，缺乏坚定的意志，还没有扔下去就自行放弃了。

其实，真正成功的人往往都是那些心不浮气不躁的人，是那些做事专心致志的人。他们并不受外界所干扰，他们对自己充满信心！泰戈尔说过：使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。这句话告诉我们一个深刻的道理:做任何事都不可能一蹴而就，想要把任何事做到完美，就要有恒心，有毅力，坚持不懈。其实不管是这个扔筷子的游戏，还是生活中的任何事情，我们都应该做到冷静、坚持。

[小学生作文：“扔”出人生启示

记得刚入北大时我什么都很差，普通话不好，英语更是一塌糊涂。尽管我经过3年的努力考到了北大——我落榜了两次，最后一次很意外地考进了北大。实际上我的英语水平很差，在农村既不会听也不会说，只会背语法和单词。分班时，50个同学分成3个班，因为我的英语考试分数不错，就被分到了A班，一个月后，我就被调到了C班，C班叫做“语音语调及听力障碍班”。

我也记得自己进北大前连《红楼梦》都没读过，所以看到同学们一本接着一本地读书，我拼命地追赶。结果我在大学差不多读了800多本书，用了5年时间，依然没有赶上我那些同学。大学毕业时，我的成绩依然排在全班最后几名，但当时我已经有了一个良好的心态。我知道我在聪明上比不过同学，但我有一种毅力，就是持续不断地努力。

毕业典礼上，我说：“大家都获得了优异的成绩，我是我们班的落后同学。我想让同学们放心，我决不放弃。你们5年干成的事我干10年，你们20年干成的事我干40年。如果实在不行，我会保持心情愉快、身体健康，到80岁以后把你们送走了我再走。”

有个故事说，能到达金字塔顶端的只有两种动物，一是雄鹰，它靠自己的天赋和翅膀飞了上去。北大有很多雄鹰式的人物，很多同学不需要太努力就能到达高峰。大家也都知道，另外一种动物也到了金字塔的顶端，那就是蜗牛。蜗牛肯定只能是爬上去，从地上爬到上面可能要一个月、两个月，甚至要一年或两年。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去，一定会掉下来，再爬，掉下来，再爬。蜗牛只要爬到金字塔的顶端，它眼中所看到的世界、它收获的成就，跟雄鹰是一模一样的。

到今天为止，我一直认为自己是一只蜗牛。我一直在爬，也许还没有爬到金字塔的顶端。只要你在爬，就足以给自己留下令生命感动的日子。

人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的思想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。所以，我希望所有的人能把自己每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。

[作文：蜗牛人生

在人生的启示录里，有许多启示引领我们前进。可在人生的道路上，我们该怎么去面对困难？我们应该团结、勇敢。

在生活中我们要学会关爱，能关爱一个人，是一种幸福，这种幸福不仅仅是帮助别人，了解别人，更是一种拓宽心爱尔兰之后的畅。送人玫瑰，手留余香。一个整天想着去算计别人的人，即使他成功了，但他能感到极致的快乐与幸福吗？不会，学会去关爱一个人，是放开心胸的开始，是幸福的开始。

人生如一场游戏，游戏有胜利自然就有困难，在生活中我们不但要关爱他人，而且要懂得在困难面前抬头，挺胸。

在面对挫折时，不要退缩，正如巴尔扎克所说：“一花凋零，荒芜不了整个春天。”只要心中还有希望之苗，挺起胸膛。以坚定的信念与顽强的意志去一一攻破，坚持不懈，困难便会向你低头。在人生的道路上勇往直前，你的人生变会十分精彩。

在面对困难时，要有一颗勇敢的心固然重要，可团结的力量更不可估量。像战争时期，如果我们没有战士们的掩护，就无法撤退。不管做什么，遇到怎样的困难都要团结一心。困结起来，就宛如一堵厚厚的城墙，不管挫折多么艰难，都无法攻破这坚硬的城墙。所以我们要懂得团结。

我们一生中都有着无数人陪在我们身边，有他们的陪伴，我们便不再孤单，所以我们都要感谢他们，懂得感恩。

老师一句句关心的话语，让我们感受到了春天的温暖，父母无微不至的呵护，让我们感受到了春雨的滋润，朋友的一份份慰藉，让我们感受到阳光地抚慰。她们为我们这样付出，我们难道不应该感谢他们吗？所以，现在开始，以自己美好的方式去感谢，去回报。感恩如心头一张票，只有用行动去传递，才是正值实而美丽的，拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。

关爱他人，你能提高自己的修养，关爱他人，你能感到幸福天天存在，关爱他人，你能发现生活的乐与美。关爱他人——你的心会更宽广，眼更明亮！这是一种启示。

人生如登山，每个人都盼望能够“会当凌绝顶”，而你是在山脚下仰望，是在半山腰叹息，还是在峰上饱览人生壮美景色，就看你是如何面对挫折了，在挫折面前，我们要吸取经验面对它，打败它，才能赢得人生艳丽的春天。这是一种启示。

滴水之恩，当涌泉相报，用一颗感恩的心去感谢身边的人。这更是一种启示。

希望大家带着这几种启示，勇敢的前进，终有一天，你的人生会更精彩。

一天，去朋友家玩。吃水果的时候，朋友将两个苹果搁在了盘外。但那两个苹果看起来却好好的。

怎么了?我问。

有点儿坏了。

可它看起来还能吃。

但影响感觉。

她笑道，起身将苹果扔了出去。

幸亏是两个苹果。我说。

什么意思?如果一盘苹果都是这样，你会不会都扔出去?

一筐也会。

她笑:宁吃仙桃一口不啃烂梨半筐嘛!

我无语。

忽然想起了两句鄙俗而贴切的俚语:一只小毛虫，坏了一兜米；一颗老鼠屎，坏了一锅汤。其实一只小毛虫充其量只能坏几颗米，一颗老鼠屎也坏不了一锅汤。坏的只是感觉。

然而，你能不能因为爱人有一些不大不小却影响感觉的缺憾而与他分手?

你能不能因为工作的单调和乏味而拒绝上班?

你能不能因为坎坷和不幸而滥伐自己的生命?

你能不能因为局部的不尽人意而将它全部抛弃?

你不能。米还是米。汤还是汤，杂质还是杂质，感觉也不过是感觉而已。

人生没有纯粹的东西。永远没有。尽管人常说:“宁吃仙桃一口，不吃烂梨半筐。”但尘世有的似乎都是不尽人意的烂梨，仙桃又在哪里呢?

人是有思想的，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都能够坚强的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

当一个人无法改变环境的时候，就要学会适应环境。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

文章摘要：我觉得那段时光是我最快乐的时光！证明我们是自主的，我们一定会撕毁那些带着所谓"共荣"口号的列强、侵略者的假面具，然后把他们从我们的土地上赶走。人生的启示作文有一天晚上，我生病了，妈妈看见后急忙抱我去医院。450字作文我弯下腰，拾起了废纸，扔进了垃圾箱！我只好重新温习我的小说，然后决定结尾，可是这个过程里我再次被台风一样卷来的梦境击倒了，然后在另外一个恍恍醒来的晨发现我又丢失了小说结尾。

经过了十三年的人生岁月，让我明白了命运总是掌握在自己的手中，困难与挫折，也就是自己所创造出来的，明日的痛苦，在于今日的抉择；明日的绝望，在于今日的痛苦；明日的伤心在于今日的绝望，今朝的痛苦，成就明日的希望；今朝的快乐，成就明日的痛苦；今朝的绝望，成就明日的伤痛...

水滴石穿，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒，这些人世间最平凡的事物，在告诉着我们做事要：坚持不懈，做事要持之以恒，做事要全力以赴...

人生就是一位老师，它虽然不会像人一样，授予人知识，但是只要用心聆听，用心去感悟，用心去祈祷，便会听到人生中的窃窃私语和人生中的感悟。

人生这个大课堂里，有着快乐，有着悲伤，有着乐观的态度和失败后的奋发，鸟儿在课堂中飞翔，鱼儿在课堂中玩耍，动物们在课堂中嬉戏打闹。

让我们从人生中获得知识，从课堂中获得自由，从天空中获得飞翔...

今年的“十一”长假，随父母回一趟老家，除了赏秋旅游外，最大的收获就是学会了钓鱼，并从中感悟出人生的道理。

我的老家有一条河，河水不宽，大概只有十五六米宽，两岸的岸边都长满了高高发黄的芦苇、蒲草和一些不知名字的杂草。看上去，有一种“枫叶荻花秋瑟瑟”之感。正午的阳光格外强烈，照在身上，温暖的让我感动。一阵微微的秋风，偶尔吹过水面，荡起了层层的涟漪。微风过后，水面又恢复了平静。秋虫“吱吱”、“吱吱”不停地鸣叫着，衬托着周遭的宁静与安详。爸爸说，这儿正是钓鱼的好去处。

各自选择好位置，相继坐好。爸爸坐在随身携带的板凳上，俨然是个专业的垂钓高手。不远处我也学着他的样子，架起了鱼竿。我们俩个各自摆开了钓鱼的战场。只见父亲微笑着把他的渔线从竿上拆下来，手提鱼钩线轻轻投入水中，那动作似乎很优雅，但我很不服气，心想：“你瞧着吧，看我给你露一手。”我用力一甩渔竿，将渔线抛出，只见那丝线带着鱼钩儿，画着一个美丽的弧，远远地落在了那一边。我们父子俩同时开始了等待。静静地，好像听到了时钟在耳畔滴答滴答地鸣叫。期待，是个美丽的猜测，叫人想入非非，我把梦想都赋予了鱼漂，看看到底花落谁家。结果，我们父子运气都不错，有鱼儿连连上钩，而我却发现我钓到的鱼总比父亲钓到的鱼儿小了一些，我心里很是迷茫。

日头偏西，落霞染红了水面。踏着晚霞，我和爸爸各自带着战利品回到了奶奶家。刚到门口，奶奶就兴致勃勃迎了上来，打开我的鱼篓说：“唉呦，啧啧，你看我大孙子，多有能耐，钓到这么多，这么大的鱼！”其实我和爸爸钓的鱼一桶全是大鱼，一桶全是小鱼。我丧气地摇了摇头，心想：这是怎么搞的呢？傍晚我与父亲讨论起了钓鱼的怪事，爸爸说：“你知道为什么吗？”“可能是渔竿的问题吧！”“渔竿只是表象，真正原因与此有关却不在于此。”我更加困惑，目不转睛的盯着父亲寻求答案。父亲看了看天空，指着远处的落日对我说：“你觉得正午太阳好还是傍晚的太阳好？”我说：“都不好，一个太热，一个太冷。”父亲不语，盯着我微笑，我也盯着他不过是以迷茫的眼神，不明白他要说什么，父亲顿了一顿说：凡事都有一个度，过了就不好，达不到度又不足。钓鱼也一样，河宽才十五六米，渔竿就八米，再加上线十几米，一抛正好落在了河对岸的浅水区，所以只能钓到躲在浅水的小鱼，我的线投出也就七八米，正好在河水中间的最深处，钓的鱼自然就大。”我心头一震。

是啊，我抛了那么远还不如不抛竿钓得好，正应了《论语》那句话：“子贡问：‘师与商也孰贤？子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”这是儒家思想的精髓—中庸之道啊！抛竿抛过了界限和没有达到要求是一个道理。凡事做过了度如同没有达到要求是一个样子。因此，做任何事情之前，都要审时度势，按照规则做，并且恰到好处，这便是做人之道，做事不也是如此吗？不多不少正好就好，过犹不及，这不仅仅限于钓鱼，更实用于人生和做事。这是抛杆钓鱼，钓出来的启示，对我来说弥足珍贵。

从小学开始，占据我作文主角的就是妈妈，而这一次，我将塑造一个崭新的形象——父亲。

我的父亲小的时候因家里条件不太好，就选择了从军的道路。听他描述，是在一个地势偏远，海拔极高的地方——青海格尔木汽车团。

在部队里，他主要负责新疆和西藏后勤物质保障工作。从格尔木穿行青藏公路到西藏军仓库共一千多公里，一趟来回要十二天的时间。那里的气候零下三十℃左右，平均海拔四千米，一年运输时间有五——十个月。

在这样环境恶劣，严重缺氧的地方，父亲坚持了几个年头。无论是狂风呼啸，还是烈日炎炎，他坚持不懈，那种吃苦耐劳的精神感动着我。

迫于家里的需要，父亲转业后不久就选择了回到家乡，因为家里有年迈的老人需要他的照顾。

每到双休日，父亲总会去探望年事已高的爷爷奶奶，当他们生病时，父亲会放下手中的一切事情赶去老家。

我的出生让父亲更加忙碌，他除了要工作，还要奔波于石首至东升两地，不仅要担负起父亲的责任，还要照顾好老家的爷爷奶奶。

就这样，他用自己瘦弱的肩膀支撑起两个家，但他却毫无怨言，父亲用他孝敬长辈的行为影响着我，感染着我。

生活中，父亲对我总是十分宽容，对我提出的要求，也是有求必应。每当我犯了什么错误，从不大发雷霆，觉得男孩子不应该约束太多，要给予足够空间，才会自信。

父亲那有形无形的爱，深深铭刻在我心里。

慢慢地，父亲头上出现了白发，眼角也多了些皱纹，父亲被岁月这把杀猪刀催老了。

父亲人生日历上的这些经历是吃苦耐劳，尊敬长辈、宽容大度的最好诠释。

他给了我的成长以莫大的启示，他为我的人生扬帆导航。

黄昏，我漫无目的地走在纷繁的大街上，心沉得像千斤铅块，脑海中一直萦绕着那句话：“考试不及格，又不及格……”在茫茫的人海当中，原来自己是那么渺小、可怜与无助，付出的代价为什么像泼出的水，一点也不曾收回？我是多么希望这一切的一切并不是真的，然而无情的成绩单却活生生地摆在眼前，挥之不去地印在脑海当中。

朦胧的夕阳光辉投下了我长长的却伶仃的身影，可我却没有心思去欣赏，心里尽是一片凌乱。偶尔一阵轻风吹过，使我本已灰冷的心更添几分寒意。

不远处，地上投下了两条小小的身影，我抬头一看，一个小女孩正和一个小男孩玩游戏。我无声无息地走过去，坐在不远的凳子上，试图分享他们的童年欢欣来忘记现实。那个小女孩可爱极了，她对小男孩说：“如果你能跳过自己的影子，我就送你一颗糖，好吗？”小男孩不假思索就响亮答道：“行！我一定能跳过！”于是，他开始跳了，一连跳了好几大步都跳不过自己的影子。我想：“这孩子也太傻了吧，谁可以跳过自己的影子呢？这不是难为自己吗？就像我的考试成绩一样，永远也不会有奇迹出现。”那小女孩在一旁咯咯地笑，她对小男孩说：“奶奶说，谁都不可能跳过自己的影子的。”小男孩不服气，一步一步往前跳，他每跳一步都非常认真，好像坚信一定会跳过自己的影子似的。他一直地跳，直到消失在路的尽头。

我看着这一切，这是多么可爱的童真啊！但是世上有些事情不是单凭执着就能成功的，客观事实不会因为主观意志而改变。我叹了口气，对自己说，还是顺其自然吧！

正当我准备离开的时候，突然听见小男孩欢呼的叫声：“我跳过了！我跳过自己的影子了！”我闻声望去，小男孩高兴地向我跑来，对我说：“姐姐，我跳过自己的影子了，您要帮我作证哦！”我点点头，急切地想知道小男孩是如何跳过自己的影子的。小男孩开始跳了，他一跃而起，把胖胖的身体转动180度，这时，影子真落到他自己后面了。小男孩这样的一跳，震荡了我心里的寒冷，使我的心灵跃出一丝丝的温暖。我高兴极了，因为从小男孩身上，我明白了做事失败后不要灰心，只要坚持就是最后的胜利，只要继续努力就是成功。

其实，诚如高尔基所说：人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。小男孩跳过自己的影子，不就是一个很好的例子么！

[人生的启示作文800字

半个世纪的风风雨雨，中国走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字：周恩来。如果你想知道世人是怎样评价我们的建国英雄之一的周恩来总理，我想当年周恩来同志逝世时，联合国秘书长说过的一席话就足以表达人们对他的尊敬：“中国是个地大物博的国家，其财产可谓多矣，而作为她的总理的周恩来在联合国银行里竟无分文的存款;中国有四亿多的人口，可谓多矣，而作为她的总理的周恩来竟无一个自己的孩子。”一个外国的首领尚且如此评价他，更何况应该“饮水思源”的中国人。我们敬爱的周总理把他的一生无私心地贡献给了中国这片土地，他是忠、智、仁的集身。

“总理，是人民的公仆，是人民的服务员。”周恩来曾这样对别人说。“天下安，注意相。”在新中国成立之际，国家的人民需要“相”来建立一个和平的、稳定的政治局面。周恩来总理正是人们需要的好总理，他始终如一地忠于党，忠于人民，他是集体主义精神的彻底贯彻底者，他为国家和人民鞠躬尽瘁。哪里需要他，哪里就有他的身影。当然，忠并不等于愚忠。总理在处理事情中总是多一份思考，多一份理智。当年，“文化大革命”的风暴席卷全国，许多老革命家，老干部蒙受迫害，如贺龙、陈毅、彭德怀等。周恩来作为一个总理，必须遵从毛主席的思想路线，但他从客观出发，对文革表示不理解，同时尽力保护老革命家、老干部，他们也是国家的一笔财富啊!很难想象，如果没有当年周恩极力支持邓小平同志复出和阻止对其的迫害，没有这个“伯乐”加“恩人”，一代伟人会不会像今天一样造福人民，周恩来，背负一个国家的生死命运的重担，他始终以国家和人民的利益作为自己的出发点和归宿。他真正做到了“我是中国人的的儿子，我深爱着我的国家的人民。”(邓小平)

周恩来是世人皆知的外交家，他的演讲风格和外交风范曾让多不外交家望尘莫及。在现代中国的外交历史上，他始终被认为是第一把手。周恩来凭他的智慧和才能活出了一个中国人的骄傲，树立了一个威风凛凛的中国好总理的形象。我十分欣赏他在接见美国第一31届乒乓球赛运动员时的“乒乓外交”。其中有一个叫科恩的运动员提出让周总理谈“他对美国青年中流行的“嬉皮士”的看法。虽然，总理并不同意这种运动，但他站在了与对方平等的地位，从马克思主义哲学中关于认识真理，改造社会的基本原理回答了客人的问题。他说，“青年的确有容易冲动、反叛的一面，但只要我们耐心教育，他们会逐渐认识到自己的错误的。”

睿智的回答给了他们一个满意的回答，同时为以后尼克松的来访创造了一个友好的开端。

周总理是全国人民爱戴的好总理，在人们的心中，他既是一个称职的总理，又是一个慈父。他总是那么平易近人，待人可亲。他用一颗宽容，慈爱的心去影响身边的人们。难怪服务员不愿离开他;难怪邢台震灾的人民见到他能如此深情表露自己的痛苦;难怪代表们见到总理能出席二十五周年的国庆大典会泪流满面。十里长街的送别，四九运动的浩浩荡荡……是人们对总理最深情的表示。今天，世人怀念特雷莎嬷、黛安娜，其折射的本质也是一种对仁爱的人的尊敬。

今天，俯仰一个世纪的伟人，他的一言一行，一举一动无不震撼我的内心，给我以深思。反观今天，某些人集体主义精神的淡薄，私利主义的器张，还有各种各样混乱的思想观念和不文明的文化，真让人感到迷惘。茫茫人海，“前不见古人，后不见来者”，不知何去何从。我们的确需要一个正确的导航。周恩来的事迹给了我一个称心的答案。忠、智、仁的概念已被给予了新的内容和含意。一个人，就像一滴水，只有汇入大海中方能更好地发挥其作用。我们始终坚持着社会主义道路，走一条积极进取的人生之路，这就是忠;“天生我才必有用”，我们要相信自己，极大地发挥自己的潜能，以自己的实力和智慧迎接新世纪的挑战，这就是“智”;世界需要爱，人类需要爱，只要人人都献出一点爱，世界会变得更美好，我们就该怀一颗仁爱的心，为世界，祖国的和平统一尽一份力，这就是“仁”。感谢周总理给我的人生启示。