学会思考有什么好处精彩20篇

篇一：读书的好处

大作家高尔基曾经说过这样一句话：“书是人类进步的阶梯。”“他其实说出了这样一个道理：人类要努力地攀登，攀登书籍的阶梯。而书籍做成的阶梯上面，是一座金碧辉煌的知识宫殿，所以，我们一定要努力地去攀登，去汲取。

人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人们常把小学、中学、大学阶段的学习形容为在“书山“上攀登，在“学海“中遨游。所以，我们应该多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。

在我们的生活中，如果总是太过于被动地去读书，往往是体会不到读书的乐趣的。捧一纸书香，打开一点温存的光，就那么静静地看着文字随着时间的舞步从你眼前滑过……这时，你就会感觉到，读书是一件多么让人快乐的事情!读书是一种心情，那一抹书香带来的舒坦是最好的心理试剂。去读书吧，你一定会有更多的发现。

多读书，还应读好书。读书要应有个选择性，对书本中的知识也要有选择的采纳，就是所谓取其精华。

篇二：读书的好处

爸爸常说多阅读，会有好多好处的，就连老师也说阅读好处多多，也就是所谓的开卷有益吧。可是我却不知道阅读究竟有什么好的，在生活中到底有什么作用。

可是不久就改变了我的看法。

有一次学校组织课外知识竞赛。有一道题是这样的：树袋熊为什么浑身是香的?三个选择：A与生俱来的，B生活在清香中，C它吃了一种香的树叶，时间长了就香了。这道题我在哪见过，哦，想起来了，就是前天阅读的一篇科学论文。里面提到的，说是树袋熊爱吃桉树叶，这种树叶里有一种成分，吃多了时间长了就香了。我选了C。过了几天，试卷发下了一看，果然是C。还有好多题，我都见过，才把它们做对的。

还有一次，上作文课。老师要我们写关于劝学的文章。我就引用了一些名言、古诗。好多人都没有想到，可是我想到了。作文点评时，老师把这篇文章读给大家听，让大家学习，还表扬我爱读书呢。这些都是我平时多阅读多积累的效果。

我终于明白了，阅读能让我们多补充课外知识，写出好的文章。当然最重要的是阅读让生活变得更精彩。所以说阅读好处多多。

篇三：读书的启示

我没有很多的书，一定要问我最喜欢的书是什么?那么，我会毫不犹豫的告诉你：我最喜欢《语文》书。

我读了第一单元的课文。第一课《窃读》里的小女孩悄悄地走进书店里看书，她对读书是那么如饥似渴，我被小女孩看书的热情给感动了，我和她一样，只要到了书店就能够找到自己的乐趣。第二课《小苗与大树的对话》中苗苗小的时候非常喜欢看闲书，季羡林爷爷居然也喜欢看闲书。季羡林爷爷还对我们说：“一个小孩起码要背两百首古诗，五十篇古文，这是最起码的要求。”看来，我得抓紧一点了。第三课《走遍天下书为侣》课文中写了如果你一个人独自驾舟环绕世界旅行，如果只能带一样能供自己娱乐的东西，我会选择一本书。如果是我的话，我也会带一本书。作者教会我们读一本书方法，那就是一遍又一遍的去读，首先我们要思考，然后再去想象。“温故而知新”说的就是这个道理。第四课《我的“长生果”》这一课，教会了我写好作文技巧。《秋天来了》作者用了比喻、拟人的修辞手法，把秋天比作穿着金黄色的衣裙的仙女。《一件不愉快的往事》告诉我们借鉴和模仿是一种非常好的办法，最重要的还是要把自己的想法写进去，因为，只有自己呕心沥血的东西才有价值。这不，最近我写的东西，老是得到老师的表扬呢。其实很简单，怎么想就怎么写呗!

这就是读书给我的启示。我想你们读了喜欢的书也应该有不少收获吧!

才下考场，又上网坛。用这句话来形容高考作文的温度，一点都不为过。

此时，网络上的"民间阅评"、"翻版重写"才刚刚开了一个序幕。接下来的半个月，人们仍在期待，今年的考生们会带来怎样语出惊人的作文。满分，抑或零分，都是有价值的争辩，一如往年的"周海洋"们。

没有哪一道试题，会像高考作文这样长久地为人们津津乐道。原因无它，这是一道自主意愿色彩颇为强烈的权重试题：给你一滴墨汁，你会晕出怎样的花朵？

乐道，并不意味着待见。关于它，我们事后听到的第一声总是"棒喝",抨击题目或离题，或空洞。第二声是"揶揄",各个省份的题目孰优孰劣。第三声的"喝彩",偏又给了网友们翻版重写的作文。

事实是，我们太愿意见到辞藻华丽、张弛有度的标准化答案。这答案，就是观念。

然而，在这里，我更愿意阐述的是，它作为一种考试方式的意义，更应是培育孩子独立思考的一次成人礼。对于当下的高考作文解读，这也许是我们更迫切关注的一个问题。

一个孩子，从发声起，就开始了对这个世界的关注。教育，是为了帮助他形成真善美的世界观、人生观和价值观。而他第一次对社会的正式发言，就是高考作文。人们期望，从中看到孩子对社会的关注、对价值的坚持。但是，仅此就够了。

观念本身是一个固执己见的坏东西，就像作文曾经被学生认为是"思想品德"和"人生哲学"的测试。

回到考题的初衷：一滴墨汁，会晕出怎样的花朵？

我想看到的是，墨汁渐渐晕开的脉络，以及那晕开后仍有着无限可能的姿态。这才是高考作文的意义，让学生有运用某种语言，进行独立思考，并自如地书面表达的能力。肯定他们的自如表达，而非负载太多的观念意义。

这需要我们反思自己的价值取向。一旦作文开始着意观念，并且认定了观念标准，那么必然地会引起考生们关于标准的猜测和迎合，从而引出观念的虚应故事。这样的反思，可以还原出诸如千篇一律的"雷锋体作文",寻找到"人生的第一次撒谎从作文开始"流传颇广的根由。

作文题无错。是思考出了问题。

大千世界，芸芸众生，有的人喜欢旅游，而有人喜欢沉浸在酒涩之中，而有人喜欢做好事，但是我对读书情有独钟。

在我小的时候，看书就成了我的一大乐趣，让我深陷其中无法自拔，书就变成了我的

一个“宝贝”，书不但把我引进了知识的“海洋”，让我在辽阔的大海里遨游；自从读了《钢铁是怎样炼成的》，让我明白了生命的价值和意义；所以说书真是一件“好宝贝”，让我们充分汲取书中的“营养素”并接受它的“洗礼”。

在我忧愁烦闷的时候，书不但可以有净化心灵的作用，还可以让我细细回味出书中字里行间的趣味和作者深藏在其中的思想感情等等。

读书是一种十分放松的方式。书让我可以静下心来阅读每一段文字和每一段作者带给我们的深刻印象和作者的要表达的方式；作者写的字字句句都给读者带来“强劲的心灵风暴”，让人沉浸其中而无法自拔。

读书的好处在于看一遍就能懂，而不是死记硬背的道理；书籍是我们的“好朋友”，同时也是我们“心灵的导师”，同时也是我们的最好的选择。

今天我观察了一个有趣的现象。

下午做完作业，我想下楼去散散步。刚走到一半，就发现一户人家门口的墙壁上有两个小洞，一上一下。“这是什么洞呢？”我很好奇。这时一队蚂蚁排着整齐的队伍从下面的洞里爬出来，这让我放弃了散步的念头，蹲下继续观察，想要一探究竟。

只见这些蚂蚁有的头顶着“美食”；有的两只合作，一起抬较大的东西……虽然蚂蚁的数量很多，但它们却井然有序地在两个洞之间来回奔走原来它们是在搬家啊！更有趣的是，当两只蚂蚁相遇的时候，都会用自己的触角轻轻地碰一碰对方的触角，仿佛在相互问好，更像在互相鼓励：“努力，加油！团结就是力量！”

经过它们的一番努力，终于把东西全都搬完了，大家一起愉快地走进了新“家”。

看的入迷的我不由得想到团结就是力量，坚持就是胜利！我也要学习小蚂蚁团结互助的精神！

[一个有趣的现象引发的思考作文

从小到大，我学会的事情就像天上的星星似的，多亮。而最让我记忆深处难忘的，还是那次的——学会思考。

从小到大，只要不会做的题我都会跑去问父母或教师，也许会有人说：“不懂就要问，这种方法很好。”可每当父母说我不爱思考时，我就会拿这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会思考。

有一次，我正在做家庭作业，突然遇到一道数字很大的题。我立刻想到了爸爸：“笔算太麻烦了，去找爸爸吧！”于是，我便飞奔出房，爸爸正在看新闻，我连忙迎上去说：“爸爸，这道题数字太大，你帮我算算吧！”可爸爸却拂袖而去。我沮丧地回到房间，心想：“不做了吧，明天问教师吧！可我已经下定了决心呀！”这时，我的脑海里似乎有两个小鬼在争吵，一个说：“明天问教师吧，别做了！”另一个却说：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”经过我的再三考虑，做！我想：“这道题有可能有第二种方法，我来算算。”我认真地读了读题目，画了线段，做了对比，列了方程。时间一分一秒地过去了，可还是解不出。这时，我仿佛看见题目正在对我说：“切，就你？能行吗？算了吧~哈哈。”我心中很不服气，更加努力地想。终于，功夫不负有心人，我把这道题解了出来。第二天，教师表扬了我，我心里高兴极了，比吃了蜜还甜。昨天晚上的辛苦全都被抛到九霄云外去了。

俗话说：三天不说口生，三天不练手生。只有认真思考，反复练习，才能在人生的赛场上赛出风格和水平。

在大脑中植入一个芯片便能记住一整个图书馆的知识，这是几十年后的地球。毫无疑问，人工智能为人类的生活、工作、学习提供了方便，它代替了人类完成了很多不可能，然而，人类却是地球生命的主体。这个时代需要的到底是硅基思考，还是碳基思考？

就像美国公司总裁库克所认为的，无需担心人工智能会让计算机像人类一样思考，要担心的是人类像计算机一样思考，因而失去了价值观和同情心。的确，硅基思考存在一些限制，而这些限制却是人类发展的必需品。

硅基思考是不灵活的，它的思考一如既往地遵规守矩。它不能谱写《第十交响曲》这类的震撼乐章，也不能绘画出炫丽夺目的璀璨《星夜》，更不能梳理出一本完整的《时代简史》。因为它的生命格局注定由人类操控，往哪儿走，怎么走都是一场意料之中的棋局，没有波澜起伏，没有惊心动魄，更没有脑洞大开。

此外，硅基思考没有细腻的情感，酸甜苦辣它不懂，七情六欲它不解。它没有“为赋新词”的少年愁，没有“白发搔短”的家国愁，更不可能有对时代停滞不前的思绪和愁虑。碳基生命中最重要的要素之一━━文明，在它的身上不能很好地展现。结合龙应台的话说，硅基生命会在低垂的枝丫下弯腰走过吗？会在一个满身是癣的流浪狗走来时怜悯地避过吗？会在电梯门打开时谦抑地让开吗？这些道德品行它都没有。

不仅如此，硅基不会自省，它不懂什么叫做自己，始终秉持的原则是人类的完善修理。可以说它的一切都基于人类，无论是正确还是错误，它缺少了一套自我改进的思维体系。碳基生命会“吾日三省吾身”，会“见贤思齐，见不贤而内自省”，这些都是价值观、判断力的表现。他们通过自身的判断明白是非对错，做出相应的价值选择，随后形成自己的价值观。

这是一个最有趣也是最复杂的时代，个人微机、全球网络、微博、微信……充斥着碳基生命的世界。当“纳须弥于芥子”不再只是一个比喻时，当时代的需求不再只是“六艺经传皆通习之”而是运用知识甚至创造能力时，对于这个连硅基生命都在激烈竞争的时代，作为碳基的人类还有什么资格不思考，否则硅基生命取代碳基生命绝不是危言耸听。

所以人类需要思考，需要的是有深度的，有创造力的，有超越这个时代勇气的思考。因为这样的思考才是有效的，否则只是一种“反熵”行为。苏格拉底作为唯心哲学的奠基人为雅典人民进行“精神助产”，他把哲学“从天上送回人间”；孔子在礼崩乐坏的春秋时期，用仁义、礼信为儒家学说张立四维。他们的思考是时代进步的不竭动力，在他们学说的滥觞期里，思考的潮水汹涌而来，推动着时代文明的小船，使之在时光的银河里越行越远。

这个时代需要的是硅基思考，还是碳基思考？答案显而易见是后者。这个世界终究是被碳基生命所主宰，不要因为人工智能的方便而失去了人类本身思考的能力，更不要因为“人类一思考，上帝就发笑”而羞于思考。毕竟碳基思考才是时代的必需品。

有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的切时，以种谦逊的态度去感受切时，我们总能得到些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。

然而，生活中并不是所有的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和自豪而沾沾自喜，旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存时，他们便无所适从，整天像掉了魂。我的位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭市，往来高朋显贵，可现在下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事（其实人家直就是把他当作普通顾客中的员，他自己没感觉到而已），他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时光，却在这声声的唉叹声中耗费，这到底为了哪般？

我想遇到这样的事，不妨看开点，做次换位思考，以颗平常心去面对生命中的切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然切之外的隐者的做法，而是种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？

换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来次又次的辉煌。

学会换位思考，以平常心对待生活中的切大悲大喜吧。现实的切都要学会适应这样你会天天快乐!

在生活中，许多人都要读书，高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯，书就像我们的一个要好的朋友和一位品德高尚的老师。

记得有一天上午，我的班主任说：过两天考试，大家好好复习。同学们听后，教室里立刻慌乱了起来，响起了读书声，我也赶快从书包里拿出了语文书，认真地复习起来。

要考试了，早上的时候我们还在复习，直到上课才停下来。老师开始发考试卷了，我看了看，好简单啊！可能是因为我这两天好好复习了吧！一张卷子做两节课。过了一节课，基础题做完了，下课了，我认真地检查试卷。又上课了，我开始写作文，作文的要求是写一篇关于旅游的作文。此时连一根针掉地上我都听得见，不知不觉，我的作文写完了，我仔细地检查着卷子，不一会儿，老师把试卷收了上去，这时，我的心里像压着一块大石头。

过了几天，成绩下来了，结果我考了96分，此时我心里欣喜若狂，我一蹦三尺高，刹那间，我明白了，我的成绩那么好，是因为我复习了，也看了许多课外书。

读书的好处就是是我们的电脑更发达，知识更丰富，更有胜利的把握！

在如今社会，随着科技的不断发展，各个领域都出现了“机器人”这样的新型生物。在流水线生产中，它们不出差错，保质保量速度又快的特点，无疑帮助了人类进行生产工作。它的所有行为都按照所编制的程序，机械性地根据指令行动，从不掺杂个人的任何感情。它们只要求结果的完成，从不思考过程所带给自己的独特经历。

对于这样毫无预警横空出世的人物，苹果公司总裁库克曾经这样把它与人类相对比：“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”当今的社会热点，总会有聚焦在“计算机是否会取代人类”的话题，但这些问题的答案始终只有一个，那便是否定。导致人类可以胜出计算机的关键一点则是——人性。

什么是人性？相信很少人能因为这个问题泛泛而谈，这么模糊的字眼，却是深深嵌在我们每个人的内心之中。人性可以分为很多个方面，例如价值观和同情心。价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用，它主宰着这个人今后为事的底线与观念。我想有些人的价值观可是能是“过程高于结果”，但有些人便是“结果高于过程”。正因不同的观点，导致了他们做事的侧重点，享受过程中所带来的酸甜苦辣而细细品咂，又或是不管沿途风景的美丽而只顾向前横冲直撞。除了价值观，同情心作为人性中较温柔的一面，代表了对某事的觉察与同情感。举个例子你就能明白，当你看到街旁轻声呜咽又满身是伤的小猫。你会停下忙碌的脚步蹲下身子用满腔的温柔去包裹它，用不太冰的手顺了顺它背上那充满着痛苦情感的猫毛。我想，这应该就是美好的同情心，是一种对需要帮助的人或物给予足够寒冷的温暖。

人性与思考有何关联？打个比方，如果你思考一件事时只考虑结构，不考虑任何个人的情感因素，只凭借着完成任务的态度一意孤行，那么最后袭上心头久无法挥去的冰冷便占满整个身躯，让人无法喘息。正因为我们是充满感情的生物，我们走的每一步都是带着自己的价值观与情感，我们在思考结果好坏的同时也会思考别的方面。或者换种说法，正因有人性左右的摆动，使得我们的那把天平不会轻易向一端重重倾斜，也不会让另一端悬挂在半空中久久无法下落。在我们的人生中，可能没有绝对的失败，也不谈绝对的成功，只不过是过程中的小小摩擦，使得沿途的路不是那么的冷，微小的热量伴着空气渐渐上升，把前方的冷气融化。

我们再次回到前面库克总裁所说的话，假设人类都像计算机一样思考，那是何等的恐怖。他们在窄窄的小巷中互相推挤，互相践踏，只在乎结果所带来的感受，抛弃了原本属于他们的人性，对于同行的人的目光是多么的空洞，看不到一点人情与色彩，忽视了自己做事的底线。源于那样的优秀与成功，会一点一点麻木人的心脏，最后吞噬了它，宛如两座高山之间唯一的独木桥轰然倒塌，送人跌入无底的深渊。如果，那样的情景真的发生，计算机能真正取代人类。

若人生是一趟说走就走不返程的旅行，正因我们所携带的人性，用情感充斥着我们前进的过程，那多元化而个性化的旅途。也一定会成为人生中最宝贵的财富。他们如同耀眼的星星，闪烁在漆黑一片的夜空，等着你随时摘取一颗品尝。

蝶蛹如果只想着挣脱茧的束缚而不去钻破这面墙壁，哪里来的翩翩起舞的蝴蝶？老虎如果只想着称霸森林而不去锻炼自身的本领，哪里来的“林中之王”的称号？树苗如果只想着茁壮成长，而不去努力向上汲取阳光和水分，哪里来的参天大树？

人类也和它们一样，需要思考和实践，才能取得成功。

有“中国第一铁路”之称的京张铁路，给了蔑视中国的帝国主义者有力的回击。它的设计者就是我国伟大的爱国工程师——詹天佑。1905年，清政府任命詹天佑为总工程师，修建从北京到张家口的铁路。可帝国主义者却认为这是个笑话，宣言到：“能够修建这条铁路的中国工程师还没有出现呢！”詹天佑不怕困难不怕嘲笑，毅然接受了任务。他亲自设计工程的方案，并亲自带领工作人员堪测地形、绘制草图、进行周密的计算。在他的带领之下，工程很快就完成了三分之二。最后一期工程难度甚大，可这并没有击垮詹天佑的毅力，他顺着山势，设计了一种令世人惊叹的“人”字形铁路，使用两个火车头给火车提供动力，完美解决了这一世界难题。

这条铁路不满四年就竣工了，比原来的计划提早了两年，在中国的铁路发展史上写下了辉煌的一笔。这位杰出的工程师能够大胆地创新，并勇于实践，最终取得了巨大的成就，这使我们看到“成功=思考+实践”这一等式，是我们学习的伟大榜样。

《论语》中记载，“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就要求我们在学习中手脑并用。只动脑不动手，或是只动手不动脑的人，往往会沦为失败的奴隶。

战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，自幼酷爱学习兵法，谈起用兵的学问来头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不放在眼里。赵括宣言称“打败秦国不在话下”。他把战争当作儿戏，目中无人，只知道空谈书中的兵法。接替了廉颇之位后，他一味地向士兵们讲授兵法道理，而不让他们进行实战的训练。在长平之战中，四十万赵军被秦军团团包围，战士们都叫苦连天，无心作战。秦军万箭齐发，射死了赵括，士兵们也纷纷投降。四十万赵国大军，就在纸上谈兵的赵括手里全军覆没了。

只懂得用脑而不实践的赵括，给历史留下了千年的笑柄。他的所作所为，值得我们深省和自律。

如果工程师们只研究，却不动手计算精确的数据，哪里来的雄伟华丽的建筑？

如果医学家们只研究，却不亲手在手术台上工作，怎能为人们解决病痛之苦？

如果航天员们只研究，却不亲自走进人造卫星里，如何去证明太空中的谜团？

我们要牢记这个等式，并将之运用——成功=思考+实践。

苹果公司的总裁库克不担心计算机像人类一样思考却反而担心人类像计算机那样思考，是因为担心人类失去价值观和同情心而做出不顾后果之事。我认为这样的担心实在是太有必要也太警醒我们了！

毛姆曾感慨人性的极端复杂，而这种极端复杂恰恰造就了人们的不同心理、不同的性格乃至不同的思维方式，也造就了复杂多变的社会关系。相比之下，由矩阵和二进制数组构成的计算机就简单许多，通过有限次线性运算就可以完成“思考”。于是库克的担忧变得相当实际：计算机并没有拥有更高的思考力而最多在算力上更胜我们一筹，但倘若人失去那复杂的思考力，我们应当担忧的则不仅仅是计算机是否会反抗，而更应该担忧人类社会内部关系的消解。

人类社会中包含许多复杂关系，其中包括亲密关系、敌对关系、利用关系、依存关系等等。若人像计算机那样线性单一地思维，则社会人与人之间复杂关系就会消失，人的个体意识也就不复存在了，就会如同《美丽新世界》的人物那样活在充满低级欲望和低级趣味里。活在低级欲望和低级趣味里的人，就容易挣脱社会关系约束放荡自己以致迷失自己，最后人也就这么没了。从这个角度来说，库克的担忧是非常有远见非常深刻的了。

让我们对库克的担忧再进一步。失去约束失去价值观失去同情心甚至失掉自己的人会走向什么样的结局呢？陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中借着佐西马的口说：“失去了对所有人包括对自己的尊重就失去了爱，而失去了爱的人就只能靠低级的感官享受放纵娱乐，最终会在罪恶自责的泥潭里完全堕落成畜类。”我们像计算机那样冰冷的思考，自然也就不再懂得什么是爱了。即时计算机反抗人类，人类尚且可以团结起来共同抗争作战，但若失去了爱那便要在永无止尽的争斗和永无满足的欲望里沉沦。沉沦的后果可以想见，必然是人趋于麻木，纵然人们生活在一个世界上，人与人之间的联系也就完全断绝。这样一来人类的文明也就再也无法发展了。

库克的担忧多么令人警醒啊！在计算机智能高度发展的今天，我们是万万不能忽视掉人的价值，也万万不能忽视掉人自己那份尊严的。人对自我价值和自我尊严的这份认识正是源于我们精妙复杂的思维。如果我们像计算机那样思考而失掉了复杂的思维，便就是在无视人的尊严和人本身的价值了。于是对人想要侮辱就肆意侮辱想要践踏就肆意践踏，这怎么能够算得上“活的像个人”？人与机器的本质不同，不仅在于表面上的单一与复杂，更在于人有对自我意识的尊重而机器没有。这样一个可以把人和机器彻底区分开的东西，是我们一定要牢牢握在手里的。

人类像计算机那样思考，抹去了同情和爱的同时抹去了复杂思维也就抹去了对自我意识和自我价值的尊重，进而把一个人‘一个原本活生生的人给抹杀掉了。只有保守心中那份爱意善念，保守心中对自我的尊重，是避免这场浩劫的唯一途径。尽管它不是让我们活得幸福的一种保证，但至少它能让我们活得“像个人样”。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉书。书如良师益友

良师益友

想必大家都有一位不错的启蒙老师吧！我的这位老师和我有着朋友般的关系，他可谓是一位神机妙算的诸葛亮了。他上知天文下晓地理，他的描述字字如真金，句句如钻石。书中的内容栩栩如生，令我浮想联翩；惊心动魄、扣人心弦的情节令我潸然泪下；简单而又深奥的哲学令我垂目深思。读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。从拼音到简单的汉字，从简单的汉字再到神话故事，不得不说书是我们人类进步的阶梯。

书犹药也

“书犹药也

手不释卷

昨天的那本《三国演义》读到几页了，我在路上自言自语道。算了，昨天的，作业太多，大略的看了一下，还是重看一次吧。于是我掏出那本珍藏的《三国演义》。为了避免昨天撞电杆的事情再次发生，我走上了盲人道。呀！谁把自行车停这儿了呀，真没公德心。唉，没想到没注意，碰到了停在路边的一辆自行车。

梦中

晚上我梦见了自己参加了“中华好诗词”。刚上场，拔得头筹，答对了。“江碧鸟愈白，山青花欲燃”。栏目接近尾声，主持人让我背李白《将进酒》，这可把我难住了，记得不是很熟啊。一阵抓耳挠腮之后，还是记不起第一句是什么，到底是什么？紧张之中忽然从梦中

是书给予了我快乐，是书教给了我做人的道理，是书赋予了我知识，是书为我前进的道路点亮一盏明灯。

一失足成千古恨，再回头已百年身。我们做事时常不经思考，等你发现错误时，已为时太晚，因此我们做任何事都要停看听。

什么时候要停看听呢？过马路时要停看听。若没有随时注意突如其来的车辆，轻微的擦伤尚可痊癒，但若是被撞个正着，那将是遗憾终身。因此在我们出门时，切记停看听。有些不守法的驾驶，在马路上风驰电掣，将自己和他人的生死置之度外，这种不遵守交通规则的行为，让守法的我们常受到无辜的波及，因此，停看听是一门必修的课程。

什么时候要停看听呢？看到美食得停看听。近年来，体重过重的小学生日日增多，心血管疾病的患者也不胜枚举。油炸食品在孩子心中占了崇高的地位，更是许多人无法抗拒的.食物，但它的热量却超乎想像，我们常贪图口腹之慾而使体重过重，最后悔不当初，却为时已晚。因此看到美食切记停看听，为自己的健康好好把关。

什么时候得停看听呢？看课外书时要停看听。古人说：开卷有益人人皆知。但若是阅读了不良书刊，不但开卷无益，可能戕害身心健康呢！义大利有一句话：没有比一本坏书更坏的强盗。的确，好的书籍能让我们增广见闻，但坏的书籍会啃食我们的纯洁心灵。因此我们得拒绝暴力、色情书刊，以免造成不良的影响，因此看书切记停看听。

什么时候要停看听呢？交朋友时得停看听。古人说：近朱者赤，近墨者黑。可见慎选朋友是何等重要。好的朋友就如同是一只只手，随时拉拔我，照顾我；但损友如同一把匕首，将你逼向走投无路的人间炼狱之中，让你痛不欲生。因此，在交友方面，一定得停看听，结交益友。

现代社会有如一个大泥潭，你不知何时将身陷其中，因此凡事都要抱着如临深渊，如履薄冰。的态度停看听！

听妈妈说，打我从娘胎出来开始，她每天都会给我讲故事，尽管我不懂，但是一听故事，我就会安安静静的。上了幼儿园，我爱上了各种绘本，文字我还不懂，但是看图片就觉得书很精彩。我印象最深的是，有一次看动画片《西游记》，我被里面的故事情节和人物所深深吸引，便央求妈妈讲给我听。每每这时，我就会用手托住下巴，津津有味地听妈妈讲。如今过去好几年了，尽管中途我没有再完整地看过《西游记》，但那些情节还印在我的脑海里，那么栩栩如生。

还有一次，我看了一本很有趣的科幻书叫《装在口袋里的爸爸》。这本书讲述了一米八高的爸爸变成了一个拇指大的小人，他的儿子天天把他放在书包里，带他一起去上学。也因此，爸爸爱上了科学，成天搞一些稀奇古怪的发明。因为这些发明，这座城市常常会发生一些怪事。他们一次次冒险，一次次地解除危机，成为隐形的英雄。这本书描写很是生动，令人仿佛身临其境，字里行间更是传递了知识的力量。

读书带给我们的好处很多，它让我懂得了智慧、友爱、勇气等。读书好，多读书，读好书。

运动是我的最爱，因为只有它，才能让我尽情挥洒青春及汗水，让我的童年增添几分精彩。

我喜欢的运动有跑步、跳绳、扯铃、骑自行车、打球……等，其中骑自行车是我的最爱，可以到处兜风，欣赏各地的风景。当我遇到下坡，那种不费吹灰之力就可以往前冲的感觉真好！如果遇到上坡，那种必须拚命才能向前的感觉，也让我深刻体认到人生也是如此。骑自行车就像人的顺境、逆境，我们都得一一去克服。

运动，它不只可以增加肌肉的肌力和耐力，还可以增加维生素D的吸收，并帮助长高和睡眠。这么多好处，实在是百利而无一害，我现在每天都会运动，长大后，我还要继续保持这个好习惯，让我的身体永远健康青春，那你呢？

[运动的好处作文

下午停电，我们都在教室里做作业。可我刚学的退位减法还不熟，算起来很慢，而且算来算去总是不顺。天气又闷又热，我多想早点做完作业出去透透气啊！可是，心越着急就越慢，豆大的汗珠从我脸上滚落下来。

我想：这样做不行呀！得想其它的方法试试。最后，我先把从十位借来的“十”和减数的个位数相减，再把所得的差加上被减数的个位数，最后算十位数。这样就快多了，不一会，我就完成了所有的题目。我好高兴，我再不会为算得慢发愁了。

回到家里，爸爸知道了这件事，鼓励了我，还要我以后遇到困难都像今天一样学会想办法。他还说，只要多动脑筋，困难总会解决的。

同一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁当”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥而护花”的深刻。同事一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李白会叹出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁。不同的生活，不同的环境，不同的人生观决定了思考角度的不同。要容纳对方的观点，换位思考才能使这个世界少了埋怨与愤怒，多了理解与宽容。

我的目光停留在一个问题中。如果一位老奶奶摔倒了，我们扶不扶？扶起她，也许我们会面临被诬蔑的状况，如果不扶起她，我们将面对的会是心灵上的谴责。这种矛盾会是我们困惑与为难。其实，只要换位思考一下，当我们老了，或是家人老了的时候，摔在那冰凉的马路上，我们一定希望好心的路人可以伸出援手扶起摔倒的人。放我们换位思考时，这个问题便不难回答，换位思考给我们一颗通透与理解的心，减少了心中困惑与埋怨。

我的目光停留在历史的湖畔，大江东去，历史的风滔滔作响，我们到一个悲凄的声音“既生瑜，何生亮。”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。是何等的意气风发。可是仅仅因为内心的嫉妒去毁了他年轻而富有才华的生命。如果周瑜能够换位思考，那么他就不会为难孔明借十万支箭，而去学会欣赏，也就不会因为生气而失去生命。于是我明白了，换位思考可以使人懂得欣赏与宽容。

我们的社会极需换位思考，学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动关荣”的思想支撑，学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是换位思考不是轻飘飘地四个字，学会他要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。

换位思考是风，吹散内心的阴霾；换位思考是水浇灌干枯的大地；换位思考是光，照亮黑暗的角落。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现世界如此美丽，生活可以如此丰富，精神可以如此充实。

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。

思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

[思考作文6篇

换位思考，顾名思义就是站在别人的角度看待事物，在生活中，我们不经意的一句话，或者某个不良习惯，在公众场合往往会造成损人不利己的场面，值得我们反思。

记得以前在电视上看到一则交通公益广告，是一排骑自行车的上班族在路口等红绿灯，一个人超出安全线范围外数米停靠在快车道上，机动车百般避让，导致川流不息的道路一度堵塞，司机纷纷鸣笛抗议，那位“越界”的人只好羞红了脸，老老实实地退回到安全白线内，与大家一起等待绿灯亮起。

反观我自己，每天上学途中，我也是骑行大队中的一员。因为是男孩子，自打我学会骑车的那天开始，我骑行的速度都是很快的，我很享受那种风一样的快感。爸爸每次都会叮嘱我路上要注意安全，要遵守交通规则，可是我总是当耳旁风。我有很多坏习惯，我喜欢在人行道上骑车，这样不用跟着慢车道上的叔叔阿姨们“爬行”；上学快迟到的时候，我骑车的时候喜欢横冲直撞，与机动车抢道强行，在路口闯信号灯；周末与同学外出，我们常常三五并行，追逐打闹，完全不顾其他人的感受。在看到上面的公益广告以后，我在思考，若干年后我也成了私家车主，我在上班途中，遇到一位不遵守交通规则的中学生，我会怎么想？一定很郁闷的吧。叔叔阿姨上班挣钱都很辛苦，跟我的爸爸妈妈一样，早上起来先忙着照顾孩子的饮食起居，等把孩子送到学校后，他们再开车去上班。或许，当我在车流中横冲直撞的时候，私家车里还有个小妹妹或者小弟弟在吃着早餐呢，他们看到我如此迅速地超车技术，会不会惊呆了？他们会不会因为惊讶而噎着或者是呛着了？如果这是真的话，那我真的就是个“反面教材”了！

经过如上换位思考之后，我决心改掉自己那些不良的交通习惯，做一个遵守交通规则的好学生，这不仅是保护了自己的安全，也是保护了别人的安全。让我们都来做交通安全小卫士吧，不闯红灯，从我做起，争做文明人。

在这共充满共享资源的世界中，共享资源无处不在。他往往会给我们很多便利，例如：骑共享单车、去共享书店等等，但他给我们带来便利的同时，也产生了不少的安全隐患。共享资源到底是好的还是坏的，谁也不知道。

每个人发现事物的观点不同，判断的角度也不同。有的人说共享资源是好的，但也有人说她是坏的。我之前看到了许多关于共享资源的新闻：一小男孩骑共享单车被撞伤。这种事情在我们城市有很多，尽管交通法规里说了未满十二岁禁止骑共享单车在马路上，但还是有人骑。每天我放学路上，对面是一所小学，我走了几米远就发现小学生在骑共享单车，不是一个两个，是一群小学生。我眼睁睁的看见他们从学校旁边的小卖部里买完吃的迅速地骑着共享单车离开，我想制止他们又追不上。现在的小学生像天气一样难以预报，在某个城市的一角，肯定有小学生在大街上破解共享单车呢。有一次我看到一位三年级的小朋友骑着共享单车吃东西，后面有两个警察追，真是“无知者无畏”。

“共享”的意义何在？他并不是没有好处的。在我逛商场时，我无意中看到了一个放雨伞的架子，上面写着“共享雨伞”四个字。他让我想起了新闻上“共享雨伞带回家”的故事，尽管可以拿，但我不拿。

今天是个阳光明媚的好日子，我感慨万分的讨论完了这个话题。共享单车是“不安全的”，也是“方便”的。我猜到了开头但没猜到结尾。

小时候我骑过共享单车，那时我还不懂事，但我自己也目睹了个个惨事的发生。在我家旁边，有一个公交车站。曾经在车站里开出了一辆新车，但没开多久就撞上了一辆共享单车，车子的零件刮破了公交车的轮胎。公交“砰”的一声，乘客们惊慌逃走。现在的城市公民太过于依赖两个产品：一是电子类产品，二是共享资源。共享资源与每个人都产生了不可切断的关系，也在逐渐改变着社会。

我小时候立志要改变社会。改变社会，从改变“共享”开始，得结束这个“共享时代”。共享单车暴露了几个无法避免的问题：车胎变形、爆胎、刹车失灵等。这些问题是我作文的结果，也是对广大民众的建议，尽量少使用共享资源，先苦后甜，得付出努力才有回报。我要改变这个共享时代。

我并不赞同人类像计算机一样思考，便会失去价值观和同情心而罔顾后果。人类适当地像计算机一样思考，反而于人类社会有益。

众所周知，计算机的思考方式，是根据其被输入的二进制数码指令作单调判断，只有“是”与“否”，绝对理智。纵观整个人类历史，都是在走向绝对理智的道路上前进。举“同态复仇”为例，古巴比伦文明将其镌入法典明文许可，儒家亦曾高呼“杀父之仇不共戴天”鼓励手刃仇人，现代文明却不约而同地逐渐反对这种原始的做法，用司法机关统一的量刑取而代之。这样的改变从某个角度看来，岂不是变得像计算机一样，无论加害者先前如何对待受害者，受害者都只能坚决执行“报警处理”，摈弃委屈、愤怒与仇恨？但它实际上增添了对可能只是一时失手犯错之人的同情与包容，树立了不以个人一时感受为计较而以公平客观来评判对错的更理智的价值观。

除绝对理智外，逻辑周密也是计算机的思考方式所展现出的特点。当我们由“爱之太恩”“忧之太勤”推导出“木之性日以离”时、当我们由“欹其直枝”“删其繁枝”推导出“梅皆病”时，我们焉能放任自己摧残树木梅花？若所有人遇事都先像计算机一样循着程序执行步骤，将每种输出结果推导一遍，哪怕许多人因此唯结果、利益驱动，社会便能减少许多冲动、短时带来的祸患。

换句话说，人类像计算机一样思考，更有助于培养价值观和同情心，更明确自己每个行为的后果。

事实上，让计算机像人类一样思考、同时让人类像计算机一样思考，正是目前社会主流所推崇的两个方向。前者自不必赘言；后者，美国一位著名教授更提出了“计算思维”这一概念。我国目前鼓励中小学生从课内至课外逐步培养应用“计算思维”的意识，既有研究问题时思路清晰、结论完备的意义，更旨在进一步推动人们在生活中像绝对理智与逻辑完备靠近。

当然，只有0与1、非是即非的决策可能会让一部分最终做出好结果的人仍显得冷血可怕，然而，很显然，人类永远无法抛却与生俱来的情感而成为彻头彻尾的机器。更何况，完全不具备“计算思维”，偏听偏信便凭一腔热血“替天行道”的“江湖任侠”，恐怕更是令人头痛、害怕的现象吧？

总而言之，“人类像计算机一样思考”并没有那么可怕，何妨任其自然，又何必担忧呢？